Текст книги "Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии"

Автор книги: Екатерина Гаджиева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)

Хиросима и Нагасаки

26апреля 1945года была опубликована декларация от имени американского правительства, которая требовала от Японии прекращения военных действий. Японцы решили это заявление проигнорировать, тем самым лишив себя какой бы то ни было возможности мирного разрешения конфликта. 6 августа 1945 года американцы сбросили атомную бомбу на город Хиросима, а 9 августа – вторую бомбу на город Нагасаки. Количество жертв было неисчислимо. Применение этого страшного средства было осуществлено не только ради капитуляции Японии, но и для демонстрации всему миру своего превосходства в области вооружений. В первую очередь, это было сделано для Советского Союза, после победы над Германией требовавшего слишком многого. Советский Союз начал военные действия против Японии, разбив ее войска в Маньчжурии. В результате 14 августа 1945 года японское правительство заявило о своем намерении принять условия Потсдамской декларации. Несмотря на это, Квантунская армия продолжала оказывать сопротивление советским войскам. Силы были не равны, и японцы потерпели окончательное поражение. Советский Союз вернул себе таким образом Южный Сахалин и Курильские острова. 2 сентября 1945 года Япония подписала акт о безоговорочной капитуляции, что стало последним событием в войне на Тихом океане и во Второй мировой войне.

Американская оккупация

В результате этого акта Япония была оккупирована американскими военными. Она временно лишилась самостоятельности в вопросах дипломатии и торговли. Кроме того, любые внешнеполитические сношения она была вынуждена осуществлять через посредство Америки. Япония не только лишилась всех своих колоний и какого бы то ни было влияния в Китае, но и на некоторое время потеряла власть на островах Окинава, где расположились американские войска. Генерал Макартур, стоявший во главе оккупации, стал фактическим правителем Японии, несмотря на формальное сохранение всех японских правительственных органов. Американское влияние на японские события сохранялось вплоть до 1951 года, когда был подписан мирный договор между Японией и западными странами. Согласно этому договору Японии возвращалась ее национальная независимость, но сохранялись некоторые меры, предпринятые для предотвращения новой волны японской военной агрессии.

Внутриполитические изменения

Согласно требованиям Потсдамской декларации, Япония была обязана направить свои силы на демократизацию внутренней политики. Были отменены некоторые законы, принятые за время правления фашистских сил, а также провозглашено установление демократических прав и свобод. В частности, в Японии было установлено всеобщее избирательное право. Все военные силы Японии были расформированы, а все военные управленческие институты ликвидированы. Тем не менее в стране еще довольно долго сохранялось влияние профашистских элементов, частично сохранивших свои позиции в отдаленных провинциях.

После всех этих мер в Японии вновь возникли демократические партии. 9 ноября 1945 года была создана партия дзиюто, либеральная по своему настрою, затем так называемая прогрессивная партия – симпото, лидер которой – Кидзюро Сидэхара – был поставлен Макартуром во главе японского правительства, правление которого продлилось не долго: после выборов 1946 года оно ушло в отставку. Правительство, избранное по новым, законам, приняло 3 мая 1947 года новую конституцию страны, где парламент был провозглашен высшим и единственным законодательным органом страны. В новую конституцию была включена статья, декларирующая отказ японского народа от войны и запрещающая Японии иметь собственные вооруженные силы.

Экономика

После войны японская экономика была почти полностью разрушена: часть промышленных предприятий пострадали из-за бомбардировок противников, но больший урон был нанесен тем напряжением, с которым были вынуждены функционировать предприятия во время войны. Началась инфляция, остановить которую было невозможно. Оккупанты, озабоченные политическими изменениями, практически никакого внимания не уделяли экономическому кризису и ликвидации его последствий. Только спустя несколько лет японская экономика начала оживать благодаря американским инвестициям. США размещали в японской промышленности свои военные заказы, а также оказывали экономическую помощь в преодолении кризиса. В итоге к 1951 году уровень производства достиг довоенной отметки. Постепенно Япония вернула себе свои позиции на внешнем рынке, составив конкуренцию западным странам в торговле на территории Юго-Восточной Азии. Довольно скоро Япония стала сама вкладывать инвестиции в развитие производства соседних стран.

В конце 50-х годов по темпам промышленного роста Япония заняла первое место в мире. Причин тому было много, но главное – это то, что почти полностью разрушенное производство Японии восстанавливалась уже с учетом новейших достижений в области технологии. Между тем положение рабочих оставалось очень тяжелым. Сохранялся удлиненный рабочий день, принятый еще во время войны, а заработная плата не повышалась, несмотря на увеличение объема выпускаемой продукции. Все это, а также подписание новых неравноправных договоров «безопасности» с Америкой породило массовые выступления против правящего кабинета министров. В результате к власти пришел Хаято Икэда, с чьим именем связаны значительные изменения как внутренней, так и внешней политики Японии. Правительство Икэда в обход действующей конституции провело реорганизацию вооруженных сил и их увеличение. Был разработан проект об удвоении выпускаемой продукции, который, однако, был скоро отвергнут из-за очевидной невозможности его выполнения. Важным событием, способствовавшим увеличению количества рабочих рук, необходимых промышленности, стал сельскохозяйственный закон, ликвидирующий мелкие и средние земельные хозяйства в пользу более крупных и самостоятельных. В области внешней политики Икэда сохранил проамериканскую ориентацию, еще более связав свою страну с США. В 1963 году Япония подписала ряд договоров, свидетельствующих о ее согласии на создание южноазиатского военного блока (Корея, Тайвань, Вьетнам) под контролем Америки. На территории Японии располагались американские военные базы, американские субмарины получили разрешение на размещение в японских портах. Однако тесное военно-политическое сотрудничество не способствовало взаимопониманию в области экономики, в частности, внешней торговли. Америке принадлежали эксклюзивные права на почти неограниченный экспорт на японский рынок, что подрывало экономику страны. Главы японских концернов пытались освободиться от навязанных им односторонних экономических отношений. Япония заняла первое место по темпам роста промышленности, первое место по судостроению, второе по сталелитейному производству, а также по автомобилестроению, производству цемента и электроники. Большой прогресс наблюдался в таких отраслях, как радиотехника, оптика, химическая промышленность, но при всем при этом вынуждена была мириться с засилием низкокачественных американских товаров на своем рынке. Первый министр Икэда в начале 60-х годов совершил несколько деловых поездок с целью налаживания рынков сбыта в странах Азии и Западной Европы, в частности, в ФРГ, Франции, Италии и Англии. Также по требованию японских монополистов правительство было вынуждено пойти на расширение связей с Советским Союзом. В 1961 году в Токио была организована выставка советских промышленных достижений. В 1962 году был подписан ряд договоров между советским правительством и крупнейшими японскими концернами.

– В целом дальнейшее развитие японского государства было связано с наращиванием экономической мощи за сет практического отсутствия военных интересов. Япония наконец поняла, что достичь мирового господства можно не с помощью оружия, а с помощью расширения сфер экономического влияния. Ориентация Японии на экономическое развитие определила ее современной облик.

Города и городские жители Традиционные праздники

Япония – страна с богатой историей и культурой. Многие из важнейших исторических событий оставили след в японском календаре и отмечаются как праздники. Кроме государственных праздников, большую популярность имеют и традиционные религиозные и народные праздники – отголоски древних ритуалов. Говоря о японских праздниках, следует отметить тот факт, что отношение к праздникам в Японии несколько отличается от европейского. Так, например, в этой стране не принято отмечать общегосударственные праздники: торжества с праздничным угощением и гостями устраиваются только для того, чтобы отметить какие-то личные события: день рождения, свадьбу и т. п. Интересно отношение японцев к подаркам. Ценя во всем прежде всего форму, японцев и в подарках больше всего привлекает то, как они упакованы, нежели то, что находится внутри. Возможно, поэтому считается невежливым разворачивать подарок в присутствии гостя, что противоречит нашим представлениям о хорошем тоне.

Как в любой другой стране, в Японии календарь пестрит многочисленными знаменательными датами. Здесь есть и традиционный набор: День Конституции, день основания империи, Новый год и т. п. Но наибольший интерес представляют японские праздники, развившиеся из древних обычаев и ритуалов.

Одним из самых красивых и привлекательных для туристов является праздник любования цветами – Ханами. Цветение слив, сакуры, персиков, глицинии, хризантем никого не оставляет равнодушным, в отличие от большинства государственных праздников. Своими корнями праздник Ханами уходит еще в эпоху Хэйана, когда эстетизация культуры привела к росту популярности этих заурядных, в общем-то, событий, повторяющихся из года в год.

Еще одним любимейшим праздником является праздник мальчиков, традиционно празднующийся 5 мая. Происхождение этого праздника связано с древними обрядами инициации несовершеннолетних членов общины. Позднее, в эпоху главенства воинского сословия, этот праздник стал рассматриваться как важный этап в развитии будущего воина – его посвящение в самураи. Важное значение ему придается до сих пор.

Мальчики принимают участие в церемониях празднования до 15лет – возраста совершеннолетия. Почтение к этому празднику и радость родителей можно сравнить с тем пиететом, с которым у нас в России старшие члены семьи относятся к получению их отпрысками первого паспорта. В день праздника дома и улицы украшаются согласно традиции. В каждом доме, где есть подходящие по возрасту мальчики, устанавливается своеобразный стенд, на котором выставлены предметы воинского вооружения, доспехи, а также (влияние современности) свидетельства достижений старших мужчин рода. Все это направлено на воспитание в мальчике чувства гордости за собственную семью и стремления прославить ее своими будущими делами.

Аналогичным образом справляется праздник девочек, или по-японски – Хина Мацури (Фестиваль кукол). В семье, где есть девочки, организуется стенд, но теперь уже с предметами женского обихода: куклами и игрушками. Кроме ритуального значения защиты от злых духов, этот праздник сейчас занимает важное место в воспитании женщин. Девочкам прививают традиционные качества хорошей жены, их обучают основам ведения хозяйства, воспитания детей и т. п.

Основные японские праздники

Январь

1

Гандзицу (Новый год)

2иЗ

Экидэн (марафонская эстафета)

7

Хару но нанакуса (День приготовления рисовой каши с «семью весенними травами»)

11

Кагами-бираки (ритуальное разбивание новогодних декоративных рисовых колобков – моти)

15

Сэйдзин но хи (День совершеннолетия)

Февраль

3 или 4

Сэцубун (канун Нового года по старому календарю)

4 или 5

Риссюн (китайский Новый год, или начало весны)

11

Кигэн-сэцу (День основания государства)

14

День Святого Валентина

Март

3

Хина мацури (Фестиваль кукол)

14

Белый день

20 или 21

Сюмбун но хи (День весеннего равноденствия)

Апрель

8

Камбуцу-э (День рождения Будды), или Хана мацури (Фестиваль цветов)

29

Мидори но хи(День зелени)

Май

1

Первое мая

3

Кэмпокинэмби (День конституции)

5

Кодомо но хи (День детей)

Июнь

4

День борьбы с кариесом

Июль

7

Танабата (Фестиваль звезд)

20

Уми но хи (День моря)

Август

15

День памяти жертв атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки

Сентябрь

1

Нихяку тока (начало сезона тайфунов), День борьбы со стихийными бедствиями

14 или 15

Тюсю но мэйгэцу (День любования полной луной)

15

Кэйро но хи (День уважения к пожилым)

23 или 24

Сюбун но хи (День осеннего равноденствия)

Октябрь

1

День сбора пожертвований в пользу бедных

10

Тайику но хи (День спорта)

Ноябрь

3

Бунка но хи (День культуры)

15

Сити-го-сан (праздник «Семь-пять-три»)

23

Кинроканся но хи (День благодарения труду)

Декабрь

23

Тэнно тандзиоби (Деньрождения императора)

31

Омисока (очищение дома перед Новым годом)

Традиционная японская кухня

Существует поговорка, что «японец ест не только ртом, но и глазами». И действительно, оформлению блюда в японской кухне придается такое же значение, как и его приготовлению. Именно этим объясняются некоторые элементы японских блюд, отнюдь не предназначенные для того, чтобы их есть. Конечно же, такая важная сфера жизнедеятельности человека, как прием пищи, в Японии не может не сопровождаться различными традициями и ритуалами. Так, например, японцы никогда не садятся за общий стол, а пришедшему гостю накрывают отдельный столик, куда выставляется сразу все меню.

Интерес к Востоку, особенно к Японии, необычайно высок в современном мире. С ростом интереса к культуре Японии в стране необычайными темпами стал развиваться туризм. Не последнее место среди особенностей нации, вызывающих любопытство гостей, занимает экзотическая японская кухня. Поэтому здесь во всех городах имеется бесчисленное множество ресторанов и кабачков, удовлетворяющих самые разнообразные вкусы и запросы посетителей. Среди подобных заведений есть бары на американский и европейский манер, восточные чайные и японские ресторанчики, специализирующиеся на приготовлении национальных блюд.

Здесь можно попробовать шашлык из куриных шкурок, кукурузный суп, лапшу из медуз, ломтики морского ежа с маринованными побегами бамбука и сырыми ракушками. Так как японцы едят все блюда палочками, заменяющими им довольно сложный комплект столового прибора европейца, суп приходится есть прихлебывая. Традиционными материалами для изготовления японских палочек являются: слоновая кость, серебро, наиболее практичный и распространенный вариант – деревянные (бамбуковые) палочки, которые можно выбросить после первого же употребления. Именно японской кухне принадлежит секрет приготовления самого дорогого блюда в мире – «мраморного мяса».

Обыденный стол рядового японца гораздо скромнее. Рис, основа японской кухни, может быть приготовлен самыми разнообразными способами, но чаще всего он подается вареным или приготовленным на пару. Завтрак у японцев очень плотный: в него входит гохан – рассыпчатый отварной рис, коно-моно – маринованные огурчики пикули или мизоширу – фасолевый суп. На обед вновь подают гохан с отварными овощами, вареную чечевицу и блюда из сушеной рыбы и яиц. Ужинают опять гоханом с крепким бульоном или заши-ми – сырой рыбой. В целом, японская кухня отличается своей простотой и отсутствием лишних изысков. Важное значение придается вкусовым ощущениям: незамысловатым вкусам натуральных продуктов, поэтому японцы употребляют мало жира, специй и соусов. Основу рациона японцев составляют растительные продукты, овощи, рис, рыба, дары моря, говядина, свинина, баранина и птица. Незаменимым японским продуктом является рис, из которого приготавливается буквально все: от повседневных блюд до десертов. Знаменитое японское сакэ также приготавливается из риса. Технология изготовления сакэ схожа с той, что применяется при варении пива, но в готовом виде напиток содержит в 3 раза больше спирта. Сакэ пьют подогретым из маленьких фарфоровых чашечек.

Огромное значение японцы придают бобовым культурам. Очень популярны в Японии бобовый сыр (тофу) и паста из соевых бобов (мисо).

Любимым традиционным напитком японцев является зеленый чай, который они пьют в любое время суток и чаще всего без сахара. На безнадежно испорченный черным чаем европейский вкус японский чай кажется безвкусным и П| бледным. Следует учитывать, что главное в чаепитии – наслаждение тонким ароматом, для чего требуется большая сосредоточенность, столь важная, например, в чайной церемонии. Кроме чая, японцы пьют фруктовую воду со льдом. Особенно распространен в качестве прохладительного напитка кори – струганный лед с фруктовым сиропом.

Культура, образование

50-е годы были для Японии периодом бурного экономического развития и началом научно-технической революции, охватившей все отрасли экономики, что значительно повысило роль образования. Развивающейся промышленности нужны были квалифицированные кадры. Началась структурная перестройка системы образования. Сначала была реформирована начальная и неполная средняя школа, затем – и высшая ступень образования. Необходимость в пополнении рабочих ресурсов и узкая специализация, обеспечивающая подготовку нужного специалиста в кратчайшие сроки, значительно понизили уровень общеобразовательного стандарта. Значительные действия были предприняты и в области нравственного воспитания молодежи, необходимого для обеспечения внутренней стабильности. Разработанная ЛДП политика в области просвещения провозглашала «необходимость воспитания преданности обществу… повышения производительности труда для собственного счастья и счастья других людей». «Новый патриотизм» послушных и преданных фирме работников был основой, позволяющей объявить целью жизни японца «растворение в работе» и обязанность «вкладывать в нее всю душу».

Быстро увеличивалось число высших учебных заведений, технических колледжей, почти во всех префектурах были созданы университеты.

Литература

Перемены в социально-политической и экономической обстановке страны оказали значительное влияние на развитие литературы 50-60-х годов. От литературы требовалось, прежде всего, умение развлечь, и отражением этого процесса стал бум «промежуточной литературы», представляющей собой нечто среднее между откровенной халтурой и истинным искусством. Известные представители литературы этих лет – Мацумото Сэйтё, писавший в жанре детектива, Ямаока Сохати, автор многих исторических романов, наиболее знаменитым из которых был «Токугава Иэясу». В конце 50-х – начале 60-х годов наибольшей славой пользовались Танидзаки Дзюнитиро и Кавабата Ясунари. Общим для произведений этих писателей являются философское отношение к миру и поиски внутренней душевной красоты. Разлад между идеалом и реальностью объясняет, по мнению Кавабата, тот высочайший миг, когда человек и мир приходят в согласие. Он стал одним из первых японских писателей, удостоенных Нобелевской премии.

Молодые писатели 50-60-х годов отражали настроения молодежи, разочарованной в существующем порядке вещей. Самый известный его роман – «Солнечный сезон» – быстро стал лидером продаж. На его основе был снят фильм с тем же названием. Облик и поведение главного героя стали образцом для подражания молодежи этих лет, которую привлекал протест против фальши и лицемерия окружающего мира.

В начале 50-х годов завоевал популярность молодой писатель Мисима Юкио. Он был представителем нового модернистского направления, с апологией человеческой отчужденности и пессимизма, неверия в активную жизненную позицию человека, возвышения психической ущербности до утонченности чувств. Самым известным его произведением стал роман «Золотой храм», в котором герой, человек, психически неполноценный, сначала преклоняется перед прекрасным произведением архитектуры, затем сжигает его, считая несовместимыми красоту и жизнь.

К 50-м годам относится и начало писательской деятельности одного из наиболее известных писателей послевоенной Японии Абэ Кобо. Произведением, которое сделало его известным, стала сатирическая повесть «Стена», удостоенная литературной премии Акутагава Рюноскэ. В первой половине 60-х годов он выпускает романы «Женщина в песках», «Чужое лицо», «Сожженная карта», в которых использует аллегорию, притчевую, философскую форму повествования.

Таким образом, развитие литературы 50-60-х годов шло по двум направлениям. В 50-х годах герой литературных произведений отрицает прошлое своей страны, хотя и бессилен что-либо изменить в ее развитии. В 60-е годы появляется герой, ищущий свое место в обществе и, не найдя его, приходящий к одиночеству, отчужденности, духовной опустошенности.

В последующий период развития японской литературы усилились идеи избранности японского народа. Откровенная пропаганда японизма и милитаризма становится важнейшей частью творчества Мисима Юкио. Если в 50-х годах он интерпретировал на современный манер пьесы для театра Но, то уже в середине 60-х годов он начал открыто прославлять самурайские доблести и требовал возрождения божественности императора как фетиша для поклонения новых поколений японцев (эссе «Солнце и железо»). В своих размышлениях об избранности нации он пришел к признанию идей гитлеризма (пьеса «Мой брат Гитлер»). Однако, не удовлетворившись только пропагандой, Мисима создал на собственные средства ультраправую военизированную организацию «Общество щита». В ноябре 1970 года им была предпринята попытка военного переворота. Не получив поддержки, он совершил самоубийство традиционным способом – сэппуку. В историю культуры Японии этот факт вошел как последнее свидетельство следования воинскому кодексу чести – «Бусидо».