Текст книги "Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств."

Автор книги: Джозеф Кардильо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)

Выводы
Вызываем ци

Сегодня я сосредоточусь и буду действовать, опираясь на точку равновесия.

Сегодня я откроюсь благу вселенной. Я буду осознавать, что ее энергия принадлежит мне, а моя – ей. Я буду стараться, чтобы наша энергия текла в одном русле.

Сегодня я буду сохранять сосредоточенность даже в напряженных ситуациях, и следить, как факторы, вызывающие стресс, развеиваются без следа. Я буду наслаждаться приобретенной уверенностью в своих силах.

Сегодня я постараюсь ни на миг не забывать, что с каждым вдохом я вбираю в себя силу вселенной – и с каждым выдохом должен возвращать ей себя.

Сегодня я буду благодарить Абсолют за то, что он поделился со мной целительной силой.

Глава 2
Очищаем сознание
Как избегать предубеждений

Спокойствие создает порядок в мире.

Лао-цзы.

Му-син,[3]3
  Му-син – понятие, позаимствованное из дзен-буддизма. Обозначает состояние отрешенности, при котором человек действует по принципу “бессознательного сознания”, т. е. подсознательно. (Прим. переводчика).


[Закрыть] или пустое сознание – это приемы, практикующиеся в большинстве школ боевых искусств и позволяющие достичь спокойствия. Суть их заключается в том, чтобы очистить разум от всех стремлений и отрицательных эмоций, таких как гнев, вина, нерешительность, страх и ненависть. Вне зависимости от того, идет ли речь о тренировках или о любой бытовой ситуации, ясный и спокойный разум будет реагировать на происходящее более плавно и эффективно. В таком состоянии мы менее склонны попадать в ловушки или вязнуть в делах, не имеющих ничего общего с нашими целями.

Мастера боевых искусств стараются избегать предубежденности и отрицательных чувств, потому что они неизбежно ведут к проигрышу. Они – словно отрава, что замедляет ваши реакции и даже делает их видимыми для противника, тем самым снижая эффективность ваших действий. Отрицательные чувства делают вас зажатым, закрепощенным, а когда вы теряете гибкость и маневренность, ваш противник может пройти через вашу оборону с той же легкостью, с какой вода обходит камень.

Вы хотите, чтобы ваше тело двигалось как можно более плавно и естественно. Представьте себе, что ваше сознание – это поплавок, плывущий по течению; он мгновенно и естественно реагирует на малейшее движение рядом с собою; он легок, и ничем не скован.

Одна старинная поговорка утверждает: «Если чего ищешь, то никогда не найдешь». А правило спарринга гласит: «Не считай, что знаешь, что произойдет, прежде чем это произошло». Я же со своей стороны могу сказать, что всякий раз, когда я решал, что события движутся к определенному результату, все завершалось совсем не так, как я предполагал. Например, я наносил противнику удар ногой, рассчитывая, что тот поставит блок, а он вместо этого отступал назад или в сторону и отвечал серией ударов – а я оказывался не готов их остановить. Я и так уже был в уязвимом положении из-за того, что наносил удар. А все, что я ни предпринимал, только ухудшало ситуацию.

Складывалось впечатление, что каждый раз, как мне казалось, будто я знаю, что делаю, и даже когда я делал все строго по правилам, в результате я все равно оставался в проигрыше. Естественно, это меня бесило, как и всякого новичка в боевых искусствах.

Как-то раз, после одного агрессивного спарринга с другим учеником, учитель отвел меня в сторону. «Я хочу тебе кое-что показать», – сказал он.

Мы начали поединок. Он двигался легко и мягко. Глаза его были широко открыты и глубоки, словно у кошки; они напоминали зеркала – их взгляд был сосредоточен на мне, насторожен, и в то же время каким-то образом оставался пустым. Это был тот самый взгляд, который многие приписывают мастерам боевых искусств. Я почувствовал, что мой наставник понимает, что я собираюсь сделать, раньше, чем я сам это осознаю. Я буквально-таки ощущал его силу, и это при том, что он не делал ничего.

– Вот та сила, которой ты желаешь, – сказал он.

Я понял, что он имеет в виду. Во время предыдущего спарринга я выказывал ту разновидность грубой силы, которую используют, например, при рубке дров. Этот вид энергии являет собою воплощенное намерение.

В спарринге же вы начинаете понимать, что ваша задача – сохранять сосредоточенное внимание, которое можно описать как состояние активного, или бдительного бездействия. У вас нет никаких заранее сформированных представлений, касающихся ваших действий или вашего противника. Вы очищаете свой разум и воспринимаете каждое движение тогда, когда оно происходит. Вы расширяете границу вашего зрительного восприятия, улавливаете все, что только возможно, а когда наступает нужный момент, вы перемещаетесь, – плавно, словно перетекаете, – и наносите удар.

Му-син поддерживает нас в состоянии подвижности и помогает привести наши желания в соответствие с нашими потребностями. Разум, который чем-то занят, не в состоянии сконцентрироваться. Подобное состояние – результат заранее составленных представлений и предубеждений. Оно приводит нас в замешательство как раз в тот самый момент, когда нам необходима ясность мышления. Му-син же, с другой стороны, учит нас принимать мысль, не застревая на ней: так озеро позволяет отражению скользить по своей поверхности. В результате мы обретаем способность двигаться и мыслить свободнее.

Если говорить о житейских навыках, му-син – это методика, которую я применяю изо дня в день. Почему? Да потому, что очень легко начать гонять скверные мысли, эмоции, предчувствия, а в результате лишь крепче к ним прилипнуть. Так что строить предположения вредно, а зачастую и опасно; это может приводить к совершенно противоположным результатам.

Некоторое время тому назад я захотел переоформить свою закладную. Когда я позвонил банковскому менеджеру, она разговаривала со мной таким тоном, словно с ней случился пресловутый критический день. Она, нимало не колеблясь, вывалила на меня свое раздражение и, хотя я этого никак не проявил, ее отношение меня расстроило. Позднее я понял, что подобные вещи происходят то и дело, особенно с теми, кому по долгу службы приходится постоянно общаться с людьми. Но я все равно не мог избавиться от неприятных ощущений, весь день преследовавших меня после этого звонка, и от воспоминаний о тоне менеджера.

Когда отец спросил меня о закладной, я сказал ему, что ставки неплохие, и я, пожалуй, приму условия банка – только вот менеджер у них очень грубый. А потом я словно бы услышал свои слова со стороны, и мне стало стыдно. Я понял, что мое раздражение накапливается и постепенно толкает меня к конфликту. И мне представилось, как я отвечаю на ее грубость грубостью. И еще я понял, что этот путь никуда не ведет.

Когда же мы в конце концов встретились с этим банковским менеджером, я успокоился и очистил свое сознание от эмоционального осадка, оставленного предыдущим разговором. Я решил избавиться ото всех предположений, которые я сделал насчет этой женщины. Я сказал себе, что эта встреча должна меня только порадовать – в конце концов, благодаря новой закладной банк должен был сберечь мне несколько тысяч долларов. Я отнесся к ней весело и дружелюбно, и она ответила мне тем же. И оказалось, что это на удивление приятная женщина с великолепным чувством юмора. Она была очень внимательна ко мне и выказала себя прекрасным профессионалом. Да, бывает иногда, что на удар следует ответить пинком, но это был совершенно не тот случай.

В тот день я получил сразу несколько уроков. Я понял, что могу применять му-син в повседневной жизни. А еще я понял, что отвечать на гнев гневом – означает лишь усиливать противостояние. Кроме того, самонадеянный разум, если дать ему волю, отравит взаимоотношения и повредит успеху.

Всякому человеку трудно отвергнуть отрицательные эмоции и предположения, но как только мы попытаемся это сделать, то сразу же поймем, насколько это полезно. Главное – это следовать за ситуацией, а не пытаться контролировать ее. Позвольте себе отказаться от отрицательного подхода. Не доверяйте ему. Он работает против вас.

Занимайтесь му-син. Очистите свой разум от осадка эмоций и не цепляйтесь за отрицательную реакцию. Гнев – ваш враг. Старайтесь не строить предположений ни о себе, ни о других. Не думайте, будто знаете, что произойдет, до того, как это действительно случилось. Будьте бдительны и расширяйте свое восприятие. Применяйте на практике активное бездействие. Производите положительную энергию. Доверяйте себе.

Медитация
Очищаем сознание

Ни за чем не гонись. Откажись размышлять, не отказываясь.

Брюс Ли.

Закройте глаза и представьте себе какого-нибудь человека, внушающего вам гнев или негодование. Пусть эти чувства усилятся, чтобы вы могли явственно узнать их. Затем представьте, будто вы пишете имя этого человека на листке чистой бумаги, или действительно сделайте это. Пишите медленно. Затем, стараясь писать как можно медленнее и красивее, запишите, что именно сделал этот человек, и какие чувства это в вас вызвало. Пишите вдумчиво и четко – это важно. Если на самом деле вы не пишете, а только представляете, представьте, как эта надпись появляется на бумаге, буква за буквой, слово за словом. Затем твердо скажите себе, что вы намерены избавиться от этих чувств, потому что они висят на вас, словно гиря, и ограничивают ваши силы и ваше восприятие жизни.

Чтобы проделать следующий шаг, вам придется выйти из дома. Изорвите бумагу на мелкие клочки, положите в какую-нибудь консервную банку и сожгите. Посмотрите, как она горит. Если потребуется – подожгите еще раз. От бумаги должен остаться лишь пепел.

Если вы мысленно представляете себе этот процесс, то, не жалея времени, проследите, как пламя пожирает каждый клочок бумаги, и как вместе с ней исчезают слова, буква за буквой.

А теперь развейте пепел по ветру.

Усложненный вариант. Вместо того, чтобы сразу сжечь свои записи об инциденте, отравляющем вам жизнь, аккуратно сверните листок и положите в карман, или прикрепите к зеркалу. Оставьте их там ненадолго и постарайтесь осознать, какую дань взимает с вас эта пакость, день за днем отнимая у вас умственные и физические силы, которые можно было бы употребить с большей пользой. Когда же вы наконец сожжете листок, избавление от всей этой грязи доставит вам еще больше удовольствия.

Выводы
Очищаем разум

Сегодня я буду стараться очистить свой разум и создать больше места для добра, приходящего ко мне.

Сегодня я откажусь от стремления строить предположения.

Сегодня я справлюсь с привычкой делать выводы заранее.

Сегодня я очищу свое сознание от сомнений.

Сегодня я очищу свое сознание от гнева.

Сегодня я очищу свое сознание от ненависти.

Сегодня я очищу свое сознание от страха.

Сегодня я очищу свое сознание от чувства вины.

Сегодня я очищу свое сознание от стыда.

Сегодня я откажусь от стремления все контролировать.

Сегодня я буду отвечать на силу мягкостью.

Сегодня я предпочту направить в иное русло отравленную энергию, что стремится взять надо мною власть.

Сегодня я откажусь от стремления предугадывать результаты.

Сегодня, открывшись беспредельной пустоте, я буду находиться в безопасности, и буду за это благодарен.

Сегодня я препоручу себя Абсолюту.

Глава 3
Будь пламенем, будь рукой
Присматривайся и прислушивайся к окружающим

Все сущее – наша родня.

Черный Лось (1865–1950), праведник из племени оглала-сиу.

Истинные мастера боевых искусств не полагаются на предписанные действия. Они полагаются только на то, что на самом деле творится вокруг в данный момент.

«Попробуй представить горящую свечу, – однажды посоветовал мне мой учитель. – Представь, что ты водишь рукой вокруг пламени, отдалясь или приближаясь к нему, но не обжигаясь. Вот так тебе нужно двигаться, естественно и непосредственно. Ты можешь быть пламенем или рукой».

Когда я впервые решил испробовать этот способ, я выключил свет в комнате и зажег свечу. Когда я начал водить рукой вокруг нее, высокий язычок огня принялся плавно тянуться к моей руке. Я ускорил движения. Пламя последовало моему примеру. Оно льнуло к ладони, повторяя мои движения. Если я наступал, оно двигалось навстречу, заставляя меня держаться на определенном расстоянии. Я буквально-таки чувствовал, какой траектории мне следует придерживаться, если мы хотим и дальше двигаться вместе, и чувствовал, что если я сойду с этой тропы, то обожгусь либо потеряю контакт с пламенем.

Несколько раз я обжигался. Мне пришлось научиться двигаться, сохраняя незамутненность сознания, бдительно наблюдая за пламенем, и действовать в соответствии с его движениями, а не со своими намерениями. Я обнаружил, что правильная траектория постигается через непрерывное наблюдение. До тех пор, пока я сохранял гармонию движений, я был в состоянии ощущать безопасную тропку.

Я не мог просто наблюдать – мне также приходилось прислушиваться к тому, что говорило мне пламя. Кто бы из нас двоих ни начинал движение, как только я сокращал разделявшую нас дистанцию, моей руке тут же приходилось уходить на определенную орбиту, чтобы избежать ожога. Точно так же пламени приходилось отклоняться от своего обычного местонахождения и начинать двигаться, чтобы я его не задул. Но было еще и третье, совместное движение – соразмерный, гармоничный путь, – при котором оба мы находились в безопасности. Как только мне удавалось на него выйти, отношению «мой путь – это только мой путь» места не оставалось, ибо путь постоянно, с каждым движением изменялся. Ни рука, ни пламя не главенствовали. И эти отношения возникали почти сразу же после начала движения.

Привычка прислушиваться и присматриваться к другим существам со стратегической точки зрения – залог нашего личного благополучия во взаимоотношениях с окружающим миром, происходит ли это в спортзале или в обыденной жизни.

Концепция руки и пламени может применяться во множестве житейских ситуаций. Скажем, совсем недавно мой студент-первокурсник с литературного факультета в начале семестра неделю просидел на лекциях с неправильным планом занятий. Он получил план совершенно другой группы. К несчастью, я не отследил этого, и осознал происходящее лишь после того, как получил по электронной почте письмо от одного из административных работников колледжа. Я был озадачен. Я совершенно не понял, как же этому студенту мог достаться не тот план, и в панике ринулся разбираться.

Коллеги советовали мне просто выдать студенту нужные материалы и на том успокоиться. И хотя казалось, что это дело действительно проще пустить на самотек, мой наставник дал мне иной совет. Нам с этим студентом нужно было поговорить начистоту и найти общий язык. В конце концов, ему же почему-то оказалось удобнее обсудить возникшую проблему не со мной, а с кем-то другим, – а подобное поведение с его стороны могло создать проблемы и в будущем.

Хотя мои коллеги полагали, что ситуация уже сделалась щекотливой, поскольку студент начал предпринимать какие-то действия, я осторожно взялся за дело. Я поставил себе целью избегать какой бы то ни было конфронтации.

Я собрал воедино свою энергию и убедился, что держу себя в руках и сохраняю спокойствие. Я приложил все усилия, чтобы очистить свое сознание от любых предвзятых, заранее составленных суждений, и быть наготове, дабы воспринять любую возможность перейти к тому, что станет нашим совместным движением. Я постарался вести себя как можно мягче, и начал с упоминания о том, что мне лишь в общих чертах известно о произошедшем недоразумении. И добавил, ибо тут это было как нельзя более уместно, что я непременно обеспечу его нужными материалами. Все это время я старался держаться ненавязчиво, но сохранял готовность действовать.

Что интересно, его настроение несколько улучшилось сразу же после того, как я упомянул, что предоставлю ему то, что он желает – то есть, материалы по нужному курсу. Так мне представилась возможность перейти к следующему шагу. Я начал новое движение, и он, как огонек свечи, заколебался под ним. Я спросил студента, как так вышло, что к нему попали не те материалы. Он объяснил, что пропустил первое занятие – возможно, разгадка крылась именно в этом. Так мы оказались на общей траектории.

Я без нажима откликнулся на его движение, сказав «а, понятно», но добавил, что он, конечно же, лишь отчасти виноват в том, что я по недосмотру, в суете выдал ему не те материалы. Теперь мы двигались согласованно, и я чувствовал, как наша беседа принимает позитивное направление. Мы пришли к совместному движению. Оно породило ощущение благополучия, и это пошло на пользу нам обоим.

Не останавливайтесь. Продолжайте наблюдать и прислушиваться, даже когда события развиваются благоприятным для вас образом. В тот раз мой студент избавился от напряжения, почувствовал себя свободнее и заговорил о том, как он запаниковал и кинулся к администратору, решив, что три недели просидел не в своей группе. Пока он рассказывал, его тревога окончательно развеялась, и я понял, что же ему на самом деле нужно.

«Представляю себе, как это неприятно, – сказал я. – В смысле, вот так вот сидеть и не понимать, что происходит. Кошмар». Я интуитивно уловил, что именно вызвало его тревогу и раздражение, и мне захотелось показать ему, что я все понимаю. Так проявляет себя гармония. Она не только делает ваши движения более плавными, но и помогает породить сочувствие и покой.

Студент посмотрел на меня с явным облегчением и медленно кивнул. Он рассказал мне о домашних заданиях – не тех домашних заданиях, – которые успел сделать за это время. Он заверил меня, что теперь с ним все будет в порядке, и мы расстались; каждый из нас получил то, в чем нуждался. Связь между нами была налажена и сохранилась и впредь.

На самом деле, временами бывает весьма непросто предпринять действия, что помогли бы перевести и удержать на общем пути людей, будь их двое или больше, не совпавших между собою по духу. Однако же, при некоторых навыках и неослабном внимании эти пути зачастую обнаруживаются сами. Стоит нам постараться понять чувства другого человека и проявить побольше сочувствия к окружающим, как они тоже начнут откликаться и охотно идти нам навстречу. И мы увидим, что относимся друг к другу куда спокойнее и миролюбивее, а не раздражаемся и не стараемся держаться подальше друг от дружки.

Однако же, одно лишь желание не в состоянии изменить взаимоотношения. Не забывайте: необходимо присматриваться и прислушиваться к окружающим. Это позволяет искренности проявиться свободнее и без конфликтов. Подобно руке и пламени, мы придаем друг другу сил, если наши действия, как начальные, так и ответные, развиваются в гармонии, а не в разногласиях. Нужно относиться друг к другу доброжелательно, сочувственно и уважительно – это позволит нам понять, как нам реагировать на действия окружающих, дабы внести в нашу жизнь больше добра и любви. Мы станем более спокойными и менее склонными к конфликтам. Нам станет легче увидеть хорошее в окружающих, а им – в нас. Мы будем стараться облегчить их ношу, а они – нашу.

Не будьте предвзяты. Проявляйте терпение. Не нужно решать ситуации с позиций силы. Не нужно стремиться подчинять. Мягкость сэкономит вам силы. Присматривайтесь и прислушивайтесь к окружающим. Если отношения гармоничны, все равно, руководить или подчиняться. Все происходит само собою. Будьте пламенем. Будьте рукой. Стремитесь к гармонии. Все, что нужно, само придет к вам. Уважайте окружающих. Радуйтесь, когда вас уважают. Будьте спокойны. Будьте благожелательны.

Медитация
Будь пламенем, будь рукой

Все проявляет себя через гармонию.

Конфуций.

Эту медитацию лучше всего исполнять в полутемной комнате. Первым делом зажгите свечу, лучше всего такую, у которой фитиль дает длинный язычок пламени. Потом поднесите открытую ладонь к пламени, так, чтобы чувствовать его тепло. Затем начинайте медленно водить ладонью вокруг пламени. Держите руку достаточно близко, чтобы ощущение тепла сохранялось.

Старайтесь не касаться пламени. Ваша задача – заставить пламя двигаться, причем так, чтобы оно не просто следовало за вашей рукой, но еще и отклонялось либо к ней, либо от нее – по сути говоря, именно так и создается ваше совместное движение.

Постарайтесь почувствовать (а не предугадать), как пламя будет реагировать на ваши попытки установить контакт. Будьте внимательны. Почувствуйте гармонию его движений. Доверьтесь своим чувствам и поверьте, что они приведут вас к безопасности и гармонии.

Усложненный вариант. Он представляет собою описание мысленного упражнения. Представьте себе человека, ставшего для вас источником напряженности. Подумайте, что именно является причиной вашего конфликта. Представьте себе какую-нибудь типичную вашу встречу. Теперь вспомните, как ваша рука двигалась вокруг пламени. Вспомните, как пламя подпадало под притяжение энергии, исходящей от вашей руки. Представьте, что вы пребываете в расслабленном, но бдительном состоянии пустого сознания. Это важно, ибо именно в этом состоянии возможности вашего мышления беспредельно возрастают. Взаимодействуя с этим человеком, присматривайтесь и прислушивайтесь к себе и к нему. Представьте себя рукой, а этого человека – пламенем, либо наоборот, а ваш разговор – движением руки вокруг пламени.

Найдите родство и гармонию между словами и жестами. Оставайтесь в этом состоянии мягкости и открытости, сохраняя сосредоточенную готовность; позабудьте обо всех чувствах, которые вы испытывали по отношению к этому человеку, отриньте все, кроме восприимчивости, ничего не ждите, ни о чем не судите, ничего не желайте. Ваша задача – войти в энергетическое поле, которое вы создаете совместно. Используйте это поле, дабы познать этого человека. Подождите, пока истина всплывет на поверхность. Когда это произойдет, отвечайте на нее открыто и сочувственно.

Работайте над тем, чтобы это умение стало привычным для вас в вашем повседневном общении.