Текст книги "Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории"

Автор книги: Дмитрий Калюжный

Соавторы: Сергей Валянский
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц)

Автор радиоуглеродной методики У Ф. Либби был уверен в правильности традиционных исторических датировок: «У нас не было расхождения с историками относительно Древнего Рима и Древнего Египта. Мы не проводили многочисленных определений по этой эпохе (вот тебе и на!), так как в общем ее хронология известна археологии лучше, чем могли установить ее мы».

С тем небольшим числом контрольных замеров по античной истории, которые были все-таки проведены, ситуация такова: при датировании одной из коллекций египетских древностей, выполнявшихся Либби, «вдруг обнаружилось, что третий объект, который мы подвергли анализу, оказался современным! Это была одна из находок, которая считалась принадлежащей 5-й династии (около 4 тысяч лет тому назад). Да, это был тяжелый удар». Объект был объявлен подлогом.

В чем суть метода? Вам дают вазу и говорят: этой вазе три тысячи лет; определите ее радиоактивность. Затем исследуйте другие вазы, и если они будут иметь такую же радиоактивность, значит, им тоже по три тысячи лет.

Но откуда известно, что первойвазе три тысячи лет?

Против радиоуглеродного метода выступали и археологи. Например, В. Милойчич не только обрушился на практическое применение радиоуглеродных датировок, но и подверг жесткой критике сами теоретические предпосылки физического метода. Сопоставляя индивидуальные измерения современных образцов со средней цифрой – эталоном, Милойчич обосновал свой скепсис серией блестящих парадоксов.

Так, при абсолютной норме радиоактивности 15,3 распадов в минуту, раковина исследованного и вполне живого американского моллюска с радиоактивностью 13,8 оказалась довольно старой – ей около 1200 лет! Цветущая дикая роза из Северной Африки (радиоактивность 14,7) для физики «мертва» давным-давно, она расцвела и увяла уже 360 лет назад… а австралийский, эвкалипт, чья радиоактивность 16,31, вырастет только через 600 лет. Раковина из Флориды, у которой зафиксировано 17,4 распада в минуту на грамм углерода, «возникнет» лишь через 1080 лет.

Аналогичные колебания и ошибки следует признать возможными и для древних археологических объектов. И вот вам наглядный пример: радиоуглеродная датировка образца от средневекового алтаря в городе Гейдельберге показала, что дерево, употребленное для починки алтаря, еще вовсе не росло!

Подобным примерам нет числа…

В 1988 году большой резонанс получило сообщение о радиоуглеродной датировке знаменитой христианской святыни – Туринской плащаницы. Согласно традиционной версии, этот кусок ткани хранит на себе следы тела распятого Христа, то есть происхождение ткани относится к I веку н. э. Однако радиоуглеродное датирование дало неожиданный результат: XI–XIII века н. э. В чем дело? Либо Туринская плащаница – фальсификат, либо радиоуглеродное датирование демонстрирует слишком большой разброс данных. Если же плащаница все-таки подлинник, то, значит, она была соткана не в I веке н. э., а в XI–XIII веках.

Истории монет также известны «древний расцвет», затем «темные века» и Возрождение. Считается, что начиная с VIII века н. э. до середины XIII века в Италии практически полностью исчезли золотые монеты. Этот странный факт настолько ярок, что вошел в названия отдельных глав историко-нумизматических монографий: «Конец римских монет (V век)», «Эпоха имитаций (VI век)», «Отсутствие золотой монеты».

Куда же исчезли все монеты? На этот счет у нумизматов имеются разнообразные теории об «экономической слабости» Европы, отсутствии золота… Но, возможно, это объясняется просто неправильной датировкой средневековых золотых монет, отнесенных к глубокой древности. «Застой» в римской чеканке с VIII по XIII век особенно поразителен после блестящего периода Римской империи I–VI веков н. э., золотые монеты которой по своему качеству и тщательности прорисовки отличаются от аналогичных средневековых только тем, что традиционная хронология относит их к началу нашей эры.

Отметим еще один странный факт: в кладах X–XIII веков н. э., например, на территории Древней Руси среди десятков тысяч (!) монет этого периода обнаружены единицы итальянских монет X–XIII веков. Исходя из этого появились теории о слабых экономических и торговых связях Руси с Италией того периода, но этот вывод нумизматов противоречит письменным источникам, которые свидетельствуют о существовании широких торгово-экономических связей. В то же время повсеместно находят много кладов с античными монетами. Не являются ли они средневековыми? Наконец, имеются клады, где средневековые монеты перемешаны с «античными»…

Очевидно невероятное

Критическое изучение хронологии возможно при помощи так называемого этнопсихологического метода проверки. Это метод чисто логического размышления: возможно ли допустить, чтобы то или иное крупное литературное или научное произведение появилось именно в то время, которому его приписывают, с учетом стадии моральной и мыслительной эволюции человека?

Вот простейший пример.

Можете ли вы себе представить, чтобы ваш сын – сорванец, двоечник и враль, вдруг сел и накатал научный трактат об этике?.. Нет, это невероятно.

Или что он действительно взялся за ум, научился водить машину, долго тренировался, а потом в одночасье забыл даже, как ее заводить.

Человечество сразу и всегда, как только узнаёт о положительных результатах деятельности какого-либо ученого (механика, писателя), начинает применять эти результаты, подгоняя под свой уровень и потребности.

Долго ли пролежали у человечества «под сукном» электроника, электротехника, бионика, космическая техника, транзистор, телефон, радио, двигатель внутреннего сгорания, паровая машина? Долго ли оставались «невостребованными» Великие географические открытия? За последнюю тысячу лет был ли хоть один случай, чтобы гениальное художественное произведение, признанное таковым, вдруг исчезло без следа из памяти людей?

Если военный узнает о новом оружии, он немедленно желает получить его себе. Ибо если оно попадет в руки врага раньше – быть беде.

Земля по Косьме Индикоплевсту, VI век (Cosmos Indicopleustes), с окружающей рекой-океаном и четырьмя эолами, властелинами Ветров

Если купец узнает о новом, более быстром и удобном караванном пути или средстве транспорта, он немедленно воспользуется им, чтобы перегнать конкурента и заработать больше денег.

Если издатель узнает о новом литературном гении, на издании книг которого можно заработать… Если фабрикант узнает о новых швейных машинах и красителях для тканей… Сталеплавильщик о новых сплавах… Агроном о новом сорте картошки…

Да ведь на этом основан человеческий прогресс!

Последний пример – атомная бомба. Сложнейшая технология, дороговизна изготовления, практическая ненужность – и что же? Надолго ли осталась эта бомба секретом великих держав?

Цивилизация, если понимать ее как развитие духовной, общественной и материальной культуры человечества, основана на использовании всеминародами достижений каждогонарода.

Но если принять как истинную ныне существующую хронологию цивилизации, придется volens-nolens признать, что раньше человечество было совсем, совсем другим.

Оно все забывало. Ему ничего не было надо.

Если, например, положить в ряд географические карты от Птолемея до наших дней, можно сразу увидеть, что, достигнув определенного прогресса в древние века, человечество вновь впадает в детство, рисуя на протяжении полугора тысяч лет какие-то детские каракули, а в средние века вдруг возрождает свою память, добираясь до уровня, с которого оно уже однажды стартовало.

Косьма Индикоплевст (по-гречески – Плаватель в Индию), космолог средневековья (VI век н. э.), считал, что Вселенная – это ящик, в центре которого из плоской Земли, омываемой океаном, поднимается гора Арарат, и Солнце ходит вокруг горы, а звезды – это маленькие гвоздики в крышке ящика, а по углам его – 4 ангела, производящие ветер.

Но почти за тысячу лет до этого «открытия», оказывается, Аристарх Самосский (конец IV – начало III в. до н. э.) уже знал, что Земля – шар, вращающийся не только вокруг своей оси, но и вокруг Солнца. А Луна вращается вокруг Земли… Кстати, за что же страдали Галилей и Джордано Бруно?

Эратосфен Киренский (276–194 г. до н. э.) не только не сомневался, что Земля – шар, но и измерил окружность этого шара, да так верно, что его результаты были уточнены только в начале XIX века. Если поверить, что этот ученый творил действительно в то время, к которому его относит хронология, то, значит, большинство своих научных результатов он просто угадал, потому что не имел не только хронометра с секундной стрелкой, но и простых часов, и время ему мерить было нечем; расстояния же между разными географическими пунктами он измерял по средней скорости верблюжьих караванов, а углы подъема Солнца – с помощью врытой в землю палки.

Но вот вылепить из глины глобус он все же не догадался. Глобусы появились лишь в XV веке, после первых кругосветных плаваний.

И все, все, все, чего достигла научная мысль в древности, человечество забыло на века.

Чтобы отправиться в первые кругосветные плавания (и по пути открыть Америку и много всякого другого), мореходы языки себе отболтали, уговаривая монархов субсидировать такую авантюру. Да вот хоть бы Колумб: если бы он знал то, что знали за сотни лет до него древние греки, разве допустил бы он такую ошибку (в четыре раза) в своих расчетах пути до Индии?

Нет, он ничего не знал.

Как, каким образом человечество потеряло память?

Не умея этого объяснить, историки ссылаются на церковь. То ли она, такая реакционная, держала научные открытия под спудом; то ли она, такая дальновидная, сохраняла эти открытия в своих монастырях…

Таковы были географические представления самых просвещенных географов даже в XIV веке н. э. (с карты того времени, с переводом на русский язык)

Мы не будем спорить. Действительно, какое-то однооткрытие, один какой-либо научный трактат можно было спрятать или сохранить.

Мы обратим внимание лишь на то, что и церковь не избежала общего поветрия: все забыть, а потом вспомнить и снова забыть. Первые списки памятников и церквей Рима были составлены только в XII веке. В этих списках историк Ф. Грегоровиус отмечает «изумительную смесь верных и ошибочных названий…» Что же считается «ошибочным»? Вот что он говорит о церкви святого Сергия в Риме:

«Она была посвящена не только св. Сергию, но и св. Вакху; имя этого святого (Вакх) звучит странно; но все-таки оно не составляло исключения в Риме, так как среди римских святых мы снова находим имена других древних богов и героев, как-то: св. Ахиллеса, св. Квирина, св. Дионисия, св. Ипполита и св. Гермеса…»

Если верить традиции, этих имен не могло быть в средневековом Риме; они принадлежат древности. Получается, их «вспомнили» в XII веке и опять «забыли».

Пользуясь этнопсихологическим методом проверки данных, мы можем уверенно сказать: большинство научных открытий, сделанных якобы в древнем мире, не могло быть сделано.

Если они все-таки были сделаны, человечество не могло бы их забыть.

С точки зрения здравого смысла невозможны забывания-вспоминания, когда речь идет о целых пластах культуры, о народах, о множестве событий и исторических личностей.

Часть II
ДОВЕРЯЙ, НО ПРОВЕРЯЙ

Трудности датировки документов, о которых мы говорили в главе «Сложности метода», привели к серьезным ошибкам. Во многих случаях, устанавливая даты каких-либо событий, средневековые хронологи здорово промахнулись.

Критика началась сразу, как только история человечества примерила пошитую на нее хронологию.

Уже в XVI веке профессор Саламанкского университета де Арсилла высказал мнение, что всядревняя история – это сочинение средних веков. В XVII веке иезуитский историк и археолог Жан Гардуин указывал, что классическая история – произведение XVI века.

А вот высказывание Вольтера: «Существует еще более смешная история, чем римская со времен Тацита – это история византийская. Ее недостойный сборник содержит лишь декларации и чудеса и является позором человеческого ума».

Накопившийся материал послужил основой для еще более углубленной критики официальной хронологии в XIX веке. Так, немецкий историк Т. Моммзен писал: «…В отношении всемирной летописи дело обстоит еще хуже. Развитие археологической науки позволяло надеяться, что традиционная история будет проверена по документам и другим надежным источникам, но эта надежда не оправдалась. Чем больше было исследований и чем глубже они становились, тем отчетливее выяснялись трудности написания критической истории Рима».

В другом месте Т. Моммзен так высказывается о методе работы древнего историка: «…и наполнил этот промежуток (о котором у него не было никаких сведений) одним из тех бессодержательных списков царей, которые, к сожалению, были в таком ходу у египетских и греческих летописцев».

В начале XX века немецкий приват-доцент Роберт Балдауф считал не только древнюю, но и раннесредневековую историю фальсификацией эпохи Возрождения, отрицая тем самым само название этой эпохи; то есть если история античности – фальсификация, то и события XIV–XVI веков не могли быть «возрождением» античной культуры.

Как видим, эти авторы не задавались вопросами: когда, гдеи с кемпроисходили исторические события? Они усомнились в самих событиях, оставляя незыблемой историческую хронологию.

Но развитие естествознания, применение новых математических методов, появление новых доказательств или иное понимание старых привело к другому вопросу: может быть события-то были, но не тогда, или не там, или не с теми персонажами!Может быть, ошибочна сама хронология?

Исаак Ньютон посвятил пересмотру официальной хронологии, прежде всего библейской и христианской, около двадцати лет напряженных научных исследований, что вызвало большой интерес тогда, но совершенно неизвестно теперь. А ведь он и по современным меркам крупный ученый! Используя методы текстологической и филологической критики, новые данные астрономии и методы расчетов, сэр Исаак изучил и переосмыслил громадный объем информации, передвинув даты очень многих событий древности, в основном «омолодив» их, то есть приблизив к нашему времени на триста, пятьсот, а то и на две тысячи лет сразу.

Более пятидесяти лет посвятил древней хронологии ученый-энциклопедист Н. А. Морозов. Наш современник академик А. Т. Фоменко и сейчас занимается этим вопросом вместе со своими учениками.

Этот список можно продолжать, но мы остановимся на сказанном. В конце концов, за прошедшие века написаны тысячи страниц в поисках большей достоверности и точности исторической хронологии, и у нас нет цели еще и еще раз что-либо доказывать.

Мы пишем популярную книгу о результатахэтих доказательств. И хотим, чтобы она была доступна любому человеку со средним образованием.

Хронологические рамки нашего повествования – с III века н. э., когда, как мы полагаем, началась история цивилизованного человечества, до XV века – начала распространения книгопечатания, послужившего тому, что понимание исторических летописей перестало зависеть от почерка переписчика, его образованности или внимательности.

Исторические двойники

Уже и школьный курс о древних временах называется «Мифы Древней Греции». Сколько же можно жить сказками? Это все равно как если взрослый дядя будет учитывать в своих жизненных расчетах опыт того, что в детстве приходил серенький волчок и таскал его за бочок.

Не было серенького волчка, дядя. Это сказка.

В те времена и в тех местах, где якобы шумели базары Древнего Востока, битвы Древнего Рима и ученые дискуссии Древней Греции, на самом деле шумели только леса.

Люди, однажды появившись и начав расселение по планете, непрерывно эволюционировали, поскольку новые знания одной какой-то части человечества становились достоянием всех. История общения между людьми и народами, история знаний, верований и торговли – это и есть история цивилизации. А не «история войн», как думают некоторые.

Этносы, изолированные от человечества природными условиями (лесами, как пигмеи Африки, или океанами, как туземцы Австралии) или самоизолировавшиеся (как албанцы в XX веке), отстают от цивилизации. Этносы, начинающие максимально широко практическипользоваться всеми знаниями человечества, достигают очень быстрых и поразительных результатов (Япония во второй половине XX века).

Любой желающий может проверить правильность этих положений применительно к России, США и другим странам.

Как же получилось, что в традиционной истории возникли некие исторические образования, как бы изолированные от общего потока цивилизации и все же достигшие небывалого расцвета, – вроде Древнего Египта, Индии, Рима?

Исследования показали, что одни и те же события, происшедшие до XVI века, изложены в различных летописях не единожды. Таким образом получились дубликатыисторических документов, с которыми имели дело хронологи. И вот, приняв такой дубликат за оригинальный документ и не зная, куда его поместить в известной ему истории, хронолог опускает его в глубь вековсовершенно естественно. Куда ж его еще девать?

Предположим, монаху-хронологу известен династический список императоров Римской империи (которую мы ныне называем Третьей). В руки его попадает другой список – тоже явно римский. Это та же самая династия, но с другими именами! И даты проставлены «от воцарения»!

Средневековый монах не имеет никаких возможностей (ни современных математических методов у него нет, ни компьютера), чтобы статистически обсчитать данные этих династий по количеству правителей и срокам их правления и определить степень вероятности совпадений. Он принимает эту династию за неизвестную, но реально существовавшую. Но когда? Конечно, доизвестной ему династии (которую мы теперь считаем третьей).

А потом он находит еще один список царей…

Так одна и та же династия правителей в три раза удлинила историю, а кроме того, стала литературной основой для «Книг Царств» Библии.

А если дубликат – это перевод какой-то оригинальной истории на иностранный язык, вторично переведенный на язык, которым владеет хронолог? Так реальная история из жизни Карла Великого в изложении багдадского романиста превратилась в похождения Гаруна, а хронолог ищет в истории место для Гаруна. Таким образом, дубликат попадает не только в более раннее время, но и в другую страну.

К счастью, первый документ, попавший не в свое время, как бы группирует вокруг себя другие документы. Дата его, хоть и ошибочно определенная, становится «стабильной точкой», к которой все последующие хронологи относят события со сходными параметрами. То есть дубликаты вставляются в официальную хронологию не произвольно, а в соответствии с некой системой ошибок.

Ниже мы приводим списки императоров Римских империй разных времен, а также списки царей Израильского царства (по Библии), но располагаем их не друг за другом, как это делается традиционно, а рядом [1]1
  Нет точно определенных сведений о годах и сроках правления всех перечисленных правителей. При составлении таблицы мы использовали данные Н. А. Морозова(Христос, т. 7) для первой колонки, Р. Ю. Виппера(История древнего мира) – для второй и Э. Биккермана(Хронология древнего мира) – для четвертой.


[Закрыть]. На наш взгляд, бесспорно совпадение династий.

Конечно, здесь вы можете заметить расхождения в длительности правлений некоторых императоров разных династий – они происходят из-за того, что в истории случались соправительства нескольких лиц; не все древние летописцы упоминали соправителей, а более поздние толкователи летописей сочли одни и те же списки, написанные разными людьми, за разныесписки.

Всю историю египетских фараонов дали семь первых реально существовавших императоров Ромейской (Византийской) империи, повторенных от начала к концу, от конца к началу и вразнобой не менее двадцати раз.

Образчик чистого произвола в традиционных исторических определениях. Изображение, выдаваемое за портрет Помпея. А кто, когда и почему сказал, что это Помпей, а не Констанций Хлор или не сам Диоклетиан, – неизвестно. И так везде. Это западноевропейская работа эпохи Возрождения, принимаемая за древнеитальянскую

У «параллельных» императоров и царей имеются и биографические параллели – некоторые из них будут рассмотрены в следующих главах.

…Неправильно прочитанные названия стран в летописях средневековья приводили к возникновению историко-географических двойников. Так, средневековая Венеция, владычица Средиземноморья, крупнейший торговый центр, родина знаменитого стекла, превратилась в мифическую древнюю Финикию, владычицу Средиземноморья, крупнейшую торговую державу, родину стекла. Поменялось место и время ее существования, незначительно изменилось произношение названия Венеция – Финикия; по всей видимости, то, что приняли за древнюю Финикию, – колония средневековых венецианцев.

Точно так же средневековая Генуя превратилась в древнейший библейский Ханаан.

Вот еще примеры «исторических двойников».

Все знают древнегреческого философа Платона (427–347 гг. до н. э.), основателя платонизма, создателя платоновской Академии, автора трактата-утопии «О законах». В III веке уже нашей эры идеи древнего Платона попытался внедрить знаменитый философ-неоплатоник Плотин (204–270). А в XV веке Гемист Плетон (Плефон) не только возродил древний платонизм, но и создал свою плетоновскую Академию и написал утопию «Трактат о законах». Утопия до нас в полном виде не дошла, но это не беда: как раз в XV веке (не раньше!) была обнаружена рукопись того, древнегреческого Платона, основателя учения. И насколько можно судить, Гемист Плетон в своем трактате пытался лишь восстановить философию древнего Платона.

Платон. Он же Аристокл

Эти трое – несомненно исторические близнецы. Это скорее всего один человек (Гемист Плетон), попавший в разные времена.

Вот что пишет Ф. Шупферт о знаменитом римском праве: «Серия великих римских юристов заканчивается Гереннием Модестином, умершим в 244 году после Р. X. Юридическая наука впала в летаргический сон, и девятьсот лет спустя благодаря Ирнерию… она вдруг воскресла во всей своей первоначальной красоте в Болонье». Геренний и Ирнерий, и оба знаменитые юристы? Мы полагаем, что эти двое – одно лицо.

Поэт Вергилий (70–19 гг. до н. э.) оказывается библиотекарем Карла Великого (IX в. н. э.) (по изысканиям А. Т. Фоменко).

Весь Аристотель (384–322 гг. до н. э.) выработан в средние века в Кордовском университете мавританскими и остготскими учеными в средние века.

Ниже мы приводим цитаты из монографии Ф. Грегоровиуса о средневековом Риме.

«Мы встречаем в X веке римлян с прозваниями, звучащими очень странно. Эти прозвища приковывают наше внимание, воскрешая в нашем представлении древние памятники».

Средневековые римляне «призывают себе на помощь из могил древности, ставших уже легендарными, тени консулов, трибунов и сенаторов, и эти тени как бы действительно витают в вечном городе в течение всех средних веков».

«Сан консула очень часто упоминается в документах X века».

Оттон III «…со всей страстью вводил уцелевшие остатки Римской империи – чины, одежды и идеи времен этой империи… Стремление облагородить варварскую эпоху подобными воспоминаниями было общераспространенным».

Средневековые хроники переполнены просто поразительными фактами: «…неподалеку от Рима Ной основал город и назвал его своим именем; сыновья Ноя Янус, Иафет и Камез построили на Палатине город Яникул… Янус жил на Палатине и позднее, вместе с Нимвродом… воздвиг еще город Сатурнию на Капитолии».

Поэт Вергилий, живший якобы в I веке до н. э. На портрете Херманна том Ринга (ок. 1540) изображен в очках

«Наилучший Завершателъ» – «Аристотель» по-гречески, будто бы завершивший все науки еще между 344 и 323 годами до н. э.

Хроника, которую цитирует Ф. Грегоровиус, утверждает, что описанное было в средневековом италийском Риме, а традиционная история все упомянутые здесь лица и названия относит к библейским временам.

Одно из двух: или надо признать, что в истории слишком много фальсифицированных документов и нелепостей, или согласиться: история человеческой цивилизации цельна, последовательна и непрерывна, а хронология ее нуждается в коренном пересмотре.