Текст книги "Злой город"

Автор книги: Дмитрий Силлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 26 страниц)

Эпилог

– Так на чем мы остановились?

– «Жители Козельска, собрав совет, порешили не сдаваться Батыю, сказав: «Хоть наш князь и молод, но положим жизни свои за него и, здесь славу сего мира приняв, там небесные венцы от Бога примем», – повторил послушник.

– Истинно так, Василий. Продолжай.

Монах погладил деревянным двуперстием чуть посеребренную сединой черную бороду.

Отрок вновь окунул перо в чернильницу, осторожно стряхнул лишнее о край, чтобы избежать кляксы, и приготовился писать.

– Татары же бились у града…

– Отец Даниил, а почему надо писать «татары»? – перебил послушник. – Наш конюх Шонхорка, ну, тот, что тогда сам Козельск осаждал, а после в полон сдался и крещение принял, говаривал, будто татар-то в Орде вовсе мало было. Все больше нируны, кераиты, тангуты, меркиты, найманы…

– Где ж мне на всех в харатье места-то взять? – развел руками монах. – Да и потом летопись – это чтоб потомки поняли, об ком речь идет. Татар-то каждый знает, а твой найман – поди пойми, кто он такой?

Отрок вздохнул и старательно вывел сказанное. Голос монаха вновь торжественно зазвучал под сводами кельи.

– Татары же бились у града. Желая захватить его, разбили городскую стену и взошли на вал. Жители же на ножах резались с ними и, посоветовавшись, порешили выйти на полки татарские. И, выйдя из города, иссекли пращи их и, напав на полки их, убили татар четыре тысячи и сами побиты были. Батый же, взяв город, перебил всех, не пощадив никого от отроков до младенцев, молоко сосущих. А о князе Василии до сих пор неведомо. Иные говорят, что он в крови утонул, так как мал был. Татары же, не сумея называть тот град Козельском, назвали его Злым Городом, поскольку бились они за тот город семь недель и убиты были под ним три сына темничьих. Татары же, искавшие их, не могли их найти среди множества трупов.

Батый же, взяв Козельск, пошел в землю половецкую…

Послушник поднял на монаха удивленные глаза.

– И это все, отец Даниил?

– А что еще? – в свою очередь удивился монах.

– Так мне дядька Никита, дружинник князя Александра, что приезжал летом в монастырь поклониться иконам, сказывал, будто кроме русичей еще много людей разных народов бились за Козельск и погибли, его защищая. И называл их поименно – Ли, Григол, Кудо, Рашид… Да и о наших богатырях мы тоже почитай ничего не написали…

– Так то ж летопись, – улыбнулся монах. – Только самое важное пишется.

– А о князе Александре Невском, что порешил ордынских мародеров и повелел Козельск заново отстроить? И как он меня тогда спас, об том мы тоже ничего не напишем? – почти возмущенно вскричал отрок.

Монах покачал головой.

– Десять лет назад не велел князь ничего писать ни о себе, ни о подвигах своих. Да и потом, не пишут летописи пространно и поименно героев в них редко упоминают.

– А если все ж пространно? – не унимался отрок.

– Пространно в житиях святых пишут, брат Василий, – улыбнулся монах. Ему нравилась бойкая настойчивость маленького послушника.

– Так разве ж не святой князь новгородский Александр, который двадцати лет от роду разбил шведского бискупа на Неве, а через два года – немецких рыцарей на Чудском озере? – притопнул ногой отрок, носивший имя Василий, данное ему в память о козельском князе, которого так и не нашли на пепелище сгоревшего города. – По силам ли такое обычному человеку?

– Как знать, – развел руками монах. – Князь и поныне здравствует, дай ему Господь здоровья на многие лета. Может статься, ты и напишешь его Житие, коли на то будет Божья воля. И о нем, и о Козельске. Только давай наперво этот урок закончим, а то за разговорами до обедни ничего написать не успеем.

– Напишу. Обо всем напишу, – прошептал отрок, вновь склоняясь над исписанным листом харатьи. – И Господь мне в том поможет, я знаю…

2005-2006 гг.

Автор выражает искреннюю благодарность Сергею Мануковскому, Алексею Лагутенкову, Георгию Тодуа и Павлу Баранникову за помощь в создании этой книги.

Словарь

А

Арха – водка из кобыльего молока.

Б

Байдана – разновидность кольчуги, состоящая из крупных, плоско раскованных колец.

Бармица – кольчужная сетка, прикрепляемая к шлему для защиты шеи.

Барон-тала – «западная страна», Тибет.

Бахтерец – комбинированный доспех – кольчуга либо пластинчатый доспех без рукавов, усиленный металлическими пластинами.

Батыр – богатырь.

Богатур – богатырь, прозвище, даваемое особенно отличившимся воинам Орды. Судя по «Сокровенному сказанию», прозвище «богатур» Субэдэ дал сам Чингисхан.

Болт – стрела, часто без оперения, выпускаемая из арбалета либо из его увеличенных модификаций.

Боро! (персидск.) – уйди, прочь!

Броня, бронь, сброя – так на Руси назывался боевой доспех воина.

Бутурлыки – поножи.

В

Верста – мера длины, просуществовавшая на Руси до XX века, равнялась 500 саженям (1,0668 км). Однако наравне с обычной применялась для межевания и определения расстояния между населенными пунктами межевая верста, равная 1000 саженей (2,1336 км).

Вече – древнерусское городское народное собрание, созываемое звоном вечевого колокола для суда над преступниками или для решения иных общественных вопросов.

Воротник (старорусск.) – охранник ворот.

Всходы (старорусск.) – здесь широкие деревянные лестницы, ведущие на стену изнутри крепости.

Г

Гих, боол (тюркск.) – Бегом, раб!

Гости – так в древней Руси называли купцов.

Гридень – воин княжеской дружины.

Гридница, или гридня – большое помещение для гридней, телохранителей князя, в котором князь и дружина также собирались для совещаний, пиров, церемоний и т. д.

Д

Даругачи – верховный начальник какого-либо рода войск.

Десница (старорусск.) – правая рука.

Десятский – начальник десятка в княжьей дружине.

Детинец – название внутренней крепости в русском средневековом городе, в которой могли находиться казармы княжеской дружины и тренировочные полигоны. Часто в самом детинце строилась и резиденция князя.

Джехангир – главнокомандующий походом, назначаемый Великим ханом.

Джид – специальный чехол для нескольких сулиц.

Донжон – главная башня средневекового замка.

Дыбджиты – духи природных стихий.

Дэв (персидск.) – демон.

Ж

Живота (старорусск.) – жизни.

Жиздра – левый приток Оки, река, на берегу которой стоит Козельск.

3

Заводной, загонный – второй, запасной конь. Степные воины всегда имели несколько коней для того, чтобы животные имели возможность отдохнуть от тяжести всадника. Имеются сведения, что ордынцы иногда имели до восьми заводных лошадей и во время атак сажали на них соломенные чучела, подкрепляя легенды об огромной численности их непобедимой армии, которая действительно была самой мощной военной силой того времени.

Забрало (забороло) – проход для защитников в верхней части крепостной стены, защищенный с внешней стороны тыном.

Заворина (старорусск.) – засов.

И

Изверг (старорусск.) – человек, живущий отдельно от общины и ведущий хозяйство самостоятельно.

К

Каган – титул главы государства у древних тюркских народов.

Камилавка – головной убор из бархата в виде расширяющегося кверху цилиндра. Фиолетовая богослужебная камилавка дается священнослужителям в качестве награды за усердную службу.

Канча – в старину на Руси название китайской шелковой ткани.

Кебтеул (хэбтэгул) – воин ночной стражи хана, которая набиралась из гвардейцев (кешиктенов).

Кешиктен – воин сменной гвардии, созданной по повелению Чингисхана.

Кизяк – высушенный в виде лепешек или кирпичей навоз с примесью резаной соломы. Применялсяся на Ближнем Востоке, Кавказе и в Средней Азии как топливо и строительный материал.

Кермес (тюркск.) – душа умершего человека по преданиям тюркских народов в зависимости от того, кем при жизни был умерший, становилась либо «ару кермесом», покровительствующим людям, либо злым духом, «дьяман кермесом», слугой Эрлика, владыки темных сил и царства мертвых.

Кипчаки (половцы) – тюркоязычный народ, до XII века совершавший набеги на Русь. К описываемым событиям практически полностью был подчинен Ордой.

Клобук – принадлежность облачения монаха малой схимы, головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра с тремя широкими лентами, спускающимися на спину.

Княжий муж (старорусск.) – член княжьей дружины.

Клеть (старорусск.) – кладовая, амбар.

Колонтарь – доспех древнерусского воина, кольчужная безрукавка, усиленная металлическими пластинами.

Коруна – головной убор богатой городской девушки в древней Руси.

Косник – женское украшение треугольной формы, прикрепляемое к концу ленты, вплетаемой в девичью косу.

Курень (тюркск.) – укрепленный лагерь, стойбище.

Корзно – плащ с застежкой, элемент чаще княжеской одежды в Древней Руси.

Л

Лада – древнеславянская покровительница брака, семьи, любви, веселья, в данном случае отголосок языческих традиций христианской Руси.

Ланъабан (китайск.) – «дубина с зубьями в виде волчьих клыков» – китайская палица общей длиной 1800-2200 мм. Овальная рабочая часть от трети до четверти общей длины ланъабана покрыта заточенными шипами. На торце рабочей части и рукояти крепится узкий клинок или наконечник копья.

Лель – древнеславянский бог любви, сын Лады.

Личина – крепящаяся к шлему металлическая маска, закрывающая лицо воина наподобие забрала рыцарского шлема.

Локоток (старорусск.) – мера для измерения длины.

Лусуты – духи воды.

М

Мангусы – демоны.

Манул – дикий степной кот.

Минган-богатур – «богатырь над тысячей», тысячник тумена.

Мисюрка (старорусск.) – шлем с бармицей.

Н

Надолбы – бревна, вкопанные в землю с наклоном вперед, иногда заостренные. Применялись против конницы противника.

Нанкиясу – так кочевые народы называли Китай.

Нойон (тюркск.) – знатный ордынец.

Нукер – дружинник, телохранитель при знатном ордынце. С ХV века термин употребляется в значении «слуга».

О

Обоо (тюркск.) – шаманское капище, часто в виде пирамиды, сложенной из камней.

Обруб – бревенчатая обшивка для укрепления стен крепостного оборонительного рва.

Огнищане (старорусск.) – от «огнище» (домашний очаг) – крупные домовладельцы.

Одесную (старорусск.) – справа.

Онгон (тюркск.) – предмет либо каменный идол, в шаманизме являющийся обиталищем духов-помощников или души умершего.

Ослоп – боевая дубина, окованная железом либо утыканная металлическими шипами.

Ормэгэн (тюркск.) – плаш без рукавов.

Отрок – младший княжеский дружинник.

Охотник – в Древней Руси – тот, кто согласился на что-либо по своей воле, своей охотой.

П

Пайцза – деревянная или металлическая прямоугольная пластина длиной около двадцати сантиметров с закругленными краями и письменами, являющаяся своеобразным документом для ордынского высокопоставленного лица.

Пестун – учитель.

Подсайдашный нож, подсайдашник – нож, носимый при саадаке – луке в налучье и колчане.

Поезд (старорусск.) – обоз, караван.

Полати – здесь проход вдоль тына с внутренней стороны крепостной стены.

Понява (старорусск.) – тонкое беленое полотно.

Поруб – темница, бревенчатая тюрьма.

Пороки – древнеславянское название осадных машин вообще, чаще применяемое к камнеметам.

Посад – торговое либо ремесленное поселение, находящееся за стенами укрепленного города.

Прашта – старославянское название пращи. Предполагается, что и пороки (осадные машины) и Перун (бог войны у древних славян) имеют один древний корень пер – бить.

Пращур (старорусск.) – отец прапрадеда, далекий предок. Часто употреблялось в значении общего предка всех славян.

Престол – в церкви стол из камня или дерева, находящийся в середине алтаря.

Приступная стена – стена крепости, наиболее удобная для штурма. Соответственно такие стены были и лучше защищены.

Продух (старорусск.) – отверстие для доступа воздуха, небольшое окно.

Проезжая (надвратная) башня – башня над воротами крепости, часто самая мощная из всех и наиболее защищенная.

Р

Разрешительная молитва – молитва, читаемая священником в конце отпевания, в которой он просит Бога разрешить умершего от грехов, сделанных им при жизни. По древней традиции в Русской православной церкви в руку умершему вкладывается лист с текстом разрешительной молитвы.

Редут – военное полевое укрепление.

Ромеи – так на Руси называли римлян, а также подданных Византийской (Латинской) империи.

Рубель, рубль – если товар стоил меньше гривны, то гривну рубили на кусочки, называемые рублями, которыми и расплачивались. Первое упоминание о рубле как о полноценной русской (новгородской) денежной единице относится к концу XIII века. Также употреблялось для обозначения просто рубленого металлического бруска.

Русское море – название Черного моря, встречающееся в русских летописях.

С

Саадак – специальный чехол для лука либо название всего боевого снаряжения стрелка – лука, чехла для лука, колчана и стрел.

Сабдыки – духи гор, лесов, степей, пустынь, жилищ.

Сар (тюркск.) – Луна.

Седьмица (старорусск.) – неделя.

Сипай (персидск.) – воин.

Си-цзан – китайское название Тибета.

Скалвы (старорусск.) – весы.

Смарагд – старинное название изумруда.

Срединное море – Средиземное море.

Стрелище, перестрел – расстояние, на котором пущенная из лука стрела сохраняла убойную силу, около 200 метров.

Сулица – короткое метательное копье.

Сульдэ – бог войны у древних тюркских народов.

Сурож – крупный торговый центр того времени на побережье Черного моря, ныне город Судак.

Т

Тарбаган – млекопитающее рода сурков.

Тарпан – в переводе с тюркского «Летящий вперед». Предок современной лошади, объект степной охоты, полностью истребленный к началу XX века.

Тать (старорусск.) – вор.

Тегиляй – русский самодельный панцирь, подбитый пенькой. Иногда усиливался металлическими пластинами и фрагментами старых кольчуг.

Торговище – здесь торг, ярмарка. Также на Руси торговищем называлась торговая площадь.

Травень (старорусск.) – май.

Туг (тюркск.) – штандарт, украшенный определенной эмблемой и одним или несколькими конскими хвостами. Согласно древнетюркским поверьям, в туте жил дух-покровитель войска.

Тумен – десять тысяч воинов.

Тургауд (турхауд) – воин дневной стражи.

Туйдгэр – степной демон наваждения, морока.

Тулун (тюркск.) – каменный.

Турсук – небольшой кожаный сосуд.

Тын – забор из вертикально укрепленных, иногда заостренных бревен

Тьма (старорусск.) – тысяча.

Тэнгре – верховное божество древних тюркских народов, олицетворение Вечного Синего Неба.

Тэхэ (тюркск.) – козел.

У

Уин (кит.) – 33,33 метра.

Улигерчи (тюркск.) – певец, сказитель.

Ульфхеднар – в скандинавской мифологии воин-оборотень, обладающий способностью в боевом трансе превращаться в волка (берсерк – в медведя).

Умбон – металлическая, обычно выступающая бляха в центре щита. Иногда выполнялась в виде заточенного клинка.

Урусы – так ордынцы называли русских.

Ушкуйники (старорусск.) – речные разбойники, занимающиеся грабежом на ушкуях – ладьях, вмешавших до тридцати человек.

Ф

Фелонь – богослужебное облачение священника. Древняя фелонь имела форму длинной до пят одежды с прорезью для головы.

Фузилер – пехотинец XVII – XVIII вв., вооруженный кремневым ружьем – фузеей.

X

Халогаланн – древнее название Норвегии.

Харатья (старорусск.) – пергамент.

Хурут – сушеная твердая творожистая масса, использовавшаяся кочевниками в качестве сухпайка.

Хуса (тюркск.) – баран.

Ц

Царьград – древнерусское название Константинополя, столицы Латинской империи.

Ч

Чекан – боевой топор с обухом, напоминающим по форме молоток для чеканки с клювообразным клинком.

Чембур – третий повод уздечки, на котором водят или за который привязывают верховую лошадь.

Чи – китайская мера длины, равная 0,33 метра.

Чингизид – родственник Чингисхана.

Чулун (тюркск.) – каменный.

Ш

Шатар – вариант шахмат, распространенных в древности среди кочевых народов (зайцы и петухи – аналоги пешек в шатар, тигр и собака – аналоги ферзя в шатар).

Шенъ-би-гун (китайск.) – божественный лук.

Шонхор (тюркск.) – кречет.

Шуйца (старорусск.) – левая рука.

Шулма (тюркск.) – ведьма.

Шулмус (тюркск.) – демон.

Я

Яблоко меча – округлое навершие на конце рукояти европейского и русского меча, служащее противовесом клинку.

Ярило – древнеславянский бог солнца и плодородия.

Wolf (нем.) – волк.