Текст книги "Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения"

Автор книги: Денис Бурхаев

Соавторы: Тимофей Григорчук,Амиран Сардаров
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

Аннигиляция желаний

Вы хотите и «Корвет», и «Мерседес», и «БМВ». А чего вы на самом деле хотите? То есть вы запускаете в пространство много разных векторов. Ваше подсознание понимает, что вы хотите машину. Но какую именно? И вопрос повисает в воздухе. Подсознание ждёт от вас ответ: «ты, парень, определись вообще, что ты на самом деле хочешь! И тогда уже я буду выполнять твой заказ».

Откуда берутся «мечтательные пастухи»? Почему у них дальше мечты ничего, как правило, не реализуется? Потому что они делают основную ошибку — аннигиляцию желаний. Сегодня он мечтает о том, что он фараон в Древнем Египте. Завтра он мечтает о том, что он бизнесмен и нувориш в Москве. Послезавтра он крутой питерский Казанова. А потом у него тело Шварценеггера. Если подсознание достаточно мощное, оно таки как-то выкрутится, и он будет чем-то средним. Средней руки нуворишем со средними бицепсами.

Если вы сильно хотите тот же «Корвет», вы каждый день будете думаете об этом «Корвете». Но проблема в том, что тот образ «Корвета», о котором вы думали вчера, это не тот же образ «Корвета» о котором вы думали сегодня. И это совершенно другой образ «Корвета», о котором вы будете думать завтра. Вчера вы думали о литых дисках, а сегодня о штампованных. А завтра он уже другого цвета. Короче говоря, голограммы уже разные, образы уже разные. Поэтому если где-то в пространстве, например, для вас был ближе «Корвет» с литыми дисками, и он уже начал приближаться, то сегодня вы подумали о штампованных дисках, и оказывается, что штампованные диски вообще из Америки надо везти. А завтра вы подумаете, что он серого цвета с двумя чёрными полосами на капоте.

Аннигиляция желаний – это когда чего-то хочешь, а чего – не знаешь. «Не то мужика, не то мороженого».

В восточных единоборствах есть такое понятие, что когда бьёшь кулаком, надо не просто остановить руку, а ещё и отдёрнуть её, чтобы удар был хлёсткий. Это делается для того, чтобы придать мощности этому самому удару. Когда бьёшь просто, то удар будет не такой сильный, также есть шанс поломать конечность.

Здесь срабатывает тот же самый эффект. Когда вы загадываете, напрягаете свой «мыслительные мышцы», а потом резко обрубаете этот процесс, то получается тот самый «удар с поворотом». Вы представили машину, женщину или домик на Ибице и на пике эмоционального переживания прервали этот процесс. А потом не надо думать об этом постоянно. Не напрягайтесь! Потому что когда вы каждый раз заново себя напрягаете, то возникает вот эта аннигиляция желаний, потому что невозможно каждый раз представлять одну и ту же картинку. Получается как бы постоянный перезапуск программы. Вы ведёте себя, как нервный программист, который постоянно дёргается: «ой, включил ли я компьютер или нет!» – и сразу жмёт на «reset», т.е. программа уже начинает реализовываться, уже начинают вокруг собираться необходимые люди, уже ситуация Каким-то образом куммулируется, уже раздаются какие-то звонки с предложениями, а вы в этот момент пытаетесь перезапустить эту программу, дескать, «давай заново». Поэтому когда такие мысли всплывают, вспоминаете, что вы хотите, «да, да, да, всё верно», и тут же забываете, т.е. отвлекаетесь на что-то другое. Поступаете, как губернатор Чукотки: он ставит перед собой цель, а потом переживает и болеет по поводу любимой футбольной команды. А деньги, алмазные шахты – это всё между делом, это будет по умолчанию. Для него этот процесс автоматический.

Дополнять и корректировать желания можно, т.е. если вы заказали «Фольксваген Пассат», вы можете добавить к нему деревянные вставки на руле. Но нельзя принципиально менять машину, т.е. сегодня хочу «Фольксваген», завтра «Ауди», послезавтра «Мерседес», а в итоге ездим на троллейбусе.

Аннигиляция путей

У людей «проевропейской» ментальности встроены такие убеждения, как «для того чтобы что-то получить, нужно чем-то пожертвовать», «много хотеть вредно», «если ты чего-то пожелал, то распиши конкретный план, как ты к этому придёшь».

У большинства людей есть святая вера в какие-то закономерности. Они считают, что для того, чтобы достичь каких-то результатов, нужны знания технологии и законов рынка.

Гитлер, например очень часто принимал решения по тому, как ляжет монетка. Те, кто читал рассказ Виктора Пелевина «Числа», вспомнят, что его герой свято верил в предназначение чисел. И он «правил» бизнес, соотнося его со своим счастливым числом. Если ему давали на подпись какой-то документ, где он видел своё несчастливое число, то несмотря на партнёров, несмотря на конкурентов, он просто не заключал эту сделку. Если приходил документ на подпись, в котором он видел своё знаковое число, то он подписывал этот документ вопреки воплям своих брокеров, которые утверждали, что ни в коем случае нельзя заключать эту сделку. И он выигрывал! И в бизнесе, и в жизни. В конце он сделал такой вывод: «Если бы я правил своей финансовой империей согласно законам рынка, то я бы ничего не имел!».

Бизнес – это во многом иррациональное занятие. Это ощущения на интуитивном уровне. «Слить» человека или нет. Войти в оппозицию или нет. Очень часто иррациональные шаги, которые кажутся дикостью с точки зрения широких масс, приносят гораздо более эффективные результаты, чем сделанные «по прописи». Все выдающиеся результаты получаются исключительно благодаря нестандартным решениям!

Существуют проторенные дороги. Работать столько-то лет, заработать такое-то количество денег и, наконец, купить желаемое. Но существуют и иррациональные способы достижения всего этого! Другой вопрос, что многие люди попросту не верят в иные возможные варианты, кроме как «работать, работать и работать».

Вспоминается сразу анекдот:

Голосует на дороге мужик. Подъезжает машина.

– Сколько стоит доехать до туда-то?

– 50 руб.

– А чего так дешево?

– Ну, вот такие цены.

– А почему вы такси, но без шашечек?

– Вам шашечки или доехать?

Например, кто-то представляет тот же самый «Корвет». Он представляет различные варианты его получения. Сегодня, например, он мечтает, что он его купит. Завтра он мечтает о том, что в Америке у него умрёт какой-нибудь богатый дядюшка и «Корвет» ему перейдёт по наследству. Послезавтра он мечтает о том, как устроится на высокооплачиваемую работу, будет зарабатывать много денег и через 2 года накопит на этот «Корвет». Послезавтра он мечтает, что станет альфонсом и у него появится какая-нибудь богатая женщина-спонсор, которая подарит ему «Корвет». Через неделю он вдруг мечтает, что выиграет какой-то конкурс и на полученные деньги купит себе этот «Корвет».

В итоге у подсознания опять возникает вопрос: «Ты определись, как ты его хочешь?» А чтобы вообще не возникало таких вопросов, то лучше просто представлять себе этот «Корвет» без путей его получения. А выбирать пути предоставить уже бессознательному.

Если вы не задаёте путь достижения своего желания, то подсознание выбирает наиболее быстрый и лёгкий способ получения этого. А если вы заказываете уже и каким способом, то возникает тот самый вопрос: «Вам шашечки или доехать?».

Вопрос с форума:

Мне недавно друг рассказал историю про одну девушку (история эта давно была, около 3 лет назад)... Так вот, эта девушка очень сильно хотела иметь 2-комнатную квартиру, чтобы жить там одной! То есть она представляла себе это, мечтала об этом – ну очень сильно хотела... И вот вскоре у нее умер близкий родственник и она получила эту квартиру в наследство. То есть то, чего она хотела (квартиру), то и получила, притом быстро, только вот путь плохим оказался... даже страшно как-то... Так вот вопрос: как правильно думать, чтобы такого не произошло?

Дескать, как сделать так, чтобы родственники не умирали? Якобы её бессознательное воздействовало на этого родственника, и он умер. Опять же, возникает вопрос про шашечки. Вам нужна просто цель или чтобы она именно не через родственника реализовалась? Бессознательному проще всего было сделать именно так. Потому что этому родственнику было 85 лет, и он так и так скопытился бы. А тут он заодно и завещание написал. Опыт показывает, что результаты обычно приходят каким-то иррациональным и непрогнозируемым путём.

Если у вас в подсознании есть какие-то засады, какие-то контрпроцессы и блоки, стоящие на пути исполнения вашего желания именно так и никак иначе, например, взять кредит на квартиру с рассрочкой на 35 лет и никак по-другому, то по остальным каналам халяву мира вы получить не сможете. Потому что вы банально сами себя блокируете по этим каналам.

На самом деле здесь проблема гораздо глубже. Проблема в том, что большинство людей вообще не верят в «сверхъестественное». Как люди верят в бога? Они в него верят вовсе не как во «вселенскую милость и благодать», которая может всех облагодетельствовать и у неё не убудет, а как в такого судью, которому больше нечего делать, как следить за тем, как люди прелюбодействуют, жадничают, убивают, злословят и т.д. Даже сам образ бога подменяется. Бог уже не понимается как мировая гармония и благодать, которая проистекает как источник неисчерпаемых ресурсов, и бери черпай, сколько хочешь из этого источника, из него не убудет. «Ибо сказано в писанье, просите, и дано вам будет, ищите, и обрящете, стучитесь, и откроется вам».

Один из авторов как-то читал какую-то совковую допотопную книжку, в которой на 200 страницах объяснялся совсем для тупых дебилов принцип, что бог – это не «наказатель», а ему, наоборот, приятно, когда его о чём-то просят. Книга была написана в простых понятных терминах для таких кондовых тёток: «богу нравится, когда его просят». Проходит ещё 5 страниц «воды», снова идёт это внушение: «богу нравится, когда его просят», но уже другими словами. Потом пролистываешь ещё 5 страниц, там опять начинается: «бог любит, когда у него просят!». И вся книга посвящена тому, чтобы продолбить вот эту разумную стезю, заложить зачаток правильной извилины, что есть некое мировое благо, которое неисчерпаемо, неиссякаемо, черпайте из него, что хотите, а взамен возвращайте лишь радость, наслаждайтесь этим! Просто живите и наслаждайтесь!

Но даже двухсотстраничной книги, в которой чуть ли не на каждой третьей странице написано выделенным шрифтом: «просите блага, получайте, наслаждайтесь ими, живите, как птицы небесные, не планируйте, просто просите, и дано вам будет», – не хватает для того, чтобы вдолбить это убеждение среднестатистическому человеку! Настолько кондовые убеждения, что «бог – это карающий механизм» (подробно читайте об этом в главе «Религия и эзотерика»).

На самом деле это чувство вины закладывается не «от бога», оно закладывается с детства воспитанием, когда ребёнку постоянно внушают, что он уже априори виноват одним своим существованием. Он виноват в том, что матери не вовремя дали зарплату. Он виноват в том, что ботинки развалились. И человек вырастает с чувством вины. Отсюда и идут корни всего этого зла! Кроме чувства вины и сложившихся вокруг него кондовых убеждений у такого человека больше вообще ничего нет! Если есть чувство вины, чувство долга, чувство «глобальной ответственности», откуда возьмётся безмятежное существование? Откуда на этой почве взрасти радости жизни, радости каждому новому дню? Чтобы человек просыпался и не говорил «Ох, чёрт, опять на работу, опять с этими коллегами, ещё этот муж (жена), дети, тут ещё на эту долбаную картошку надо ехать! На хрена мне это всё!!»! От одной мысли о предстоящем дне уже неохота просыпаться!

И тут человеку говорят, в том числе и мы на страницах этой книги, что обычно результаты получаются каким-то иррациональным и неожиданным путём, именно поэтому надо расслабиться – и всё у вас будет. Как он это воспримет, когда ему с детства талдычили: «универ, работа, зарплата, повышение по службе, 13-я зарплата-премия». Откуда тут взяться безмятежному существованию?! Идёт постоянное выживание на грани человеческих возможностей! Постоянное напряжение на грани износа с этими коллегами до работе и со всей этой родственной пиздобратией!

Вы где-нибудь видели родственников, которые приезжают и начинают поддерживать друг друга? Поддерживают друг друга тогда и только тогда, когда у кого-нибудь кто-нибудь двинет кони. Во всех остальных случаях друг друга только напрягают, учат, как правильно жить, гнобят и высирают друг другу мозг: «Да ты неправильно живёшь, надо вот как я!». Хотя принципиально ничем их жизнь не отличается. Как один живёт в говне, жрёт какашку и ходит на свою гунявую работёнку, так и другой. Но при этом он считает, что он самый умный, всё знает, а то, что он в такой жопе, это потому что «не повезло, обстоятельства так сложились по независящим от меня причинам». Но, тем не менее, только он знает, как правильно жить, и только он научит других, таких же баранов. От этого взаимного обсирания пользы никакой.

Редко встретишь такую ситуацию, чтобы один из родственников сказал: «А я хочу с этой работы уволиться и устроиться на другую!» и чтобы кто-нибудь из окружения ему ответил: «Правильно, в задницу эту работу, ты молодец, давай, стремись!». Обычно говорят: «Да как ты можешь?! Да ты же уже 20 лет отработал, как ты можешь уволиться теперь, когда тебе скоро могут повысить зарплату? А почему ты думаешь, что на новой работе тебе будет лучше? А вот Марфа Петровна, когда устроилась на новую работу, ещё 5 лет парилась, прежде чем её там воспринимать стали!». Запрессовали человечка.

Но зато когда кто-нибудь сдохнет, то вся эта родственная пиздобратия собирается и начинает жалеть друг друга: «Ой, ты родиночка моя, кровинушка (и остальные эпитеты), мужайся, крепись! Да, в жизни есть страдания, но есть и место счастью!». Но даже если в этот момент сказать, что собираешься что-то изменить в своей жизни, то всё, шары сразу 6x9 вылазят из орбит: «Как?! Как ты можешь?!». И уже плевать, что родственник умер, что человек ещё весь в слезах и соплях, сразу у всей родственной пиздобратии слёзы мгновенно высыхают и начинается: «Да как ты мог такое даже подумать?! Да как ты мог на такое покуситься?! Как ты можешь уволиться с работы и уйти неизвестно куда?! Тебе же надо ещё за похороны расплачиваться! Тебе же надо детей кормить, квартиру содержать!!»

ГЛОБАЛЬНЫЕ ЦЕЛИ

Фактор веры

Есть такие люди, которые достигают очень многого, делают перевороты в истории, о которых и после смерти говорят многие столетия. Вот им не нужны ходунки для веры! Потому что у них вера в то, что успех придёт и у них получится достичь какой-то глобальной цели, по умолчанию! У них вера абсолютно иррациональная и ни на чём не основана. Причём это идёт с самого детства.

Рассказ Наполеона:

В Парижском военном училище при выпуске мне дали характеристику: «Высокомерный, любит одиночество, чрезвычайно самолюбив. Его честолюбие не знает границ». Отличная характеристика для того, кто решил поиграть с земным шаром!

Моя юность – моё одиночество. Мои товарищи постоянно болтают о любовных приключениях. У меня никого. Моё тогдашнее страдание... впрочем, обычное юношеское страдание. Я обожал гётевского «Вертера» – мой любимый тогда роман. Мысли о самоубийстве... Но у меня не было несчастной любви, а я хотел иметь право глубоко страдать. И я нашёл предмет постоянного страдания: поруганная судьба моего маленького острова. И я писал в дневнике: «О моя угнетённая родина! Нет больше отечества, даже когда кругом люди. О чём я тоскую нынче? О смерти. А ведь как-никак я стою лишь на пороге жизни. Мои земляки, закованные в цепи, целуют французскую руку, которая их сечёт. Если бы нужно было умереть кому-то одному, чтобы вернуть свободу моему острову, я не раздумывал бы ни секунды...»

Хотя теперь я думаю, что истинная причина моего страдания была совсем иной. Во мне появилась уверенность в моей избранности! Не могу точно сказать, когда появилась эта мысль – вполне возможно, она была всегда. Просто с возрастом её голос становился сильнее и сильнее. Я читал и перечитывал Плутарха, биографии Цезаря, Александра Македонского, истории жизни великих властелинов, земных богов – как руководство для своей будущей жизни. Я ревниво отмечал, во сколько лет они достигли первых великих успехов. Хотя, будучи достаточно трезвомыслящим, я понимал: невзрачный, нищий, неродовитый... в стране спеси, где главное – родиться знатным... Да, у меня не было ни одной лазейки в великое будущее... Скорее всего, здесь и была истинная причина моего постоянного страдания. А единственное прибежище от этого страдания – чтение о великих...

Ганнибал... Слоны взбираются на Альпы – блестящий манёвр, и войско Ганнибала уже топчет римскую равнину. Потом мне придёт-в голову повторить всё это в Итальянскую кампанию. Да – повторить, ибо в мечтах, в воображении взбирался вместе с ним на неприступные Альпы. И, конечно, встреча с Александром Македонским. Я прочёл о нём всё, сделал множество выписок по маршруту его завоеваний. Я в совершенстве изучил географию Египта, Персии, Индии. У меня появилась безумная идея... Да, да – вы поняли. Тогда все бредили переселением душ... и мне всё больше казалось, что когда-то я был им. И я поклялся повторить его великие планы в нашем жалком веке.., или умереть. И я сумел! Через тысячелетия я повторил грандиозные завоевания древности в нынешнем пугливом мире, который так страшится всего грандиозного и так обожает жалкую меру... И мир не выдержал величия древних планов...

Тогда, в юности, я усвоил – не должно быть предела дерзанию. Всемирность – с этого ощущения начинается гений...

Эдвард Радзинский, «Наполеон: Жизнь после смерти»

Это получается в результате определённых детских потрясений. История не знает ни одной одиозной личности, которая вышла из хорошей и благополучной семьи. Есть такая штука под названием гиперкомпенсация. Если человека ущемляют в чём-то одном, то он будет стремиться компенсировать это совершенно в другом. А так как деваться ему некуда, то он в этом преуспевает.

Среди таких одиозных личностей было мало счастливых людей. Многие из них закончили жизнь трагически. Тонкий момент заключается в том, что если произошло какое-то дерьмо, то должен быть своего рода баланс. Существует такая пословица: «Неприятности если не убивают, то закаляют». Если живая форма выжила в каком-то катаклизме, то тут уже «за одного битого дают двух небитых».

Самые крупные исторические личности сложились из тех напуганных в детстве и молодости существ, у которых страх был на уровне выживания, т.е. страх за собственную жизнь. Начиная от Иоанна Крестителя и заканчивая Гитлером, Шварценеггером и Абрамовичем это можно проследить.

Механизм здесь одень простой. Когда человека в детстве обижают и гнобят, то по закону упругости у него в ответ на это давление возникает противоположно направленная сила. И со временем это перетекает в совершенно иррациональное чувство превосходства. На уровне детского лепета это может проявляться так: «Ты козёл, сейчас мы тебе надаём!» – «Вы все сами козлы, вот я вырасту, стану самым главным ментом и всех вас посажу!». Это детский лепет, но со временем он реализуется в то, что человек становится каким-нибудь начальником МВД России. Конечно, он никого не сажает, но вот эта сила противодействия выливается в то, что у человека возникает совершенно иррациональное чувство превосходства.

Все эти люди внешне достаточно адекватные. В некоторых случаях даже человеколюбивые. Но когда начинаешь копаться поглубже в их убеждениях, то выясняешь, что они относятся к окружающим если не как к повидлу, то очень близко к этому. Вот это совершенно иррациональное чувство превосходства, которое возникло вследствие той самой упругости, позволяет этим людям вершить такие одиозные дела.

Мы не призываем вас становиться прожженными циниками и относиться к окружающим как к повидлу, но, тем не менее, пословица «побольше цинизма– людям это нравится» имеет место быть.

Об этом можно многое рассказать, но именно в рамках Модели везения сухой остаток такой: человек, у которого с детства всё хорошо, не будет особо суетиться и пытаться компенсировать себя в окружающей жизни путём каких-то титанических усилий. А эти одиозные личности просто шли напролом! Причём вера в то, что у них в итоге всё получится, была всегда, и изначально она не была даже на чём-то основана. Очень часто эта вера совершенно бредовая.

История:

Ученый со степенью и предприниматель с миллионами, я хорошо знаю: если завтра человечество уверует, что земля, извиняюсь за выражение, параллелепипед, то из космоса будут привозить угловатые снимки нашей планеты.

Взгляните на них повнимательнее – чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры в них, без коллективного обожествления их? Только ваша горячая вера в их ценность делает их действительно ценными. Плюс к тому – делает их труднодостижимыми для вас. Если вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно, – то вам их добыть трудно. Факты, подтверждающие вашу «правоту», послушная Вселенная вам охотно предоставит – она ведь работает, но по вашим заявкам. Чем больше будет этих фактов, тем убедительнее для вас ваша бедность, тем больше вы в ней увязаете. Наступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравняется с «горчичным зерном» – тогда горе вам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себя, который почти невозможно поколебать.

Вера – опасный, двухсторонний фактор. Она может помогать нам расти – и она же может пригибать нас к ничтожеству. Она обогащает нас – и она же погружает в трясину безысходной бедности. Во время своих командировок в Юго-Восточную Азию и Индостан я встречался и общался с йогами, магами, монахами, которые преодолевали гравитацию, левитировали, телепортировали предметы. Это – высоты воли, чудовищная её сила, сопоставимая с той, что отражена в словах Христа о «горчичном зерне веры». Немногим дано преодолеть майю у самого основания, поднять её громаду у самого фундамента.

Мы знаем, что такими были ученики Христа. Причем очень ярко описан случай, когда ученик вопреки законам природы пошел к Христу по воде, но затем усомнился в возможности такого чуда – и тут же начал проваливаться, тонуть. Вполне исторические свидетельства имеются о русском святом Серафиме Саровском, который «парил над землей», то есть левитировал вопреки гравитации.

Признаюсь честно, таких высот «вольпинизма» (я произвожу сей вид спорта от двух слов – «воля» и «альпинизм») я не достиг, и навряд ли уже достигну.

Но я знаю, что если возможен мировой рекорд вольпинизма, то возможны и его региональные чемпионаты, и дворовые турниры. Если вы ставите задачу разбогатеть, то вам не нужно надрываться над преодолением законов природы. Вам гораздо легче, ведь деньги относятся не к категории «обязательного», а к категории «вероятного».

Мало кто видел, подобно мне, левитирующих магов. Но практически все видели богатых людей недалеко от себя – может быть, даже в соседней с вами квартире.

Дело в том, что удача отнюдь не слепа. Она дается каждому по «вере вашей», в соответствии с волей и направленностью воли каждого просящего.

Так, протопоп Аввакум выпросил себе у Вселенной «времена Нероновы и Диоклетиановы» при добрейшем Алексее Михайловиче, много раз безуспешно пытавшемся помиловать свою «жертву».

Волю к овладению деньгами у нас, в еврейских семьях, воспитывают с раннего детства. Именно в методе «вольпинизма» секрет еврейского сказочного богатства. Потом, конечно, сюда приложатся и «заговор», и «сверхсолидарность евреев», но основой стала еврейская вера в богоизбранность. «Бог отдаст нам все богатства мира!» – твердили евреи из века в век. Богатство им отдал, конечно, не Бог (творческая, мыслящая, праведная сверхличность Вселенной), а Вселенная (майя, иллюзия материального). Бог, думаю, скорбел, глядя на дела моих единоплеменников. Но Вселенная дает каждому по вере, а не по праведности. Уж куда яснее сказать, чем в Евангелии: «Будет вам по вере вашей».

Без мессианизма еврейства наш заговор был бы пустышкой. Они есть пустышка, плацебо, держась за которую, евреи думают, что поймали господа за бороду. Невозможно объяснить еврейский успех только материальными факторами. Разве не могли противопоставить заговору жалких и гонимых безродных бродяг другие народы свой, более мощный заговор? Разве не имели власти могущественные государи над иудейскими своими подданными? Но я воспитан в среде, верующей в деньги мира как собственные деньги и прикладывающей (уже затем) к этой вере множество правдоподобных плацебо. Еврей – прирождённый вольпинист (как и негр – прирожденный боксер, спортсмен), но это не значит, что другие народы не способны освоить вольпинизм. Просто им труднее, потому что их менталитет (еще одно плацебо для родительской вселенной) включает в себя много вредных для обогащения представлений.

Однако есть же богатые и среди русских, хоть их и меньше, чем евреев. Вольпинизм, как и любой спорт,зависит от исходных данных, интенсивности тренировок и способностей тренеров. Интенсивностью тренировок можно сгладить дефекты исходных данных.

У русских как у народа способности к вольпинизму очень большие, но развита, если так можно выразится, иная группа «кредомышц». Русских отличает очень сильный мессианский дух, позволявший им, фигурально выражаясь, в лаптях запускать спутники, осушать моря и поворачивать реки. Это было именно чудо, если считать вольпинизм чудом, чудо, в которое отказывались верить на рационалистическом западе.

Борис Березовский, «Как заработать большие деньги»

Парадокс заключается в том, что мотивация «от» всегда неизмеримо сильнее, чем мотивация «к». Мотивация «от» даёт такой волшебный пендель, такую веру в свои силы, способности и результаты, которые обязательно придут, что можно горы двигать! Читая биографии таких людей или смотря по телевизору передачи об историях их жизни, всегда можно услышать примерно такую фразу: «у него всегда была вера, что успех придёт!». Такие фразочки обычно произносятся вскользь, но на самом деле именно они ключевые, т.е. иррациональная вера в то, что это будет!

Если у человека с детства всё в порядке, то, скорее всего, он не достигнет больших высот. Ему это попросту не нужно! Поэтому если такой человек спрашивает: «как мне добиться больших высот?», то появляется подозрение, что эта цель не его. А когда ему объясняешь механизм действия этой мотивации, то он говорит: «а может, мне тоже что-нибудь испортить?», дескать, чтобы стало плохо и появилась мотивация. Лучше не надо! Потому что хоть у него и нет этой мотивации, зато у него есть счастье в жизни. Потому что можно достичь огромных высот, но при этом счастья в жизни всё равно не будет. Вот такая вот дуальность. Грустная правда жизни заключается в том, что либо вершина социальной и иерархической пирамиды, либо душевный комфорт и счастье в жизни. Просто каждый человек должен для себя выбрать ту точку гомеостаза, тот момент баланса, когда ему будет одновременно и более или менее комфортно в жизни, и он сможет достичь каких-то высот в социальной сфере.

Как работать с фактором веры, смотрите главу «Работа с субмодальностями».