355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Демьян Бедный » Том 4. Стихотворения 1930-1940 » Текст книги (страница 8)
Том 4. Стихотворения 1930-1940
  • Текст добавлен: 26 сентября 2016, 19:51

Текст книги "Том 4. Стихотворения 1930-1940"


Автор книги: Демьян Бедный


Жанр:

   

Поэзия


сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 14 страниц)

Симфония Москвы*
 
   И красочный и песнезвонный
   Весь день – такой неугомонный! –
   Звенел в ушах, сверкал в очах.
Москва, отпраздновав Октябрьский день парадом,
Вся изукрашена сверкающим нарядом,
Купалась вечером в прожекторных лучах.
 
 
Так было радостно, торжественно-бравурно!
   Так необычен был для глаз
   Людской поток, спадавший бурно
   К проспектам, зримым в первый раз.
 
 
В Охотном выросли два дивных исполина.
   Как будто лампа Аладина
   Их в ночь в одну произвела.
На месте Моховой асфальтная долина
   Волшебным видом расцвела.
 
 
Проспект, ликующий и светом и простором,
   Открылся удивленным взорам
   Там, где бесследно сметены
   Остатки хилой старины:
   Поросшей мхом, покрытой сором
   Китайгородской нет стены!
 
 
Затмивши древности величие седое,
Там, где грядущего строительства крыльцо –
Ряд площадей слился в одно полукольцо.
Явилось нам Москвы советски-молодое,
Неузнаваемо-прекрасное лицо.
 
 
С сияющих витрин перед народной гущей,
Перекрывая гул восторженной молвы,
Звучала красками строительной канвы
Архитектурная симфония грядущей,
Великой, Сталинской, победно-всемогущей,
   Гранитно-мраморной Москвы!
 
Ярость обреченности*
 
Великий наш Союз – он стал неузнаваем.
Не покладая рук жизнь новую творим,
И многие из нас – о всех не говорим –
В порыве творческом порой мы забываем,
Что классовый наш враг день каждый, каждый час
 
 
   Глядит озлобленно на нас,
   Следит за каждым нашим шагом
   С тем, чтоб – прием злодейский стар –
   Прокрасться к нам под мирным флагом
И нанести предательский удар.
 
 
Нет Кирова. Боец с сметенным нами царством,
С народной кабалой, с похабным подлым барством,
Герой всех трудовых и боевых фронтов,
Строитель пламенный заводов, городов,
   Сраженный вражеским коварством,
Он выключен в расцвет невиданных трудов
   Из наших творческих рядов.
   Вождь полный сил – он пал до срока.
Он – грозовой таран для вражеской судьбы.
Еще один пример жестокого урока,
   Урока классовой борьбы.
 
 
Бессилье вражье, ты взъярилося недаром:
Ты, разлучившее нас с другом боевым.
Перед своим концом стоишь пред роковым,
   Пред нашим грозно-громовым,
   Уничтожающим ударом!
 
К ответу!*
 
Есть радость в творческом горенье,
Присуща силе красота,
Мысль напряженная в паренье,
Ясны – в волшебном озаренье –
Даль, глубина и высота.
В борьбе геройской и опасной
Жизнь представляется другой –
Такой приманчиво-прекрасной,
Такой бесценно-дорогой, –
Так жаждешь каждое мгновенье,
Чтоб полноценный дали плод
И сердца каждое биенье
И мысли каждый поворот,
Не утерять чтоб малой крохи
Из дел великих, из идей
Незабываемой эпохи
Незабываемых людей, –
Так жаждешь в винтик претвориться,
Ремнем по валикам ходить,
В рабочей массе раствориться
И в общем фронте победить!
 
 
Но пригвожденным к делу взглядом,
Не озираяся кругом,
Не досмотреть легко, что рядом
Ползет, смертельным полный ядом,
Злой гад, подосланный врагом,
Врагом не прямо, так окольно
Ведущим линию свою.
Урок получен. С нас довольно.
Убийц – на общую скамью!
Слова? Им нету больше веры.
Дела? Мы видели дела.
Предатели и лицемеры
Берут прицел из-за угла.
Коварство их – оно пред нами,
Разоблаченное насквозь.
Мы с их знакомы именами,
Всё те ж они, звучат не врозь,
Те ж языки и те же перья.
Лжецы, искавшие доверья,
Должны ответить – все – пора! –
Ученики, и подмастерья,
И – вместе с ними – «мастера»,
Все, кто в прохвостах обалдело
Своих пророков признавал,
И – кто пустил оружье в дело,
И – кто оружье им ковал!
 
Чудесное письмо*

Чем больше жену бьешь.

Тем щи вкуснее.

Всем бита, и об печь бита.

Только печью не бита.

Старые пословицы.

1
 
Как в Чапаевском колхозе
Куры роются в навозе,
Куры, куры, курочки,
Серенькие дурочки.
А петух-то, петушок
Вскинул важно гребешок,
Сам собой красуется,
Всем интересуется –
И коровушкою Машкой,
И собачкою Кудлашкой,
Задремавшей в конуре,
Вешней радуясь поре,
Черной кошкой,
И хаврошкой,
И жучком, и малой мошкой;
Он – хозяин во дворе.
Он – куриный повелитель,
Муж-владыка и родитель
Всем хохлаткам,
Всем куряткам.
Наблюдает за порядком:
«Ко-ко-ко!..
Ко-ко-ко!..»
Прогневить его легко,
Если что-нибудь случится,
Кто в ворота постучится,
Скрипнет где-нибудь запор,
Ворон сядет на забор,
Петушок распетушится,
Он храбер, на все решится,
Закричит он на весь двор,
Крыльями захлопает,
Ножками затопает.
«Кто там? Кто там? Свой иль вор?
Кто такой,
Кто такой
Нарушает мой покой?
   Захочу,
Настою
На своем приказе я!
Затопчу,
Заклюю!
Что за безобразие!!!»
Накричал,
Замолчал,
Быстро успокоился
И, пока
С пустяка
Снова не расстроился,
Позабывши о враге,
На одной стоит ноге,
На одной стоит ноге
В яркокрасном сапоге
С крепкою опорою,
Боевою шпорою.
Куры, куры, курочки,
Серенькие дурочки,
Роют мусор торопливо,
На хозяина пугливо
Смотрят, сузивши глаза:
«Ну, гроза!»
 
2
 
На улице Пахом с Егором
Коротким обменялись разговором.
«Что, брат Егор?»
«Что, брат Пахом?»
«Гляжу на курицу. Не быть ей петухом».
«А бабе – мужиком.
Сказать ты это хочешь?»
«Хоша б и так».
«Гляди, не ошибись грехом».
«Не ошибусь. Вот ты – за баб ты зря хлопочешь.
Что сталось с бабами! Перевернулся свет!»
«Вот бабы приберут к рукам ваш сельсовет,
Так ты по-бабьи залопочешь».
«Кто? Я? Ну, с этим, брат, еще мы погодим».
«Потом увидим».
«Поглядим.
Пустые все твои нахвалки.
Не выйти бабе ввек из-под мужицкой палки.
Наслушался, Пахом, каких ты дураков?»
«Пословица не зря идет от стариков:
У баб мозги из пакли.
Бей шубу, будет потеплей,
Бей бабу, будет помилей.
Сам прежде, вспомни-ка, ты говорил не так ли?»
«Был прежде дураком».
«А нынче стал умен?»
«Не я один».
«Мужик втесался в бабье стадо.
Подумать, до каких мы дожили времен!»
«Получше прежних, думать надо».
«Да я… Коль с бабами своими я сшибусь…»
«Не ошибись».
«Не ошибусь!»
 
3
 
Пахом ошибся. Гроб! Убила!
Его вдруг баба загрубила:
«Иду в колхоз!»
«Я тож иду!» –
Дочь задудила в ту ж дуду.
Пахом за палку в лютой злобе:
«Вы это что? Взбесились обе?
Да кто я в доме? Пес? Урод?
Меня хотите – в оборот?
Да я вас, чертовы наседки!»
Глядь, у порога, у ворот
Соседи сбились и соседки
Шумят, чума их забери:
«Брось, дядя, палку!»
                   «Не дури!»
Пахома вежливо, без свалки,
Сгребли три пары дюжих рук.
Жена – с соседками… Нахалки!
Танюша, дочь, среди подруг.
Пахом – осмеянный, без палки
(Смеялась даже детвора!)
Ушел сердитый со двора.
Вернулся к ночи. Лег, не евши.
Такая злость!
Такая злость!
Кряхтел на печке, разопревши.
Про бабу думал: сучья кость!!
На дочь ярился, на Танюшку,
Угрюмо лежа на боку.
«Пропала жизнь ни за понюшку,
Ни за понюшку табаку!..»
Он муж, отец… хозяин вроде…
А уваженья ни на грош.
И нет сочувствия в народе.
Выходит, он же нехорош…
Бунтует баба… Дочь – заноза…
Ей ни во что указ отцов…
«Ужели мне в конце концов
Не отбрыкаться от колхоза?!.
Хр-р-р-р!.. – Стал похрапывать Пахом. –
Хр-р-р-р!.. Порастай, хозяйство, мхом!..
Хр-р-р-р!.. Дали бабам своеволье…»
Пахом ругался сквозь дрему,
Ворочаясь как на уголье.
Проснувшись, вглядывался в тьму,
И все мерещилось ему,
Что домовой скулит в подполье.
«Скулит!.. Известно, почему!..»
 
4
 
Потерял Пахом охоту
Приниматься за работу.
Женка с дочерью одни
Выполняли трудодни,
Все наряды отбывали,
От других не отставали,
Становились впереди.
У Пахома ком в груди.
Он слоняется понуро,
На людей глядит он хмуро,
В двор уходит от ворот,
Коль завидит, как народ,
Особливо парни, девки,
Жадно слушают припевки
Озорного паренька,
Балагура-шутника,
Силуяна-гармониста,
Как засвищет он в три свиста,
Как Пахому он вдогонь,
Растопыривши гармонь,
– Чтоб те, черту, впасть в сухотку! –
Загорланит во всю глотку:
 
 
Как весна-то верх взяла
Эх, да над морозами,
Три деревни, два села
Сделались колхозами.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела!
Сделались колхозами.
 
 
В нашем доме кавардак,
Спорят стены и чердак,
Спорит ложка с черепком,
Спорит баба с мужиком.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Спорит баба с мужиком!
 
 
Вот так раз!
Вот так два!
Бабе муж не голова,
Баба-сельсоветчица
Мужу не ответчица.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Мужу не ответчица.
 
 
Все девчоночки у нас
Настоящий ананас,
Прянички медовые
Четырехпудовые!
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Четырехпудовые.
 
 
Только я один зачах
На девических харчах.
Мне бы к пряничку охота,
А у пряничка работа.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела
Замечательные!
 
 
Как за тракторным рулем
Сидит девка королем,
На слова задириста,
Очень бригадириста.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Очень бригадириста.
 
 
Ходит дядюшка Пахом
В настроеньице плохом,
В настроеньице плохом,
Весь обросший лопухом.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Весь обросший лопухом.
 
 
Как у дядюшки Пахома
Заварилась каша дома:
Дочь, Танюшу, маков цвет,
Членом выбрали в совет.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Членом выбрали в совет.
 
 
Дочь, Танюша, маков цвет,
Девятнадцать Тане лет,
Девушка сурьезная,
Оченно занозная.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Оченно занозная.
 
 
Дочь отца – стыда в ней нету –
В сельсовет зовет к ответу.
Чтобы дочь, да чтоб отца!..
Дождался Пахом конца.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Дождался Пахом конца.
 
 
Дождался Пахом конца.
Ходит вроде мертвеца
С тяжкой раной ножевой,
Матерится ж, как живой.
Фу-ты,
Ну-ты,
Вот дела:
Матерится, как живой!
 
5
 
У Пахома от досады
Сердце ходит ходуном.
Все он слышит из засады,
Притаившись за окном.
Озорному Силуяну
Уж загнул бы он ответ.
Хоть парнишка-то… не спьяну
Он горланит, что Татьяну
Членом выбрали в совет.
И Пахом признать стыдится,
Что он дочерью гордится.
Повстречается Егор,
Будет новый разговор.
Дочь свою хулить не гоже,
А хвалить… обидно тоже.
Смех обидней, чем укор.
«Обсмеет меня Егор,
Петуха и кур вспомянет,
Скажет, дочь меня-де тянет,
Я ж – хочу аль не хочу –
Уж по-бабьи лопочу!»
 
 
Но Пахом и впрямь, одначе,
Стал смотреть на баб иначе,
Без ругни и воркотни,
У Пахома трудодни
Накоплялись, прибывали.
Мужика не узнавали.
Силуян порой чудил,
Что Пахом «перебродил»:
Превратись «из квасу в пиво»,
Стал колхозником на диво.
У Пахома все в дому
С новым ладом так сдружилось,
Что Пахому самому
Было чудно: «Не пойму,
Как все это так сложилось?»
День закончив трудовой,
Засыпал он всем довольный,
Позабывши, есть живой –
Иль ушел жилец подпольный:
У него под головой
Не скулил уж домовой.
 
6
 
Был домовой в былые годы
Персоной главною в дому.
Живя в грязи, в чаду, в дыму,
Свои жестокие невзгоды
Народ приписывал ему.
Ему почтенье выражали,
Его молили, ублажали,
С ним заключали договор.
Чтоб он берег и скот и двор.
Но домовой всегда и всюду
Нуждой измаянному люду
Так заворачивал дела,
Что, глядь, густая паутина
Бесхлебный закром заплела, –
Глядь, и того страшней картина,
Лихая выпала година,
Все подмела ее метла:
Во рву последняя скотина,
И двор весь выгорел дотла!
Народ испуганно судачит:
Хозяин был не к месту, значит,
Что невзлюбил-де домовой
Его фигуры горевой,
Что, как ни мало в том веселья,
Необходимо поскорей
Искать другого новоселья,
Где домовой авось добрей.
Чур! Заметися, след, порошей!
Шли погорельцы с жалкой ношей,
Тащили скарб последний свой.
Но беднякам нигде хороший
Не попадался домовой.
 
 
Томяся в горестном уделе,
Не понимал народ простой,
Что домовой на самом деле
Был только выдумкой пустой,
Плодом догадки суеверной,
Зло-беспросветной темноты,
Крестьянской страшной, беспримерной,
Непобедимой нищеты.
И лишь когда крестьянин бедный
На путь советский, путь победный,
Ногою твердою вступил
И за собою закрепил
Уклад зажиточно-колхозный
С ядром культурно-молодым,
Конец положен дням худым,
И домового призрак грозный
Пропал, развеялся, как дым.
И лишь порою гнусный запах,
Пахнув из темного угла,
Напоминает нам дела
Тех дней, когда на злых этапах,
В когтях двуглавого орла,
У темноты, у черта в лапах
Деревня старая жила,
Деревня та, где раздавался
И днем и полночью глухой
Казнимых баб истошный вой,
И, слыша это, извивался,
Злорадным смехом заливался
В подполье мрачном домовой.
 
7
 
Кто бабе битой, перебитой
В былую пору был защитой?
К попу металася она.
Но поп, увечья обнаружа,
Гнусавил бабе, что она
Судьбой на то обречена,
И церковь учит так, что мужа
Да убоится, мол, жена, –
Что наносить жене увечья
Не грех в иные времена,
Что, мол, природа человечья
Уж богом так сотворена:
Мужик блудлив, но особливо
Сословье женское блудливо,
Не прекращался с райских пор
У жен с мужьями лютый спор.
Винить мужей несправедливо,
Бывает так: смирен топор,
Веретено зато бодливо.
«Так мой совет тебе прямой:
Иди, голубушка, домой,
Напрасно с мужем не корися,
А претерпи и покорися!»
Ни в ком защиты и нигде!
«Да что ты, матка, помешалась?!» –
Галдел народ, когда решалась
Иная баба в злой беде
Искать заступника – в суде.
Я приведу здесь для примера,
Списав из «Русского курьера»,
Страшнейший – прямо напоказ! –
Запротоколенный рассказ:
 

Жена одного зажиточного крестьянина Кременецкого уезда, Волынской губернии обратилась в волостной суд с жалобой на своего мужа, обвиняя его в бесконечных побоях и истязаниях, состоявших в том, что муж морил ее голодом и холодом, привязывал раздетую донага к столбу на улице и просил прохожих бить жену, а в случае отказа – бил сам; иногда он клал ее связанную на землю и сверху наваливал целые груды бревен и камней, последствием чего у нее оказалась сломанною рука. Муж потерпевшей к разбору дела не явился, и, несмотря на это, волостной суд признал мужа невиновным, мотивируя свое решение тем соображением, что муж бил свою жену, имея на то право, так как нельзя же допустить, чтобы жена не знала над собой власти мужа.

Этим процесс не кончился. На следующий день муж принес в тот же суд жалобу на жену, и – по приговору его – несчастную женщину высекли тут же на суде, публично, нещадным образом.

«Русский курьер», 1879, № 51.
 
Вот вам рассказ, верней – заметка.
«Курьер» – старинная газетка –
Писала с жалостью на вид.
Да с этой жалости что толку!
Суд – в завершенье всех обид –
Несчастной бабе взмылил холку,
Церковный свято чтя мотив,
Что эту бабу защитив
При людях всех, не втихомолку,
Он тем – с обычаем вразрез –
Нарушит общий интерес,
Который весь в своем похабстве
Основан был на бабьем рабстве,
Ее тиранившем века.
Поэт Некрасов не напрасно
Пророчил жизнь девице красной,
Как будет, мол, она «легка»:
«За неряху пойдешь мужика.
Завязавши подмышки передник,
Перетянешь уродливо грудь.
Будет бить тебя муж-привередник
И свекровь в три погибели гнуть.
От работы и черной и трудной
Отцветешь, не успевши расцвесть,
Погрузишься ты в сон непробудный,
Будешь нянчить, работать и есть.
И в лице твоем, полном движенья,
Полном жизни – появится вдруг
Выраженье тупого терпенья
И бессмысленный, вечный испуг».
Некрасов жизнь оплакал эту.
Да, жизнь была, куда девать!
Я счастлив тем, что мне, поэту,
Уж не придется так певать,
Что «баба» вывелась в народе,
А есть товарищ и жена,
И что битье жены – «не в моде».
Прошли лихие времена.
Погибло прошлое бесславно,
С ним – бабье рабское клеймо.
Вздохнули бабы равноправно,
Былое сбросивши ярмо.
Об этом к Сталину недавно
Пришло чудесное письмо.
И впрямь сказать, не чудеса ли
То, что колхозницы писали:
 

Дорогой наш друг, товарищ Сталин! Обсуждали мы на собраниях и беседах вашу речь на съезде колхозников-ударников, где вы коснулись и про нас, колхозниц. Вы сказали, что женщины в колхозах – великая сила, что колхозы дали нам возможность стать на равную ногу с мужчинами и что мы, женщины, должны беречь колхозы и держаться за них крепко. Истинная это правда. Так оно и есть. Колхозы сделали нас самостоятельными людьми, а до того мы были только бабами. Называли нас бабами неспроста. Были мы весь свой век – от рождения до смерти – в двойном подчинении и не имели собственного голоса. Работали мы не меньше, а больше мужиков, хозяином же был мужик, а не баба. Мужик был в угнетении и в страшной бедности, а баба – вдвое. Но пришла настоящая жизнь и для деревенской женщины. Дали нам эту жизнь колхозы.

…Была раньше такая мода в деревне – бить жен. Редкий мужик не бил свою бабу… А теперь, куда делась теперь мода бить жен? Была такая мода, да сплыла. Женщина теперь по всем линиям вполне самостоятельный человек.

…Мы, деревенские женщины, которые были самые угнетенные из угнетенных в царской России, говорим вам:

– К старому возврата нет!

(Из письма т. Сталину от колхозниц Георгиевского района на Северном Кавказе.)
Вклад*
1
Вступление
 
Уж у меня такой язык:
Писать стихами я привык
И о веселом и о слезном,
О пустяках и о серьезном.
Прием обычный мой таков:
Начну как будто с пустяков,
Чтоб полегоньку, понемножку
Поутоптать себе дорожку
К дороге главной, столбовой,
Где надо думать головой –
Следить с вниманьем осторожным
За каждым выгибом дорожным,
За каждым словом и строкой:
К чему подходец был такой?
Куда под видом легкой шутки
Вели все эти прибаутки?
Иной лекарственный орех
Порой обсахарить не грех:
Глотнул – полезно и приятно!
Писать должно всегда занятно,
Чтоб всех читателей привлечь
К тому, о чем ведется речь.
Речь, например, хотя бы эта
Коснется важного предмета,
А уж чего я настрочу,
Чего я в ней наворочу,
Утюжить буду я и гладить,
Чтоб лишь читателей привадить.
Рассказ мой будет так же прост,
Как зайки серенького хвост.
 
 
Порассказать я б мог о зайке,
О нем самом, его хозяйке,
Его трегубой детворе,
Его убогонькой норе,
Его врагах – лисе и волке,
Его от страха вздутой холке
И – вообще – полуживом
Его житьишке горевом.
Я б, говоря о зайке сером,
Его б житьишко взял примером
Того, как – тоже «серячок» –
Жил прежде бедный мужичок
С женой своей и детворою,
Обросший грязною корою,
Одетый в рваный армячок,
Глядевший часто на крючок,
Который был ему соблазном
В его житьишке безобразном,
В тисках кулацких крепких пут:
«Прилажу петлю – и капут!»
Кулак-то станет как яриться,
При всем народе материться,
Его, покойника, хуля:
«За ним пропало три рубля!»
Вдову притянет он к ответу,
Хоть векселей в руках и нету.
Кулак – он жал без векселей.
И не давал он трех рублей:
Дал рубль – язви его короста! –
А два рубля начислил роста
За срок какой – не в год, не в два
От рождества до покрова.
Выходит дело киловато,
Кружится просто голова.
Не за горами покрова-то,
А денег – ой, как маловато:
В избе копейки не найти.
Вот, как тут хочешь, так плати
Иль подряжайся живоглоту
Батрачить зимнюю работу,
Чтоб трех рублей – концы ясны! –
Не отработать до весны,
А в зимнем голоде и стуже
Закабалить себя потуже.
Жене, детишкам неча есть,
Иль в кабалу, иль в петлю лезть!
Лихая жизнь, а жить охота.
И бедняку ль страшна работа?
Любой он выполнит урок.
Но бедняку работа впрок
Нейдет, выматывает жилы,
Доводит рано до могилы,
Или до нищенской сумы,
Иль – тож не диво! – до тюрьмы
За неплатеж, за грубиянство,
За непочтение к властям,
За склонность верить всем вестям,
Столь «развращающим» крестьянство.
Нужда колотит по костям,
Нужда родит утеху – пьянство,
А пьянство гонит со двора
И не доводит до добра.
 
 
Куда ни кинь, все клин выходит,
Кулак деревней верховодит,
Ее, как хочет, так стрижет.
Ему перечить кто посмей-ка,
Он так вскопытится, заржет!
У бедняка судьба – злодейка:
Его последняя копейка
Кулацкий рублик бережет.
Уж так: где тонко, там и рвется.
Шустра копеечка – беда:
Она, подлянка, никогда
У бедняка не заживется,
Она всегда – юрка, кругла –
Кулацкий рублик берегла.
Кулак был вечно недоволен,
Лихой озноб его трепал,
Чужой копейкой был он болен:
Не отобрав ее, не спал.
Росла в нем жадность с каждым годом, –
Да что там с годом! с каждым днем, –
Он жил, дышал одним – доходом,
Не забывал во сне о нем.
Иной кулак входил под старость
В такую денежную ярость,
Что перед тем, как помереть,
Уж начинал в огне гореть,
Терпеть несказанные муки
Пред неизбежностью разлуки
Со всем награбленным добром.
О кулаке с таким нутром
Мне рассказал один рассказчик,
А я рассказ перескажу,
В живом портрете покажу
Кулацкой жадности образчик.
 
2
Образцовая семья (из прошлого)
 
Жил да был мужик Авдей –
Люди баили – злодей.
Ликом строгий, богомольный, –
В воскресенье, в день престольный
Он стоял, молясь Христу,
В божьем храме на посту,
У своей свечной конторки,
Шевеля рукою горки
Серебра и медяков,
Дань свечную бедняков.
Прилежа к делам духовным,
Был он старостой церковным, –
Очень часто потому
Поп захаживал к нему,
Быстро на угол крестился,
За широкий стол садился, –
Речь всегда его была,
Как беречь себя от зла
И – с греховностью природной –
Жизнью жить богоугодной,
А не так, как червь в земле.
Той порою на столе
– «Всех нас кормит божье лето!» –
Появлялось то и это
И – за здравье и в помин –
С чистой водочкой графин.
Поп хозяином доволен:
«До чего ж ты хлебосолен!
Нет таких, как ты, людей.
Хорошо живешь, Авдей:
Два сынка под стать папаше,
Две снохи – не сыщешь краше,
Клад – хозяюшка твоя.
Образцовая семья.
Мир, согласие – на диво.
Все работают радиво.
Урожай всегда хорош.
Человека знать в беде лишь.
Ты ж всегда найдешь, уделишь
Бедняку… какой-то грош.
На кого в нужде надея,
Кто ж не знает? На Авдея!
У тебя – чай, не солгу –
Весь народ кругом в долгу.
Брешут те, кому завидно:
Нажился Авдей солидно,
Накопил небось деньжат,
Не узнаешь: где лежат?
Зависть точит сердце злое.
Зависть вытащит былое,
Все, что в памяти хранит,
Замутит и очернит:!
Вот с чего-де началося,
Вот как дело-то велося…
Очернили, глядь, кругом:
Благодетель стал врагом!»
Поп не зря словами брякал.
Выпивал рюмашку, крякал:
«Ах, злодейка, хороша!» –
И умильно, не спеша,
Дань отдав делам утробным,
Речь сводил к делам… загробным:
«Вот… Живешь так, пьешь да ешь.
Наживешь под старость плешь…
Суетишься, дни торопишь,
Денег, скажем так, накопишь,
Только жить бы от плодов
Изнурительных трудов,
Глядь, приходит смерть без спросу,
Над тобой заносит косу:
– Представляй на божий суд
Всех грехов твоих сосуд! –
А грехи у нас какие?
Треволнения мирские
И погоня за грошом,
За излишним барышом, –
Но на том, однако, свете
В каждой прибыльной монете –
Брал греша аль не греша? –
Отдает ответ душа.
Кто ж в тот час ей даст подмогу.
Вознесет молитвы к богу,
Чтоб снялась с нее вина?
Церковь божья лишь одна!
Пред владыкою всесильным
С воскурением кадильным
Всходит в райское жилье
Глас молитвенный ее:
– Сжалься, боже, над рабою,
Предстоящей пред тобою,
Ты бо праведен еси,
Отпусти ей в небеси
Всех ее проступков меру
За раскаянье и веру,
За ее предсмертный вклад
В мой церковный вертоград
Для молитвенных прошений
О прощенье прегрешений! –
Да… Достигши наших лет,
Позаботиться нам след
О семействе, – как иначе? –
О душе своей тем паче.
Забывать нельзя семьи:
Дети кровные, свои…
Но при часе при конечном
Вспомнить надо и о вечном,
О загробном житии.
Понял, раб господень?»
«Понял».
«О душе-то… порадей!»
«Ох-ох-ох! – кряхтел Авдей. –
Страшно слушать. Инда пронял
Уж меня смертельный пот
От святых твоих забот.
Х-хо!.. Молодки! Глаша, Катя!
Тут меня отпел уж батя,
Отпустил мне все грехи!»
Ухмыльнулись две снохи,
Принахмурились два сына.
Знать, была тому причина.
Люди врали, кто о чем.
Был слушок, что старичина,
На сынков смотря сычом,
Был заядлым… снохачом.
Люди брали на примету,
Что дралися бабы в кровь,
Что невесток – ту и эту –
Ненавидела свекровь,
Что в семействе образцовом
В поведении отцовом
Крылась некая грязца,
И два сына – были толки –
Чай, не попусту, как волки,
Озирались на отца,
Озиралися с опаской, –
Их отец своею лаской
Тож не очень-то дарил;
И работою морил,
И грозился: «Знаю, черти,
Ждете лишь отцовской смерти,
Чтоб в сундук его залезть:
Сколько денежек в нем есть?
Не случилось бы промашки.
Деньги все-таки… бумажки…
Понимает их не всяк…
Можно с ними так и сяк…»
 
 
Глянешь так на человека,
Жить ему б, кажись, два века:
Прямо дуб! Высок, грудаст.
Но… живет сто лет калека,
Дуб же крякнет вдруг и – сдаст,
Лист осыплется зеленый.
И – сухой и оголенный –
Дуб стоит, как мертвый пень.
Так Авдей: смотрел весь день
За хозяйством, как обычно,
Отдавал приказы зычно,
Выслал к вечеру обоз –
Все семейство – на покос;
Стало тихо: все живое –
Он да внучка, в доме – двое.
Ночь прошла, и поутру,
Словно призрак, по двору
Дед Авдей бродил, шатался,
Часто за сердце хватался,
Крикнул внучку: «Слышь, малец,
Собирай скорей дровец».
Взяв дрова, прогнал Марфушку:
«Не входи теперь в избушку.
Слышь? Пока не позову!»
Вскипятил в воде траву.
Весь водою той обмылся,
В сундуке в углу порылся,
Обрядился – чист и бел,
Лапти новые надел.
Долго – с приступом икотки –
Наворачивал обмотки
И, разгладив их рукой,
Молвил: «Умник никакой
Не раскусит этой штуки!»
И к иконам головой
Лег на лавку чуть живой,
Образочек взявши в руки, –
«Пусть теперь хоронят, суки!»
Ввечеру, когда гуртом
Вся семья вернулась с поля,
Стало ясно: божья воля!
Дед Авдей с раскрытым ртом,
Снарядившись сам к отправке
В невозвратный, смертный путь,
С образком, прикрывшим грудь,
Мертвецом лежал на лавке.
В поле страдная пора,
Каждый день за год в ответе,
Так покойник со двора
Был утащен на рассвете,
А к полудню – летний быт –
Был отпет он и зарыт.
Вот и все. Одначе в поле
Сыновей Авдея боле
Не видали в эти дни:
Дома шарили они
В каждой дырке, в каждой щелке,
И за печкой, и на полке,
Перерыли все углы,
Разломали все полы,
Весь чердак разворошили,
Весь амбар распотрошили,
Двор изрыли, огород,
Взбудоражили народ.
«Во, гляди, как братья рыщут,
Денег всё отцовских ищут».
«Ищут. Тятька – вот беда! –
Деньги скрыл невесть куда!»
День искали, два искали,
Дом на части растаскали,
Разорив родимый кров,
Два братана – Клим и Пров, –
Под конец, без долгой речи,
Ухватили мать за плечи:
«Стерьва! Место укажи,
А не то… возьмем в ножи!»
Мать и так, и сяк, и этак
Урезонивала деток,
Разоравшихся орал:
«Знаю вашего не боле…
Я была ведь с вами в поле,
Как отец-то помирал.
На меня за что поруха?»
«Врешь ты, подлая старуха!»
«Говори, где клад, змея!»
Озверели сыновья,
Смертным бьют старуху боем.
Бабка воет диким воем,
Упираясь на своем:
Ничего ей неизвестно.
«Вспомни, мать!»
«Открой нам честно,
Деньги где, не то – убьем!»
«Вспомни!»
Мать не вспоминает:
«Муж был строгий – кто не знает!
Я при нем была глупа.
Что меня вам врать неволит?»
Сыновей старуха молит,
Чтобы вызвали попа:
«Пусть живая в землю лягу!
При народе дам присягу!»
«Присягай!»
Явился поп.
Собрался народный скоп.
В виде жалостно-убогом,
Вся в кровавых синяках,
Бабка хрипло – «ках! – ках! – ках!» –
Пред людьми и перед богом
Поклялась, держась перстом
За евангелье с крестом:
«Вот подохнуть мне до срока!..
В сыновьях не видеть прока!..
Как на страшном вот суде!..
Клад лежит не знаю где!»
«Так божиться ей к чему бы?
Бабка явственно не врет!»
Загудел кругом народ:
«Зря сынки-то, душегубы,
Мать терзали на куски!»
Клим и Пров кусали губы
И скребли себе виски
От досады и тоски:
Что ж выходит? Дело ясно:
Мать свою они напрасно
Дули, гнули вперегиб.
Клада нету! Клад погиб!
Вдруг – у всех распухли уши! –
Объявилась – от Марфуши! –
Удивительная весть:
В избу хоть и не входила,
Внучка деда подследила
И видала чрез окно,
Как и долго и смешно
Над лаптями он возился,
Как кому-то он грозился,
Собираясь их надеть.
Как обмотки стал вертеть,
Задыхаясь от натяжки,
Как под них совал бумажки –
По одной, по две, по три…
«На, холера! На, смотри:
Не такой ли размалевки?»
«Вот такие!»
«Сторублевки!»
Чувств своих не поборов,
Завопили Клим и Пров:
«Что ж ты раньше, дрянь, молчала?»
«Знать бы это все сначала!»
«Ладно. Знаем, наконец:
Деньги в гроб унес отец!»
Пров и Клим в одно мгновенье
Тут же приняли решенье –
Вскрыть могилу.
     «Стоп! Нельзя!»
Поп сказал, крестом грозя:
«Святотатство!.. Прегрешенье!..
Кто позволит?!»
     Разрешенье
На каких искать путях?
Клад – в могиле, на кладбище,
На ноге, поди, по тыще! –
У покойника… в лаптях!
Что тут было! Что творилось!
Что тут только заварилось!
Брату брат – смертельный враг,
Брат от брата ни на шаг.
Брат родной следит за братом,
Как за лютым супостатом:
На кладбище шпарит Пров,
А уж братец – будь здоров! –
Из куста ему навстречу, –
Жди того, что вступят в сечу,
Ухватясь за топоры!
Всполошились все дворы,
Всем не елось и не спалось,
Об одном везде шепталось:
«На кладбище у куста,
У отцовского креста
Братья кончат дело скверно,
Перережутся, наверно!»
«Чтоб беду предупредить,
Надо стражу нарядить!»
У Авдеевой могилы,
Прихватив с собою вилы,
Клад могильный сторожа,
Заходили сторожа;
Сбоку Клим и Пров ходили,
За охраною следили, –
И на весь на этот сбор
Поп глядел через забор:
«Проморгал какое дело!»
У попа в башке гудело.
Он не долго здесь торчал,
К благочинному помчал.
Долго батюшки грустили:
«Экий случай упустили!»
«Сторожат?»
           «И день и ночь».
«Кто сумел бы нам помочь?»
«С кем-то надо нам совместно…»
«Кто решится?»
     «Кто? Известно!
Нам поможет становой:
И подлец, и с головой!»
Покатили к становому.
Разговор по-деловому
Был поведен становым:
«Вот вы с делом каковым!..
Что ж! Не прочь я… от дележки.
Устраню крестьян от слежки
И, убрав народ, семью,
Стражу выставлю свою».
 
 
Становой в село примчался,
Расшумелся, раскричался:
«Беспорядки тут? Разврат?
Искалечил брата брат!
Сторожить могилу стали!
А причина не пуста ли?
Может, все – ребячий бред!
Налагаю мой запрет!
Сыновей и вашу стражу
Я отсюдова спроважу.
Эй, урядники! Гони!
Разберемся тут одни!»
«Разберутся, крокодилы!»
Отшатнулася толпа.
Лишь остались у могилы
Становой и два попа
Да урядников четверка,
А народ вдали: галерка.
Тут урядники в момент
– Преогромнейшие каты! –
В ход пустили инструмент,
Припасенные лопаты.
Через час был гроб открыт,
Наверх вытащен и вскрыт.
Над покойником зловонным
С видом этаким законным,
Как голодных три клопа,
– Чай, добыча неплохая! –
Наклонилися, чихая,
Становой и два попа,
Быстро лапти размотали,
Все бумажки подсчитали:
«Всё ли?»
«Всё! Покойник гол!»
А для Фролов и Микол,
Подозвав народ поближе,
«Подписавшиеся ниже» –
Попик, местный богомол,
Становой и благочинный –
Очень ясный и не длинный
Огласили протокол:
«Дня, и месяца, и года
При стечении народа
И в присутствии особ
Был раскрыт такой-то гроб.
Труп лежал горизонтально
И, осмотренный детально
От волос и до ногтей,
Оказался… без лаптей,
Слух кощунственно-преступный,
Что в лаптях-де клад был крупный,
Не основан ни на чем,
Что скрепляем сургучом».
 
 
Поплелся народ с кладбища.
Поплелися Клим и Пров.
«На ноге на каждой тыща!»
«Нет лаптей! Ищи воров!»
Толковали, горевали:
«По закону своровали!»
Ночь пришла – темна, слепа.
Спал народ. Как ночевали,
Спали ль Клим и Пров? Едва ли!
Злость их грызла до пупа.
И не спали – то ж примета! –
Пировали до рассвета
Становой и два попа.
 
3
Кулацкие песни
 
Признать ли повесть однобокой?
Нет, верно выявлены в ней
Дела не столь далеких дней
И старины не столь глубокой.
По селам всем и деревням
Авдеи прежде бытовали,
Крестьянским прежним черным дням
Они окраску придавали.
Деревню нищали они.
Теперь пришли иные дни,
В деревне жизнь иною стала.
Лишенных силы, капитала,
Осатанелых кулаков
Схватили крепко мы за жабры,
Они доселе были храбры, –
Стал вид их нынче не таков:
Кто уничтожен, кто укрылся,
Кто, как червяк, в навоз зарылся,
В единоличный свой навоз,
А кто прокрался и в колхоз.
И там, пришипившись украдкой,
С покорно-сладеньким лицом
И с осторожною оглядкой
Вредит, где делом, где словцом,
Где злоехидною ухмылкой,
Где злоприманчивой бутылкой,
Лихой отравою – винцом;
Влил в председателя отравы,
Тот и готов: и глух и нем, –
Кулак колхозникам меж тем
Свои прилаживает нравы,
Внушает мысли им свои.
Тут обласкает, там похвалит
И постепенно дело валит:
Колхозной дружной нет семьи,
Иван с Петром, Андрей с Архипом
Шумят, подзуженные шипом
В колхоз прокравшейся змеи.
Кулак, споивши предколхоза,
Потом повсюду шепчет сам:
«Товарищ Тяпкин – вот заноза! –
Большой мастак по чудесам,
В полтыщи рубликов растрату
Так расписал по аппарату,
Сумел так ловко зализать,
Что и концов не указать;
Иль тож – пустился на уловку,
На рынке сбыл свою коровку
За тыщу двести, не вредит,
Потом, коровку сбыв дрянную,
Купил в колхозе племенную
За восемьсот – и то в кредит, –
Ее продаст, две тыщи слупит,
Потом в колхозе снова купит…
Стесняться, что ль, ему людей?
Я ж говорю, что чудодей!.
Нахапав этак денег массу,
Он не положит их в сберкассу,
Не! Он про кассу нам бубнит,
Сберкассой нам мозги туманит –
Что касса, дескать, не обманет,
А сам не в ней деньгу хранит.
В сберкассе тож сидит растратчик».
Вот он, кулак, какой докладчик.
Вот благодетель он какой!
Одной рукой виниа подносит
И предколхоза выпить просит,
И сам его другой рукой
Изничтожает, зло порочит,
Толкает пьяницу на дно,
Провал ему, колхозу прочит,
Да и сберкассе заодно:
«Придешь в сберкассу, жди ответа,
Стой у окошка по часам!»
Нож кулаку сберкасса эта,
Сберкассой хочет быть он сам,
Храненье денег, облигаций,
Народ попрежнему «любя»,
Он – для кулацких махинаций –
Возьмет охотно на себя;
Он денег в землю не зароет,
В кулацкий пустит оборот.
Он «всем поможет», «всех устроит»,
Мужик он честный, не банкрот.
«Жил век я с вами, братцы, дружно.
Теперь колхозничать пришлось.
И слава богу! Что мне нужно?
Лишь хорошо бы вам жилось!»
Искусно скрыто лицемерье.
Растет сочувствие вокруг,
И входит вновь кулак в доверье,
Он всем в колхозе «первый друг»:
Кто за советом, кто с обидой,
К нему идут и там и тут.
Борьбу с кулацкой этой гнидой
Большевики не зря ведут,
Да и в колхозах большей частью
Уж простофилей не найдешь,
Понавострились люди, к счастью,
А особливо молодежь:
Едва кулак где-либо пикнет
Иль разольется злым смешком,
Его берут – он сразу никнет! –
И вырывают с корешком!
 
4
«Государственный кассир»
 
Сберкасса… Речь о ней уж кстати.
Давно ль плелась галиматья:
«Большевики – лихие тати,
Нельзя им вверить ни копья!»
Они-де всех берут на пушку.
«Идти в сберкассу, что в ловушку!»
Все это – вражий лай и брех
Врагами купленных Терех.
Ответ – без долгих возражений –
На брех такой предельно прост:
Рост всенародных сбережений –
Советской мощи значит рост,
Колхозной мощи особливо:
И по дорожкам и по рвам
Мы к ней шагаем торопливо
Согласно Сталинским словам.
Колхоз зажиточно-культурный
Есть большевистский наш пароль.
Весь рост промышленности бурный
Тож выполняет эту роль.
Роль величайшего подспорья
Для всеколхозного подворья,
Враги готовят нам войну,
Наш горизонт еще не розов.
Мы укреплением колхозов
Крепим советскую страну.
В сберкассах – дружеская смычка
И городов и деревень.
К доверью общему привычка
Сулит нам общий светлый день.
Сберкасса – это не обитель,
Где на грабеж наводят лак, –
Сберкасса – это не грабитель,
Сберкасса – это не кулак.
Кто сбереженья ей доверит,
Тот не врагу их одолжит.
Он выпуск денежный умерит
И свой же рубль удорожит.
Есть в каждом вкладе – самом малом –
То, что всего для нас ценней:
Доверье в виде небывалом
Великой стройке наших дней:
Что с каждым днем страна сильней,
Что мы стоим не пред провалом
Программы нашей деловой,
А пред победой мировой
Советской власти трудовой
Над буржуазным капиталом.
Сберкассы в стройке и в бою
Исполнят честно роль свою.
Примеры часты, очень часты,
И не грешно нам их привесть.
В сберкассах есть энтузиасты,
Да, «фин-героев» много есть.
Дед Еремей в деревне Горках –
Когда-то он ходил в опорках,
В колхозе ж он ни наг, ни сир
И – «государственный кассир».
Одет он просто, очень просто,
Но он смеется, добрый дед:
«Одет, как надо, в чем вспрос-то?
Когда ж я лучше был одет?
Разбогатеет вот колхоз-то,
Как выйдет, значит, в первый класс,
Все разоденемся в атлас,
К тому идет, уж это видно!»
Дед Еремей ведет солидно
Свою излюбленную речь,
Что надо денежки беречь,
Беречь умеючи, надежно, –
Растратить деньги быстро можно
По мелочам, по пустякам:
Иной в картишки их пробросит,
Иной распустит по рукам;
Тот одолжит, да тот попросит…
Дед так заводит разговор:
«Здорово, друг ты мой Егор!
Что? Не купил еще коровки?
Ее не купишь без сноровки.
Да, перед тем как что купить,
Деньжаток надо прикопить.
Как прикопить? Простое дело.
Ты огород ведешь умело,
Намедни продал огурцы,
Капусту продал не задаром,
Сведешь, пожалуй, все концы,
Еще останешься с наваром.
Навар свой денежный теперь
Сберкассе ты, дружок, доверь,
Потом еще подсыплешь малость,
Затем еще разок-другой.
Ты в кассу, друг мой дорогой,
Зря не придешь ведь за деньгой,
Чтоб взять и выбросить на шалость?
Ты не похож ведь на хлыща.
Придешь, обсудим сообща,
Купить лошадку не пора ли?
Чай, денег вдосталь уж собрали!»
Егор от речи от такой
Не отмахнется тож рукой,
Не лясы это да балясы,
И вот уж вкладчик есть у кассы,
Не для себя же дед радел.
Дед в курсе всех колхозных дел.
Памфила встретивши, с Памфилом
Ведет он речь на лад иной:
«Подумал я о друге милом,
А милый друг уж предо мной.
Рад за тебя, мужик ты дельный,
Был прежде – помнишь? – безземельный.
Вздохнул, когда в колхоз вступил, –
Работал, правда, без устатка,
Зато – коровка, двор и хатка,
Да, чай, и денег прикопил,
Есть у меня о том догадка.
А только слушай, милый друг:
Не без воров мы! Могут вдруг
Спереть все деньги без остатка;
Бумажки – долго ль до беды! –
Огня боятся и воды, –
Мозги – добавлю для порядка –
Так задурманит перепрятка,
Погибнуть могут все труды!»
Памфил сначала не сдается,
Потом он деду признается:
Полтыщи, правда, он припас,
Но что купить, еще гадает.
Тут дед и пуще наседает,
Рисуя выгодность сберкасс:
«Тебе, мил-друг, я не указ,
Но верь мне, деду Еремею:
Я не какой-то враль седой.
Я ль интерес какой имею –
Давать совет тебе худой?
Неси, сдавай, не медля часу,
Свои полтысячи в сберкассу,
В сберкассе – страхов не таи,
Верь, я не злой тебе советчик!
Не я за денежки твои,
А государство все – ответчик:
То, что дает ему народ
Из всей, не пущенной в расход
Своей наличности свободной,
Оно пускает в оборот
Для пользы нашей же, народной,
Колхозной больше, чем иной.
Что ж получается, родной:
Что ты, имея лист вкладной,
Свалив с себя тревоги бремя,
Не пряча денежек в избе,
Помог в одно и то же время
И государству и себе.
А зануждаешься ты лично
В своих запасах, все практично:
Идешь в сберкассу в день любой
Ко мне, к примеру, – я, с тобой
Сведя расчет весь аккуратно,
Твой вклад верну тебе обратно,
К тому же вклад верну я твой
Еще с процентного лихвой!»
Памфил – так было все на деле –
Не в тот же час, не в тот же день,
На той, однакоже, неделе,
С трудом осилив дребедень
Трусливых всех соображений,
А больше – бабьих возражений, –
Мол, не бросают «под плетень»
Своих последних сбережений, –
Явился в кассу. То да се.
(А челюсть все-таки стучала!)
«Вот, Еремей… принес… не всё:
Четыре сотни для начала».
Дед принял деньги, записал.
Памфил глядел на деда дико.
Ушел. А вечерком – гляди-ко!
Обратно к деду причесал.
«Верни мне деньги!»
     Дед с усмешкой
Сказал: «Чудак ты друг, чудак.
Бери, бери скорей, не мешкай,
Ведь заболеть ты можешь так.
Не веришь. Ясно: с непривычки.
Все ж дома деньги стереги.
А то пронюхают враги –
В сундук залезут без отмычки!»
Прошла всего лишь ночь одна,
И в кассе вновь Памфил у деда:
«Всё, понимаешь ли, жена…
Да и моя в том есть вина…
Сам не уверился покеда,
Что тут сохраннее. Вот, на:
Вношу полтыщи – всё сполна!»
Ушел Памфил довольный крайне,
Узнав от деда – «честный он!» –
Что в кассе вклад – таков закон –
Храниться должен в полной тайне.
Зря деньги неча доставать:
Никто не станет приставать.
Вклад никого не станет зарить.
Полтыщи долго ль разбазарить!
 
 
Дед Еремей пример другим.
«Фин-активист» он высшей марки.
И с ним, подвижником таким,
Кулак делить не станет чарки:
Попытки эти здесь пусты.
Глаз показать ему не смея,
Кулак, завидя Еремея,
Или шарахнется в кусты,
Иль дунет крюку три версты.
 

    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю