Текст книги "Ростов Ярославский"

Автор книги: Борис Гнедовский

Соавторы: Н. Щапов,В. Брюсова,Владимир Баниге
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

открытую галерею с высокой аркадой. Цокольная аркада определяет входы в подвальные

помещения.

В первой половине XX века были растесаны полукруглые окна антресольного этажа, а

культурный слой земли частично закрыл аркаду цоколя.

ТОЛГСКАЯ ЦЕРКОВЬ

(улица Декабристов)

Толгская церковь, или церковь Иоанна Милостивого, сооружена за бывшим крепостным

рвом в 1761 году. Из приходских церквей Ростова второй половины XVIII века она является

теперь единственной. Архитектура ее очень проста. Это одноглавая, одноапсидная,

бесстолпная церковь, с небольшим северным приделом и башнеобразной колокольней,

размещенной на западном конце трапезной.

Масляная живопись XIX века, покрывающая стены и своды церкви, неоднократно

поновлялась и художественной ценности не представляет. Деревянный резной иконостас

современен построению храма, так же как и иконы иконостаса, выполненные художником

Харковым. В нижнем ряду иконостаса, на стенах храма и в северном приделе есть древние

иконы XVI – XVIII веков и икона XIV века «Василий Великий». Последняя сильно

пострадала при позднейших реставрациях. У правого клироса стоит крест с живописным

изображением Распятия. На кресте есть надпись, что его «приложил» в 1706 году «Гурий

Васильев сын Марьи в церковь Леонтия, что на Заровье», откуда он был впоследствии

перенесен в Толгскую церковь,

ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ НА ВСПОЛЬЕ

(улица Гоголя)

В древние времена на месте Никольской церкви располагался Сретенский монастырь. В

XVII веке близ места, где стоит эта церковь, находилась Никольская слобода, «а в ней храм

Николая чудотворца древян шатровый». В 1803 году деревянная церковь сгорела от молнии.

Приходская церковь святого Николая, что на Всполье, была сооружена неизвестным

автором в 1813 году в классических формах. Она состоит из главного куба, завершенного

куполом с одной главой, апсиды и трапезной с расположенной на ее западном конце

двухъярусной колокольней. Северный и южный фасады храма украшены четырехколонными

портиками с фронтонами.

Масляная стенопись второй половины XIX века, неоднократно прописанная, потеряла

художественное значение. В резном деревянном иконостасе церкви есть древние иконы XVI

– XVIII веков и одна икона – «Никола в житии» – XV века.

ОТДЕЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ В ОКРЕСТНОСТЯХ РОСТОВА

ДЕРЕВЯННАЯ ЦЕРКОВЬ ИОАННА БОГОСЛОВА

(село Богослов на реке Ишне)

При подъезде к Ростову от Москвы автостраду перерезает небольшая река Ишня. Здесь

из-под арки железнодорожного моста на окраине небольшого села виден стройный силуэт

Богословской церкви. Это едва ли не единственный деревянный архитектурный памятник,

сохранившийся на территории Ярославской области.

Древний путь из Москвы на Ростов проходил вдоль единственной улицы села Богослов и

упирался в берег Ишни, которая в старину была судоходной рекой. Это место, связанное с

одной из древних религиозных легенд, посвященных деятельности первых христианских

миссионеров в Ростовском крае, привлекало богомольцев. Богатый Авраамиевский

монастырь, устроивший переправу через Ишню, срубил здесь в 1689 году деревянную

Богословскую церковь. Эта церковь хорошо сохранилась до наших дней.

Она поднята на высокий подклет. Четырехугольник ее центрального сруба венчают

восьмиугольный и шестиугольный срубы меньших размеров, которые завершаются, в свою

очередь, небольшой главой. Этот устремленный ввысь объем с востока и запада сжат

крутыми бочками, Ажурная резная галерея, держащаяся на мощных консолях, широким

поясом охватывала памятник с трех сторон, придавая зданию композиционную целостность

и единство.

Церковь Иоанна Богослова на реке Ишне.

В настоящее время южная часть галереи не существует, вследствие чего равновесие

церкви оказалось нарушенным и она накренилась в северную сторону. Пристроенная в XIX

веке колокольня и обшивка являются чужеродными элементами и искажают

первоначальный облик памятника. Вход в церковь оформлен резным порталом, который с

большим искусством воспроизводит в дереве традиционные каменные формы. Дверь

снабжена огромным секирообразным замком, под «личиной» которого было красное сукно и

слюда. Резные пристенные скамьи прекрасного рисунка довершают декорировку полутемной

галереи. Сама церковь полна света, многократно отраженного искусно отесанными и как бы

отшлифованными стенами.

Точность подгонки пазов между отдельными бревнами столь велика, что изнутри стены

воспринимаются как монолит. Очень красив потолок, набранный в косую елочку. Боковые

клиросы украшают прекрасные резные кафедры.

Заслуживает внимания древний, хорошо сохранившийся, «тябловый» иконостас с

иконами местного письма XVI, XVII и XVIII веков и замечательные резные царские врата,

взятые в церковь из Богоявленского собора Авраамиева монастыря [Подлинник,

выполненный иноком Исайей, хранится в фондах Ростовского краеведческого музея].

Богословская церковь – единственное материальное свидетельство высокого мастерства

ростовских плотников – строителей не дошедшей до нас деревянной церкви Спаса на

Сенях, многооконной церкви в селе Ангелове, кубоватых шатров и пофронтонных покрытий

ансамбля Ростовской митрополии. Она является редким образцом формирования облика

деревянного сооружения под непосредственным воздействием лучших образцов каменного

зодчества древнего Ростова.

КОЛОКОЛЬНЯ НИКИТСКОЙ ЦЕРКВИ

(село Поречье-Рыбное)

Знакомясь с архитектурными памятниками Ростова, нельзя обойти вниманием

колокольню в селе Поречье-Рыбное, за озером Неро. Колокольня сооружена в 1799 году

крестьянином-самоучкой на берегу реки Сары, впадающей в озеро. Она представляет собой

четырехъярусную башню высотой около 94 метров, превышая, таким образом, знаменитую

колокольню Ивана Великого в Московском Кремле.

Нижний ярус колокольни оформлен в виде триумфальной арки с парными колоннами со

всех сторон яруса. По углам его стоят четыре круглых башенки, внутри которых

размещались лестницы на второй ярус. Архитектурные детали в виде капителей и баз

колонн, а такжб карнизы выполнены из белого камня.

Колокольня в селе Поречье.

Башня отличается большим изяществом силуэта и относится к весьма интересным

архитектурным сооружениям, выполненным по проектам русских самобытных мастеров.

БОРИСОГЛЕБСКИЙ МбНАСТЫРЬ

(Борисоглебские слободы)

Борисоглебский монастырь, расположенный в 18 километрах от Ростова на древнем

торговом тракте Ростов Великий – Углич, основан в 1363 году, при ростовском князе

Константине Васильевиче, некими пустынниками Федором и Павлом. До XVI столетия все

сооружения монастыря были деревянными.

Игравший важную роль в обеспечении безопасности торгового и стратегического пути

Ростов Великий – Углич, монастырь с 1522 года начал обстраиваться каменными

сооружениями.

В 1522 – 1524 годах построен собор, в 1524 – 1526 годах – трапезная с церковью

Благовещения и настоятельский корпус. Развитие каменного строительства облегчалось

нахождением вблизи монастыря извести. С 1545 года Иван Грозный усиливает крепость: в

ней были построены новые здания и сооружения, в том числе Сергиевская надвратная

церковь и каменные стены с башнями.

Борисоглебский крепостной ансамбль был создан в первой половине XVI столетия

замечательным ростовским зодчим Григорием Борисовым. Он создал оригинальную

планировку ансамбля, отказавшись от традиционного собора в центре композиции и

построив ряд зданий по периметру свободной от застройки площади.

В последней четверти XVII века ряд зданий монастыря украшался и перестраивался

мастерами ростовского митрополита Ионы Сы-соевича. В это время ими были сделаны

перестройки в Сергиевской надвратной группе, пристроено крыльцо к трапезной церкви

Благовещения, сооружена Сретенская надвратная церковь и звонница. Архитектурные

памятники, не имевшие до этого настенных росписей, были в наиболее ответственных

частях украшены фресками.

План Борисоглебского монастыря.

1 Собор Бориса и Глеба. 2. Церковь Благовещения. 3. Настоятельские покои. 4.

«Старые настоятельские покои». 5. Просфорный дом (кухня). 6. Казначейский дом. 7.

Сергиевская надвратная церковь. 8. Крепостные стены и башни. 9. Сретенская

надвратная церковь. 10. Звонница. 11. Братский корпус. 12. Келья Иринарха-затворника.

До конца XVIII века в монастыре сохранялись многие деревянные строения, которыми

еще весьма плотно была застроена территория, заключенная в его стенах. К 30-м годам

XVIII столетия все эти постройки сильно обветшали, и в 1738 году для описания

монастырских «ветхостей» и составления смет был направлен один из крупнейших

архитекторов того времени – Иван Мичурин. Судя по его описям, в монастыре было

множество деревянных, крытых тесом построек, в том числе громадные братские кельи и

кладовые. Кроме того, при монастыре был конюшенный и гостиный дворы, также с

многочисленными деревянными постройками. В 1779 году в монастырь для описания

«ветхостей» из Троице-Сергиевой лавры вновь направлялся «гезель архитектории» Иван

Метлин. Очевидно, «ветхости», описанные за 40 лет до этого, исправлены не были, и

сооружения монастыря продолжали разрушаться. Иваном Метлиным почти полностью

повторено сообщение архитектора Мичурина о разрушениях в каменных стенах храмов и

ограды, обветшании тесовых покрытий и разрушении сводов от сильных протечек.

С учреждением штатов монастырь, бывший до того крупным феодалом, владевший и

Борисоглебскими слободами, потерял былое значение. Екатерина II подарила слободы

графу Орлову, а затем они перешли к графам Паниным.

Судя по сохранившемуся плану монастыря 30-х годов XIX века, многие его деревянные

сооружения, о которых упоминают описи XVIII века, к тому времени уже не существовали. На

их месте был разбит монастырский сад. В 30-х годах XIX века некоторые монастырские

здания были переделаны и изменили свой первоначальный облик.

Для Борисоглебской крепости, располагавшейся на важном торговом и стратегическом

пути, не прошли бесследно некоторые исторические события-, развертывавшиеся на Руси в

начале XVII столетия. Так, в 1609 году, в период польской интервенции, за стены монастыря

прорывались враги, и он неоднократно бывал в их руках. Существует предание, что

монастырь не был разорен поляками благодаря живущему там и популярному в то время

Иринарху-затворнику, сумевшему якобы усовестить Сапегу. Ведя народное ополчение на

освобождение Москвы, здесь были замечательные сыны России – Минин и Пожарский.

Туристы, желающие полюбоваться общей панорамой ансамбля, могут пройти по дороге

на Углич один-полтора километра; с небольшой возвышенности, как на ладони , они увидят

весь ансамбль, кажущийся каким-то сказочным градом.

СОБОР БОРИСА И ГЛЕБА

Сохранившийся до нашего времени собор Бориса и Глеба является одной из ранних

каменных построек ансамбля Борисоглебского монастыря. Он был построен в период с 1522

по 1524 год на месте деревянной «малой церковницы во имя святых князей Бориса и

Глеба».

Строгие массы стен собора, завершавшиеся позакомарно и увенчанные главой с мощным

барабаном, характерны для более ранней эпохи. Очевидно, он был создан Григорием

Борисовым под влиянием новгородско-псковского зодчества XII – XIII веков. Простые

фасады, разделенные на три неравные части гладкими пилястрами, отвечающими

крещатым столпам храма, поддерживающим его своды, были прорезаны одним рядом узких

щелевидных окон без наличников. Обогащаются эти фасады лишь простыми по рисунку

перспективными порталами, уступами уходящими в толщу стен. К четверику собора,

первоначально не имевшему никаких пристроек, с востока примыкают три пониженные,

слегка граненые апсиды.

За время своего существования собор многократно переделывался, что повлекло за

собой утрату его первоначального облика. Надо полагать, что к концу XVII века относится

переделка некоторых окон и, возможно, замена позакомарного покрытия четырехскатным.

До последней четверти XVIII столетия на соборе сохранялась тесовая кровля и опаянная

белым железом глава. Однако, судя по описям «ветхостей» 1738 и 1779 годов, все

конструкции кровель были уже ветхими. Железная четырехскатная крыша появилась на

соборе, очевидно, в конце XVIII века. В 80-х годах XVIII века ниши с фресками XVII века

были заложены кирпичом, а собор расписан масляными красками. В описях значится, что

стены его были белены и что «побелка валится». Наиболее значительному искажению

памятник подвергся в десятых и тридцатых годах XIX века – в период пагубной

деятельности архиепископа Авраамия, одержимого манией перестроек древних памятников.

В этот период была перестроена маковица главы собора, надложен ее барабан, поставлено

четыре новых главы по углам, а с запада пристроены обширный придел пророка Ильи и

паперть. При сооружении придела был искажен фасад западной стены, где заложили

щелевидные окна и стесали лопатки. В то же время были расширены окна памятника.

Существенные переделки производились в соборе и в XX веке. В 1911 году храм вновь был

расписан масляными красками в традициях академической манеры В. Васнецова. Работами

по росписи собора руководил тогда художник Егоров.

В 1936 году были надстроены боковые стенки Ильинского придела, заложены его арки;

пробиты новые проемы, а роспись придела и паперти забелена. Возможно, в то же время

были снесены малые главы.

Исследования показали, что в древности храм не имел фресок. Однако во второй

половине XVII века в нем были уже расписаны ниши аркосолий северной стены,

расположенные против надгробия Федора и Павла и «горнее место» в центральном алтаре.

Роспись алтарной ниши выполнена прямо по известковой побелке орнаментом из

стилизованных трав, вплетенных в геометрические формы. В нише северного аркосолия

имеется фреска с изображением фигур киевского князя Владимира, его сыновей Бориса и

Глеба, основателей монастыря Федора и Павла и неизвестного епископа. Фрески хорошего

письма; особенно выразительна тщательно проработанная голова князя Бориса.

НАСТОЯТЕЛЬСКИЕ ПОКОИ

Покои настоятелей Борисоглебского монастыря, сооруженные мастером Григорием

Борисовым, – редкий в Ярославской области образец гражданской архитектуры первой

четверти XVI стол эти я.

Настоятельские

покои

возводились,

по-видимому,

одновременно

с

домовой

Благовещенской церковью. Здание включает в себя обширную палату с просторными

сенями и покоями настоятеля. Оно стоит на подклете, большая высота которого объясняется

условиями рельефа местности, понижающегося в северном направлении. Прекрасный

кирпичный узор среднего пояса фасада сохраняет первоначальные формы. Клеевая

орнаментальная роспись, покрывавшая коробовый свод палаты, в позднейшее время была

забелена, а пяты свода подрублены.

Изначальный облик здания сильно искажен грубыми переделками в XIX веке. В то время

была утрачена древняя форма окон, уничтожен парадный вход, располагавшийся с

северовосточной стороны, и обрушена большая часть сводов.

ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ

Церковь Благовещения сооружена в 1524 – 1526 годах мастером Григорием Борисовым

как домовая церковь настоятелей монастыря. Ее небольшой одноглавый четверик с

большим прямоугольным пониженным алтарем сдвинут с оси обширной трапезной.

Церковь сообщается с настоятельскими покоями через квадратное помещение,

расположенное в северо-восточном углу между покоями и храмом. Храм также размещается

на подклете. Переделки, относящиеся к концу XVII столетия, изменили первоначальный

облик здания. Очевидно, в то время были переделаны все окна, получившие новую форму и

обрамления. С запада было пристроено новое парадное крыльцо, близкое по формам к

крыльцу звонницы этого же периода. Можно предположить, что в то время была изменена

также пофронтонная или полопастная форма покрытия главного куба. Своды трапезной

были переделаны, в связи с чем конструктивное значение подпирающего их круглого столпа

утрачено. Живопись 1830 – 1840 годов забелена в позднейшее время.

АРХИЕРЕЙСКАЯ КУХНЯ

Архиерейская кухня, или Просфорный дом, является тоже одним из наиболее древних

зданий монастыря. Это одноэтажный хозяйственный корпус весьма скромной архитектуры.

Его фасады разбиваются лишь гладкими лопатками и завершаются простым кирпичным

карнизом.

В XIX веке была уничтожена значительная часть сводчатых перекрытий сооружения и

последние сохранились лишь в подвале южной части корпуса. Они представляют собой

четыре полусферических приспущенных свода весьма редкой формы, с центральным

столпом посредине. Наряду со сводами в XIX веке был уничтожен вход в это подземелье,

где, по преданию, помещалась монастырская тюрьма, предназначавшаяся для заключения

провинившихся духовных лиц. К 20-м годам XX века относится пробивка новых проемов.

СТАРЫЕ НАСТОЯТЕЛЬСКИЕ ПОКОИ

Возле средней малой башни к западной стене монастыря пристроено древнее здание,

назначение которого не совсем понятно. Оно сильно «вросло» в землю, так что низ окон его

подклета располагается на уровне земли.

Памятник состоит из двух почти квадратных помещений, основанных на двух подклетных

одностолпных палатах, перекрытых крестовыми сводами. Под северной палатой находится

глубокий подвал с двумя входами, расположенными в толще стен крыльца. До нашего

времени здание дошло со значительными переделками, произведенными в XVII – XIX

веках. Все его окна растесаны, нет перекрытия над верхним этажом, не сохранилась старая

лестница, изменена крыша. Верх здания за ветхостью не использовался уже в XIX веке. Во

время пребывания в монастыре ростовских архиереев дом был занят певчими. Внизу

располагались кладовые.

КАЗНАЧЕЙСКИЙ ДОМ

Казначейский дом Борисоглебского монастыря также является одной из построек первой

четверти XVI столетия, образовавших оригинальную планировку площади ансамбля. Это

одноэтажный корпус, архитектура которого очень проста.

СЕРГИЕВСКАЯ НАДВРАТНАЯ ЦЕРКОВЬ

Сергиевская церковь над южными воротами Борисоглебского монастыря построена в

1545 году по повелению Ивана Грозного одновременно с крепостными стенами. В

комбинации с глазными воротами и двумя фланкирующими на пнями эта церковь

представляет собой оригинальную группу, созданную Григорием Борисовым впервые в

истории русской архитектуры. Примененный им прием был удачно использован в 70-х годах

XVII столетия мастерами митрополита Ионы Сысоевича, строившими Ростовский Кремль.

Надвратная Сергиевская церковь Борисоглебского монастыря.

Главный четверик Сергиевской церкви увенчан пятиглавием. Его простые стены со

щелевидными окнами раньше завершались закомарами; расчлененные лишь гладкими

лопатками, они характерны для XVI столетия. Барабаны глав кажутся несколько

приземистыми. Это объясняется тем, что при переходе на четырехскатное покрытие они не

были надложены. Примыкающая к главному кубу с западной и южной сторон галерея очень

просторна. На южной стороне она переходит в боевой ход крепостных стен. Две

фланкирующие шатровые башни, имеющие в плане форму неправильных шестиугольников,

особенно строги и архаичны. Четыре столпа, два из которых располагаются в алтарной

преграде, поддерживают своды храма. В памятнике интересна алтарная часть, существенно

отличающаяся от традиционных пониженных апсид, имеющих закругленную или

многогранную форму. Эта часть прямоугольна и входит в тело основного объема. Вперед

выступает только главный, несколько пониженный, алтарь.

При митрополите Ионе Сысоевиче скупая архитектура основных объемов храма была

обогащена искусной узорчатой обработкой аркады южного фасада ворот, где отдельные

детали выполнены из белого камня или имеют керамические вставки. Строгость интерьеров

памятника особенно подчеркивается чудесной белокаменной и кирпичной обработкой двух

перспективных порталов. Внутри храм не был, расписан; фресковая роспись появилась в

конце XVII века только в его надвратных арках.

КРЕПОСТНЫЕ СТЕНЫ И БАШНИ

Оборонительные сооружения Борисоглебского монастыря, созданные Григорием

Борисовым на месте обветшавших деревянных укреплений XIV века, являются выдающимся

образцом крепостного зодчества первой половины XVI столетия. Их кирпичные стены

толщиной в 2,5 метра опоясывают монастырский двор на протяжении около одного

километра и возвышаются над уровнем земли более чем на 10 метров. В XVI веке это была

мощная преграда. Ее стены снабжены деталями, характерными для других военно-

оборонительных сооружений той эпохи. Их подошвенный бой в виде амбразур ритмично

размещен в глубоких нишах тыльной стороны. Наклонные варницы расположены вдоль

верхнего боевого хода стен на всем их протяжении.

Верхние части стен не завершаются зубцами, а их суровая гладь не имеет никаких

украшений, кроме ряда машикулей. Однако они не однообразны, так как башни, усиливая их

боевую внушительность, исключают одновременно впечатление монотонности. Особенно

монументальны и архаичны башни южной стены. Переходы стен, огражденные с тыла

парапетными стенками, служили, кроме боевого назначения, и для соединения между собой

двух надвратных церквей.

Шатровые, первоначально тесовые, покрытия башен потеряли в известной мере свои

формы в связи с переделками в XIX – начале XX веков. Покрытие северо-западной башни

было заменено на куполообразную форму. Каменные лавки с навесами и здание бывшей

двухэтажной гостиницы, пристроенное в XIX веке, закрывает всю северную стену со стороны

слобод. В 1950 году были разобраны навесы этих лавок. К XIX веку относится также

устройство дополнительных деревянных перекрытий в северо-западной, северо-восточной и

малой круглой башнях северной стены.

ЦЕРКОВЬ СРЕТЕНИЯ НАД ВОДЯНЫМИ ВОРОТАМИ

К одной из построек монастыря эпохи Ионы Сысоевича может быть отнесена церковь

Сретения, сооруженная над Водяными воротами в 1680 году.

Две фланкирующие башни этой надвратной церкви уже лишены боевой строгости,

характерной для более древних башен церкви Сергия. Фасады памятника богато

декорированы. Подчеркнутая высотность основного объема и общая композиция памятника,

а также наличие парных полуколонн, несущих средние арки храма, приближают Сретенскую

церковь к надвратным храмам Ростовского Кремля, один из которых, надо полагать, и

послужил для нее прототипом. Было ли какое-нибудь сооружение над Водяными воротами

на месте Сретенской церкви ранее и сохранились ли его остатки в стенах храма XVII века,

покажут дальнейшие исследования.

Прямоугольная форма апсиды необычна для строительства эпохи Ионы Сысоевича и

сооружена вопреки Никоновскому запрету. Можно предполагать, что она сохранилась от

более древнего сооружения. Внутри стены и своды церкви лишены росписей. Только нижняя

часть ее восточной стены была в XVII веке украшена фресками. Скромное внутреннее

убранство памятника обогащается двумя замечательными перспективными порталами,

богато украшенными сказочно-пышным узором из тесаного кирпича.

О переделках памятника дошли до нас весьма скудные сведения. По описям 1738 – 1779

годов известно, что до последней четверти XVIII века кровля на храме была тесовой и

сгнила, главы были обиты «чешуей деревянной» и тоже сгнили, а один крест свалился.

Стены паперти тогда уже имели большие трещины, а своды требовали перекладки.

Очевидно, в связи с ветхостью конструкций в конце XVIII века были сделаны новые

маковицы глав и железная крыша. Тогда же слюдяные оконницы были заменены

остекленными переплетами.

ЗВОННИЦА

Какой была первоначальная звонница древнего Борисоглебского монастыря, неизвестно.

Сохранившаяся до нашего времени звонница является одним из замечательных памятников

эпохи строительства Ионы Сысоевича. Она сооружена неизвестными зодчими в 1680 году,

очевидно, одновременно с возведением церкви над Водяными воротами.

По своей архитектуре звонница близка к более ранней угличской звоннице

Воскресенского монастыря. Однако в отличие от нее она увенчана тремя главами на

высоких тонких шейках. Под ее трехпролетным ярусом звона располагалась церковь Иоанна

Предтечи и монастырская ризница. Два эти яруса размещаются на подклетных палатках. В

северо-западном углу звонницы, на уровне арок звона, размещена шахта для часов с

гиревым ходом. Последние не сохранились до настоящего времени. Скромное украшение

плоскостей стен памятника фигурными наличниками дополняется богатством убранства

крыльца, обработанного с пышностью, свойственной для конца XVII столетия.

Звонница является одним из немногих памятников монастыря, сохранившихся до нашего

времени без существенных изменений, если не считать переделок самого конца XVIII

столетия, когда пришедшая в ветхость тесовая кровля была заменена железной, а вместо

опаянных белым железом и обветшавших старых глав были сделаны новые маковицы.

Звонница Борисоглебского монастыря.

БРАТСКИЙ КОРПУС

Братский корпус монастыря, предназначавшийся для проживания монахов, до

неузнаваемости искажен переделками. Однако при внимательном рассмотрении в нем

можно найти отдельные фрагменты, позволяющие отнести его к одной из ранних построек

монастыря.

* * *

Многие замечательные архитектурные памятники города Ростова в результате

многочисленных перестроек потеряли свой первоначальный облик. Благодаря совместным

усилиям советских ученых (археологов, архитекторов, искусствоведов) появилась реальная

возможность реставрации этих памятников в их первоначальных формах. Практическая

работа в этой области осуществляется с 1953 года и по сегодняшний день. Не прекращается

и повседневная, плодотворная деятельность исследователей, которые уже в ближайшее

время сумеют со всей полнотой и яркостью осветить историю города и охарактеризовать его

великолепное культурное достояние. Не далек тот день, когда уникальным архитектурным

памятникам Ростова будет посвящена большая монография.

СЛОВАРЬ

Специальных архитектурных и древнерусских терминов, встречающихся на страницах

путеводителя

Акант – декоративное растение, формы которого положены в основу классического

орнамента капителей.

Ансамбль – группа сооружений, объединенных единым художественным замыслом.

Апсида – алтарный выступ в храмах, полукруглый или граненый, имеющий сводчатое

покрытие.

Аркада – соединение нескольких арок, опирающихся на столбы или колонны.

Архаизм – подражание старине.

Аркатура – ряд декоративных арок на стенах зданий.

Архимандрит – настоятель монастыря.

Барабан – венчающая часть здания цилиндрической или многогранной формы, покрытая

куполом.

Бегунки – древнерусский орнамент.

Бельведер – надстройка над зданием в виде небольшой беседки.

Бойница – отверстие для стрельбы в крепостной стене или башне.

« Бочка-» – крыша здания, крыльца или башни, криволинейного очертания.

Варниця – наклонные щели в верхней, нависающей части крепостной стены,

предназначавшиеся для обливания противника горячей смолой (варом), кипятком.

Валик – полукруглый профиль пояска, тяги или карниза.

Восьмерик – восьмигранная часть здания.

Гезель – помощник архитектора.

Горнее место – возвышение в алтаре для сидения.

Гостиный двор – ряды лавок торговых помещений, объединенных крытыми галереями.

Гульбище – открытая терраса или балкон вокруг здания.

Закомара – полукруглая или килевидная верхняя часть стен, ограждающая своды со

стороны фасада и повторяющая его очертания (комара – по древнеславянски – свод).

Затвор – монастырь.

Звонница – сооружение, в котором подвешиваются колокола.

Иконостас – внутренняя стена церкви, украшенная иконами и отделяющая алтарь от

остальной части храма.

Интерьер – внутренняя часть здания.

Импост – завершение столба или колонны, служащее опорой пяты, арки;

горизонтальная тяга над– пилястрой.

Капище – языческий храм.

Каюта – углубление в стене, род стенного шкафа

Келий – жилые помещения монастыря.

Кивории – первоначально – дарохранительница в

храмах; позднее – крытая часть алтаря в виде

бе едки.

Кокошник – декоративные закомары на стенах, сводах и вокруг барабанов.

Куб (церкви) – основная часть церковного здания, четвероугольная в плане.

Кубовое покрытие (кубоватое) – напоминающее по форме куб, граненое.

Лемех – деревянные пластины, которыми в древности покрывались крыши.

Лопатка – широкая пилястра без базы и капители.

Лотковый свод – свод, образованный пересечением цилиндрического свода с двумя

полуцилиндрами.

Машикули – в средневековье – навесные бойницы, укрытие (.боков и сверху,

расположенные в верхних частях крепостных стен. Позднее использовались как

декоративный элемент.

Митрополит – один из высших духовных чинов, управляющий огромной областью,

принадлежащей церкви.

Оконница – оконный переплет.

Паникадило – род большой люстры, подвесной светильник со свечами в церкви.

Парапет – невысокая стенка, ограждающая балкон или кровлю.

Паперть – площадка перед входом в церковь.

Печура – род стенного шкафа в толще стены.

Пилястра – плоский вертикальный выступ из поверхности стены с базой и капителью.

Плафон – расписной потолок, свод или купол.

Подклет – нижний этаж здания.

Подзор – металлическая или деревянная узорчатая полоса под свесом кровли.

Подпружная арка – арка, поддерживающая своды и купол.

Портал – богато оформленный вход в здание.

Портик – выступающая часть здания перед входом в него, состоящая обычно из колонн,

арок, фронтона и др. архитектурных форм.

Поставец – род буфета, стол с полками и шкафом.

Поясок – горизонтальная, немного выступающая полоса на фасаде здания, различного

рисунка.

Прапорец – флажок.

Придел – дополнительный храм меньшего размера, пристроенный к основному зданию

или устроенный внутри последнего.

Причт – персонал церкви, состоящий из церковнослужителей.

Прясло – часть изгороди, забора от столба до столба и стены от башни до башни.

Распалубка – небольшие своды над проемами, оконными или дверными.

Ризница – помещение для хранения риз и прочего ценного церковного имущества.

«Ряж» (рубленая в ряж) – конструкция в виде ряда бревенчатых срубов с засыпкой их

камнями или землей.

Светцы – подсвечники со свечами или лучинами. Слобода – пригородное поселение.

Солея – возвышение перед алтарем.

Сомкнутый свод – образованный пересечением двух цилиндрических сводов.

Трапезная – общая столовая в монастыре, с церковью и подсобными помещениями.

Позднее – пристройка с западной стороны церкви.

Трифолии – буквально – трилистник; в архитектуре – трехлопастная форма покрытия

храмов.

Филенки – в данном случае – наружная тяга из штукатурки или камня.

Фланкировать – стоять, обстреливать с флангов (с краев).

Фриз – полоса стены здания под карнизом, обычно украшенная лепкой или росписью.

Фреска – живопись водяными красками по сырой штукатурке.

Фронтон (шипец) – треугольная плоскость, ограниченная двумя скатами кровли и у

основания – карнизом. («Пофронтонное покрытие» – покрытие по фронтонам).

Четверик – четвероугольная часть здания.

Шатер – покрытие здания, имеющее вид высокой четырехгранной или многогранной