Текст книги "Парадокс ХХ века"

Автор книги: Борис Шуринов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 32 страниц)

7.6. «...глядя в испуге на летящего человека...»

Есть описания случаев, когда появление и исчезновение энлонавтов очень напоминают рассказы о привидениях (к большой радости Жака Валле и компании). Рассмотрим и их.

Шведский уфолог Госта Рен сообщает, что 15 апреля 1970 г. Калле Тильонен, живущий около Курсу, заметил из окна своего дома НЛО и услышал жужжание. Вдруг он почувствовал посторонний взгляд, обернулся и увидел, что в кухне стоит маленький человек в каске и в блестящей одежде ростом в 1 метр 20 сантиметров. Завязался разговор о полете Аполлона-13, проходившего в это время. Тильонен не уверен, что пришелец произносил слова ртом, ему кажется, что мысли формировались у него непосредственно в сознании. Существо ушло сквозь стену. После этого Тильонен не мог заснуть три ночи подряд.

Еще более невероятным является происшествие с Синтией Эпльтон, наиболее полно изложенное в журнале «ФСР» (март – апрель 1958 г.) в статье Бринсли Ле Поэр Тренча «Бирмингемская женщина встречает людей из космоса». 18 ноября 1957 г. двадцатисемилетняя Синтия Эпльтон поднялась в три часа дня на второй этаж, чтобы проведать свою маленькую дочь. Вдруг она почувствовала непонятную подавленность и увидела у очага человеческую фигуру, появившуюся на манер телевизионного изображения: сперва расплывчато, затем четко. Эта «материализация» сопровождалась легким свистом. А испуг сменился чувством покоя, исходившим, как кажется С. Эпльтон, от «человека». Он был большого роста, в облегающей одежде из ткани, напоминавшей синтетический плащ. Губы его шевелились, но звука слышно не было. Затем Синтия сообразила, что она понимает вопросы и отвечает мысленно. По ее словам, ей было сказано, что «человек» пришел из другого мира в поисках вещества, название которого напоминало «тайтизм». Позднее муж Синтии, рабочий-металлург, предположил, что речь шла о «тайтэйниэм» (титан). Аналогичным образом Синтия узнала о наличии аппарата типа тарелки с прозрачным куполом и о большом корабле, прилетевшем из страны мира и гармонии. «Человек» исчез так, что «вдруг его не стало». Несколько газетных листов, лежавших на полу неподалеку от места появления «человека», пожелтели.

Описание случая извращено в псевдонаучной работе Л. Пширенко «Наши космические друзья и доброжелатели», 1979, часть 1. ?? января 1958 г. Синтия Эпльтон видела сразу двоих «людей», появившихся точно таким же образом. На этот раз Синтия утверждает, что с ней говорили по-английски с иностранным акцентом. У первого «человека» (тот же, что и 18 ноября) были длинные волосы, спадавшие на плечи. у второго, выглядевшего старше, волосы были более короткими. Синтии было сказано, что ее мозг подходил для такого рода контактов, что она видела перед собой проекцию, касаться которой было нельзя. Все встречавшиеся с Синтией Эпльтон отмечали ее низкий культурный уровень. Не было в доме и книг. Муж был заинтригован, но не шокирован.

И наконец, случай, происшедший на рассвете 23 сентября 1972 г. на автомобильном заводе в Санта Исабель (Аргентина). Сторож Теодоро Мерло зашел в раздевалку и увидел странного человека ростом около 2 метров 50 сантиметров. Мерло, заперевший все двери раздевалки несколькими часами ранее, был убежден, что в помещении никого не было. Мерло на мгновение отвел взгляд в сторону, и странный персонаж тут же исчез. При этом все двери были закрыты. Необходимо добавить, что одновременно испортилась система освещения раздевалки («Л.Д.Л.Д.», 1975, N» 144). Эта история имела продолжение. Вечером того же дня Мерло ехал на завод в автобусе. Вдруг он увидел в зеркале автобуса то же лицо со странными чертами. Наблюдение продолжалось около трех минут, после чего в зеркале стал виден интерьер автобуса, как и раньше. Другие пассажиры ничего не заметили.

Отношение к этим случаям разное. Одни их просто отбрасывают, другие считают, что это ближе к психопатологии, допуская при этом, что стимулом для галлюцинаций послужило наблюдение НЛО с близкого расстояния. Но объект наблюдался только в случае с Тильоненом. Мне лично по ряду причин эти случаи представляются достоверными. Конечно, нельзя не согласиться с тем, что гуманоид, проходящий сквозь стену, не может быть материален в том смысле, как это понимаем мы, живые люди. А если это голографическая проекция, доведенная до недоступного нашему пониманию совершенства? Вспомним, что Синтии Эпльтон было сказано о наблюдении ею проекции, касаться которой нельзя. Этой простой женщине было гораздо легче придумать историю о появлении привидения в образе человека, способного ходить сквозь стены и делать еще кучу удивительных вещей. А она в 1957 году рассказывает об объемной проекции, хотя и в 1980 году далеко не все знакомы с голографией! Заслуживают внимания следующие две гипотезы. Первая, микроволновая, предложена физиком МакКемпбеллом, высказывающим предположение о том, что микроволновый пучок может ввести звуковой сигнал непосредственно в слуховой нерв. Рен, независимо от Мак-Кемпбелла, предполагает возможность ввода сигнала в зрительный нерв или непосредственно в мозг. При этом человек может наблюдать то или иное явление, не происходящее в действительности перед ним.

Более того, при селективно направленном пучке один человек может видеть то, что окружающие не видят. Похоже, что гипотеза проста сложно лишь исполнение... Вторая гипотеза рассматривает проблему с точки зрения экстрасенсорного восприятия, которое, хотя и не имеет еще теоретического обоснования, тем не менее подтверждено экспериментально и изучается в лабораториях многих западных университетов.

Жак Скорно и Кристиан Пиэн полагают, что цивилизация, более развитая технически и интеллектуально, обладает знаниями, позволяющими применение при помощи специальных устройств того, что мы называем экстрасенсорным восприятием («В поисках НЛО»).

Заканчивая рассмотрение гипотез, вернемся еще раз к происшествию с супругами Хилл, которые, как вы помните, были взяты на корабль в ночь с 19 на 20 сентября 1961 г. для медицинского осмотра (говоря земным языком). Бетти Хилл, находясь на корабле, видела карту, на которой она не могла определить положение Земли. Во время сеансов гипноза, о которых писалось выше, ею была нарисована карта, не нашедшая никакого объяснения. В 1966 году картой заинтересовалась учительница из штата Огайо Марджери Фиш, астроном-любитель. Ей хотелось выяснить, могли ли объекты, показанные на карте, представлять собой некое истинное сочетание небесных тел. М. Фиш решила встретиться с Бетти Хилл, что ей и удалось сделать в августе 1969 года. По словам М. Фиш, Бетти Хилл описала карту как трехмерную. Звезды имели окраску и сияли, но материал карты был тонким. На карте не было никакой координатной сетки. Работая над картой, М. Фиш исходила из того, что показанная Бетти Хил карта изображала небо таким, каким оно видно с планеты ее составителей. Была проделана колоссальная работа, о которой много написано. (Есть рукопись перевода на русский язык статьи Т. Дикинсона «Инцидент Дзета Ретикули» и доклада Марджери Фиш на симпозиуме МУФОН-74. Перевод с английского сделан И. М. Шейдиным.) Из последних книг, рассматривающих работу М. Фиш, как, впрочем, и все происшествие, нужно упомянуть работу Ш. Гарро и Р. Лавье [33]. (Карта, нарисованная Бетти Хилл, и карта, составленная Марджери Фиш, помещены на следующей странице.) Два больших шара, соединенных большим числом линий, были опознаны М. Фиш как Дзета 1 и Дзета 2 созвездия Ретикули (созвездия Сетки). Созвездие Ретикули небольшое, не представляет особого интереса с точки зрения астрономии, так как не имеет очень ярких звезд. Кроме того, оно видно только из Южного полушария. Среди звезд, соединяющихся сплошной линией с основанием (с большими звездами на карте Б. Хилл), обращает на себя внимание Тау Сети, так часто упоминаемая при обсуждении проблемы поиска «братьев по разуму».

На верхнем рисунке представлена карта, нарисованная Бетти Хилл в 1964 году во время сеансов гипноза, проводившихся д-ром Саймоном. Внизу: найденный М. Фиш соответствующий участок звездного неба. Два больших шара определяются как Дзета 1 и Дзета 2 Сетки, находящиеся на расстоянии 37 световых лет от Солнца (SUN) и на расстоянии 0,05 светового года друг от друга, что составляет 18 миллиардов километров, то есть 120 расстояний от Земли до Солнца. Если М. Фиш попала в точку, а доказать противное еще никому не удалось, тогда получается, что наша Солнечная система легко доступна для посещений, так как на карте, нарисованной Бетти Хилл, наша система соединена с отправной точкой при помощи сплошной линии.

На карте Хилл удалось опознать девять звезд, а три звезды, не известные в то время, были внесены в каталог Глиза под номерами 59, 67 и 86 только в 1969 году, иначе говоря, знать о них до 1961 года мог только тот, кто прилетел из созвездия Сетки. Уолтер Митчел, профессор астрономии в Университете штата Огайо (г. Колумбус), проверил сделанную М. Фиш интерпретацию карты Б. Хилл самым детальным образом. Он заявляет: «Чем больше я изучаю эту карту, тем большее впечатление производит на меня астрономия, отраженная в работе М. Фиш». Во время обследования карты Митчел и некоторые его студенты заложили в компьютер положение сотни ближайших звезд и получили от ЭВМ различные «перспективы» – изображения звездного участка на дисплее. Затребовав от ЭВМ изображения звездного неба, видного с созвездия Дзета Ретикули в направлении на Солнце, они получили карту, дублирующую карту М. Фиш почти без всяких отклонений (Т. Дикинсон, «Инцидент Дзета Ретикули», пер. с англ. И. М. Шейдина). Профессор У. Митчел не единственный, давший высокую оценку работе М. Фиш. В пользу гипотезы множества планет, или искусственных миров, откуда прилетают энлонавты, свидетельствуют особенности их передвижения по Земле. В большей части сообщений говорится, что они ходят, как мы, не вызывая удивления наблюдателей какими-либо неуклюжими движениями. В этом случае можно предположить, что гравитационное поле их планеты очень близко по своей величине к нашему. Но если гравитационное поле планеты пришельцев больше или меньше земного, то тогда закономерна большая или меньшая легкость в передвижении. Интересные с этой точки зрения наблюдения» рассматриваются в книге Мак-Кемпбелла [34], за перевод которой на русский язык мы должны быть благодарны И. М. Шейдину.

Имеется некоторое количество сообщений о наблюдении летевших по воздуху людей. Наиболее интересным из известного на сегодня является случай, происшедший с жителем города Тбилиси Автандилом Владимировичем Б. Проснувшись от зубной боли в одну из февральских ночей 1978 года, Автандил Владимирович оказался свидетелем полета огромного светящегося тела, скрывшегося на его глазах за горами, находящимися между домом очевидца и Черепашьим озером. Хочу надеяться, что все происшествие будет подробно описано самим очевидцем, а если вкратце, то дальше было вот что. Удивленный увиденным летательным аппаратом, Автандил Владимирович Б. выбежал на веранду (около 5 метров в ширину и 15 метров в длину). «Вдруг я увидел двух огромных черных птиц, хотя и не заметил взмаха крыльев, – рассказывает Автандил Владимирович. – Я их принял за грифов, но известно, что в Грузии грифы не водятся. Стал наблюдать. Они постепенно опускались. Вдруг резко изменили горизонтальное положение на вертикальное и оказались на веранде». Перед Автандилом Владимировичем оказались два существа, из которых одно было ростом более двух метров, другое ниже. Оба были в одежде, закрывающей все тело. На головах были шлемы, имевшие с двух сторон вибрировавшие усики с шариками на концах. В области глаз и носа было окошечко, через которое, как кажется очевидцу, были видны глаза лягушачьего типа без ресниц. Были окошечки и на груди. Впрочем, вот рисунок, сделанный Автандилом Владимировичем:

В рукописи Ф. Ю. Зигеля «Посадки НЛО в СССР и других странах» (1979 г.) Рассказывается о посадке НЛО вблизи подмосковного города Пушкино. Дело происходило в июле 1979 года, очевидцами оказались около 20 мальчиков, отдыхавших в пионерском лагере. Мальчик, первым увидевший аппарат, хотел подойти к нему, но чтото невидимое отбрасывало его. Аппарат «как перевернутая тарелка, а наверху купол со шпилем. Справа от купола мостик, в центре купола круглое окно, и там странное существо». Голова вроде треугольной металлической воронки, по бокам антенны с шариками на концах. Стоял спиной. Остров Реюньон. Очевидец видел четверых человечков. У одного из них антенны шевелились. Случай рассматривается в разделе «Энлонавты».

Разговор, по словам очевидца, велся на изысканном грузинском языке. (По ряду причин мне кажется, что здесь имела место телепатия.) Разговаривал только высокий. Предложили Автандилу Владимировичу взять его с собой, но он вежливо отказался, сославшись на больное сердце. Ему дали таблетку в форме игральной кости, которую он побоялся проглотить, но давший настаивал. Автандил Владимирович проглотил таблетку. К этому моменту у очевидца не было никаких сомнений во внеземном происхождении «летающих существ», впрочем они и не скрывали этого. Очевидец услышал писк, который, судя по всему, был сигналом к возвращению. Оба существа плавно, с каким-то шипением, взлетели вертикально вверх, приняли горизонтальное положение и улетели в направлении гор, где до этого скрылся загадочный летательный аппарат. Автандил Владимирович совершенно не помнит, как он очутился на кровати. Утром он констатировал ряд косвенных доказательств, свидетельствовавших в пользу очевидности невероятного. Обратите внимание на одежду «летающих людей»: одежда, по цвету и фактуре напоминавшая кожу тюленя, вышедшего из воды, закрывала все тело. А теперь обратимся к журналу «Техника – молодежи» (1976, N 10).

На пятьдесят шестой странице читаем: «Человек в черном».

Случилось это снежной зимой 1936 года в совхозе «Октябрьский» (Казахстан, Павлодарская область). Мне тогда было 15 лет. Рано утром я шла в школу по пустынной проселочной дороге. Было уже светло, хотя солнце еще не взошло. Погода стояла морозная, ясная. Внезапно я увидела в небе слева от себя быстро движущуюся темную точку. Она приближалась, увеличивалась в размерах, и через несколько секунд стало заметно, что это человекоподобная фигура в черном, видимая в профиль. Линия ее полета образовывала с дорогой угол примерно в 60 градусов. Роста этот человек был, как мне показалось, среднего; черная одежда обтягивала его полностью, как комбинезон. Отчетливо выделялась голова (вернее – что-то вроде шлема) и массивные («квадратные») руки, плотно прижатые к туловищу. Кистей рук и ступней ног видно не было. За спиной человека виднелся предмет овальной формы, похожий на рюкзак. Глядя в испуге на летящего человека, я вдруг обнаружила, что он изменил направление полета и теперь летит прямо на меня. При повороте его правая рука чуть-чуть согнулась в локте. Теперь человек был виден анфас, но лица его я рассмотреть тем не менее не смогла, так как вместо него была сплошная черная поверхность. В этот момент до моего слуха донесся все нарастающий гул, как будто летел не живой человек, а какой-то механизм. Расстояние между нами сократилось уже метров до сорока. Оцепенение мое прошло, и я оглянулась, ища, где бы спрятаться, но в заснеженной степи скрыться было негде. Я снова повернулась к летящему человеку и... не увидела его. То ли он резко изменил направление полета, то ли нырнул в сугроб... Впрочем, в следующую же секунду я без оглядки убегала домой. Длилось все явление меньше минуты, но врезалось мне в память на долгие годы... Могу добавить, что ни до, ни после этого происшествия ничего подобного я не видела. Б.Е. Лозная г. Кисловодск.

[В комментарии канд.техн.наук В. Родикова, навеянном рассуждениями Д. Мензела, есть следующие строки: Следуя принципу: искать самые простые объяснения, вспомним о большой группе растений, называемых в просторечье «перекати-полем». С высоты своего непонимания В. Родиков очень ловко объяснил не только виденное Е.Е. Лозной, но и НЛО, очевидцем полета которого был А.И. Клименко («Техника – молодежи», 1976, N 10). Правда, во втором случае «перекати-поле» не подошло, а шаровая молния оказалась «в самый раз». И катятся подобные перекати-объяснения по полям, и несть им конца...]

В журнале «ФСР» (январь – февраль 1966 года) рассказывается о железнодорожниках, на глазах у которых шедший по полотну железной дороги человек двухметрового роста взлетел в воздух в тот момент, когда гибель его под колесами локомотива казалась неминуемой. Примерно в то же время, но в другом месте отец с сыном видели гуманоида, приземлившегося в салу. Первое упоминание о летающем существе, одетом в облегающую блестящую одежду со шлемом на голове, относится к 1877 году. 15 мая в Олдшоте (Гемпшир, Англия) двое часовых увидели, как это существо взлетело в воздух и пролетело над ними. Часовые выстрелили, за что «привидение» парализовало их «голубым огнем». Внеземной гипотезе нет альтернативы, способной постоять за себя. Рассуждения о параллельном мире, о протеин-психической гипотезе, о махинациях эльфов живут только благодаря разбросанности материалов и отсутствию серьезных попыток разоблачения «генераторов» гипотез, работающих путем передергивания фактов и переделки достоверных сообщений в нужном для них направлении.

...Встречаются отдельные энтузиасты, которые пытаются и капитал приобрести, и невинность соблюсти: объяснить проблему НЛО с помощью «основы», забывая, что НЛО и «основа» – две вещи несовместимые. Например, нарушая все правила игры, как это часто делается в «основе», они объясняют зависание НЛО «занулением» массы. Но масса даже по правилам «основы» подчиняется закону сохранения и следовательно, не способна ни возникать, ни уничтожаться (зануляться), только силу тяжести можно занулить, но, конечно, не по законам «основы». Исчезновение НЛО, людей и т. д. такой энтузиаст объясняет переходом их в «смежное пространство», «минус-пространство», «четвертое измерение» и т. п., однако подобных эмпирей в природе не существует, и, кроме того, пространство тоже подчиняется закону сохранения, согласно которому ничто протяженное исчезнуть в принципе не может» (член-корреспондент АН БССР А. И. Вейник, «Общая теория природы и НЛО», Минск, 1980, рукопись). Наиболее достоверные факты (наблюдения, сделанные одновременно большим числом людей, наблюдения при помощи радаров, сообщения высококвалифицированных очевидцев, материальные следы, тщательно расследованные случаи контактов) однозначно свидетельствуют в пользу внеземной гипотезы. Лично я, рискуя быть занесенным в списки ретроградов, абсолютно убежден во внеземном происхождении неизвестных летающих объектов, воспринимаемых мною как неопознанные только в смысле отсутствия данных, однозначно указывающих на их отправные точки. Но даже в этом случае самого серьезного внимания заслуживает работа М. Фиш, о которой уже говорилось.

Глава 8. Они были всегда

8.1. Давным-давно...

Они были всегда, и это правда. Даже в том случае, если нам больше по душе повторять упрямо противное. Они были всегда. Но в эпоху синхрофазотронов, электронно-вычислительных машин и запусков ракет в космос мы достаточно созрели впрочем, достаточно ли, для того, чтобы рассматривать неопознанные летающие объекты как космические корабли внеземного происхождения. В то время как в библейские времена те же наблюдения интерпретировались как «колесо в колесе», «огненная колесница», «облачный» или «огненный столб», «горящий куст», а энлонавты числились в «Богах» или «привидениях».

Неоднократно высказывалась мысль о том, что библейские тексты представляют собой, может быть, наивный рассказ наших далеких предков о посещении Земли жителями других миров, а литературные памятники служат доказательством таких визитов. Не раз уже говорилось о внеземном влиянии на зарождение религии. В 1962 году Мисраки выступил с рядом гипотез, связывая наблюдения НЛО с первыми рукописями. Мисраки трактует религиозные сказания как реальные явления, вызванные физическими существами, по искаженные воображением примитивного писателя. Мисраки пишет, что его идея о спиритической природе ангелов появилась в учении церкви только после VI века н. э., до этого же ангелы рассматривались как физические существа.

Но родиной этой гипотезы является наша страна (М. Агрест, А. Казанцев). «Космическая эра утвердила нас в правильности древней мысли о населенности Космоса, – пишет В. Зайцев. – Она принесла нам Представление о том, что Земля не единственное во Вселенной прибежище Жизни и Разума. Космическая эра позволила сделать предположение, что Земля связана с внешним Космосом прочными нерасторжимыми узами, что она находится в сфере постоянных внутригалактических контактов. Последнее предположение было высказано еще К.Э. Циолковским и Н.А. Рыниным. В наше время оно переросло в мотивированную гипотезу о посещаемости Земли представителями высокоразвитых внеземных цивилизаций» (В. Зайцев, «Боги приходят из Космоса», «Байкал», 1967, N 5, 6 и 7). Обращаясь к книге Фрейзера «Фольклор в Ветхом Завете», В. Зайцев пишет: «Из нее мы узнаем, что начальная страница истории всех Народов Земли – континентальных и островных, народов цивилизованных и стоящих на обочине центральной магистрали исторического прогресса – связана с представлением о Богах, приходивших с неба. Боги жили среди людей, преподносили им первые знания, помогали бороться с антагонистическими силами природы, были первыми советчиками людей, законодателями и установителями морали».

«Под воздействием каких событий, – продолжает В. Зайцев ,– люди обратили свой взор к «пустому» небу и прикрепили свое внимание к небесной сфере? Каковы те пути, по которым развивались астральные взгляды человечества? Если не было никакого сошествия «Богов» с неба, то как, из чего возникли образы, легшие в основу многочисленных мифов и сказаний, существующих у всех народов земного шара?»

«А может, такие сошествия были? Вся сложность вопроса состоит в том, кого подразумевать под Богами. В эпоху Фрейзера ответ на последний вопрос был невозможен. Но вступление человечества в космическую эру принесло такие мысли, факты и образы, которые позволяют посмотреть на некоторые старые вопросы с новых позиций».

На литературные памятники обращают внимание и Ж. Валле, и А. Казанцев в заметке «Что летает над Землей?» («Техника-молодежи», 1967, N 8): «...нельзя пройти мимо многочисленных преданий и письменных памятников человеческой культуры, где в той или иной форме упоминаются сыны неба, сыны солнца, летающие драконы, огненные колесницы и другие символы или образы возможных гостей из космоса. Такие ссылки можно найти в сказаниях Японии, Китая, Индии, древнего Вавилона, Древней Греции, Египта, Израиля и древних латиноамериканских народов».

Во многих древнекитайских летописях рассказывается об императоре Хуан-ди, правившем в бассейне реки Хуанхэ в XXVI веке до н. э. Фигура эта реальная, известен последний год царствования Хуан-ди – 2592 год до н. э. Хуан-ди и его помощники прибыли с неба. Вся их деятельность была направлена на то, чтобы научить людей делать лодки, копать колодцы, изготовлять музыкальные инструменты, лечиться иглоукалыванием и т.п. У императора был удивительный треножник, который иногда мог быть «драконом, летящим в облаках». Время от времени Хуан-ди и его помощники куда-то улетали. Аппарат мог «покоиться и идти», «становиться легким и тяжелым» (И. С. Лисевич, «Древние мифы глазами человека космической эры», «Советская этнография», 1976, N 2, с. 139-150). Не поддается пересказу книга А. Горбовского «Загадки древнейшей истории» (М., «Знание», 1971 , изд. 2), где на страницах 72-76 читатель отсылается к древнейшим литературным памятникам, дающим довольно подробное и реалистическое описание внешнего вида и устройства летательных аппаратов.

Древнеиндийский эпос «Рамаяна»: «Когда настало утро, Рама сел в небесную колесницу, которую Пушпака прислал ему с Вивпишандой, и приготовился к полету. Колесница эта передвигалась сама по себе, была большой и красиво раскрашенной. Она имела два этажа со многими комнатами и окнами... Когда колесница совершала свой путь в воздухе, она издавала однотонный звук». Небесная колесница светилась, «как огонь в летнюю ночь», была «как комета в небе», «пламенела, как красный огонь».

«Махабхарата»: Ее «приводила в движение крылатая молния». «Все небо было освещено, когда она пролетала по нему».

В санскритском поэтическом источнике «Самарангана Сутрадхара» о скорости полета говорится следующее: «0на сразу превращается в жемчужину в небе».

Летательные аппараты, сравниваемые с «жемчужинами в небе», упоминаются и в тибетских священных текстах. В литературе Вед эти летательные аппараты назывались специальным термином: «вимана» или «агнихотра». «Агнихотра – это корабль, который поднимается в небо» («Сатапатха Брахмана»).

Не эти ли летательные аппараты, отмечавшиеся повсеместно в хрониках, лежат в основе следующей записи, сделанной ученым и философом Р. Бэконом (1214-1294)? «Наука дает возможность создавать аппараты, могущие развивать огромные скорости, без мачт и требующие не более одного человека для управления». «Может быть также создан «аппарат, – писал Бэкон, – способный передвигаться в воздухе, с человеком, находящимся внутри него» (цитируется по книге А. Горбовского).

Также у А. Горбовского: «Посредством этих аппаратов (приспособлений, устройств), – читаем мы в санскритской рукописи, – жители Земли могут подниматься в воздух, а небесные жители – спускаться на Землю». В другом отрывке этой же рукописи говорится, что воздушные колесницы могут летать как в «солнечной области», так и дальше, в «звездной области».

В «Естественной истории» Плиния Старшего (1 в.н.э.) в разделе о небе, планетах, мироздании приводится почти протокольное описание аномальных явлений в небе, напоминающих наблюдения неопознанных летающих объектов.