355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Бхагаван Шри Раджниш » Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? » Текст книги (страница 6)
Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?
  • Текст добавлен: 16 октября 2016, 20:20

Текст книги "Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?"


Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 12 страниц)

Бимбисара знал, что у Махавиры было все, и что он отрекся от всего, что у него было, поэтому понял, что ему будет трудно убедить Махавиру продать свое просветление. Естественно, деньги ничего для него не значат. Тогда царь сказал:

– Хорошо, кто этот человек? Дай мне его адрес.

– Он очень беден, – промолвил Махавира, – он живет в самой бедной части города. Ты, наверняка, никогда там не бывал. Вот его адрес… Пойди и спроси у него. Он тот, кто тебе нужен. Он может продать это тебе, он в очень большой нужде. У него есть жена и дети. Его большая семья действительно очень бедна.

Это было шуткой. Бимбисара же, довольный собой, вернулся домой и тут же отправился в бедную часть столицы, где он никогда не бывал. Люди не верили своим глазам, видя его золоченую повозку с тысячами солдат, следующими за ней.

Процессия остановилась перед домом одного бедняка. Он вышел, коснулся стоп повелителя и спросил:

– Что я могу сделать для тебя? Только скажи.

– Я приехал, чтобы купить у тебя то, что называется самадхи, медитацией, и я готов заплатить цену, какую ты назовешь.

Бедный человек разрыдался, слезы текли по его щекам.

– Прости меня, мой повелитель, – сквозь слезы сказал он. – Я могу отдать тебе свою жизнь, могу тут же умереть, могу отдать голову на отсечение, но как я отдам тебе мое самадхи? Оно не продается и не покупается, это и не товар вовсе. Это состояние сознания. Махавира подшутил над тобой.

* * *

До тех пор, пока вы не познаете что-то, что не покупается и не продается, до тех пор, пока вы не познаете что-то, что находится за пределами денег, вы не познаете настоящей жизни. Секс не выходит за пределы денег, любовь выходит. Превратите секс в любовь, а любовь – в медитацию, и тогда в один прекрасный день даже цари, такие как Бимбисара, будут вам завидовать. Станьте Махавирой, Буддой, станьте Христом, Заратустрой, Лао-цзы. Только тогда вы познаете жизнь, только тогда разгадаете ее тайну.

Деньги и секс – это низший уровень. Люди живут в мире денег и секса. Они думают, что живут, но они не живут, они существуют как растения, они лишь медленно умирают. Это не жизнь. В жизни есть очень много царств, которые вам предстоит покорить, очень много бессмертных сокровищ, не принадлежащих этому миру. Ни секс вам этого не даст, ни деньги. Но к этому можно прийти. Чтобы достичь запредельного, можно использовать энергию секса, можно использовать власть денег. Конечно, сами по себе деньги или секс не выведут вас за пределы, но можно использовать их энергию и таким творческим способом создать пространство, в котором у вас будет возможность исследования явлений, лежащих за пределами мира денег.

Я не против секса, я не против денег, запомните это. И всегда помните. Но я хочу вам помочь выйти за их пределы. Я за то, чтобы вы смогли их перерасти. Используйте все в качестве ступеней. Ничего не отрицайте. Если у вас есть деньги, вам легче медитировать, чем бедняку. У вас есть время для себя. Вы можете создать небольшой храм у себя дома, можете использовать сад, розовые кусты. Там вам будет легче медитировать. Можете позволить себе отдохнуть в горах, можете отправиться в уединенное место и жить там без особых хлопот. Если у вас есть деньги, используйте их для того, что нельзя купить. При помощи денег можно создать для этого пространство.

Вы будете зря растрачивать сексуальную энергию, если останетесь только в рамках секса. Но если секс начнет менять качество, это станет для вас невероятным благословением. Занимайтесь сексом не ради секса, используйте секс как средство достижения любви. Используйте секс ради встречи двух душ, не только двух тел. Используйте секс как медитативный танец двух энергий. Танец будет гораздо богаче, если мужчина и женщина станут танцевать вместе. Секс – это предельный танец: две энергии встречаются, перетекают одна в другую, танцуют, ликуют.

Используйте это как ступень, как трамплин. И когда достигнете пика оргазма, начните осознавать, что происходит, и вы удивитесь: время исчезнет, ум растворится, эго улетучится. На мгновение наступит предельная тишина. Эта тишина и есть нечто реальное.

Тишины можно достичь и другими средствами, не такими энергозатратными. Эту тишину, это отсутствие мыслей, это безвременье можно обрести через медитацию. На самом деле, если человек получит осознанный сексуальный опыт, то рано или поздно он обязательно начнет медитировать. Его осознанный сексуальный опыт поможет ему почувствовать, что того же самого можно достичь и без секса. То же самое может произойти и тогда, когда вы просто сидите в тишине в одиночестве, ничего не делая. Можно отбросить ум, можно отбросить время, и в тот момент, когда вы отбросите ум, время и эго, вы ощутите оргазм.

Сексуальный оргазм мгновенен, а все мгновенное приносит одно лишь разочарование, страдание, грусть, печаль и сожаление. Ваше умение испытывать оргазм может стать вашим внутренним качеством и длиться, и длиться, и длиться без перерыва, оно может стать вашей внутренней сутью. Но такое возможно только через медитацию, а не исключительно через секс.

Используйте секс, используйте деньги, используйте тело, используйте мир. Но вы должны выйти за их пределы. Пусть запредельное будет вашей целью.

* * *

В течение долгих лет я жил на средства, превышающие мой доход. Однако, с тех пор, как я вновь вернулся в общество успешных людей и мне исполнилось сорок восемь, я стал больше задумываться о собственном здоровье, о том, чтобы его застраховать, и о том, чтобы создать себе прочную финансовую базу. Что значит жить в обществе и не попадать в такие ментальные ловушки, как поиски стабильности, которые ведут к тому, что доверие к жизни, которое возможно только в условиях неопределенности, не развивается, не становится глубже?

Прежде всего, нужно понять, что жизнь сама по себе и есть нестабильность. Не существует никакой страховки против смерти. Чем безопаснее вы делаете свою жизнь, тем более она становится пустой и серой. Нестабильность означает, что вы пробуждены, бдительны, готовы к любым опасностям. Жизнь – это всегда хождение по лезвию бритвы. Желание стабильности и защищенности опасно потому, что тогда не нужно быть бдительным, не нужно быть осознанным. На самом деле, вы хотите обезопасить себя лишь для того, чтобы не быть внимательными и осознанными.

Живите от момента к моменту, принимая любую нестабильность, какая есть в жизни. Деревья живут, птицы живут, животные живут – они ничего не знают о страховании, они ничего не знают о безопасности. Им все равно, вот почему каждое утро птицы поют. Вы не можете петь каждое утро. Скорей всего, вы вообще никогда не пели по утрам! А ваши ночи полны кошмаров, возникающих из-за нестабильности, и опасности подстерегают вас на каждом шагу. Утром вы просыпаетесь без всякой радости. Вы проснулись, чтобы вновь встретиться лицом к лицу с неопределенностью дня, с разного рода проблемами и тревогами.

Но прислушайтесь к пению птиц. Они не думают о том, что могут что-то потерять. Увидьте оленя, его грацию и легкость. Посмотрите на деревья: их могут срубить в любой момент. Но их это не волнует, их волнует настоящий момент, не следующее мгновение, а именно это мгновение, полное радости и покоя. Посмотрите, как все вокруг зелено, как наполнено жизнью.

Понятно, что ты стал старше. И по мере того, как человек становится старше, он начинает понимать, что смерть близка. Но нет способа ее избежать, и уж если она неизбежна – никому еще не удалось уйти от смерти, – то лучше вообще о ней не беспокоиться. Пусть будет то, что будет, зачем разрушать настоящее ради того, что еще не настало? Пусть сначала оно наступит – а уж потом можно волноваться.

Сначала пусть придет смерть, а уж в могиле у вас будет предостаточно времени, чтобы печься о стабильности и безопасности. На самом деле вам будет не о чем больше волноваться! Двадцать четыре часа каждый день вы сможете переворачиваться с боку на бок в своей могиле – она ваша частная собственность и абсолютно безопасна. Вы даже не сможете выбраться из нее, и никто не сможет в нее залезть. Только люди в могилах пребывают в абсолютной безопасности, с ними уже ничего не случится.

Чем более вы живы, тем больше вам нравится нестабильность. Благодаря ей вы становитесь разумнее, внимательнее, осознаннее.

Вы когда-нибудь замечали, что великие ученые практически никогда не рождаются в богатых семьях? То же касается и великих поэтов и мистиков. Богатство семьи не сильно способствует развитию человеческого сознания. В чем причина? Ребенку, родившемуся с золотой ложкой во рту, не нужно беспокоиться о стабильности и безопасности, все у него уже и так стабильно и безопасно. Естественно, это притупляет сознание. У такого ребенка в жизни нет никаких трудностей, он постоянно окружен слугами, у него есть все, он купается в роскоши. У него нет времени хотя бы задуматься о сознании, внимательности, медитации.

* * *

Я слышал, что как-то перед одним отелем остановился лимузин, и женщина, сидевшая внутри, сказала охраннику:

– Позови четырех носильщиков. Моего ребенка нужно отнести в номер.

Охранник подумал, что ослышался, но потом ощутил большую жалость к ребенку – наверное, он не может ходить. Хотя он и выглядел абсолютно здоровым… слишком толстым, конечно, но с ним, должно быть, что-то было не так, ведь впервые в жизни охранник видел, что кого-то нужно нести. А ребенку было не больше десяти лет. Итак, позвали четырех носильщиков, они отнесли мальчика. Но они тоже были изумлены.

– Ты что, не можешь ходить? – спросили они. – С тобой что-то не так?

– Со мной все в порядке, – ответил мальчик. – Я могу ходить. Просто в этом нет необходимости, я могу позволить себе, чтобы меня носили. Ходят только бедняки. Зачем мне вести себя так, словно я бедняк, если меня можно носить?

Носильщики были очень удивлены.

– Это ужасно, – сказали они матери.

– Не ваше дело, – ответила она. – Каждый раз, когда мальчику нужно куда-то идти, – несите его к машине. Когда он будет возвращаться, вы должны отнести его обратно в номер. Это мой мальчик, мой единственный мальчик, я должна дать ему все. Не беспокойтесь, мы можем себе это позволить, назовите любую сумму, мы заплатим.

* * *

Разве может такой мальчик думать о медитации, о сознании, о том, чтобы быть бдительным и внимательным? Разве может ему в голову прийти мысль искать истину? Нет, он так и останется овощем.

Не так давно мир был наводнен хиппи. Им всем было до тридцати. С ними происходило одно странное явление, которого никто не заметил… Не было ни одного хиппи старше тридцати. После тридцати они начинали беспокоиться о безопасности и стабильности. Полжизни прошло, они насладились ею сполна. Но теперь скоро наступит старость и смерть. Они забывали о своей философии хиппи, неожиданно превращаясь в добропорядочных горожан! У меня есть информация от друзей, что те хиппи, которые не мылись, не брились и не чистили зубы, стали совершенно обычными людьми. И теперь они моются, бреются и чистят зубы. Они работают, и работают успешно, в офисах, на фабриках – они все исчезли.

По мере того, как вы становитесь старше, на вас ложится тень смерти. И от этого вам страшно. Но что касается искателей, людей медитирующих, то для них смерти не существует. Если вы боитесь смерти и возможных будущих опасностей, это значит только одно: вы не погружаетесь в медитацию достаточно глубоко; медитация для вас – это всего лишь дань моде. Настало время искренне, по-настоящему погрузиться в медитацию потому, что это единственное пространство, которое способно освободить вас от страха смерти, от страха старости и болезней. Медитация поможет вам осознать, что вы не являетесь телом, что вы не являетесь умом, что вы являетесь не только этой жизнью, но и вечной жизнью. Смерть случалась много раз, а вы все еще живы. Смерть будет случаться еще много раз, и вы все равно останетесь живы.

Самый основной вывод, который можно сделать благодаря медитации, состоит в том, что необходимо проживать это мгновение во всей его полноте, интенсивно, радостно, потому что нечего бояться, потому что смерть – это фикция. Нет необходимости делать жизнь безопасной и стабильной. Живите от момента к моменту, доверяя существованию так же, как доверяют ему птицы, так же, как доверяют ему деревья. Не отделяйте себя от существования. Станьте его частью, и существование о вас позаботится. Оно уже о вас заботится.

* * *

Один моряк-путешественник, завершив плавание раньше, чем ожидалось, отправил жене телеграмму: «Возвращаюсь в пятницу». Приехав домой, он застал жену в постели с другим мужчиной. Будучи человеком мягким, он пожаловался своему тестю. На что тот сказал:

– Уверен, этому должно быть какое-то объяснение.

На следующий день, улыбаясь во весь рот, тесть сообщил:

– Да, вот тебе объяснение: бедняжка не получала телеграмму!

* * *

Это все уловки ума. Если присмотреться, то можно увидеть, что ум глуп – любой ум. И он все продолжает и продолжает создавать разного рода беспокойства и тревоги. Говорю вам, вы не являетесь собственным умом. Вам не нужны никакие объяснения, вам нужен опыт, а этого опыта у вас нет, отсюда и проблемы.

* * *

Пассажиру самолета стюардесса подает напиток. Пассажир восклицает:

– Ого, это что-то новенькое – ледышка с дыркой!

– Ну и что здесь нового? – вмешивается в разговор пассажир, сидящий рядом. – Я женат на такой.

* * *

Не обращайте особого внимания на то, что говорит ваш ум, и на мысли, приходящие вам в голову. Смейтесь над ними. Старайтесь не вовлекаться в игры ума. Пытайтесь выйти за его пределы; туда, где царит тишина; туда, где нет нестабильности; туда, где не возникает вопрос о безопасности. В тишине все стабильно.

Вы – часть этого существования. Ваши тревоги похожи на лист на ветру, который беспокоится о собственной безопасности. Дерево заботится о нем, дает ему необходимое питание, доставляет ему воду, несмотря на земное притяжение. Вода течет вверх, на четыре, а то и на шесть метров вверх. Лист не волнуется. Лист не осознает, что он лишь часть огромного дерева.

Вы – часть этого существования. Перестанете думать, что вы отделены, и все ваши проблемы исчезнут. Другими словами, эго – это единственная ваша проблема. «Я есть» – единственная ваша проблема. «Меня нет, есть только существование» – вот единственное решение.

* * *

Можешь ли ты рассказать обо всех сильных чувствах, связанных с деньгами? Эти чувства глубоко укоренены в каждом из нас.

Это очень важный вопрос.

Богатство может дать вам все, что можно купить в этой жизни. И практически все действительно можно купить, кроме духовных ценностей, таких как любовь, сострадание, просветление, свобода. Но эти немногие явления, скорее, исключения, а исключения всегда подтверждают правило. Все остальное можно купить за деньги. И из-за того, что все религии против жизни, они автоматически и против денег. Это естественное следствие. Для жизни нужны деньги, потому что для жизни нужен комфорт, для жизни нужны хорошая еда, качественная одежда, отличные дома. Для жизни нужны прекрасная литература, музыка, живопись, поэзия. Жизнь огромна! Человек, не способный понять классическую музыку, беден, он просто глух. Возможно, он и слышит. Его глаза, уши, нос – все его чувства в медицинском плане могут быть абсолютно здоровы, но в метафизическом…

Способны ли вы воспринимать красоту великой литературы, например красоту «Книги Мирдада»? Если нет, то вы слепы. Я встречал людей, которые вообще никогда не слышали о «Книге Мирдада». Если бы я составлял список великих книг, эта книга стояла бы в нем первой. Но чтобы понять ее красоту, вам потребуется усиленная дисциплина. Понять классическую музыку можно только, если учиться, и это длительное обучение. Классическая музыка не похожа на поп-музыку, для понимания которой не нужно учиться. Музыка водопада или музыка ветра, играющего сосновыми ветвями, или шелест опавших осенних листьев у вас под ногами гораздо лучше. Но чтобы понять ее, нужно быть свободным от голода, от бедности, свободным от любых предрассудков.

Например, некоторые религии запрещают музыку. Таким образом они лишают человека величайшего опыта.

* * *

Это случилось в Нью-Дели. В то время у власти был один из самых могущественных императоров – Аврангзеб. Он обладал не только могуществом, он был поистине ужасен! До его прихода к власти мусульманские императоры утверждали, что музыка противоречит исламу, но этим утверждением все и ограничивалось, и Дели был полон музыкантов. Однако Аврангзеб не был джентльменом, он был настоящим деспотом, тираном. Он объявил, что, если услышит в Дели музыку, исполнителю тут же отрубят голову. А Дели был столицей уже не одну тысячу лет, и, конечно, был городом, в котором жили разного рода гении.

Услышав такое заявление, все музыканты собрались вместе и сказали:

– Нужно что-то делать, это уж слишком! Раньше говорили, что музыка противоречит исламу, и это было нормально, мы с этим мирились. Но этот человек опасен, он вот-вот начнет нас убивать!

И в качестве протеста все музыканты, а их было очень много, отправились к Аврангзебу во дворец.

Он вышел на балкон и спросил:

– Что, кто-то умер? – потому что люди несли какое-то тело на носилках – так, как носят тела в Индии на похоронах. На самом деле, это были задрапированные подушки, но все выглядело так, словно музыканты несут труп.

– Так кто же умер? – спросил Аврангзеб.

– Музыка, – ответили музыканты. – Это ты ее убил.

– Хорошо, что она умерла, – промолвил Аврангзеб. – Сделайте мне одолжение, выкопайте самую глубокую могилу, чтобы она больше никогда не возвращалась.

* * *

Слезы тысячи музыкантов не произвели на Аврангзеба никакого эффекта. Он полагал, что делает «святое» дело. Мусульмане не признавали музыку. Почему? Потому что в основном на Востоке музыкой занимались красивые женщины. На Востоке и на Западе слово «проститутка» имеет разные значения. На Западе проститутка торгует своим телом, на Востоке, в прошлом, проститутка не продавала свое тело, она продавала свой талант, свой танец, музыку, искусство.

Вы удивитесь, когда узнаете, что все индийские цари посылали сыновей, преемников престола, на несколько лет жить с великими проститутками, у которых они учились этикету, обхождению, музыке, всем премудростям танца, поскольку царь должен был быть богатым во всем. Он должен был понимать красоту. Такова была старая индийская традиция.

Мусульмане ее уничтожили. Музыка оказалась для них противницей религии. Почему? Потому что, чтобы научиться музыке, нужно было идти в дом проститутки. А этот дом всегда был полон смеха, песен и танцев. Они просто взяли и запретили все это: «Ни один мусульманин не должен входить в дом, где звучит музыка; слушать музыку – грешно». И то же самое было сделано другими религиями – по разным причинам, но они все были против богатства – духовного и материального. И самое основное учение состоит в том, что вы должны отречься от денег.

Видите логику? Если у вас нет денег, вы не можете позволить себе вообще ничего. Вместо того, чтобы отрубать ветви, они перерубили самый корень. Человек без денег голоден, нищ, у него ничего нет. Разве можно требовать от него понимания Достоевского, Нижинского, Бертрана Рассела и Альберта Эйнштейна? Нет, это невозможно. Все религии сделали человека настолько бедным, насколько это возможно. Они так сильно осуждают деньги, так рьяно восхваляют бедность, что, насколько я понимаю, они являются самыми великими преступниками в мире.

Послушайте, что говорит Христос: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». Вы думаете, этот человек разумен? Он позволяет верблюду пролезть сквозь угольное ушко, что абсолютно невозможно, но даже эту невозможность он признает как нечто возможное. Но чтобы богатый вошел в рай? Это уже слишком, такого вообще не может быть никогда. Богатство осуждается. Изобилие осуждается. Деньги осуждаются. Мир разделен на два лагеря. Девяносто восемь процентов людей живут в бедности, но с великим утешением, ведь им сказали, что богатые не смогут попасть в рай, а их будут встречать ангелы, играющие на арфах и поющие: «Аллилуйя! Добро пожаловать!»

А два процента богатых людей живут с великим чувством вины за то, что они богаты. Они не могут наслаждаться своими сокровищами, им мешает чувство вины, к тому же в глубине душа они боятся, что им, возможно, не позволят войти в рай. Таким образом, перед ними стоит дилемма. Богатство вызывает в них вину – они не смогут найти утешения в Боге потому, что они не страдают, поэтому им нельзя в рай, у них на земле слишком много скарба. Вместо этого гореть им в аду.

Из-за этого богатый человек живет в страхе. Даже когда он наслаждается или пытается насладиться тем, что у него есть, чувство вины отравляет ему всю радость. Он может заниматься любовью с красивой женщиной, но занимается любовью только лишь его тело. Он же думает о рае, куда верблюды пройдут, а он будет стоять снаружи и не сможет войти. Ну как тут заниматься любовью? Он может есть самую лучшую еду на свете, но не может насладиться ею сполна. Он знает, что жизнь коротка, и после нее останется лишь тьма да адский огонь. Он постоянно испытывает паранойю.

Бедняк и так живет в аду, но у него есть утешение. Зачастую люди, живущие в бедных странах, счастливее, чем люди в странах богатых. Я видел самых бедных людей в Индии, у которых совершенно не было признаков какого-либо неудовольствия жизнью, в то время как американцы путешествуют по всему миру в поисках духовного руководства. Естественно, ведь они не хотят, чтобы верблюд их победил, они все же надеются попасть в рай! Они стремятся отыскать какой-нибудь способ, какую-нибудь йогу, какие-то упражнения, которые позволят им попасть на небеса.

Весь этот мир оборотился против себя.

Я с уважением отношусь к деньгам и богатству потому, что это делает вас богатыми во многих отношениях. Бедный человек не способен понять Моцарта, голодный человек не может проникнуться Микеланджело. Нищий даже не взглянет на картины Винсента Ван Гога. У людей, страдающих от голода, недостаточно энергии, чтобы расти, чтобы становиться разумнее. Разумность приходит только тогда, когда вас переполняет энергия, а эти люди истощены, зарабатывая на кусок хлеба. У них не остается энергии, чтобы развиваться и становиться разумнее. Они не могут понять «Братьев Карамазовых», они только и могут слушать глупых священников в церкви.

Ни священник не понимает, о чем он говорит, ни прихожане. Большинство из них спят на ходу, уставшие после шести дней работы. Священнику удобнее, что все спят, ему не нужно готовиться к службе. Он может использовать старые речи. Все спят, никто не понимает, что он попросту их обманывает.

Богатство так же важно, как и прекрасная музыка, как великая литература, как произведения искусства.

Существуют люди, обладающие врожденной способностью к музыке. Моцарт начал играть прекрасную музыку в возрасте восьми лет. Когда ему было восемь, рядом с ним не было других маэстро музыки. Этот человек уже родился творческим.

Винсент Ван Гог нигде не учился, он не знал ни одной художественной школы, но он стал одним из величайших художников в мире. Однако за всю свою жизнь он не смог продать ни одной картины. Сейчас у нас есть около всего лишь двухсот его картин, хотя он написал их тысячи. Он раздавал их за пачку сигарет, за еду, за чашку чая. А каждая из его картин стоит миллионы долларов. Что случилось? Почему люди не смогли оценить его работы? Чтобы понять его произведения, нужно обладать высокой разумностью.

Всего несколько дней назад я видел одну из его картин. За эту картину над ним насмехались все художники, что уж говорить об остальных картинах? Ведь он написал звезды такими, какими никто никогда их не видел, похожими на туманности, каждая звезда в движении, словно постоянно крутящееся колесо. Разве бывают такие звезды? Даже другие художники говорили: «Ты с ума сошел, это же не звезды!» И более того, деревья, которые он нарисовал под звездами, оказались выше самих звезд. Звезды остались позади, деревья их переросли. Разве бывают такие деревья? Это же сумасшествие!

Но несколько дней назад я видел фотографию, которая говорит о том, что Ван Гог был прав: звезды не такие, какими кажутся, они в точности такие, какими он их нарисовал! Бедный Ван Гог… Это же какие у него были глаза, какое понимание, если он смог увидеть то, что физики, обладающие огромными лабораториями и современными технологиями, обнаружили только через сто лет. Странно, конечно, что Винсент Ван Гог невооруженным глазом увидел настоящую форму звезд. Они вращаются, это вращающиеся дервиши, они не статичны, хотя мы видим их такими.

А когда люди спрашивали относительно его деревьев: «Где вы нашли такие странные деревья, которые поднимаются выше звезд?», он отвечал: «Я обнаружил эти деревья, сидя под ними и прислушиваясь к их желаниям. Деревья сказали мне, что они – это стремление земли дотянуться до звезд».

Возможно, пройдет еще несколько веков, и ученые обнаружат, что деревья – это действительно желание земли дотянуться до неба. Ясно одно: деревья движутся и противостоят гравитации. Земля позволяет им двигаться против силы притяжения, поддерживает их, помогает им. Возможно, земля хочет общаться со звездами. Земля живая, а жизнь всегда стремится все выше, и выше, и выше. И нет предела этому стремлению.

Разве бедные люди могут все это понять? У них нет такой разумности. Так же как есть прирожденные поэты и художники, я бы хотел, чтобы вы помнили о том, что есть прирожденные богачи. Их никогда не оценивали по достоинству. Каждый человек не является Генри Фордом, да и не может им стать.

Генри Форд родился бедным и стал самым богатым человеком в мире. У него, наверняка, был талант, какой-то гений, позволявший ему делать деньги и становиться богаче. А это гораздо сложнее, чем писать картины, или музыку, или стихи. Становиться богаче – не простая работа. Генри Форда нужно почитать так же, как любого музыкального маэстро, или писателя, или поэта. На самом деле его нужно почитать даже больше на определенном уровне потому, что на свои деньги он мог покупать поэзию, музыку и скульптуры.

Я уважаю деньги. Деньги – одно из величайших изобретений человечества. Это просто средство. Только идиоты их осуждают; может быть, они завидуют тому, что у других есть деньги, а у них нет. Именно зависть всегда стоит за осуждением.

Деньги не что иное, как научный способ обмениваться вещами. До появления денег у людей были настоящие проблемы. По всему миру была бартерная система. У вас была корова, а вы хотели купить лошадь. Для вас это было делом всей жизни… Вам нужно было найти человека, у которого есть лошадь и который хотел бы купить корову. Это было очень трудно! Возможно, вы и нашли бы людей, у которых были лошади, но им совершенно была не нужна корова. Или вы нашли бы людей, которым была нужна корова, но у них не было лошадей.

Так было до того, как деньги вошли в обращение. Естественно, люди были бедными: они не могли ни продавать, ни покупать. Все было очень сложно, деньги же упростили задачу. Человеку, который хочет продать корову, не нужно искать другого человека, который хотел бы продать лошадь. Он может просто продать корову, взять деньги и найти того, кто хотел бы продать лошадь, но кому не нужна корова.

Когда деньги стали средством обмена, бартерная система исчезла. Деньги сослужили человечеству хорошую службу. Благодаря тому, что у людей появилась возможность покупать и продавать, они становятся все богаче и богаче. Это нужно понимать. Чем больше деньги двигаются, тем больше у вас денег. Например, у меня есть один доллар… Это просто пример, у меня нет ни одного доллара; у меня нет ни цента. У меня нет даже карманов! Иногда я беспокоюсь, что если вдруг у меня окажется доллар, куда я его положу?

Но, если бы у меня, например, был доллар, и я решил бы оставить его себе, тогда в этом зале был бы только один доллар. Но если я куплю на него что-то и этот доллар перейдет к кому-то другому, я получу что-то стоимостью в один доллар и смогу этим насладиться. Доллар же нельзя съесть. Разве можно наслаждаться только тем, что он у вас есть? Можно радоваться, только когда его тратишь. Я радуюсь; доллар переходит к кому-то еще. Теперь, если он оставит его, тогда в этой комнате будет всего два доллара – благодаря одному я уже радуюсь, а один у того бедняги, который решил его не тратить.

Но если никто не будет цепляться за деньги, и все будут передавать доллар как можно быстрее, если в комнате три тысячи человек, то мы сможем использовать три тысячи долларов и радоваться. И это только один круг. Если деньги пойдут еще по кругу, то их станет больше. Мы ничего не принесли в эту комнату, на самом деле здесь есть только один доллар, но благодаря своему движению он умножается.

Вот почему мы говорим о денежных потоках. Деньги должны переходить из рук в руки, я так понимаю. Я не знаю, как другие понимают этот процесс. Но человек не должен экономить деньги. Как только они у вас появились, тратьте их. Не теряйте времени, потому что вы только мешаете доллару расти, преумножаться.

Деньги – это великое изобретение. Они делают людей богаче. Благодаря им люди могут иметь то, чего у них пока нет. Но все религии против денег. Они не хотят, чтобы человечество стало богатым, они не хотят, чтобы человечество стало разумным потому, что если человек станет разумным, то некому будет читать Библию.

Буквально на днях я узнал, что одна атеистическая группировка в Америке выпустила Библию с иллюстрациями. Такую Библию осудят все христиане и большинство правительств разных стран потому, что это порнография. Это бóльшая порнография, чем все остальное, потому что в Библии очень много порнографии… Просто читая ее, вы этого не осознаете. Я рассказывал вам о Содоме. В этой новой Библии есть иллюстрации, на которых мужчины и женщины занимаются любовью с животными. Там есть адюльтер, там есть содомия, там есть насилие. Как называется эта книга? Библия! Ни в одной другой книге в мире нет столько порнографии, как в Библии.

А в этой новой Библии нет ничего такого, чего нет в оригинальной Библии. Просто появились иллюстрации. Людям легче понимать рисунки. Прочитать слово «изнасилование» – в этом нет ничего особенного, а если увидеть серию иллюстраций, посвященных этому?!

Религии не хотят, чтобы человек стал разумным, они не хотят, чтобы человек стал богатым, чтобы человек ликовал и радовался потому, что люди бедные, страдающие, неразумные приходят в церковь, синагоги, храмы и мечети.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю