Текст книги "Свет Йоги"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 37 страниц)

Женский ум может раскрыть множество тайн, точно так же, как мужской ум может открыть множество тайн. Но точно так же, как существует противоречие между наукой и религией, существует противоречие между женским умом и мужским. Есть надежда, что однажды мужчина и женщина начнут делать друг другу комплименты, и не будут ссориться. Но это будет тот же день, в который наука и религия найдут общий язык. Наука будет слушать с пониманием то, о чем говорит религия. А религия будет слушать с пониманием то, о чем говорит наука. И не будет столкновений, потому что эти области совершенно отличаются. Наука исследует внешний мир, а религия исследует внутренний мир.

Женщины более медитативны, мужчины более рассудительны. Они могут думать лучше. Это хорошо, потому что когда нужно мышление, вы будете слушать мужчин. Женщины тогда будут чувствовать себя лучше. Когда нужны будут чувства, слушайте женщин. И мышление и чувства делают жизнь целостной. Поэтому если вы действительно любите, вы станете инь и ян. Вы видели китайский символ инь и ян? Две рыбы практически встречаются вместе и растворяются друг в друге, завершая цикл энергии. Мужчина и женщина, женское и мужское, день и ночь, работа и покой, мышление и чувства. Это не противоречит друг другу, но дополняет. И если вы любите женщину или мужчину, вы оба необычайно обогащаете ваше бытие. Вы становитесь завершенными.

Именно поэтому я говорю, что индуистская концепция Бога более совершенна, чем христианская, джайнская, иудейская, мусульманская. Махавира в одиночестве. Нигде рядом с ним невозможно найти женщину. Это мужской ум. Ему не хватает дополнения. Лишь одна рыба в кругу, другой рыбы нет. Это половина круга. Поэтому это вообще не круг, так, как, что за круг, который состоит лишь из одной половинки? Цикл должен быть полным, лишь тогда он будет кругом. Иначе это не круг.

Христианский Бог одинок. Вокруг него нет никаких женщин. Чего-то не хватает. Именно поэтому христиане и иудеи создали Бога слишком мужеподобного, мстительного, сердитого, гневливого, который готов уничтожить за малые проступки, который готов бросить людей в ад на вечные муки. У него нет сострадания, он очень суровый, твердый, как скала. Индуистская концепция Бога ближе к реальности, она направлена по кругу. Рама живет вместе с Ситой, Шива с Деви, Вишну с Лакшми. Всегда есть дополнение. Индуистские Боги более человечны, в сравнении с другими Богами, которые практически нечеловеческие. Индуистские Боги как будто бы принадлежат вам, они живут практически посреди вас. Они, как вы, только более чистые, более целостные, но они связаны с вами.

Пусть любовь будет также вашей молитвой. Наблюдайте! Наблюдайте за крокодилом в себе и отбросьте его, потому что этот крокодил не позволит вам расцвести в глубокой любви. Это разрушит вас. А разрушение никогда никому не приносит удовлетворения. Разрушение приносит разочарование. Удовлетворение приходит только благодаря глубокому творчеству.

Маленький, удрученный горем человек возвращался с похорон своей жены. Когда он приблизился к дверям своего дома, на него упала труба и ударила по спине. Он ругнулся и произнес: «О, она уже пришла».

Не создавайте такие образы о вас в умах тех, кто любит вас.

Мужчина нуждается во многом от женщины, чтобы расти. Он нуждается в ее любви, в ее сострадании, в ее тепле. Восточное понимание мужчины и женщины таково: женщина в основном – это мать. Даже маленькая девочка – это мать, растущая мать. Материнство – это не нечто, что приходит внезапно. Это просто рост женщины. Отцовство – это социальная формальность. Это необходимость. На самом деле оно не естественно. Это понятие существует только в человеческом обществе. Мужчина создал это. Это целый институт. Материнство – это не институт, а отцовство – это институт. У мужчины нет внутренней потребности, стать отцом.

Когда мужчина занимается любовью с женщиной, он ищет возлюбленную. Когда женщина занимается любовью с мужчиной, она ищет кого-то, кто сделает ее матерью. Она ищет кого-то, кого бы ей хотелось сделать отцом ее детей. Именно поэтому когда женщина пытается найти себе мужчину, ее критерии другие, они более строгие, потому что ей нужно найти большую защиту. Дети будут нуждаться в защите, в богатстве. Поэтому ей понадобится защита и детям понадобится защита. Когда мужчина находит женщину, его волнует лишь жена. Его волнует то, чтобы найти себе красивую женщину, с которой он может наслаждаться, и рядом с которой он может находиться. Его не слишком то волнует то, чтобы быть отцом. Если он становится отцом – это происходит случайно. Если ему начинает это нравиться, это также случайно, потому что ему нравится эта женщина, и дети родились у нее. Он любит детей благодаря этой женщине, а женщина любит мужчину благодаря детям. Естественно, так и должно быть, цикл становится завершенным. Женщина в основном – это мать, она хочет стать матерью.

Поэтому восточная концепция заключается в том, что женщина хочет стать матерью, а мужчина глубоко внутри хочет найти потерянную мать. Он вышел из лона матери, потерял материнское тепло, любовь матери. И он снова ищет женщину, которая может стать матерью.

Мужчины в основном похожи на детей. Даже взрослые семидесяти летние или девяносто летние мужчины – это дети. И даже самая маленькая девочка в своей сути мать. Так завершается круг.

На востоке в дни Упанишад, видящие, обычно, благословляли молодоженов, высказывая очень нелепую идею. Западным людям это покажется очень смешным. Они обычно говорили: «Бог должен дать вам десять детей, и, в конце концов, должен дать вашему мужу возможность стать вашим сыном». Итого получается одиннадцать детей. Десять детей от мужа и, в конце концов, муж также становится ребенком, одиннадцатым ребенком. Женщина удовлетворена, когда муж также становится ее ребенком.

Мужчина продолжает искать свою мать. Когда мужчина любит женщину, он снова начинает любить свою мать. Каким то образом эта женщина напоминает ему о матери. Ее походка, ее лицо, цвет ее глаз, цвет волос, звук голоса. Что-то напоминает ему о матери. Тепло ее тела, забота, которой она его окружает. Это помогает ему найти потерянную мать. Он ищет лоно.

Психоаналитики говорят, что мужчина стремится проникнуть в тело матери, и это ничто иное, как попытка снова проникнуть в лоно. Это полно смысла. Само усилие мужчины проникнуть в тело женщины – это ничто иное, как попытка найти снова лоно. Когда однажды вы начинаете понимать, что происходит между женской энергией и мужской энергией, что действительно происходит между вами, наблюдайте за процессом. Постепенно энергия начнет двигаться по кругу.

Помогайте друг другу. Мы здесь для того, чтобы помочь друг другу, чтобы сделать друг друга счастливыми и блаженными. И, в конце концов, дать возможность встретиться мужчине и женщине, и благодаря этой встрече, встретиться с Богом. Любовь приносит удовлетворение лишь тогда, когда она переходит в самадхи. Если она еще не стала самадхи, тогда продолжаются ссоры, борьба, склоки. И ваша любовь никогда не станет гармоничным целым. Вы никогда не найдете Бога, который может быть найден только через любовь.

Вопрос:

Взаимозависимость – это прекрасная концепция, но как может быть так, что вы советуете нам всем быть эгоистичными?

Во-первых, взаимозависимость не прекрасна и это не концепция.

Она совершенно не прекрасная. Независимость кажется красивой, зависимость кажется горькой, очень горькой, а взаимозависимость и не красивая и не горькая. Это очень уравновешенное состояние. Нет отклонений ни вправо, ни влево. Она не отклоняется в стороны, это равновесие. И это не концепция, это реальность. Это все так, как есть. Просто наблюдайте за жизнью, и вы не сможете найти ничего, что было бы независимым. Все, что существует, существует в океане взаимозависимости. Это не концепция, не теория. Вы должны просто отбросить все теории, все предрассудки, и смотреть на жизнь.

Посмотрите на маленькое дерево, на розу, и вы увидите, как все существование находится в нем. Оно связано через землю со всем. Если бы не было земли, дерева бы не было. Дерево дышит, оно связано с атмосферой. Оно получает энергию от солнца. Роза – это роза благодаря солнцу. И это можно легко увидеть. Те, кто тяжело трудился, чтобы заглянуть в этот вопрос глубже, говорят, что есть также невидимое влияние. Они говорят, что не только солнце дает энергию розе, потому что ничто в этом мире не может двигаться лишь в одну сторону. Движение не может осуществляться в одну сторону. Иначе жизнь была бы очень несправедливой. Роза продолжала бы получать и ничего бы не давала. Должно быть так, что роза также должна давать что-то солнцу. Без розы, солнце также бы упустило что-то. Это еще должно быть открыто наукой, но оккультисты всегда чувствовали, что жизнь дает и забирает. Этот процесс не может быть односторонним. Иначе все равновесие было бы утеряно. Роза должна давать что-то, может быть определенную радость. Определенно она дает благоухание воздуху. И определенно она дает какую-то творческую энергию, она создает ситуацию в земле, благодаря которой она может быть творческой. Земля, должно быть, чувствует себя счастливой из-за розы. Она родила розу. Это, должно быть, приносит ей чувство удовлетворения. Глубокое удовлетворение и наслаждение направлено на землю.

Все связано. Нет ничего не связанного. Поэтому когда я говорю взаимозависимость, я не имею в виду того, что это концепция, теория и так далее. Нет.

Зависимость – это концепция, потому что она совершенно ложная. Никто никогда не видел ничего независимого. Абсолютная зависимость ложная также, потому что никто еще никогда не мог встретиться ни с чем абсолютно зависимым.

Рождается ребенок. Вам кажется, что он совершенно беспомощный, вам кажется, что он полностью зависит от матери. Но разве вы не видите того, что мать также получает так много от него? На самом деле в тот день, в который рождается ребенок, мать также рождается как мать. До этого она была обычной женщиной. Теперь же происходит что-то совершенно новое. Это происходит вместе с рождением ребенка. Она обрела материнство. И поэтому не следует думать, что только ребенок зависит от матери, мать также зависит от него. Вы можете увидеть, как определенное величие спускается на женщину, когда она становится матерью, определенная гармония приходит к ней. Если мать умирает; естественно ребенок не сможет выжить. Но если ребенок умирает, разве мать может выжить? Нет, мать также умрет. Снова останется лишь женщина, материнство исчезнет вместе со смертью ребенка. И эта женщина будет меньше, чем та женщина, которая была до тех пор, пока у нее не родился ребенок. Она всегда будет упускать что-то. Часть ее бытия исчезла вместе с ребенком. Эта недостающая часть будет действовать постоянно как рана.

Все взаимозависимо.

Дерево продолжает питаться землей, и оно дает плоды, вы едите эти плоды. Потом вы умираете, и земля съедает вас, и дерево снова ест землю. Как насчет плодов? Ваши внуки будут есть эти плоды благодаря дереву. Все развивается. Когда вы едите плоды с дерева, вы должны помнить о том, что в них может быть ваши прадедушки и прабабушки. Переваривайте плоды лучше. Иначе старикам это может не понравиться. Пусть они снова станут частью вашего бытия. Они снова вернулись.

Все взаимозависимо. Поэтому это и не хорошее и не горькое. Это простой факт. Вы не можете развить его, потому что хорошее и горькое – это наше развитие событий. Это наши объяснения. Причем это не концепция. Это реальность.

Но как может быть так, что вы советуете нам всем быть эгоистичными?

Да, это единственная возможность, вы должны быть совершенно эгоистичными. Если вы будете совершенно эгоистичными, вы увидите, что если вы хотите стать совершенно счастливыми, вы должны делать других счастливыми, потому что жизнь взаимозависима. Когда я советую вам быть эгоистичными, я советую вам просто подумать о вашем счастье. Но в это счастье включено многое. Если вы хотите быть здоровыми, вы должны жить со здоровыми людьми. Если вы хотите быть чистыми, вы должны жить с чистыми соседями. Вы не можете жить как острова. Если вы хотите быть счастливыми, вы должны распространять ваше счастье вокруг. Не может быть такого, что вокруг вас будет несчастье повсюду, а вы будете как на острове счастливыми. Вы можете быть счастливыми лишь в счастливом мире, вы можете быть счастливыми лишь тогда, когда у вас взаимоотношения счастливые. Вы можете быть красивыми только с красивыми людьми. Поэтому если вас действительно интересует красота, создайте красоту вокруг вас.

Человек, действительно эгоистичный, становится альтруистом. Быть действительно эгоистичным – это значит превзойти. Быть действительно эгоистичным – это значит стать Буддой, Иисусом. Это совершенно эгоистичные люди, потому что они думают только о блаженстве. Но, думая о своем блаженстве, им приходится думать также о блаженстве других людей. Я совершенно эгоистичный. Я никогда не думал ни о чем другом, кроме как о себе. Но благодаря этому через черный ход входит все остальное.

Меня интересует ваше счастье, ваше блаженство. Мне хочется создать общину блаженных. Мне хочется создать сад красивых людей. Потому что если вы красивы и блаженны, я также стану необычайно блаженным и красивым.

Блаженство растет благодаря тому, что вы делитесь. Если вы не будете делиться вашим блаженством, оно исчезнет. Если вы не будете делиться вашим экстазом, вскоре вы обнаружите, что ваши руки пустые. Поэтому когда я говорю вам, чтобы вы были совершенно эгоистичными, я имею в виду, что если вы попытаетесь понять, что такое ваша душа, ваша эгоистичность, вы увидите, что все включены в этот процесс. Вы будете вовлекаться все больше и сильнее. Наступает мгновение, когда вы можете увидеть то, что целое включено также.

Есть прекрасная история о Будде.

Он достиг высшей двери. Дверь была открыта, но он не входил. Хранитель двери сказал: «Все готово. Мы ждали миллионы лет. Теперь ты пришел. Редко происходит так, что человек становится буддой. Входи. Почему ты стоишь? Почему ты выглядишь таким печальным?» Будда ответил: «Как я могу войти? Есть миллионы людей, которые борются на пути. Есть миллионы людей, которые несчастны. Я войду только тогда, когда все остальные войдут. Я буду стоять здесь и ждать».

Эта история содержит много разных значений. Одно значение таково: до тех пор, пока целое не станет просветленным, как один человек может стать просветленным? Мы – это части друг друга. Мы включены друг в друга, части друг друга. Вы во мне, а я в вас. Как же я тогда могу отделять себя? Это невозможно. Эта история необычайно истинная и многозначная. Целое должно стать просветленным.

Естественно вы можете прийти к какому-то пониманию, но это понимание откроет то, что другие также включены в этот процесс. Сознание едино. Быть эгоистичным – это значит полностью раствориться в целом. Потому что только глупые люди могут защитить себя. И пытаясь защитить себя, они разрушают себя. Иисус говорит: «Спасите себя и вы потеряете. Потеряйте себя, и тогда вы себя найдете!» Он дает вам лучшую технику того, как быть эгоистичным. Потеряйте себя, и вы приобретете. Вы обретаете, теряя себя. Вы становитесь счастливыми, распространяя счастье вокруг, вы становитесь спокойными, распространяя спокойствие вокруг.

Но как может быть так, что вы советуете нам всем быть эгоистичными?

Это возможно лишь тогда, когда вы тотально эгоистичны. Тогда вы всегда увидите смысл. Если вы живете в семье, если вы муж или жена, вы сможете увидеть, вы увидите, что если ваш супруг или супруга будут счастливы, это в вашу пользу. Это эгоистично, если вы хотите, чтобы ваш муж оставался счастливым, чтобы он пел и восхищался, потому что если он будет оставаться печальным, сердитым и депрессивным, вы не можете оставаться счастливыми сами долго. Он передаст вам свое состояние. Все заразительно. Если вы хотите быть счастливой, вам нужно, чтобы ваши дети плясали и радовались. Потому что только так ваша энергия будет танцевать. Если все они будут печальными, больными, если они будут сидеть в углу, тупые, ваша энергия немедленно ослабеет. Просто наблюдайте. Когда вы общаетесь с людьми, которые счастливы, внезапно ваша печаль исчезает. Исчезает! Когда вы общаетесь с людьми, которые печальны, внезапно ваша энергия ослабляется.

Математика простая. Если вы хотите быть счастливыми, пусть окружающие вас люди будут счастливы. Если вы хотите быть по настоящему просветленными, вы должны нести просветление окружающим вас людям. Если вы хотите медитировать, создайте медитирующий мир. Именно поэтому Будда создал великий орден санньясинов. Этот орден стал океаном, в который люди могли прийти и погрузиться с головой.

Вчера один саньясин пришел и сказал: «Я чувствую дискомфорт из-за саньясы, потому что мне кажется, что я стал частью стада». Это очень эгоистичное отношение. Часть стада? Все хотят быть в стороне. Все хотят быть независимыми. Все хотят быть как вершина, которая стоит совершенно одна, отделена от всех остальных. Это ловушка эго. Я дал вам охровые одежды, изменил ваши имена, чтобы вы постепенно потеряли себя в океане. В котором вы не можете жить отдельно. Вы начинаете растворяться в других. Естественно эго чувствует себя раненным при этом, чувствует дискомфорт, напряжение. Но эго – это ваша болезнь. Его нужно отбросить. Вы должны научиться наслаждаться тем, чтобы не быть пупом земли, чтобы быть обыкновенными людьми. Вы должны наслаждаться общением с другими, вы не должны даже чувствовать, что вы отделены от других. Но у эго есть лишь одна идея, – как быть отделенным и отличным.

Я не сказал этому санньясину этого, мне бы хотелось сказать ему это, но я не сказал, потому что подумал, что это его ранит. Такой эгоист одевает оранжевые одежды, и чувствует из-за этого дискомфорт, чувствует неудобство из-за того, что стал частью стада. Мне хочется посоветовать ему обрить половину головы, половину усов, половину бороды, чтобы всегда чувствовать себя отделенным от всех остальных. Можно еще нанести татуировку на голову и сделать такое, что никто не делает. Тогда ты всегда будешь чувствовать себя прекрасно и удобно. Это делает эго.

Я услышал об одном человеке, который хотел стать очень известным. Он хотел увидеть свои фотографии в газете. Он сбрил половину волос с головы, половину усов, половину бороды и он отправился гулять по городу в таком виде. Во всех газетах напечатали его фотографии, вокруг него бегали дети, они кричали и дразнили его. Он очень наслаждался этим. Вы можете поступить также.

Эго хочет быть отделено. И как раз, поэтому – эго ложное, потому что отделение ложное. Быть вместе – это, значит, быть истинным.

Вопрос:

Во время лекции вы часто говорили: «достигнуть счастья…», но мой ум вмешался и сказал: «Работай больше, работай напряженнее». Но как я могу работать, чтобы сдаться? Это кажется сумасшествием?

Этот вопрос от Амиды. У нее ум очень сильно ориентирован на работу. Она считает, что работа ценна, а игра бессмысленна. И она считает, что все, чего можно достигнуть, можно достигнуть только через работу. Это превратилось во врожденную привычку ее ума. Но этому учат каждого. Весь мир живет согласно этике работы. К игре относятся самое большее, как к тому, с чем можно мириться. Работа приветствуется.

Поэтому, даже здесь, когда я говорю о работе. Когда я говорю о том, что нужно быть восприимчивым и женственным, ваш ум продолжает вмешиваться. Когда бы он ни находил какую-то поддержку, немедленно он вмешивается и говорит: «Да». Само слово достижение пробуждает цепь мыслей в вас. «Достижение? Для этого нужно тяжело трудиться». Простое слово вызывает в вас определенную череду мыслей, как будто бы ум просто ждал и наблюдал, чтобы вцепиться за что-то, что может создать в вас ощущение непрерывности.

Вот как вы слушаете меня. Мне приходится использовать слова, слова, которые очень тяжелы. Слова, которые вы интерпретируете по-своему, которые вызывают в вас разные ассоциации, разный смысл. Не приходится использовать язык, а язык – это очень опасная вещь. Когда вы просто слышите слово «достижение», начинает действовать ум, настроенный на работу. И потом вы меня больше не слушаете, не слышите, что я вам говорю. Я вам говорю, что вы можете достигнуть лишь в том случае, если не стремитесь достигнуть. Достижение возможно лишь тогда, когда все усилия, направленные на достижение, отброшены. Потому что то, чего вы хотите достигнуть, уже рядом. Этого нельзя достигнуть. Само усилие мешает вам и создает препятствия между вами и вашей реальностью. Но ум продолжает наблюдать, и он всегда готов найти какую-то поддержку для себя.

Позвольте мне рассказать вам одну историю.

Один полицейский работал в деревне двадцать лет, причем он не пользовался уважением местных жителей. Он был таким же полицейским, как и мясником. Он всегда воображал из себя шерифа, фильмов о которых он насмотрелся по телевизору в западных вестернах, и относился даже к мелким провинностям, как к великим преступлениям, достойным внимания Скотланд-Ярда. Благодаря его неустанным попыткам, каждый житель деревни получил по той, или иной причине повестку. К тому времени, он уже начал отвечать за семь деревень, одну из которых он считал местом своего обитания. К тому времени, как он уже должен был выйти на пенсию, он внезапно осознал, что еще ни разу не вызывал местного викария. И его гордость не могла позволить ему уйти на пенсию, не призвав этого человека к правосудию. Но эта задача казалась ему безнадежной. Но когда однажды он увидел, как викарий едет вокруг деревни, он внезапно разработал прекрасный план. Он забрался на единственный холм в деревне, он подождал, пока викарий проедет круг по деревне. И когда викарий был примерно на расстоянии в ярд от него, он придумал, выскочить внезапно перед ним, когда тот к нему приблизится. И, несмотря на то, что ему будет больно, он его арестует за это. Но, тем не менее, реакция викария была прекрасной, и это позволило ему остановить велосипед на расстоянии полу дюйма от ботинок полицейского. Признав свое поражение, полицейский сказал: «Мне казалось, что на этот раз я тебя поймал, викарий».

Викарий ответил: «С божьей помощью, мне удалось избежать твоей ловушки!» «Ага, попался, двое на велосипеде», – прогремел полицейский.

Именно так продолжает работать ум. Он наблюдает. Любой предлог: рациональный, иррациональный, любой предлог, даже любая нелепость, и ум немедленно вмешивается и продолжает пытаться жить по старому. Я говорю вам так много разного, и конечно, мне приходится использовать язык. Будьте бдительными, будьте внимательными к хитрому уму, который просто прячется за вами. Он просто ждет предлога, которым может воспользоваться для того, чтобы усилить себя.

Работа прекрасна, но работа ради работы уродлива, а не хороша. Работа хороша тогда, когда она превращается в игру. Она прекрасна, если она имеет внутреннюю ценность. Вы рисуете из-за того, что вам нравится рисовать, потому что вы наслаждаетесь тем, что рисуете. Конечно, если вы продаете картины, вы получаете какие-то деньги. Это вторично, это не существенно, не в этом смысл. Если вы получаете деньги, это хорошо, но если вы их не получаете, это не значит, что вы что-то упустили, потому что вы были так восхищены, когда рисовали. Вы практически получили награду. Вы получили награду, которая превышает ваши усилия. Если картина может быть продана, то это дополнительная награда: Бог к вам слишком милосерден. Но что касается вашей награды, вы уже получили ее. Когда вы рисуете, когда вы трудитесь в саду, когда вы потеете на солнце, вы получаете награду.

Работайте, как будто бы вы играете, как будто бы вы наслаждаетесь, как будто бы вы поклоняетесь. Тогда она будет прекрасна, она будет величественна. Но работа, как экономическая деятельность, уродлива. Тогда вы становитесь частью биржевых спекуляций. Вы начнете думать лишь о том, что вы получите за нее. И тогда вы никогда не будете здесь и сейчас, результат будет в будущем. Никогда не ориентируйтесь на результат, в этом несчастье человеческого ума, он ориентирован на результаты. И тогда вы не обретете ваше внутреннее бытие посредством работы. Вы получите его только тогда, когда будете в настоящем, когда будете осознавать. Поэтому используйте вашу работу как ситуацию.

Но что происходит? Вы слушаете меня, вы продолжаете отмечать внутри ума то, что я говорю. Но на самом деле вы не слушаете меня. Вы продолжаете собирать реплики. Вы не собираете понимание. Вы собираете реплики, и именно это создает трудности.

Позвольте мне рассказать вам другую историю.

В старые времена врач вместе со своим помощником подошел к постели больного пациента. Это был ирландский священник, его лицо было красное, и у него была температура. Врач похлопал его по спине: «Вставай и поешь кукурузы и капусты». На следующий день ирландский священник вернулся к своей работе. Помощник сделал запись в своем блокноте: поп корн и капуста.

Вскоре после этого, когда врача не было рядом, самого помощника позвали к кровати больного немца, у которого было красное лицо, и была высокая температура. Помощник прописал ему поп корн и капусту. На следующий день помощнику сообщили, что пациент был мертв. И тогда он сделал запись в своем блокноте: поп корн и капуста – хороша для ирландцев, но убивает немцев.

Именно так вы поступаете со мной. Вы собираете мои слова. Но вам нужно просто попытаться понять то, о чем я говорю. Не собирайте мои реплики. Просто наблюдайте за мной, сморите на то, что я делаю. Смотрите на то, что передается от вас мне, прямо в настоящее мгновение. Наблюдайте за тем обменом энергии, который происходит между вами и мной, чувствуйте это. Пусть это растворится в вашем бытии. Не делайте записей, иначе у вас постоянно будут неприятности.

Это очень серьезный вопрос. Пожалуйста, не воспринимайте его как шутку. Спрашивает Чит Ананда.

Вы единственный человек в этом мире, который лишен неврозов. Нет ли у вас детей? Были ли у просветленных дети?

Я никогда не думал об этом.

Вы можете ничему не научиться, когда я отвечаю. Но я продолжаю учиться, когда вы задаете мне вопросы. Я помню все ваши вопросы. Но тут есть практическая трудность. Очень трудно найти женщину, которая была бы лишена неврозов.

Во-первых, очень трудно вообще найти человека, который не был бы невротиком, но найти лишенную неврозов женщину, практически невозможно. Трудности женщин возрастают.

Позвольте мне рассказать вам одну историю.

Очень богатый горожанин был знатоком игры на бирже ценных бумаг, но плохо играл в гольф. Он обычно вымещал свое плохое настроение на мячиках. И однажды после особенно плохо сыгранного матча, он заорал: «Ты, должно быть, самый плохой мячик в мире». Мячик ответил: «Вряд ли. Это было бы слишком большое совпадение!»

Найти лишенную неврозов женщину очень трудно, это было бы слишком большое совпадение. Раньше такого еще не случалось, и я не думаю, что такое может случиться впредь. Никогда еще у просветленного не было детей. Да, вы могли слышать, что у Будды был сын, но это случилось еще до того, как он стал просветленным.

У Махавиры была дочь, но она родилась также до того, как он стал просветленным. У Гурджиева было много детей от многих женщин, но они также родились до того, как он стал просветленным. И вы, должно быть, хорошо знаете, что все эти дети, даже сын Будды, Рахул, не были похожими на своих родителей. Сын Будды не был на него похож, дочь Махавиры не была на него похожа. Она была обыкновенной. Она была настолько обыкновенной, что одна из сект джайнов верит в то, что это просто легенда. Они верят в то, что Махавира никогда не был женат, и у него никогда не было дочери. Дочь Махавиры была настолько обыкновенной, что создавалось такое впечатление, как будто бы ее не было. Разве вы когда-нибудь слышали, чтобы сын или дочь просветленного стали просветленными? Это было бы слишком большое совпадение.

И тут нужно помнить еще кое о чем. Во-первых, помните вот о чем: не невротичный мужчина ищет не невротичную женщину, и потом они ищут не невротичного ребенка, который должен у них родиться. Такая схема не совершенна потому, что вы ищите женщину лишь потому, что вы невротичны. Вы ищите женщину из-за того, что еще не встретились с внутренней женщиной. Вы ищите мужчину из-за того, что еще не встретились с внутренним мужчиной. Вы выходите наружу из-за того, что вы еще не единое целое.

Быть святым – значит стать целым внутри. Святой – это полный человек. И такому человеку не нужно искать во внешнем мире. Это не нужно. Но вместе с тем, вам не нужно бежать, если вам встретится женщина на пути, вы не будете бежать. И вы не будете сообщать об этом в полицию, вы не будете жаловаться, что на вашем пути встретилась женщина. Вам все равно. Если вам встречается женщина, это хорошо, если она уходит от вас, это тоже хорошо.

Вы рожаете детей, это также происходит из-за невроза. Потому что вам всегда хочется быть занятыми, вам хочется как-то занять себя. В основном вас заботит будущее. А дети делают будущее доступным вам. Посредством детей ваши амбиции смогут двигаться в будущее. Когда вас не будет, будут ваши дети. Когда вы пытались стать премьер министрами и не смогли этого добиться, ваши дети смогут осуществить вашу мечту. Вы будете готовить их, и возникнет непрерывность.

Когда кто-то умирает, если у него не остается детей, он чувствует, как будто бы это мертвый конец. Но если у вас остаются дети, вы чувствуете своего рода бессмертие, благодаря ним. Все хорошо. Я умираю, но не о чем беспокоиться. Часть меня будет жить в детях. Люди слишком сильно интересуются детьми из-за того, что они боятся смерти. Дети дают вам ложное ощущение бессмертия, своего рода непрерывности. Если человек не невротичен, он не интересуется детьми. Он нашел вечное, и его не беспокоит смерть.

Несколько историй, в которых рассказывается о том, почему так трудно найти женщину, которая не была бы невротичной. Я не буду комментировать. Я просто прочитаю несколько историй.

Миссис Кохен заработала немного денег и попросила строителей сделать небольшой ремонт в доме. Мистер Джоунс спросил: «Я был бы рад помочь вам, миссис Кохен. Но можете ли вы хотя бы немного намекнуть на ваш вкус? Вам нравится современный стиль?»

«Нет».

«Шведский стиль?»

«Нет».

«Итальянский провинциальный?»

«Нет!»

«Испанский?»

«Нет».

«Понимаете, миссис Кохен, вы должны действительно помочь мне, чтобы я понял, каков ваш вкус. Иначе я не могу даже начать. Что же действительно вам хочется?»