Текст книги "В Древнем Киеве"

Автор книги: Бэла Прилежаева-Барская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

В МАСТЕРСКОЙ ЗЛАТОКУЗНЕЦА

Хоть и давненько не бывал Петрило в Киеве, однако он уверенно направил Воронка к жилищу Тудора, «Тудорки», как называл он его, когда они оба детьми бегали по полям и лугам василевским. Теперь Тудор – искусный златокузнец и живет в холопах у Гордяты.

Петрило остановил Воронка, оглядел двор. Все так, как было раньше. Направо ряд погребов, тут и медуша, где хранится мед. Чуть подалее клеть; сложена она из толстых бревен, дверь окована железом, а на двери замок железный, висячий. Крепко заперта клеть, так как хранятся в ней ценные товары. Неподалеку и баня. Рядом с баней жилище Тудора. Вот и дверь, а над дверью навес. У входной двери, вровень с землей, оконце.

Стукнула задвижка, заслонка отодвинулась – выглянуло лицо пожилого человека с бородой, с длинной седоватой прядью волос, спускавшейся на лоб.

По этой непокорной прядке узнал Петрило Тудора.

Он самый и есть.

Петрило соскочил с Воронка, велел Ждану привязать лошадь, а сам двинулся к дому.

Вот и хозяин поднимается по ступеням.

Признали друг друга хозяин и гость.

– А это кто? – спросил Тудор, указывая на Ждана.

Петрило объяснил, что приехал с сыном, чтобы продать свои изделья на киевском торжище, а на вырученные деньги купить кое-что потребное для хозяйства, а у него, у Тудора, просит для себя и сына пристанища.

Хозяин с гостями спустились на три ступеньки вниз в Тудоров дом.

Жданко окинул любопытным взглядом жилище искусного мастера, но было оно убого, как и жилище его отца Петрилы, простого смерда. По стенам стояли лавки, покрытые войлоком, был стол и еще другой стол, но печь показалась ему как-то больше обычных печей.

Тудор кликнул свою хозяйку. Скрипнула дверь, и на пороге показалась круглолицая немолодая женщина с ворохом свежевыстиранного, только что просохшего белья.

– Вишь, гости дорогие приехали из родного села! Потчевать надобно!

Тудорова хозяйка приветливо, как старому знакомцу, улыбнулась Петриле.

– Ну что же? За этим не постоим! Дай только белье уложить. А это кто же – малец твой, сыночек? – спросила она, ласково глянув на Жданка.

Жданко смотрел, как ловко и быстро перебирала она и складывала рубашки, полотенца, онучи, и вдруг вспомнил мать. Не так давно расстались, а кажется, год прошел с тех пор, как выехали они с отцом из-под Василёва. Невольно взгрустнулось Ждану, но тут глянул он на стол, заставленный разными предметами, и мысли его отвлеклись.

Пока хозяйка собирала снедь, а Тудор и Петрило занялись разговорами, Жданко разглядывал стол, придвинутый к оконцу; на нем стояли горшки и горшочки, наполненные порошком разных цветов; стояли ступки, лежали иглы, маленькие щипчики, кусочки золота и, как показалось Ждану, золотой щиток, ярко разрисованный.

Такой красоты никогда не видал еще Ждан. Это была половинка колта[9]9
  Колт – женское украшение типа подвесок.


[Закрыть].

На ней было изображено дерево, по обе стороны которого расположились птицы. И клювики их, и яркие перья, и тоненькие лапки – все удивляло Ждана. Он стоял около стола и глядел до тех пор, пока Тудор не позвал его отобедать: «Проголодались после такого пути!»

На столе стоял горшок щей в котором плавали большие куски мяса.

Потом дали кашу из пшеницы, сваренной на меду, и хозяйка принесла из сеней корчажец[10]10
  Корчажец – сосуд с двумя ушками, типа широкогорлого кувшина.


[Закрыть] с пивом.

Подивился Петрило такому угощению. У себя, под Василёвом, он не едал так сладко.

Ничего не ответил Тудор, но почему-то вздохнул. Потом заговорили Петрило с Тудором, вспоминали детство, и Петрило все хотел спросить, как это он из сына смерда стал златокузнецом и холопом у Гордяты, но сами по себе закрывались от усталости глаза, смыкались веки; и Тудор после трапезы предложил Петриле отдохнуть с дороги, а сам сел к столу, где стояли горшки с цветным порошком и разные тигельки и ступочки.

– Надо кончать для Гордяты колт.

^{Золотой эмалированный колт.}

Ждан молча и внимательно следил за работой мастера и боялся только, чтоб тот не прогнал его от себя.

Тудор тем временем придвинул к себе луновидную пластинку со сквозной прорезью рисунка, изображавшую дерево и двух птиц. Он наложил на эту пластинку тонкий’ лист золота, осторожно продавил углубления по линиям дерева и птиц. После этого Тудор заготовил тончайшие золотые полоски и, взяв маленькие щипчики и вишневый клей, наметил острой иглой все черточки рисунка. Затем начал укреплять золотые перегородки, для того, чтоб наполнить их эмалями различных оттенков. Даже тогда, когда поверхность золота должна была быть покрыта одним цветом, мастер ставил тоненькие перегородки и заполнял их заготовленным порошком: таким образом достигалась прочность изделия.

Ждан подсчитал: семьдесят пять перегородок прикрепил Тудор на золотой щиток. Внутрь каждой перегородки мастер насыпал припой (сплав из олова со свинцом) и поставил щиток на жаровню, чтобы перегородки припаялись плотно к щитку.

Ждан дивился хитроумию Тудора, но не высказывал вслух ни восторга, ни удивления. Однако его сияющие глаза говорили красноречивее слов.

Тудору понравился малый, и он заговорил со Жданом, объяснил, что делает эти колты для Гордяты, а на что употребит боярин его изделие, то ему, Тудору, неведомо. Может быть, подарит кому-нибудь, а может и продать, но никто не узнает, что их сделал Тудор.

– Как же то может быть? Ведь твоя работа!

Тудор отвечал, что золото боярское и сам-то он, искусный мастер, – холоп боярский.

Разговаривая таким образом, Тудор снял с жаровни лоточек и на дне лоточка стал делать насечку; затем он насыпал в каждую подготовленную ячейку порошок из разных горшочков, смешав предварительно эту массу с водой.

Заполнив ячейки по перегородкам эмалевым порошком, мастер снова поставил свой щиток на жаровню, чтоб масса расплавилась. Сняв с огня свой щиток, Тудор стал шлифовать его, с тем, чтобы золотой фон, эмаль и золотые перегородки представляли одну гладкую сплошную поверхность.

Тщательная шлифовка делала это изделие особенно стойким и прочным.

– Оба одинаковые щитка будут скреплены одной дужкой и спаяны друг с другом, а потом украшены жемчугом, – объяснял Тудор Ждану. – По всему миру расходятся киевские перегородчатые эмали. Многие, приезжая из Греции и из иных земель, говорят, что нигде в мире нет таких красивых работ, как в Киеве; и в чужих странах делают колты наподобие наших, – прибавил не без гордости Тудор.

Ждан задумался, любуясь колтом, изделием Тудоровых рук.

– А что за цветные обручики валяются у печки? – спросил Ждан, нагибаясь и поднимая с пола зеленые, желтые и синие кольца.

– Это стеклянные браслеты, их надевают на руки киевские красавицы.

^{Стеклянный браслет.}

– Я никогда не видел таких.

– Ведь ты до сей поры не выезжал из села, а в селах таких не носят, – там больше украшаются медными обручами, а чтобы сделать стеклянный браслет, для этого надобно большое умение… Но все же сделать такой стеклянный браслет много проще, чем эмалированный колт; прежде всего требуется приготовить стекло…

Ждан не спускает глаз с Тудора.

– Расскажи, как ты приготовляешь стекло, – просит он.

– А вот как, – начал Тудор. – С берега реки ты принесешь или привезешь обыкновенный речной тонкий песок…

– Песок? – переспросил Ждан. – Из песка ты делаешь стекло? Вот так чудо!

– Нет, одного песка мало. Нужна еще древесная зола из клена, вяза, ясеня, затем соль и известь. Все это ты зальешь водой и поставишь плавиться на огонь. Горячая жидкость стекает на нижнюю часть плавильной печи!

^{Золотая серьга.}

– А почему стекло у тебя зеленое?

– Для окраски стекла в зеленый цвет в расплавленную массу я прибавляю медь. А если прибавить сюда еще и глину, стекло становится сине-зеленого цвета, сера или уголь дает стекольной массе желтый оттенок; на нижнем Днепре находятся залежи такого вещества, которое окрашивает стекло в фиолетовый цвет[11]11
  Марганец.


[Закрыть].

– А потом стекло застывает и делается твердым! – догадывается Ждан.

– Да, правильно! Но, покуда оно не застыло, из расплавленной стекольной массы изготовляют жгут, свертывают его в кольцо. Это и есть браслет.

Так чудесно рассказывал старый Тудор и так ласково с ним говорил, что Ждан осмелел и спросил отцова друга, много ли в Киеве таких умельцев, как он.

Мастер улыбнулся и ответил, что весь Киев полон ими.

– Горшки, посуду и поливные плитки для строений делают из глины, а ее так много совсем близко отсюда, под горой. Эта улица так и называется Гончары, – ответил старик, – а за гончарами живут кожевники; они мнут кожи, красят их и шьют из них обувь. Улица, где живут кожевники, носит название: Кожемяки.

Много народу, почти все население города, если не считать князей и дружинников с их слугами, – все умельцы, все мастера, «ремесленники», и не все они в холопах у бояр, есть и свободные люди.

Жданке сильно захотелось познакомиться с киевскими «умельцами».

Тудор сказал Ждану, что недалеко от Гордятиного дома – надо только пройти сквозь Софийские ворота, – по ту сторону вала живет большой мастер, искусный в резьбе по кости.

– Спроси Миронега, – всякий покажет.

Жданко поглядел на спящего отца. Тудор махнул рукой: «Дескать, иди, не бойся, объясню отцу».

У КОСТЕРЕЗА

Робея и смущаясь, Ждан тихонько стукнул в дверь Миронегова жилища.

Дверь приоткрылась и на пороге показался белоголовый мальчик, примерно одних лет со Жданом. Он недоверчиво покосился на неожиданного гостя и, загораживая вход, буркнул:

– Чего тебе?

Когда Ждан стал объяснять, что он приезжий из Василева, сейчас идет от Тудора, – изнутри раздался мужской приветливый голос, приглашавший Ждана войти. Навстречу ему приближался высокий, плечистый человек со стриженными в кружок темнорусыми волосами.

– А ты, Глебко, занимайся своим делом! – сказал он мальчику.

Тот отошел в угол и стал что-то вытачивать на круглом станке.

Когда Миронег узнал, что Ждан хочет посмотреть на его мастерство, он широко улыбнулся и показал кучу наваленных друг на друга огромных ветвистых рогов.

– Вот с чем работаю! Киев окружен дремучими лесами, в лесах много зверья: и волки, и медведи, и лоси, и вепри (дикие кабаны), но приманчивее всех зверей для охотника олень. Рога оленя особо ценятся – это хороший материал для костерезов. Однако самая любимая, самая ценная кость – «дорог рыбий зуб». Об этом «зубе» и в песнях поют, и в сказках сказывают:

 
«Около терема булатный тын,
Верхи на тычинках точеные,
Каждая с маковкой-жемчужинкой,
Подворотня – дорог рыбий зуб».
 

– А что такое «дорог рыбий зуб»?

– Это моржовые клыки. Моржи водятся в северных студеных морях. Плавают там толковые люди – новгородцы, бьют моржей, добывают кость.

^{Гребень с медведями.}

Миронег стал рассказывать далее, что моржовая кость очень прочна, красива и удобна для обработки. Из нее выделывают ларцы, украшенные тонкой резьбой. Слава об этих драгоценных костяных ларцах идет по всем землям. Если князь или знатный муж захочет сделать ценный подарок кому-нибудь из своих друзей, он, наравне с мехами горностаев, соболей и белых волков, дарит им и изделия киевских златокузнецов и костерезов: ларцы, рукоятки мечей, кинжалов и дорогие гребни – «чесала».

Резчики по кости работают и на продажу, для торговища.

Миронег рассказывает, что часто он с Глебом выносит на Бабин Торжок пуговицы и уховертки, которыми чистят в ушах; а иногда мастер с учениками спускаются под горку, на Подол, на большое торговище, что близ пристани.

– Иные покупатели, – рассказывает далее Миронег, – набирают целые короба дешевых гребешков, пуговиц, игрушек и отправляются в ближайшие городки и селения и там, уже от себя, продают то, что накупили на киевском торжище. А когда весь товар распродадут, то с опустевшими коробами возвращаются в Киев за новым товаром.

Ждану хочется узнать, как обрабатывается кость.

На столе мастера лежит нож. Это его главный инструмент. Костерез ножом режет кость, как дерево. Рядом с ножом Ждан замечает маленький железный двузубец.

– Для чего этот двузубец?

– А вот для чего. – Миронег приставляет одну ножку двузубца к костяной поверхности, образуя таким образом точку, вокруг которой он другой ножкой описывает окружность. Получается «глазок».

Такие «глазки» соединяются друг с другом полосками и линиями, прямыми и косыми.

А вот и несколько готовых изделий Миронега. Ждан внимательно рассматривает «чесало» (гребешок) с высокой спинкой, а на спинке – фигуры медведей. На спинке другого гребня вырезан всадник с конем; здесь же и двухсторонняя расческа: одна сторона состоит из толстых, редких зубьев, а другая из тоненьких, густых, – это «частый гребешок».

^{Гребень с всадником.}

– Зубья гребня могут быть нарезаны только пилкой.

Пилка лежит рядом с ножом, двузубцем, напильником и сверлом.

– А ну-ка, погляди! – Миронег вынул из стоявшего рядом ларца небольшой гребешок в костяном футляре, а футляр с медными накладками и медными заклепочками. Гребешок убирается в футляр, как складной ножик.

Миронег сказал, что сделал этот гребешок для иноземного купца и возьмет за него большие деньги.

– Наша резьба дорого ценится в чужих землях, – так и называют ее: «резьба руссов».

Глебко, стоявший до сих пор молча в углу, неожиданно закашлял, напоминая мастеру, что он тоже не последнее лицо в этой мастерской. Но Миронег не забыл о Глебке, который выделывает прехитрые вещи.

– Гляди, Ждан! – Миронег взял из рук Глеба маленькую фигурку, изображающую башню, будто выложенную из камня, а наверху башни – зубцы, как на настоящей городской стене. А вот – ладья, вот слон, вот всадник на коне, а есть и пешие воины, со щитом и в шеломе.

Ждан подумал, что ему показывают детские игрушки, но Миронег и Глеб рассмеялись так громко, что Ждан покраснел и готов был обидеться. Миронег добродушно поглядел на него и стал объяснять, что шахматы не детская, а мудрейшая игра для взрослых и разумных людей.

– Поучись!

Миронег вытащил из большого ларца костяную доску, расчерченную квадратиками. Одни квадратики были выкрашены черной краской, другие оставались белыми; затем он стал расставлять на доске фигуры: на одной стороне черные, на другой – белые. В переднем ряду стоят пешие воины, во втором – конники, башни, слоны и две фигурки, которые больше всех остальных.

^{Шахматы.}

– Это князь; его называют в игре «шахом», а рядом с ним его главный защитник и военачальник – «ферязь». На доске в точности поле битвы. Два войска сражаются друг против друга. Выиграть сражение, взять в плен князя – объявить ему «мат» – вот задача играющих. Когда раскроются перед тобой пути этой игры, ты увидишь ход боя и снаряжение его! – Миронег показал Ждану: – Вот гляди, – пеший воин идет только прямо, конь скачет наискось. Все войско защищает своего князя (шаха), а ферязь не отстает от шаха; когда противник забирает в плен ферязя, то приходит конец, шаху объявляют «мат», то есть смерть князя.

Миронег садится с Глебком за шахматную доску, а Ждан присаживается и молча, внимательно наблюдает, как оба игрока передвигают фигурки.

– Но чур, – предупреждает Миронег, – только раздастся стук в дверь, я быстро сброшу фигурки с доски и спрячу то и другое. Неровен час, явится какой-нибудь чернец из монастыря, предаст он нас проклятию, а фигурки прихватит с собой. Монахи считают шахматную игру «бесовским измышлением», – пояснил Миронег.

До позднего вечера сидел Жданко в гостях у «костяных дел мастера». Миронег показывал свои изделия, одно хитрее другого. Жданке все казалось необыкновенно чудесным.

Мальчики весело смеялись, когда вспоминали, как неприветливо поначалу встретил Глебко товарища.

– Уж не монах ли, – думал, – идет!

За один день сдружились Ждан с Глебкой. Как бы ладно было побродить вдвоем по городу, наглядеться вдоволь на киевские красоты, поглядеть на дворцы и терема!

Миронег разрешил Глебу прогулять со Жданом весь следующий день.

ВОСКРЕСЕНЬЕ В КИЕВЕ

Следующий день было воскресенье.

Весело в Киеве по воскресным дням!

Жданко с Глебкой, взявшись за руки, вышли из Миронегова дома у Софийских ворот. Перед ними широкая улица, залитая ярким утренним солнцем. Над их головами синее-синее небо, в лицо веет легкий ветерок, приносит запах леса, цветущих кустарников.

А народу на улице, народу!

Вот показалась повозка, запряженная шестеркой гладких, холеных коней. На конях позлащенная сбруя, а в повозке восседает какой-то знатный муж. Корзно на нем синее с золотой каймой по низу, на правом плече золотая с жемчужиной запона (застежка). Распахнулось корзно, и видно под ним узкое одеяние алого цвета с золотыми петлицами. На голове шапка с красным верхом.

Жданко остановился, глазеет на незнакомца, на коней его, выступающих горделиво, на их расчесанные шелковистые гривы. Впереди и позади роскошной повозки бегут слуги, холопы.

– Глебко! А Глебко! Кто этот муж? Знатен, видать, да богат! Сколько на нем золота! А мы-то с тобой!..

Жданко бросил взгляд на Глебкину короткую холщовую рубашку с костяными пуговицами, подпоясанную узким ремешком, на штаны, замотанные онучами.

Никогда до сего дня не замечал Ждан, что он бедно одет. Все в его селе одеваются так же, как он. У кого поновее рубаха, у кого постарее – вот и все отличие.

А сейчас он увидел впервые, какая разница между ним, сыном смерда, и знатным мужем.

– Кто это? Кто? – настойчиво допытывается Жданко у Глеба, а Глеб и сам не знает, – он тоже недавно живет здесь. Приехал с той стороны Днепра, из-под города Переяславля, и, кроме Миронегова дома и торговища, ничего почти не видел в стольном городе.

– Может быть, князь, а может, и боярин какой. Кто их распознает! Одно только видно – не нам чета! А вот гляди-ка: иноземцы!

К стене, что отделяла град от остального Киева, подошли два человека в широких и длинных плащах, а на головах у них шляпы с перьями, и перья от ветра колышутся. Один иноземец постучал пальцем в стену и что-то сказал своим спутникам. Не понимают их языка Ждан с Глебом, но кажется им, что хвалят гости киевское сооружение: «Надежная, дескать, крепкая стена, умеют строить русские!»

Но некогда Жданке с Глебом разглядывать заморских гостей. Бежит толпа через Софийские ворота, бегут люди к главной городской площади, будто торопятся, боятся опоздать куда-то; и Жданко с Глебом тоже бегут за толпой. Стиснули их со всех сторон, и с боков и сзади; хочется пробраться вперед, да не тут-то было! Остановилась толпа. «Стой! Не шевелись!»

Образовалось свободное пространство. Неведомо откуда, не то из подворотни, не то из соседней улочки, вынырнули скоморохи. Хорош главный скоморох! На голове у него высокая остроконечная шапка, вся в бубенцах, а на рукавах, что длиннее рук, тоже зашиты бубенцы.

^{Скоморох.}

Скоморох размахивает длинными рукавами, точно птица крыльями; потом он высовывает руку из рукава и вытаскивает дудку, и начинается веселая песенка: «Ай дуду, ай дуду!» Вдруг откуда ни возьмись коза и давай притаптывать, приплясывать не хуже самого скомороха. И что за диво! Коза затянула песенку тоненьким голоском.

– Человечьим голосом поет, по-русски!

– Вот так чудо чудное! Ай да коза-козлища!

А коза вдруг остановилась, поднялась на задние лапы, а передними распахнула козлиную шкуру, – и все на площади увидели, что это вовсе не коза, а человек; и все смеются, в ладоши хлопают, и видит народ: еще одна коза пришла, только наряд на ней женский – длинная рубаха, подпоясанная алой лентой, на голове алый платочек, а с рогов спускаются украшения – подвески, медные проволочные большие кольца. Коза все скачет и кружится на месте, только уже не поет человечьим голосом, – сразу видно, что это настоящая коза.

– Гляди, гляди! – теперь уже видят друзья, что на том месте, где только что плясали скоморохи с козой, стоят три человека. Два из них держат в руках длинный шест, такой гладкий и скользкий, будто был он вымазан маслом, а третий человек кувыркается на этом шесте, зацепившись за него только пальцами ног, а руками размахивает в воздухе.

Еще сильнее народ напирает сзади и с боков.

Жданко с Глебом крепко держатся за руки, чтоб не разъединили их, чтоб не вытолкнули из переднего ряда, куда они с великими усилиями добрались.

Отсюда так хорошо все видно!

Не успели затеряться в толпе трое молодцов с длинным шестом, как на освободившееся пространство прибежала ученая лошадь, и конюх с ней рядом.

^{Ученая лошадь.}

Лошадь то становится на передние ноги, а задними болтает в воздухе, то поднимает передние и ходит на двух задних ногах, а хвост волочится по дороге.

– Как человек, совсем как человек! – вне себя от восторга кричит Ждан.

Вместе с ним веселятся и радуются все люди на площади, хвалят умную лошадь; кто угощает ее медовой коврижкой, кто гладит по крутым бокам и хвалит конюха, что выучил ее всем этим штукам.

А солнце больше и больше припекает, жарит уже вовсю.

У Глебка лицо лоснится от пота, а некогда стереть его.

– Хоть бы испить чего-нибудь!

Будто подслушав Глебкино желание, протискивается сквозь толпу человек с корчажцем на плече и деревянным ковшом в руке.

Он протягивает свой ковш, наполненный пенящимся холодным напитком.

– Квасу, квасу, яшного доброго квасу! Не угодно ли квасу?

^{Продавец кваса.}

– Давай, давай! – пересохшими губами Глеб приникает к краю ковша и жадно втягивает охлаждающий напиток.

А в это самое мгновение из-за стены ближайшего терема вынырнул человек, весь с головы до пят укутанный черным плащом, да такого громадного роста, что голова его касается перил княжеских хором.

– Как это могут родиться на свет божий такие великаны?

И все кругом удивляются, ахают, охают.

Но вдруг, откуда ни возьмись, какой-то озорной мальчишка бросился наперерез великану, схватил его за полу плаща, отвернул ее, и все увидели – две высокие деревянные палки с подставками, а на подставках стоит человек, ростом с Миронега или со Жданкиного отца – Петрилы.

– Ходули! Ходули! – закричал народ на площади. – Самый обыкновенный человек, а вовсе не великан!

– Вот как обманывают честной народ! – шутки и смех разносятся в толпе.

В это мгновение народ расступился и дал дорогу богатым повозкам, что отъезжали прочь с места игрищ.

– Надоело, видно, знатным мужам глядеть на забавы людей киевских! – раздался позади Ждана чей-то натруженный, с хрипотцой мужской голос.

– Да и зачем им глядеть на игрища здесь, в толпе, когда вольны они позвать к себе во дворец и скоморохов и игрецов, – отозвался в ответ чей-то другой голос.

– А вот и Гордята! Видишь, на коне!

Жданко обернулся на Глебкины слова и увидел большого, тяжелого коня золотистой масти, который нес на своей могучей спине еще не старого, но грузного человека с холеным и самодовольным лицом. То ли отстегнулась застежка, то ли сам Гордята спустил свое корзно, но теперь видны были плотная, крутая шея и круглый вырез ворота с нашитыми на нем драгоценными каменьями и золотыми украшениями.

– Это тот самый Гордята, который закабалил Тудора?

Глебко кивнул головой.

– Охота, вишь, ему держать на своем дворе такого искусника, украшаться трудами его рук!

«Проклятый», – подумал со злобой Ждан, но тут видит – с Бабина торжка бегут девушки. На шее у них разноцветные бусы да медные гривны, да пестрые колты, на голове повязки, к повязкам прикреплены большие кольца из медной и серебряной проволоки.

Взявшись за руки, девушки запели в лад:

 
«Пришла матка —
Весна красна!
Дни теплые!
Добры кони во луга пошли,
А красны девушки на улицу…»
 

Вот уже другую песню поют:

 
«Как по улице воробушек поскакивает;
Ай лели, ай лели, да поскакивает.
Красных девушек, молодушек
На игрища зовет…»
 

Потом завели девушки игру:

 
«Утка шла по бережку,
Серая по крутому,
Деток вела за собой…»
 

Девушка, изображавшая утку-мать, стала расставлять своих подружек и приговаривать:

 
«Деток вела за собой:
Малого, большого,
Середнего, меньшого…»
 

Вдруг пропал один утеночек; захлопотала старая утка, забеспокоилась, ищет свою пропажу, забегает то вперед, то назад. Из толпы на площади выбегают еще девушки, помогают утице искать ее дитя; бегают, мечутся в игре девушки, и опять смех, и опять шутки.

Неожиданно запел сильный девичий голос:

 
«Ой ладо, ой ладо!
На кургане соловей гнездо завивает,
А иволга развивает…
Ой ладо, ой ладо!..»
 

Еще пуще разыгрались девушки; вот присоединились к игре юноши. Затеяли новую игру – жмурки. И Ждану пришла охота замешаться в толпу играющих. Он неуверенно входит в круг, лицо пылает жаром, волосы слиплись над лбом, застенчивая улыбка застыла на губах. Стыдно ему и весело!

Вокруг него бегают Девушки, смеются, хлопают в ладоши. Девушка, изображавшая перед тем утку-мать, вынимает синий с красной каймой платок, завязывает Ждану глаза:

– А ну-ка, лови!

Стоит Ждан, широко расставив ноги, с повязкой на глазах, и беспомощно шарит руками в воздухе, долговязый, смешной. Кто-то подбегает к нему, ударяет по плечу, но только двинет Ждан рукой, чтобы поймать озорника, ан нет никого, только издали доносится веселый гомон и хохот. Глебке стало жалко друга, надо выручать Ждана, и он нарочно подвертывается ему под руки.

– Поймал, поймал! Надевай повязку!

Долго бы еще резвилась молодежь, если бы не раздалось в толпе:

– Тише! Тише! Гусляры!

Площадь мгновенно затихает, толпа раздвигается, дает дорогу гуслярам. Один за другим гуськом они проходят к статуям, что привезены из греческого города Корсуня, и садятся у подножия статуй, и несется уже медлительная песня «гуслей звончатых».

Самый старый из певцов, с седой кудрявой головой, начинает:

 
«Высота ли, высота ли поднебесная,
Глубота ли, глубота окиан-моря!
Широко раздолье по всей земле!
Глубоки омуты днепровские…»
 

Потом поднялся со своего места следующий гусляр, в белой свите и с пестрым кушаком, поднялся, поклонился во все стороны народу и начал:

 
«Благословите, братцы, старину сказать,
Старину стародавнюю…»
 

И льется под нежные звуки гуслей песня о том, как «у князя Владимира Красное Солнышко было пирование – почестной пир на многих князей, на бояр, на русских могучих богатырей и на всю поленицу удалую».

А затем пели гусляры о том, как преславный богатырь Илья Муромец, защитник сирых и убогих, боролся против Идолища Поганого; а потом еще и еще пели гусляры, как поссорился Илья с князем Владимиром и как он, обиженный, отъехал от княжеского двора.

Когда же солнце стало клониться к западу, гусляры, все в белых свитах и с гуслями через плечо, поднялись со своих мест, снова поклонились народу и гуськом, как и пришли, двинулись через площадь в обратный путь.

Мало-помалу пустела площадь. Люди расходились по домам в разные стороны. Не хотелось Ждану расставаться с новым своим дружком, и он отправился вместе с Глебом к Софийским воротам. Прошли ворота и остановились в восхищении. Перед ними был сад. Спросили прохожего человека, что за сад такой.

– Велик сад, тянется до Софийского собора, – сказал он. – Разведен сад покойным великим князем Ярославом, прозванным Мудрым.

Заглянули сквозь густой кустарник. Увидели водоем, обложенный камнями, и деревья диковинные, и птицы летают пестрые, красивые. Как же в сад проникнуть? Боязно… но ничего, решились; прошли сквозь кусты, потом на тропочку, сели на каменный край водоема, а в водоеме плавает утица серая, с зеленым хохолком, медленно так плавает, притомилась, видно. Вот она уж закрыла крылышками голову и задремала.

А Глебко со Жданом то ли утомились после веселого праздника, то ли какая-то забота овладела ими, но они сидели молча, каждый думал свое.

Глеб первый прервал молчание: заговорил о гуслярах, что поют песни о богатырских подвигах.

– Степь от Переяслава рукой подать, и не ждут у нас, чтобы из Киева пришел богатырь защищать нашу землю. Ты, Ждан, не видал половцев?

– А ты?

– Работал я с отцом на пашне, – продолжал Глебко, как бы не слыша вопроса Ждана, – и вдруг, с гиком, с посвистом, точно коршуны, налетели из степи проклятые вороги, натянули тетиву, зазвенели стрелы, а мы безоружные! Примчались злодеи близехонько, рубят саблями… отца моего зарубили…

Ждан широко раскрыл глаза, глядит на своего дружка. Глеб говорит тише, прерывисто дышит.

– Я отполз в траву… густая трава… не заметили меня. А когда ночью притащился к селищу, где стояло жилье… ни брата, ни сестренок… ни матери.

– Ну и как же ты?

– Одни развалины… И скотину увели!

Ждан не отрывал глаз от побледневшего лица Глеба.

– У нас есть люди, так и зовем их «храбрами»… Из соседнего селища бросился вдогонку за злодеями Куденей Матвеевич с пятью товарищами… отбили полон… сестренку одну мою… привели обратно… И вот мы пришли в Киев… Так и живем с тех пор у Миронега… Хороший человек Миронег… Какой хороший… – Глеб вдруг поднялся с места, тяжело перевел дыхание: – Скоро ночь на дворе, пора по домам!

Ждан посмотрел на небо. Солнца уже не было видно – только красные и желтые полосы…