Текст книги "Газета "Своими Именами" №1-2 от 02.01.2014"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц)

НЕЗЕМНОЕ МЫШЛЕНИЕ

Опять напутал

Мы, пенсионеры, любители всякого чтения, лишь бы получить интересную информацию, случайно натолкнулись в киоске на вашу газету «Своими именами». Интересно. И много нового. Возможно, ваша газета несёт в себе какой-то неведомый нам подтекст, но Бог с ним. Всё окупается информацией.

Читаем и «Завтра». Высылаем вам странную передовую, написанную самим Прохановым. Возможно, мы неправильно поняли её. Но в ней какое-то раздвоение. Сталин, Ленин боролись с самодержавием. Это непримиримые антиподы и враги. А Александр Андреевич умудряется соединить в некий гибрид Сталина (любимого народом и по сей день) и отторгнутого Николая II (самодержавие). Народ вырвал со страшной кровью и ненавистью у царей власть. Да, семья была убита! (Нам в школе объясняли, сделано это было для того, чтобы не было правительства в изгнании. Ленин хотел, чтобы был судебный процесс над монархией и Романовым, но он был тяжело ранен и семью расстреляли без суда.)

Чем отличается переворот от революции? Почему монархисты называют революцию 1917-го года переворотом? Разве власть, вырванная народом силой у ненавистного трона, изжившего себя, может быть незаконной? Шла Гражданская война, Антанта напала со всех сторон, народ босой, с голыми руками шёл на своих мучителей: или пан, или пропал! Победи тогда белые, кресты с убитыми рабочими и крестьянами стояли бы по всей империи. Что «столыпинские галстуки»! Но Бог помог народу победить (к слову о религии и о Божьей власти). Прочтите эту статью. Интересно, а как к ней могут отнестись ветераны? Народу очень не нравятся дружеские отношения с немцами, об увековечивании их захоронений на нашей земле говорят: «Пусть везут к себе».

В общем, эта статья Проханова или неправильно написана, или неправильно нами понята. Есть не только судьба, но и математически строгая история. Всё же что-то Проханов напутал.

Мало пишется о религии. Что касается гомосексуализма, этой мерзости, то всё ограничивается только Библией и нравственностью. Но есть же ещё и медицина. Приходилось читать, что эти извращения ведут к онкологии и прочему вреду здоровью. Неудобно даже говорить на эту тему.

Чем больше мы стареем, тем нежнее и трепетнее относимся к детям. И преступления против детства должны караться смертной казнью. Дети – это особый, высший мир. И вторгаться в него со злом недопустимо.

Карать негодяев за преступления против детей надо так, чтобы у них и мыслей подлых не появлялось, сразу излечив отивсех пороков. Всё зависит от людей. И навести порядок можно легко и быстро. Пенсионеры знают как, в том числе и с мигрантами. Только эта власть не хочет настоящего порядка для народа. В. Совентко

Свеча Селигера

“Знал он муки голода и жажды,

Сон тревожный, бесконечный путь,

Но святой Георгий тронул дважды

Пулею нетронутую грудь…”

Николай Гумилёв

Среди озёр, зелёных островов, лучезарных небес – два поселения. Шумный лагерь под открытым небом, где проходит ежегодный молодёжный форум “Селигер”. Тысячи разноцветных палаток, пышные шатры, гудящие на ветру тенты… Молодые люди, шумящие, поющие, улюлюкающие или жадно внимающие проповедям приехавших из Москвы мудрецов.

И тут же, за вершинами могучих деревьев – обитель Нилова Пустынь взирает на молодое толпище своими золотыми глазами. Громадный чудесный монастырь с янтарными и белыми храмами, окружённый протоками и разливами, среди звёзд и негаснущих зорь…

Я был приглашён на молодёжный форум и выступал в гигантском шатре, сквозь который пролетал сладкий воздух окрестных вод и лесов. Передо мной на половиках, на земле сидели тысячи молодых людей. Их майки, расцвеченные эмблемами молодёжных организаций: рунические молнии, щиты, кресты, звёзды, двуглавые орлы и кольчуги со шлемами. “Россия молодая”, казаки, молодые коммунисты – со всей России съехались юные политики разных толков и устремлений со своим “царём в голове”. И им, зорким, умным и страстным, я читал мою имперскую проповедь. О великих имперских кодах русской истории, о светоносной имперской культуре и имперском мессианстве народа, который таит в себе райские смыслы, проносит грёзы о рае земном сквозь чёрные кромешные дыры, передавая из поколения в поколение мечту о праведной жизни.

Слушали меня хорошо, вдохновляли своими молодёжными гулами, аплодисментами… И я покинул форум, тайно надеясь, что семена моих слов, добытых мною среди противоречивых и долгих поисков, – эти семена хоть в ком-нибудь дадут плодоносный побег, и мои искания будут подхвачены чьей-то искренней молодой душой.

Меня принимал в монастыре настоятель отец Аркадий, показывая поразительные по красоте чертоги, возведённые петербургскими архитекторами в этом дивном краю. Здесь когда-то подвизался великий стоик Нил Столобенский, чья аскетическая традиция и поныне питает православное монашество.

Монастырь готовился к ночному действу, ибо в эту ночь исполнялась девяносто девятая годовщина начала германской войны. Войны забытой, непонятой, влившей свои кровавые реки в войну Гражданскую. И та, Гражданская, через бури и потрясения двадцатых и тридцатых годов перетекла в новую священную войну.

Под колоннами храма, на каменных ступенях расставили свечи. Огромный подсвечник горел жаром многих огней. Над ними в небесах мерцали высокие звёзды. И в этот ночной монастырь под мерные удары колокола потекли несчётные вереницы людей. Все, кто днём гудел, улюлюкал, хлопал, вопрошал и яростно спорил, теперь слились в единый многотысячный поток. Каждый нёс в руках свечу. И эта река тихих огней лилась и лилась в монастырь, наполняя огромную площадь перед храмом.

Монахи служили панихиду. Возвышенно и печально ухал колокол. В молодых руках горели тысячи поминальных свечей. И казалось, в небе, среди тусклого золота куполов, движутся русские рати. Бегут в атаку солдаты, несётся с саблями наголо кавалерия, грохает артиллерия, стучат бронепоезда. И множество душ, покидая растерзанные и простреленные тела, несутся в небо.

Отец Аркадий произнёс поминальную проповедь. Предоставил мне слово. И, стоя перед храмом среди бессчётных свечей, я произнёс своё краткое слово, которое было продолжением моей дневной речи. Я сказал, что война, которая началась в августе четырнадцатого года, закончилась 9 мая победного сорок пятого. Эти две войны в действительности были одной единой войной, длившейся почти полстолетия. Один и тот же враг, одна и та же беда, один и тот же жертвенный трагический победоносный народ. Сталинские герои и мученики: Александр Матросов, Зоя Космодемьянская, 28 гвардейцев-панфиловцев, генерал Карбышев, – они были героями-мучениками той первой Германской войны. А Брусиловский прорыв был одним из десяти “сталинских ударов”, теснивших врага к Берлину. Имперская русская армия, тонувшая в Мазурских болотах, тащившая на себе артиллерию и зарядные ящики, превратилась в Красную армию, вершившую в тех же болотах операцию “Багратион”.

Две войны, германская и Великая Отечественная, случившиеся в двух разных русских эпохах, на деле были единой войной, сочетавшей две эти эпохи. Два полководца, возглавлявших русское воинство во время двух этих войн – царь Николай и генералиссимус Сталин, – были полководцами одной и той же войны, сочетались между собою таинственными неземными силами. Оба стояли на Мавзолее в мае сорок пятого года.

Меня слушали. Понимали или не понимали – не знаю. Кругом горели бессчётные свечи, над золотыми куполами мерцали бессчётные звёзды. И мы все были детьми единой русской истории, прекрасной и трагической русской судьбы. Мы все двигались в потоке единого русского времени. В этом потоке вместе с нами – весь народ с древних неоглядных времён, со своими пахарями, праведниками и героями. И тот народ, что ещё не родился, – со своими великими художниками, мучениками, полководцами.

Я был счастлив, потому что дрожащая в моей руке свеча соединяла меня с чудом русской судьбы, с нашей неповторимой русской долей. Александр Проханов, «Завтра», №32, 2013 г.

ПРО «БРЕД» П. КАРАВДИНА

Анатолий Лучин опубликовал в газете «СИ» статью «О кризисе в физике и о гравитации» (№44 – 2013). Тема статьи более чем актуальна. О кризисе в физике начали писать в конце ХIХ века, но он не исчез, а только всё более разрастается. И проблема гравитации не решена.

Лично я с 1965 года самостоятельно изучал историю физики, нашел причину кризиса, но для публикации в научной печати требуется «акт экспертизы того предприятия, в котором работа выполнялась, разрешающем свободную публикацию», а кто же мне даст акт экспертизы? Поэтому в научной печати у меня нет публикаций. Пользуясь случаем, изложу причину кризиса физики.

Была физика Аристотеля для неподвижного Земного шара, вокруг которого вращалась небесная сфера. Пространство внутри сферы заполнено эфиром, тормозящим движение для защиты сферы от камней, бросаемых землянами. Если бы эфира не было, то могло бы быть бесконечное движение (по инерции). На закате этой физики Гюйгенс стал объяснять волнами эфира оптические явления (волновая теория света).

Но после Коперника Ньютон, изучавший, а затем преподававший физику Аристотеля, мог прочитать там, что если бы эфира не было, а была пустота, то было бы возможно вечное движение (по инерции). Стоило только понять это, чтобы стать творцом новой физики (классической). Если физика Аристотеля боялась пустоты, то физика Ньютона опирается на представление, что в бесконечном пустом пространстве Вселенной есть конечное число простейших частиц материи, из которых строится вся сложная архитектура Вселенной. Так как нет эфира, то невозможна и волновая теория. Свет может быть только потоком частиц (корпускул), состоящих из тех же простейших частиц.

Итак, в истории физики было две физики: Аристотеля для неподвижного Земного шара с волновой теорией света и Ньютона для двигающегося Земного шара с корпускулярной теорией света. По законам естественной логики, кстати, впервые осознанной Аристотелем, из двух противоположных несовместимых теорий одна будет обязательно ложной, другая верной. Так как мы знаем, что Аристотель опирался на ложную посылку о неподвижном Земном шаре, то его теория об эфире и волновой теории света – ложна.

Но учёные не боги и могут ошибаться. В 1818 г. Парижская АН после экспериментов Юнга и Френеля вставила в физику Ньютона эфир из физики Аристотеля через волновую теорию света. Весь ХIX век физика развивалась на основе ошибочной теории эфира. Первое потрясение произошло после эксперимента Майкельсона-Морли (1881-1887 г.). На их вопрос о скорости Земли относительно эфира природа чётко ответила, что такой скорости нет. Это можно было истолковать двояко: либо Земля неподвижна, либо эфира нет. Но вместо этого родилась теория относительности.

Второе потрясение произошло по проблеме излучения чёрного тела, разрешить которую удалось Планку после признания дискретности излучения.

Ньютону, понявшему ошибку Аристотеля, нетрудно было объяснить природу на истинной основе. Так же и мне, понявшему, что в бесконечном пустом пространстве нет ничего, кроме простейших частиц материи (как они устроены – мне неизвестно), которые могут как-то соединяться и разъединяться; оставалось только объяснить все явления на этой единственно верной основе. И я объяснил, все объяснения рассеяны в многочисленных статьях, в том числе и в газете «Дуэль». Все эти гипотезы со временем могут быть поправлены либо отвергнуты, но ошибка, лежащая в основе кризиса физики, должна быть исправлена.

Недавно мне удалось издать книгу «В дебрях науки. Или почему в России нет инноваций», в которых все объяснения изложены по порядку. Нет нужды кому-либо ворошить мои сотни статей, чтобы добраться до истины.

Если А. Лучин интересуется, то ему нужно купить мою книгу, прочитать, а затем уже и обсуждать. Аристотель справедливо писал, что доказательство создает не тот, кто доказывает, а тот, кто возражает доказательству. Вот тогда и возникает спор, в котором может родиться истина. Но при нашей АН споры были возможны только между «своими» (по акту экспертизы). А «свои» уже обучены только на своё, например, что теория относительности, теория большого взрыва, двойственность света и т.п. – величайшие открытия науки и т.п., а не заблуждения.

Не обучены ученые культурному ведению дискуссий. Вот как А. Лучин начинает свою статью: «Обидно и досадно, что лучшая российская газета нашего времени «Своими именами» («СИ») представляет свои страницы некоему бреду автора П. Каравдина на тему физики «Как объяснить всемирное тяготение» («СИ», N28, 2013 г.).

Вместо научного анализа приведен эклектический бред на тему «я тоже кое-что смыслю в физике», который убеждает нас только в противном. Например, автор утверждает, что «никакого поля не существует», а сам замахнулся на «всемирное тяготение», т.е. на всемирное гравитационное поле. <…>

Возвращаясь к статье П. Каравдина «Как объяснить всемирное тяготение», надо сказать, что поскольку автор не объяснил «всемирное тяготение», задачу эту будем решать мы. В сущности, она уже решена – в книге автора «Физические поля – путь к познанию вечного и бесконечного процесса развития материи» (М., Леонард, 2013 г.)».

Но тут же Лучин пишет: «Академия наук РФ не понимает природы физических полей и боится ее, той области знаний, которая несет свет истины человечеству, не понимает еще очень многого в физике…». И далее: «Познать поля – это значит найти и понять материю полей, посредством которой осуществляется взаимодействие тел: притяжение и отталкивание, понять, что именно это является структурными элементами Вселенной, созданными вечной и бесконечной материей, развивающейся в неограниченном пространстве».

Здесь уместным будет замечание Энгельса: «Что касается специально Гегеля, то он во многих отношениях стоит гораздо выше современных ему эмпириков, которые думали, что объяснили все необъяснённые еще явления, подставив под них какую-нибудь силу – силу тяжести, плавательную силу, электрическую контактную силу…» («Анти-Дюринг», М. 1983, сс.7-8, подстрочное примечание). Современные мне эмпирики и Лучин в том числе думают, что объяснили все явления, подставив под них вместо какой-либо силы какое-либо поле, например, поле тяжести. Лучин, хотя как и АН не понимает природы физических полей, надеется «познать поля», а потом и тяготение. Но я признателен Анатолию Лучину, что он заметил мою статью и дал мне повод к дискуссии.

Павел Каравдин, Челябинск

БЫЛОЕ И ДУМЫ

С МИРУ ПО НИТКЕ

Первый памятник

10 декабря «Советская Россия» писала: «Не все знают, что первый в Советском Союзе (кроме прижизненных) памятник В.И. Ленину был открыт в Одессе 2 мая 1924 года». Это не так.

Я присутствовал на открытии первого памятника Ленину. Это было в Глухове под Ногинском (Богородском) 22 января 1924 года. Вот как обстояло дело. «Градообразующим» предприятием Глухова была большая ткацкая фабрика, бывшая мануфактура Арсения Ивановича Морозова. Рабочие фабрики решили установить скульптуру Ленина, его статую на территории фабрики. Открытие назначили на 22 января. Это были трагические дни: газеты публиковали бюллетени о состоянии тяжело больного Ильича. В частности и поэтому на открытие пришло много народу. Открывать статую должен был, видимо, секретарь партячейки. Он вышел на помост и тут с поправкой на место произошло то, что в этот же день произошло на съезде Советов в Большом театре и описано Маяковским:

Усаживались,

кидались усмешкою,

решали походя

мелочь дел.

Пора открывать!

Чего они мешкают?

Чего президиум, как вырубленный,

поредел?

Отчего глаза

краснее ложи?

Что с Калининым?

Держится еле.

Несчастье? Какое?

Быть не может!

А если с ним?.. Нет!..

Неужели?

Потолок

на нас

пошел снижаться вороном.

Опустили головы –

ещё нагни!

Задрожали вдруг

и стали черными

люстр расплывшихся огни.

Захлебнулся

колокольчика ненужный щёлк.

Превозмог себя

и встал Калинин.

Слёз не сжуёшь

с усов и щёк –

выдали.

Блестят у бороды на клине.

Мысли смешались,

голову мнут.

Кровь в виски,

клокочет в вене.

– Вчера

в шесть часов пятьдесят минут

скончался товарищ Ленин…

В Глухове не было ни потолка, ни люстр, ни колокольчика, но было то самое всенародное горе, что и на съезде Советов, и в каждой избе России.

В молчащей толпе стояли и мои 28-летние родители с четырехлетней дочкой. Со статуи сняли покрывало, и она превратилась в памятник. Первый памятник Ленину. Сестра моя – что с неё взять в таком возрасте!– вдруг воскликнула: «Мама, как Ленин на тебя похож!» Я этого не слышал, хотя был рядом – под сердцем моей молодой матери. А через полтора суток, 24-го, я появился на белый свет. И нарекли меня именем усопшего, как очень многих мальчишек в те дни. И было это девяносто лет тому назад… Владимир Бушин

Аппетиты элиты разрушают общество

Послание президента РФ Владимира Путина к Федеральному Собранию, то есть, по сути, к государственной элите, было сделано, по случайному совпадению, на следующий день после того, как Global Financial Integrity опубликовала новые данные о масштабах вывоза денег из развивающихся стран в 2011 году. Неожиданная новость – Россия обошла полуторамиллиардный быстро развивающийся Китай! От них уехал $151 млрд., а от нас 191.

Вся же великолепная десятка выглядит таким образом: 1. Россия – $191,14 млрд. 2. Китай – $151,35 млрд. 3. Индия – $84,93 млрд. 4. Малайзия – $54,18 млрд. 5. Саудовская Аравия – $53,63 млрд. 6. Мексика – $38,09 млрд. 7. Бразилия – $34,10 млрд. 8. Таиланд – $29,11 млрд. 9. Южная Африка – $23,73 млрд. 10. Коста-Рика – $21,11 млрд.

Всего за период с 2002 по 2011 год, по данным Global Financial Integrity, незаконный отток капитала из России составил $880,96 млрд. Еще раньше исследователи организации писали, что ситуация в России развивается, как снежный ком. К незаконным операциям прилипают все новые и новые деньги. По-видимому, чистка банковского сектора, затеянная Эльвирой Набиуллиной, связана именно с попытками остановить этот вал.

Кто же вывозит деньги? Воры в законе? Иные криминальные авторитеты?

Нет, мы прекрасно знаем, эти деньги вывозятся лицами, ассоциированными с представителями элиты, которая с почтением внимала президенту, рассуждавшему о деофшоризации и приоритетах развития. Более того, господину президенту весь этот “гамбургский счет” известен лучше, чем кому угодно в стране. Что-что, а службы финансовой разведки у него работают. Тонкие ручейки информации от Алексея Навального о коррупции в верхних эшелонах власти не могут идти ни в какое сравнение с теми бурными потоками фактов финансовых махинаций, которые, вне всякого сомнения, поступают к президенту.

Имеет ли какой-то смысл говорить о стратегических планах, патриотизме и традиционных ценностях, пока ситуация такова, какова она есть – государственная элита “по некоммерческим ценам” скупает в стране всё, что можно, перепродает и поспешно выводит средства за рубеж?

Блестящий ученый и популяризатор науки Джаред Даймон в свое время прочитал увлекательную лекцию о том, почему приходят в упадок и гибнут цивилизации. Позже он написал на эту тему книгу, но суть вопроса была сформулирована уже в лекции.

Даймонд строил свою матрицу, иллюстрируя ее примерами из жизни погибшей общины гренландских норвежцев – викингов, основавших когда-то в Гренландии успешное многочисленное процветающее сообщество, которое через несколько столетий, отрезанное от Норвегии резким похолоданием, погибло, все до последнего человека.

Задаваясь вопросом, почему общество делало шаг за шагом к гибели, не предпринимая действенных мер по спасению, Даймонд выделил один существенный фактор внутриобщественных отношений.

Общество норвежских викингов было очень конкурентно. Внутри него все время шла борьба между главами кланов за более высокое место в иерархии. Для обеспечения этого более высокого места главы кланов задействовали всё больше ресурсов, не думая о долговременных последствиях такого интенсивного хозяйствования. Не думая о том, что ресурсы, в конце концов, закончатся.

Обществу грозит гибель, подытожил он, когда краткосрочные интересы элит приходят в жесткое противоречие с долгосрочными интересами общества в целом. Особенно опасно, отмечал он, когда у элит есть возможность избежать последующей расплаты за последствия своих действий.

Это главная мысль, на которую меня навело созерцание Владимира Путина, выступающего перед сплоченными рядами слушателей с очень ответственными постами и лицами. Татьяна Чеснокова, rosbalt.ru

Путин – России: жить будем бедно, но независимо

Незадолго до оглашения послания парламенту Владимир Путин назначил «начальником пропаганды» Дмитрия Киселева, чья журналистская позиция созвучна той части спича, где говорится о консерватизме, опоре на традицию и отказе от «бесполой» толерантности. Киселев вскоре после назначения объявил базовый принцип деятельности людей, призванных нынче принимать и толковать решения от имени государства: Россия нуждается в любви. Если интерпретировать послание человека, принимающего главные решения как разговор с любимой, то смысл такого разговора – в переводе с бюрократического на семейный – примерно в следующем: дорогая моя, начинаем жить скромно и по средствам.

Новых источников для пополнения семейного бюджета (продолжая эту метафору) нет и не предвидится. Почему – он любимой не объясняет, не ее это ума дело. Но из речи ясно, что для получения больших доходов государственному мужу потребовалось бы изменить привычки и род занятий, перенять что-то у соседей, стать современнее. Но не тот у него возраст и характер, чтобы меняться. Жить лучше по домострою, бедно, но независимо, ходить в старом, но прочном. И постараться вернуть в дом ушедших на заработки детей – пусть всё отдают родителям, а не то запрем в чулане.

Президент лишь однажды произносит слово «модернизация»: применительно к оборонно-промышленному комплексу. И ни разу не говорит о реформе институтов – если не считать судебной контрреформы: по подчинению более современных арбитражей начальству общей юрисдикции. Почти ничего из того, что предлагают эксперты для улучшения инвестклимата, почти ничего для креативного класса. Этот электорат всё равно потерян.

Иностранных инвесторов не ждем, но наших заставим вернуть деньги в страну. На излишки федерального бюджета не рассчитываем, а потому регионы пусть устраивают налоговые каникулы за свой счет и раскулачивают крупные города, подчиняя их напрямую губернаторам. Денег пока хватит на армию, но к 20-му году и этот ручеек иссякнет, и тогда начнем конверсию, как в лучшие перестроечные годы. Везде, где можно, подкрутим гайки и подтянем пояса. Но ни слова о борьбе с коррупцией: хватит уже ограничивать в правах тех, кто умеет любить Россию.

Любить в самом традиционном, патриархальном смысле: не давать ей никакой самостоятельности (даже выборы мэров признаны чрезмерной вольностью). Не то выйдет из-под контроля и изменит с другим. А это главное, чего не могут позволить государственные мужи и отчего на корню пресекают любые разговоры о реформах. Максим Гликин

От редакции. Здесь оценка путинского послания дана с либеральных позиций – вроде всё то же, что у нас, но глубже поковырять, и окажется всё прямо противоположное.

В Сочи гарантируют Содом

Вице-президент Европейской комиссии, еврокомиссар по вопросам юстиции Вивиан Рединг заявила о намерении бойкотировать Олимпиаду в Сочи из-за нарушений прав меньшинств в России.

“Я, конечно, не еду в Сочи, пока к меньшинствам относятся так, как это закреплено в действующем законодательстве Российской Федерации”, – написала Рединг в Twitter, не уточнив, какие именно законы она имеет в виду.

Ранее в знак протеста против нарушений в России прав человека и преследования оппозиции бойкотировать Олимпиаду решил президент ФРГ Йоахим Гаук. Первым об этом сообщил журнал Spiegel со ссылкой на анонимные источники. Позднее информацию подтвердили в канцелярии Гаука.

Что именно возмутило Гаука в действиях российских властей, неизвестно, однако СМИ связали его решение с законом о запрете пропаганды гомосексуализма. При этом президент не хочет, чтобы его бойкот зимних Игр был истолкован как неуважение к спортсменам. В связи с этим глава ФРГ намерен устроить немецким олимпийцам торжественный прием в Мюнхене по их возвращении из Сочи.

Напомним, президент России Владимир Путин в конце июня подписал закон о запрете гей-пропаганды среди детей. Скандальный закон был раскритикован на Западе, а МОК попросил Россию уточнить полученные письменные гарантии того, что участники и гости Олимпиады в Сочи не будут подвергаться дискриминации по каким-либо признакам, в том числе – по сексуальной ориентации.

Российские власти заверили, что запрет на пропаганду гомосексуализма не коснется участников Олимпиады. Министр спорта Виталий Мутко пояснил, что на Играх в Сочи в личную жизнь атлетов и гостей никто вмешиваться не будет, но все они должны соблюдать закон. Позднее Мутко признал, что запрет не стоило вводить в преддверии Олимпиады. Сергей Бобчинский, utro.ru

За Сталинград

Спасибо за подписание нашей петиции о запрете фильма “Сталинград” и отзыве заявки на “Оскар”. Петицию к настоящему моменту подписало уже более 31 тысячи человек! Но нам нужно больше.

4 декабря фильм вышел на DVD, значит у вас есть возможность повторно его пересмотреть.

Есть хорошие новости! Московские муниципальные депутаты Дмитрий Захаров и Дарья Сорокина передали текст петиции и 411 листов с подписями в Министерство культуры РФ. В тот же день такой же набор документов был передан и в администрацию президента РФ.

Не исключено, что власти уже отреагировали на 411 листов с подписями к петиции: Медведев уволил Ивана Демидова с должности заместителя главы Минкультуры. Бывший телеведущий, а впоследствии заместитель министра культуры РФ Иван Демидов стал жертвой неприятия Владимиром Путиным фильма Фёдора Бондарчука «Сталинград». Как уже неоднократно сообщалось, режиссёру была поставлена задача снять фильм, «прославляющий дух русского народа на примере Сталинградской битвы и несущий патриотический запал в массы», а на выходе получился гламурный боевичок, хотя и окупившийся благодаря неплохим спецэффектам. Бондарчуку было заявлено, что у него «русские солдаты выглядят идиотами, а русские женщины проститутками, готовыми за кусок хлеба продать Родину», и сверх того возмутились, что игравший вражеского офицера германский актёр Томас Кречманн вчистую переиграл российских исполнителей. Над министром культуры Владимиром Мединским долго висела угроза отставки, но в итоге крайним сделали его зама по кино Демидова. Петр Морозов

Украине могут заплатить за ассоциацию с ЕС

Кэтрин Эштон заявила, что Евросоюз может «снять» возражения Януковича, возможно за свой счет, Россия прямо обещает кредит

Верховный представитель ЕС по иностранным делам и политике безопасности Кэтрин Эштон не исключила, что Евросоюз предоставит финансовые компенсации Украине за ассоциацию.

Эштон выступила на заседании Совета ЕС на уровне министров иностранных дел с отчетом о ходе переговоров с Украиной. «На переговорах с президентом Украины мы рассмотрели, какие краткосрочные соображения помешали ему подписать соглашение об ассоциации. Считаю, что мы сможем их снять за счет ЕС, международных финансовых институтов или коммерческих кредитов», – заявила Эштон.

На майдане была принята резолюция, в которой президента Януковича призвали отпустить всех задержанных во время митингов, а также экс-премьера Юлию Тимошенко и не подписывать никаких соглашений с Таможенным союзом. «Янукович должен знать – никаких Таежных союзов», – заявил со сцены представитель оппозиции Олег Тягнибок. «Если Янукович подпишет что-то с Таможенным союзом, он может оставаться в Москве», – сказал оппозиционер Арсений Яценюк.

Премьер-министр Украины Николай Азаров ранее говорил, что Международный валютный фонд (МВФ) обещал выделить Киеву кредит в размере $4 млрд., в случае если страна выполнит поставленные ей условия. По расчетам Moody’s, к концу следующего года стране предстоит выплатить около $10 млрд. по внешнему долгу. В ноябре валютные резервы сократились до $18,8 млрд. с $20,6 млрд. месяцем ранее – нацбанк истратил на поддержку гривны около $800 млн. и еще $950 млн. – на выплаты по долгу перед МВФ. Директор-распорядитель фонда Кристин Лагард говорила, что фонд готов помочь, но только если Украина проведет реформы – поднимет тарифы на газ и отопление для населения, сократит расходы бюджета, либерализует курс гривны.

Лидеры стран ЕС предприняли новую попытку давления на украинские власти. Еврокомиссар по расширению и политике соседства Штефан Фюле сделал заявление, согласно которому сообщество приостанавливает консультации с Украиной по соглашению об ассоциации до тех пор, пока Киев не даст чёткого обещания его подписать. «Ведомости»

Чужая война

Григорий Васильевич Рычагов, депутат Верховного Совета Украины в 1994 – 1998 годах, позже секретарь депутатского объединения Верховного Совета Украины за Союз Украины, России и Белоруссии, дал следующий комментарий по поводу киевского Евромайдана:

На Евромайдане стоят «Подляшки» (на польском языке так называют жителей польского Полесья), туда привезли народ со всей Западной Украины. Они восприняли польский язык и культуру, разговаривают на ломаной польской мове, хотят вернуться в родные края, под Польшу, Австрию.

В Киеве Майдан многие поддерживают. Конечно, они не участвуют активно, но настроения таковы, потому что ненавидят эту власть. В палатках сидят, конечно, галичане, но киевляне им сочувствуют. Они русские люди, говорят по-русски, но идут туда и подкармливают их. Это противно, но что делать? Русская тема здесь никого не трогает, а эта тема имеет поддержку. Есть киевляне, которые ругаются, но их мало, основная масса покорна. Киев очень своеобразен в этом отношении, тут большая галицкая община. Ещё при Советской власти сюда отправляли «свидомых украинцев». Они здесь пустили глубокие корни, поэтому поддержка Галиции здесь есть. Когда я говорю на эту тему, меня охватывает отвращение.

Янукович устоит. Начинается избирательная кампания, на Майдане три лидера, которые будут претендовать на президентский пост в 2015 году. Поэтому они и ссорятся между собой, но стараются везде ходить втроём, чтобы никто из них не получил больше аплодисментов от зрителей. Проявляются их качества. Сейчас очень плохо показал себя Кличко. Он косноязычен, не умеет говорить, держать внимание слушателей. Пытался примирить «Беркут» с галичанами и с их боевыми отрядами, но у него ничего не получилось.

Януковича никто, собственно говоря, и не собирается снимать. Да и как его снять? Самое большее, чего они добиваются, так это отправить в отставку Азарова – это единственное, на чём собираются нагреть руки: «Вот наша победа, мы отправили премьер-министра в отставку». Про президента вообще никто не говорит, именно поэтому он спокойно съездил в Китай, чтобы тут сами разбирались. В крайнем случае, он сдаст Азарова и поставит кого-нибудь другого.