Текст книги "Тайна золотого цветения"

Автор книги: Аун Веор Самаэль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

Ом! Послушание Богине, которая похожа на чудесно украшенную змею, спящую в Сваянбулингам (Swayanbulingam), она наслаждается возлюбленным и другими удовольствиями. Она пленяется вином и сияет как миллионы лучей. Она будится воздухом и огнем, мантрами Ям и Драм, и мантрой Хум (во время Сексуальной Магии).

При произношении мантры Крим должно использоваться большое воображение. Человек должен вдыхать в нее энергию и трансформировать ее в магическую силу.

Эта мантра используется не только в Сексуальной Магии. Очевидно, что она является живой частью всего ритуала Панкататтвы.

Гностик Вира, когда пьет вино или ест мясо, рыбу или злаки, произносит мантру Крим, усиливая свое воображение таким способом, что вся вселенная кажется заполняется Благословенной Богиней Мира.

Глава 14
Таттвические силы

На пользу Великого Дела, я теперь опишу в этой главе два необычных повествования Шри Свами Сивананда.

Йог Бхусунда (Bhusunda)

«Йог Бхусунда является одним из Чирандживов (Chiranjivis) среди йогов. Он был мастером в науке Пранаямы. Сказано, что на западной стороне Калпа Врикша (Kalpa Vriksha), который расположен на северной вершине Махамеры (Mahamera), этот йог построил огромное укрытие, где он жил. Этот йог был Trikala Jnani и мог оставаться в состоянии Самадхи длительное время. В нем отсутсутствовало какое–либо желание. Он обрел высшую Shanti и Jnana, и в этом состоянии он наслаждался счастьем своего собственного существа, и он до сих пор там, будучи Чирандживи.

Он обладает полным знанием пяти Дхаран (Dharanas). Он стал живым свидетельством пяти элементов, практикуя пять методов концентрации. Сказано, что когда двенадцать Адитей (Adityas) жгли мир своими сжигающими лучами, он при помощи Апас Дхарана мог достигнуть Акаши. Когда поднималась свирепая буря, которая разламывала камни на части, он оставался в Акаши посредством Агни Дхарана. Когда мир вместе с Махамеру находился под водой, он парил над ними посредством Ваю Дхарана.» Таковы изумительные повествования Шри Свами Сивананда. Очевидно, йог Бхусунда должно быть интенсивно практиковал ритуал Панкататтвы.

Теперь, давайте обратимся ко второму повестваванию Гуру – Дева Сивананда. Миларепа

«Миларепа был одной из тех душ, который был глубоко затронут преходящей и временной природой мирского существования, страданиями и горем, в которые погружены существа. Ему казалось, что существование было огромнымй костром, в котором жарились все живые создания. Из–за такой пронзающей боли, заполняющей его сердце, он не мог чувствовать даже какое–нибудь небесное счастье, которыми довольствовались Брахма и Индра на небесах, не мог он совсем чувствовать земную радость и удовольствия, предоставляемые светским миром.

С другой стороны, он был настолько очарован видением безупречной чистоты, целомудренной красоты в описании состояния совершенной свободы и достижения всеведения в Нирване, что он больше не мог тратить впустую свою жизнь, ищая то, от чего он давно отказался и он посвятил себя, полный веры, глубокого разума и с переполненным сердцем, все–проникающей любви и симпатии ко всем созданиям.

Обретя трансцендентальное (неземное) знание о контроле эфирной и духовной природы ума, он демонстрировал это, летая в небе, ходя, отдыхая и спя в воздухе. Также, он мог производить пламя и источники воды из своего тела и трансформировать свое тело по желанию в любой желаемый объект, этим самым убеждая неверующих и поворачивая их к религиозным путям.

Миларепа стал совершенен в практике четырех стадий медитации и, таким образом, он мог проектировать свое тонкое тело, а также одновременно быть председательствующим йогом в двадцати четырех святых местах, где, как облака, собирались боги и ангелы для духовного общения.

Он мог править богами и элементалами, и делать, чтобы они выполняли его команды мгновенно, в дополнение выполнения других обязанностей. Он был совершенным знатаком сверхъествественных таттвических сил. У него был дар проходить через и посещать неисчислимые священные раи и небеса Будд, где, на основании его всепоглощающих деяний и непревзойденной преданности, Будды и Бодхисаттвы, отвечающие за те священные места, благоволили к нему, излагая ему о Дхарме (дарме) и, в свою очередь, слушали его высказывания так, что он освятил небесные миры своими посещениями и своим временным там пребыванием.»

Глава 15
Отвратительный порок алкоголя

Далеко отсюда, от этой моей любимой мексиканской родины, путешествуя по другим дорогам, ветра судьбы привели меня к тому древнему южноамериканскому городу, который до колумбийского периода назывался Баката (на местном языке Чибча).

Это был богемский, меланхоличный город со своим креольским менталитетом 19 века, закоптелый город в глубокой долине…

Поэт сказал о этом чудесном метрополии: «Город Баката крутится под дождем, как неуравновешенная карусель, невротический город, который окутывается часами в шарфы облаков.»

В то время уже началась Первая Мировая Война… Что были за времена, Бог мой! Какие времена! Лучше теперь восклицать о этом с Рубеном Дарио: «Молодость, божественное сокровище, ты проходишь, не возвращаясь, когда я хочу плакать, я не могу, а иногда я плачу, того не желая.»

Сколько скорби я до сих пор чувствую, когда вспоминаю стольких своих друзей, которые уже умерли! Прошли года…

Эта была эпоха богемских тостов и Джулио Флорес, года, когда писатели Лопе де Вега и Гутиеррез де Сетина были в моде.

Тот, кто хотел похвастаться своей интеллегенцией между стаканами, произносили сонет Лопе де Вега, который читается:

«Ну, Виоланта! Задала урок! Не сочинил я сроду ни куплета, А ей – изволь сонет. Сонет же – это Геенна из четырнадцати строк.

А впрочем, я четыре превозмог, Хоть и не мыслил о судьбе поэта… Что ж, если доберусь я до терцета, Катрены не страшны мне, видит бог.

Вот я трехстишья отворяю дверь… Вошел. И не споткнулся, право слово! Один терцет кончаю. А теперь,

С двенадцатым стихом–черед второго… Считайте строчки! Нет ли где потерь? Четырнадцать всего? Аминь, готово!» (Перевод С. Гончаренко)

Несомненно, в той креолской среде барды всю ночь не ложились спать, чтобы до конца произнести такого типа декламации на восхищенные выкрики и бурные аплодисменты.

То были времена богемских тостов, года, когда рыцари рискнули бы своей жизнью для любой леди, которая прошла по улице…

Один человек представил меня другу с блестящим интеллектом (это в основном относится к метафизическому изучению). Его звали Роберто и если я не называю его фамилии, то это с очевидным намерением, чтобы не обидеть.

Роберто был известным отпрыском представителя департмена Национальной Палаты той страны.

Со стаканом избранного баккараты в правой руке, пьяный от вина и страсти, тот бард с буйной головой волос, падающих на лицо, из интеллектуалов везде выступал вперед: в магазинах, в кабаках и кафетериях.

Определенно, стоило восхищаться той выдающейся эрудицией, которой обладал тот молодой человек. Он также хорошо дискутировал Хуана Монтавло и его семь научных трудов, как он хорошо декламировал триумфальный марш Рубена Дарио…

Однако, у него были длинные загулы в его более или менее буйной жизни. Временами, когда он закрывался в Национальной Библиотеке на долгие часы, день за днем, казалось, что он раскаялся.

Я много раз советовал ему навсегда оставить отвратительный порок алкоголя, но мой совет был напрасен, рано или поздно, молодой человек возвращался к своим старым приключениям.

Однажды ночью, когда мое физическое тело спало в кровати, случилось, что у меня был очень интересный астральный опыт.

С ужасом в глазах я обнаружил себя около огромного обрыва, свисающего над морем. Посмотрев в бездонную темноту, я увидел маленькие быстроходные парусники, которые на полном ходу приближались к скалам.

Крики матросов, звуки якорей и весел убеждали, что эти маленькие корабли достигли сумрачного берега.

Я увидел потерянные души, грешных людей, ужасно искрученных, людей, вызывающих ужас, которые угрожающе высадились.

Нереальные тени поднялись до высоты, где стояли Роберто и я.

В ужасе, Роберто бросился головой вперед, падая в преисподню, как перевернутый пентакл, и он потерялся совсем и навсегда в штормовой воде.

Я не могу отрицать, что я не сделал того же самого, но вместо того, чтобы утонуть в водах Понто, я восхитительно поплыл в космосе, а звезда мне улыбалась.

Ясно, что такой астральный опыт сильно меня впечатлил, я понял будущее, которое ожидает моего друга.

Прошли года и я продолжал свой путь по дороге жизни, я уехал из того закоптелого богемского города.

Прошло много времени, путешествуя по побережью Карибского моря, далеко от того места, я добрался до порта Рио дел Хача, который на сегдня является столицей Гуахирского полуострова.

Город прибрежных песчанных тропических дорог, гостеприимные и приветливые люди с загоревшими от солнца лицами…

Я никогда не смогу забыть этих гуахарских индейцев, одетых в такие красивые туники и везде выкрикивающих: «Каруа! Каруа! Каруа! (на Чарколе).»

«Пирака, пирака, пирака! (иди сюда)», – выкрикивали домохозяйки из дверей каждого дома, чтобы купить необходимое топливо.

«Хайта майа (я очень тебя люблю)», – говорит индеец, когда завоевывает любовь индейской женщины. «Ай макай пупура (дни приходят и уходят)», – отвечает она.

В жизни бывают необычные обстоятельства, грандиозные сюрпризы. Для меня одним из них было встретиться с тем бардом, которого я до этого знал в городе Баката.

На улице он подошел ко мне, во всю громко декламируя, пьяный… как всегда и что хуже всего, в самой удручающей нищете.

Было ясно, что этот интеллектуальный светило шокирующе дегенерировал из–за порока алкоголя.

Все мои усилия вызволить его из этого порока были бесполезны, каждый день из плохого становился худшим.

Наступал Новый Год, везде звучали барабаны, приглашая деревню на общественные гуляния, во многих домах организовывали танцы и оргии.

Однажды, когда я сидел в тени дерева, глубоко медитируя, я вышел из своего экстатического состояния, когда услышал голос поэта…

Роберто пришел босиком, его лицо было истощено и тело наполовину оголено. Мой друг теперь стал бродягой, эго алкоголя превратило его в попрошайку.

Уставившись на меня и протягивая свою правую руку, он воскликнул: «Подай мне.» – Для чего тебе милостыня?

– Собрать достаточно денег, чтобы купить бутылку рома.

– Прости меня, друг, но знай, что я никогда не стану способствовать пороку. Оставь гибельный путь.

После этих сказанных слов, та тень молчаливо ушла.

Настал Новый Год, тот непослушный унылый барб валялся в грязи как свинья, напиваясь и попрошайничая от оргии к оргии…

Полностью потеряв разум, под влиянием отвратительного эфекта алкоголя, он угодил в драку, он в итоге что–то сказал, за что его ужасно отколотили.

После этого, чтобы остановить битье, вмешалась полиция и, как обычно бывает в таких случаях, бард оказался в тюрьме.

Эпилог этой трагедии, автором которой было естественно эго алкоголя, на самом деле ужасен, от чего кровь в жилах застывает, потому что тот поэт повесился. Те, кто видели его на следующий день, сказали, что его нашли повесившимся на решетке тюремной камеры.

Похороны были великолепными и на кладбище собралось много людей, чтобы попрощаться с бардом. В горе, после всего этого, я продолжил свое путешествие, чтобы подальше уехать от этого прибрежного порта.

Много позже, я решился непосредственно исследовать своего ушедшего друга в астральном мире. Такой вид метафизического эксперимента можно достигнуть, проектируя эйдолон или волшебный дупликат, о котором столько говорил Парацельс.

Выйти из плотной формы, определенно, не стоило мне большого труда, опыт был чудесным.

Паря эйдолоном в астральной атмосфере планеты Земля, я вошел в огромные двери большого здания.

Я расположился внизу у лестничного пролета, ведущего на верхние этажи. Я увидел, что ступени внизу у основания были разделены.

Я громко крикнул, произнося имя умершего, а затем терпеливо стал ждать результата…

Результат не заставил меня долго ждать. Я поразился большой толпе людей, которые бросились ко мне, очертя голову, по обе стороны лестницы.

Они пришли все вместе, окружая меня. «Роберто, мой друг! Почему ты совершил самоубийство?»

Я знал, что все эти люди были Роберто, но я не знал к кому обратиться, ни один из них не был с ответственным характером, не был индивидуальным…

Передо мной было многочисленное эго, масса дьяволов. Мой ушедший друг не обладал постоянным центром сознания.

Эксперимент закончился, когда тот легион «я» ушел, поднимаясь по раздвоенной лестнице.

Глава 16
Созидательная магнитная пауза

Опыт повседневной жизни убедительно продемонстрировал нам, что чрезмерный свет и звук прискорбно притупляет изумительные органы зрения и слуха.

Мудрый закон соответствия позволяет нам сделать логический вывод, что непрерывный обмен живыми лучами истощает как душу, так и тело.

Человек, как микрокосмос, должен идти в соответствии с теми живыми ритмами бесконечного пространства, которые устойчиво поддерживают вселенную в ее курсе.

Таким же образом, как звезды в небесном своде прибывают и двигаются в пределах своих орбит, не препятствуя друг другу, а следовательно, имея свою пропорциональную яркость, таким же образом, муж и жена должны сексуально соединяться периодически.

Даже если для определенных пар невозможно иметь отдельные спальни, есть верное средство, чтобы предотвратить магнитное истощение. Так как это было бы очень серьезным, чтобы об этом не сказать, мы дадим формулу: «Занимайтесь любовью один или два раза в неделю и попытайтесь не прерывать жизненный электрический поток, тщательно избегая отвратительного спазма.»»

Вот стихи от Гуттена (Hutten): «Дважды еженедельно – это обязанность с женщиной так поступать, то что не вредит ни тебе, ни мне, сто четыре раза в год вознаграждается.»

Зороастр написал своим последователям, что муж и жена должны заниматься любовью каждые девять дней. Для этого, женщина должна спрашивать мужчину девять раз каждое утро: «Скажите мне, мой господин, что должна я сделать сегодня. Твое желание – закон.»

Мудрый законодатель Солон наградил женщину правом быть покрытой мужчиной три раза в течении четырех недель.

Мужчинам, которые старше пятьдесяти лет, просто, советуют повиноваться магнитной созидательной паузе, которую природа устанавливает в их физиологии Эроса.

Эти люди, даже если они и хотят практиковать Сексуальную Магию, должны научиться ждать соответствующего момента. Это абсурдно насильно заставлять половые органы или предпринимать соитие с недостаточной эрекцией.

Люди пожилого возраста никогда не должны волноваться. Очевидно, что природа также устанавливает в них их сексуальные «плюсы» и «минусы», их периоды активности и отдыха.

Созидательная магнитная пауза также решает проблему недостаточного развития гениталий, которые обеспечивают чакры или симпатические сплетения.

Мудрый Вальдемар говорит: «Энергия потенциальной массы, сама по себе, теряется впустую во время подготовительного периода и частое повторение этой расточительности производит увеличивающуюся внутреннюю пустоту, а следствием этого является неудовлетворенность. Магнитная пауза необходима для замены расходуемой энергии. Часто, однако, участник заходит так далеко, что интерпретирует эту паузу как недостаточность любви и супружеского желания, обязывая своего партнера, в болезненном тщеславии, продемонстрировать ему (ей) тщательное уважение и показать новое возбуждение.

В принудительной манере, такой участник неоднократно ясно демонстрирует чувственный огонь, а другой партнер не имеет выбора, кроме того, чтобы избежать показного имитирования ощущений, которые больше не появляются и не испытываются.

Как следствие этого, духовное отклонение увеличивается, пока отвращение и отчаяние не дойдут до того, что неистовые споры становятся неизбежными.

Позор и ненависть этих вовлеченных увеличивается, приводя к духовному нарушению и обычно к проклинанию брака. Винить здесь нужно, во–первых, недостаток знания, а во–вторых, неиспользование созидательной магнитной паузы.» Магнитный обмен во время полового соития становится особенно положительным, когда муж и жена занимаются любовью с ясной целью – не доходить до сексуальной кульминации, то есть не достигать оргазма.

Таким образом, муж и жена имеют в наличии потрясающие сексуальные электрические силы, при помощи которых они могут уменьшить до пепла все психические агрегаты (совокупности), которые вместе составляют то, что называют эго, «себя», «меня» и «я».

Глава 17
Астральное проектирование

Нам нужно много сказать относительно проектирования эйдолона и сверхчувствительных путешествий вне физического тела.

В этот момент, что я пишу эти страницы, мне приходят на ум чрезвычайные и изумительные события.

Просматривая старые хроники моего долгого существования, с упорством монаха в его кельи, на ум приходит Элифас Левий.

Однажды ночью, находясь вне плотной формы, я ходил везде, зовя душу ушедшего, кого в жизни называли Аббатом Альфонс Луис Констант (Alphonse Louis Constant), Элифас Левий.

Я нашел его сидящим за старым столом в августовском зале старого дворца.

С большой любезностью, он встал со своего кресла, чтобы с уважением поприветствовать меня.

«Я пришел, попросить вас о большом одолжении», – сказал я. – «Я хотел бы, чтобы вы дали мне ключ, чтобы я мог мновенно, в любое время, когда мне нужно, выходить в астральном теле.»

«С удовольствием», – ответил Аббат, – «но сначала, я хотел бы, чтобы вы завтра принесли мне домашнюю работу: что из существующего на Земле является самым чудовищным?»

«Пожалуйста, дайте мне ключ прямо сейчас..»

«Нет! Принесите мне домашнюю работу и я дам вам ключ с удовольствием.»

Проблема, которую аббат дал мне, была настоящей загадкой, так как в мире есть очень много чудовищных вещей, что, честно, я не находил ответа.

Я ходил по каждой улице города, наблюдая, пытаясь обнаружить самую чудовищную вещь, и в то самое время, когда я думал, что нашел ее, появлялось что–то худшее. Внезапно, луч света просветлил мое понимание.

«Ах!» – сказал я себе, – «я понимаю. Самая чудовищная вещь должно быть, в соответствии с законом противоположных аналогий, есть противоположность самой великолепной вещи.

Отлично! Но что является самой великолепной вещью, которая существует на скорбном лице этого страдающего мира?»

Тогда это ясно пришло мне на ум. Гора черепов, горькая голгофа и великий Кабир Иисус, умирающий на кресте ради любви ко всему страдающему человечеству.

Тогда я воскликнул: «Любовь является самой великолепной, что существует на Земле! Эврика! Эврика! Теперь я обнаружил секрет. Ненависть является антитезисом самой великолепной вещи.»

Решение сложной проблемы казалось было очевидным. Несомненно, я должен снова связаться с Элифас Левием.

Проектирование эйдолона еще раз было обычным для меня, так как ясно, я был рожден с этой драгоценной способностью.

Если я искал специальный ключ, то я делал это не для своей ничего незначащей и нестоящей персоны, а для многих других людей, которые очень желали сознательного и положительного астрального проектирования.

Путешествуя с эйдолоном или магическим двойником очень далеко от своего физического тела, я перемещался через разные европейские страны, ища аббата, но не мог его найти.

Внезапно, я неожиданно ощутил телепатический призыв и я вошел в роскошную обитель. И там был аббат, но…

О! Какой сюрприз! Какое чудо! Что это? Элифас стал новорожденным и лежал в своей колыбели. Истинно, уникальный случай, не правда ли?

С глубоким почтением, я приблизился к ребенку и сказал очень мягко: «Мастер, я принес домашнюю работу. Самая чудовищная вещь, которая существует на Земле, – это ненависть. Теперь я хочу, чтобы вы выполнили свое обещание. Дайте мне ключ…»

Однако, к моему удивлению, ребенок оставался спокойным, а я отчаялся, не понимая, что молчение является красноречием мудрости.

Время от времени, в отчаянии, я брал его на руки, умоляя, но все напрасно, тот новорожденный напоминал молчаливого сфинкса.

Как долго бы это продолжалось? Я не знал! В вечности время не существует, а прошлое и будущее соединяются в вечном теперь.

Наконец, чувствуя себя обманутым, я положил ребенка в колыбель и очень печально ушел из преподобного родового дома.

Прошли дни, месяцы и года, а я продолжал чувствовать себя обманутым. Я чувствовал, как будто аббат не выполнил своего обещания, данного так серьезно, но однажды, свет озарил меня. Я вспомнил фразу Кабира Иисуса: «Позвольте маленьким детям прийти ко мне и не препятствуйте им, поскольку царство небесное принадлежит таким, как они.»

«Ах! Я понимаю», – сказал я себе. – «Нужно обязательно, жизненно, снова обрести детство в уме и сердце. Если только вы не станете как маленькие дети, вы никогда не войдете в царство небесное.»

Это обретение, это возвращение к точке первоначального отправления невозможно, если сначала не умереть внутри себя. Сущность, сознание, к сожалению, закупорена внутри всех этих психических агрегатов, которые, как зловещее целое, составляют эго.

Только уничтожая такие искривленные, темные агрегаты, может Сущность пробудиться к состоянию первоначальной невиновности.

Когда все подсознательные элементы были уменьшены до космической пыли, Сущность освобождается. Тогда, мы обретаем потерянное детство.

Новалис говорит: «Сознание – это собственная Сущность человека в полной трансформации, примитивное небесное Существо».

Это явно, что, когда сознание пробуждается, добровольное астральное проектирование не является больше проблемой.

После того, как я глубоко понял все эти процессы человеческой души, аббат послал мне в высших мирах вторую часть магического ключа.

Это были серии мантрических звуков, при помощи которых человек мог сознательно и положительно достигнуть проектирования эйдолона.

На благо наших гностических студентов, полезно установить дидактически искуссную последовательность этих магических звуков.

а) Продолжительный и тихий свист, похожий на свист птицы.

б) Произношение на распев гласной «Е» (Ееееееееее), продолжительно произнося в ноте «Рэ» музыкальной шкалы.

в) Пение «Р», резонируя с музыкальным «Ти», имитируя высокому голосу ребенка. Это похоже на надоедливый звук ручной мельницы или на звук очень утонченного и деликатного мотора (Ррррррр).

г) Очень тонко резонируйте «С», как приятный и тихий свист (Ссссссс).

Разъяснение: пункт а) является реальным и эффективным свистом. Пункт г) только подобен свисту.

Асана

Гностический ученик ложится в позу мертвеца – на спину, лицом вверх.

Ноги у ученика вместе, пятка к пятке, носки врозь, руки расположены вдоль тела, все физическое тело хорошо расслабленно.

Приверженец должен повторно петь магические звуки в глубокой медитации, пока засыпает.

Элементалы

Эти мантры тесно связаны с элементным классом птиц и это очевидно, что они эффективно помогут приверженцу, помогая в работе астрального проектирования.

Каждая птица – это физическое тело элементала и они всегда помогают новичку при условии, что его поведение было надлежащим.

Если кандидат стремится к помощи элементного класса птиц, он должен научиться их любить. Те, кто совершает преступление, сажая в гнусные клетки небесных созданий, никогда не сможет получить эту помощь.

Кормите небесных птиц, превратите себя в освободителя этих созданий, откройте двери их тюрьмы и они вам помогут.

Когда я впервые экспериментировал с магическим ключом, после произношения мантр, я почувствовал себя легким и воздушным, как будто что–то заполнило эйдолон.

Очевидно, что я не ожидал, что меня будут поднимать с кровати. Я сам встал с кровати. Я по желанию встал и очень медленно вышел из дома. Невинные элементалы дружелюбных птиц внутри моего астрального тела помагали мне в астральном проектировании.

Заключение

В этой главе мы открыли два фундаментальных аспекта магического ключа.

Полное и абсолютное развитие этих двух частей великого ключа позволят нам проектировать в астрал по желанию сознательным и положительным образом.

Кто истинно желает испытать великую действительность высших миров, должен развить внутри себя два аспекта этого великого ключа.