Текст книги "Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме"

Автор книги: Арнольд Минделл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 23 страниц)

Сложение стрел или векторов

Как я уже говорил ранее в этой главе, суперпозиция представляет собой особый вид сложения. Обычное сложение работает только с числами, рассматриваемыми как количества. Например, два яблока плюс одно яблоко будет три яблока. Но, как я уже показывал, используя суперпозицию, мы можем складывать волны. Часто бывает очень полезно выражать волны как стрелы или «векторы» (показывающие интенсивность и другие качества волн). Чтобы складывать стрелы, или векторы, или направления – наподобие “два фута прямо плюс один фут направо” – нам требуется нечто сверх обычного сложения. Теперь мы имеем уже не простые количества, а количества и направления или углы. Сложение стрел или (эквивалентных им) волн будет несложным. Но сперва позвольте мне дать определение векторов.

Вектор представляет собой стрелу, характеризующуюся данными длиной (или размером) и направлением. Например, сила, с которой вы что-либо тянете – это вектор. Сила имеет величину, например, 4 килограмма веса, и направление или угол, например, 45 градусов. Векторы полезны и при объяснении сил, действующих на лодку, и того, как она движется, когда на нее действуют две или более сил. Например, подумайте о том, как лодка движется по озеру (рис. 5.2), когда на нее действуют две силы: сила и направление течения воды, и сила и направление ветра. Если на рисунке течение толкает лодку направо, а ветер вверх, то направление лодки представляет собой сумму двух сил или стрел, представляющих течение и ветер.

(Рисунок 5.2. Направление лодки представляет собой сумму стрел ветра и воды. Надписи на рисунке: слева, снизу по часовой стрелке – ЛОДКА, Течение воды, Ветер; справа, снизу по часовой стрелке – Вода, Направление лодки, Ветер)

Легко найти сумму, но для того, чтобы это описать, требуется очень много слов. Чтобы найти сумму, отметьте звездочкой начальную точку. Определите направление течения воды. Затем положите на землю стрелу, представляющую направление и силу течения, как показано на рисунке. Узнайте направление и силу ветра, и положите на землю стрелу, длина которой представляет силу ветра. А потом соедините их, поместив начало стрелы ветра в конце стрелы течения, как показано справа внизу на рис. 5.2. Отметьте точку, в которой кончается стрела ветра, двумя звездочками. Сумма этих стрел ветра и течения представляет собой третью стрелу; это путь, по которому летела бы птица из начальной точки * в конечную точку **. (Помните геометрию? Если бы течение и ветер были бы направлены под прямым углом друг к другу, то конечное направление лодки было бы гипотенузой!)

В любом случае, в математике для таких стрел существует общее название «векторы». Слово «вектор» происходит от латинского слова «вектус», означающего «носитель». Я люблю векторы; используя их, я думаю о них, как мог бы думать ребенок – как о чем-то, что нас несет, как о силе или энергии.

Возвращаясь к лодке на озере – вы можете видеть, что конечное направление лодки представляет собой векторную сумму, или суперпозицию, всех действующих на нее сил или движений – в нашем случае, это означает силу течения воды и силу ветра. Векторное сложение наглядно; оно может давать вам интуитивное понимание ситуации. Этот изобразительный характер векторов составляет одну из причин, почему они используются в науке – они помогают объяснять обстоятельства дел. Квантовые физики, вроде Ричарда Фейнмана, использовали сходные диаграммы для понимания реальных и воображаемых направлений движения элементарных частиц в пространствах квантовой сферы (мы поговорим об этом подробнее в будущих главах).

В данный момент, я хочу использовать стрелы или векторы, чтобы делать более видимыми тонкие телесные ощущения и направления земли. Я буду говорить о стрелах, или направлениях, или векторах синонимически. На мой взгляд, направления носят отчасти «реальный» характер – как север, юг, восток, и запад, и отчасти воображаемый – как ваше подобное сновидению чувство того, куда «влечет» вещи.[53]53
  Аналогичным образом, в квантовой физике, квантово волновая функция и составляющие ее состояния представляют собой комплексные числа – отчасти реальные, и отчасти воображаемые, в математическом смысле


[Закрыть] По моему, направления частично организуются физическими силами, наподобие магнетизма и гравитации, а частично – духовными переживаниями, основывающимися на чувстве земли, как, например Бабушки и Дедушки, которых американские индейцы отождествляли с четырьмя сторонами света.

В любом случае, то, куда нас влечет, представляет собой сумму наших параллельных миров. Суперпозицию любых двух или более миров, сил, и векторов – как бы вы их ни называли – можно производить, рисуя одну стрелу, затем рисуя еще одну, начинающуюся в конечной точке первой, и т. д. Чтобы сложить их, вернитесь к началу, и проведите линию от начальной точки первой стрелы до самого конца последней стрелы. Эта информация снова понадобится нам в конце главы для создания нового метода работы со сновидениями.

Параллельные миры – это подобные сновидению направления земли

Сотни лет назад, ни у кого из наших предков не было карт или фонарей, и чтобы выживать, им приходилось ориентироваться с помощью интуиции или мудрости тела. В Главе 2 я показывал, как австралийские аборигены из племени Йимитирр могут чувствовать направление.[54]54
  Спасибо Максу Шупбаху из Портленда, впервые рассказавшему мне об этом народе.


[Закрыть] Они способны делать это даже с повязкой на глазах и повернувшись кругом в темном помещении.[55]55
  Начиная с 1991 г., Институт Психолингвистики им. Макса Планка (в Ниймегене, Голландия), проводил психологические, этнологические, и лингвистические исследования используемых людьми способов ориентации (info@ngfg.com). Например, аборигены племени Гугу Йимитирр, живущего на северо-западном побережье Австралии, не говорят: «Это правый или левый карман моих брюк». Вместо этого, они говорят: «Это мой западный или восточный карман». Если они поворачиваются на 180 градусов, то обозначение карманов меняется на противоположное. Иными словами, они не ориентируются в соответствии с условным направлением по отношению к телу – правым или левым. (В действительности, примерно в одной трети всех языков, термины «левое» и «правое» не существуют).


[Закрыть] Некоторые группы австралийских аборигенов чувствуют «линии песни»;[56]56
  См. Chatwin, 1987


[Закрыть] это переживания, основанные на чувстве земли, и выражающиеся в виде песен и мифических историй. Линии песни – это направления или вибрации, которые, согласно верованиям аборигенов, первоначально были пропеты мифическими предками, создавшими физические характеристики земли, мириады форм жизни, а также правила поведения и отношений между людьми. Для австралийских аборигенов, векторы или направления представляют собой личностные формы нелокальной общности и мудрости земли, действующие «во времени сновидения». Линии песни – это пути на местности, символические маркеры, которые организуют территорию, и придают ей духовное значение. Эти пути связывают время сновидения с нынешним временем и пространством.

Мировоззрение австралийских аборигенов дает пример священной географии – способа упорядочения пространства, наполняющего местность духовным и подобным сновидению значением. Хотя сегодня многие люди все еще обладают чувством направлений земли, постоянное использование карт и источников света частично отодвинуло наше исконное чувство направления, когда-то требовавшееся для выживания, на задний план осознания. Наша психология частично организована эволюцией. И все же, большинство людей во всем мире чувствуют значение направлений. Христианские церкви ориентированы на восток, мусульмане молятся, поворачиваясь на восток, в сторону Мекки, и т. д. В Ирландии, Англии, Шотландии, и Уэльсе, священные направления назывались «линями леи» (ley lines). Многие святилища, создававшиеся тысячи лет назад, располагались вдоль так называемой линии Св. Михаила – самой длинной линии, которую можно провести через южную Англию, идущей с юго-запада на северо-восток – и одной из самых длинных «линий дракона» во всей Британии (см. рис. 5.3)[57]57
  См. Riding Celtic Songlines (Путешествие по кельтским «линиям песни») статью Эни Уильямс, http://www.aniwilliams.com/ani williams.htm


[Закрыть]

(Рисунок 5.3. Линии дракона в Англии)

Так или иначе, мы, люди, вероятно подобны остальному животному и неорганическому царству; все мы обладаем чувством осознания пути. Мы чувствуем магнитное и гравитационное поля, мы ощущаем время сновидения, как будто у нас есть внутренний психодуховный компас. Поскольку магнетизм и гравитация земли связаны со всей остальной вселенной, наше так называемое житейское чувство направления соединяется со всей вселенной. Наши тела и их опыт принадлежат «нам» здесь и сейчас, а также всей планете и вселенной. Земля – это экзо-физика, твердая субстанция, на которой мы стоим, а также эндо-физика – мифическая сила, которая воздействует на нас, замечаем ли мы это, или нет. То, что мы называем землей, обладает как реальными физическими, так и подобными сновидению характеристиками.

Эндо-физика пространства-времени в даосизме

Согласно авторам текстов Дао Де Цзин и И-Цзин, чтобы находить путь, или Дао, вы должны замечать «время» или качество момента. Это время выражалось удвоением триграммы, дававшим гексаграмму (см. рис 5.4). Когда две триграммы помещаются одна поверх другой, Дао выступает в форме «гексаграммы», буквально представляющей собой суперпозицию шести линий. В тексте И-Цзин дает общее направление или значение гексаграммы, основанное на ее общей структуре – то есть, сумме отдельных линий. По существу, общий гештальт придает смысл индивидуальным линиям.

(Рисунок 5.4. Дао, выражающееся здесь как Гексаграмма 46 книги И-Цзин, называется «Продвижение вверх». Это суперпозиция нижней триграммы «Солнце» и верхней триграммы «Земля». Общий смысл – рост или продвижение вверх. [Надписи на рисунке: слева – ДАО как гексаграмма; справа – Конкретная «ступень», или линия Дао понимается в контексте общего Дао или момента)

Мне крайне интересно заметить, что все триграммы, из которых состоят гексаграммы, первоначально ассоциировались с пространственными направлениями и характеристиками времен года. Эти направленные характеристики были связаны с китайской мифологией или эндо-физикой пространства.[58]58
  Изображения богов взяты из работы Rawson and Legeza (стр. 118–119; рисунки на стр. 87–90, «Владыки Четырех Направлений, севера, запада, юга, и востока – талисман XIII в. для нейтрализации действия проклятия. Из Даосского Канона») Более подробно о направлениях и сложении направлений в даосизме, см. Приложение 8.


[Закрыть] Гексаграммы И-Цзин, которым может быть по меньшей мере пять тысяч лет, яснее, чем что-либо из того, что я знаю, показывают природу нашей направленной и подобной суперпозиции психологии.

(Рисунок 5.5. Вверху: направления, времена года, и элементы гексаграмм И-Цзин [надписи на рисунке, сверху по часовой стрелке: ЮГ, Лето, Огонь; Осень; ЗАПАД; Металл; Вода, Зима, СЕВЕР; Весна; ВОСТОК; Дерево]. Внизу: Четыре направления из текста XIII в. Здесь север, восток, юг, и запад изображены на талисмане для нейтрализации эффектов проклятий)

Работа со сновидениями и с направлениями

Надеюсь, я ясно показал, что наши братья и сестры из коренных народностей и все наши предки – в том числе, древние китайцы, австралийские аборигены, и американские индейцы – обладали и обладают осознанием пути, которое представляет собой смесь реальных и воображаемых направлений, связанных с организующими силами вселенной. Теперь я хочу использовать осознание пути и векторное сложение, чтобы объяснить новую форму работы со сновидениями.

Этот новый метод работы представляет собой ходячую медитацию, основанную на направлениях вашей повседневной жизни в качестве одного параллельного мира,[59]59
  Это обсуждалось в Главе 2


[Закрыть] и фигурах ваших сновидений в качестве других параллельных миров. Мы будем экспериментировать с тем, как ваша повседневная самость и персонажи сновидений характеризуются направлениями и векторами. Затем, для проведения работы со сновидением – то есть, его интерпретации с точки зрения вашей повседневной жизни – мы будем исследовать то, как можно складывать вашу повседневную самость с частью сновидения, чтобы находить ваше большое U – направление вашей жизни в данный момент и, возможно, ваше общее направление. Чтобы обнаруживать большое U, суперпозицию и значение ваших сновидений, я буду просить вас расслабляться и открываться вашему осознанию пути. Если для вашего повседневного ума это ново, просто расслабляйтесь, и позволяйте своему телу указывать вам путь.

В дальнейшем, для простоты, мы будем работать с коротким сновидением, фрагментом сновидения, или образом из части сновидения. Описываемый ниже метод можно расширять, включая в него столько фрагментов сновидения и образов, сколько вы хотите. Кроме того, ради простоты, старайтесь находить направления, ассоциирующиеся с фигурами вашего сновидения, на горизонтальной поверхности земли.[60]60
  Движение вверх или вниз может быть важным, но большинству людей легче начинать с нахождения направлений на земле. Божественный опыт или чувство глубины, обычно ассоциирующиеся с вертикальными направлениями верха и низа, могут быть связаны и с горизонтальными направлениями. Например, то или иное «божественное качество» можно обнаруживать и в определенном месте или направлении на земле. (Когда читатель освоится с векторами, использовать все направления будет легче). Более подробно о векторном хождении говорится в Приложении 9.


[Закрыть]

Для начала, опишите свою повседневную самость несколькими словами, и назовите это описанием #1. (например, одна из моих читательниц, преподаватель старших классов, описывала свою повседневную самость как «нервную учительницу», и называла это #1.

Теперь вспомните и запишите недавнее сновидение или отрывок сновидения. Если вы не можете вспомнить недавнее сновидение, то запишите старое сновидение, которое вас интересует. Сделав это, выберите и назовите одну часть своего сновидения, и обозначьте это #2. Если есть много частей, из которых можно выбирать, просто выберите одну часть, которая приходит вам на ум в данный момент. (В будущем, вы сможете складывать и другие части своего сновидения. Пока достаточно выбрать только одну часть, чтобы освоить этот метод).

Например, учительница старших классов рассказывала, что может вспомнить только один отрывок сновидения из предыдущей ночи. Ей снилось что-то о том, как она пошла к врачу, который рассмеялся и сказал, что она здорова. Поэтому она назвала смеющегося врача #2.

Суперпозиция – большое U. Для завершения этой работы вам понадобятся два маленьких кусочка бумаги и немного места на полу. (Если вы не можете ходить, то просто используйте карандаш и бумагу). Отметьте начальную точку на полу одним из кусочков бумаги. (На диаграмме справа, эта точка отмечена звездочкой «*»). Затем вспомните и ощутите свою обычную самость, #1, и, когда вы будете готовы, попросите свое тело и землю показать вам, какое направление на земле связано с вашей обычной самостью. Возможно, «направлением» вашей обычной самости окажется какое-то направление в комнате, где вы находитесь (или на листке бумаги, который вы держите), либо одно из общих направлений земли («сторон света»). Стоя в начальной точке *, позвольте своему телу поворачиваться, пока не появится конкретное направление.

Позвольте опыту своей обычной самости повернуть вас в определенном направлении и «пройти» в этом направлении несколько шагов. Заметьте, что направление, в котором вы двигаетесь, может показаться вам разумным или совершенно странным.[61]61
  Типичные вопросы и ответы о направлениях ходьбы даны в Приложении 9


[Закрыть] Опять же, возможно, с частью #1 будет казаться связанной часть комнаты, где вы находитесь, или, быть может, правильным направлением будет север, юг, восток, или запад. Начиная из точки *, поворачивайтесь и идите в направлении #1 вашей обычной самости.[62]62
  Или, если вам трудно ходить, ощущайте движение верхней части своего тела в определенном направлении, и отмечайте свой зигзагообразный путь карандашом на бумаге.


[Закрыть] Ваше тело будет знать нужное направление, и сколько шагов туда следует пройти. (Ваши направления могут сильно отличаться от схематического изображения на рис. 5.6).

(Рисунок 5.6. Векторы работы со сновидением: 1. Ваша обычная самостью; 2. Персонаж сновидения; U. Сумма, или большое U.)

Теперь, стоя в конечной точке стрелы #1, вспоминайте, ощущайте, и чувствуйте направление одного из персонажей вашего сновидения, #2. Позвольте своему телу проверять различные направления, и когда вы найдете то, что ассоциируется с персонажем вашего сновидения, сделайте несколько шагов в этом направлении, и назовите эту стрелу #2. Используйте свое осознание пути, и позвольте персонажу сновидения вести вас на столько шагов, сколько требуется вашему телу. Наконец, отметьте конечную точку «**» стрелы #2 вторым кусочком бумаги. Возможно, что движение вдоль этого вектора #2 кое-что открыло вам относительно природы персонажа сновидения.

В любом случае, теперь вы готовы к «сложению» или суперпозиции вашей повседневной самости и вашего персонажа сновидения. Вернитесь в начальную точку «*», и медленно и с осознанием двигайтесь оттуда к конечной точке «-**», ощущая этот путь при своем движении. Пройдите этот путь большого U несколько раз, пока у вас не появятся, или ваше внимание не привлекут чувства и идеи. Эти переживания представляют собой важные для вас характеристики этого направления или пути. Хотя вашему повседневному уму они могут казаться иррациональными, позволяйте им возникать. Проходите путь большого U снова и снова, пока вам не станут ясны его ощущение и значение. Запишите для себя эти ощущения и значения.

Интерпретируйте свое сновидение по-новому, спрашивая себя, какое значение имеет для вас этот путь U. Как вы можете использовать это значение или направление в повседневной жизни? Как оно помогает в решении ваших проблем? В чем важность каждого из путей #1 и #2 с точки зрения конечного пути? Это и есть ваша работа со сновидением. Записывайте любые догадки, которые у вас могли появиться.

Когда учительница старших классов ходила по своим разным путям, поначалу у нее вызывала сомнение иррациональная их природа. Может ли она доверять тому, что ее тело говорит ей о направлении и шагах? В конце концов, она отбросила нерешительность, и прошла первые два пути, а затем и путь U. Тогда она поняла. Чувства, возникавшие у нее на пути U, показывали ей, что ей нужно прислушиваться к своей наиболее восприимчивой самости, как к учителю. Она рассказала мне, что забыла об этой восприимчивости. Она была нервной потому, что заставляла себя преподавать, пока ей не становилось нехорошо, вместо того, чтобы, так сказать, восприимчиво нащупывать свой путь. Это понимание избавило ее от нервозности связанной с работой учителя. Она поняла, что испытывала неуверенность потому, что забыла основывать свою работу на собственной восприимчивости. Она припомнила, что врач из ее сна смеялся потому, что у нее не было причин приходить к нему! Она сказала, что лучше чувствует себя будучи более восприимчивой.

Опыт и направления каждого человека очень различны. Следуйте своему собственному телу, следуйте своим направлениям, развивайте осознание пути, доверяя земле и мудрости своего тела. Большое U, вероятно, будет составлять нечто очень важное для вас. Оно будет включать в себя, но, вероятно, будет превосходить вашу повседневную самость и образ сновидения. Сложение векторов представляет собой один из способов понимания геометрии сновидений.

Все пути наших сновидений, нашей психологии, и, возможно, всей нашей жизни, связаны с определенными направлениями. Нам нужно подстраиваться к этим направлениям большого U, их значениям, и переживаниям, связанным с чувством земли. Дон Хуан очень просто говорит об этом в отрывке, приведенном в начале данной главы: «Мы, живые существа – воспринимающие… и мы воспринимаем потому, что некоторые [из наших] эманаций… подстраиваются к некоторым эманациям снаружи… Поэтому, подстройка – это тайный проход, а поддержка земли – ключ»

Узелки на память

Каждый материальный объект имеет квантовые состояния и параллельные миры. Точно так же, каждое движение, которое мы делаем, наполнено параллельными мирами.

Восприятие параллельных миров как ощущений, связанных с землей, стрел, или векторов восходит к древности. Ощущения – это направления, связанные с землей. Суперпозиция параллельных миров относится к вашей психологии и связи с землей.

Используя связанное с землей осознание ощущений как векторов, можно создать новый вид ходячей медитации, который способен раскрывать значение и геометрию ваших сновидений.

6. Почему сновидения становятся реальностью

«[Дон Хуан Матус] говорил, что странствующие воины могут полагаться на единственное существо, на которое они направляют всю свою любовь и заботу: на эту чудесную Землю, мать, основу, средоточие всего, что мы есть и что мы делаем; то самое существо, к которому мы все возвращаемся, то самое существо, что дает странствующим воинам возможность отправляться в их решающее путешествие».

Карлос Кастанеда, «Активная сторона бесконечности»

Чувствующая земля, чувственное осознание – это, возможно, наши величайшие учителя, и мы можем находить их в большинстве состояний сознания. Меня заставило снова это понять сообщение, которое мне прислал электронной почтой из Германии человек, переживший кому.[63]63
  См. www.aamindell.net/download/research/matthias.rtf.


[Закрыть]

Матиас Туртенвальд взбирался на башню вместе с тремя своими детьми, чтобы полюбоваться закатом. Когда он брал на руки одного из детей, который испугался высоты, то не удержался, и они вместе свалились через перила, пролетев восемь с половиной метров. Матиас сильно разбил голову о бетон, а ребенок упал на него сверху, и избежал серьезных травм. Мало кто надеялся, что Матиас выживет; врачи полагали, если бы он все таки выжил, то оставался бы в вегетативном коматозном состоянии. Одна из сотрудниц медицинского персонала, помогавшего лечению Матиаса, по всей видимости, читала что-то из написанного мной о работе с комой,[64]64
  См. мою книгу «Кома: ключ к пробуждению»


[Закрыть] и применила описанные там методы к пострадавшему. Она допускала, что у него все же сохраняется некоторый уровень осознания; она разговаривал с ним, дышала вместе с ним, внимательно следя за малейшими признаками его ответной реакции. Вопреки всему, и к всеобщему удивлению, через несколько дней Маттиас постепенно вернулся к повседневному состоянию сознания. Со временем, он написал о том, что ему пришлось пережить (более подробную информацию можно найти на нашем сайте www.aamindell.net).

Успех господина Туртенвальда в борьбе за выживание и возвращение к сознательному состоянию, несомненно, был обусловлен многими факторами. Я пересказываю эту историю потому, что она напоминает мне о моей теме: осознание, как непосредственная осведомленность, имеется почти в любом состоянии сознания. Быть может, оно присутствует всегда. Все мы когда-либо задавались вопросом: «На что мне надеяться, когда ничего не получается, и приходится ждать какой-то помощи?». У каждого из нас будет свой ответ на этот вопрос. Ответ, который предлагаю я, и который был изложен в предыдущих главах – это «первый принцип»: тренируйте свое внутреннее сосредоточение, ощущайте и используйте чувственное осознание – оно обладает способностью порождать сознание.[65]65
  Попросту говоря, чувственное осознание, или ваша непосредственная осведомленность о некотором ощущении, за счет само-рефлексии, порождает у вас непосредственную осведомленность о наличии непосредственной осведомленности об этом ощущении, и эта осведомленность «достает» вас до тех пор, пока вы не определяете упомянутое ощущение с помощьюпонятия или образа – и тогда оно превращается из ощущения в сознательное восприятие – чувственное осознание порождает сознание (пер).


[Закрыть] Пока мы живы, осознание, в той или иной форме присутствует во всех состояниях сознания. В предыдущих главах я предлагал вам находить направление вашего большого U – его осознание можно использовать как ориентир, поскольку оно включает в себя все ваши части.

Наиболее типичный пример применения принципов осознания представляет собой работа с комой. Те, кто помогают человеку, находящемуся в коматозном состоянии, могут видеть лишь едва заметные движения или изменения на поверхности кожи – например, шевеление брови или легкое подрагивание руки. Но, обращая внимание на эти крохотные движения, и, тем лили иным способом, «отражая» то, что он замечает, человеку, находящемуся в коме, помогающий создает изменения в течении коматозного состояния.

Обращение внимания на мелочи – это вопрос психологии. Это метафора физики нулевого состояния и, в то же время, духовный акт или вера, чувство, или «мета-навык», как это называет Эмми.[66]66
  См. ее книгу Metaskills: The Spiritual Art of Therapy (в русском переводе «Психотерапия как духовная практика»)


[Закрыть] Обращать внимание на почти ничто – это фундаментальный жизненный навык; развивайте свое осознание, чтобы сосредоточиваться на крохотных, почти невидимых вещах – оттенках цвета, легких движениях, запахах, звуках и.т.д.