Текст книги "Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме"
Автор книги: Арнольд Минделл
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 23 страниц)
Подобно тому, как квантовая волновая функция или пилот-волна управляет путем частицы, большое U представляет собой путь наименьшего действия для людей и сообществ. Когда мы утрачиваем энтузиазм, возбуждение, и непринужденность в жизни, или когда нам нужно найти свой путь, он нередко может проявляться в том, что мы ощущаем как пиковые переживания. Точно так же, как пилот-волна представляет собой комплексное число – смесь действительного и мнимого чисел, большое U и его проявление в пиковых переживаниях кажутся отчасти реальными и отчасти подобными сновидению. В то время, как наше малое u, в основном, отождествляется с пространством и временем (и забывает, что оно само – тоже параллельный мир сновидения), опыт большого U, наш личный миф – это смесь реального и воображаемого.
Чтобы проверить эту идею, просто вспомните тот момент в своей жизни, когда у вас было «пиковое переживание». Вы можете определять этот тип опыта как вам угодно. Возможно, вы просто чувствовали себя любимым кем-то или какими-то людьми, или у вас было великое постижение. У некоторых людей могло быть что-то вроде опыта богообщения; другие говорят о постижении взаимосвязанности всего сущего.
Пиковые переживания обычно представляют собой моменты, когда в повседневную реальность неожиданно врывается центральная часть вашего личного мифа. В этот момент вы вспоминаете, кто вы на самом деле, и для чего живете. Подобные переживания могут напоминать вам, что на самом деле вы находитесь в гигантском путешествии. Вы не просто живете сегодня и завтра. Если можете, вспомните сейчас одно такое переживание; если их у вас было несколько, сосредоточьтесь на одном. Сделайте запись об этом ярком времени. Что происходило? Где вы находились? Что вы открыли или постигли? Каким образом это пиковое переживание было необходимо, чтобы напомнить вам о большем пути, по которому вы идете? Обдумав это переживание, вы, возможно, будете способны спросить себя, как эти переживание и путь могут быть связаны с вашим большим U, и могли организовывать большие части вашей жизни.
Индивидуализация, само-актуализация
Вспоминание этого переживания или мифа может дать вам ощущение того, каким образом он действует так, как будто за всем, что вы делаете, стоит своего рода разум. Миф – это, так сказать, принцип путешествия, пытающийся реализовывать себя. В некотором смысле, он использует вашу повседневную самость – всех и все вокруг вас – для реализации себя. Вероятно, он организует историю ваших отношений с людьми, то, чему вы учились и что изучали, кто или что были вашими учителями, и даже то, где вы живете. Если вы знаете свой миф, и близки к своему большому U, то вы чувствуете гармонию с жизнью. Если вам неизвестен ваш миф, вы можете чувствовать себя потерянным и раздвоенным. Мы вернемся к тайне пиковых переживаний в одной из последующих глав; здесь я просто надеялся дать вам почувствовать силу вашего процесса, то, как жизнь кажется легкой и понятной, когда вы близки к этому мифу.
Предшественники большого U, или родственные ему понятия обнаруживаются в большей части современной психологии; подумайте о предложенном Маслоу понятии самоактуализации. Он говорил, что мы должны удовлетворять основные потребности, вроде голода и жажды, затем обеспечивать свою безопасность, и, в конечном счете, становиться теми, кем мы всегда были. Он говорил, что для того, чтобы в конечном счете достичь умиротворения, музыкант должен играть музыку, художник – рисовать, и т. д. Он чувствовал, что в жизни есть причинные аспекты, которые должны удовлетворяться, а также аспект своего рода большого U. Если бы он был жив сегодня, я бы рассказал ему, что в действительности, большое U помогает организовывать более «основные» потребности. Кроме того, большое U наводит меня на мысль об описано Юнгом «процессе индивидуализации». По словам Юнга, когда мы стараемся примирять противоположные тенденции в себе, примирять свою повседневную самость с глубочайшими сферами сновидения, то нам открывается чувство «цельности» – нечто, являющееся уникальным для каждого отдельного человека. Я думаю, что будь Юнг жив сейчас, он был бы рад узнать больше о геометрии индивидуализации, процессе или реализации большого U как вектора, и о том, как это соотносится с принципом наименьшего действия и всей остальной физикой.
Цель и телеология в физике и религии
Один из величайших физиков XX в., Макс План (1858–1947) говорил, что у жизни может быть большая цель. После получения Нобелевской премии за открытие квантов энергии, он размышлял о принципе наименьшего действия, и пришел к выводу о его «явно телеологическом характере».[107]107
Макс Планк, «Научная автобиография и другие статьи», цитируется в книге Arthur Young, The Reflexive Universe.
[Закрыть] Другие физики вели жаркие споры о телеологическом или целенаправленном смысле принципа наименьшего действия. Понятие целенаправленности заставляет вспоминать о старом конфликте между наукой и религией – борьбе, которая велась в Западной Европе и во всем мире, по меньшей мере, с XIV в. Конфликт между анимизмом и «объективной» наукой, существовавший во времена Лейбница, в наши дни, судя по всему, претерпел трансформацию. Сегодня, ощущаемый многими учеными конфликт между духовными убеждениями и естественными науками, субъективным опытом и рациональным мышлением дает начало новым течениям, соединяющим науку с опытом и убеждениями, касающимися сознания. Каждый физик, который, подобно Фейнману, антропоморфизирует, то есть, трактует явно нечеловеческие вещи как человеческие, невольно примиряет естественные науки, психологию, и духовные традиции.
Принцип Ферма и свет
Фейнман указывал, что природу «приводит в движение» будущее состояние. Как видно из его высказывания, приводившегося ранее, он полагал, что природа «разнюхивает» все пути, и выбирает те, что, в конечном счете, будут складываться в наименьшее действие. Он, несомненно, понимал, что сам, подобно большинству из нас, разведывает разные пути, прежде чем выбрать один. Прежде чем принять решение относительно будущего проекта, прежде чем решить выполнять его, и каким образом это делать, мы рассматриваем в уме различные возможности. Мы думаем: «Ах, я мог бы делать это так или так». В своем уме мы выбираем каждый «путь», исследуя и находя тот, что кажется наилучшим, тот, что связан с «наименьшим действием».
Фейнман объяснял принцип Ферма с точки зрения такого «разнюхивания». Ферма утверждал, что луч света движется между двумя точками по пути, требующем наименьшего времени.[108]108
Более полный вариант принципа Ферма гласит, что длина оптических путей является либо максимальной, либо минимальной.
[Закрыть] Это особый случай принципа наименьшего действия, который для света становится принципом наименьшего времени. Фейнман говорил, что идеи Ферма дают нам интуитивное ощущение наименьшего действия. В своей КЭД, Фейнман представлял себе спасателя на пляже, которого я изобразил на рис. 12.2 слева вверху. Он говорил, что спасатель подобен световому лучу.
(Рисунок 12.2. Принцип Ферма: чтобы спасти тонущего, спасатель выбирает путь C, соответствующий наименьшему времени и наименьшему действию. Надписи на рисунке, сверху вниз, слева направо: Спасатель; Пляж; Вода; A, B, C; Пловец – Помогите!)
Когда кто-нибудь в воде кричит: Помогите! (справа внизу), спасатель (или фотон) быстро представляет себе или исследует различные пути, которые следует выбирать для спасения тонущего. Это критическая ситуация! Какой путь занимает наименьшее время? Фейнман объяснял, что свет проходит через разные среды аналогично тому, как спасателю приходится двигаться по песку и по воде. Окончательный выбранный путь будет путем наименьшего времени.
Рассмотрим это подробнее. Допустим, «Джон» находится в воде, а вы – спасатель на пляже. Внезапно, Джон кричит «Помогите!». Какой путь вы бы выбрали, чтобы как можно быстрее добраться до Джона? Подумаем о линии A на рисунке 12.2. Если вы выбираете А, то быстро прыгаете в воду и плывете к Джону. Но подумайте вот о чем. Путь А занимает много времени, поскольку оказавшись в воде, вы должны проплыть большое расстояние, и при этом, вы двигаетесь медленнее и тратите больше энергии, чем при движении по суше.
Возможно, вам следует двигаться по прямой линии B между вами и Джоном? Сперва это кажется имеющим смысл, поскольку прямая B представляет собой кратчайшее расстояние между двумя точками (то есть, между Джоном и вами). Эта прямая линия – разумный выбор, но если вы мысленно представите себе движение по этому пути, то поймете – нет! Вам все равно придется довольно далеко плыть, а это требует времени. Оказывается, что лучше всего бежать по берегу, а потом плыть прямо к Джону – путь C. Почему? Это самый быстрый путь! Вы можете быстро бежать по берегу, и вследствие короткого расстояния, которое необходимо проплыть, доберетесь до Джона за наименьшее время. Путь C использует наименьшее время и наименьшее действие, и сохраняет «жизненную силу» – вашу собственную, и Джона.
Фейнман намекает, что фотоны, или частицы света, подобны людям. Принцип наименьшего действия заставляет их искать самый быстрый и лучший путь. Частицы света «вынюхивают» различные пути, и выбирают маршрут с наименьшим действием. Как они «знают» и «чуют»? Как мы знаем, каким образом сновидеть и находить наш путь? Еще до Фейнмана, Планк, указывая на психологию, предполагал, что «… фотоны, из которых состоит луч света, ведут себя подобно разумным человеческим существам: из всех возможных кривых они всегда выбирают ту, что быстрее всего приведет их к цели».[109]109
Max Planck, стр. 178
[Закрыть]
Насколько я могу себе представить, мы никогда не будем способны доказать, что фотоны «думают». Именно поэтому я полагаю, что все во вселенной обладает какой-то примитивной формой осведомленности. По видимому, в критических ситуациях, наше чувственное осознание – точка зрения большого U – берет управление на себя, чтобы вести нас самым лучшим возможным путем – самым легким, таким, который, возможно, имеет для нас наибольший смысл. Большое U – это своего рода «телохранитель» В то время как малое u обычно доверяет только известным или причинно объяснимым путям, и изнуряет себя, пытаясь «делать» вещи, большое U использует меньшее усилие и не-делание. Чтобы составить себе представление о тонком разуме большого U и его принципах путешествия, давайте сосредоточимся на телесном опыте.
Упражнение снохождения
Предлагаемая ниже внутренняя работа основывается на следующих тонких внутренних сигналах. Возможно, вы уже заметили, что следование видимым внешним сигналам людей представляет собой самый легкий способ понимать других и уживаться с ними. Однако сейчас, я призываю вас использовать ваши собственные тонкие сигналы. Они легче всего появляются, когда вы находитесь в состоянии пониженного или измененного сознания, когда вы спите или когда вы, так сказать «ходите во сне».
Для начала, спросите себя, можете ли вы отдаться сновидению. Спросите себя, в достаточной ли степени вы использовали свой повседневный ум. Если ответом будет «нет», попробуйте больше уважать этот повседневный ум. Есть ли что-то, что вам сперва нужно сделать или спланировать?
Как только вы получите разрешение пройти через врата сновидения и времени сновидения, вам необходимо привыкнуть к своему чувственному осознанию, чтобы осознанно отслеживать тонкие ощущения и заигрывания, когда они стараются привлекать ваше внимание, показывая вам, куда двигаться и где сосредоточивать внимание. Экспериментируйте, доверяя своему чутью при исследовании различных, связанных с землей направлений и путей вокруг вас. Расслабляйтесь и следуйте своему осознанию. Для начала, запишите свои цели. Что бы вам хотелось обрести? Запишите это. Хотите ли вы узнать что-либо о самом себе, своей работе, или отношениях?
Что вы стараетесь делать в настоящее время, и как вы обычно это делаете? Сделайте жест рукой и издайте звук, демонстрирующий ваше «делание», и изобразите этот жест и его значение на бумаге. Позднее, вам понадобится вернуться к этому наброску.
(Например, один из моих клиентов – студент университета – говорил, что он усердно занимается, но жаловался на депрессию из-за того, что его занятия идут не слишком хорошо. Он говорил, что хочет знать, как двигаться вперед в своей жизни. Сделанный им энергетический набросок его повседневной жизни был сочетанием знаков: / / / / /. Он сказал, что эти знаки представляют его последовательную систематичность, его способ делать что-либо)
На втором шаге оглядитесь в комнате, где вы находитесь, и почувствуйте, а затем отметьте (на бумаге или на полу) место, где находится это «делание» повседневной жизни. Теперь, давайте исследуем наименьшее действие и его зигзагообразную мудрость. Расслабьтесь, и спросите свой ум, позволит ли он вам переживать сновидение в бодрствовании. Когда вы получите это разрешение, попробуйте «сновидеть» – то есть, попробуйте использовать измененное состояние «сна», напоминающее вам о сновидении. Становитесь осознающим, и замечайте, что пытается происходить вокруг вас. В частности…
Представляйте себе и переживайте свое тело спящим наяву и «ходящим во сне». Действительно встаньте (или если вам трудно встать, приведите свои руки и туловище в сидячее положение), и используйте при «снохождении» свою осознанную осведомленность о движении. Ждите, пока что-либо не привлечет ваше внимание или не «скажет вам», в каком земном направлении вам надо двигаться. Что-то в пространстве вокруг вас может «заигрывать» с вашим вниманием. Когда что-то привлекает ваше внимание, ловите это! Осознанно двигайтесь по направлению к этому. Постепенно прочувствуйте путь и то, что привлекло ваше внимание. Исследуйте каждую вещь, а затем ждете, пока что-то другое не привлечет ваше внимание, и тогда двигайтесь туда.
Позволяйте своему внутреннему квантовому компасу поворачивать вас. Используйте осознание, и позволяйте земле перемещать вас в ходе того, как вы исследуете различные направления и объекты. Двигайтесь в одном направлении до тех пор, пока вы не будете знать, что оно означает, или пока объект, который привлек ваше внимание, не объяснит вам себя. Тогда снова расслабьтесь и продолжайте исследовать направления вокруг вас, пока ваше осознание не скажет вам, что вы нашли «правильные» вещь и направление.
Не спешите, и не забывайте продолжать двигаться зигзагообразно, пока не найдете «правильные» место и направления. Когда вы закончите, откройте значение своего окончательного направления и опыта или объекта.
Где вы закончили, и какое значение имеет для вас это место? Наконец, помогает ли вам значение этого места отвечать на вопрос, который вы ставили в начале этой медитации?
Окончательный путь, вероятно, представляет собой один из путей и образов вашего большого U. Можете ли вы ощущать, каким образом он и все другие пути организовывались одни и тем же побуждением «наименьшего действия»? С точки зрения окончательного пути, каково значение, если оно есть, различных мест, которые вы посещали в ходе своего сновидения наяву?
Тайна ванной комнаты
Путь моего клиента-студента был удивительным. Сперва он начал буквально обнюхивать разные книги в моем кабинете. Ему понравились одна или две, но затем он сказал, что они – не то, что он ищет. Он немного поразмышлял, а потом повернулся, говоря, что его внимание привлекло окно. И так он «вынюхивал то направление». Он подошел к окну и выглянул наружу. Он сказал, что кое-что ищет, и думал, что это могло бы быть снаружи, но не было. Так что он отступил назад, повернулся, и сказал, что его тело хочет, чтобы он подошел к двери моего кабинета. Я предложил ему слушаться своего сновидящего тела, даже хотя первоначально я говорил, чтобы он оставался в моем кабинете. Он вышел в коридор, прошел в ванную, и закрыл за собой дверь!
Я прошел за ним и ждал за дверью ванной. Через дверь я посоветовал ему сохранять чувственное осознание всего, что бы там не происходило. Через минуту он вышел, широко улыбаясь. Он сказал, что нашел путь! То, что он искал было кое-чем, о чем он забыл: его собственным телом. Говоря это, он чуть не плакал.
Короче говоря, он напомнил мне, что хотел узнать, как ему двигаться вперед в своей жизни. Я вспомнил сделанный им энергетический рисунок его повседневной жизни: сочетание знаков / / / / /. Его обычный образ действий состоял в том, чтобы делать все постепенно, шаг за шагом.
(Рисунок 12.3. Зигзагообразный Путь сновидящего в моем кабинете, управлявшийся принципом наименьшего действия. Надписи на рисунке, справа против часовой стрелки: Начало; Книжная полка; Ванная; Окно)
Окончательное направление моего клиента, которое привело его в ванную комнату, говорило ему, что ответ на его вопрос заключался в том, что бы следовать тонким импульсам его собственного тела. Он был потрясен и взволнован своим хождением во сне. Некоторое время он боролся с собой, а потом сказал, что хочет изменить направленность программы своего образования, и изучать физиологию. Сегодня, оглядываясь назад, я отмечаю, что этот клиент не стал менять свою учебную программу, а дождался завершения обучения, и начал карьеру в профессиональном спорте.
Тайна осознания пути
В любой данный момент вам всегда доступно много вариантов путей. Эти пути отчасти определяются временем, в которое вы живете, тем, где вы находитесь, и, разумеется, тем, кто вы есть. Ваш процесс сновидения «разнюхивает все пути», ищет большое U – путь наименьшего действия, и осознанно следует ему. Оглядываясь назад, вы, возможно, даже заметите, что все время придерживались самого быстрого пути к полной реализации своего существа. Возможно, вами руководил принцип путешествия…
Узелки на память
Закон причинности утверждает, что события в настоящем обусловлены событиями в прошлом.
Принцип путешествия – наименьшее действие. События настоящего составляют часть пытающейся проявляться общей сюжетной линии.
Спасатели действуют лучше всего, когда прикидывают в уме все пути, и выбирают путь с наименьшим действием.
Помните цитату из Дао Де Цзин, упоминавшуюся в начале этой главы:
«Мудрец приходит, не идя…»
II. Телесные симптомы с точки зрения Вселенной
13. Сущность телесных симптомов
Согласно приведенной выше цитате, большое U представляет собой наиболее разумный путь; это «главная дорога». Но – «люди любят сбиваться с пути». Иными словами, когда вы находитесь в обычном состоянии ума, вы выбираете вектор «уводящий в сторону» или отождествляетесь с ним! Этот раскол внутри нас согласуется с происхождением всего сущего, и служит причиной, по которой у психотерапевтов всегда будет работа. Благодаря осознанию пути, мы, в основном, живем в правильном направлении, но затем мы сбиваемся с пути, мы оказываемся в заблуждении. Именно тогда возникают симптомы, трудности во взаимоотношениях, и мировые проблемы. Вот почему я посвятил Вторую Часть этой книги нахождению пути среди телесных проблем – и с их помощью. Части III и IV касаются использования осознания пути в ситуациях трудностей во взаимоотношениях и мировых проблем.
Значение болезни
Если «легко держаться главной дороги», то болезнь относится к отсутствию легкости, даже к отрицанию этой легкости.[111]111
Непереводимая игра слов: английское слово «болезнь» (disease) состоит из отрицательной или разделительной приставки dis– и корня ease, означающего «легкость». Сходным образом построено русское слово «недуг» (синоним болезни), состоящее из отрицательной приставки не- и корня дуг (от дюжить = мочь), а также практически вышедшее из употребления слово немочь и происходящие от него слова «занемочь = заболеть», «изнеможение», и т. п. (пер.)
[Закрыть] В некотором смысле, болезнь противоположна наименьшему действию. Для повседневного малого u типично переживание болезни, переживание симптомов, как чего-то «не являющегося мной». Каждый человек, независимо от того, насколько развитым он себя считает, в тот или иной момент бывает склонен отрицать существование своего большого U. В этом смысле, необходимо отождествлять себя только в качестве повседневной личности, и делать то, что вам нужно, и то, что по вашему мнению, должно быть сделано в течение дня. Без отождествления с малым u нет никакой относительности, никакой другой системы соотнесения, с помощью которой большое U может узнать себя. Болезнь (dis-ease) – это способ узнавания «легкости» (ease).
Повседневное малое u обычно ориентируется с помощью часов, и редко использует чувственное осознание. Без осознания других частей самого себя, вы начинаете переживать жизнь, как полную частей, которые выглядят симптомами, а также людьми и событиями, кажущимися разгневанными. Вы боитесь, что эти («отрицаемые») части будут нападать на вас или, как минимум, мешать вам. Когда вы далеко отклоняетесь от своего пути, вам может казаться, что за каждым деревом скрывается сама смерть. Однако, цель всех этих воспринимаемых угроз, симптомов, и событий, возможно, состоит не в том, чтобы убить вас, а только в том, чтобы напугать – встряхнуть, ослабить – ваше малое u. Угроза смерти служит, главным образом, для того, чтобы ослабить цепляние первичной самотождественности за жизнь. Ослабляя это отождествление и сосредоточиваясь на большом U, вы чувствуете себя лучше. Эта и следующие две главы призваны дать вам советы относительно того, как преобразовывать симптомы в полные значения пути.
