Текст книги "Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме"
Автор книги: Арнольд Минделл
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 23 страниц)
Использование осознания ведет к пониманию различных путей и чувству всеохватности большого U. Когда вы имеете доступ к большому U, и можете его ощущать, то ваш повседневный ум расслабляется, и вы чувствуете себя ведомым; вы в меньшей степени ощущаете давление причинности, и в большей – чувство наименьшего усилия, наименьшего действия.
Наименьшее действие – это один из самых фундаментальных и общих принципов науки. Принцип наименьшего действия управляет движением тел в повседневной классической физике, движением частиц в квантовой физике, и движением звезд в теории относительности. Этот принцип применим практически ко всему в видимом физическом мире, включая пути движения шарика в воздухе, путь движения частицы света через стекло, извилистый путь потока воды с горы, и то, как молния отыскивает самый быстрый путь к земле (см. рис. 11.1).[99]99
Спасибо сайту http://meisterplanet.com//journal/2005/04/04/image-of-the-day-lighning/ за это фото!
[Закрыть]
(Рисунок 11.1. Электричество пробует многие пути и выбирает наименьшее действие)
В основе принципа наименьшего действия для движения повседневного объекта лежит квантово-волновая функция или пилот-волна (сумма всех векторов или параллельных миров). Следует ожидать, что большое U, организованное по образцу этих квантовых волн, тоже будет основой принципа наименьшего действия для того, что мы делаем в повседневной жизни. В Главе 13 я покажу, что наименьшее действие большого U стоит даже за тем, как мы сновидим.
Но сперва давайте обдумаем кое-какие технические подробности принципа наименьшего действия, приведенные ниже. Если вас не интересуют технические подробности, просто пропустите этот текст.
Наименьшее действие составляет разницу между кинетической и потенциальной энергий (для очень простых систем)
Физики используют термин «действие» многими способами. В законе наименьшего действия, этот термин относится к математической величине, зависящей от скорости и массы объекта или частицы, и от проходимого ими расстояния. Действие описывает то, как переносится и используется энергия.
Например, если вы подбрасываете мяч, то сначала мяч обладает значительным количеством движения или кинетической энергии, поскольку, подбрасывая мяч вверх, ваша рука движется быстро. Взлетая на землей, мяч приобретает потенциальную энергию, так как большая высота дает ему большую способность производить более громкий звук «Бам», когда он падает на землю. Потенциальная энергия происходит от высоты (в гравитационном поле), или от большего расстояния от центра земли. В верхней точке своего полета, поскольку он летит не слишком высоко, мяч обладает небольшой кинетической энергией, или энергией движения. Однако, в этой точке, мяч обладает наибольшей потенциальной энергией. И затем, снова падая, мяч начинает терять потенциальную энергию, которая преобразуется в кинетическую энергию – или энергию движения – перед тем, как вы его ловите, или он ударяется о землю.
Поскольку энергия не может создаваться или уничтожаться, совокупная энергия – то есть, сумма потенциальной и кинетической энергий в любой точке – всегда остается той же самой. Это постоянство полной энергии называется законом сохранения энергии.
Вместо того, чтобы иметь дело с суммой энергий, принцип наименьшего действия касается разницы между кинетической и потенциальной энергией. Чтобы вычислить действие в каждой точке пути мяча, следует вычесть потенциальную энергию (ПЭ) из кинетической энергии (КЭ) (или энергии движения). Чтобы сделай полный расчет действия для пути мяча, вы должны производить это вычитание в каждой точке пути, и складывать эти величины для всех точек восходящего и нисходящего движения мяча (и умножать каждое приращение на время, как требует уравнение действия:
Действие = (КЭ – ПЭ)Время
Результатом является общее действие. Для мяча, звезды, или даже маленькой частицы, действие, по существу, определяется разностью КЭ – ПЭ в каждой точке пути. Принцип действия гласит, что природа отдает предпочтение путям, которые сводят действие к минимуму.
С учетом количества времени, необходимого мячу для достижения того места, куда вы хотите его бросить, вы, быть может, думаете, что могли бы бросать его вышке или ниже, быстрее или медленнее. Но природа противится вашим попуткам. Для данного количества имеющегося времени, закон наименьшего действия утверждает, что мяч будет выбирать и «знать», какую из различных возможностей использовать. Мяч будет находить единственный путь с наименьшим действием! Фейнман и многие другие утверждают, что мяч – или его аналог в квантовом мире, например, электрон – как будто «разведывает» все пути, и выбирает путь, требующий наименьшего действия.[100]100
Прекрасное резюме и аннотированную библиографию, посвященную принципу наименьшего действия, можно найти на сайте Эдвина Тэйлора: http://www.eftaylor.com/pub/BiblioLeastAction12.pdf. Кроме того, следует помнить, что в наиболее общей формулировке, принцип наименьшего действия назывался бы принципом стационарного действия. Подробнее об этом см. http://en.wikipedia.org/wiki/Least_action
[Закрыть]
Большинству из нас известно, что бросание мяча подчиняется фундаментальному принципу Ньютона, согласно которому, сила будет вызывать ускорение мяча:
Сила = Масса Ускорение
Но удивительно то, что закон Ньютона и даже закон постоянства энергии в замкнутой системе можно обнаружить в принципе наименьшего действия. Это принцип определяет, как будет двигаться мяч или частица. Принцип наименьшего действия гласит, что существует единственный маршрут, по которому может следовать мяч. На рис. 11.2, вместо одного человека, подбрасывающего мяч, мы видим двух людей, бросающих мя друг другу.
Природа говорит нам, что при данном количестве времени для броска, мяч мог бы двигаться по множеству возможных путей. Однако, принцип наименьшего действия утверждает, что мяч «разнюхивает» все доступные пути (или обладает своего рода осведомленностью о них), выбирая тот, который связан с наименьшим действием. Этот путь показан на рис. 11.2 жирной линией.
Вы можете думать о мяче, по меньшей мере, двумя способами. Вы можете думать, что, будучи брошен, он движется с ускорением, или вы можете думать о нем с точки зрения осознания – что, исходя из времени, нужного для перемещения из одного места в другое, мяч «выбирает» путь с наименьшим действием.
(Рисунок 11.2. У мяча есть много возможных путей, но только путь, показанный жирной линией, предполагает наименьшее действие)
Эта идея отчасти аналогична представлению физиологии, согласно которому, энергия, которую мы используем для движения, уравновешивается нашей потенциальной энергией. Чтобы экономить энергию, ваше тело работает с доступной ему энергией. Вы можете использовать больше энергии, чем у вас есть в данный момент, но тогда вы расплачиваетесь за это на следующий день.
Принцип наименьшего действия Лейбница «Vis Viva»
За принцип наименьшего действия мы все должны быть благодарны Вильгельму Готфриду Лейбницу (1646–1716). Один из первых «современных» физиков и математиков, Лейбниц жил во временя Ньютона – в эпоху, когда ученые более открыто говорили о своем интересе как к количественным, так и к качественным характеристикам материи. Для Лейбница и его современников, материя была реальной в смысле количественной измеримости, но также живой и наделенной волшебной силой, одушевленной и сказочной. Он изучал звезды и жизнь на земле, и интуитивно понимал, что природа старается сохранять во всем эту присущую ей «жизненную силу». Он говорил о сохранении жизненной силы, или «vis viva». (Vis viva представляет собой математическую величину – произведение массы на квадрат скорости – половину которой составляет то, что мы сегодня называем кинетической энергией).
Хотя с точки зрения современной физики, его математические рассуждения были не вполне верны, он догадывался, что «непосредственная осведомленность» природы знает, сколько энергии и действия следует использовать. Поэтому, его идеи были предшественниками того, что мы сегодня называем принципами наименьшего действия и сохранения энергии, которые были открыты спустя, по меньшей мере, сто лет после его смерти.
Я легко могу представить себе Лейбница, как если бы он был с нами сегодня. Я представляю, что он наблюдал и ощущал события. Он удивлялся тому, как камни падают с горы, увлекая за собой другие камни. Он ощущал, что такое ловить мяч. Он чувствовал, как сила мяча давит на его руку, и наблюдал, как она двигается. Он называл этот субъективный опыт движений мяча «живой силой». Он наблюдал, как летают птицы и плавают рыбы. Для него и его современников, земля все еще была чем-то священным. Материя была не просто инертной, но одушевленной и полной духов. И потому для него и других ранних ученых, наименьшее действие было разновидностью «наименьшего усилия» – внутреннего ощущения, что даже в самых трудных ситуациях существует самый легкий путь. Мне кажется, что это ощущение лежит в основе сегодняшних принципов теории относительности, квантовой физики, и классической механики.
Айкидо – воплощение принципа наименьшего действия
Наши психология и технология в значительной степени движимы концепцией, весьма близкой к идее наименьшего действия. Мы постоянно стараемся облегчить себе жизнь. Сегодняшние компьютеры недостаточно быстрые; они должны быть быстрее. Мы используем пульты дистанционного управления, а не встаем и не проходим несколько шагов, чтобы нажать кнопку на телевизоре. На самом деле, мы настолько далеко зашли с «наименьшим действием», что некоторым из нас нужно не забывать упражняться!
Принцип наименьшего действия присутствует и в боевых искусствах Мастер Морихей Уешида, основатель практики айкидо, описывал айкидо как «соединение духа, ума, и тела в айки», что означает «гармония с жизненной силой».[101]101
http://uers.ox.ac.uk/ouaikido/history.html
[Закрыть] Используя свой опыт древних восточных традиций самураев, даосизма, и буддизма, он разработал боевое искусство, основанное на чувстве родства со вселенной, включающем в себя «аи», или гармонию, «ки», или энергию, и «до», или путь. Согласно Уешида, Будо, или лучшая позиция в схватке, обычно считается состоящей в уменьшении болтовни повседневного ума и склонности к «деланию», чтобы могла действовать вселенная. В известном смысле, Будо говорит о наименьшем действии – то есть, подстраивай свое кинетическое, или двигательное, поведение к энергиям вселенной.
Чтобы переживать самые трудные времена, Уешида советует использовать осознание как наименьшее действие. Он и его ученики практически демонстрируют полезность осознания с помощью простого упражнения: выставьте одну руку прямо перед собой, а потом попросите кого-нибудь согнуть ее. Если этот человек достаточно силен, он должен быть способен согнуть вашу руку. Однако предполагается, что если вы медитируете на принципе, стоящим за вашим действием, то есть, не «прямизне», то этому человеку будет гораздо труднее согнуть вашу руку! Попробуйте это проделать. Если вы тесно связаны со своей «прямизной», то вам нужно меньше действия, меньше двигательной активности. В известном смысле, вы лучше обходитесь малым. Мастера айкидо показывают, как даже очень старые люди, используя принцип наименьшего действия, буквально раскидывают тех, кто на них нападают![102]102
http://www.aikiweb.com/gallery/showphoto.php?photo=873
[Закрыть]
Боевые искусства в метро
Мой брат Карл рассказывал мне историю о наименьшем действии, связанную с боевыми искусствами. Один духовный учитель и мастер боевых искусств ехал со своими учениками в вагоне метро в Токио. Внезапно в их отсек ввалился здоровенный громила и, обращаясь ко всем, заявил: «А ну подвиньтесь!». Он схватил кого-то и отшвырнул в угол. Люди испугались и побежали в другую часть вагона – то есть, все, кроме мастера боевых искусств. Он не пошевелился, и продолжал сидеть в углу, в то время как громила угрожающе надвигался на него. Громила сказал – «Подвинься!»
Но оказалось, что у мастера была с собой бутылка саке, так что в тот момент он ее достал, и, не спеша, вежливо предложил: «Эй приятель, хочешь стаканчик?». Громила помедлил, поворчал, но потом, к всеобщему удивлению, сказал «Да», и сел рядом с мастером. Они выпили вместе немного саке, и начали беседовать.
Тот мастер использовал принцип наименьшего действия. Он не дрался, не ругал громилу за грубое обращение с другими, и почти принимал ситуацию «обратного света», по своему присоединяясь к ней. Мне кажется, мастер обращался не непосредственно к ситуации, а, скорее, ко вселенной, к тому, что я называю большим U.
Двигайте свой стул с наименьшим действием
Я не мастер боевых искусств, но я решил вспомнить свое собственное большое U, которое я нашел при выполнении различных ходячих упражнений, описанных в этой книге. Мой опыт большого U символизировал зеленый дракон, совсем как в песне «Пуфф, волшебный дракон», которую сочинили и пели Питер, Пол, и Мэри.
Я решил исследовать свое большое U, и посмотреть, происходит ли наименьшее действие, и каким образом, когда я выполняю какую-либо обычную задачу, например, поднимаю стул. На рис. 11.3 (a) вы можете видеть, как я поднимаю стул с обычными усилиями и в обычном состоянии ума. Когда я старался поднимать стул, используя свое малое u, то тратил массу усилий, и был вынужден напрягать спину, а потому, как можно скорее поставил его обратно.
На рис. 11.3 (b) я напеваю про себя:
«Пуфф, волшебный дракон,
Жил у моря
И резвился в осеннем тумане
В стране под названием Хонах Ли»
Но вы можете видеть, что я снова пытаюсь поднять тот же стул. На это раз, я вспоминал свое большое U, символизируемое резвящимся зеленым драконом, который жил у моря и плавал на лодке. Сосредоточиваясь на драконе, я начал веселиться и играть. Все остальное было немного менее важным. Я обнаружил, что даю стулу небольшой непредсказуемый пинок, а затем, почти без усилий, поднимаю его в воздух, кручу его, и даже танцую с ним! Это, несомненно, был путь наименьшего действия. (Спасибо Сьюзен Косен, зарисовавшей как я это делал).
(Рисунок 11.3. Подъем стула с наименьшим действием в случае (b). Надпись на рисунке: в случае (a), вы поднимаете стул, используя силу. В случае (b) действие минимально!)
Попробуйте напевать и сосредоточиваться на своей глубочайшей самости, когда вы выполняете какую-либо работу, или просто гуляете, катаетесь на лыжах, и т. п. Наименьшее действие помогает даже когда нужно сделать очень много. Это самый легкий путь, в смысле получения наибольшего удовольствия и наилучшего телесного ощущения.[103]103
Я могу подтвердить это на основании своего собственного опыта катания на горных лыжах, хотя и не считаю, что «я сосредоточиваюсь на своей глубочайшей самости» – я просто развлекаюсь, и не думаю о том, что мне надо что-то «делать» ногами, руками, и т. д., предоставляя своему телу двигаться в удобном для него ритме. Когда Арни был в Москве, я рассказывал ему об этом, и он сказал, что сам катается именно так (пер.).
[Закрыть]
Этот принцип знали и семь гномов из сказки о Белоснежке. Вот слова их песенки, которые сочинил Ларри Мани:
Просто насвистывай во время работы,
И мы вместе можем весело делать уборку
Так что, напевай себе под нос веселый мотив
Дело спорится, когда есть песенка, чтобы помогать тебе наводить порядок
И, подметая комнату,
представляй себе, что метла – это кто-то, кого ты любишь,
И вскоре ты обнаружишь, что танцуешь под мелодию…
Когда на сердце весело, время летит,
Поэтому насвистывай во время работы
И снова, здесь вы соотноситесь не с работой, а с музыкой, с любовью, и «когда на сердце весело, время летит»
Наименьшее действие в даосизме
В Дао Де Цзин, принцип наименьшего действия, возможно, символизирует установка «Недеяние способствует развитию». В действительности, даосы не имели в виду, что вам следует ничего не делать. Я полагаю, речь идет о следовании вашему чувственному осознанию, вашему сновидению. Согласно Дао Де Цзин в переводе Артура Вейли, «Мудрец приходит не идя, все видит, не смотря, не делает ничего, однако достигает всего» (Глава 47).
Но как? В Главе 5 Дао Де Цзин (в переводе Стивена Митчелла) говорится:
«Дао не принимает ни чью сторону
Оно порождает и добро, и зло.
Мастер не встает ни на чью сторону,
[Он] приветствует и святых, и грешников»
С точки зрения ума, двигающегося зигзагом – с точки зрения большого U или большей картины, которую оно создает – то, что для обыденного ума выглядит проблемой, это просто еще один путь, и даже необходимый путь, даже если сперва он кажется странным… Путь – это просто путь. Следуйте процессу, следуйте своему учителю – большому U, создателю сновидений, и тогда то, что происходит, больше не будет хорошим или плохим; вместо этого, все будет определяться вашей верностью своему внутреннему опыту, своей «мелодии».
Узелки на память
Принцип наименьшего действия лежит в основе квантовой физики и теории относительности, а также даосизма, айкидо, и психологии.
Насвистывайте во время работы.
12. Принципы путешествия
В предыдущей главе, я цитировал эти слова из Дао Де Цзин, чтобы подчеркнуть принцип наименьшего действия, а именно, то, что мудрец не делает ничего и получает все. Психологический аналог принципа наименьшего действия – большое U, представляет собой метафору пилот-волны в физике. В различных духовных и религиозных традициях это всеобъемлющее качество известно под разными названиями. Мне приходят на ум такие имена, как «Бог», «мудрец», «Аллах», «Яхве», «Христос», «Ум Будды», «пустота», или «создатель сновидений». Все эти имена говорят о своего рода разуме или силе, которая движет нами без каких-либо попыток с нашей стороны. Однако, в этой главе я хочу обсудить природу путешествия «ухода» и «прихода». Наименьшее действие относится не только к «не-деланию» или «не-достижению», но также к природе всего путешествия и тому, как оно организует наши пути от момента к моменту. Большое U может переживаться как сила или разум, связанные с землей, которые пытаются проявляться через каждое жизненное событие и, возможно, также через всю нашу жизнь.
В предыдущей главе я указывал, что наименьшее действие связано со своего рода «осознанностью» – непосредственной осведомленностью, полностью отличной от причинного объяснения жизни. Наименьшее действие представляет собой «принцип путешествия», так как оно описывает природный паттерн, организующий события при нашем движении в пространстве и времени. Принципы путешествия в меньшей степени зависят от обстоятельств любого данного момента, нежели от действия всего пути. Они носят телеологический характер, и подразумевают, что все происходящее должно соответствовать некоторому принципу, некоторой цели. Каждое событие в любой данный момент вашей жизни представляет собой пример большего принципа наименьшего действия, связанного со всей вашей жизнью, и организуется этим принципом. Этот принцип проявляется как большое U, и различен для каждого отдельного человека.
Фейнман показывал, что принцип наименьшего действия справедлив для каждой точки, равно как и для всего путешествия в целом.[105]105
«Фейнмановские лекции по физике», том II (стр. 18–19 и далее). См. также Taylor and Ogborn (2005)
[Закрыть] Если кривая линия на рис. 12.1 представляет вашу жизнь, то любая данная точка на этом пути представляет данный момент или день. Чаще всего, вы можете думать, что происходящее сегодня вызывается некоторым событием в детстве. «Ага, я сегодня плохо себя чувствую из-за того, что происходило вчера, или потому, что мои родители меня не любили», или вследствие физической болезни. Все мы знаем, как важна история, и как она, казалось бы, определяет большую часть того, что происходит. Причинные объяснения особенно хорошо подходят для малого u – тех частей нас, которые отождествляются с сегодняшней реальностью консенсуса, в свою очередь, основывающейся на воспринимаемом материальном существовании и линейной структуре времени и пространства.
Принцип путешествия не таков. Он утверждает, что все происходящее в этот момент не просто определяется прошлым. Настоящий момент составляет часть большего путешествия, пытающегося создавать определенное ощущение с наименьшим действием по отношению к обстоятельствам. Поскольку наименьшее действие справедливо как для момента, так и для всего путешествия, каждый момент и вся ваша жизнь пытается реализовать этот мир и космический принцип. Все то, что вы сделали до сих пор, и то, что вы будете делать, складываются в ваш миф: наименьшее действие, наилегчайший путь вашего движения по жизни. С этой точки зрения, не существует никакой причины происходящего; события носят целенаправленный характер, в том смысле, что они, в конечном счете, складываются в ваш всеобъемлющий принцип, ваш личный миф. Каждый момент, когда что-то привлекает ваше внимание, каждое сновидение, равно как и великие решения вашей жизни, отчасти организуются этим принципом.
(Рисунок 12.1. Причинные принципы утверждают, что происходящее в любой момент обусловлено прошлым. Принципы путешествия утверждают, что вся ваша жизнь стремится реализовывать наименьшее действие в истории. Надписи на рисунке, сверху вниз, слева направо: Путешествие жизни; X – Сегодня; X – проблема в прошлом; Время жизни)
Возможно, для малого u внутри нас это кажется слишком всеобъемлющим. Фейнман тоже не мог примириться с тем, что наименьшее действие нарушает законы причинности. Говоря о фотонах, он утверждал, что световые частицы «знают», как следовать по пути наименьшего действия – даже хотя мы «восстаем» против этой мысли:
…все ваши инстинкты, касающиеся причины и следствия, «сходят с ума», когда вы утверждаете, что частица решает избрать путь, обеспечивающий минимальное действие. «Чует» ли она соседние пути, выясняя, связаны ли они с большим действием?… Дело не в том, что частица избирает путь наименьшего действия, а в том, что она ощущает все пути в окрестности, и выбирает тот, который обладает наименьшим действием.[106]106
(1963, глава 19)
[Закрыть]
Вместо того, чтобы отказываться от причинности, Фейнман и другие показали, что причинность, лежащая в основе механики Ньютона, может быть выведена из принципа наименьшего действия применительно к квантовым феноменам. Иными словами, причинность не просто верна и полезна для объяснения большинства повседневных событий с точки зрения пространства и времени. Причинность классической механики можно рассматривать как часть принципа наименьшего действия. Само по себе, причинное мышление может быть ограничивающим, и даже гнетущим. Оно объясняет многие вещи, но не всегда объясняет наши чувства, интуиции, и сновидения. Для объяснения того, почему мы в данный момент замечаем то-то и то-то, видим во сне одно, а потом другое, мы нуждаемся в принципе наименьшего действия. Что-то внутри нас постоянно ищет большей, всеобъемлющей перспективы (большого U); чего-то, помогающего нам видеть, что все события нашей жизни – в том числе, причинные события – составляют часть большей истории или мифа, который пытается развертываться.
Юнг называл эту большую историю личным мифом. Он задавался вопросом о том, каким образом с этим мифом связаны синхроничности – полные значения связи между внешними событиями и внутренним опытом. Теперь, с точки зрения большого U, мы можем высказать возможное предположение на этот счет. Пиковые переживания, удивительные события, «синхроничности» происходят с нами тогда, когда мы упустили из вида особый вектор, необходимый нам для «сложения», то есть, для возврата к большому U.
