Текст книги "Сила безмолвия"
Автор книги: Арнольд Минделл
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 23 страниц)
Представление Радужной медицины о старении включает в себя смесь научных и духовных идей, измеримых и не поддающихся измерению реальностей. Все мы стареем, и в то же самое время, старение представляет собой «пустой» термин для неизвестного и загадочного процесса. В стране грез старение может быть представлено многими параллельными мирами. Независимо от вашего возраста в общепринятой реальности, в стране грез вы одновременно и ребенок, и старый человек, и живой, и мертвый, вы сами, равно как и многие другие персонажи. Вы представляете собой собрание множества вселенных В общепринятой реальности вы кажетесь одним человеком только потому, что эти другие вселенные маргинализируются. Вы целиком – это сумма всех ваших потенциальных историй, вашей жизни, вашей смерти, вашего детства, вашей старости – и не только ваших, но и каждого другого человека. Имеет значение сумма историй всех ваших частей. Одно слово, само по себе, недостаточно, и оставляет у вас чувство нервозности, как будто в жизни чего-то не хватает.
На моей схеме сложения волн показано суммирование всех этих разнообразных миров; это сумма, которая составляет ваш вневременной путь сердца.
(Надписи на рисунке, сверху вниз: Сложение волн; Сумма миров стрости и молодости и других параллельных переживаний или ритмов пилот-волны; Старость; Молодость; Общая сумма всех возможных историй жизни составляет путь сердца)
Работа с симптомами старения
В дополнение к работе с общим опытом старения, некоторым людям, может быть, весьма полезно работать с конкретными симптомами старости. Для этого удобно выявить конкретный симптом, который кажется вам связанным со старением. Выберите момент и сделайте это сейчас. Если у вас несколько симптомов, позвольте своему бессознательному уму выбрать, с каким телесным симптомом или опытом (возможно, обусловленным старением) работать в данный момент.
Сущность симптомов старения
Ощутите этот симптом или отметьте его действие. Каким образом он уменьшает ваше предыдущее состояние физического здоровья?
Например, не слабеет ли ваше зрение? Не оседает ли ваше тело, так что вы чувствуете себя менее сильным? Возможно, ваша кожа меняет свой вид? Или ваши сердце, желудок или сексуальность в чем-то не такие, как прежде?
Вместо того, чтобы сопротивляться этому симптому старения, анализировать его, или пытаться справиться с ним с помощью одних лишь лекарств, просто замечайте его. Не думайте о нем только рациональным образом. Скорее, вчувствуйтесь в симптом (или вообразите, что бы вы чувствовали, если бы этот симптом усилился). Теперь дайте переживанию этого чувства немного возрасти. Позвольте развертываться процессу этого симптома старения. Просто замечайте, как вы себе представляете свое возможное изменение с дальнейшим течением времени. Суть в том, чтобы не просто сокрушаться об этих переменах, но также замечать изменения и позволять им развертываться согласно вашему опыту и воображению.
Например, если у вас слабеют глаза, представьте себе, каково это – видеть еще меньше, быть менее способным сосредоточиваться на окружающем мире.
Используйте свое внутреннее осознание и следите за тем, что происходит по мере того, как вы еще глубже входите в этот процесс старения. Удерживайте свое внимание на ухудшении, которое происходит в вашем воображении, и, переживая его, найдите его основную тенденцию, почти неуловимое намерение, скрывающееся за этим процессом. Позвольте возникнуть первым мимолетным мыслям об этом, и ухватите их.
Например, сущность вашего слабеющего зрения, возможно, состоит в том, чтобы больше не смотреть вовне, а вместо этого замечать внутренние тенденции и следовать им. Сущность слабеющего зрения может заключаться в том, чтобы воспринимать мир менее серьезно, и – подобно Жаку Люссерирану, который был слепым – учиться ощущать жизнь по-другому.
Исследуйте мир этой сущности. Всякий раз, когда вы думаете о старении, замечайте его, помните о смерти, и помните о том, что и смерть, и старение, в определенном смысле «пусты» – они представляют собой не более, чем названия, приписываемые неизвестным переживаниям. Отказываясь от любой стабильности, которая, возможно, была у вас в жизни до настоящего момента, исследуйте, что происходит, когда вы не сопротивляетесь наступлению старости. Позвольте непостоянству вести вас через «пустоту» к пути сердца за пределами времени и пространства.
Является ли этот опыт сущности, путь сердца, в каком-то смысле, суммой вашей старости и некоторой существенной части вашей молодости?
Помните об указании шамана Дона Хуана относительно пути сердца. Это путь, который выбирает очень мудрый и старый человек; это путь, свободный от честолюбия и других человеческих помыслов. Этот путь делает вас счастливым. Другие пути, в конечном итоге, заставляют вас проклинать свою жизнь. Если вы не находитесь на пути сердца, то нет ничего оскорбительного для вас или кого угодно еще в том, чтобы отказаться от того, что вы делаете, чтобы найти путь сердца. Старение – это часть пути сердца, если вы воспринимаете его как пустое и исследуете его тайну.
16. Почему свободные радикалы убивают
«Теперь мы знаем, как ведут себя электроны и свет. Но как это можно назвать? Если говорить, что они ведут себя как частицы, то это создает неверное впечатление; то же самое, если говорить, что они ведут себя как волны. Они ведут себя своим собственным неподражаемым образом, который формально можно было бы назвать квантовым. Он не похож ни на что из когда-либо виденного. Ваш опыт всего того, что вы видели раньше, неполон. В чрезвычайно малых масштабах вещи просто ведут себя по другому…На самом деле, затруднение здесь имеет психологическую природу и проявляется в бесконечных мучения, проистекающих от того, что вы говорите себе: «Но как так может быть?», что отражает неконтролируемое, но в высшей степени тщетное желание рассматривать это с точки зрения чего-то привычного»
Ричард Фейнман, Природа физического закона
То, как вы лечите старение, генетические проблемы, клетки, и симптомы, отчасти зависит от ваших представлений о действии лечения. Например, если вы думаете о старении с химической точки зрения, то можете представлять его как коррозию металла и разрушение тела. Тогда вы должны будете принимать «антиоксиданты», поскольку они предотвращают «коррозию» (о чем я вскоре расскажу).
Но если вы рассматриваете старение не только с точки зрения химии и биологии, но привлекаете и психологию, то оказывается, что внезапные «коррозия» и износ частей связаны не только с окислением. С этой новой радужной точки зрения, которую я вскоре подробно объясню, коррозия и окисление представляют собой не просто факты общепринятой реальности, а умственные образы, метафоры, связанные с неудовлетворенными стремлениями. Если это напоминает вам положение буддизма о том, что все страдание происходит от привязанности, то вы совершенно правы. На мой взгляд, здесь, в электродинамической химии, есть еще один магический пункт, в котором сходятся физика, психология и духовные традиции.
С сегодняшней биологической точки зрения, мы представляем собой движущееся собрание 1000000000000000 клеток. Это поистине мир десяти тысяч вещей, как даосизм называет общепринятую реальность. При взгляде в микроскоп, мы выглядим как множество клеток, каждая из которых содержит в себе генетическую структуру, лишь на 3 % отличающуюся от генетической структуры банана! Тот факт, что основные компоненты жизни – то, что делает нас людьми – только на 3 % отличаются от банана, возможно, приведет вас в замешательство или убедит, что в целом вы «другой»! Вы и я взаимозависимы с бананами, мартышками, и всем остальным.
Фактор старения
Из предыдущих глав нам известно, что клетки восстанавливаются и ремонтируют сами себя потому, что код ДНК постоянно разделяется и удваивается, воссоздавая жизнь. В процессе митоза ядро клетки делится. Если бы не случайные аварии, этот процесс репликации продолжался бы вечно, и мы были бы бессмертными.
В 1961 г. Леонард Хейфлик, американский микробиолог из Пенсильванского Университета провел эксперимент с человеческими клетками. Он обнаружил, что клетки тела воспроизводятся 50 раз, прежде чем перестают делиться и начинают стареть. И по сей день никто не может ответить, почему они перестают воспроизводиться после 50 делений. Специалисты по клеточной биологии называют неизвестный фактор, ограничивающий воспроизводство клеток, фактором старения (сокращенно «SF»).
Существует несколько теорий фактора старения. Первая из них – аутоиммунная теория, согласно которой происходят аутоиммунные реакции, обусловленные тем, что наши защитные механизмы, в норме призванные бороться с опасными для организма чужеродными элементами из внешней среды, начинают атаковать сам организм. С точки зрения психологии, мы защищаем свою индивидуальность от нападения, но при этом заходим слишком далеко и начинаем нападать на самих себя! Аутоиммунные реакции кое в чем похожи на ненависть к себе в психологии!
Вторым фактором старения считаются свободные радикалы. Из предыдущих глав мы знаем, что токсины и случайные аварии стимулируют возникновение мутаций. Свободные радикалы – это один из внутренних токсинов, вызывающих генетические нарушения и старение. Говоря попросту, свободные радикалы представляют собой химические вещества с неуравновешенным электрическим зарядом. У них имеется свободный, или «избыточный» электрон. Эти несбалансированные радикалы атакуют геном, оттягивая электрический заряд от ДНК, и тем самым нарушают клеточную химию и хромосомы. В результате ДНК более не способна нормально реплицироваться. Таким образом, свободные радикалы порождают мутации и составляют часть фактора старения. Считается, что свободные радикалы способствуют развитию многих заболеваний, включая диабет, артрит, болезнь Альцгеймера и стенокардию (а также рак – пер.).
Более подробно о свободно-радикальном окислении
На приведенном ниже рисунке, молекула свободного радикала, изображенная слева, обладает двумя непарными электронами, придающими ей отрицательный заряд. Вообразите себя этим радикалом, ищущим заряда, чтобы прийти в равновесие. Вы жаждали бы положительного заряда, чтобы улучшить свое самочувствие. Возможно, вы даже пошли бы на нарушение закона ради того, чтобы утолить эту жажду. Свободные радикалы подобны грабителям.
В химии эти свободные радикалы порождают процесс, именуемый «окислением», в котором из вещества удаляются один или более электронов. Молекула свободного радикала, теряя свой отрицательный заряд, «окисляется», соединяясь с генетическим материалом (справа), который больше не может должным образом выполнять свои функции, поскольку получил два лишних электрона.
(Надписи на рисунке, слева направо сверху вниз: Голодный свободный радикал с двумя не спаренными электронами; Положительно заряженная молекула подвергается опасности со стороны свободного радикала, готового отдать два отрицательных электрона; Свободный радикал; Положительно заряженная частица)
Свободный радикал «окисляется», теряя свои электроны. Вы знакомы с процессом окисления по тому, что он делает с пищей. Окисление делает растительное или сливочное масло прогорклым, и превращает железо в ржавчину. Антиоксиданты противодействуют окислению, нейтрализуя свободные радикалы. Чтобы обезвредить свободные радикалы в организме, принимайте витамины С, E, и А: в присутствии этих витаминов или антиоксидантов, свободные радикалы взаимодействуют с ними, а не с ДНК.[112]112
В действительности, процесс свободно-радикального окисления гораздо сложнее и не сводится к передаче ДНК избыточных электронов (приобретение электронов в химии называется «восстановлением»). Опасность свободных радикалов не в том, что они легко «окисляются» (поскольку антиоксиданты окисляются еще легче), а в том, что они способны инициировать многостадийную цепную реакцию, результатом которой становится окисление, а не восстановление ДНК или другого вещества. Дело в том, что получая от свободного радикала неспаренные электроны, вещество само становится подобным свободному радикалу и активно реагирует с окислителями (веществами, способными отбирать электроны). Особенность антиоксидантов состоит в том, что они способны получать от свободных радикалов электроны, не превращаясь при этом в химически активные соединения, и таким образом прерывать цепную реакцию окисления (пер.).
[Закрыть]
Свободные радикалы и буддизм
Буддизм и биохимия сходятся в одном: привязанности порождают страдание. Если вспомнить о том, что свободный радикал электрически «жаждет» положительного заряда, тогда то, что химики называют свободным радикалом может быть метафорой или символом той части нас, которая «жаждет» того, чего ей недостает. Один из способов понимания химии свободных радикалов заключается в том, чтобы думать о жажде, привязанности, страстных желаниях, и, так сказать, «голодных призраках». Например, вспомните, как вы себя ведете, когда очень голодны. Еще лучше, вспомните, когда вы ели не потому, что голодны, а из-за какого-то неясного стремления. Без осознания, ваше желание заставляет вас забывать о муках живых существ – животных, рыб и птиц, которых вы должны есть. Выживают наиболее приспособленные! Страстное желание, остающееся без внимания и не получающее удовлетворения, аннулирует осознание и делает нас потенциально опасными для самих себя и других.
Страстные желания, точно так же, как свободные радикалы, составляют часть фактора старения. Желания и пристрастия изматывают нас и разрушают тело. Чем вы более односторонни, тем быстрее бьется ваше сердце, тем больше кислоты выделяет ваш желудок; чем больше вы горите страстным желанием чего-то, тем больше фактор стресса, и тем хуже вы себя чувствуете.
Духовные идеалы и отрешенность противодействуют этой проблеме и представляют собой своего рода психологические антиоксиданты против страстных желаний, подобно тому, как витамин С является физиологическим антиоксидантом. Буддизм, даосизм и другие аналогичные традиции играют роль «антиоксидантов», в том смысле, что практика их положений направлена на нейтрализацию страстных желаний для достижения отрешенности и общей уравновешенности. Сегодня среди врачей стало почти модным рекомендовать медитацию как противоядие от стресса.
Страстные желания и то, что за ними
Если рассматривать наши химические теории как метафоры и паттерны страны грез (как мы делали в физике), то свободные радикалы представляют собой стрессогенные психологические установки, однобокие стремления. Например, установка трудоголика может заставлять вас жаждать расслабления – или, скорее, жаждать лекарства или наркотика, помогающего вам расслабляться. Однобокие стремления ищут своего собственному разрешения.[113]113
Духовные традиции рекомендуют для избавления от сильных страстных желаний отдаваться воле какой-нибудь высшей силы. Общество Анонимных Алкоголиков (АА) основано на идее К.Г. Юнга, что страстные желания и привязанности указывают на более глубокую проблему потребности во взаимоотношении с «высшей силой»
[Закрыть] Неудовлетворенный однобокий образ жизни страстно желает равновесия. (Мирская привязанность нередко уравновешивается убийственным недоеданием, едва заметная депрессия может уравновешиваться перееданием). Пока страстные желания остаются без присмотра, их исполнение происходит бессознательно, может быть саморазрушительным, и никогда не приносит полного удовлетворения.
Радужная медицина рассматривает наркотическую зависимость, как своего рода психологическую «химию радикалов». Хотя зависимости указывают на неизвестные параллельные миры, они также увеличивают отделенность наркомана от общепринятой реальности. В некотором смысле, у наркомана развивается зависимость от состояния разделенности – восприятия «трезвого» мира, отделенного от «наркотических» переживаний. Утверждается либо то, либо другое, но не то и другое вместе.
С токи зрения радужной медицины, избавление от таких симптомов, как зависимости, заключено в самих симптомах. В последующем упражнении средства избавления от пристрастий обнаруживаются в их параллельных переживаниях в стране грез. Нахождение сущности пристрастия может ослаблять некоторые тенденции к зависимости. Например, сущностью пристрастия к сексу может оказаться любящее отношение. Сущностью алкоголя могло бы быть «освобождение» от всего. Вы можете обнаружить, что вас привлекает определенное печенье из-за своего сладкого вкуса или мягкой консистенции. Возможно, вы курите потому, что выдыхание дыма дает вам шанс «освобождаться» от чего-либо.
Занимаясь нахождением сущности пристрастий в этом упражнении, вы будете изучать психологию страстного желания. В переживание любого страстного желания встроена динамика проецирования на вещества той или иной способности, например, «сладости» или «освобождения», при одновременном убеждении, что вы не имеете подобной способности внутри себя. Сосредоточение на той идее, что вы проецируете нечто относительно самого себя на объект или вещество, приведет к сущности данного конкретного пристрастия.
1. Когда вы будете достаточно расслаблены и сосредоточены, чтобы работать над собой, назовите одну из своих тенденций к зависимости. Возможно, вам будет трудно думать о пристрастиях, но, пожалуйста, подумайте и назовите, возможно, имеющуюся у вас склонность к злоупотреблению каким-либо веществом или видом пищи. После того, как вы это сделаете, спросите себя: «Какое глубочайшее неудовлетворенное желание кроется за этой склонностью?»
Например, ваша потребность быть любимым, возможно, связана с пристрастием к сладкому. (Многие люди, чувствующие недостаток материнской ласки и отличающиеся стойким критическим отношением к себе, имеют пристрастие к сладкому).
2. Когда вы будете готовы, исследуйте свое пристрастие и спросите себя: «Какое физическое ощущение порождает это однобокое пристрастие, и как оно воздействует на мое тело в своей наиболее крайней форме?» Какие органы затрагивает эта склонность к зависимости? На какие мышцы она, возможно, воздействует. Каким частям тела мешает ваша потребность?
Например, беспокоит ли она ваши легкие или голову, желудок или мышцы, кожу или глаза, горло или рот, и т. д.?
3. Почувствуйте свое пристрастие и вообразите кого-то, кто мог бы представлять объект или вещество, к которого вы страстно желаете. Кто этот человек? Что это за человек? Как выглядит его мир? Позвольте своему творческому уму явить вам образ человека или даже мифического существа, персонифицирующего то, чего вы страстно желаете.
Например, быть может, вы увидите какую-либо духовную или социальную фигуру, какой-либо странный или завораживающий персонаж, какого-то милого или очень неприятного человека.
4. Теперь погрузимся глубже в природу этого образа. Какова сущность этого символа или воображаемого существа? Какова его сердцевина, его глубочайшая сущность? Для того, чтобы найти сущность пристрастия, может быть полезно представить себе, чем был этот образ до того, как стал таким поразительным или таким волнующим. Станьте воплощением пристрастия и почувствуйте его мир. Затем доберитесь до того, кем оно было в своей глубочайшей сердцевине, пред тем, как стало односторонним или крайним в своем поведении. Это и есть сущность пристрастия. Постройте новый образ этой сущности. Продолжайте искать сущность до тех пор, пока не почувствуете облегчение.
Например, если объект пристрастия – печенье, а его воплощением является ласковая материнская фигура, то сущностью этой материнской фигуры может быть просто любящее присутствие. Образом этого присутствия может быть, например, «монахиня».
5. Исследуйте мир этой сущности, этого удовлетворяющего качества. Оставайтесь в этом мире. Затем оглянитесь назад на свое обыденное «я» и постарайтесь высоко ценить и мир сущности и свое «я» в общепринятой реальности.
Сущность вашего пристрастия, переживаемая в повседневной жизни, представляет собой своего рода антиоксидант в смысле уравновешивания пристрастия. Отметьте, как меняется ваше ощущение своего тела, когда вы переживаете сущность вместо того, чтобы потакать пристрастию.
Между вами и вашим пристрастием
Зависимости связаны с вашей односторонней самотождественностью. Вы каким-то образом решили, что не обладаете той же силой, как вещество, к которому вас тянет. Разумеется, в действительности, у вас есть сила этого объекта, но вместо того, чтобы принять и признать эту силу, вы непреднамеренно отдаете ее веществу. В определенном смысле, который, возможно, трудно признать, вы и вещество (или объект) пристрастились к тому, чтобы быть одним, или, еще лучше сказать, что у вас одна и та же общая сущность. Сущность – это поле, которое развертывается в вашу одностороннюю природу и природу вещества – но на самом деле не является ни тем, ни тем. Эта сущность находится за пределами поляризации, за пределами привязанности; она просто «есть». Она не привязана к вещи или человеку.
Пристрастия усиливают процесс старения. Они – похитители ваших многомерных возможностей. Вот почему даже если объект пристрастия дает кратковременное удовлетворение, в определенном смысле он вызывает легкую депрессию вследствие неявного принижающего действия. Вы смотрите сверху вниз на себя и снизу вверх на вещество, отказываясь от силы гиперпространственного, грёзоподобного или магического поля между вами.
То, что вы считали «пристрастием», с более чувственной точки зрения, представляет собой поле силы, наполненное тем, что физики могли бы назвать «виртуальными частицами».
Более подробно о магических силах в квантовой электродинамике
Нахождение сущности пристрастия улучшает ваше самочувствие и способно влиять на вашу биохимию свободных радикалов. Почему это так, могут объяснить биохимия и квантовая электродинамика.
Ричард Фейнман, основатель квантовой электродинамики, считал, что пространство или поле между объектами, притягивающимися друг к другу, наполнено силой магических частиц. Он говорил, что электрические поля – как, например, между электронами и протонами (и между любыми электрически неуравновешенным объектами, вроде свободных радикалов и ДНК) – можно рассматривать не только как электрические поля, но и как то, что он называл «виртуальными частицами».[114]114
Я более подробно объясняю эти виртуальные частицы в Главах 33 и 34 книги «Квантовый ум»; поэтому здесь я ограничиваюсь упоминанием лишь нескольких наиболее интересных деталей.
[Закрыть] Возможно, вы помните из уроков химии в старших классах, как электрические поля, окружающие электроны и протоны атома, объясняют, почему притягиваются друг к другу. Атом или молекула с отрицательным зарядом (из-за потери протона) стремится к соединению с другой молекулой, обладающей лишним протоном.
Вместо того, чтобы говорить об электрических полях между молекулами и атомами, Фейнман разработал понятие виртуальных, или воображаемых, обмениваемых частиц.[115]115
Созданная Фейнманом удивительная концепция «виртуальных частиц» соединяет в себе теорию относительности, принципы квантовой механики, и теорию электрического поля. Хотя и не будучи совершенной, она до сих пор остается во многом наилучшей теорией. Возможно, более новые концепции, например, теория суперструн, со временем вытеснят квантовую электродинамику, но этим теориям еще предстоит пройти большой путь, прежде чем они смогут сказать нам о мире так же много, как квантовая электродинамика.
[Закрыть] Фейнман объяснял, что две заряженных частицы, вроде двух электронов, отталкиваются друг от друга не из-за электрического поля между ними, а потому, что это так называемое поле, в действительности, состоит из несметного множества виртуальных частиц, или фотонов, «налетающих» друг на друга. Фейнман полагал, что эти виртуальные частицы – фотоны света – поглощаются и испускаются каждым электроном. Поскольку виртуальные частицы сталкиваются друг с другом, между электронами действует отталкивание.
Иными словами, с точки зрения Фейнмана – то есть, точки зрения квантовой электродинамики – две заряженные частицы, например, два электрона, отталкивают друг друга не из-за своего электрического поля, а потому, что их виртуальные частицы сталкиваются друг с другом и с электронами.[116]116
То есть, потому, что два электрона «обмениваются» фотонами наподобие того, как два конькобежца на катке могли бы «обмениваться» мячом, перекидывая его друг другу. (Мяч представляет виртуальный фотон, который передает момент количества движения между конькобежцами, в результате чего они отталкиваются друг от друга)
[Закрыть] Что еще лучше, эти виртуальные частицы считаются создаваемыми из ничего; они испускаются электронами и снова поглощаются ими до того, как их можно увидеть, измерить или взвесить.
(Надписи на рисунке. Сверху: Две заряженных частицы с точки зрения квантовой электродинамики. Слева: Заряженные частицы создают, выбрасывают и поглощают виртуальные фотоны “o”, которые затем налетают на более крупные частицы, не давая им сближаться.)
Согласно квантовой электродинамике, крошечные обмениваемые или виртуальные частицы движутся вперед и назад во времени. Мы не можем сказать, какой электрон первым испустил виртуальную частицы, налетевшую на другой электрон. Мы лишь знаем, что в квантовом мире существуют неопределенности в отношении пространства, времени и измерения. Эти неопределенности делают невозможным измерение виртуальных частиц, поскольку последние существуют слишком короткое время.[117]117
В соответствии с принципом неопределенности Гайзенберга, если Et > h, где E = энергия, t = время, и h = постоянная Планка. Так, частица с любой энергией, может возникать на короткое время, коль скоро она не нарушает приведенное выше соотношение. Чем выше энергия, тем короче время существования частицы.
[Закрыть] Это представление о крупных заряженных частицах, наподобие электронов, окруженных множеством обмениваемых или виртуальных частиц, заменяет идею электрического поля. Так же и в биохимии, понятие электрических полей, окружающих атомы и электроны, можно заменить понятием виртуальных частиц.
Пристрастия подобны электрическим полям, полным виртуальной силы – чего-то, что вы можете ощущать глубоко в себе или замечать, что это притягивает вас к другим. Сущность силы, скрытой за пристрастием или зависимостью, представляет собой еще одно описание силы безмолвия, которая связывает вас со всем сущим. Маргинализация этой силы расщепляет такое поле на части; она расщепляет вас надвое, заставляя стремиться к тому, чего, как вы полагаете, у вас нет.
Интеграция своих пристрастий дает вам большее ощущение хорошего самочувствия. Маргинализация вашей силы создает больше «электричества» между вами и тем, к чему вы стремитесь. В принципе, такого рода поляризация влияет на ваши виртуальные поля, на вашу квантовую химию, на количество свободных радикалов у вас в крови, и даже на процесс старения.
Независимо от того, понимаете ли вы теорию виртуальных частиц и добавочные свободные радикалы, обусловленные пристрастиями, как медицинский факт, или же как метафоры для вашей психологии, вам не нужно ждать доказательств «обратного действия» сознания, посредством которого осознание влияет на квантово-волновые функции и электрохимию. Уже сегодня вы можете чувствовать непосредственную пользу, добираясь до сущности своих пристрастий и открывая для себя некоторые из своих величайших сил.
