Текст книги "Сила безмолвия"
Автор книги: Арнольд Минделл
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 23 страниц)
6. Что такое жизнь?
«…было обнаружено, что если вакуум (так сказать, пустое пространство) подвергается сжатию, то из ничего возникают частицы, как будто материя каким-то образом внутренне присуща пустоте. Эти открытия, по-видимому, предлагают возможность сближения между наукой и буддийской «теорией Пустоты» – «Мадхьямика».
Далай Лама, «Свобода в изгнании»
Жизнь кажется возникающей из ничего; события происходят ни с того, ни с сего. Квантовая физика и духовные традиции почти согласны друг с другом. Шаманы подключаются к жизненной силе безмолвия, находя радужную медицину в телесных ощущениях нано-уровня и гиперпространствах. В этой главе я исследую представления о жизни, описываемые в биологии и биофизике. В следующей главе я соединяю эти представления с идеями из духовных традиций, шаманизма и квантовой физики. Из такого синтеза возникает новая картина человеческих существ. В физике и медицине наши определения самих себя, принадлежащие к общепринятой реальности (ОР), основываются на маргинализации страны грез и мира сущности. В новой парадигме происходит сдвиг нашей «точки сборки», как сказал бы шаман Дон Хуан. Согласно идеям, развиваемым в данной работе, реальность более не ограничивается пространством и временем, но включает в себя опыт силы безмолвия, которая дает начало всем другим мирам.
В парадигме радужной медицины человеческое существо одновременно реально (физическое тело) и представляет собой квантовую волну (тенденцию или опыт интенциональной волны). Сначала мы представляем собой сущность, намерение, развертывающееся в формы страны грез, которая затем информирует нас о вероятных отождествлениях в ОР. Мы выбираем одно из них и называем его нашей человеческой формой. В новой парадигме все события многомерны. Все, рассматриваемое в ОР в качестве непреднамеренного – например, проблема или болезнь – в радужной парадигме становится знаком целостности.
В новой парадигме не-дуг[30]30
Автор использует слово dis-ease (disease = англ. «болезнь»), буквально подразумевающее отсутствие (англ. «dis-») свободы, непринужденности или здоровья (англ. «ease»). Наиболее близким русским аналогом является слово «недуг», происходящее от старорусского «не дюжить» («не мочь»); в современном русском языке наряду со словом «недуг» = болезнь встречается слово «занемочь» = заболеть (пер.).
[Закрыть] – это знак тайны жизни. Болезнь представляет собой средство, с помощью которого могут возникать новые и неизвестные формы жизни. Если вы перемещаете свою точку сборки и переживаете гиперпространство тенденций, то осознаете свою нелокальную форму, намерение, которое проявляется множеством способов, включая вашу телесную форму в ОР.
Теоретические воззрения на происхождение жизни
Любой физический объект в нашей вселенной является многомерным, «взаимосвязанным» со всем, что его окружает. Однако сегодняшняя биология зачастую говорит о жизни только с точки зрения измерений общепринятой реальности. Без гиперпространственного мышления, которое включает в себя мир нелокальной квантовой механики, трудно создать ясное локальное, телесно-ориентированное определение жизни.
Астрономы и биологи полагают, что жизнь началась на земле около 3 миллиардов лет назад. Согласно некоторым научным теориям и данным, вселенная возникла в результате Большого Взрыва примерно 18 миллиардов лет назад. Если космологи правы, то наша земля и солнечная система сформировались приблизительно 5 миллиардов лет назад. Исследования показывают, что общепринятые формы жизни впервые появились на земле около 3 миллиардов лет назад. Никто точно не знает, как возникала сложность, именуемая «жизнью». Что заставляет набор химических соединений внезапно соединяться таким образом, чтобы сформировать живое существо?
У квантовой механики нет на это твердого ответа, хотя мы знаем, что согласно квантовой теории, материальные частицы возникают из ничего, то есть, из вакуума, из так называемых состояний нулевой энергии. Буддизм думает сходным образом, но называет это состояние «пустотой». В приведенной выше цитате Далай Лама утверждает, что материя и, возможно, сама жизнь «внутренне присущи» недвойственному, нелокальному миру сущности.
Чтобы использовать «силы» шамана для «слияния с ночью», Дон Хуан велит своим ученикам чувствовать окружающую среду. Это чувство похоже на опыт нелокальной взаимосвязанности жизни, соединяющей наблюдателя и наблюдаемое, который переживал Жак Люссериран после того, как ослеп в возрасте восьми лет. Как отмечалось в главе 4, он пишет:[31]31
В книге «И был Свет: Автобиография Жака Люссерирана»
[Закрыть]
Он описывает свое ощущение крышки стола:
Чтобы выяснить, мне приходилось надавливать пальцами, и поразительно то, что стол сразу же отвечал на давление. Будучи слепым, я полагал, что должен идти навстречу вещам, но обнаружил, что взамен они идут навстречу мне… я не знал, то ли я касаюсь его (яблока), то ли оно прикасается ко мне. Когда я становился частью яблока, яблоко становилось частью меня… все было обменом давлениями… Я проводил часы, прислоняясь к объектам и позволяя им прислоняться ко мне.[33]33
Там же, стр. 27.
[Закрыть]
Будучи лишены нашей обычной способности видеть, мы должны использовать «гиперчувства», чтобы обнаруживать гиперпространства, которые мы, как правило, маргинализируем в повседневной жизни. «Видя» вместо того, чтобы «смотреть», мы чувствуем, что жизнь взаимосвязана со всем вокруг нас. Как сказал Люссериран: «Я не знал, то ли я касаюсь его (яблока), то ли оно прикасается ко мне».[34]34
См. «Квантовый ум», гл. 16–18.
[Закрыть] Это напоминает мне описание Джоном Кремером квантового мира, характеризуемого «отраженными волнами» или тем, что я называю со-отражающими импульсами.[35]35
См. главу 3 этой книги.
[Закрыть]
Возможно, восприятие и осознание находятся не только внутри нас. Дэвис и Сумара в своей статье «Познание, сложность и образование учителя» (Davis & Sumara, “Cognition, Complexity, and Teacher Education”, Harvard Educational Review) приводят доводы в пользу переноса восприятия и, возможно, самой жизни:
…что если бы мы решили отвергнуть «само»-очевидную аксиому, будто познание находится «внутри» познающих агентов, которые понимаются как изолированные друг от друга и отдельные от мира, и вместо этого утверждали, что все познание существует в «промежутках» сложной экологии организмической соотнесенности?
Я полагаю, что сама идея жизни не пребывает в любом конкретном теле, а представляет собой разделенный взаимосвязанный опыт: нас, окружающей среды, и всего и вся, что мы замечаем. В общепринятой реальности вас, возможно, заботит «ваша» жизнь. Однако при расширенном осознании жизнь оказывается общим процессом, непрерывно развертывающим заигрывания из множества мест.
Физики о разуме и материи
На приведенной выше схеме Мир III, мир Уровня Сущности – то, что Далай Лама называет «пустотой» – как мне кажется, относится к тому, что Джек Сарфати, Дэвид Бом и еще некоторые физики называют квантовой волновой функцией. Переживания Мира III кажутся имеющими смутное недифференцированное содержание. Сарфати пишет, что Дэвид Бом говорил о квантовых волнах как о «мыслеподобных» переживаниях. Физики Фритьоф Капра[36]36
«Дао физики»
[Закрыть] и Фред Ален Вольф[37]37
«Starwawe»
[Закрыть] также упоминают о чертах ума, принадлежащих к квантовой сфере, и связывают квантовую физику с буддизмом и другими духовными учениями.
С эмпирической и теоретической точек зрения, с точек зрения буддизма и физики, жизнь можно считать фактом ОР ине поддающимся измерению опытом страны грез. Судя по первоначальному смыслу слова «жизнь», наши предки явно знали, что жизнь и «тенденции» взаимосвязаны. В Толковом Словаре Уэбстера жизнь связывается с «энергией», «бодростью», «искрой» и «тенденцией реагировать».
Жизнь в биологии
При определении жизни, биология сосредоточивается, главным образом, на параметрах общепринятой реальности. Существуют разнообразные биологические определения жизни (их можно найти, например, в энциклопедии [Encyclopedia Britannica, 2002] под заголовком «Определения жизни»). Одно из этих определений таково:
Живые системы [демонстрируют] способность питаться, приспосабливаться к окружающей среде, расти и воспроизводиться.
В физиологической теории систем дается такое определение жизни:
Система является живой, если у нее имеется обмен веществ.
Определение с точки зрения обмена веществ включает в себя понятие индивидуальности. Система является живой, если она имеет
Четкую границу и обменивается материалом с внешней средой, но сохраняет свою индивидуальность с течением времени.
Эти определения с позиции ОР несколько проблематичны. Автомобиль имеет границу, а потребление им бензина можно было бы назвать «обменом веществ», однако большинство из нас будут отрицать, что он «живой». В биохимии система считается живой, если она:
Воспроизводится, несет наследственную информацию, закодированную в молекулах нуклеиновых кислот, и осуществляет обмен веществ с помощью ферментов.[38]38
Это определение можно проверить, поскольку оно связано с воспроизводством и тенденцией воссоздавать себя и других в соответствии с определенной химической формулой. Например, кристаллы делятся и воспроизводятся, но по этому определению кристалл не считался бы живым, поскольку в нем нет нуклеиновых кислот.
Понятие молекул и ферментов относится к обусловленной реальности консенсуса. С точки зрения необусловленной реальности, система, которая воспроизводится, но не имеет видимых нуклеиновых кислот, подобна «призраку» – она более не является живой в физическом смысле, но, тем не менее, существует на других уровнях. Во многих уголках мира во время особых «дней мертвых» считается, что умершие возвращаются к жизни и их можно вспоминать. На самом деле, считается, что контакт с умершими может гарантировать здоровую жизнь человеку, вошедшему в такой контакт. Идея, что умершие больше не являются живыми, вполне понятна. Однако представления общепринятой реальности современного мира маргинализируют тонкие переживания и системы верований многих людей.
[Закрыть]
Более подробно об эволюции и генетике
Чарльз Дарвин, в своей знаменитой книге «Происхождение видов», вышедшей в 1859 г., говорил о великой битве, которую он назвал «выживанием наиболее приспособленных». Вкратце, эта фраза означает, что если мы приспосабливаемся к своей окружающей среде лучше, чем другие нам подобные, то у нас больше шансов выжить, чем у них.
Согласно основной генетической теории эволюции, мы воспроизводимся потому, что наши гены, закодированные в ДНК, делятся и образуют новые клетки. Если вы спариваетесь с особью противоположного пола, ваши гены смешиваются, создавая нового человека. Если этот новый человек спаривается с кем-либо, гены опять смешиваются.
Иногда происходят мутации, и ген «ломается» или как-то еще меняется.
(надписи на рисунке, сверху вниз слева направо: МУТАЦИЯ; Гены 1-го человека 1; Гены 2-го человека; Гены нового человека; Партнер нового человека; Случайная мутация)
На этой схеме гены людей «1» и «2» соединяются и порождают нового человека. Новый человек встречает кого-то еще, и они воспроизводятся, но внизу рисунка мы видим, что один из генов непредсказуемо меняется в результате некоторой мутации.
Согласно теории Дарвина, если человек, ставший продуктом мутации, является «приспособленным», то он выживает; в ином случае, он погибает. Оказывается, что в этой роковой игре большинство мутаций бывают «неудачными» и порождают «неприспособленные» альтернативы.
Медицинские или биологические представления, основанные на эволюционных теориях, отражают нашу психологию общепринятой реальности, которая отвергает переживания, считающиеся негодными или неуместными.[39]39
Член Римского Клуба Эрвин Ласло в 5-й главе своей книги «Творческий Космос: объединенная наука материи, жизни и разума» замечательно обобщает многие недавние критические замечания в адрес теории Дарвина.
[Закрыть] Такого рода мышление ведет к культурной бессознательности и ксенофобии. Маргинализация частей нас самих ведет к проблемам разнообразия, где мы принижаем историю, если она не «соответствует» норме или не запрограммирована на «выживание». Абсолютно неведомо для нас самих, чем больше мы маргинализируем других, тем больше боимся самих себя. Всевозможные страхи связаны с игнорированием части себя, равно как и части внешнего мира.
Термодинамическое определение жизни
Физика процессов переноса энергии расширяет локальные биологические определения жизни, описывая жизнь с точки зрения разделяемых космологических энергий.
Более подробно о термодинамике
Термодинамика, теория переноса теплоты, энергии и материи, определяет процессы в макроскопическом мире.
Полезная энергия, вроде той, что включают в себя представления ОР о жизни, является разновидностью того, что физики называют «негэнтропией». Энтропия – это форма беспорядка. Жизнь, попросту говоря, представляет собой форму порядка или негэнтропии. Когда системы теряют свою упорядоченность или негэнтропию, они распадаются или, так сказать, умирают. На нашей земле главным источником негэнтропии является солнце. Таким образом, происхождение жизни на земле связано с источниками негэнтропии и полезной энергии от солнца. На приведенной ниже схеме солнце, так сказать, питает нашу землю. Наши тела на земле, отчасти, получают жизнь от солнца.
(надписи на рисунке, слева направо сверху вниз: Излучающее Солнце Дает нам жизнь в форма негэнтропии; Солнце Мы на Земле)
Для нас, энергия солнечных лучей содержит негэнтропию. Однако, в общем балансе вещей, каждый луч, который мы получаем от солнца, стоит ему какого-то количества энергии и «жизни».
Согласно термодинамике, наша жизнь представляет собой форму упорядоченности, которая зависит от жизни и, в конечном счете, смерти солнца, а также от всех других источников энергии вокруг нас.
Жизнь происходит от негэнтропии таких источников энергии, как солнце.
В определенном смысле, планеты умирают, чтобы мы могли жить. По мере нашей жизни, наши тела утрачивают свою упорядоченность и со «смертью» обращаются в прах – который, в свою очередь, питает другие формы жизни.
Использование понятий энтропии и энергии поддерживает представление о жизни, как о взаимосвязанных явлениях. Вся жизнь на земле космологически связана со звездами.
В соответствии с представлениями радужной медицины о жизни, все во вселенной является «живым» в стране грез и составляет часть процесса жизни. Ваш опыт взаимозависимых мерцаний и заигрываний показывает, что жизнь следует считать общей для всей вселенной. В стране грез и гиперпространствах все объекты и люди живые, независимо от того, живут ли они, или выглядят «мертвыми» в общепринятой реальности.[40]40
Например, часто считалось, что люди в коме находятся в бессознательном состоянии или близки к смерти. Однако, при осознанном внимании к едва заметным сигналам обнаруживалось, что многие люди в коматозных состояниях оживают самым неожиданным образом, о чем я сообщал в книге «Кома: ключ к пробуждению», и о чем писала Эми Минделл в книге «Кома: целительное путешествие».
[Закрыть]
Такие феномены, как жизнь, любовь и природа, представляют собой многомерные реальности, которые требуют рассмотрения с точки зрения как ОР, так и гиперпространств. Жизнь и хорошее здоровье зависят от энергии и фактов ОР, наших генов и солнечного света, пищи и воды, равно как и от переживаний квантовой сферы. Наше ощущение жизни прочно связано с гиперпространствами. Если вы обладаете осознанностью в отношении своего контакта с силой безмолвия, то чувствуете себя живым и здоровым. В противном случае вы можете чувствовать хроническую умеренную депрессию и отсутствие творческих побуждений. Тогда, вместо возникающих новых заигрываний и проблесков, ваше внимание привлечено к симптомам и к выяснению степени здоровья или болезни вашего тела.
Порой жизнь кажется мне своего рода сказочной фигурой, которая превращается из доброй феи в ревнивое чудовище, говоря: «Не игнорируй меня! Отдавай мне каждый творческий момент, замечай маленькие проблески, или я создам нечто такое, что заставит тебя признавать мои (и твои) творческие способности!»
Если в одноцветной медицине задача заключается в сохранении жизни, то задача Радужной медицины – пробуждать осознание собирать смысл симптомов и всего, что захватывает наше внимание. Жизнь – это творческий потенциал момента. Подобно одноцветной медицине, Радужная медицина нацелена на лечение симптомов. Но в отличие от одноцветной медицины, новая парадигма приветствует и не-дуг, и имеет дело с болезнью на многих уровнях, рассматривая болезнь и старение как новые формы творчества.
7. Природа пилот-волны: призрак атомов
«Мифы аборигенов о сотворении мира рассказывают о легендарных тотемических существах, которые во Времена сновидения бродили по всем континентам, громко распевая названия всего, что попадалось им на пути – птиц, животных, растений, скал, источников – и в этом пении рождался мир»
Брюс Чатуин
Брюс Чатуин, в своей книге «Линии песни»,[41]41
Bruce Chatwin, “The Song-lines”. Название можно также перевести как «Строки песен», «Пути песен» и т. д. – точный смысл будет ясен из контекста (пер.)
[Закрыть] вышедшей в 1987 г., рассказывает о том, что представители коренных народностей, чтобы путешествовать по жизни, должны знать священную песню территории. Люди всегда верили, что пение песен в измененных состояниях сознания изменяет мир. То, что я называю силой безмолвия, наши предки-аборигены, возможно, называли Великим Духом, который формирует землю, преобразуя геологию в священную территорию. Песни, чувство музыки и волны направляют становление жизни. Если судить по некоторым из самых знаменитых, равно как и спорных ученых, вроде Дэвида Бома, физика, возможно, пытается идти вровень с этими древними идеями. Я обсуждаю идею Бома, что квантовые волны содержат в себе и/или представляют собой информацию, не относящуюся к общепринятой реальности – по его словам, «пилот-волны» направляют объекты, как будто они (волны) обладают какой-то внутренней мудростью. Сновидение аборигенов и «пилот-волны» Бома – это то, что мы могли бы назвать «призраками атомов», движущими наши тела.
Энтелехия
Многие выдвигали идею, что направляющая сила проявляется и в живой, и в так называемой неживой материи. Греческий философ Аристотель считал жизнь силой, которая придает организмам их свойства.[42]42
Энтелехия (от греческого entelecheia) представляет собой своего рода формирующий дух, который реализует или делает актуальным то, что в ином случае является всего лишь потенциальным. Аристотель проводил различие между материей и формой, или актуальным и потенциальным. Он полагал, что материи нужна сущность, которая делает ее реальной. В живом мире эта сущность проявляется как «душа» или «витальная функция», которую первоначально называли энтелехией живого организма (более подробно об этом см. в Encyclopedia Britannica)
[Закрыть] Более того, он рассматривал весь космос как организм, который нельзя разделить на части. Современный физик-теоретик Пол Дэвис в своей книге «Пятое чудо» указывает, что наука в значительной мере дискредитировала прежние представления о жизни как виталистической направляющей силе,[43]43
В этой книге Пол Дэвис сосредоточивается на космологии, гравитации и квантовой теории поля, уделяя особое внимание черным дырам и происхождению вселенной.
[Закрыть] неуловимом и не поддающемся измерению факторе в материи, который создает жизнь. Однако эту идею мистической силы никогда не удавалось подавить. Например, в XIX в., после открытия электричества, Мэри Шелли создала свою фантастическую фигуру Франкенштейна, показывая, что витализм, как философия, все еще жив. В ее романе воображаемый персонаж по имени Франкенштейн был оживлен виталистическим ударом молнии от грозы.
Идея направляющей силы всегда была частью человеческой мысли. Немецкий философ, математик и физик Готфрид Вильгельм Лейбниц, открывший (вместе с Ньютоном) дифференциальное исчисление, называл предельную реальность материальных вещей «монадами» или «энтелехиями» – то есть, направляющими духами. Согласно его представлениям, все объекты обладают внутренними независимыми жизненными силами. Немецкий биолог XX в. Ганс Дриш использовал понятие энтелехии для обозначения внутреннего совершенствующего начала, которое, по его предположению, существует во всех живых организмах. Этот биолог явно шел по следам Аристотеля и Лейбница, считая энтелехию живительной силой. Для него, энтелехия была своего рода душой, ответственной за развитие всего живого.
Сегодня идея направляющей души или волны, в общем и целом, заменяется заявлением науки о том, что первопричины жизни можно найти в аномальном химическом событии, уникальном для земли. Большинство ученых полагают, что некий набор химических, термодинамических и электрических условий породил первые признаки жизни в соответствии с законами случайности, которые управляют последующей эволюцией. После падения метеорита в августе 1996 г., некоторые ученые пересмотрели это убеждение в уникальности жизни на земле. После исследования древнего метеорита, который попал на нашу планету с Марса, были найдены свидетельства существования жизни на Марсе. Теперь некоторые ученые считают, что жизнь составляет часть естественного порядка вселенной, и что жизнь пришла с Марса (тогда как другие высказывают гипотезу, то базовые элементы жизни, в частности, аминокислоты, образовались в межзвездном пространстве и попали на Землю с метеоритами).
Подобно Аристотелю, Лейбницу, и Дришу, физик Пол Дэвис полагает, что тайна жизни происходит от невидимых информационных свойств материи. Ему кажется, что эти информационные свойства заключены в волновой функции. По мнению Дэвиса, жизнь – то есть, рост и развитие организмов со свойствами автономии, сложности, а также способностей к питанию, обмену веществ и воспроизводству – происходит от информационного содержания нелокальной глобальной волновой функции.[44]44
Paul Davis, The Fifth Miracle, p. 67.
[Закрыть]
Волновые функции и Кундалини
Обращая внимание на предполагаемую взаимосвязь между сознанием и гравитацией, космолог из Оксфорда Роджер Пенроуз высказывает гипотезу о том, что гравитация влияет на биомолекулы через посредство квантовых процессов.[45]45
См. книгу Пенроуза «Новый ум императора» (The Emperor’s New Mind)
[Закрыть] По его представлениям, происхождение жизни связано с гравитацией, искривленным характером пространства и происхождением вселенной.
Многие из этих новых идей в физике, касающихся сознания и жизни, судя по всему, основываются на относящейся к середине XX в. работе Дэвида Бома, описанной в его книге «Неделимая вселенная: онтологическая интерпретация квантовой теории». Там он исследует основания физики, чтобы объяснить единство и нелокальность вселенной, проявившиеся в первых экспериментах по нелокальности.[46]46
См., в особенности, книгу Бома «Атомная физика и человеческое познание» (D. Bohm, Atomic Physics and Human Knowledge, pp. 58–59)
[Закрыть] По мнению Бома, квантовая волновая функция является носителем информации, постоянно взаимодействующим со всем вокруг нас.
Когда происходит любое событие, в этом участвует все сущее. Все различные аспекты события взаимосвязаны. Например, ваша волновая функция описывает ваши взаимоотношения с другими людьми, ваше кресло, вашу чашку, и все вещи вокруг вас в качестве соучастников сотворчества.
Дэвид Бом использовал для описания «активной» информации, содержащейся в волновой функции термин «пилот-волна». Он представлял себе пилот-волну, как сопровождающую и направляющую частицы в их движении. По его мнению, волна движется вместе со своими объектами, направляя их; это не так уж сильно отличается от концепций энтелехии Аристотеля, Лейбница и Дриша.
Более подробно о квантовых волнах в полете
Чтобы понять потенциальное значение представлений физиков о квантовых волнах, давайте подумаем о том, что происходит с электроном, когда он излучается из электронной пушки.
Обратите внимание на три области на рисунке «Полет электрона» – I, II и III. В области I электрон (темное пятно) находится в пушке перед тем, как он вылетает через щель. В области II, хотя точный путь или траекторию полета электрона нельзя проследить (физически измерить), поскольку любое измерение привело бы к коллапсу волновой функции, мы все еще знаем, что электрон может быть представлен волной (из квантового волнового уравнения) до тех пор, пока он не достигнет точки B в области III – где подает сигнал детектор, указывая на прибытие электрона.
Согласно этой точке зрения, считается, что до испускания в области I электрон является частицей (хотя его точную природу невозможно видеть). В фазе II квантовая физика описывает частицу как виртуальную волну; математическая формулировка является точной, но не поддается измерению в общепринятой реальности.
Понятие волны квантового уровня является воображаемым; это идея, подобна импульсу страны грез, нечто такое, что можно помыслить или почувствовать, но не увидеть или измерить. Мнимые характеристики волновой функции дали начало многим аналогиям в общепринятой реальности. Именно поэтому первооткрыватель квантовых волн Эрвин Шрёдингер с 1920 гг. считал их реальными «волнами материи», как он их назвал. Однако подобные волны так и не были обнаружены в экспериментах, проводившихся в общепринятой реальности.
Очевидно, Бом воспользовался этой ранней идеей о колебательной природе волновой функции, которую отчасти уже предлагал его предшественник Луи Де Бройль. Именно Де Бройль в 1923 г. (будучи аспирантом Сорбонны) обнаружил, что частицы демонстрируют волноподобные свойства, которые описывают «определенные внутренние циклические процессы» частиц. Хотя будущее развитие физики показало, что «волны материи» нельзя измерить, некоторые физики до сих пор обращаются к идее пилот-волны, предложенной Бомом.[47]47
См. работу Джека Сарфатти «Пост-квантовая физика» на Веб-странице http://www.qedcorp.com/pcr/pcr
[Закрыть]
В книге «Неделимая вселенная» Бом доказывал, что волновое описание (область II) столь же точно, как сама математика:
«Поэтому образное качественное понятие, в конечном счете, является столь же ключевой чертой общего вида (квантовой теории), как и точное и абстрактное математическое понятие. Вместе взятые, они не только представляют более всеобъемлющую достоверность, чем каждое в отдельности, но, кроме того, каждое из них может служить ключом к дальнейшему развитию другого».
Нелокальность
Волновое уравнение представляет феномен нелокальности в квантовой теории. То есть, в своих не поддающихся измерению состояниях в области II волна, представляющая частицу, может в любое время быть в любом месте вол вселенной. Только когда частицу «наблюдают», она переходит («коллапсирует») от волновой природы к корпускулярной, превращаясь в объект, обладающий точным местоположением (например, в точке B). См. следующий рисунок. Не существует общепринятого научного объяснения того, как это происходит; это остается одной из загадок квантовой механики (которую я считаю обусловленной маргинализацией едва уловимого фона повседневных событий).
Таким образом, в области II волновая функция или пилот-волна является нелокальной вплоть до своего «коллапса» в результате измерения. В своем «большем» нелокальном состоянии направляющей волны, она находится повсюду и связана со всем во вселенной.
Бом связал воедино идеи частицы и волны, представив себе образную аналогию корабля и направляющей его радарной волны. Хотя в измеримой (общепринятой) реальности нет волны или частицы, которую можно было бы измерить в единственном числе, Бом воспользовался воображением, чтобы объяснить, как можно зрительно представить себе квантовую волну, направляющую частицу, с которой она связана. Используя аналогию корабля в море, он сказал, что частица подобна кораблю, а волновая функция – радарной волне, которая направляет корабль в море. Вот как я изобразил эту наглядную аналогию.
(Подпись под рисунком: «ПИЛОТ-ВОЛНА». Квантовая волна Бома – Де Бройля, изображенная в виде потока информации, направляющего корабль в море).
В этой образной аналогии корабль «ощущает» волны и направляет себя в соответствующим образом. Все, что происходит на этом корабле – мысли капитана, поведение команды, работа двигателя – взаимосвязано с «разумом» пилот-волны. Я бы описал такую картину, как сочетание вариантов одного и того же, относящихся к общепринятой реальности и стране грез. Здесь вариант ОР частицы или объекта, символизируемый кораблем, расширяет относящийся к стране грез образ виртуального или математического описания.
