Текст книги "Вся правда об Украинской повстанческой армии"

Автор книги: Андрей Козлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 13 страниц)

Показ «зверств» НКВД, партизан и Красной армии в западных областях Украины

Из упоминавшейся монографии «Украинское национальное движение в 40–50-х гг. XX столетия» мы узнаем «историческую правду» о том, что «12 декабря (1945 г. – А. К.)в с. Шитивци на Тернопольщине каратели подожгли дом, а 60-летнему хозяину Й. Мандзюру и крестьянке В. Товарянской связали руки колючей проволокой и выкололи глаза, а потом кинули в огонь… (перевод мой. – А. К.)Взятых в плен повстанцев дико пытали. Воина УПА «Грома» (настоящая фамилия неизвестна) зажарили насмерть. Часто тела убитых партизан каратели специально минировали». [288]288
  Киричук Ю.Український національний рух 40–50-х років XX століття: ідеологія та практика. Львів, 2003. С. 183.


[Закрыть]И это еще не все. В 1946 г. заместитель начальника отдела НКВД по Дрогобычской области вывел юную повстанку на центральную городскую площадь и прилюдно топором отрубил ей голову. [289]289
  Там же. С. 183.


[Закрыть]Подобных историй опубликовано великое множество. Их цель – довести до населения Украины «информацию» о преступлениях и преступниках. Прописать «коварные цели» – порабощение украинского и других народов; виновных – коммунистов, партизан, НКВД и Россию. Обозначить способы совершения преступлений – террор, геноцид.

Значительная доля упреков звучит в адрес советских партизан. Западноукраинские исследователи обвиняют их во всех смертных грехах. Причина – их очень сильно коробит тот факт, что «партизаны и дальше остаются наименее запятнанными героями этой войны». [290]290
  Гогун О.Як «народні месники» мстилися народу: комуністичний партизанський терор в роки радянсько-німецької війни // Український визвольний рух: науковий збірник № 4. Львів, 2005. С.61.


[Закрыть]

Дабы измазать грязью образ героев-партизан, они проводят ревизию их действий на оккупированных территориях, передергивая ранее известные факты. Главное обвинение – уничтожение партизанами пособников фашистов: старост, бургомистров, полицаев… «Никого не волновало, что нацисты в большинстве случаев просто обязывали населенный пункт выставить старосту, бургомистра, определенное количество полицаев (обычно 1 полицай на 100 жителей). Члены семей полицаев были заложниками нацистов – их репрессировали, если полицай перебегал к партизанам. Так, за сбор и сдачу немцам урожая отвечал, часто жизнью, сначала староста, а потом и все село», [291]291
  Там же.


[Закрыть]– пишет Александр Гогун.

Староста, бургомистр, шуцман – вооруженные враги. Больше того, они предатели своего народа, иуды. Талоны на усиленное питание им никто не обещал. А если враг не сдается, его уничтожают. Это логика любой войны.

Партизаны не давали покоя и украинским националистам. Наиболее жестокое противостояние происходило на Волыни. Сегодня эти факты искажаются с целью сформировать у украинской молодежи нечеловеческий образ советского партизана.

«Костопольщина […]

Красные партизаны находятся в цуманских и оржевских лесах и оттуда время от времени совершают нападения на западные села Дераженского района исключительно для грабежа… От красных население так же бежит, как и от немцев […] Столинский нацрайон […]

2. Давидгородецкий район […]

Касаемо большевистских партизан – то население им активно сопротивляется. Однако большевики, имея здесь свободные руки, так как нет угрозы от немцев, позволяют себе делать все, что угодно, а коль население им сопротивляется, грабят и террором заставляют его подчиняться […]

Сёла, расположенные на западе от Горыни, находятся под террором большевиков […]

4. Высоцкий район…

Второй штаб (отряда) им. Котовского находится в селе Велюги […] Эта группа сильно грабит население, поэтому ее люди ненавидят, как грабителей и пьяниц […]

В некоторых селах Столинского и Высоцкого районов, где стояли наши отряды, после их отступления большевики терроризировали население. Например, в селе Бутове привязывали людей к конским седлам и тягали по полю, приговаривая: это за то, что кормили сикачей».

1943, октябрь – ноябрь.

«Район «Дунай» […]

На село [Крапиловку] (В цитируемой статье Александра Гогуна допущена опечатка. На самом деле речь идет не о селе Крапиловка, а о Карпиловке (Карпилівка) Рокитновского района Ровенской области. – А. К.)напали ночью красные банды. Ограбили, спалили и убили при этом 183 наших крестьян […] Село Дерть окружили, ограбили (забрали до 300 голов скотины). Тут поймали одного крестьянина, посадили на могилу и подорвали ее. 3.ХІ опять напали на село Борове, дожгли хозяйства, которые остались еще немцами не сожженными, и убили до 20 крестьян […]» [292]292
  Гогун О. Як «народні месники» металися народу: комуністичний партизанський терор в роки радянсько-німецької війни // Український визвольний рух: науковий збірник № 4. Львів, 2005. С. 65–66.


[Закрыть].

Все эти цитаты Александр Гогун заимствовал из документов националистического подполья, опубликованных в 1999 г. в сборнике «Летопись УПА» («Літопис УПА») [293]293
  Літопис УПА. Т. 2. 1999. С. 302.


[Закрыть]. Только в ней молодые люди могут сегодня прочесть о людях, привязанных к конским седлам, о взорванных могилах… Из «Летописей» скверна расползается по научным изданиям и газетным публикациям.

Отметим, документы УПА, и без того вызывающие много вопросов в плане их исторической достоверности, западноукраинские ученые читают через строку и в отрыве от исторического фона.

Для прояснения ситуации вспомним характеристику упомянутого в документе села Карпиловка. Ее мы находим в рапорте командира чехословацкого партизанского отряда капитана Репкина (Ян Налепка) генерал-майору А.Н. Сабурову о переговорах с украинскими националистами (Приложение 1).

Начнем с того, что в Карпиловке располагался местный штаб украинских националистов. Жители этого села (впрочем, как и иных упомянутых населенных пунктов Дерть, Кисоричи) привозили продовольствие для немцев, а также не оказывали никакого сопротивления, когда оккупанты в этих местах собирали хлеб и скот. Националисты из этих сел активно противодействовали партизанам: мешали передвижению разведгрупп, ловили связных [294]294
  Сергійчук В. Український здвиг: Волинь. 1939–1955. Київ,


[Закрыть]. Здесь же вспомним и о принудительном призыве в ряды УПА летом – осенью 1943 г., после которого мирного мужского населения в этом районе уже не осталось.

А коль так, можно с уверенностью говорить, что под «безвинно убиенным мирным населением» в документах понимаются старосты, бургомистры, командиры и бойцы УПА, т. е. те, о чьей судьбе так пекутся западноукраинские историки.

В вину партизанам ставят и факты ответных репрессивных действий нацистов по отношению к населению оккупированных территорий.

«К сожалению, во многих случаях усилия большевистских партизан, направленные против гитлеровских оккупантов, провоцировали в ответ карательные акции против украинского населения», – пишет Владимир Сергийчук. [295]295
  Сергійчук В.Український здвиг: Волинь. 1939–1955. Київ, 2005. С. 56–57.


[Закрыть]Этот вывод подкрепляется цитатой из книги одного из руководителей ОУН(б) Николая Лебедя: «Цель красных партизанских банд на украинских землях была очевидна (подчеркнуто мной. – А. К):провоцируя немцев, направить всю их злость на украинское население… истреблять украинский народ и его ведущие слои при помощи карательных акций гестапо, чтобы завтра использовать это в пропагандистских целях… Большевикам легко удавалось решать эту задачу. Небольшие большевистские партизанские отряды, которые начинали свою деятельность с грабежа населения, прятались в лесах и время от времени минировали железнодорожные пути. Эти отряды были неуловимы для немцев. Немцы же не могли или не хотели разбираться, кто был виноват. За все акты саботажа отвечало украинское население. За каждый акт саботажа немцы поголовно уничтожали население данной местности… При этом следует отметить, что большевистские диверсионные банды в бой с немцами не вступали и никогда не старались прийти на помощь населению». [296]296
  Лебедь М.Українська повстанська армія. 1946. С. 24–25.


[Закрыть]

Особо западноукраинские историки переживают за белорусов. «Спонтанная во многих случаях борьба белорусов против немецких захватчиков была использована большевиками в политических целях. Партизанское движение с самого начала организовывалось и контролировалось партийными органами, засланными через линию фронта чекистскими кадрами, которые проводили свою обычную довоенную деятельность. Беларусь в этой войне оказалась между огнем и пламенем: с одной стороны, жестокостью оккупационной власти, а с другой – с не меньшей жестокостью «народных мстителей» ко всем, кто не с ними. Национальная воля белорусов к самоопределению так же, как и их самовыражение, не бралась во внимание; войну с обеих сторон вели безжалостными методами средневековья, без капли милосердия к мирным жителям, – пишет Александр Гогун. – Каждый террористический акт или акт саботажа стоил белорусам сотен, тысяч жизней заложников – ни в чем невинных людей, которые не могли взять в руки оружие и на правах мирных обывателей жили в населенных пунктах. Сотни белорусских сел были уничтожены руками немцев только потому, что их уничтожение было спровоцировано партизанами». [297]297
  Гогун О.Як «народні месники» металися народу: комуністичний партизанський терор в роки радянсько-німецької війни // Український визвольний рух: науковий збірник № 4. Львів, 2005. С. 64.


[Закрыть]

Как понимать Гогуна и его единомышленников? Нужно было покориться захватчикам, а еще лучше пойти им в услужение, видимо, считают они. Но народ Белоруссии сделал иной выбор и не пошел по пути, избранному большинством галичан. История их уже рассудила. Одни – герои, отстоявшие в страшной войне родную землю, другие – пособники нацистов!

Мы уже приводили в качестве яркого примера фальсификации кровавые события в Порицке. Этот список можно продолжать. Вот еще один пример, как галицкие авторы пытаются переложить ответственность за содеянные националистами преступления на органы НКВД, – убийство в Петрилове (Петрилів, Тлумацького району. – А. К.)в марте 1945 г. местных жителей, явившихся с повинной. По «доброй традиции» и это преступление вменяется агентурно-боевой группе НКВД. [298]298
  «Грім». Полковник УПА Микола Твердохліб: спогади і матеріали. Львів, 2008. С. 33–35.


[Закрыть]

По версии западноукраинских историков, чекисты и их помощники из псевдобандеровского отряда, переодетые в националистов, захватили возвращавшихся из Станиславской тюрьмы украинцев и несколько часов допрашивали их в доме одного из местных руководителей УПА Николая Твердохлеба («Грома»), [299]299
  http://zik.com.ua/ua/news/2007/05/21/75572.


[Закрыть]а затем казнили. Одно из основных доказательств, кстати, почерпнутое из материалов «Альманаха Станиславской земли» (Нью-Йорк – Торонто – Мюнхен, 1975 г.), – убежденность в том, что ну никак не могли подручные Николая Твердохлеба в доме его родителей допрашивать и убивать бывших своих товарищей по оружию. «Неужели «Гром» или хлопцы из его отряда, – вопрошает в своих воспоминаниях Евгения Красив, – из любого отряда УПА позволили бы себе совершить убийство или пытать людей в родительском доме командира Четвертого военного округа?» [300]300
  «Грім». Полковник УПА Микола Твердохліб: спогади і матеріали. Львів, 2008. С. 34.


[Закрыть]

Твердохлеб Николай (Твердохліб Микола, кличка – «Гром») – командир ВО-4 «Говерла» (1945–1949 гп), командир Карпатского ВО (1945–1954 гг.). В 1944–1949 гг. «Гром» был руководителем Службы безопасности Карпатского края.

Могли! Так, например, поступал заместитель «Грома» – Михаил Дяченко («Марко Боеслав»). [301]301
  Іщук О.Життя та доля Михайла Дяченка – «Марка Боєслава». Львів, 2010. С. 46; Дяченко Михайло Васильович // http://uk.wikipedia.org/wiki/.


[Закрыть]В 1949 г. он в доме своего доверенного лица Анастасии Резенчук (село Боднарив) «допрашивал местных жителей, которые не выполняли его задания». [302]302
  Іщук О.Життя та доля Михайла Дяченка – «Марка Боєслава». Львів, 2010. С. 46.


[Закрыть]Зачем Михаил Дяченко рисковал своей помощницей, ведь именно Резенчук несколько лет подряд снабжала его продуктами и лично приносила их в схроны? На что Дяченко надеялся? Для чего он подставлял под выселение членов семьи Анастасии Резенчук? Нормами какой этики он руководствовался?

Дяченко Михайло (клички – «Марко Босслав», «Гомин», «Славобор») – член УГВР (Української Головної Визвольної Ради), руководитель референтуры пропаганды. Станиславского провода ОУН(б), руководитель пропаганды Карпатского краевого провода ОУН, редактор подпольной газеты «До чину» (1944–1945 гг.), редактор подпольного журнала «Чорний ліс» (1947–1950 гг.). Убит 23 февраля 1952 г.

Хочется напомнить, Николай Твердохлеб («Гром») в 1945 г. был не только командиром ВО-4 «Говерла», но и возглавлял Службу безопасности Карпатского края. Пытать и убивать для СБиста абсолютно нормально. Вполне укладывается такое поведение и в логику послевоенной «чистки членов ОУН». Она предусматривала детальную проверку членов ОУН, изоляцию ненадежных ее членов или даже устранение их путем физического уничтожения. [303]303
  Сергійчук В.Український здвиг: Прикарпаття. 1939–1955. Київ, 2005. С. 367.


[Закрыть]Под проверку попадали все, включая самих сотрудников Службы безопасности. [304]304
  Там же. С. 369.


[Закрыть]

Посмотрим на события в Петрилове и с другой стороны, точнее, из другого «окопа». Без ответа остается вопрос: зачем сотрудникам НКВД убивать тех, кто пришел с повинной?

Механизм амнистии начал действовать с середины февраля 1944 г., после публикации обращения Правительства УССР «К участникам так называемых УПА и УНРА» (14 февраля 1944 г. – А. К.).В случае добровольной явки с повинной документ гарантировал амнистию лицам, не совершившим тяжких преступлений. По данным НКВД УССР, за период с февраля по 31 декабря 1944 г. явилось с повинной 15 990 человек. В первом полугодии 1945 г. сложили оружие 25 868 участников ОУН-УПА. [305]305
  Украинская повстанческая армия // http://rn.wikipedia.org/wiki/.


[Закрыть]

Из тех, кто пришел с повинной и имел желание бороться с бандитизмом, создавались группы специального назначения. Например, «13 января 1945 г. из бывших повстанцев была создана спецгруппа во главе с руководителем связи Луцкой (Волынской) округи Йосифом Кравчуком («Твердым»). В январе 1946 г. ее члены были представлены к советским государственным наградам». [306]306
  Вовк О.Короткий нарис діяльності УПА та її запілля на ПЗУЗ і в прилеглих регіонах у 1943–1946 рр. // Український визвольний рух: науковий збірник № 8. Львів, 2006. С. 210.


[Закрыть]Главная задача «контрбанд» – ликвидация руководства ОУН(б) и СБ.

О масштабах этой деятельности свидетельствуют следующие данные: в Волынской и Ровенской областях на февраль – март 1945 г. действовала 91 специальная боевая группа «перевербованных» националистов («контрбанды») общей численностью 1481 человек. [307]307
  Там же. С. 211.


[Закрыть]

Для чего ставить под угрозу срыва кампанию по амнистии участников УПА, не совершивших тяжких преступлений? Зачем срывать ответственную работу по ликвидации руководства ОУН и СБ? Ответа нет, как и логики в инкриминируемом чекистам поступке.

И последний довод, опровергающий причастность НКВД к петриловским событиям. Последствиями реорганизации ОУН и «чисток» стала массовая «явка с повинной» участников УПА и прежде всего тех, кто попал в ее ряды ради сохранения жизни, не желая служить в Красной Армии, работать в Донбассе. «С 1 января по 1 октября 1945 г. в ПЗК (Северо-Западный край. – А. К.)«Москва» СБ казнила (по неполным данным) 889 подозреваемых в связях с НКВД. В объединении «Хмельницкий» на 1 декабря 1945 г. по этой же причине было ликвидировано 248 человек». [308]308
  Там же. С. 213.


[Закрыть]То есть массовую сдачу националисты «организовали» сами. И этот крайне опасный процесс руководителям ОУН(б) нужно было пресечь любыми способами. Вот и душили, резали, стреляли боевики СБ бывших братьев по оружию, несмотря ни на что и ни на кого. Даже родительская хата помехой не являлась.

Здесь вернемся немного назад и еще раз процитируем фразу, приведенную нами в начале этого раздела из монографии Ю. Киричука: «Часто тела убитых партизан (разговор идет о бандеровцах. – А. К.)каратели специально минировали». Откуда взяты эти сведения, Ю. Киричук не поясняет. Мы же, в свою очередь, приведем пример, взятый нами из оуновского документа – «Информационное сообщение членов ОУН о деятельности ОУН-УПА и ситуации в районах Волыни и Берестейщины за август 1944 года – сентябрь 1945 года». В разделе «Описание боев УПА» читаем: «В сентябре 1945 г. боивка Ратнивского района разгромила базу ястребков в с. Поступень. 7 ястребков пойманы живыми, а 3 удалось бежать. Захвачены: 1 пулемет «Дехтярев» и 6 винтовок. Один ястребок казнен через повешение. Повешенного заминировали, вследствие чего при его снятии миной убило еще 11 лиц, а 16 ранило». [309]309
  Сергійчук В.Український здвиг: Волинь. 1939–1955. Київ, 2005. С. 558.


[Закрыть]Еще раз повторюсь – это оуновский документ. Так кто же минировал трупы убитых врагов?

Вопрос можно задать и в отношении использования чужой формы. Советскую военную одежду бандеровцы часто надевали для того, чтобы настроить украинское население против Красной Армии. Под видом советских военнослужащих они нападали на мирных жителей, издевались над ними. «В населенный пункт Пукляки Тернопольской области в начале апреля 1944 г. ворвалась группа бандеровцев, переодетая в красноармейскую форму, и зверски замучила двух местных жителей-украинцев – Петриченко Якима и Паначук Степана, объявив их немецкими шпионами. В самом деле Петриченко и Панчук (так в тексте. – А. К.)были преданными активными советскими людьми, до освобождения села Красной Армии скрывались от репрессий немцев», [310]310
  Политдонесение о бандитских действиях украинских националистов С.С. Шатилова А.С. Щербакову о действиях украинских националистов в западных областях Украины от 23 апреля 1944 г. // Украинские националистические организации в годы Второй мировой войны. Т. 2: 1944–1945 / Под ред. А.Н. Артизова. М., 2012. С. 184.


[Закрыть]– читаем в политдонесении от 23 апреля 1944 г.

А вот выдержка из акта комиссии о расстреле бандеровцами, переодетыми в форму Красной Армии, 115 жителей с. Н.-Брикула Струсовского района Тернопольской области: «28 марта 1944 г. примерно в 7.00 утра в с. Нова-Брикула Струсовского района Тернопольской области пришли бандеровцы, переодетые в красноармейскую форму. Окружили село и начали собирать людей на работу. Собравши людей в количестве 150 человек, вывели их южнее села на один километр. Примерно в два часа дня жители, заинтересовавшись, пошли искать. При этом установили, что на расстоянии одного километра с южной стороны с. Нова-Брикула эта люди были расстреляны в количестве 115 человек. В числе расстрелянных оказались: т.т. Гречин Иван – 55 лет, Хомулек Максим, Бурмас Максим, Дуда Андрей – 65 лет». [311]311
  Акт комиссии 1 дивизиона 206 гвардейского ЛНП о расстреле бандеровцами, переодетыми в форму Красной Армии, 115 жителей с. Н-Брикула Стусавского района Тернопольской обл. от 11 апреля 1944 г. // Украинские националистические организации в годы Второй мировой войны. Т. 2: 1944–1945 / Под ред. А.Н. Артизова. М., 2012. С. 155.


[Закрыть]Акт составлен военнослужащими и местными жителями по «горячим следам». Свидетели прямо указывают на оуновцев. Но и это, и подобные преступления галицкие публицисты пытаются списать на «происки» НКВД.

История противостояния в западных областях Украины противоречива. Из нее невозможно вычеркнуть факты нарушения законности со стороны военнослужащих и сотрудников НКВД (НКГБ) СССР, членов истребительных батальонов. В постановлении Политбюро ЦК КП(б)У об усилении борьбы с украинскими националистами в западных областях Украины от 10 января 1945 г. прямо указывается: «Отдельные бойцы и офицеры органов НКВД и НКГБ, не разобравшись, применяют репрессии – жгут хаты и убивают без суда отдельных граждан, которые совершенно не причастны к бандитам, чем дискредитируют себя и органы Советской власти». [312]312
  НКВД-МВД СССР в борьбе с бандитизмом и вооруженным националистическим подпольем на Западной Украине, в Западной Белоруссии и Прибалтике (1939–1956) / Сборник документов. Составители: Владимирцев Н.И., Кокурин А.И. М., 2008. С. 242.


[Закрыть]

Из песни слов не выкинешь. Кровавая пелена мести застилала глаза морально слабым, не готовым к вооруженному противостоянию в новых условиях военнослужащим и работникам НКВД. Но все случаи бесчинств расследованы. «Секретарям обкомов, горкомов и райкомов КП(б)У, начальникам облуправлений и райотделов НКВД, НКГБ не пропускать ни одного случая нарушения советской законности без расследования и привлечения виновных к строжайшей ответственности», – требовал упомянутый нами документ. [313]313
  НКВД-МВД СССР в борьбе с бандитизмом и вооруженным националистическим подпольем на Западной Украине, в Западной Белоруссии и Прибалтике (1939–1956). С. 244.


[Закрыть]Виновные советские офицеры, солдаты получили по заслугам.

Наказаны ли Революционным трибуналом УПА [314]314
  Военные трибуналы у украинских националистов имелись. Документ об их создании датирован еще 1941 г. В нем говорится: «Я, как начальный комендант Укр. над. рев. армии, отдаю следующий приказ: а) Установление военного Рев. Трибунала за все проступки против укр. народа, Укр. государства, украинской армии, морали и безопасности; б) устанавливаю ответственность (родовую, национальную) за все проступки против Укр. государства, Укр. армии; в) устанавливаю наказания за преступления: смертную казнь, помещение в концентрационный лагерь, наказание тюрьмой, конфискация имущества; г) о приговорах сообщать в течение 8 часов в областные или дивизионные команды, и в течение 24 час. выполнить». Сергійчук В. Український здвиг: Волинь. 1939–1955. Киев, 2005. С. 74.


[Закрыть]бандеровцы, совершившие злодеяния против мирного населения в Ожешине, Порицке, Петрилове и других городах и селах? Нет! Такие документы науке не известны. Поэтому вердикт может вынести лишь история. А она базируется на фактах, а не на домыслах и субъективных мнениях, предлагаемых сегодня обществу пропагандистами украинского национализма.

Способы фальсификации истории вооруженного националистического подполья на Западной Украине

Существует несколько классификаций методов (способов) [315]315
  Метод – способ достижения цели, решения конкретной задачи; совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения (познания) действительности.


[Закрыть]фальсификация истории. Так, уже упомянутый нами В.И. Марченков на основе анализа современной историографии предлагает нам следующие методы:

Метод затуманивания(постановки заграждения) «рассчитан на отвлечение общественного мнения от какой-то реальности или события и одновременно на создание «шумного интереса» вокруг незначительных явлений и событий».

Метод «лакировки»(«представления фактов в розовом свете») «сводится к восхвалению какой-нибудь идеи, действия без представления подтверждающих доказательств, без аргументации».

Метод «подтасовки карт»– выстраивание «ложных причинно-следственных связей путем манипуляции с хронологией». События или факты «подгоняются под определенную концепцию, версию или какую-нибудь идею, положения и тезисы представляются в нужном варианте».

Метод персонификациизаключается в «манипуляции вокруг исторического значения отдельных событий или личностей». Например, сведение всех последствий политики к субъективному фактору – к ошибкам одной личности – государственного деятеля.

Метод манипулирования понятиями– введение без должного научного обоснования новых терминов и категорий.

Метод подлога (лжесвидетельства).«В его основе лежит использование заведомо ложных, не внушающих доверия источников или тенденциозно подобранных фактов, событий, реально существующих документов, материалов, литературы… Фальсификаторам выгодно взять из цитированных источников, в том числе архивных, в основном только то, что подтверждает авторскую версию. Подобное «избранное» цитирование должно усилить у читателя доверие к данному тексту». [316]316
  Подробней см.: Марченков В.И.Разоблачение фальсификаций истории Второй мировой и Великой Отечественной войн – важная задача отечественной военно-исторической науки // История Второй мировой и Великой Отечественной войн как объект фальсификаций: учеб, пособие / Под общ. ред. А.С. Киселева. М, 2012. С. 12–18.


[Закрыть]

Большинство фактов в трудах пропагандистов национализма приводятся со ссылкой на «Летопись УПА» («Літопис УПА»). Судя по обилию ссылок в трудах украинских историков, именно в ней содержится вся «правда» о зверствах НКВД и Красной Армии в западных областях Украины, о русских и евреях в рядах ОУН(б) и т. д.

«Летопись УПА» – многотомный псевдонаучный труд, издаваемый с 1980 г. в Канаде и США «Объединением бывших воинов УПА в США и Канаде» совместно с «Товариществом бывших воинов УПА им. ген. хор. Тараса Чупрынки в США и Канаде». «Летопись УПА» содержит документы и материалы по истории УПА. Под последними составители подразумевают воспоминания, дневниковые записи, подпольные газеты, журналы, листовки, постановочные фотографии, т. е. материалы ярко выраженного пропагандистского или контрпропагандистского характера. [317]317
  Літопис УПА. Т. 17. 1988. Т. 18. 1990. Т. 19. 1992. Т. 24. 1995.


[Закрыть]

Том 1 – издания главного командования УПА – содержит подпольные журналы «До зброї», «Повстанець», «Український перець» за 1943–1945 гг. Том 16 – подпольные журналы закерзонской Украины, 1945–1947, – включает перепечатки подпольных журналов «Тижневі вісті», «Лісовик», «Інформативні вісті», «Інформатор» и «Перемога». Том 17 – англоязычные издания украинского подполья, 1946–1947, – объединяет подпольные издания «Нові Лідіце», «Нова голодова катастрофа в Україні», «Вибори в СРСР», «До братніх чеського і словацького народів» и др. Том 18 – Карпатская группа УПА «Говерла», – содержит номера подпольного издания командования группы УПА «Говерла» – «Шлях перемоги». Том 24 – «Ідея і чин»: орган проводу ОУН(б), 1942–1946, – включает переизданные материалы главного политического информационного журнала провода УПА на Западной Украине «Ідея і чин» и т. д.

Что из себя представляли данные издания, можно судить на примере журнала УПА «До зброї». [318]318
  До зброї – издание главного командования УПА (Літопис. T. 1. 1995).


[Закрыть]Во всех его номерах содержится рубрика «Мы не одни». Под ней повествуется о совместной борьбе украинского и других народов СССР с захватчиками: «В борьбе с оккупантами мы не одни. Вместе с УПА выступают порабощенные народы Востока и Запада. Грузины, узбеки, черкесы, осетины уже сегодня борются в рядах УПА, создавая свои отдельные национальные отряды, которые в ближайшем будущем станут национальными революционными армиями». [319]319
  До зброї. № 2. серпень 1943 // Літопис. T. 1. 1995. С. 42–43.


[Закрыть]

Как заклинание пропагандисты из УПА твердили о многонациональном характере своей армии. «В Млынивском районе отряд УПА, который состоял, кроме украинцев, из грузин, узбеков и русских, в бою с немцами убил 60 врагов…» [320]320
  На Волині // До зброї. 1943, вересень // Літопис. Т. 1. 1995. С. 52.


[Закрыть]

Сомневаться в правдивости авторов заставляет анализ рубрик «На поле славы», «Слава героям!», [321]321
  До зброї. 1943. вересень; 1943, листопад // Літопис УПА. Т. 1. 1995. С. 64, 105.


[Закрыть]которые посвящены героически погибшим националистам. Странно, но среди отличившихся нет инородцев! Это противоречит логике пропаганды. А она подсказывает, что даже если имеющиеся в наличии инородцы ничего героического не совершили, подвиги для них нужно было придумать.

Напрашивается вывод: либо они плохо воевали и их роль в боевой работе была незначительной, либо редакторы игнорировали героев-россиян, узбеков и т. д., дабы «национально просвещенное» население не подумало, что в светлое будущее их ведут инородцы и иноверцы.

Еще один факт. Упоминания об инородцах в рядах УПА встречаются в изданиях за 1943–1944 гг. Затем они исчезают со страниц изданий националистов. В подпольной периодике, вышедшей в свет после освобождения западных областей Украины Красной Армией, разговор о них также не идет. Чем это обусловлено? Узбеки разбежались? «Интернационализация» перестала быть актуальной?

Объясняется все просто: поменялась редакционная политика. На смену рубрикам, повествовавшим о совместной борьбе народов СССР с большевизмом, в «Повстанці» [322]322
  Повстанець. № 5, 6. 1945, травень, червень // Літопис. T. 1. 1995. С. 256.


[Закрыть]появился раздел «Фронт оккупированных народов». В нем уже говорится о борьбе населения стран Восточной Европы с советской оккупацией. То есть «интернационализация» рядов УПА средствами пропаганды продолжилась и в послевоенный период, поменялся лишь вектор ее направленности.

Аналогичным образом дело обстоит и с изданием УПА «Інформатор». В своих мемуарах «Воспоминания о пережитом» активный участник бандподполья Юрий Ступницкий описывает бой между отрядом УПА и советскими партизанами. В результате боестолкновения «мы насчитали около 3 десятков убитых красных партизан», – пишет автор. И тут же уточняет, что спустя месяц из «Інформатора» он узнал, что позже на поле боя было найдено еще 63 убитых партизана. [323]323
  Ступницышй Ю.Спогади про пережите. Львів, 2004. С. 64.


[Закрыть]Как говорится, не верь глазам своим. Читай «Інформатор»!

Писать историю, основываясь на подпольных изданиях, пытаются многие западноукраинские ученые. Например, нацистские оккупационные порядки в украинском селе Евгений Луньо изучает, основываясь на народной сатире. [324]324
  Луньо Е.Нацистські окупаційні порядки в українському селі крізь призму народнопісенної сатири // Український визвольний рух: науковий збірник № 12. Львів, 2007. С. 204–218.


[Закрыть]Народная сатира, будучи социально конфликтной, действительно позволяет отразить состояние государства в конкретный исторический период, изучить отдельные стороны жизни народа, раскрыть особенности социального конфликта в обществе. Можно было бы согласиться с исследователем и его подходом, но материалы для своего труда автор черпает из националистических пропагандистских изданий, таких как «Український перець». [325]325
  Луньо Е.Нацистські окупаційні порядки в українському селі крізь призму народнопісенної сатири // Український визвольний рух: науковий збірник № 12. Львів, 2007. С. 212.


[Закрыть]Произведения народного творчества, как известно, создаются народом, а публикации для «Українського перця» готовили пропагандисты ОУН(б). А коль так, карикатуры, юморески, юмористические стихи и прочее народным творчеством называть нельзя.

Эмигрантская периодическая печать и издания «вписали в историю» много небылиц. Вспомним холодящую в жилах читателей кровь легенду «героической гибели» в застенках КГБ Зиновия Тершаковца («Федора»), краевого проводника ОУН(б) Львовщины. Эмигрантские источники без малого полвека утверждали, что якобы «Федора» захватили живым и замучили в тюрьме на Лонцкого во Львове в присутствии отца, жены и сестер.

Автор книги «Зиновій Тершаковець – «Федір», рассказывая об этом факте, ссылается на опубликованный в эмиграции в 1956 г. материал «Доля Зиновія Тершаковця – Федора. 21.2.1956», копия которого хранится в архиве Центра исследований освободительного движения (Львов) (Архів Центру досліджень визвольного руху (Львів)) [326]326
  Мороз В. Зиновій Тершаковець – «Федір». С. 41.


[Закрыть].

Тершаковец Зиновий (Тершаковець Зиновій, клички – «Лысый», «Федор», «Чагрив», «Червень», «Чигирин»). Член ОУН(б). Сотрудник главного отдела пропаганды ОУН(б) (1940–1941 гг., 1944 г.), районный проводник (руководитель) Городоччины (1942–1944 гг.), областной (окружной) проводник ОУН(б) Дрогобыччины (1944–1945 гг.), заместитель руководителя Карпатского края (1945–1946 гг.), руководитель ОУН(б) Львовского края (1946–1948 гг.), и.о. командира Львовского военного округа УПА «Буг», майор-политвоспитатель УПА. Уничтожен 4 ноября 1948 г. сотрудниками МГБ.

Примеров лживости эмигрантской периодики можно привести множество, и вот еще один. «Кроме общих указаний-инструкций для походных групп, отдельное место заняли предостережения не дать себя втянуть в какие-нибудь антиеврейские или антипольские выступления и не допустить их потому, что наша задача – борьба за самостоятельное государство, – вспоминал член провода ОУН(б) Лев Ребет. – Эти предостережения вскоре оказались очень актуальными. Так как гестапо сразу начало в Украине организовывать террор против польского населения и еврейские погромы, до которых благодаря дисциплине украинского населения дело не дошло» [327]327
  Ребет Л. Світла і тіні ОУН. Мюнхен, 1964. С. 99.


[Закрыть]. Вот такая историческая «правда»! Что же тогда происходило во Львове, в Коломые и в других населенных пунктах Западной Украины? Или все-таки действительно существовали «комсомольские диверсанты-антисемиты», о коих писала коломыйская городская газета «Воля Покуття»? [328]328
  В’ятрович В.Ставлення ОУН до євреїв (1920–1950 рр.) // Український визвольний рух: науковий збірник № 7. Львів, 2007. С. 181–182.


[Закрыть].

Ребет Лев («Кил») – украинский публицист и адвокат, один из лидеров Организации украинских националистов. В 1941 г. заместитель руководителя украинского правительства во главе с Я. Стецько, а после перемещения последнего немецкими властями в Берлин исполняющий обязанности главы правительства. С 1944 г. представитель Украинского главного освободительного совета. В 1945–1948 гг. главный судья ОУН(б) за границей. С 1948 г. вместе с М. Лебедем, И. Бутковским и М. Прокопом стал одним из руководителей ОУН(з), а впоследствии её председателем. Убит 12 октября 1957 г. в Мюнхене агентом КГБ Б. Сташинским.

Безусловно, периодика националистического подполья может представлять интерес для исследователей теории и практики информационного противоборства. Писать историю исключительно на ее основе недопустимо.

Сегодня факты, заимствованные из подпольных изданий, преподносятся читателям как «открытия», в корне меняющие историю ОУН и УПА. При этом подпольным газетам и контрпропагандистским листовкам с неустановленным авторством оказывается самое высокое доверие. [329]329
  Літопис УПА. T. 1. С. 42; Літопис УПА. Т. 19. С. 128; Косик В.Україна і Німеччина у Другій світовій війні. С. 387; Киричук Ю.Історія УПА. С. 22.; МірчукП.Українська повстанська армія 1942–1952. С. 51, 115; Бутковський І.Організаційна структура УПА // УПА в світлі документів з боротьби за Українську Самостійну Соборну Державу 1942–1950. (Збірка документів). Мюнхен, 1957. С. 12; Дужий П.Про бій УПА з німецькими загарбниками в Карові (Спогад) // Визвольний шлях. 1992. Кн. 4. С.459.


[Закрыть]

«Наиболее интересным, на наш взгляд, источником является обращение «Евреи – граждане Украины», – пишет Владимир Вятрович. – Документ датирован мартом 1950 г., не имеет авторской подписи… не был растиражирован». [330]330
  В’ятрович В. Ставлення ОУН до євреїв (1920–1950 рр.) // Український визвольний рух: науковий збірник № 7. Львів, 2007. С. 164.


[Закрыть]

Не нужно быть специалистом в области источниковедения, дабы понять – «интереснейший источник» очень и очень сомнителен как по содержанию, так и по происхождению. Кто писал? С какой целью? Ясности нет. А коль так, то в качестве полноценного исторического источника он использоваться никак не может. Впрочем, это касается и иных пропагандистских и контрпропагандистских материалов.

Рассказывая о многонациональном характере УПА, западноукраинские историки регулярно ссылаются на выпущенные УПА в 1943 г. листовки: «Армяне и другие народы Кавказа!»; «Узбеки, казахи, туркмены, таджики, башкиры, татары, народы Урала, Волги и Сибири, народы Азии!»; «Татары Поволжья!»; «Грузины!»; «Белорусский народ!», которые содержат призывы к совместной борьбе против Германии и СССР, к переходу в ряды Украинской повстанческой армии.

Почему среди них нет листовок, направленных на русских, евреев, отчего листовка «Евреи – граждане Украины» появилась лишь семь лет спустя?

Понимая неполноценность листовки, датированной 1950 г., как аргумента в пользу боевого и идеологического братства между украинскими националистами и евреями, Владимир Вятрович в качестве дополнительного довода приводит воспоминания Романа Петренко («Юрко», «Омелько»), одного из руководителей группы УПА-«Север». Роман Петренко вспоминает, что Иван Литвинчук («Дубовый»), командир ВО «Заграва», в 1943 г. искал людей, способных выпустить листовку, адресованную евреям. Но эту задумку ему не удалось воплотить в жизнь. [331]331
  Петренко Р.За Україну, за її волю (Спогади) // Літопис УПА. Т. 27. Торонто – Львів, 1997. С. 173.


[Закрыть]

Сразу же возникает ряд новых вопросов: для кого предназначалась эта листовка, коль «еврейская проблема» на Волыни и в Полесье немцами уже была «закрыта», почему не привлекли к созданию листовки пресловутых евреев-интернационалистов, которые, по утверждению современных западноукраинских историков, воевали в рядах УПА?