Текст книги "Вся правда об Украинской повстанческой армии"

Автор книги: Андрей Козлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

 – что УПА борется против нынешней войны, которую ведут между собой жесточайшие империалисты – Сталин и Гитлер;

 – что УПА для этого создает союз порабощенных народов, которые так же, как и украинский (например, белорусы, грузины, азербайджанцы и т. д.), борются за свои независимые государства;

 – что УПА против русских не выступает, а наоборот, хочет, чтобы русский народ имел собственное государство на своей этнической территории и что с этим государством хочет жить в согласии;

 – что, когда избавимся от ненавистных империалистов, не будет таких войн, как сегодня;

 – что УПА борется не против КА, а только против Сталина, который при помощи империалистических заправил превращает в пушечное мясо несчастных бойцов. Когда кто-то из бойцов спросит, почему укр. повстанцы воевали против красных партизан, рассказать, что здесь красные партизаны были подменены агентами гестапо и польскими империалистами. Они вместо борьбы с немецкими оккупантами грабили гражданское население и убивали сознательных украинцев за то, что они были против Гитлера и Сталина и против всех других империалистов.

Против партизан, которые воевали против оккупантов и защищали население, УПА не выступала и не выступает.

Доказывать, что союз между СССР и Англией – временный. Он нужен Англии для того, чтобы при помощи Красной Армии разбить немецкие вооруженные силы, а после этого между ними возникнет конфликт.

К пропаганде среди бойцов подходите тактично и жизненно. Начинать необходимо с жизненных проблем бойцов, напр., сокрушаться над тяжелой судьбой бойца, что он так тяжело бедствует на этой проклятой войне, а его семья где-то далеко бедствует, голодает и т. д.

После такого «вступления» легко будет завязать разговор о главном, так как после этого боец невольно испытает ненависть к войне и к тем, кто ее разжег.

В общем, среди бойцов КА вести пропаганду, вызывающую ненависть к войне и ее поджигателям. Тем самым – подготовить их к борьбе против последних. Против войны – за мир, который после разгрома Гитлера можно достичь путем свержения сталинского режима.

Вместо выражений «империалистическая Москва», «московский империализм» употреблять – «сталинский империализм», «сталинский режим» и т. д. Не выступать против народов, только против врагов народов – империалистов и их приспешников.

Пропагандировать среди бойцов КА политическое и программное постановления III Н.В.З. ОУН (III Чрезвычайного большого сбора ОУН. – А. К).

[…] [385]385
  Публикуется с сокращениями.


[Закрыть]

Политический отдел.

^{Державний архів Рівненської області (ДАРО): Ф. Р-30. Оп. 2. Д. 46. С. 143–149.}

^{Опубл.: Сергійчук В. Український здвиг: Волинь. 1939–1955. Київ, 2005. С. 263–275.}

Приложение 6

Инструктивное письмо Провода ОУН относительно пропаганды среди красноармейцев [386]386
  Перевод с украинского языка А.В. Козлова.


[Закрыть]

^{1943 год.}

Наша пропаганда среди красноармейцев

Работа украинского населения

ОУН и революционно-освободительные организации всех порабощенных народов СССР борются против палача Сталина и его бандитской власти. Эта борьба должна закончиться Национально-освободительной революцией в СССР, построением независимых государств всех народов.

Вся наша пропаганда должна быть направлена против Сталина, против сталинского режима, против кучки кремлевских заправил, против членов политического бюро ВКП(б).

Именно такая пропаганда обещает иметь бесспорный успех, так как сталинским режимом недовольны все народы СССР и большая часть русского трудового народа.

Большое внимание в нашей работе под большевистской оккупацией надо посвятить политической пропаганде среди бойцов и командиров Красной Армии – пехотинцев и моряков. Если мы привлечем на свою сторону рабочих и крестьян, одетых в красноармейские шинели, наше дело победит. Мы тогда будем иметь силу и оружие – пушки, танки, корабли, самолеты. Оружие в руках красноармейцев. С кем пойдут красноармейцы, у того и будет оружие.

Начиная работу среди красноармейцев, надо осознать: «большевики», «советы», «большевистская Москва» – все это не является чем-то одним целым. Это разнородная масса со своими мыслями и разными устремлениями. Во главе стоят большевистские партийные руководители и НКВД. Они руководят массами голодающих колхозников, они забирают хлеб. Партийные руководители и НКВД выматывают все жилы у рабочих, держат в кулаке интеллигенцию. Партийные заправилы и НКВД силой гонят трудящихся СССР на фронт, организуют голод, загоняют трудящихся в тюрьмы, в ссылку и осуществляют массовые расстрелы.

Поэтому украинский народ, оказавшись под сталинским режимом, начинает борьбу с партийными верховодами, НКВД и всеми сталинскими слугами. Такая пропаганда будет подрывать и расшатывать фундамент, основу сталинской власти, так как партийные руководители во главе с кровавым Сталиным – виновники человеческого горя. Они предали народ, они истребили наилучших людей, они довели страну до страшного упадка, они начали захватническую войну, и они дальше руководят новой тюрьмой народов – СССР.

НКВД – это опора большевистских верховодов. При помощи НКВД партийные руководители осуществляют свою политику, несмотря на то, хочет того народ или нет. Надо было загнать крестьян в колхозы – партия дала приказ, а НКВД осуществил это на практике. Кто не хотел колхоза, того ждала тюрьма и ссылка. Надо было отстранить из Красной Армии «нежелательных», но известных среди народа командиров – НКВД расстрелял 5000 бойцов, видных командиров, полководцев, маршалов. Мир не знает такой страны, где было бы истреблено так много бойцов и заслуженных полководцев.

Не хотят трудящиеся воевать за сталинские захватнические планы – НКВД посылает свои ватаги и наганами гонит рабочих и крестьян на фронт, силой заставляет их помогать Сталину завоевывать и порабощать другие народы – румын, венгров, сербов, чехов, словаков, поляков, литовцев, финнов… НКВД – это жандарм сталинского режима.

Третья сталинская сила – это ватаги прихвостней. Они могут быть партийные и беспартийные. Это в большинстве маленькие слуги, блюдолизы, что за крошки с кремлевского стола, за бляшку-орден, за похвальную грамоту верой и правдой служат сталинским кровопийцам. Примером такого прислужника-предателя может быть наш землячок Александр Корнейчук. Ему не дорога судьба украинского народа.

Его предательское сердце не дрогнет, когда перед ним ведут на расстрелы тысячи украинских интеллигентов, когда везут в ссылку сотни тысяч украинских крестьян и рабочих. Такие Корнейчуки оправдывают все, что делает Сталин. Корнейчуки считают, что уничтожение десяти миллионов украинцев за время господства большевизма – это «счастье» для Украины.

Против таких лакеев Кремля украинский народ ведет беспощадную борьбу. До этих героев слово правды не доходит, их пропагандой не возьмешь. С ними надо говорить только оружием. Так и будут с ними говорить революционные массы всех народов СССР, а вместе с ними и украинский народ.

Совсем иначе должно относиться украинское население к обычным бойцам и командирам КА. Большинство бойцов – силой мобилизованные рабочие, крестьяне и интеллигенция. Это наши друзья, так как у нас с ними одинаковая судьба. К ним должен быть иной подход.

Как и о чем должно разговаривать укр. население с красноармейцами:

Население не должно избегать разговоров с красноармейцами, не прятаться по темным углам, не казаться скрытными молчунами. Наоборот, надо быть не только гостеприимными, а стараться вызвать красноармейца на откровенный разговор.

Прежде всего, бойцов и командиров КА, независимо от их национальности, надо хвалить за это, что они прогоняют и уничтожают захватчиков.

Украинский народ, как никакой другой, испытал от немецких палачей неслыханные издевательства. Немцы ограбили наш край, истребили много людей, вывезли на каторжные работы цвет народа – молодежь. Немцы хотели превратить наш народ в рабов. И если красноармейцы прогонят немецких палачей – мы должны за то их благодарить. И не только благодарить – надо говорить, что украинский народ во всех украинских землях – не встал на колени перед Гитлером, не был послушным его рабом, а боролся с ним.

Все население должно говорить красноармейцам:

«И мы так же, как и вы, боролись против немецких оккупантов».

Хвалятся красноармейцы:

 – Видишь, хозяйка, как КА гонит немца.

 – И хорошо, что гонит, – говорит тетка. – Напились нашей крови, чертовы дети. Сколько люди натерпелись от них!

 – Как же вы здесь уживались с немцами? – спрашивает боец.

 – Когда бы уживались, давно в могиле были бы, – объясняет тетка. – Боролся народ, как мог. Там, слышно было, убили трех немцев, там автомашину сожгли, там оружие отняли, а там людей отбили, которых немцы собирались в Германию на работу вывезти. Земля горела под Гитлером.

 – Так что, ваши сыны и мужья брали немца на вилы?

 – Да и не одного, – говорит тетка.

Именно в этот момент может вставить слово какой-нибудь «патриот», который также этот разговор слышал:

 – Ну а с красными, советскими партизанами, вы также воевали?

 – С красными? – удивляется она. – С красными не слышала. Наши ребята только немцев били, а чтобы красных – это не было…

Нужно показать красноармейцу, что украинское население относится к нему благосклонно и не считает его врагом.

В каждом доме красноармейца надо гостеприимно встретить, угостить чем дом богат (обязательно дать выпить и закусить). Красноармеец должен ощутить, что он может уверенно чувствовать себя среди украинского населения, что ему в селе ничто не угрожает. Красноармеец должен быть внутренне уверен, что он может отлучиться в село пообедать, погостить и вернуться назад целым. В то же время энкаведист, если попадет в село – уже не возвратится живым. Это должен знать и понимать каждый красноармеец.

В первых разговорах с красноармейцами надо безустанно жаловаться на немцев, проклинать их, как этого они заслуживают.

И такое сетование на гитлеровских кровопивцев будет целиком искренним, ведь каждый украинец испытал на себе немецкие издевательства.

Пока хозяйка угощает красноармейцев обедом, хозяин рассказывает ему:

 – Может, кто и хотел немцев, чтобы ему имения вернули. Но наш брат – крестьянин не ждал от него добра. Чужой за спасибо воли не даст. Каждый, кто сильный, для себя грабит… Так и Гитлер. Хотел властвовать над целым миром, а кишка тонкая. Начал строить какую-то «Новую Европу», и все народы будто добровольно к той «Европе» шли. А кто не желал – таких на виселицу.

Жаловаться надо на все немецкое, так, чтобы из разговора можно было понять, что все немецкие издевательства существуют также и при сталинском режиме. Красноармеец должен из разговора понять, что человеческое горе не исчезло с приходом Сталина, а лишь изменилось имя оккупанта.

Вместо немецкого палача пришел большевистский палач, вместо Гитлера пришел кровопивец Сталин.

Каждая наша женщина, каждый мужчина должен стать «тонким политиком», проявить всю иронию, юмор, чтобы многозначительно наталкивать на «философские» мысли.

 – Таких палачей, как немцы, действительно не видел, – может начать дядька. – Слово «Украина» запретил. Есть только Великая Германия и Новая Европа. Налогами такими обложил – ни дать ни взять тюрьма. Все ему отдай до зерна, и все должны идти в Новую Европу и к освобождению народов от американцев, от каких-то плутократов. А те плутократы, наверное, не хуже немцев.

Или угон на принудительные работы. Людей вывезли – села наши опустели. Ребят и девушек силой загоняли в вагоны и увозили на чужбину. Оружие, дескать, надо делать против врага. А тот враг кто? Итальянский рабочий, французский шахтер, греческий рыбак и каждый, кто хочет своего собственного, своей державы. Ну, а Гитлер сам хотел руководить и кровь их пить. А как гестапо свирепствовало, страшно рассказать. На гестапо вся Германия держится. Будешь жаловаться, мол, большой налог, вызовут тебя в гестапо. Не хочешь идти добровольно освобождать сербов, в тот же самый день окажешься в застенках. Кто об Украине думал, того расстреливали на глазах людей или в лагерь бросали. И скажу вам, гестапо даже сами немецкие солдаты боятся.

Местного – чиновника-украинца – на работу не возьмут. Везде на руководящих постах расставлены представители Берлина, чтобы политику проводили такую, как скажет Гитлер…

В разговоре рабочий, крестьянин, интеллигент должен использовать все, чтобы намеками показать схожесть гитлеровского и сталинского режима. Говоря о немцах, надо намекать на большевистский грабеж, аресты, убийства НКВД, преследования, запреты, вывоз на работы и в ссылку, денежные налоги, хлебосдачи, заемное бремя, грабеж сокровищ недр, национальный гнет и т. п.

Много родителей и матерей имеют сыновей в Красной Армии, женщины – мужей, девушки – женихов, а дети – родителей. При посещении (отпуск), при случайном проезде через родные места – с такими красноармейцами должны искренне разговаривать: его родня, национально сознательные родственники. Они должны желать быстрого возвращения из Красной Армии своему сыну, должны показать свое негодование затяжной войной, стремление к миру и справедливой жизни после войны, – без гитлеровско-сталинских оккупантов.

Пребывание красноармейцев в гостях должны использовать для пропагандистских разговоров соседи, знакомые и старые приятели.

Гражданин Украины должен быть горд за свою родину, но в разговоре с красноармейцем надо решительно избегать проявлений шовинизма.

Надо стараться затронуть в разговоре национальные чувства красноармейца. В зависимости от национальности красноармейца надо стараться строить содержание разговора, задать ему определенные вопросы, стараться показать лояльность или даже дружеские отношения к определенным национальностям.

С украинцем-красноармейцем (сориентировавшись, чем он «дышит») можно быть в разговоре наиболее искренним, особенно когда разговор происходит в доме крестьянина или рабочего.

Надо отметить, что простой крестьянин, рабочий, тетка, девушка, дед – могут всегда более открыто говорить с красноармейцем, чем интеллигент. Красноармейца уже приучили сталинские агитаторы быть настороженным при встрече с интеллигентом. Вместе с тем с обычным рабочим и крестьянином красноармеец часто может начать откровенную дискуссию, не подозревая в нем какого-то «хитрого политика».

В разговорах с россиянином выражать благосклонное отношение украинцев к русским трудящимся – рабочим и крестьянам. Подчеркивать, что они испытывают одни и те же бедствия от немцев вместе с украинцами, белорусами и другими народами. Избегать слов: «кацап», «москаль», «большевистская Москва».

К белорусам относиться особенно благосклонно. Сочувствовать их горю. Ведь Белоруссия очень много бед испытала в этой войне. Много сел там уничтожены немцами и другими бандитами. Много тысяч белорусов пало жертвами банд. (Употреблять слова, намекать на красные разбойничьи отряды, которые вытаптывали Белоруссию, терроризировали и грабили население.)

При встрече с грузином открыто говорить о приязни между украинским и грузинским народами. Говорить, что нас соединяет одинаковая судьба с грузинами. Напоминать, что наш великий Шевченко писал о Грузии в своем произведении «Кавказ». Вообще ко всем народам СССР надо проявить доброжелательность и уважение.

Проводя пропагандистскую работу, украинское население должно знать, что под большевистской оккупацией необходимо действовать активно. Надо наступать, а не обороняться. Надо завоевывать массы, перетягивать их на свою сторону.

Легко привлечь в союзники национально сознательных людей, но наша главная задача подключить к противосталинской работе людей национально малосознательных, а то и вовсе несознательных. Следует привлечь также недовольных сталинским режимом большевиков-партийцев, комсомольцев и активистов.

Это одна из важнейших задач в нашей борьбе со сталинскими оккупантами.

Копия. Машинопись.

^{Державний архів Рівненської області (ДАРО): Ф. Р-30. Оп.2.Д.46.С. 125–128.}

^{Опубл.: Сергійчук В.Український здвиг: Волинь. 1939–1955. Київ, 2005. С. 309–315.}