355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Андрей Демидов » Рекруты Натоотвааля - золотой астероид (СИ) » Текст книги (страница 19)
Рекруты Натоотвааля - золотой астероид (СИ)
  • Текст добавлен: 8 ноября 2017, 17:30

Текст книги "Рекруты Натоотвааля - золотой астероид (СИ)"


Автор книги: Андрей Демидов



сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 20 страниц)

Женщины и мужчины постоянно в течении 3500 поколений выбирая друг в друге определенные свойства и навыки, нужные и привлекательные для них самих, и передавая их впёред во время через своё потомство, добились такого развития этих признаков, что сейчас и тем более с применением косметичесих технологий и моды, количество подходящих для них, привлекательных партнёров, вызывающих у них сильное влечение, огромно. Сила воздействия, сила превлекательности мужчин и женщин друг для друга просто фантастически высокая, что создаёт даже помехи для образования устойчивых пар.

В этом месте самое время поговорить о том, как взаимодействует генетический стереотипов поведения женщины направленный на создание успешного потомства и поведение им вызванное с реальной жизнью постиндустриального общества.

Вероятнее всего, что исходный, природный, созданный эволюционный стереотипов поведения в чистом виде сохранили сейчас разве что в африканских племенах, в джунглях Амазонии и в малодоступных горных долинах. В отсталых же странах и регионах, и развивающихся странах нашей Земли, в странах не «Гендерного парадокса», (зародившееся в ней) поведение женщины направленное на получение успешного потомства уже регламентируется действующими на данной территории, или внутри группы, системой культурных, или религиозных табу и условий, традиций, являющихся частью культуры этого региона и этой общности людей. Палитра этих культурных ограничений, возникшая совсем недавно или очень давно, и ограничивающие естественные поведенческие реакции женщины, направленные на получение успешного потомства, имеют очень широкие рамки. У подавляющего числа отсталых или развивающихся народов, например, встречи между женщиной и мужчиной до свадьбы запрещены, предусмотрены даже наказания за нарушение этих условий. Сексуальная связь, даже прикосновение, ведёт к возникновению наказания для обоих участников проступка. Женщина не имеет права голоса в выборе мужчины, всё решают семьи обоих сторон, часто браки заключаются заочно. Зачастую женщина при этом является не вполне половозрелой, а все усилия после появления детей, направляются семьями и обществом на поддержание особей только мужского пола. Упор делается на количество, а не на качество потомства. Нормы ряда религий, духовно окормляющих людей таких стран содержат такие понятия, что можно просто диву даваться. Вплоть до забивания камнями за прелюбодеяние (а кто там свечку-то держал?), или возможности у мужа вывести женщину на улицу и, сказав, что она больше не жена, отправить её с пустыми руками, куда глаза глядят без надежды выйти замуж повторно. Их безнаказанно убивают, их истязают, их калечат за малейшие провинности, родители продают их в публичные дома. Создается такое впечатление, что женщина является в этих регионах врагом номер 1, пострашнее иноверцев, природных явлений и смерти. Жестокость, унижение, пренебрежение здоровьем женщины и её желаниями, является вопиющими, необъяснимыми и вредными для популяции в частности и Матери-Жизни в целом. Из-за этого в течение многих поколений на этих территориях полностью нарушается механизм естественного отбора, отработанного природой за миллионы лет существования живых организмов, что естественно плачевно сказывается на успешности этих популяций в целом. Позитивные мутации, получаемые в период жизни людей передаются вперёд по линии жизни случайно, отрицательные мутации и признаки беспрепятственно получают продолжение в потомстве, искусственно затруднена метисация с носителями других хромосомных сочетаний, которая всегда благотворно влияет на все виды существ, обогащая их новыми свойствами, в то время когда страны не имеющие таких жестких рамок поставленных природному евгеническому механизму и метисации, вырываются вперёд на недосягаемое расстояние. Трудно сказать почему в отсталых и развивающихся странах это так. Трудно сказать, почему такие нормы действовали в средневековой Европе. Но при обзоре исторического процесса со времен бронзового века, бросается в глаза тот факт, что общества, где женщина была свободной от догм, добивались внушительных военных, научных и экономических успехов, в отличие от своих женоненавистнических соседей. Свободная женщина древней Эллады и создание мощнейшей греческой цивилизации, архитектурой, философией и демократией мы пользуемся до сих пор, на фоне проигравших всё на свете восточных деспотий с закрепощенной женщиной в основе общественных отношений. Свободная женщина Римской империи, империи сокрушившей всех своих врагов дала начало большинству современных европейских государств. Свободная женщина Скандинавии, Англии, Германии…

Но посмотрите, как только над женщинами Европы с 6-го века нашей эры начинает сгущаться церковно-ортодоксальная тьма, и женщин жгут на кострах и приковывают к триаде «Kinder, Kirche, Kuhe» (ребенок, церковь, кухня), на Европу опускается тысячелетняя тьма Средневековья с чумой, голодом, войнами и падением численности населения в два раза, и только после более установления более свободных норм жизни для женщин в эпоху Возрождения в 15-ом веке, наступает ренессанс и Европа встает на устойчивый путь развития, продолжающийся до сих пор. Свободная женщина, это убедительная победа Европейцев по завоеванию двух континентов Америки и Австралии, свободная женщина России (крепостничество было общим и для мужчин и для женщин, а в данном месте речь идёт о свободе выбора партнера), обеспечили получение и удержание огромных территорий, свободная женщина Китая, обеспечили 5000 летнее существование самой многочисленного народа на Земле.

И наоборот, социально закрепощенная женщина Востока окружена и поныне архаическими государствами, которые разваливаются как курточные домики, стоит только на них посильнее нажать, государствами, откуда непрекращающимся потоком идёт поток эмигрантов, и ему не видно конца. Этот поток идёт из стран, где женщина не свободна поступать и вести себя так, как это предусмотрено природой, в те страны, где она самостоятельно может определять своего избранника. И конечно венцом в ряду свободных женщин Земли являются женщины-еврейки. Вот уж где на протяжении 5000 лет евгеника не знала ограничений, и традиционное для всех еврейских сообществ правило: самой красивой девушке самого лучшего (или хотя бы самого умного мужчину), соблюдалось повсеместно. Даже национальность определяется от неё, а не от мужа, даже свое имущество отец оставляет дочери, а не сыну. Равнее равных. Даже в армии Израиля служат на равных с мужчинами. И вот результат. Выжили и победили евреи, возродив спустя 2000 лет своё государство. А кто самый богатый? Они. А кто самый музыкальный? Они. А кто самый безжалостный и хитрый? Они. Посмотрите как рванула вперед цивилизация с 30-х годов, и Америка и Европа, когда эмансипация женщин освободило её, начало уравнивает в правах с мужчиной и главное – вернуло право исполнять заложенную в неё эволюцией программу свободного поиска, привлечения и удержания партнёра. Так что закабаление, закрепощение, угнетение женщины как видно, это путь к деградации такой популяции и как следствие такого общества.

И ещё немного о взаимодействии генетический стереотипов поведения женщины и социума, и о том, почему мужчины придумавшие религиозные учения, а если внимательно посмотреть на историю религии (религий), именно мужчины её разрабатывали, культивировали и пожинали основные дивиденды от её использования, существенно ограничили ими свободу женщин, хотя вероятно, это тема отдельного большого исследования.

Но если коротко, то кроме безусловно прогрессивного влияния на социальную жизнь в тот момент, когда религии создавались и были по существу социальными революциями своего времени, все религии устанавливали свою систему взаимоотношений между полами, и если рассматривать самые массовые на данный момент религии, христианскую с её ответвлениями и мусульманскую (и шиитскую и суннитскую ветвь), то отчетливо видно, что права женщин в них сильно ущемлены, вплоть до стирания идентификационных визуальных признаков при выходе из жилища (паранджа, хеджаб). Естественно, комплекс мероприятий по ограничению свобод женщин заложенный в этих религиях, не мог не сказаться на основном праве женщины в гендерной сфере отношений, а именно в возможности самостоятельно, без ограничений выбирать себе партнёра. Это право, как мы знаем, дано было женщине природой изначально и именно оно, то есть свободный выбор партнёра обеспечил сначала всем видам живых существ, затем приматам, затем и Homo erektus (человек прямо ходящий-лат.), а затем и человеку современному, такие эволюционные улучшения своих свойств, позволившие адекватно приспосабливаться к изменяющемуся миру, и собственно, стать в конце концов человеку победителем всего и вся. И что же стало причиной таких мер по отношению к женщине со стороны главных религий, почему их на тысячелетия мужчины превратили в бессовестный скот, выбив саму основу динамического ген ноги развития человечества? Вопрос один, ответов много, целый комплекс ответов, интересных в контексте нашей темы о поведенческих реакциях женщины в сфере отбора, привлечения и удержания партнера для производства успешного потомства, потому, что во-первых, религии эти существуют до сих пор, во-вторых поведенческие реакции женщин со времён, предшествующих возникновению религий не изменились, как и за 70 тыс. лет существования современного человечества, в-третьих, отвечая на эти вопросы можно приоткрыть тему второй части нашей темы, поведенческие реакции мужчин, в ответ на поведение женщин. Так что же такого было в поведенческих реакциях женщин, что перепугало мужчин сначала Ближнего Востока, а затем и всей Европы на рубеже 1 века до н. э. и 1-го века н. э., когда формировалось христианское учение, и что так перепугало мужчин Среднего Востока в начале 6-го века н. э., когда формировался ислам? Зачем нужно было ограничить, практически исключить естественный отбор лучших качеств для передачи их последующим поколениям, оставить метисацию только в сфере изнасилования, превращение в рабынь и наложниц женщин тех территорий, которые терпели военное поражение? Если характеризовать гендерные отношения предыдущей христианству общественно-религиозной формации, такой как Римская империя, то надо сделать акцент на повсеместную, полную половую распущенность римского общества и в первую очередь римской знати. И всё римское общество, и граждане и не граждане, далеко от своей знати не отставало. Тут и частые беспорядочные связи, и почти легализованная супружеская измена, и связи внутри одной семьи, и номинальные браки с иностранцами для приобретения гражданства, и поставленные на поток оргии разного масштаба, и полная свобода гомосексуализма, педофилии, скотоложство, и всё это на фоне не ограниченного употребления алкоголя. Внебрачные дети были масштабным явлением, дети от рабов были масштабным явлением, дети от других народов, так же были масштабным явлением. Все эти дети, понятное дело, не приводили общество в состояние равновесия и умиротворения, а ровно наоборот. Гендерные отношения, запрограммированные природой как средство воспроизводства жизни, всё более и более совершенной о поколения к поколению, стали предметом извлечения удовольствия и это извлечение удовольствия превратилось чуть ли не в самоцель существования. Были конечно и другие причины, ведущие к ослаблению Империи и прежде всего рост и усиление других народов, которые привели к масштабному перемещению их по территории Азии и Европы. Римская империя начиная с 1-го века н. э. стала заметно слабеть. Она уже с трудом удерживалась в существующих границах. Вместо героев 2-го века до н. э., типа Сцеволы, который, чтобы продемонстрировать захватчикам волю народа, с которым им предстоит сражаться, сам сжег себе руку, после чего враг решил по добру по здорову убраться от ворот Рима, римское общество постепенно становилось сборищем изнеженных, развращённых людей, гоняющихся за наслаждениями и быстро теряющих национальную аутентичность. Всё это не могло не быть замеченным другими народами Римской империи, завоеванные ею в разное время. Они пытались самоопределиться и территориально и политически. Для народов и элит этих народов борющихся за создание самостоятельных государственных образований, повторение римской манеры строить гендерные отношения означали бы культурное и генетическое смешивание с римлянами и другими народами, составляющими Империю, а также демобилизация мужского населения из рядов воинов, сражающихся за Родину и независимость в ряды поборников насаждений. Что касается женщин, то их исконные поведенческие реакции по выбору партнера, а не по принципу верности долгу или Родине, или другим идеалистическим канонам, а по принципу улучшения хромосомного набора и производству успешного потомства, то они, женщины, скорее, и естественным образом втягивались в систему гендерных отношений Римской империи, что, конечно, элиты их народов абсолютно не радовало. Получалось так, что элиты хотели сами распоряжаться производимым их людьми продуктами производства и для этого нужна была независимость, и для мужчин элит, кстати, это означало и повышение своей привлекательности как альфа-мужчин, а что касается женщин этих народов, то обогащение своих мужчин их, и наращивание ими своих властных возможностей, хоть и интересовало, так как позитивно могло отражаться на успешности потомства, с одной стороны, а с другой стороны, в Римской империи всегда хватало богатых генералов и всевозможных красавчиков и знати из других частей империи. И вот уж чего точно никогда никакая женщина не захотела бы, так это войны в любой форме и с любыми целями, так как во время любой войны она становиться жертвой одностороннего выбора победителей, в собственном обществе снижается количество мужчин и соответственно ухудшаются условия выбора партнера, потребительские ресурсы предназначенные для получения и воспитания успешного потомства, сокращается вплоть до голода, часто возникает необходимость смены мест проживания и ведения хозяйства. Не хотела бы, даже если эта война принесла бы мужской элите собственного народа право распоряжаться богатством территорий и устанавливать собственные законы. Женщине, с точки зрения её основной задачи по созданию успешного потомства, выгоднее этим заниматься под властью продвинутого в социальном и бытовом отношении завоевателя, чем под властью собственных отсталых элит, в том числе и с генетической точки зрения, так как для Жизни, как фабрики по постоянному улучшению свойств живых организмов, ни национальностей, ни паспортов не существует. Ну что было делать мужским элитам народов борющихся за независимость от Рима? Они же тоже, какие ни какие, а всё же альфа-мужчины. Решение простое – ограничить принудительно свободу женщин за счёт введения в социальный оборот запретов, в том числе и за счёт закрепления их в религиозных учениях. Что и было сделано. В религиозных учениях появились все эти «туда не ходи, сюда не ходи, туда не смотри, сюда не смотри, здесь не сиди», и так далее. На практике мужчины подкрепили это жесткими, вплоть до убийств, карательными мерами. Таким образом на долгие полтора тысячелетия мужчины элит этих стран, образовавшихся на пространстве бывшей Римской империи, стали по сути проводить евгенический эксперимент по созданию и выведению этнически однородных государств, с ярко выраженными культурными и генетическими особенностями, где женщина принимала не того мужчину, которого она хотела бы, не того, кого подсказала бы ей внутренняя биологическая счётная машинка под названием Любовь, а того, кто был ей назначен представителями мужской части общества, отцом, братом, опекуном. Поскольку браком считался только тот брак, который был освящен церковью в ходе соответствующего обряда, то обойти гендерные догматы заложенные в религиозных учениях, уйти от контроля мужских элит для женщин не представлялось возможным. И ни шагу назад. Развести супругов мог только наместник Бога на земле, Папа. Такие случаи и только для знати были чрезвычайно редки. Таким образом даже если мужчина заболевал, получал увечья, терпел фиаско в экономической или социальной сфере и становился из альфа-мужчины, омегой или бэтой, женщина не могла ничего изменить и сменить менее успешного с точки зрения свойств партнера, на более успешного, как это было в каменном веке или в наши дни. Результатом этого стало полное социальное доминирование мужчин, упрощение донельзя их положения по получению партнёра для брака. Если в догосударственные, дорелигиозные времена нужно было удаль показывать на охоте или поединке с другим претендентом на женщину и так далее, то теперь стало возможным просто договариваться с её семьёй и отцом, что естественно сказалось на качестве населения. Мужчина, даже самый распоследний омега, получал абсолютную власть над женщиной. Он мог теперь безнаказанно над ней вытворять такое, от чего в эпоху доисторического общества быстро получил бы от неё по своей голове каменным скребком для выделки шкур и отправился бы спать один под кусток. Что касается браков средневековой знати и монарших дворов, так это вообще тихий ужас с точки зрения естественных процедур по подбору партнера, заложенных в женщину природой и эволюцией. Факты быстрого вырождения и генетической деградации монарших дворов всем хорошо известны. Если изучать портреты позднего средневековья и Эпохи возрождения, бросается в глаза почти полное отсутствие красивых, гармоничных лиц как у мужчин, так и у женщин. В оружейной палате Московского Кремля, например, выставлены исторические рыцарские доспехи взрослых воинов, в которые сейчас и четырнадцатилетний подросток еле влезет. Повсеместная тысячелетняя деградация с потерей канализации и водопровода в городах, общественных бань, медицинских, аграрных, астрономических знаний, непрекращающимся войны, длящиеся сотни лет, когда убийство всех жителей захваченных городов было нормой, опустошительные эпидемии, интернациональный террор инквизиции. Население Европы к 15 веку сократилось вдвое относительно периода крушения Западной Римской империи в середине 5-го века нашей эры. Взаимоотношения между нациями на протяжении всего периода Средневековья и после него, вплоть до Великой Французской буржуазной революции, носили все признаки фашизма и геноцида. Вся Европа стоит на костях умерших насильственной смертью, а пепел сожженных и кровь убитых и замученных, до сих пор обильно удобряет её плодоносные поля. Вот цена заплаченная Европа за строительство национальных, моноэтнических государств, инициаторами строительства которых стали мужские элиты. Если раньше специализация мужчина охотиться, а женщина только дома и с детьми, помогли сломить и уничтожить конкурентов неандертальцев, не имеющих такой социальной специализации, то в столкновении человека с человеком, ничего кроме кровавой ничьей она принести не смогла. Территория Англии как было в 10-ом веке, так и осталась с незначительными изменениями в 21-ом, территория Франции как была в 10-ом веке, так и осталась, Германия-тоже, Испания-тоже, и так далее (Россия здесь явно выделяется в лучшую сторону и является единственным исключением). И только после ослаблением религиозного угнетения женщин в конце 17-го века, с конца 18-го века, примерно, появляются в Европе на портретах той поры красивые лица, статные люди, оживает наука, быстро прогрессирует техника и технология, торговые ручейки превращаются мощные потоки, подкрепленных финансовыми учреждениями, возрождается внятная медицина, идёт интенсивное заселение новых континентов. Вот что значат способности женщины более ли менее свободно отбирать партнеров для передачи в следующие поколения. Всего около 100 лет. При средней продолжительности жизни Европе того времени около 40 лет, это всего 2,5 поколения. Много ли выиграли мужчины за 1500 лет деградации? Не думаю, что удовольствие заниматься сексом с покорной немытой женщиной в городском сарае, вокруг которого текут по мостовой нечистоты, а за стенами хозяйничают банды головорезов всех мастей, выше, чем удовольствие заниматься сексом с благоухающей дамой на белых простынях в номере на благоустроенном Швейцарском курорте, пусть, даже эта женщина равна мужчине в правах и может, если что, просто фыркнуть и уйти. Не стоит идеализировать рыцарский кодекс поклонения прекрасным дамам, заимствованный из арабской культуры и ничего, кроме позёрства за собой не имеющего. Победивший на рыцарском турнире рыцарь, удостоившийся цветка назначенной королевы турнира, возвращался в свой замок, и не снимая кольчуги насиловал по праву первой ночи девушку-крестьянку, которой предстояло выйти замуж за крестьянина этого рыцаря «галантного кавалера». Так что вероятно, мужчины с религиозными догматами 1-го века сильно переборщили. То, что может быть и было оправдано как защитная мера от тотального растления Римского общества, спустя 300 лет уже являлось существенным тормозом для развития популяции и общественных отношений.

После такого беглого обзора истории воздействия на поведенческие особенности женщин мужского социума, вернемся в наше постиндустриальное общество. Итак что же мы имеем в наши дни? Ситуация в странах «гендерного парадокса», то есть в странах развитых экономик и развитых демократий приближается к морально-нравственной ситуации начала конца Римской империи. Тот же набор разнузданностей, в которых женщина, вместо плодотворного свободного поиска партнера для производства плодотворного потомства, превращается бесплодное существо, без функции продолжения и улучшения рода человеческого, а ищет лишь комфорта и развлечений, в том числе с помощью органов и своих уникальных свойств, предназначенных природой совершенно для другого. Одновременны женщины Востока и Африки продолжают пребывать в положении узкой социальной специализации женщин доисторической древности, направленной на поддержания численности популяции.

Если, как это уже упоминалось раньше, такая специализация дала возможность человеку преодолеть климатические невзгоды и уничтожить в Европе неандертальцев, то теперь, в роли неандертальцев в сообществах которых не существовало распределения среди женщин и мужчин социальных ролей, и все одинаково ходили на войну, охоту или занимались хозяйством, выступают развитые народы Европы, а в роли человечества, ведущего расселение и вытеснение неандертальцев, выступают мигранты из Африки, Азии и Восточной Европы.

13. ЗАМУЖЕМ ЗА ГОСУДАРСТВОМ И ПРЕЗИДЕНТОМ

В «Стране гендерных парадоксов» сталкиваются в одной и той же женщине, с одной стороны, программа её действий на обеспечение воспроизводства успешного потомства, отработанная и успешная на протяжении 3500 поколений, где в качестве партнера в этом выступает мужчина или группа мужчин, а с другой стороны современные реалии, делающие участие мужчины в этом процессе не обязательным, а иногда и обременительным для женщины. Если в первом случае физиологический контакт с мужчиной, для обеспечения процесса деторождения, который входит органического частью в физиологически-социологический процесс создания потомства, ограничен и естественен, то во втором случае женщине не всегда становиться понятно, зачем все эти физиологические процедуры с проникновением в неё чужеродного органа человека, который её не охраняет, не кормит и не строит убежище. Сейчас в «Стране гендерных парадоксов» роль мужчины как охранителя, выполняет государство, посредством полиции, функции мужчины воина выполняет государство посредством армии, функции мужчины-кормильца выполняет государство посредством социальной помощи женщине в виде пособий и разнообразных льгот, множества правовых преимуществ. Государство этим отчетливо дает понять, что гражданин женщина гораздо ценнее для государства, чем гражданин-мужчина. Фактически, если рассматривать эту ситуацию с точки зрения брака, то женщина оказывается замужем за государством, и её мужем является опасредовательно глава государства. Это конечно почти шутка, но социальная независимость современной женщины, сохранившей при этом поведенческие реакции по отбору, атаке и удержания претендента на отцовство, имея в виду только биологическую его составляющую, создает серьезную напряженность в отношении между мужчинами и женщинами. Не смотря на это, удовлетворение физиологических потребностей, вот и всё, что всё чаще и чаще нужно современной женщине от мужчины. Однако поведенческую программу разработанную в течении жизни предыдущих поколений женщин, за два, три поколения преодолеть не реально, поэтому чувство не удовлетворенности и внутриличностного конфликта у женщины неизменно сохраняется. Однако современные культурные тенденции не могут серьезно изменить характер поведения женщин в отношении вопросов выбора партнера, пускай даже этот партнёр не предназначен для воспроизводства успешного потомства. Современное развитое общество фактически оскопило мужчину, сделав из него виртуального евнуха в гареме Государства-Шаха, Государства-Султана. Итак женщина получила независимость от мужчины (мужчина этим похвастаться не может). Методы захвата, атаки, удержания мужчины не изменились. Результатом поиска является однако уже не столько успешное потомство (успешное потомство это когда 5–6 здоровых детей, а не один и то, как приставка к компьютеру со случайной смертью которого линия рода самой женщины пресекается) сколько физиологическая компонента процесса деторождения, а по простому секс, но способы и приёмы поиска, остались неизменными. Плохо это, или хорошо, пусть расскажут сами женщины. В заключение раздела посвящённого женщинам стоит только подчеркнуть, что в бесконечной череде разбитых сердец, разрушенных семей и одиноких стариков, виноватых нет. Просто заложенные эволюцией поведенческие реакции женщины, совместились с резко изменившимися условиями существования и породили прототип современного женщины-чудовища, которая не исполняя своей основной функции, ради которой и благодаря которой она появилась на свет, функции воспроизводства успешного потомства, функции, ради которой её эволюция наделила совершённым организмом, снабженным совершенными, с точки зрения мужчин, средствами обольщения и ради которых из мужчины природа сделали вечного работника и солдата, женщину-чудовище, женщине-трутню и бездельнице, которая, не отдавая ничего человечеству, потребляет огромное количество материальных благ, гоняется за личным комфортом и удовольствиями, существуя в своем собственном раю, за счёт других граждан, содержащих и строящих государство вокруг неё, воюющих за неё, умирающих за неё от бандитских ножей, гарантирующих её безопасность на курортах, обслуживающих её автомобили, врачуюзих её собак и так далее, и так далее. Таких женщин становиться всё больше, как впрочем и лишних мужчин. Они, становясь привлекательным и модным предметом для подражания, иногда восхищения и поклонения, уходят не оставляя потомства, то есть, с точки зрения эволюции, выбраковываются не передавая свой, видимо не пригодный генофонд, потому, что жизни нужны навыки и способности позволяющие сохранить жизнь хоть сидя на вулкане, хоть в ледяной пещере. Для жизни на Земле женщины не имеющие способностей произвести успешное потомство, находясь в роскошных бытовых условиях, не нужны. То же касается и мужчин-трутней. Туда им и дорога. Мне, как как офицеру и астронавту NASA это больно наблюдать. Жизни на Земле нужны люди похожие на тех людей, что победили в свое время неандертальцев, пережили Ледниковый период и полетели в космос, потому, что впереди человечество безусловно ждут не менее смертельные испытания! Когда они наступят, эти испытания и какими они будут? Не известно, но то, что человечество как передовой отряд Жизни (с большой буквы) с ними столкнется – это очевидно! И человечество быть способно к борьбе, должно сохранить свою пробивную силу, и это по большей части зависит от женщины…


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю