Текст книги "Глоссолалия"

Автор книги: Андрей Белый

16

Вот еще углубление в звук: Яков Беме…

– «Am Anfang schuf Gott Himmel und Erden».

– «Надо в точности рассмотреть эти слова, что они значат: ибо слово Am собирается в сердце, и доходит до губ, здесь оно пленяет, и звуча возвращается назад до своего исходного места… Это означает…, что звук изошел из сердца Божия и объял все место сего мира; но как оно оказалось злым, то звук снова отступил назад». Живописуется здесь душевность движения гласного «а», и отдавания звука при «m»: жесты «m» суть отдача от губ в область полости – ниже и спереди по отношению к «n»… «Слово An вырывается из сердца к устам, и оставляет долгий след; когда же оно произносится, то замыкается в середине на своем престоле верхним небом и остается наполовину снаружи и наполовину внутри»… (Здесь опять-таки гласное «а» прямо связано с сердцем; а «n», пропуская струю выдыханий через нос, оставляет свое впечатление: «наполовину снаружи и наполовину внутри» )… «Это означает, что сердце Божие возымело отвращение к поврежденности и отвергло от себя поврежденное существо…»[5]5
  Яков Беме: «Aurora»… Перевод Алексея Петровского. Стр. 258–259.


[Закрыть] и т. д. – На протяжении ряда страниц Яков Беме рисует градации жестов из звука.

17

В приводимом звучании явлено «am-an-an» (am Anfang); интересует, «m», «n», полугласные, или сонанты; «am-an» или «man» – звуки мысли; действительно: – man-gti есть понимать (по-литовски), man-am(по-армянски) есть то же; по-зендски мысль – mana; и по-санскритки: мысль – manah, молитва – и man-ma, и man-tra, ум – mana-s; подумали – mamn-ate; «mn» – звуки мысли: мн-ить и мн-ение; min-eti есть иметь на уме (по-литовски); ум – и menos, и men-s и men-me (ирландский) – ум. Уразумеем теперь эти звуки. – «Am Anfang» – в них есть сочетание am-an-an, переходящее в (а)mana(n); – «am Anfang» («в начале») гласит звуком слов, что «в начале был разум» . Самое начало есть разум: «В начале бе слово».

Евангелист Иоанн вписан звуками.

Так еврейское «берешит» и немецкое «Anfang» дают две картины: пылающий блесками мир; и – Элогимы под ним; это вскрыл Рудольф Штейнер… И некий космический человек «Adam Kadmon» (ad-ad-am-on) (в мысли божественной, в «Mana», звучит по-немецки; «В начале всего»).

Звук «aman» заключает мысль разума (mana), любви (ame), жениха (Маnn); Начало сошлося с Концом; юдаизм с христианством; картины и звуки иные: жест смысла – один.

18

Не забываю: я – субъективен; мои толкования – жалкие упражнения в уразуменьи письмен, устремленных на нас из-за бури свиваемых листьев усохшего смысла; самосознание звука в нас есть: но оно, как младенец, – едва открывает глаза в необъятность безобразно вставшего мира; безобразность поглядит на меня; и – отрясает мне внятицу обыденного слова; но я – не невежа: не варвар; я – только не эллин; я – скиф; в мир созвучий родился я только что; ощущаю себя в этом новом, открывшемся мире – переживающим шаром, многоочитым и обращенным в себя; этот шар, этот мир, есть мой рот; звуки носятся в нем; нет еще: разделения вод, ни морей, ни земель, ни растений, – переливаются воздухожары, переливаются водовоздушности: нет внятных звуков.

Ушел к себе в рот подсмотреть мироздание речи: я буду рассказывать сказку, в которую верю, как в быль; сказка звуков пройдет: пусть для вас она – сказка; а для меня она – истина; дикую истину звука я буду рассказывать.

19

Из глубины божества вспыхнул план мирозданий.

И – не было: ни начал, ни архангелов, ангелов; не было человека, животных, трав, суши; само Божество не склонилось еще к месту мира: оно еще отлагалось обвалом: образовало дыру в самосоздании духовных существ; но обвалы духовного мира – дары; их повергли в ничто, как жар жизни, – Престолы; а Элогимы плотнили жару: – образовалось сознание жара и шара внутри Элогимов; самосознание Элогимов теперь проницало себя; и – ощутило свое бытие (план физической жизни), как пышащий шар; и очами смотрело в себя: очи шара – случения элогимовых мыслей – себя ощутили, как самостность тела: то было началом Начал; воплощались они.

Их работы – скульптурные слепки: тепло (иль зачатки физических органов); мы – сознание органов – были вне органов мыслями мыслей Начал.

Действо жизни Начал, теплота, была суммой термических колебаний во времени: времена истекли из Начал.

Протекал первый день: назывался Сатурном.[6]6
  Все рассказанное – переложение: См. Рудольф Штейнер: «Очерк Тайноведения».


[Закрыть]

20

Как возник мир согласных?

Был повергнут в ничто – в полость рта, – выдыхательный жар; и звуки слагались, обстав круг гортани: теплоты неслись, расширялись струей в выход глотки; в летучем безвещии звука стояло легчайшее – «h» – … – Шум тепла выдыханий – Начала. В Начале – тепло; а ущелье рождения звука есть глотка: струя жара несла неопределенную гласную, «е» опрокинутое, совпадающую с неслоговой альфой; так учат лингвисты;[7]7
  См. В. Поржезинский: «Очерк сравнительной фонетики». Стр.17, 18.


[Закрыть] и учат они: это «е» опрокинутое, или «а» в «ar», «аl» обратилась в «ir», «ur»,[8]8
  Idem.


[Закрыть] «V» есть звук полугласный; он средний меж «u» и меж «w», в «u» мы движем гортанью: uh-uh – проносилось из глотки; невыразимости шума, тепла (в полость рта) ужасами; и за отчетливым звуком тянулась змея жаровая в ущельях гортани, и обернись поздний звук на себя, к месту выхода глотки, к младенческим мигам своим, – он увидел бы, что за ним поползли – из дыры, глубины.

Звуки некогда были: движением гортани; в мучительных расширениях и в сжатиях тепло проползало из «u» (»u» – гортань).

21

Струя жара дробилась, металась, образовала пару – «u» и «h»; образовалось древнейшее «w» (задне-небное «w»); приближалось оно к звуку «u»; приближалось оно к звуку gwh; образовались зачатки материи минералов (h-h); образовались зачатки тела жизни (w-w); и заработали звуки: «ch», «k» – оплотнения «h»; «m»; «b», «р» оплотнения «w»; будущий материк нашей суши g, k, – и животного тела b, р, – в первый день состоянья тепла суть еще состояние «h», состояние «w».

22

За отчетливым «р» стоит древнее «w»: – и в «р» чуется; в полость рта наползает змея выдыхаемых жаров; хрипит звуковой Протагон; вылезает из недра; звук пухнет в безвещии: ppp-phpph-wphw-uwu-uuu; и – «Uhr» вылезает.

За оболочкой позднейшего звука мятутся старинные шумы – в глухонемой темноте; толокутся и бегают, водворяя нам бестолочь: лепетания старых Парок лобзают; и – Парка бормочет:

 
И мы безумствуем в ночи
С тысячелетнею старухой.
Влетают звучные лучи
В тоской изорванное ухо.
 

Звук кричит страшным смыслом; и что накричит он нам там – не понимает никто; он кричит, старый звук, как он звук, там ползет из расселины горла.

23

«Ha-hi» – пролетает оттуда; змея по-санскритски ahih; безобразие удушений и хрипов грозит; но – поднявший кверху язык храбро встанет в безвещие; и собой прикрывает дыру; из дыры ползет змейность ahih; нас грозит удавить; но язык, как Зигфрид: мечом «r» – бьет по змею.

«R» – первое действие: сдвиг языка.

Но его обвивая, хрипит змей, ahih; задрожав твердо борются: первое действо – борьба: ее меч – твердый «г». Прометеев огонь нашей речи похищен из шипа.

24

В поздних смыслах «ir» – ярь (ira – гнев); «ir» – рычание; «er» есть корень течения времени: Rea и rei; это время течет из Начала: из «U» – вытекает; и «u-h-r» означает: первичное небо: «Uranos» и «Uhr-alte» – одно.

Корень действия «ar» – есть глагольная форма (am-ar-e, аr-аr-е) обозначает позднее – работу работ; таковая работа – ведение времени борозды вечной пашни; да, время – наш пахарь:

 
Так лет мимотекущих бремя
Несем безропотнее мы,
Когда железным зубом время
Нам взрежет бархат вечной тьмы.
 

Звуки «ar» – борозда; удвоенье ar-ar-e пахать (по-латыни); звуки «ar» на ирландском есть то же: оранье (литовское ar-ti) и эти звуки на готском суть ar-jan, на греческом – Areun, на англо-саксонском – еr-оn, на современно-английском – to-ear; орудия пахания: ar-atrum, ar-atron, ar-klas, ar-ad, or-adto; or-alo (по-латыни, по-гречески, по-литовски, уэльски, по-чешски, по-древнеславянски).

Действия времени перенеслись на пространство (на землю),[9]9
  Санскрит, древне-германский, галльский, латинский, готский, английский, немецкий.


[Закрыть] земля называется: его, ira, его, ire, terra, earth, airtha, Erde.

25

Корень «ar», заявляет Макс Мюллер, обозначает работу пахания веслами влаги: aritra, ааr, eretes[10]10
  Санскритский, английский, греческий.


[Закрыть] и т. д.

Корень «ar» есть геройство работы, дерзание, мужество (hero – герой); победитель – ahih, – благородный: он – арий. (Макс Мюллер); он arga в древнем Санскрите; и обиталище ариев Арья-Аварта; Арий есть всечеловек,[11]11
  См.: «Атхарва-Веда».


[Закрыть] тот, кто трудится благородно – оратель, Ариец, Airga звучат в Зенд-Авесте; и персы хотят быть арийцами; Дарий себя называет арийцем на надписях.[12]12
  См. Макс Мюллер: «Лекции по науке о языке».


[Закрыть]

Звуки «b» возникают от сжатия губ; «b» суть силы давящие: бьют по «r»; и r-b – столкновение (борьба); «rb» – работа: то rabor (иль – labor); то – Arbeit; порабощенные ею – рабы; а овладевшие ею (ha-er-be-er) храбрые; звуки «org» суть энергия, орг-ия, erg-on, вост-орг; bhar – несение бремени: по-санскритски есть bhar-ami; berem (армянский), беремя (славянский), беру (понесу).

Но за поздними звуками «br» раздается старинное «wr» – вер-етено, вар-а вр-емени; Парка, старая баба, бормочет.

26

Из борьбы «ha» и «er» зарождается время трагедия мира: Archй родит Chronos; и время укрыло борьбой благородного «r» безвременности Uhr'a; – герой, побеждающий Ура-Урана есть Хронос; он – Herr, «ha-er-ha» – крик и хруст хрип борьбы, удушение Ура.

«Harah» засыхает в «karah», что есть «крик» (по-санскритски); и «hrika» на древне-ирландском – «кричать»; «krike» есть «закричал» (на гомеровском диалекте); и clamor есть крик: cris есть крик, и крикун, хрикун – ворон он – «Karavah» (по-санскритски); он крук (по-славянски); он hrok (по-ирландски).

В звуке «hr» нам скрещение линии истечения жара с другой мощной линией: восставания «r» средь окружности полости: крест в окружности – «hr»; это – хрест: «crux, croix».

Пред твореньем мира в космической среде (во рту) – воздвигается крест.

27

День Сатурна во рту сознаваем графически: неопределенный звук «е» («е» опрокинутое) развивает звучания «i», «а», «е»; перед «r» разряжаются звуки в «i» в «u» есть «w»[13]13
  См. Поржезинский, Мейе; сюда же и Бругманн: Kurze vergleichende Gram. der Indo-Europ. Sprache.


[Закрыть] далее восстают «h» и «r».

Рис. № 4

Собственно, до-согласная стадия звука есть «a-e-i»: – «Aei» – вечно; оно есть ядро и его обегает окружность из звуков: «h-r-w-sch».

Колесо: Крест и круг.

28

В середине Сатурна «aei»; «aya» – век;[14]14
  По-санскритски.


[Закрыть] переложения до-согласного мира звучат: «iао» звук «Ягве»; «eia» – яйности (Eier – яйца); в яйце согреваясь теплом, созревают согласные: «a-e-i-r» есть аеr (воздух); и «eiar» есть «кровь»; кровь и воздуха звуки – одно в первородном тепле мира, глотки; при движении наверх возникают градации: wi-we-wa-wo-wu (йwiwo, ewi, awe, awa, owa, owu).

Звуки нам пробормочут теплом: здравствуй, вечная жизнь (Аvе «ewige» Eva); в ней здравствую (vivo); в яйце (оvа, ovum) родишь, Эва – ioвa (родительный «Iovis» обозначает Юпитера), отца (ava, awa, иль авв, аббат) мир позднейших звучаний: здравствуй, вечно исконная жизнь, из яйца породившая Ioвa, Отца: в нем рождаясь, живу.

Звуки «r» прибавляют: wir-wer-war-wor-wur; «wir» есть «вир» тепловой; «wer» есть временный червь («ver» и время); «war» – «вар» или жар; «war» есть «wann»; «wur» есть «wurm», или «Wur» или «Uhr»: «Uho» – Начало; «Uhr» – Небо: Уран.

Звуки «hr» или «rh» звуки времени: Chronos, arche, hora, heure; «hr» – геройства, господства («Herr, hйro»); «chr» – хрипы и крик: удушение Урана его порождением Хроносом.

29

«Ururu-ururu» заработало колесо: и – тепловая энергия звука лучилась как -

wi-we-wa-wo-wu, hi-he-ha-ho-hu, wir-wer-war-wor-wur, chri-chre-chra-chro-chru, wrt-wre-wra-wro-wru.

В этих звуках Начала плотнили жар жизни; и побежало по времени (r): «оr» – работа работ; «ra» – итоги работы.

Тепло, нам сложившись во рту, постепенно истаяло: раздалися извечные, неопределенные звуки: aei; была ночь.

30

Начался день второй.[15]15
  См. Руд. Штейнер «Очерк Тайноведения».


[Закрыть]

Элогимы воззвали к сознанию; вызвали: воспоминание своих действий (так мы: пробуждаясь, мы помним работу вчерашнего дня). Встал Сатурн: «Воспоминание было в Начале». Возникли Начала. И – Новое совершилось: – в жар жизни Престолов повергли дары Херувимы; и новые мысли, влагаясь в тепло, воплощались в тепле, как Архангелы; изменяли тепло, уплотняя его и тонча; были вытканы Элогимам две ткани; ткань света и ткань огневая; как дым закрывала она чистый свет; так возник «Свето-огнь». День второй, светоогненный – Солнце – блистал; утончаясь, как Свет, и плотнясь в огневоздухи; там обитали зачатки растений, сошедших на Солнце.

Жизнь Архангелов простиралась от света к стоянью Престолов в местах, где теперь – Зодиак. И Престолы вперяли безмолвные взоры свои; и очами излили на Солнце святыни и блага.

И день второй кончился.

31

День второй мира звуков.

Как память, события жара встают; и «uhr-uhr-uhr» – раздается; подъемлют старые корни «ar, rа»; и работа работ, как итог, повторяется: -

– Ra.

«Ra» во рту есть предчувствие света в тепле; «Ra» во рту – взрывы блесков из жара; явление диска. «Ra» – солнечный бог. Световым колесом разражается он из темнот теплоты: катит смыслы людей, божества мифологий, переменяет значения; и блеск залетает из «Ra» – sa-ra-sa: Siris, Sirius

– Звездность -

– восходит.

32

Выдыхательный жар, струя «h», попадая в звук «r», начинает вращаться; перекинувшись через «r», струя воздуха падает, звеня, отдается, как «ze»: пролетает сквозь зубы наружу в светящемся свисте: звуки «s» – крылья светлого свиста, огни; «син», еврейская буква, – огонь и змея – разрывает зубную преграду; и луч проникает нам в рот; ткань летающих светочей ткется; и древнее небо, тепло, шары, жары горят: веретено лучей блеска бормочет: zi-ze-za-zo-zu, si-se-sa-so-su: это – свето-лучи; впоследствии оплотнеют корнями они; побегут в языках златотеками жара они; «ra» – тепло света жизни; «ze» – зар его, луч его.

33

Струи света остыли в корнях: проросли из корней в языках, побежали в веках, завивая спирали значений; налет посторонних значений (осадков) осел на лучи; все же солнечные корни: zi-si-zis-sis-zir-sir-ris-riz.[16]16
  Все почти обозначенья взяты мной из справочника Benseler'a «Wörterbuch der Griechischen Figennamen». 1884. Braunschweig. К справочнику отсылаю читателей.


[Закрыть]

«Zir» есть зир: взир, взирать, дозиранье (и зренье, и зрак); в корень вписано: зрение – созревает под солнцем, как злак: злак есть солнечный зрак; поле зрения – зир; «sir» – «Siherach» (ассирийское восходящее солнце); «si» – си-янie; sier – ciel; assir – кровь (на диалекте латыни); она истекает из солнца; «sis» – Isis: Изида (она – плодородие); «zis» – «dis»: dies, diuus, divus, дин, день, диво, дзиво, жизнь, живо: «жись» – жизнь; «zis» есть «dis», это – диск; он – зиждитель: созиж-дет жиз-нь и отсюда: живой, живо, джива (сок жизненный); dyam есть «небо» (санскрит); и dyavi – на небе. Все значения эти – значения «zis»: они солнечны, светлы, зиждительны, животворны; и «zizanah» – порождать (зендский); «Siris» есть солнечный город; и «Osiris» – Озирис: он – Озир, Озирающий; Ch-ris-os – злато и ризы: покровы лучей.

34

Так же солнечен «ser»: -

– «ser-as» – лето и жар; и ser-enus есть ясный; звуки Ser-ios – именование звезды; это – Сириус, что пылает лучами; далекое солнце; нам греческий изменяет санскритское «S» в придыхани, в «h»; «r» смягчается в «1», понимаем, что «serios» – «selios»; «selios» – «sйlios»; звуки солнца по-гречески – производные корня первичного «Ser» – «hйlios»; «Serios»; «hell» (светло) это – «ser», Heloreus сын Гефеста есть «seroreus»; «hйloriss-sйroris» (гора солнца); «heliasserias» (что есть «солнечно»). Так же солнечны: «sar-sas-as-ias»: -

«sar» есть «s(w)ar»: «swar» же – «солнце» (санскрит); «zar» – зар-я, зар-еть, зар-иться, жар, яр, пожар, зар, азр, язр (ядр-о, ядреный и ведро); ведро – солнечная погода; и далее – изменяются звуки: ведро, едро, ядро, рядо, радо, радеть, radix, ражий, рдр, рудр, рдян; ядро солнечных действий (raz-zor) – это корень вселенной; он – radix; и radix тот – рдяный; «Sas» – именование Зевса; «ias» – яс-ен и яс-ень, дерево, посвященное солнцу; и «iasis» есть ясень (сын Зевса); и оттого-то позднее звук «ias» обозначает не только нам ясность: обозначает и «святость»: «iаsis» есть святая (есть ясная); «iassis», «iaso», «iasos» обозначения святыни (иль света); и «iais» – красота (что светло, то – красиво); и устремленный к Руну Золотому – Язон.

Точно так же и «zе» – обозначает «святыню»; и «Zй-na» есть «небо» (Гомер); «zen» – день; и отсюда: зе-нит и зе-ница (денница); zez-zezd-zuezd-zwezd – звезды и звездный.

35

Так же солнечны: – «zor» – зори (взор, круг-озор) «zor» – (это – солнечный демон); «Zohar» – книга блесков; «zor» – «Zoroto» (зорото – золото); zor-()or-()o(u)r дает «jour»; «roz» есть розовый; розы – зори: розд-рост-род-рож; и рожай – урожай; порождение – солнечно; роза – «roda»; «roda» есть «роза» (по-гречески); остров Родос – «розовник»; Rodoessa (имя) есть «Роза»; заря порождает нам родые (рдяные) розы; «rosa-rosina-rodina» (родина, род); мы родимся из роз зари солнца: там – родина.

Так же солнечны rus-sur: – suryah – производное от слова «солнце» (санскрит); «rus» – «ruзant»; это светлый (санскрит); «ruзant» – русый; «rus» – Русь; она – светень по звуку; и «rusios» – пламенный: «rouge».

Струи света остыли в корнях: проросли из корней в языках, побежали в веках завивая спирали значений.

36

Образовавши «z», «s», струя воздуха, пролетая за зубы, меж полости сдвинутых губ образует два звука: «v», «ph»; проведем же прямую от глотки до губ; мы на линии этой находим ряд звуков: h-r-s-v-ph; то – диаметр, секущий шар солнца во рту: s-v-ph, часть диаметра – свет; линия образования дыма из света – находится в линии «s» – szs-z(ğ)z-[17]17
  «ğ» – условное обозначение звука «же»; «ž» – знак для «це»; «tsch» – «че»; «sch» – ша; «stsch» – ща, «gwh» условно восстанавливаемый лингвистами исчезнувший звук праарийского языка.


[Закрыть] (ğ)z(ğ)-(ğ)sch(ğ)-schgsch-schchsch-chschch – ch.

«Ch» есть дым; линия метаморфозы звучаний от «я» до «сh» будет после процессом сожжений; струя здесь скопляется в нижне-передних частях нашей полости; «ch» – сгущения воздуха; линия образования первичных зачатков растений есть линия звука: «S» – «z»; в «це» спускаются души растений; лучи-цветоножки летают огнями; изобразима на солнце их жизнь: это – вспышки лучей, угасанья лучей в «ц-ч-щ»; солнечный шар полон звуков. (См. рис. № 5.)

Рис. № 5

Звуковая окружность:

– диаметр ее есть «ph» – материальность, телесность звучащего солнца; в ней «s» свето-огонь; s-z-z-ths-z – цветочности; s-z-g-sch-h-ch – потуханье, сгоранье.

Жизнь Солнца течет; то она пребывает во мраке -

– в «h-sch», то в ней огнь занимается «ze»-ейными зорями; линия «ab» сечет трепет светочей – вправо; тепло прозябаний – налево; «r» – ядро -

– колесом катит жизни: и «raz» будут «Rдder» (колеса), которыми Солнце гремело; подслушал их Гете:

 
Die Sonne tönt nach alter Weise.
 

Но этот звук стародавнего Солнца теперь раздается во рту; и не внешнее Солнце звучит: топот внутренний Солнц громыхает нам белыми громами света; звук белого грома – в ком есть? Белый гром приближается.

Линия «s-v-ph» – световеет эфиром; эфиры Фавора влетают в отверстую плоть.

Их можно узреть: на Синайских горах– Моисея, в огнях Илии, колесницей гремящего; и Моисей и Илия – в «s-v-ph»; Моисей: это – «v»; Илия: это – «ph».

«Sv» – sveth; и «rs» есть рассвет: rost razsveta: согласные звуки – горе: вознесение в тверди согласных – отсюда: отсюда мы слышим гременья грядущего; ныне они уже слышны: оттуда, из далей:

 
Три огненных дуба на пупе земном,
От них мы три желудя солнца возьмем.
Эти желуди «svph» мира света: свет – желудь на солнце.
Лазоревым облачный хворост спалим
Павлиньим грядущего даль озарим
А красное солнце миллионами рук
Подъемлет над миром печали и мук.
 

И:

 
Колокол наш – непомерный язык.
Из рек бечеву свил Архангелов лик.
На каменный зык отзовутся миры,
И демоны выйдут из адской норы.
В пожар отольются металлов пласты,
Чтоб Солнца вкусили народы – Христы.
 

В языке языков воплощается весть песнопевца:

 
Мы – рать солнценосцев; на пупе земном
Воздвижем стобашенный, пламенный дом.
 

Н. Клюев.

Наши чаяния – отблески: «зиры» зари человечества.

37

Полуокружность «hs» (смотри рис. № 6) есть линия замены санскритского «s» звуком греческим: «h» (придыханием); окружность «hph» – переход «h» в звук «ph»: «хвост» – «фост» (по-народному).

«Rzs» есть блеск; и – философия солнца взлетает из звуков; и можно угадывать слово по звуку; и «Siria» (Сирия) на языке языков означает: страна теплосвета; и город Ассизи, родивший Франциска, звучит: изобилие светочей. И Франциск, просиявши, слагает: гимн Солнцу.

38

Порождение, семя и рост – из лучей: «si» – сиять; «sise» – севы сияний (по-моему); и «sisesa» на языке граждан Солнца суть севы рождений: сев – «Sews», иль «Zeus»; и «Eisis» – плодородие, или Изида;[18]18
  См. справочник Бензелера.


[Закрыть] и «ser» или «zer» есть зер-но, Про-зер-пина, Цер-epa; и «sex» есть источник рождений; и «sesamos» – семя; и «szerti» – питать; и «ras» – излучение солнца: то – раса (racine); и «zar» – род: и «zar-й» (Бензелер) – иудей.

«Це» – зачатки растений: лучи, росты, струи; поздней «ц» – распалось: на «t» и на «s»; «t» суть ткани земные лучей: или – росты (растения); протяжение, распространение ветвей в звуках «st» или «str»; звуколучие растительных блесков стреляет: pa-cт-ит-(ельно) – ст-(ь); «ельно», – ниже увидим мы – это есть влага растений; растительность – повторение блесков; цветы суть огни; воспоминания о лопастях лучевых – в лепестках; так «str» в нашей зелени (ветви и листья) суть: стр-уи лучей, стр-асти светочей, их стр-емления: Strahlen и Strecken; и астры (цветы) повторяют нам «astre» или «светоч»: стр-елой лепестка.