Текст книги "Война или военная преступность. Сборник публикаций"
Автор книги: Анатолий Чайковский
Соавторы: Пер Рудлинг,Джон-Пол Химка
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)
Вторая версия предполагает, что по заданию Абвера Шухевич увел батальон в леса для истребления местного населения, Армии Крайовой, партизан и евреев-беженцев путем организации гражданской войны. Чтобы не отпугивать местных жителей немецкой формой, он перешел на «нелегальное» положение. Очередной псевдоним – Тарас Чупринка – тоже был явно рассчитан на народный менталитет.
Показателен случай с женой Шухевича. Ее арестовало гестапо, как и других родственников бандеровцев, очевидно, чтобы держать их в заложниках до выполнения поставленных задач. Узнав об аресте жены, Шухевич, якобы находившийся на нелегальном положении, надел немецкую полицейскую форму и явился во Львов. Никем не остановленный, он пришел на прием к своему старому приятелю полковнику Бизанцу, вследствие чего Наталью Шухевич вскоре выпустили.
– А как ОУН-СД превратилась в УПА?
– Задним числом Шухевич издал приказ считать днем создания армии 14 октября 1942 года, желая затемнить свою службу в 201-м полицейском батальоне. На самом деле УПА стала таковой не раньше весны 1943 года.
ОУН-СД превратилась в УПА по принципу: «Чтобы уничтожить, возглавь». Был такой человек по фамилии Боровец, который создал партизанскую «Полесскую Сечь». Боровец взял псевдоним Тарас Бульба. При своем штабе он имел связного от Мельника, что говорит о взглядах атамана. Когда его отряд разросся до восьми тысяч штыков, гордый своим войском Бульба-Боровец переименовал его в «Украинскую повстанческую армию – Полесская Сечь».
Обосновавшись на той же территории, Шухевич понял, что ему будет трудно конкурировать за продовольственные и человеческие ресурсы с Боровцом, и под дулами своих орудий вынудил его объединиться. Тогда-то, в мае 1943 года, и появилась УПА. В ходе «объединения» бандеровцы истребили сотни своих «оппонентов».
Шухевич быстро сориентировал УПА на уничтожение отрядов польской Армии Крайовой, что переросло в так называемую «Волынскую резню», взаимное уничтожение украинского и польского населения. За короткий срок погибло более 100 тысяч поляков и 20 тысяч украинцев.
Меньше чем через два месяца после объединения бандеровцы разоружили формирование Боровца, часть его полевых командиров расстреляли. Боровец отделился от Шухевича и остатки своих бойцов переименовал в Украинскую национально-революционную армию. В одном из столкновений с УНРА бандеровцы захватили в плен Анну Боровец, жену атамана. Ее пытали, а потом убили. Боровец сбежал в Варшаву, где был арестован немцами и помещен в Заксенхаузен. Шухевич остался единственным владельцем бренда.
– Очень пафосно Шухевич написал в одном из своих приказов: «Карающая рука бойца УПА настигла… командующего 1-м Украинским фронтом Ватутина».
– Добавлю: генерал Ватутин был освободителем Киева и Украины. Причиной его убийства стала прежде всего халатность охраны Ватутина и СМЕРШа. Практически неприкрытая автомашина командующего влетела в село, где засела одна из банд. Бандиты начали беспорядочно палить по машине, Ватутин был тяжело ранен и где-то через месяц скончался. Его гибель прервала переговоры части командиров УПА с партизанским соединением Ковпака о нейтралитете, который, возможно, сохранил бы жизни сотням тысяч мирных жителей.
– УПА воевала с немцами?
– Были единичные наскоки в основном с целью перехвата немецкого провианта. Ну зашибут кого-нибудь ненароком, не без того, но не больше. На недавние запросы в Германии никаких официальных данных о потерях гитлеровцев в боях с УПА предоставлено не было. По моим же данным, число погибших немцев и их пособников от рук УПА составило три-четыре тысячи человек. Собственные потери оуновцев в годы войны – примерно та же цифра. И это при 100-тысячной УПА!
Зато в уничтожении крестьян бандеровцы преуспели, даже похлеще, чем в Белоруссии. Счет шел на десятки тысяч. Эту практику они продолжили и после войны. Даже СБУ в своей официальной справке ссылается на советские архивные документы, из которых следует, что за 1944-1953-е годы участники ОУН-УПА совершили 4907 террористических актов, более тысячи нападений и поджогов колхозов, совхозов, сельсоветов, клубов и т. п. «В результаті цих проявів, – говорится далее в справке СБУ, – було вбито або забрано в ліс бойовиками ОУН-УПА 2662 працівника радянсько-партійного активу, 562 голови сільських рад, 262 голови колгоспів, 446 колгоспників». Указывается, что погибло 22 430 человек, в основном гражданского населения. По моим данным, эти цифры далеко не точны. С учетом деятельности ОУН и УПА в военные и послевоенные годы число их жертв в несколько раз больше.
«БАНДЕРУ СПАС АГЕНТ АБВЕРА СКОРЦЕНИ, А УБИЛ АГЕНТ КГБ СТАШИНСКИЙ»
– Каким образом Бандера вышел из Заксенхаузена, откуда живым мало кто возвращался?
– К концу 1944 года исход войны стал понятен, и немцы слили полуразгромленную УПА с остатками такой же СС «Галичина», а из Заксенхаузена выпустили всю непримиримую четверку – Бандеру, Стецько, Мельника и Боровца. Бандеру пригласил на беседу сам рейхсфюрер СС Гиммлер. Он сказал: «Необходимость вашего вынужденного пребывания под мнимым арестом, вызванная обстоятельствами, временем и интересами дела, отпала».
История не сохранила других подробностей, но, возможно, перед Бандерой извинились за смерть трех его братьев. Самый младший погиб предположительно в 1943 году. Еще двое – в концлагере Освенцим. По некоторым данным, туда их поместили в ответ на одно из писем Бандеры, которое возмутило гитлеровцев очередной попыткой шантажа. Очевидно, Бандера все простил, потому что принял участие в фуршете, который гестапо устроило в его честь.
Затем Бандера из Кракова координировал заброску диверсионных групп в расположение УПА. Когда советские войска взяли Краков в кольцо, Бандеру по личному приказу Гитлера вывез оттуда Отто Скорцени.
– А что стало с Бандерой и его семьей после окончания войны?
– Благодаря связям с американцами Бандере удалось вытащить жену и троих детей из зоны советской оккупации. Их поселили в лагере для беженцев, потом они скрывались в маленьком лесном домике под фамилией Поппель. Наконец всех перевезли в Мюнхен, где осел глава семьи. Впрочем, он продолжал скрываться, имел двойников.
– И все-таки КГБ его достал.
– 15 октября 1959 года человек, которого соседи знали под именем Степана Поппеля, поднимался по лестнице в свою квартиру. Навстречу ему спускался агент КГБ Сташинский. Подойдя вплотную, он вытащил пистолет и выстрелил Бандере в лицо раствором цианистого калия.
Начальство наградило киллера орденом, но затем он впал в немилость из-за брака с немкой. Через ГДР они с женой бежали в западный Берлин, где Сташинский признался в убийстве Бандеры и еще одного главаря ОУН – Ребета. Суд ФРГ определил ему наказание в виде восьми лет тюремного заключения строгого режима.
Семья Бандеры переехала в Канаду. Его внук, журналист, тоже Степан, – большой поклонник деда.
«НЕ ЗАПУГИВАТЬ, А ИСТРЕБЛЯТЬ!»
– Получается, послевоенная «бандеровщина» была не столько делом рук человека, давшего ей имя и вооружившего ее идеологией, сколько Шухевича…
– В эти годы Шухевич окончательно превратился в психопатического экстремиста. К слову, еще в детстве Роман проявлял садистские наклонности, о чем есть свидетельство близкой подруги его матери. Война, ненависть, жизнь в лесах, отсутствие дома способствовали развитию этих наклонностей. Бандеровцы нагоняли ужас на местных жителей не просто убийствами, а средневековыми пытками.
С женой Натальей Березинской Шухевич не виделся много лет. В 1945-м вместе с его сестрой и матерью Наталью отправили в ссылку, а сына и дочь отдали в детский дом. Впрочем, весной того же года у него появилась новая дама сердца – в прошлом соучастница по делу об убийстве Перацкого Екатерина Зарицкая (кличка Монета). При задержании в 1947 году она застрелила милиционера.
Приговоренная к 25 годам тюремного заключения, она отсидела 20 и была переведена в исправительно-трудовую колонию. На свободе прожила еще 14 лет и умерла в 1986 году.
Выбирая связных, Шухевич отдавал предпочтение женщинам. Была у него связная Марта Пашковская, которая в момент ареста в львовском трамвае приняла яд. Известны имена еще нескольких – Ольга Илькив, Ирина Сеник, Данка Пилипчук. Последняя, Дарья Гусяк (Нуся), подвела своего шефа. После ареста она проговорилась в камере подсадной утке, где скрывается Шухевич с очередной фавориткой Анной Дидык.
По словам советского разведчика, агента ОГПУ, НКВД и КГБ Павла Судоплатова, генерал МГБ Дроздов, чьи люди окружили дом, где скрывался Шухевич, «потребовал от него сложить оружие – в этом случае ему гарантировали жизнь. В ответ прозвучала автоматная очередь. Пытаясь прорвать кольцо окружения, Шухевич бросил из укрытия две ручные гранаты. Завязалась перестрелка, в результате которой Шухевич погиб». Это произошло 5 марта 1950 года.
Информация к размышлению:
«Не запугивать, а истреблять! Не надо бояться, что люди проклянут нас за жестокость. Пусть из 40 миллионов украинского населения останется половина – ничего ужасного в этом нет» (из инструкции подразделениям УПА, автор – Р. Шухевич).
Источник:
http :// www . bulvar . com . ua / arch /2010/1/4 b 48 b 7 bbce 844/
http :// www . bulvar . com . ua / arch /2010/2/4 b 4 e 4 ae 78 f 8 fa /
II. ОБ АВТОРЕ
Джон-Пол ХИМКА
Профессор восточноевропейской истории в Университете Альберты (Канада).
Особый интерес ученый проявляет к истории Украины и Восточной Европы, памяти об уничтожении европейских евреев и голоду в СССР 1932–1933 гг., а также к христианской иконографии.
Джон-Пол Химка получил докторскую степень философии истории (Университет штата Мичиган, 1977 год).
Исследователь позиционирует себя «неординарным» историком и, в некотором роде, антиисториком. «Я чувствую, что история, которую мы используем, – это только боеприпасы для аргументов», – подчеркивает он.
Намереваясь стать греческим православным священником, он начал учебу в семинарии Василия Блаженного в Коннектикуте. В 1960-е годы Химка оставил семинарию и поступил в университет в своем родном штате Мичиган. Он сразу удивил преподавателей своей работой по изучению Византии на греческом языке. Его профессор настаивал на получении степени и придумал «Студии Византийской славистики».
«Мне всегда нравились языки, отношения между языками, это мой естественный интерес», – сказал Химка, который свободно читает на 14 языках. Но история увлекала его больше, чем лингвистика, и он решает поступить в аспирантуру. В 1977 году исследователь защитил докторскую диссертацию.
Изначально Химка сосредоточился на XIX и XX веках социальной истории в Галиции, бывшей автономной области Западной Украины. В 1988 году его увлекают исследования роли и значения греко-католической церкви в развитии украинского национализма. «Я был заинтересован в вопросе национализма и в том, как он реконструирует прошлое. Это заставило меня задуматься, что прошлое виделось, как это было раньше, “националистической” историей».
В своих исследованиях Химка оперирует «фактами прошлого», что помогло историческому факультету Львовского университета добиться международного признания. С 1976 года он посещает Украину для проведения исследований.
Основные работы Джон-Пола Химки:
• «Socialism in Galicia: The Emergence of Polish Sodal Democracy and Ukrainian Radicalism (1860–1890)» (1983) (український переклад – Химка Дж.-П. Зародження польської соціал-демократії і українського радикалізму в Галичині (18601890). – К.: Основні цінності, 2002);
• «Galician Villagers and the Ukrainian National Movement in the Nineteenth Century» (1988);
• «Religion and Nationality in Western Ukraine: The Greek Catholic Church and the Ruthenian National Movement in Galicia, 1867–1900» (1999);
• «Last Judgment Iconography in the Carpathians» (2009).
Также он является автором многочисленных статей и перевода работы Романа Роздольского о «неисторических народах» у Энгельса и Маркса (Roman Rosdolsky. Engels and the «Nonhistoric» Peoples: The National Question in the Revolution of 1848. Glasgow: Critique Books, 1986.)
В настоящее время Джон-Пол Химка пишет монографию о Страшном суде украинских текстов и изображений (до 1800 гг.) и исследует политические процессы в Украине 1937–1942 гг.
Источник: http://www.ciuspress.com/authors/55/iohn-paul-himka
Дружественные вмешательства: борьба с мифами в украинской истории XX в
Мне предложили обсудить свой опыт оспаривания националистических исторических мифов, в данном случае мифов, связанных с болезненными аспектами истории Украины в XX в[1]1
Данная статья является результатом исследований, выполненных при поддержке Совета Канады по социальным наукам и гуманитарным исследованиям, Содружества Пинхаса и Марка Вайзенов в Центре современных исследований Холокоста, Мемориального музея Холокоста в США и Университета Альберты. Я благодарен за подробные комментарии к ранним вариантам Доминику Арелю, Мирне Косташ и Перу Андерсу Радлишу. Не всеми их советами я воспользовался, но их вклад в совершенствование этого текста очень велик.
[Закрыть].
Мифами я называю необоснованные компоненты идеологизированной версии истории, статьи и книги, где больше веры, нежели разума. В этой статье я сначала попытаюсь объяснить свою мотивацию оспаривания таких мифов, хотя понимаю, что это будет болезненно и для моей целевой аудитории, и для меня самого. Затем опишу и оценю стратегии, которые я выбрал для своих дружественных вмешательств. К этому я добавлю описание реакций на мои выступления и моих реакций на эти реакции. В заключение я поделюсь мыслями о том, к чему, на мой взгляд, привели мои усилия, направленные на изменение характера рассуждений в рамках украинского дискурса. Но прежде чем перейти к основному тексту этой статьи, я хотел бы объяснить, какие именно мифы я пытаюсь развеять.
Одним из важнейших пунктов разногласий является интерпретация Великого Голода, или Голодомора, поразившего Украину в 1932–1933 гг. Согласно мифологизированной версии, Сталин организовал этот голод преднамеренно, чтобы уничтожить как можно больше украинцев и таким образом воспрепятствовать реализации их стремления создать свое национальное государство. Я же считаю, что причиной этого голода была безрассудная коллективизация, которая почти уничтожила все советское сельское хозяйство целиком. Я не отрицаю, что голод в Советской Украине и в районах Кубани, населенных украинцами, был более жестоким, нежели в других частях СССР, что причиной этого были достаточно суровые меры, применявшиеся властями в Украине и на Кубани, и что эта суровость была связана с развернувшейся борьбой против национализма, явно ощущавшегося в Коммунистической партии Украины. Но при этом я в большей мере обращаю внимание на юридические аспекты, чем осложняю жизнь приверженцам этого мифа; их цель – добиться, чтобы мир признал, что этот голод, Голодомор, как они его называют, был геноцидом, то есть соответствовал определению геноцида, принятому Организацией Объединенных Наций в 1948 г. В годы президентства Виктора Ющенко (2005–2010) эта кампания стала важным элементом украинской государственной политики. Хотя я тоже думаю, что события, происходившие в Украине в 1932–1933 гг., скорее всего, соответствуют емкому определению ООН («…предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее…»), я выступаю против кампании, направленной на признание Голодомора как геноцида по ряду причин. Дело в том, что тема геноцида здесь используется для поддержки кампании прославления антикоммунистического сопротивления украинских националистов во время Второй мировой войны. Я не думаю, что украинцы, которые считают себя наследниками тогдашних националистов, могут призывать мир сострадать жертвам голода, если они не способны сострадать жертвам националистов. И еще я думаю, что если эта кампания получает наибольший резонанс в тех областях Украины, где не было голода, а также в зарубежной диаспоре, сформированной из выходцев из этих же областей, то в ней что-то неладно. У меня возникают сомнения в связи с той яростью, которая в рамках этой кампании обрушивается на русских и евреев.
Я также не уверен и в отношении указанного определения ООН, в нем не принимаются во внимание массовые социальные и политические убийства, в результате возникают политические манипуляции (вспомним споры международного уровня о том, было ли геноцидом то, что происходило в Армении и в Дарфуре)[2]2
Более полно я представил свою точку зрения в работе Problems with the Category of Genocide and with Classifying the Ukrainian Famine of 1932 —33 as a Genocide, представленной 16 сентября 2008 г. на историческом факультете Университета Виннипега, в украинском культурнообразовательном центре «Осередок», на факультете германских и славянских исследований Университета Манитобы в Виннипеге и на украинском языке на Международной научной конференции «Голодомор 1932–1933 гг. в Украине: причины, демографические последствия, правовая оценка» в Украинском институте национальной памяти и Национальной академии наук Украины (Киев, 25–26 сентября 2008 г.). Ни английский, ни украинский текст не были опубликованы.
[Закрыть].
Я также критически отношусь к использованию завышенных цифр при подсчете жертв этого голода: президент Ющенко и его Украинский институт национальной памяти настаивали на 10 млн; организации в зарубежных диаспорах говорят о 7—10 млн; кое-кто утверждает, что насчитывалось 10–15 млн жертв «как минимум». Однако ни одна из этих цифр не подтверждается демографическими данными, и я (как и Институт демографии и социальных исследований Национальной академии наук Украины) считаю, что превышение смертности в Украине в 1932–1933 гг. по сравнению с обычными цифрами составляло 3,5 млн человек. Особенно раздражает приверженцев вышеуказанного мифа то, что это число оказывается меньше обычно используемого числа жертв Холокоста: для них важно, чтобы число жертв Голодомора превышало 6 млн. Я также активно разоблачал этот вид «состязательной виктимологии» (то есть состязания в числе жертв), используемой для оправдания преступлений радикальных украинских националистов во время Второй мировой войны.
Мой интерес к этому голоду связан с моими работами, посвященными другой болезненной проблеме в истории Украины, второй по значению теме моих выступлений и споров – теме Холокоста. Когда я изучаю этот голод (а эта тематика стала интересовать меня в связи с Холокостом), я часто делаю это с позиций исследования геноцида, сопоставимого по масштабам с Голодомором. Главной точкой раздора между сторонниками национального мифа и мною является ответ на вопрос, принимали ли Организация украинских националистов (ОУН) и ее вооруженные силы, Украинская повстанческая армия (УПА), участие в Холокосте. Они полностью отрицают это. Но мои исследования показывают, что их участие было существенным.
Летом 1941 г., когда немцы вторглись в Украину, боевики, связанные с ОУН, организовали несколько массовых погромов еврейского населения, в частности, во Львове. Они арестовывали и избивали евреев, насиловали еврейских женщин и сгоняли евреев к немцам на расстрел. Во многих других местах в Галиции и на Волыни боевики не проводили погромы как публичные мероприятия, но арестовывали евреев (а иногда также коммунистов и поляков) и либо расстреливали их сами, либо передавали для расстрела немецким или румынским властям. Всего на этом этапе ОУН участвовала в убийствах десятков тысяч евреев.
После того как эта волна массового насилия утихла и немцы приступили к более систематической ликвидации еврейского населения, ОУН направила многих своих членов на службу к немцам – в украинскую вспомогательную полицию или в охранные батальоны «шума» (Scbutzmannschaften[3]3
Я извлек пользу из чтения отличного, но неопубликованного исследования Пера Андерса Радлинга, посвященного отрядам «шума», или шуцманов (Schutzmannscbaften).
[Закрыть]). ОУН сделала это не для того, чтобы убивать евреев (у них были иные цели), но тем не менее эта украинская полиция стала важным орудием «окончательного решения [еврейского вопроса]» в Украине и в Белоруссии, особенно когда оуновцы сгоняли евреев в места массового уничтожения. В результате члены ОУН фактически стали соучастниками нескольких сот тысяч убийств.
Позже, весной 1943 г., тысячи этих украинских полицейских, забрав с собой оружие, оставили свои посты и сформировали ядро УПА под руководством ОУН. Подготовка к этому была одной из главных причин, по которой ОУН послала своих людей в полицию. УПА начала массовые этнические чистки польского населения Волыни, а затем и Галиции, в ходе которых, возможно, погибли сотни тысяч поляков (убийства поляков хорошо документированы, но распространители национальных мифов преуменьшают имеющиеся цифры). Убивая поляков, солдаты УПА также убивали всех выживших евреев, которые встречались на их пути. Когда зимой 1944 г. Красная армия подходила к Волыни, УПА и отдельные силы безопасности ОУН уговаривали евреев выходить из укрытий в лесах, направляли их в трудовые лагеря, а затем систематически убивали. В целом число евреев, убитых УПА, измеряется по меньшей мере тысячами. Миф утверждает, что евреи служили в УПА врачами и, следовательно, УПА спасала, а не убивала евреев. Защитники этой мифологизированной истории часто распространяют сфабрикованные воспоминания никогда не существовавшей женщины-еврейки, служившей в УПА.
Когда я только начал заниматься проблемой Холокоста, я не знал ничего из того, о чем только что рассказал. И только в ходе интенсивных исследований, проведенных в период с августа 2008 г. по май 2010 г., я смог оценить масштабы участия ОУН-УПА в Холокосте. Особенно важной в этом плане стала осень 2009 г., когда я три месяца стажировался в Мемориальном музее Холокоста в США.
Говоря о концепциях, которые я критикую, поскольку считаю их мифологизированными, я необязательно претендую на знание истины. Организовывала ли ОУН погромы и сколько людей погибло от голода – ответы на эти вопросы определяются фактами; но вот был ли голод геноцидом – зависит от интерпретации, подобно тому, как вопрос о том, нужна ли кампания, направленная на признание этого голода геноцидом, это в большой мере вопрос политики и морали.
Один из моих критиков из лагеря мифологизаторов проделал большую работу и составил сводку наших разногласий. Этот автор, пишущий под псевдонимом, представил небольшой фрагмент своей работы на форуме издания Українська правда[4]4
Українська правда («Украинская правда») – одно из национально-демократических онлайновых периодических изданий. Она основана Георгием Гонгадзе, который позже был обезглавлен при малоизвестных обстоятельствах. Ее направление весьма «оранжевое».
[Закрыть] под названием «Канадский украинофоб, фальсификатор истории Джон-Пол Химка».
Основные тезисы этого «историка», который мечтает о славе украинофоба Виктора Полищука[5]5
Профессиональный историк [Виктор, ред.] Полищук умер в Торонто в 2008 г. Более всего он известен своей книгой Bitter Truth [ «Горькая правда», ред.], опубликованной на нескольких языках, включая английский. [Книга Виктора Полищука «Горькая Правда» переиздана в Украине на русском и украинском языках в 2011 году Международным антифашистским фронтом, ред.].
[Закрыть], таковы:
– Голодомор 1931 (sic) – 1933 гг. в Украине был следствием сельскохозяйственного эксперимента, а не спланированного геноцида или просто преступления советской власти против украинской нации;
– украинская милиция, созданная ОУН, принимала участие в массовых погромах еврейского населения, ОУН-УПА убивала поляков, украинский национализм – это фашизм и т. д.[6]6
Канадський українофоб, фальсифікатор історії Джон-Пол Химка (http://forum.pravda.com.ua/read.php? 10,209135993,209135993; сайт посещен 6 октября 2010 г.). Там использовались смайлики с надписью Ганьба, i.e. «Позор!».
[Закрыть]
Моя позиция в отношении голода представлена им неправильно, но, будучи одним из мифологизаторов, он приписывает мне именно эту трактовку.
