Текст книги "Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII)"

Автор книги: Алистер Кроули

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)

Итак, пусть Философ самостоятельно примет решение, руководствуясь голосом благоразумия, с одной стороны, и устремлением – с другой, но только не желанием превзойти товарища.

42. Далее об особенностях этого Метода. Против него можно выдвинуть некоторые возражения. Прежде всего, человеческая любовь по природе своей иллюзорна и до некоторой степени слепа. Да и не может быть никакой истинной любви ниже Завесы Бездны. По этой причине мы вручаем данный метод Философу, ибо последний есть отражение Свободного Адепта, в котором, в свою очередь, отражены Мастер Храма и Маг. Пусть же Философ овладеет данным Методом как основой для Методов высших, которые будут вручены ему по достижении этих высших степеней.

Другое возражение сводится к тому, что этот Метод небеспристрастен. Однако этот изъян характерен для всей данной Степени в целом.

43. О великой опасности, которую таит в себе Успех. Может случиться так, что невероятно мощное самадхи пересилит все прочие воспоминания (как, впрочем, и должно происходить – и происходит на деле), в результате чего служитель впадет в одержимость и провозгласит свое избранное Божество единственным Господом Богом. На ошибке такого рода покоятся все догматические религии, и, следовательно, она влечет за собой больше несчастий, чем все остальные ошибки вместе взятые.

Философ в особенности склонен к подобным заблуждениям, поскольку сама природа данного Метода не позволяет ему сохранять скептический взгляд на вещи: на время своего служения ему приходится безоговорочно уверовать в избранное Божество. Но пусть он 1) расценивает эту веру всего лишь как орудие в своих руках; 2) не скупится на утверждения о том, что его Божество есть лишь эманация, отражение или образ некой верховной Сущности, как было отмечено в пункте 2. Если же он не примет эти меры предосторожности, то Образ, запечатлевшийся в его памяти, со временем поблекнет – ибо человек не может оставаться в самадхи постоянно – и будет подменен соответствующим Демоном, что повлечет за собой полный крах.

Посему, достигнув Успеха, следует не восторгаться своим Божеством сверх всякой меры, а заняться другими делами и не допустить, чтобы ступень, ведущая к цели, сама превратилась в цель. Или, как сказано [о Философе] в «Liber CLXXXV», «пусть не забывает, <…> что Философия – это его Равновесие в Обители Любви».[85]85
  Точная цитата: «Пусть не забывает, что слово “Философ” – отнюдь не пустой титул и что Философия – это его Равновесие в обители Венеры, Владычицы Любви» («Книга Святого Собрания под номером 185», «Задача Философа», 5).


[Закрыть]

44. О соблюдении тайны и о кровавых обрядах. Философ поступит мудро, если на протяжении всей этой практики ни словом не обмолвится о своей работе, как если бы Любовь, снедающая его, была Запретной. Но пусть отвечает глупцам по мере глупости их; ведь он не сможет скрывать свою любовь от ближних своих, а потому пусть говорит с ними на языке, им понятном.

Многие Божества требуют, чтобы им приносили жертвы – кому людьми, кому скотом, кому голубями; но ты замени все подобные подношения истинными жертвыми, совершающимися в сердце твоем. Если же возникнет нужда во внешнем их символическом выражении, знаменующем твердость сердца твоего, да прольется пред алтарем не чужая кровь, но твоя собственная.[86]86
  Исключения из этого правила относятся не к этой практике и не к данной степени вообще. – Примеч. Брата A.*.A.*.


[Закрыть] Не забывай, однако, что подобные действия опасны и могут повлечь за собой явление злых сущностей, враждебных и коварных, кои нанесут тебе великий вред.

45. О большей жертве. Относительно оной надлежит хранить молчание; да и тот, кому достанет мудрости постичь число этого пункта,[87]87
  45 – сумма всех чисел от 1 до 9. Это мистическое число мира Йецира («мира формирования») и Йесод – 9-й сефиры, символизирующей форму; и это же – числовое соответствие еврейских слов MH (Мем-Хе, «форма») и ADM (Алеф-Далет-Мем, «Адам», «человек» как «форма», или прообраз, каждого представителя человеческого рода). Кроме того, это число Луны (как планеты, соответствующей Йесод) и Сатурна (сумма всех чисел его магического квадрата). Луна и Йесод – символы перемен как залога постоянства (ср. «Видение и Голос», 11-й Эфир: «Смотри, сколь почтенна мудрость Владыки, что утвердил постоянство свое в Воздухе, вечно подвижном, и в Луне переменчивой»), а на физическом плане – оплодотворенной яйцеклетки. Сатурн, со своей стороны, символизирует основополагающую форму, матрицу, «базовую структуру всего сущего, ту фундаментальную природу вещей, которая остается неизменной в ходе обычных перемен, сопутствующих природным явлениям» («Книга Тота», Ату XIII). В той же книге (Ату XV) Кроули говорит о тесной связи между двумя этими планетами: «…сравните Сатурн, расположенный на одном конце череды Семи Священных Странников, с Луной – на другом: старца и юную деву; см. “Формулу Тетраграмматона”. Они связаны между собой теснее, чем любая другая пара планет, ибо 3²=9, и каждая из них содержит в себе собственную противоположность» (3 – число Бины, сефиры Сатурна). Таким образом, число 45 – один из мощных символов взаимодействия и отождествления противоположностей (смерти и продолжения рода; женского и мужского начал и т. п.) и самой формулы Тетраграмматона, основанной на этом взаимодействии.


[Закрыть] не нуждается в словах. Но эта жертва окажется поистине роковой, если только не будет подлинной. Впрочем, есть такие, кто осмелился на нее и достиг желаемого.

46. О жертве еще большей. Под нею подразумевается настоящее увечье. Подобные деяния отвратительны; они могут поспособствовать успеху в данной практике, но ставят непреодолимую преграду на пути всего дальнейшее продвижения.

В любом случае, они ведут скорее к безумию, нежели к самадхи. Даже тот, кто только намеревается их совершить, в сущности, уже безумен.

47. О человеческих привязанностях. В ходе этой практики ни в коем случае не следует отказываться от человеческих отношений. Нужно лишь представлять себе, что твой отец, брат или жена – это образ твоего избранного Божества. Тем самым они ничего не потеряют, а только выиграют от твоей работы. Трудности здесь возникнут только в отношениях с женой, ибо она значит для тебя больше, нежели прочие люди; и здесь надлежит действовать осторожно, чтобы личность ее не подавила и не разрушила личность твоего Божества.

48. О Священном Ангеле-Хранителе. Не перепутай его призывание с данной практикой!

49. Благословение. Да хранит сердца и умы ваши любовь, что превыше всякого Понимания, – чрез ИАО АДОНАИ САБАО (ΙΑΩ ΑΔΟΝΑΙ ΣΑΒΑΩ), и чрез БАБАЛОН (BABALON) из Града Пирамид, и чрез Астарту Звездную, опоясанную зеленым, во имя АРАРИТА (ARARITA). Аминь (AMN).

Перевод: Анна Блейз, 2007

Liber CLXXXV Liber Collegii Sancti

Суть Задач Степеней,

И их Клятвы, соответствующие Liber XIII,

публикации A.*.A.*. Класса D от A до G.

А.ЗАДАЧА ИСПЫТУЕМОГО

Этот документ должен быть возвращен в A.*.A.*. Неофитом через его Ревнителя.

A.*.A.*.

Публикация Класса D.

0. Пусть любой будет принят Неофитом, последний несет ответственность перед своим Ревнителем.

1. Период Испытания должен продолжаться, по крайней мере, один год.

2. Ученику A.*.A.*. необходимо прослушать Лекцию (Liber LXI) и эту заметку о своем служении; ЕСЛИ ОН ЖЕЛАЕТ, то нужно затем приобрести мантию Испытуемого; он должен выбрать девиз с большой предусмотрительностью и глубокой серьезностью.

3. При встрече он получит мантию, подпишет предусмотренную форму, повторит предписанную клятву и получит Первый Том Книги.

4. Он должен заучить наизусть главу Liber LXV; и кроме того, изучить Публикации A.*.A.*. Класса B, и проявить себя в тех практиках Научного Иллюминизма, которые сочтет нужными.

5. Помимо всего этого, он должен выполнять любые задания, которые A.*.A.*. может счесть подходящими для возложения на него. Пусть он помнит, что слово Испытуемый не пустое название, а что Братья во многом будут искусно «испытывать» его, когда он об этом не знает.

6. Когда солнце вновь войдет в знак, под которым он был принят, ему может быть предоставлено его посвящение. Он должен отказаться от всех прочих приглашений на одну полную неделю, начиная с указанной даты.

7. Он может в любой момент отказаться от своей связи с A.*.A.*., просто уведомив об этом Неофита, который его принимал.

8. Он должен повсюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколько он понимает), поскольку тайна – враг Истины.

За месяц до завершения его года, он должен вручить копию Дневника о своей годичной работе представляющему его Неофиту и произнести ему избранную главу Liber LXV.

9. Он должен относиться целомудренно и благоговейно к своему телу, поскольку испытание посвящения не из легких. Это особенно важно в последние два месяца его Послушания в качестве Испытуемого.

10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!

Свобода Жизнь

Сила Разложение

Судьба Смерть

КЛЯТВА ИСПЫТУЕМОГО

Я, ________________________________________________, являясь гласом разума и Тела, в этот ______________ день, _______________________________ (___________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии ________________________________, Неофита A.*.A.*. выполнять Великую Работу: то есть, овладевать научным знанием природы и сил моего существа.

Пусть A.*.A.*. возглавит работу, наделит меня своей мудростью в работе, позволит мне осознать работу!

Почтение, уважение, понимание, преданность, верность, доверие я приношу A.*.A.*. и через один год с этой даты смогу я быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.

Свидетельствую собственноручно____________________________

Девиз____________________________________________________

Свобода Жизнь

Сила Разложение

Судьба Смерть

B. ЗАДАЧА НЕОФИТА

Этот документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*. после того, как он принят Ревнителем.

A.*.A.*.

Публикация Класса D

0. Пусть любой Испытуемый, который выполнил свою задачу к удовлетворению A.*.A.*., будет проинструктирован должным образом о следующей процедуре: Пусть он прочтет эту заметку о своем служении и подпишет ее, заплатит сумму в Одну Гинею за Liber VII, которую получит при посвящении, и Одну Гинею за этот набор публикаций Класса D, B-G. Пусть он приобретет мантию Неофита, и вверит ее же попечению своего Неофита.

Он должен выбрать новый девиз с глубокой предусмотрительностью и большой серьезностью, как выражение более чистого осознания своего Обучения, которое дал ему год Послушания в качестве Испытуемого.

Пусть он договорится со своим Неофитом о встрече – тогда, когда это будет удобно последнему, для церемонии Посвящения.

1. Неофит не должен быть продвинут в степень Ревнителя, по крайней мере, восемь месяцев; но в конце этого периода он должен высвободить себе четыре дня для дальнейшего продвижения.

2. Ему необходимо пройти четыре теста, называющиеся Силами Сфинкса.

3. Он должен приложить все усилия для понимания природы своего Посвящения.

4. Он должен выучить наизусть главу Liber VII; и кроме того, изучить и практиковать главу из Liber O во всех смыслах: также ему необходимо начать изучение Liber H и некоторые общепринятые методы дивинации. Далее он будет проэкзаменован относительно своей способности путешествовать в Духовном Видении.

5. Помимо всего этого, он должен выполнять любые задания, которые его Ревнитель своей властью и во имя A.*.A.*. и может решить возложить на него. Пусть он помнит, что слово Неофит это не тщетное название, а что, во

многом, его новая природа будет пробуждаться в нем незаметным образом, когда он об этом не подозревает.

6. Когда солнце в следующий раз войдет в знак 240 (градусов) от того, под которым он был принят, ему может быть предоставлено возможность продвижения. Он должен освободить от всех прочих приглашений четыре полных дня, начиная с оговоренной даты.

7. Он может в любой момент разорвать свои отношения с A.*.A.*., просто уведомив Ревнителя, который принимал его.

8. Он должен всюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколько он понимает), потому что тайна – враг Истины.

Кроме того, он должен сделать магический Пентакль, в соответствии с инструкциями в Liber A.

За месяц до завершения его восьми месяцев, он должен предоставить копию своего Дневника Ревнителю, пройти необходимые тесты, и произнести ему избранную главу из Liber VII.

9. Он должен разными способами укреплять свое тело, согласно советам своего Ревнителя, поскольку испытание продвижения – не из легких.

10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!

КЛЯТВА НЕОФИТА

Я, _________________________________________, (старый девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот _____________ день ______________ (____________ Солнце в _________________ градусах) сим принимаю решение: В Присутствии __________________________, Ревнителя A.*.A.*., выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над природой и силами моего существа.

Далее, я обещаю соблюдать рвение в служении Испытуемым подо мной, и во всем отказывать себе в их пользу.

Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!

Почтение, уважение, понимание, преданность, верность, доверие я приношу A.*.A.*. и через восемь месяцев, начиная с этой даты, смогу я быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.

Свидетельствую собственноручно _________________________

Новый девиз ___________________________________________

С. ЗАДАЧА РЕВНИТЕЛЯ

Этот документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*., после того, как будет принят Практиком.

A.*.A.*.

Публикация Класса D

0. Пусть любой Неофит, который завершил свою задачу к удовлетворению A.*.A.*., будет проинструктирован должным образом о следующей процедуре: Пусть он прочтет эту заметку о его служении, и подпишет ее, заплатит сумму в Три Гинеи за том, содержащий Liber CCXX, Liber XXVII и Liber DCCCXIII, который будет вручен на посвящении.

Пусть он попросит о необходимых дополнениях, которые должны быть сделаны на его мантии Неофита, и вверит ее попечению своего Ревнителя.

Пусть он назначит встречу со своим Ревнителем тогда, когда последний сочтет необходимым, для церемонии посвящения.

1. Ревнитель может быть продвинут в степень Практика в любое время, когда руководство предоставит такую возможность.

2. Он должен сдать Экзамены по Liber E, Асане (Позе) и Пранаяме (Дыханию). Он должен достичь полного успеха в первом, то есть, выбранная поза должна быть идеально устойчивой и легко дающейся; и достичь второй стадии в последнем, то есть, машинальной жесткости.

3. Он должен далее показать некоторую осведомленность о медитациях, данных в Liber HHH, и опыт в них. И Дневник его должен быть тому свидетелем.

4. Он должен заучить наизусть главу из Liber CCXX; ему необходимо сдать экзамен по Liber HHH.

5. Помимо всего этого он должен посвятить себя в работе A.*.A.*. под свою собственную ответственность.

Пусть он помнит, что слово Ревнитель – не пустое название, но определенное Рвение пробудится в нем, когда он об этом не подозревает.

6. Когда руководство дарует ему степень, он должен возликовать; но пусть остерегается, поскольку это его первое отступление от срединного столпа Древа Жизни.

7. Он может в любой момент прекратить свою связь с A.*.A.*., просто уведомив Практика, который его принимал.

Однако пусть он помнит, что, зайдя на Пути столь далеко, он не может сбежать, и вернуться в мир, а должен завершить его либо в Граде Пирамид, либо в пустынных башнях Бездны.

8. Он должен всюду провозглашать открыто свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколько он понимает), поскольку мистерия – враг Истины.

Кроме того, он должен создать магический Кинжал, согласно инструкциям в Liber A.

За месяц до завершения его восьми месяцев, он должен предоставить копию своего Дневника своему Ревнителю, пройти необходимые тесты, и произнести ему избранную главу Liber CCXX.[88]88
  Вероятно, в английский текст вкралась опечатка: о каких 8 месяцах может идти речь, если брать во внимание п.1 этого текста? – прим. пер.


[Закрыть]

9. Он должен всяческими способами устанавливать совершенный контроль над своим Бессознательным, как советует ему его Практик, поскольку испытание продвижения – не из легких.

10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!

КЛЯТВА РЕВНИТЕЛЯ

Я, _________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Практика A.*.A.*.: Выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над основами моего существа.

Далее, я обещаю проявлять рвение в служении Неофитам подо мной, и отказывать себе во всем в их пользу.

Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!

Почтение, уважение, сострадание, преданность, верность я приношу A.*.A.*. и очень скоро я смогу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!

Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________

D. ЗАДАЧА ПРАКТИКА

Это документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*. через принимающего его Философа.

A.*.A.*.

Публикация класса D.

0. Пусть Ревнитель будет утвержден руководством для продвижения к степени Практика.

Пусть он тогда прочтет эту заметку о своем служении, и подпишет ее.

Пусть он добьется необходимого дополнения, которое должно быть сделано на его мантии Ревнителя.

Пусть он назначит встречу со своим Практиком к удовольствию последнего для предоставления продвижения.

1. Практик может быть продвинут в степень Философа в любое время, когда руководство предоставит ее.

2. Он должен сдать экзамены по Liber DCCLXXVII, Каббале и Сефер Сефирот.

Он должен достичь полного успеха в Liber III, Гл. I.

3. Далее ему необходимо показать некоторую осведомленность и опыт в выбранном им методе дивинации. Хотя в этом вопросе он сам должен стать себе судьей.

4. Он должен заучить наизусть Liber XXVII и сдать экзамены по практике Ритуала и медитации, данной в Liber XVI. Далее, он должен быть проэкзаменован по практике медитации S.S.S., в Liber HHH.

5. Помимо всего этого, он должен полностью сообразовать свой образ жизни с необходимостью следовать Пути.

Пусть он помнит, что слово Практик – не пустое название, но что Действие – его равновесие в Доме Меркурия, который есть Господин Разума.

6. Когда руководство предоставит степень, он должен возрадоваться, но остерегаться, поскольку это его второе отхождение от срединного столпа Древа Жизни.

7. Пусть он не рискует пытаться разорвать отношения с A.*.A.*., пока находится в степени Практика.

8. Он должен всюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколь он понимает), поскольку тайна – враг Истины.

Сверх того, он должен создать магическую Чашу, согласно инструкциям в Liber A.

Через месяц после его принятия в Степень, он должен пойти к своему Практику, сдать необходимые тесты, и произнести ему Liber XXVII.

9. Он должен всяким образом устанавливать идеальный контроль над своим разумом согласно совету своего Философа, поскольку испытание продвижения не из легких.

10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!

КЛЯТВА ПРАКТИКА

Я, _____________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Философа A.*.A.*.: Выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над колебаниями моего существа.

Далее, я обещаю проявлять рвение в служении Ревнителям подо мной, и отказывать себе во всем в их пользу.

Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!

Почтение, уважение, понимание, преданность я приношу A.*.A.*. и очень скоро я смогу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!

Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________

E. ЗАДАЧА ФИЛОСОФА

Эта бумага должна быть возвращена Канцлеру A.*.A.*. через принимающего Владыку Предела.

A.*.A.*.

Публикация Класса D.

0. Пусть Практик будет утвержден руководством для продолжения в степени Философа.

Пусть он тогда прочтет эту заметку о своем служении и подпишет ее.

Пусть он добьется необходимого дополнения, которое нужно сделать к его мантии Практика.

Пусть он назначит встречу со своим Философом к удовольствию последнего для предоставления продвижения.

1. Философ сможет получить звание Владыки Предела в любое время, когда руководство дарует его.

2. Он должен сдать экзамен по Liber CLXXV и по Созданию и Освещению Талисманов, и по Эвокации. Хотя в этом вопросе он должен сам стать себе судьей.

Он должен более того достичь полного успеха по Liber III, Гл. II.

Далее, он должен посвятить себя изучению и практике медитаций, данных в Liber V.

3. Ему необходимо показать некоторую осведомленность и опыт в Liber O, Главы V, VI. В чем Дневник его будет свидетелем.

4. Он должен заучить наизусть главу Liber DCCCXIII.

5. Помимо всего этого он должен вести постоянные и глубокие размышления о своем Пути.

Пусть он помнит, что слово Философ – не пустое название, а что Философия – Равновесие его в доме Венеры, что есть Госпожа Любви.

6. Когда звание Владыки Предела ему даровано, пусть он тогда весьма возрадуется; но остерегается, поскольку это ничто иное, как ложная завеса Луны, которая закрывает Солнце.

7. Пусть он, являясь членом степени Философа, не рискует пытаться разорвать свои отношения с A.*.A.*.

8. Он должен всюду открыто провозглашать свою связь с A.*.A.*. и говорить о Нем и Его принципах (даже столь мало, сколь он понимает), поскольку тайна – враг Истины.

Более того, он должен создать магический Жезл, согласно инструкциям в Liber A.

Через месяц после дарования Степени, он должен отправиться к своему Философу, сдать необходимые тесты, и повторить ему Liber DCCCXIII.

9. Он должен всяко установить совершенный контроль над своим посвящением, как советует ему его Владыка Предела, поскольку испытание продвижения – не из легких.

10. Так и никак иначе может он достичь великой награды: ДА, МОЖЕТ ОН ПОЛУЧИТЬ ВЕЛИКУЮ НАГРАДУ!

КЛЯТВА ФИЛОСОФА

Я, _____________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Владыки Предела A.*.A.*.: Выполнять Великую Работу: то есть, обрести контроль над притяжениями и отталкиваниями моего существа.

Далее, я обещаю проявлять рвение в служении Практикам подо мной, и отказывать себе во всем в их пользу.

Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!

Почтение, уважение, понимание я приношу A.*.A.*. и очень скоро я смогу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!

Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________