Текст книги "Магия в теории и на практике"

Автор книги: Алистер Кроули

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 16 страниц)

Пока "Книга Закона" была рукописью, она могла воздействовать лишь на узкий круг людей, внутри которого циркулировала. Затем она была приведена в действие посредством Магической Операции опубликования. Но это было сделано без должного совершенства, ибо ее указания о том, как должна выполняться данная работа, не были соблюдены в полной мере. В душе БРАТА ПЕРДУРАБО еще сохранялись сомнения и отвращение, и это помешало его работе. Он проявил малодушие. Однако и в этом случае сила, присущая истине Закона, повлияла на судьбу книги. Одной публикации оказалось достаточно, чтобы потрясти мир и вызвать ожесточенные нападки; неким таинственным способом она затронула души многих людей. Второй удар был нанесен при переиздании книги в 1913 г., и на этот раз мощь ее Магии выплеснулась в полной мере и вызвала катастрофу цивилизации. В настоящий момент МАСТЕР ТЕРИОН скрывается, накапливая силы для последнего удара. Если "Книга Закона" и Комментарии к ней будут опубликованы в полную силу Его Желания и в совершенном соответствии с инструкциями, которые прежде были неверно поняты или недооценены – это вызовет непредсказуемые последствия. Это событие сделает Увенчанное и Побеждающее Дитя царем всей земли, и все склонятся перед Законом, который есть "любовь направляемая волей".

Конечно, этот случай чрезвычаен; но и в нем проявляется единый закон, управляющий всеми событиями – как малыми, так и великими. Один и тот же закон описывает и измеряет движение муравьев – и движение звезд. Свет звезды движется с той же скоростью, что и свет уголька. И в каждой Магической Операции мы должны создавать надлежащий Магический Контакт.

Первейшая предпосылка всякой Работы заключается в обретении силы именно того рода, который необходим для достижения цели. Если мы хотим разогреть завтрак на электроплитке, мы должны иметь достаточное количество электрической энергии, обладающей определенным потенциалом. Для того, чтобы осветить город, необходим гораздо более сильный ток и в гораздо большем количестве; и несравненно меньше количество более слабого тока потребуется для того, чтобы питать телефон. Но для всех этих случаев пригодна только электрическая энергия – и никакая другая. Сила пара не годится для того, чтобы двигать самолеты или опьянять людей; как и всякая сила, она должна использоваться надлежащим образом и в надлежащем объеме. Поэтому нет никакого смысла взывать к духу Венеры, чтобы он подарил нам любовь императрицы, если мы предварительно не приняли должных мер, чтобы перенести воздействие нашей работы на эту даму. Для этого мы можем, к примеру, освятить письмо, выражающее наше Желание, или же (если мы знаем способ) использовать некий предмет, связанный с данной персоной – в частности, прядь волос или носовой платок, некогда принадлежавший ей и находящийся в тонком контакте с ее аурой. Но для достижения материальных целей лучше всего пользоваться материальными средствами.

Отправляясь удить форель, не стоит полагаться на тонкую леску; а если мы желаем убить тигра, то заряд дроби, выпущенный с расстояния в сотню метров, едва ли выразит это желание наилучшим способом. Поэтому талисманом должен служит предмет, соответствующий характеру нашей Операции; и мы должны располагать определенными средствами, которые позволят нам применить данную силу к той части Природы, которую мы пытаемся изменить, и тем же самым способом, каким Желание обычно заставляет ее повиноваться себе.

Если мы желаем, чтобы провинившийся умер, – для этого недостаточно одной лишь ненависти, даже если вибрации нашей мысли достаточно чисты и сильны, чтобы в должной степени изменить Астральный Свет и запечатлеть наше намерение на достаточно чувствительных людях. Гораздо надежнее воспользоваться услугами своего ума и своих мышц и изготовить кинжал, а затем применить его непосредственно к сердцу врага. Мы должны облечь свое желание в телесную форму – подобную той, в которой проявлен наш противник.

Наш дух сможет войти с ним в контакт только при посредстве магического изготовления материальных фантомов; так же точно мы можем (хотя бы отчасти) соразмерить свой ум с умом другого человека только в том случае, если выразим его в какой-либо форме – например, в шахматной игре. Но таким образом мы сможем сопоставить шахматиста только с тем человеком, который согласится помериться с ним согласно правилам этой игры.

Шахматная доска порождает Магический Контакт между игроками; используя данный Контакт, один из них может доказать свою силу и заставить другого капитулировать. И вот проигравший сдается и кладет своего короля набок; это мышечное действие навязано ему волей победителя, хотя последний может весить вдвое меньше и быть вдвое слабее первого.

Вышеизложенные общие принципы должны помочь ученику понять сущность работы по налаживанию Магического Контакта. Более подробные инструкции просто невозможны, ибо каждый отдельный случай требует особых соображений. И найти нужные средства иногда бывает очень и очень сложно.

Помните о том, что Магия включает в себя любое действие. И любая вещь может служить магическим оружием. Например, для того, чтобы навязать свою волю нации, талисманом может служить газета, Треугольником – церковь, а Кругом – собрание богачей. При завоевании сердца женщины пантаклем может служить ожерелье; при поиске сокровищ бойкое перо драматурга сыграет роль магического жезла, а популярная песенка – роль заклинания.

Сколько целей – столько и средств: важно лишь не забывать о сути операции, то есть желать ее успеха с достаточной и чистой интенсивностью и воплощать это желание в тело, способное его выразить – в тело, способное столкнуться с телесным воплощением идеи, которую мы желаем изменить, и заставить ее измениться. Скажем, если бы я захотел стать знаменитым врачом, я изгнал бы из своего «круга» (клиники) всех "враждебных духов" – лень, чужеродные интересы и вредоносные удовольствия; затем я посвятил бы свое «оружие» (то есть свои разнообразные способности) изучению медицинских наук; я взывал бы к «Богам» (медицинским светилам), изучая и соблюдая законы, изложенные в их книгах. Затем я воплотил бы их «Формулы» (способы воздействия на различные болезни) в «Ритуале» (своем личном стиле подчинения болезней своему желанию). И я повторял бы этот ритуал год за годом, совершая Магические Жесты исцеления страждущих – и, наконец, заставил бы Дух Времени явиться передо мной в зримом облике и признать меня своим повелителем. И все это произошло бы благодаря тому, что я использовал средства надлежащего рода в должной мере и применял их способом, соответствующим моей цели, проецируя нематериальную идею своего честолюбия в виде серии действий, которые возбуждали бы в других людях столь же нематериальную идею удовлетворить мое честолюбие. Я проявил свое Желание в чувствах; чувства поколебали Желания моих ближних; и разум при посредстве материи оказал воздействие на иной разум.

И не верьте средневековым бредням нынешних торговцев чудесами, которые взахлеб уверяют вас, будто всего можно достигнуть без малейших усилий – стоит лишь хорошенько пожелать этого, или совершить "акт веры", или помолиться Богу "о смягчении сердца фараонова". По крайней мере, ни одно из "светил медицины" никогда не восходило с помощью столь смехотворных средств.

Исследования на тему Магического Контакта немногочисленны и, как правило, носят общий характер; но это не значит, что они недостойны внимания. Каждая заколдованная пещера открывается особым волшебным словом – и составить "Справочник соблазнителя", который содержал бы полный перечень ключей к сердцу каждой женщины столь же невозможно, как снабдить взломщика полным списком кодов всех существующих сейфов. Однако мы можем указать на значительное различие между женщинами, которые очаровываются лестью, красноречием, красотой, чинами, богатством, настойчивостью или властью. Мы никогда не сможем исчерпать всех комбинаций Любовной Игры, но мы без труда перечислим ее основные гамбиты: букет цветов, шоколадка, ужин вдвоем, чековая книжка, стихи, автомобиль в лунную ночь, поцелуй, пощечина и притворное бегство.

Магические Контакты можно классифицировать по трем основным категориям. Это Контакты:

1) на одном и том же плане внутри одного и того же лица, 2) на одном и том же плане между несколькими лицами и более лиц и 3) между двумя планами.

Механизм Магии может применяться уже в первой категории Магических Связей. Например, я могу пожелать исцелить свое тело, повысить свою энергию, развить свои духовные способности или подстегнуть свое воображение. В данном случае Заклинатель и Демон соединены между собой, сознательно или бессознательно, посредством совершенной системы символов.

Сама Природа обеспечивает Желание аппаратом, приспособленным для передачи и исполнения его приказов. И все, что здесь нужно, – это разжечь Желание достаточно сильно, чтобы оно отдало приказ. И он будет немедленно выполнен – если только аппарат желания не поврежден до такой степени, что природа уже не в силах починить его.

Последнее может иметь место, если организм тяжело болен; в этом случае нам предстоит помочь своим внутренним духам произвести «очищение» (с помощью лекарств) и «изгнание» (с помощью диеты или других специальных средств). Но в первой категории Магических Связей мы не нуждаемся ни в каких специальных средствах для налаживания контакта между Кругом и Треугольником.[297]297
  [14] Контакт между Кругом и Треугольником – связь между Заклинателем (находящимся в Круге) и вызываемым Духом (возникающим в Треугольнике). – Прим. пер.


[Закрыть] Поэтому операции данной категории чаще всего бывают успешными, даже если Маг имеет очень мало специальных Магических познаний либо не имеет их вовсе. Любой тупица может «собраться», посвятить себя учебе, избавиться от дурной привычки или преодолеть свой страх.

Однако, несмотря на свою простоту, данная категория работ является наиболее важной, поскольку включает в себя самопосвящение в самом высшем смысле этого слова. Она распространяется к Абсолюту во всех измерениях; она содержит в себе самый углубленный анализ и самый всеобъемлющий синтез. В некотором смысле, это единственный тип Магии, необходимый и достаточный для Адепта, поскольку в него входит также и Достижение Знания и Собеседование с Высшим Ангелом-Хранителем, и Событие Бездны.[298]298
  [15] Событие Бездны – события, происходящие с Адептом во время прохождения мистической Бездны. – Прим. пер.


[Закрыть]

Вторая категория включает в себя все операции, посредством которых Маг стремится навязать свое Желание предметам, находящимся вне сферы его власти, но в сфере власти чужих Желаний, символически выражаемых посредством системы, которая подобна его собственной и, вследствие этого, может подчиниться приказам родственного сознания.

Например, вы желаете получить знания, изложенные в данной книге. При этом вы не знаете о том, что такая книга существует; но вот кто-то рассказывает вам о ней, и вы уговариваете его достать для вас один экземпляр. Таким образом, операция может состоять в том, чтобы разжечь свое Желание знаний до такой степени, когда для его выполнения не жалко пожертвовать жизнью; затем выразить его посредством поиска людей, которые знают то, что вам нужно – и навязать им свое Желание, продемонстрировав свой нешуточный энтузиазм. В результате они, несомненно, скажут вам, что в этой книге вы найдете все, что вам нужно. Но не слишком ли это просто? – спросите вы. Неужели этот примитивный житейский расчет и есть та самая сказочная магия, которой страшатся народы? Да; и такая банальность способна служить примером действия Магии. Но вышеописанная программа может потерпеть фиаско.

В этом случае вам придется прибегнуть к Магии в более традиционном смысле этого слова – то есть изготовить и зарядить Пантакль, соответствующий вашей цели. Затем данный Пантакль должен вызвать в Астральном Свете такое напряжение, чтобы его вибрации могли заставить чужое сознание восстановить равновесие, отдав вам эту книгу.

Предположим, что моя цель более серьезна: я хочу расположить к себе женщину, которая любит не меня, а кого-то другого. В этом случае мое Желание должно победить не только ее Желание, но и Желание ее возлюбленного.

Я не имею непосредственной власти ни над ним, ни над нею. Однако мое Желание соприкасается с этой женщиной по мере того, как соприкасаются наши умы; и все, что я должен сделать – это заставить свой ум применить все существующие средства коммуникации и овладеть ее умом. После этого ее ум откажется выполнять ее Желание, Желание отменит свое распоряжение, и ее тело будет отдано мне в знак капитуляции.

Ибо здесь тоже существует Магический Контакт, хотя и более сложный, чем в Первой Категории.

Перенос своего Желания на другой предмет – процесс, чреватый множеством ошибок. Вся работа может быть расстроена каким-нибудь недоразумением, дурным настроением или вмешательством случайных событий. Мой соперник может оказаться более сильным Магом; и, наконец, вся Операция может быть насилием над природой, если, к примеру, между мной и этой женщиной существует подсознательная психологическая несовместимость, и, когда я думаю, что желаю ее – я лишь обманываю самого себя. В таком случае вся Операция сведется к нулю, ибо никакое Желание не заставит масло смешаться с водой.

Конечно же, я могу добиваться своей цели путем «естественного» ухаживания. Но с помощью Магии я могу произвести астральную атаку и сделать ее ауру непроницаемой для воздействий соперника. Если они не смогут вовремя распознать суть происходящего, они рассорятся навсегда, и тогда смущенное и голодное Световое Тело женщины в своей печали обратится к Световому Телу Мага, который овладел ею.

И еще один пример Магической Связи второй категории. Допустим, что я хочу возвратить свои часы, которые были украдены в толпе. Здесь я не имею средств для прямого воздействия ни на руку, которая должна вернуть мне часы. ни на ум, который движет этой рукой. Я не могу даже информировать этот ум о своем Желании, поскольку не знаю, где он находится. Но я знаю, что этот ум, в основе своей, похож на мой собственный, и я пытаюсь наладить Магическую Связь с ним, публикуя объявление о пропаже – в надежде, что оно дойдет до него. Я успокаиваю его обещанием безопасности и взываю к его личному интересу, предлагая вознаграждение. Кроме того, я пытаюсь использовать противоположную формулу: добраться до него через "дружественных духов", то есть полицию, и угрозой склонить его к повиновению.[299]299
  [16] Церемониальный метод должен заключаться в том, чтобы перенести на часы (естественным образом связанные со мной через обладание и использование) мысль, которая должна напугать вора и заставить его поскорей избавиться от них. Когда же я почувствую, что данный эффект достигнут, я должен пообещать награду тому, кто возвратит часы.


[Закрыть]

Впрочем, маг тоже может завладеть какой-либо вещью, принадлежащей богатому человеку (например, компрометирующим письмом), которая в действительности является столь же неотъемлемой частью его организма, как печень или почки. В таком случае он может овладеть Волей данного человека, запугивая его разум. Его способность придать письмо огласке обладает столь же сильным действием, как и угроза прямых телесных повреждений.

Эти «естественные» случаи могут быть перенесены в сферу более тонких понятий. Например, мы можем овладеть другим человеком (даже иностранцем) с помощью тонкой концентрации своего Желания, доведенного до необходимого потенциала с помощью церемонии или каким-либо иным путем. Но в любом случае это Желание должно каким-либо образом соприкоснуться с данным человеком – либо путем естественного контакта (если это возможно), либо посредством нажатия на некоторые чувствительные точки его подсознания. Ибо, сколько бы не махали спиннингом, мы не выловим ни одной рыбешки, пока не привяжем к удилищу леску, блесну и крючок. Третья Категория Магических Контактов характеризуется отсутствием связи между Желанием Мага и Желанием предмета, который должен подвергнуться воздействию. (Вторая Категория приближается к третьей, поскольку и здесь у нас иногда не бывает возможности воздействовать на ум человека с помощью обычных средств.) Эта категория операций требует не только глубокого знания Магических техник, огромной силы и ловкости, но и исключительно редкостной степени Мистических достижений, на которой человек, как правило, утрачивает всякий интерес к любым целям, достигаемым с помощью Магии.

Предположим, что я хочу вызвать грозу. Это событие неподвластно мне, как и всякому другому человеку. Природа не зависит от наших поступков и безразлична к ним. Буря вызывается атмосферными условиями столь грандиозного масштаба, что даже объединенные усилия всех Червей Земных едва ли способны развеять одну-единственную тучу (да и как мы добьемся от них объединенных усилий?). Так зачем же Маг, который прежде всего является знатоком Природы, совершает этот нелепый ритуал с Молотом Тора? Если он в своем уме, он должен быть посвящен в Истину, превосходящую все кажущиеся факты. Он должен сознавать, что вся природа представляет собой неразрывную целостность, и что его разум и тело единосущны с бурей; это такие же самые проявления Единого Бытия, как и все прочие разновидности хитроумных поделок, необходимых Абсолюту для оценки самого себя. Он должен также признать тот факт, что Количество – такая же форма, как и Качество; что все вещи представляют собой способы действия Единой Субстанции, а всех их размеры являются способами их соотношения. Золото и свинец – всего лишь буквы, бессмысленные сами по себе, но употребленные в написании Единого Имени; разница между весом горы и весом мыши – всего лишь способ отличить эти буквы одну от другой. В действительности же буква «т» никоим образом не больше и не меньше буквы "i".[300]300
  [17] Проф. Резерфорд полагает, что, высвободив энергию одного атома, можно создать вибрацию, которая приведет к взрывообразному распаду всех остальных атомов. Создание такого детонатора вполне возможно с теоретической точки зрения.


[Закрыть]

Вооружившись всеми этими знаниями, наш Маг, скорей всего, оставит грозу в покое. Однако, если после всего этого он все же захочет на досуге побаловаться дождиком, он должен будет действовать следующим образом:

Во-первых, какие элементы необходимы для грозы?

Нужны определенные запасы электроэнергии и тучи, способные сохранять ее в себе. Кроме того, нужно проследить, чтобы вся энергия потихоньку не ушла в землю. Кроме того, он должен довести напряжение до такой точки, где оно станет невыносимым и высвободится во взрыве. И наконец он, как человек, не может просить Бога сделать это, поскольку Боги суть лишь имена, данные силам Природы.

Но, "как Мистик", он знает, что все вещи – не более чем фантомы Единственной Вещи, и что каждая вещь может удалиться Туда и явиться Оттуда в другом наряде. Он знает, что все вещи заключены в нем самом, а сам он Всееедин со Всем.

Поэтому с теоретической точки зрения совсем несложно превратить иллюзию безоблачного неба в иллюзию грозы. С другой стороны, "как Маг", он осознает, что все иллюзии подчиняются законам собственной природы. Он знает, что дважды два – четыре, но и «два», и «четыре» – не более чем свойства, присущие Единице.

Таким образом, он может использовать мистическое единство вещей лишь в строго научном смысле. Он видит ясное небо и видит грозовые тучи; отсюда следует правильный вывод, что небо содержит в себе элементы, родственные обоим состояниям. Если бы это было не так, он не мог бы воздействовать на него. Он – Микрокосм своего собственного Макрокосма, даже если оба эти предмета значительно обширнее, нежели его знания о них.

А посему он должен возбудить в себе идеи, родственные Грозе, собрать возможно большее количество родственных ей предметов в качестве талисманов и довести все это до крайнего возбуждения в ходе магической церемонии. Если он будет провозглашать божественность своих идей достаточно настойчиво, они вспыхнут в нем и вокруг него и оживят талисманы. Таким образом в определенной группе симпатических субстанций и сил возникнет живая вибрация с высоким потенциалом – и разойдется во все стороны, расширяясь и ослабевая подобно кольцевым волнам от камня, брошенного в воду, пока волнение не уляжется. Подобно тому, как некая сверхценная идея, исходящая от горстки фанатиков, воспламеняет умы их соседей и постепенно заражает целую страну, действия Мага порождают волнение, поскольку нарушают равновесие сил. Он передает свою личную вибрацию, как радиопередатчик свою волну: и приемник, настроенный на его частоту, непременно примет его сигнал.

На практике Маг должен "вызывать духа бури", отождествляя себя с идеями, выражением которых служат атмосферные явления – точно так же, как сам он служит выражением идеи «человека». Достигнув этого, он должен навязать им свое Желание, пользуясь тем превосходством, которое дает ему наличие разума, и внедряя свою цель в неуправляемые импульсы и бессознательное взаимодействие стихий.

Практическое выполнение подобной Магии требует чрезвычайной точности. Конечно же, все лучшие ритуалы дают нам инструкции по выбору соответствующих средств или сил. В Liber 777 можно найти «соответствия» между многочисленными классами существ и различными типами операций; отсюда можно узнать, какие орудия, украшения, фигуры, снадобья, благовония, имена и т. д. следует задействовать для любой конкретной работы. Однако в любом случае предполагается, что сила, к которой мы взываем, достаточно разумна и компетентна, и применение метода симпатических вибраций приводит к тому, что далее она сама, без лишних хлопот со стороны мага, направляет себя должным образом.

Необходимость настройки силы при этом игнорируется. Поэтому большинство подобных операций – даже воззвания, исполненные по всем правилам – столь же бесполезны, как поджигание рассыпанного пороха.

Но даже если мы предполагаем, что Желание само по себе способно определить направление и предотвратить рассеяние силы, – мы едва ли можем быть уверены в том, что оно подействует на соответствующий предмет, если последний не будет должным образом подготовлен к тому, чтобы принять его воздействие. Поэтому Контакт должен быть доведен до совершенства. Предмет должен содержать в себе достаточно материала, симпатического нашей работе. Мы не сможем внушить любовь кирпичам или превратить дуб в мальчика на побегушках.

Таким образом, становится очевидным, что, оказывая воздействие на любой внешний предмет, мы не можем избежать аналогичного воздействия внутри самих себя. Все, что я делаю другому, я делаю и себе. Если я убиваю человека, я одновременно уничтожаю и свою собственную жизнь. Таков магический смысл так называемого "Золотого Правила" ("Не делай другому того, чего не желаешь себе"), которое, однако, должно формулироваться не как заповедь, а как констатация факта. Ибо всякая вибрация пробуждает все остальные вибрации своего диапазона.

В свете всего вышесказанного, мнение предыдущих исследователей Магии о том, что Контакт – это нечто само собой разумеющееся и не требующее отдельного рассмотрения, выглядит в некоторой степени оправданным. Ведь, фактически, сильнее всего мы уверенны именно в том, что должны утвердить свое Желание с помощью всех возможных действий на всех возможных планах. И эта церемония не должна сводиться к формальному магическому акту. Ради своей цели мы не побрезгуем никакими средствами; если нам это понадобится, мы наплюем на собственный здравый смысл и отбросим в сторону собственную сокровенную мудрость.

Когда в 1899 г. опасность смерти нависла над Братом I.A., Братья V.N. и ПЕРДУРАБО вызвали зримое проявление духа Буэра,[301]301
  [18] Буэр – демон, повелевающий 50 адскими легионами, учитель философии и исцелитель всех болезней. Кроули и его друг Виктор Нейбyрг вызвали его в зримом облике, но не совсем удачно: в треугольнике появилась туманная фигура воина, у которого была отчетливо видна лишь часть ноги и шлем. – Прим. пер.


[Закрыть] чтобы тот исцелил их Брата; кроме того, один из них снабдил Брата I.A. деньгами для переселения в более мягкий климат. Этот человек жив до сих пор;[302]302
  [19] P.S. Он умер через несколько месяцев после того, как были написаны эти строки; но его смерть оказалась отсроченной на добрую четверть века.


[Закрыть] и какая разница, что помогло ему в этом – духи или деньги? В любом случае, Желание Магов исполнилось.

Так пусть же Магический Контакт будет прочным! Он есть "любовь во власти желания"; он обеспечивает тождественность обеих частей Уравнения Делания; он обрекает нас на Успех.