Текст книги "Болевые приемы Путина. Удушающий захват для России"

Автор книги: Алексей Челноков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

На опыте проверено: так называемый «русский фашист» – это тот, кто создал бога даже не по человеческому, а по личному своему «образу и подобию» (помните, какой цитатой предваряется книга Шахновича?). Психологической доминантой этого «создания» является презрение к «толпе» (народу), стране, ее национальным и религиозным традициям. Его расовые предпочтения известны, и при встрече с «инородцем» бритоголовый божок сам решает, жить тому или умереть.

Помню, в последнем своем слове на суде боевик «Вервольфа» по фамилии Баранов заявил: выйду на свободу, отправлюсь в чеченские горы, чтобы резать «русских свиней». Госчиновникам и депутатам, озабоченным «растущим в стране националэкстремизмом», следовало бы не законы ужесточать и книжки запрещать, а подумать о том, как восстановить «очищенное» Сусловым, Шахновичем и Ко «сознание той части детей».

Не все духовные чада Шахновича – опустившиеся маргиналы. Есть среди них «высокообразованные», с учеными степенями. Только мировоззренческая доминанта прежняя – маленький божок, созданный, пусть не по личному, но вполне «человеческому образу и подобию», правда, по Дарвину.

Один из них – Вадим Перов, доцент СанктПетербургского государственного университета, ровесник Бавыкина. «Религиозная этика по сути является «этикой господства и подчинения». Человек в религиозной этике есть слабое и безвольное в моральном отношении существо, не способное без «божественной благодати» быть добродетельным» – пишет Перов в своей статье «Религия и государство: этика власти», опубликованной в сборнике «Религия и нравственность в секулярном мире. «Материалы научной конференции. 28–30 ноября 2001 года». (СПб, «СанктПетербургское философское общество»). Этот «научный» сборник вышел под редакцией Марианны Шахнович, а сам Перов принадлежит к «научнопедагогической школе» ее отца.

Последователь той же школы и однофамилец создателя террористической «Народный расправы», ставшего прототипом Петра Верховенского в романе Достоевского «Бесы», – А. Б. Нечаев пишет:

«…Часть Нагорной проповеди («Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую /…/. Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас») представляет собой описание поведения рецессивной особи в отношениях с доминантной.

Для некоторых обезьян в межсамцовых отношениях характерна так называемая «поза подставления» – схожая с позой самки в процессе спаривания поза, которую принимает рецессивная особь, демонстрируя тем самым подчинение доминантной (в человеческом обществе этот биологический смысл земного поклона часто не осознается)».

«Про это» опубликовано в том же «научном» сборнике, вышедшим под редакцией М. М. Шахнович («К вопросу о так называемом «естественном праве свободы совести», стр. 63–68). Не сомневаюсь, что автор причисляет себя к доминантной особе, а большинство человеческих особей – к рецессивным. Если он не биологический отпрыск первого русского террориста, то определенно – духовный сын Чернышевского, Фейербаха, Ленина, Дзержинского и Шахновича.

Именно эти люди напишут для наших детей «Историю мировых религий» и заставят её зубрить. Именно заставят, поскольку этот учебник войдет в государственный стандарт образования, который, как уже говорилось, составляет Шахнович.

* * *

Министр образования Андрей Фурсенко не раз открыто признавался, что «в Бога не верит». И ради Бога! Может ли министратеист составлять школьные программы? Почему нет? Но только в том случае, если этот чиновник явным или подспудным образом не пытается навязать свои взгляды.

В открытом обращении Координационного центра мусульман Северного Кавказа звучит прямое обвинение: Фурсенко «грубо игнорирует десятки авторитетных, досконально аргументированных правовых заключений, бесспорно доказывающих правовую возможность и правовую обоснованность религиозного воспитания, включения в программу отдельной специальности «теология»…».

Известный эксперт в области религиозного образования, один из руководителей Общественной палаты по образованию Москвы – доктор юридических наук Игорь Понкин – считает, что Фурсенко опирается на «группу идеологически ангажированных чиновников Минобрнауки России, которым свойственно неприязненное отношение и нетерпимость к Русской Православной Церкви и иным религиозным культурам, исторически представленным в России религиям».

Конфликт между верующими и чиновниками разгорается уже в течение нескольких лет. Возможно, министр, защищая образование «от религии», считает, что он действует только во благо общества. Но чтото мешает самому Фурсенко занять безопасную дистанцию от атеизма.

Группа православных ученыхюристов обвинила Фурсенко и его помощников в «саботаже и полном блокировании» инициативы президента Дмитрия Медведева. Речь идет о принятом 21 июля 2009 г. решении Президента Российской Федерации Д.А. Медведева о введении изучения в школах основ религиозной культуры, православной, мусульманской и др. культур.

Прежде всего, тихой сапой минобровцы сократили во много раз количество учебных часов религиозного компонента. Совершенно не устраивает религиозную общественность то, что Фурсенко предлагает поручить преподавание деликатной дисциплины, требующей опыта и глубоких познаний, одномуединственному учителю с неопределенными взглядами, без согласования с религиозной общиной.

Верующие утверждают, что Фурсенко вводит президента страны в заблуждение, говоря: преподавание истории и культуры религий узаконено и ведется в большинстве российских регионов уже давно, и «сейчас мы просто упорядочиваем эту систему. Начинается очень аккуратный эксперимент. Без фанатизма». Под «фанатизмом» Фурсенко, догадываются верующие, имеет в виду веру в Бога и прочее «мракобесие».

30 марта 2010 года протодиакон Андрей Кураев на прессконференции в Ставрополе с сожалением констатировал, что учебники по основам религиозных культур не поступили во все регионы страны, хотя преподавание этого курса должно было начаться 1 апреля. Возможно, чиновники намереваются превратить президентскую программу по реформе школьного образования в первоапрельскую шутку. «Я убежден, что учитель начнет уроки, не видев в глаза учебника. Это идиотская ситуация, она не была неизбежной. Это саботаж министерства образования» – заявил священнослужитель. По мнению отца Андрея, «фронт торможения существует». Протодиакон уповает на «профессиональный бунт» учителей, а не на конфессиональный, которого опасались противники введения курса религий.

Деятельность министерства под руководством Фурсенко, скорее всего, «неминуемо повлечет за собой массовые протесты родителей, детям которых будет под видом конкретной религиозной культуры навязываться идеологизированный педагогический суррогат, а также может спровоцировать межнациональные и межрелигиозные конфликты».

Вышеупомянутый доктор юридических наук Игорь Понкин подготовил обширную докладную записку о продвижении образовательной реформы в области нравственного воспитания подрастающего поколения. Некоторые приведенные в ней факты, мягко говоря, обескураживают.

Так, замминистра образования и науки И. И. Калина в подписанном им письме Минобрнауки России от 15.03.2007 № 03–519 требовал формировать у школьников «планетарное сознание» (известный постулат ряда оккультных сект, который отвергают и христиане, и мусульмане, и иудеи). А еще Калина рекомендовал «для обучения правам человека» пособие «Права человека» (издво «Русское слово»), красноречиво раскрывающее взгляды самого чиновника: «Школа учит одному, семья же – совсем другому. Или школа заставит мальчика отказаться от Бога, или семья делает из него святошу. В наше время середины быть не может. Пусть родители веруют, как хотят и во что хотят, но не портят мальчику будущего. Его будущее принадлежит не только им. Волей или неволей они становятся преступниками перед обществом».

Выходит, этот высокопоставленный «базаров» из образовательного ведомства посвоему решил проблему отцов и детей, с малых лет настраивая сыновей против своих религиозных родителей?!

* * *

В ноябре 2011го профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев в очередной раз заявил, что чиновники Минобра саботируют введение курса по основам религий.

– Готовность к введению нового курса в Москве и области, можно сказать, нулевая, – отмечает отец Андрей. – Изо всех регионов сейчас идет одна и та же информация: местные органы образования оказывают жесткое давление на директоров школ, чтобы те шли на банальный подлог. Родителей лишают возможности выбора.

Был случай, когда родителям, желающим учить ребенка православию, предложили перевести его в другую школу: дескать, религию изучают там, а у нас только светскую этику. По убеждению протодиакона, «ради удобства чиновников и к радости некоторых «толерастов» гробится главный смысл проекта».

Много лет Фурсенко и его чиновники отдали тому, чтобы наши дети не знали основ православия и путали католицизм с исламом или кармическую йогу с физкультурой, как это делают два высших лица государства.

Выходит, Путин собственной рукой вставил в мозги государства микрочип, который блокирует любые попытки духовного просвещения.

Глава 6

Кипа в кармане Путина

Главный раввин России Берл Лазар уже сложил начало жития Владимира Путина:

«…В Ленинграде немногим более 50 лет назад родился мальчик, соседями которого оказалась еврейская семья. Мальчиксосед был приветливо принят в еврейской семье и с юных лет впитал уважение к еврейскому миру. Там его кормили еврейской пищей, там он видел, как глава семьи читает еврейские книги, там он оценил по достоинству уважительное отношение друг к другу членов еврейской семьи. Спустя какоето время этот мальчик вырос и стал заместителем мэра СанктПетербурга.

И однажды он узнал, что другой заместитель мэра не хочет разрешить создание еврейской школы в Петербурге. Тогда он взял все документы по организации еврейской школы и пришел к заместителю мэра, отвечавшему за это, с вопросом, почему и отчего запрет. Ответ был таков: «Я сам еврей и не хочу, чтобы меня обвиняли в содействии еврейской школе, поэтому моего разрешения не будет». Услышав такое, выросший до заместителя мэра мальчик сам подписал все бумаги, и в Петербурге появилась еврейская школа. Звали этого мальчика – Владимир Владимирович Путин…»

Это фрагмент лекции, прочитанной в Оксфорде 27 февраля 2008 года главой Федерации еврейских общин России (ФЕОР). А вообщето ее темой были успехи, которых евреихасиды добились в новой России. Этими успехами Берл Лазар полностью обязан Владимиру Путину.

* * *

…Путинская администрация достигла самых больших успехов в манипулировании еврейскими религиозными организациями. «Цели манипулирования могут быть различными, но метод, в общемто, один – поддержка внутренних оппонентов основных религиозных лидеров с целью вытеснения или ослабления последних, – писал политолог Александр Верховский. – Канонический пример такого манипулирования – раскол в российском ортодоксальном иудаизме в июне 2000 года, когда был избран второй главный раввин России, Берл Лазар, и именно он с тех пор преимущественно представляет иудаизм в отношениях с государством».

Путин не раз встречался с молодым раввином Берлом Лазаром. Ни один российский правитель до этого лично не общался с иудейскими лидерами. Однако Путин наотрез отказывается от встреч с главным раввином «советской закалки» Адольфом Шаевичем, который был близок к опальному олигарху Владимиру Гусинскому (арестованному, по неприятному совпадению, прямо в день избрания Лазара).

Как получилось, что еврейское сообщество России представляет человек с несколькими гражданствами, скверно говорящий порусски, да еще и исповедующий то направление иудаизма, которое в нашей стране можно смело отнести к религиозным меньшинствам?

Ответ на этот вопрос дает секретное донесение Омского управления ФСБ, которое попало мне в руки. Офицер докладывает, что близкий к Кремлю олигарх Роман Абрамович создает иудаистскую тоталитарную секту. Сибирский чекист, похоже, не знал тогда, что Абрамович выполнял «спецзадание» президентской администрации создать в России альтернативную главному раввину России Адольфу Шаевичу организацию.

Агент «Иванов» сообщает, что в декабре 2000 года губернатор Чукотки Роман Абрамович и губернатор Омска Леонид Полежаев посетили омскую синагогу. Это произошло совершенно неожиданно для руководителя местной иудейской общины «ОрХадаш» Л. Я. Хаита. После короткой обзорной экскурсии в одной из комнат синагоги остались Абрамович, Полежаев и Хаит. Абрамович не обинуясь спросил, почему омская еврейская община до сих пор не вошла в состав Федерации еврейских общин России (ФЕОР) и «потребовал незамедлительного вхождения «ОрХадаша» в ФЕОР. Он пообещал Хаиту профинансировать «любые проекты» в случае его согласия. У агента сложилось впечатление, что «Полежаев зависим от Абрамовича».

Впоследствии Хаит дважды приезжал в Москву, чтобы встретиться с руководством ФЕОР и президентом Израиля, и в конце концов подписал документы о вхождении в эту новую еврейскую федерацию. Похоже, это решение далось сибирскому раввину очень непросто. Передаются слова Хаита о том, что «феоровцам через свои каналы удалось подорвать влияние раввина России, относящегося к прогрессивному иудаизму, и переподчинить еврейскую диаспору хасидскому направлению в иудаизме во главе с Берл Лазаром». Далее в этой шифротелеграмме дается характеристика хасидизма, которому якобы присущи «крайний мистицизм» и «религиозная экзальтация». Это «тоталитарное направление в иудаизме», отмечается в документе, приведет «к отторжению российских евреев от российской ментальности и российской государственности», что, в свою очередь, «будет способствовать расколу среди россиян».

Вот полный текст донесения:

«По информации агента «Иванов» (л.д. 13945), в декабре 2000 г. омскую синагогу посетили губернатор Омской области Л. К. Полежаев и Роман Абрамович (губернатор Чукотки). По словам агента, встреча руководителя омской еврейской общины «ОрХадаш» Хаита Л.Я. была неожиданной, как и вопросы, на ней стоящие. В начале встречи высокопоставленные гости ознакомились с жизнью общины, помещением синагоги и еврейским активом «ОрХадаш». Затем, по приказу Абрамовича, в одном из помещений синагоги остались только Хаит, Полежаев и Абрамович. Речь пошла о присоединении (вхождении) омской региональной общины «ОрХадаш» в ФЕОР. Абрамович прямо задал вопрос: «Почему омская еврейская община до сих пор не в ФЕОРе?» После чего Абрамович потребовал незамедлительного вхождения «ОрХадаш» в ФЕОР. При этом Абрамович порекомендовал Хаиту объединиться с культурным центром «Шалом» и совместно единой организацией войти в состав Федерации. Что касается вопросов финансирования, то, по словам Абрамовича, деньги у них (представителей ФЕОР) имеются на любые проекты. Но поддерживать они будут только тех, кто официально вошел в Федерацию.

Во время встречи Абрамовича с Полежаевым у агента сложилось впечатление, что Полежаев зависим от Абрамовича. Это выражалось во внешнем поведении. После встречи с Абрамовичем Хаит дважды вызывался в Москву на встречу с руководством ФЕОР и президентом государства Израиль. Итогом встречи явились подписанные документы о вхождении омской еврейской религиозной общины «ОрХадаш» в состав ФЕОР.

По словам агента, феоровцам через свои каналы удалось подорвать влияние раввина России, относящегося к прогрессивному иудаизму, Адольфа Шаевича и переподчинить еврейскую российскую диаспору хасидскому направлению в иудаизме во главе с Берлом Лазаром. На сегодняшний день (по мнению агента) можно выделить следующую преследуемую хасидами цель: используя близкие для понимания российского еврейства позиции Федерации еврейских общин, переподчинить российское еврейство с позиций прогрессивного иудаизма на позиции более ортодоксального течения в иудаизме – хасидизм.

Хасидизм зародился в 1й половине 18 века среди еврейского населения Волцади, Подолии и Галиции, происходит от древнекритского слова «хасид» – благочестивый, и являет собой религиозномистическое течение в иудаизме. Для цадиков характерны крайний мистицизм, религиозная экзальтация, почитание зодиаков (праведников, «провидцев»). В настоящее время наиболее многочисленные хасидские центры располагаются в США и Израиле. Это – тоталитарное направление в иудаизме (полагает агент).

Агент считает, что распространение его среди российского еврейства приведет к отторжению российских евреев от российской ментальности и российской государственности. Это, в свою очередь, будет способствовать расколу среди россиян, а следовательно, угрожать целостности России. Хасидское движение в России в ближайшем будущем будет направлено на обособление еврейской диаспоры, усиление ее идеологизации, националистических чувств и, в конечном итоге, создание «пятой колонны» в РФ.

Информация поступила из: Региональное управление ФСБ России по Омской обл., адрес хранения материалов: 7005,01 ИАО, ДЕЛЬТАОМСК № 100578, категория документа: Телеграмма, в т. ч. шифротелеграмма, линия работы: ДЭБ, ИАУ, дата поступления информации: 06.01.2001».

Как видно, сотрудники спецслужб куда более осторожно относились к хасидским эмиссарам, чем их кремлевские покровители. Впрочем, этому донесению уже более 10 лет, и не факт, что Лубянка не пересмотрела свои взгляды на хасидизм. По крайней мере, сегодня Берл Лазар чувствует себя в нашей стране еще более комфортно, чем тогда.

* * *

Если верить анализу спецслужб, манипуляции президентской администрации могли привести к созданию «пятой колонны». Таким образом, религиозная политика Путина разделила иудеев на две части и продвигает секту на роль «регулятора» настроений российских евреев. Одна часть признает в качестве главного раввина Адольфа Шаевича, исповедующего традиционный иудаизм (по версии Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России – КЕРООР). Другая часть избрала главным раввином хасида Берл Лазара (по версии ФЕОР).

Берл Лазар обласкан президентской администрацией: он удостоен ряда высоких государственных наград, среди которых медаль «60 лет Победы» «за активное участие в патриотическом воспитании граждан» (интересно, какого государства?) и орден «Дружбы народов» «за укрепление дружбы между народами».

Кроме того, глава ФЕОР является членом Президентского совета по взаимодействию с религиозными организациями и членом Общественной палаты России. Ребе Лазар вхож в Кремль, постоянно мелькает на телевизионных экранах, и представляет российских иудеев за рубежом на самых различных уровнях, даже на олигархической тусовке в Давосе.

При этом, как утверждает «Еврейский журнал», хасидами являются не более 1 процента живущих в нашей стране верующих евреев. Это малопопулярное течение в иудаизме слывет среди российских евреев сектантским, каким, например, воспринимаются талибы правоверными мусульманами. И хасидизм стал символом всей еврейской жизни в России!

В Кремле поговаривают, что шустрый ребе приглянулся Путину тем, что обещал пустить в ход все свои связи и авторитет на Западе, чтобы помочь России вступить в ВТО и отменить злополучную «Поправку Джэксона – Веника», которую американцы ввели в 1974м году.

Кремль срочно предоставляет ему российское гражданство, разрешая при этом не отказываться от трех уже имеющихся. Вот как комментировал эту загадочную историю Адольф Шаевич в интервью Газете. ру: «Какая, скажите мне, необходимость человеку, плохо говорящему порусски, давать российское гражданство в течение двух недель? 31 мая у него гражданства не было, а 13 июня – уже было. Никому не интересно знать, почему Берл Лазар стал главным раввином России в тот день, когда арестовали Гусинского. У них шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Ктото приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 – не граждане России, его выбрали. И это тоже никого не удивило! Выборы были в два часа дня, а в шесть арестовали Гусинского…»

Действительно, 3 июня 2000 года на так называемом «общееврейском съезде» (из 87 представленных общин 70 были от ФЕОР, 4 – от КЕРООР, остальные являлись членами «Ваад России» и одновременно сотрудничали с ФЕОР). 25 из 26 присутствовавших раввинов избрали Берла Лазара главным раввином России, причем 18 из 25 проголосовавших «за», были, как рассказал Шаевич, иностранными гражданами.

Последовавший за этим «блицкриг» Лазара был стремителен, пишет «Русский курьер». 18 сентября 2000 года в присутствии Президента страны в Марьиной Роще открывается «Московский еврейский общинный центр» (МЕОЦ); 21 декабря президент Владимир Путин и мэр Юрий Лужков зажигают ханукальные свечи; 23 января 2001го Лазар принимает участие в официальной встрече с президентом Израиля Моше Кацавом в Кремле, а 20 марта он занимает место Шаевича в президентском Совете по взаимодействию с религиозными организациями и объединениями.