Текст книги "Болевые приемы Путина. Удушающий захват для России"

Автор книги: Алексей Челноков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Светлана Медведева – секрет попзвезды?

От политической культуры мы плавно перешли к массовой. Беда нашей массовой культуры, считает игумен, в том, что навязывается грех в привлекательной упаковке. Считается, что «нравственный» фильм не может быть кассовым. Должна быть «червоточинка» – кровь или секс, чтобы народ заполнил кинозалы или поднял рейтинги телепрограмм.

– Отец Киприан, телевидение да и киноиндустрия, как известно, пользуются многомиллионными дотациями из государственного бюджета. Получается, власть одной рукой поднимает из руин «духовность», а другой удобряет «цветы зла»…

– Почему налогоплательщики получают за свои деньги тухлый и грязный продукт? Тайна сия великая есть (смеется). Я слишком много знаю, чтобы высказываться по этому поводу публично. Телевидение, например, навязывает развратного героя, а дети впитывают все как губка, они не различают жизнь виртуальную и жизнь реальную. Тем не менее телевидение получило монополию на воспитание народа. Двадцать лет говорим о создании федерального православного канала – и никак.

– Кто же «заказчик» и есть ли таковой вообще?

– Существует клан влиятельных лиц, контролирующих телевизионные массмедиа. Это люди с извращенной нравственностью, о которых я знаю, как говорится, из достоверных источников.

– С недавних пор в телеэфире замелькал певец Стас Михайлов, вышел полуторачасовой фильм о нем. Говорят, его продвижению способствовала Светлана Медведева…

– У каждого человека есть свои слабости…

Этот вопрос я задал потому, что на днях прочитал сообщение «Разгадана тайна Стаса Михайлова!» в блоге Татьяны Лазаревой. Автор с мужем Михаилом Шацем много лет участвовала в популярной программе «ОСПстудия», снималась в телесериале «33 квадратных метра», вела «Хорошие шутки» (СТС) – словом, чем не эксперт в мире российского шоубизнеса? Приведу этот пост почти без купюр:

«В минувшую пятницу выпивали с друзьями, среди которых были люди, вращающиеся в околополитических кругах. Рассказывали, что некая Светлана Медведева очень уж привечает С. М. и посещает все его концерты. Посему околополитические и бизнескруги тихонько скулят и воют: им тоже приходится туда ходить, хлопать и улыбаться, втайне поглядывая на часы. Реально! Говорят, прямо так и объясняют, мол, извини, сегодня вечером не смогу, иду на концерт этого Стаса Михайлова, чтоб его.

На немой вопрос собеседника отвечают, что весь Кремлевский забит такими же фанатами, и если не пойти – сам понимаешь. Я сама офонарела, чессло! Погуглила – и офонарела еще больше: оказывается, президент России Медведев, муж той самой Светланы, в начале января лично без всяких сомнений присвоил Стасу внеочередное звание Заслуженного артиста России.

Однако первоначально певец этому не поверил, решив, что это новогодняя шутка: «Для меня присвоение звания стало большой неожиданностью. Мне позвонили 1го или 2го января днем и сообщили о подписанном указе. Я был уверен, что это какаято новогодняя шутка, но я был очень рад и польщен, когда узнал, что это правда».

Впрочем, сам заслуженный артист объясняет свой успех просто: «Сначала меня знало человек сто. Прошло всего несколько месяцев, и моя публика насчитывала уже около пятисот человек, а еще через год – тысячу!»

Несложно подсчитать, сколько лет честного труда ушло у него на то, чтобы собирать Кремлевский дворец. А я, между прочим, тоже диск собираюсь издавать, может, кто возьмется распространить? Глядишь, лет через десять прославлюсь…»

Это имя, признаюсь, было мне неизвестно (ну, не меломан, простите), и потому причина разлития желчи по Интернету показалась мне надуманной. Я также «погуглил» и узнал, что певец – действительно, личность загадочная. «Кумир тысяч домохозяек и водителей маршруток». «Его песни поют от Москвы до самых до окраин, его гастроли расписаны на год вперед». «Завистники давно пытаются разгадать его феномен».

Еще узнаю, что 42летний Стас Михайлов родился в Сочи года в семье летчика и медсестры. Учился в Минском авиационном училище и в Тамбовском институте культуры, но ни одно учебное заведение не закончил. С 1992го работал в Московском театре эстрады. В 2004 году выпустил альбом «Позывные на любовь». Первые награды – «Артист года» по версии «Радио Шансон», «Золотой граммофон», лауреат «Песни года» – получены певцом в 2009м. В августе 2010го «Первый канал» показал концерт Михайлова «Между небом и землей».

30 декабря 2010 года президент Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев подписал указ о присвоении Михайлову Станиславу Владимировичу почетного звания «Заслуженный артист России».

4 апреля 2011 года в Государственном Кремлевском Дворце прошла презентация новой концертной программы «Только ты».

Зашел на официальный сайт певца. Стас Михайлов сам пишет тексты своих песен и музыку к ним. Его уже не маленький репертуар – по сути, одна большая песня о Любви (именно с большой буквы). Одна называется «Покаяние», которое, как известно, представляет собой обратную сторону любви. В песне есть такие строчки:

От предвкушения того,

Что ты оплот последний христианства,

И что ты не будешь никогда

Грозой всемирного пространства.

Однажды мы, предав царя,

Должны покаяться пред Богом!

Творчество Стаса поощрили на своих сайтах даже непримиримые борцы с ИНН и фанатикицаребожцы, отметив его генетическое родство с песнями знаменитой Жанны Бичевской.

И всетаки слухи о личном участии Светланы Медведевой в судьбе эстрадного певца поставили в тупик. С одной стороны, нельзя не доверять искушенной в делах шоубизнеса Татьяне Лазаревой. С другой, известно, что Владимир Жириновский официально обращался в конце 2010 года к руководителю администрации президента РФ Сергею Нарышкину с просьбой о присвоении Михайлову Станиславу Владимировичу звания «Заслуженный артист Российской Федерации». В обращении говорилось: «Учитывая большой разносторонний талант, заслуженную народную любовь во всех регионах России, а также специфику песен, направленных на патриотическое воспитание и привитие духовнонравственных ценностей, фракция ЛДПР в Государственной Думе ходатайствует о присвоении Станиславу Михайлову звания «Заслуженный артист Российской Федерации» с последующим присвоением звания «Народный артист Российской Федерации».

Впрочем, Светлана Владимировна, думаю, не обидится, если мы зачислим Стаса Михайлова в число ее успешных культурных проектов.

Троица жены президента

И последний вопрос игумену Киприану:

– В чем заключается «работа» Светланы Медведевой в программе ДНК?

– Сейчас Светлана Владимировна занимается формированием нового состава попечительского совета. Разработана программа до 2020 года, которая также находится на рассмотрении Светланы Медведевой. Концепция не изменилась, только заметно расширились масштабы деятельности.

Это Светлана Медведева предложила возродить православный праздник святых Петра и Февронии – в ответ на вызов католического святого Валентина. И даже ромашка стала символом Дня семьи, любви и верности по замыслу первой леди. Она возглавляет попечительский совет МарфоМариинской обители, патронирует СанктПетербуржский доминтернат № 1 для умственно неполноценных детей.

В то же время жена президента ведет светскую жизнь. По ее инициативе Неделя высокой моды в Милане завершается «Русским вечером». Удостоилась звания «почетной гражданки Милана» «Амброджино Д' Оро».

Глянцевые журналы помещают ее в списки «самых элегантно одетых женщин России». Предпочитает классические костюмы аля рюс цвета слоновой кости, белого и шампанского. Строгие силуэты романтично дополняются цветком из ткани или рюшами. Наряды Светлане Медведевой придумывает российский кутюрье Валентин Юдашкин, ткани, как говорят, привозят из Италии, а шьют портные из президентского ателье на Кутузовском проспекте.

Из многообразия дел президентской супруги выделю три самых блестящих, на мой взгляд, культурных проекта, которые условно назову так:

1. «Остров» Павла Лунгина;

2. «Шинель» Валентина Юдашкина;

3. «Песнь о любви» Стаса Михайлова.

Кинодраму режиссера Павла Лунгина «Остров» посмотрели 74 миллиона зрителей. Картина признана российскими киноакадемиками лучшим игровым фильмом года, получила шесть «Ник», отмечена «Золотыми орлами», «Белыми слонами» и премией фестиваля российского кино «Московская премьера».

«Остров» заработал два с лишним миллиона долларов, хотя обычный кассовый сбор картинами такого типа не больше 500 тысяч. Было доказано, что фильм «о высоком» и в сегодняшней аудитории способен побить если не блокбастер «Дневной дозор», то хотя бы мелодраму «Мне не больно».

Валентин Юдашкин разработал новую форму одежды для Министерства обороны РФ. Коллекция экспериментальной формы была одобрена президентом России в 2008м. До этого коллегия Минобороны выбрала цвет, конструкцию и материалы, представленные Валентином Юдашкиным. Разработчик новой военной формы одежды не получал авторского вознаграждения от Минобороны и не требует. Правда, с 2012 года военнослужащие будут сами покупать военную форму, для этого будут выдавать около 1000 долларов в год. Стоимость новой формы оказалась почти в три раза выше предыдущей.

Стас Михайлов – один из самых дорогих певцов России. Его выступление на корпоративе оценивается в 70 тысяч евро. Для сравнения, например, Басков стоит 60–80 тысяч евро, Киркоров – 50 тысяч, Дима Билан – всего 30 тысяч. Концерты Стаса расписаны на полгода вперед. Такой востребованностью не может похвастаться даже Григорий Лепс, гонорары которого доходят до 100 тысяч евро, хотя иногда его выступления срываются. А к Стасу Михайлову претензий нет. Поэтому он уже обзавелся собственными домами не только в России, но и в Испании, Италии и Хорватии.

…На Благовещенье (7 апреля) Светлана Медведева вместе с патриархом Кириллом с крыльца кремлевского собора выпустила в небо белых голубей, которые символизируют в православии Святой Дух.

На Красной площади в это время прогуливался праздный народ. Его слух ласкал баритон, лившийся из динамиков:

Лети, душа, лети, душа, скорей,

От суеты, от зависти людей.

Лети, душа, и тронь облака,

Где вечная любовь, где света чистота.

В человеке должно быть все красиво: вера, одежда и любовь. Жена президента любит красиво! Все смешалось в свите кремлевского правителя: йоги, духовные отцы, попзвезды и кутюрье…

Часть II

Регуляторы и манипуляторы

Глава 5

Путинский микрочип

Какое в России самое «мировоззренческое» ведомство? В СССР, понятное дело, это был секретариат по идеологии ЦК КПСС. А сейчас? Косвенно – министерство культуры, но его чиновники в большей степени озабочены «обслуживанием культурных запросов» населения, а также перемещением «перемещенных ценностей». Конечно, в наибольшей степени мировоззренческим критериям отвечает министерство образования. Не случайно же, в близкой нам православной Греции существует Министерство образования и вероисповеданий.

Чиновники Минобра не просто пишут циркуляры о том, сколько учебных часов отводится на изучение того или иного предмета. Это ведомство отвечает за разработку совокупной системы знаний, которую невозможно возвести на песке. Все эти «ботаники», «истории», «географии» и «литературы» обрушатся на головы бедных учеников, как полусгнившие стеллажи в их школьной библиотеке, если педагог не разложит «достижения ума человеческого» по мировоззренческим полочкам.

Итак, кому президент Путин доверил «ум, честь и совесть» будущей России? Фурсенко Андрею Александровичу, коренному петербуржцу, доктору физикоматематических наук. Вроде бы странный выбор, если учесть, что нынешний министр образования ни одного дня не проработал на преподавательской должности. Попробуем разобраться, какими критериями руководствовался Путин, назначая Фурсенко на этот ответственный пост.

Известно, что Фурсенко входит в узкий круг тех избранных, кого Владимир Путин и его жена Людмила считают своими личными друзьями. Давно дружат «домами» – они соучредители и соседи по дачному потребительскому кооперативу «Озеро», расположенному на берегу Комсомольского озера в Приозерском районе Ленинградской области. Закадычный друг, сосед по даче – все это почеловечески симпатично, но никак не объясняет, почему – министр образования? А почему, представим, не президент «Газпрома» или директор «Эрмитажа»?

Мало кто знает о том, что уже в свою студенческую пору Путин попал под обаяние умершего в 2008 году Фурсенкостаршего – Александра Александровича, который достиг вершин российской исторической науки, став академиком, секретарем отделения истории и членом президиума РАН. В 1954 году защитил кандидатскyю диссертацию «Борьба за раздел Китая и американская доктрина «открытых дверей» в 1895–1900 гг.», специалист по истории США и американской политике США на Дальнем Востоке, читал лекции в Ленинградском госуниверситете, alma mater Путина. Личность посвоему незаурядная, он, например, был первым иностранцем, которого допустили в личные архивы знаменитой семьи Рокфеллер. Ветеран кеннановского сообщества, исследовавшего аспекты «холодной войны». Первая его стажировка в США пришлась на 1976 год, когда Путина по распределению трудоустроили во внешнюю разведку. Таким образом, Фурсенкостарший с незапамятных времен находился в авангарде бойцов идеологического фронта и даже засылался в глубокий тыл врага. (Это, впрочем, не помешало ему получить доступ к архивам британской разведки, где он, по собственному признанию, работал в 2000е годы.)

В 1990 году, когда Путин, уволившись из КГБ, стал помощником ректора ЛГУ по международным вопросам, Александр Фурсенко уже возглавлял Отдел всеобщей истории ЛОИИ АН СССР. Они часто встречались, обсуждали «высокие материи»: Путин безусловно доверял мнению академика в гуманитарных вопросах, точка зрения академика часто являлась для президента решающей. Выбор, таким образом, пал на династию Фурсенко. Старшему – изза преклонных лет – не предложили высокий административный пост, но «справится и сын», тем более, это министерство не только «образования», но и «науки».

О династии Фурсенко следует поговорить отдельно, чтобы почувствовать, чем «дышит» эта семья. Ее родословная прослеживается примерно с середины XIX века. Дед академика, Василий Васильевич Фурсенко (1878–1942 гг.), тоже был историком, преподавал в одной из петербургских гимназий. Приблизительно в 1910 году семья распалась, и отца, Александра Васильевича Фурсенко (1903–1975 гг.) воспитывал отчим – Александр Августович Герке. По иронии судьбы, и Герке был учителем истории, преподавал в гимназии К.И. Мая, находившейся на 14й линии Васильевского острова. Гимназия считалась (да и была), по тогдашним понятиям, «либеральной». «К Маю» отдавали своих детей состоятельные, но числившие себя «в оппозиции к правящему режиму» люди.

Соответственно, и преподавательский состав причислял себя к «оппозиции». Герке, к примеру, был близок к эсеровским кружкам в Петербурге. Матушка, Маргарита Михайловна Герке, также не страдала верноподданническим «комплексом», прятала эсеровских террористов в своем доме под видом прислуги. В своих «Записках старого петербуржца» («Лениздат», 1970 г.) Лев Успенский, учившийся в гимназии Мая накануне Октябрьского переворота и хорошо знавший Герке, вспоминает:

«Однажды, гуляя по своей излюбленной железнодорожной платформе, мальчик увидел в окнах за решетками чьито лица.

На вопрос сына, что это за люди смотрят, мать ответила, что это храбрые революционеры, их посадил за решетку царьвампир, который пьет народную кровь; мать поддерживала связь с революционно настроенным студенчеством; в эпоху реакции прятала подпольщиков, в доме постоянно, под видом прислуги, жили жены арестованных рабочих заводов «Русский дизель» и «Нобеля».

Отцовские и материнские «душеспасительные» беседы, конечно же, не проходили даром. «Мы от души и от ума ненавидели правительство горемыкиных и штюрмеров, – вспоминает Успенский. – Мы презирали династию. И дома и в школе мы – давно уже не таясь – пересказывали друг другу самые свирепые, самые оскорбительные анекдоты про «Александру», про ее мужаполковника…»

В старших классах этой гимназии было организовано «самоуправление». Одного нового преподавателя «психологии и философской пропедевтики», который «не удовлетворил учеников», вытолкали на улицу взашей. Словом, как пишет Успенский, «школа была отличной».

В итоге передовая педагогическая система сама себя высекла: «либерального» директора гимназии «арестовали домашним арестом, заперли его в его же кабинете и наложили печать «самоуправления» на телефон». Затем, «заняв канцелярию и закрыв двери здания», пустоголовые гимназисты отправились «делать революцию».

Первым делом «революционеры» закрыли Покровскую православную общину, которую духовно окормлял протоиерей Дмитрий Константинович Падалка, преподаватель «Закона Божия» в той же гимназии Мая. (Примечательно, что прот. Дмитрий еще читал в гимназии отдельный курс «Опровержение марксистского учения».) К началу XX века община имела:

– отделение сестер милосердия (до 100 человек);

– аптеку и амбулаторную лечебницу для приходящих больных, принимавшую свыше 30 тыс. человек в год;

– больницу на 50 кроватей с хирургическим, терапевтическим и гинекологическим отделениями;

– приют для малолетних («Розовое отделение»), в котором находилось 25 девочек;

– Покровскую женскую гимназию с интернатом, где проживали 100 девочек;

– приют для бездомных св. Иоанна Молчальника, где призревалось 30 детей.

«Великая Октябрьская социалистическая революция» дала семье Фурсенко буквально все, не потребовав взамен ровным счетом никакой жертвы. Успенский пишет: «Отец его – Василий Васильевич (Фурсенко. – А. Ч.) – категорически отверг предложение своих коллег саботировать Советскую власть и работал сначала у М. И. Калинина в Петрограде, а потом переехал в Москву, где вместе с М. Д. БончБруевичем и двумя своими братьями стал одним из инициаторов, а затем и руководителей ГГУ – Главного геодезического управления…»

Внук скромного питерского учителя истории поднялся до головокружительных высот, став академиком истории и, по сути, «духовным наставником» главы государства. А правнук возглавил ведомство, в котором его предок выполнял функцию незаметной шестеренки.

У Александра Александровича Фурсенко были дядя и три тетки (в том числе, от второго и третьего брака Василия Васильевича). Его отец, Александр Васильевич, также был женат трижды и произвел на свет девять детей (Наталья, Маргарита, Борис, Алексей, София, Ольга, Дмитрий, Виктор), большинство из которых здравствуют и поныне. И ни один из многочисленных родственников не пострадал во время сталинских чисток, несмотря на свою эсеровскую и большевистскую молодость!

«БогСын вытеснил БогаОтца»

Но и достигнув многого, если не всего, Александр Александрович продолжал «историческое» дело Александра Августовича Герке. Он, например, входил в состав попечительского совета Фонда поддержки классического образования «Анабасис», главная цель которого – «сбор средств на нужды СанктПетербургской классической гимназии № 610». Судя по учебной программе, «классицизм» гимназии заключается в усиленном штудировании латинского языка и античной литературы. Для 10классников предусмотрен спецкурс – «углубленное» изучение теории Дарвина о происхождении человека, который читает преподаватель СанктПетербургского госуниверситета (СПбГУ). Истории отводится вдвое меньше учебных часов, чем языку античных философов, а об изучении традиционной православной культуры не упоминается вовсе (есть «история культуры» – 3 часа за все годы обучения). Похоже, 610я гимназия представляет собой своего рода «мировоззренческий» аналог дореволюционной гимназии Мая…

В этот же попечительский совет входит еще одна «знаковая» фигура – Шахнович Марианна Михайловна, профессор, заведующая кафедрой философии религии и религиоведения СПбГУ. Ей Фурсенко доверил «вероисповедальную» часть министерства. Заседая в президиуме Совета отделения по философии, политологии и религиоведению Учебнометодического Объединения (УМО), Шахнович задает стандарты образования для всей страны, или, по сути, определяет государственную политику в области духовного образования.

На Рождественских чтениях 2006 года министра образования освистали, когда он сообщил о введении школьного предмета «История мировых религий». Идея принадлежит Шахнович – как «уступка» надоедливым поборникам преподавания в школах «Основ православной культуры». Освистали Фурсенко совершенно справедливо, поскольку альтернатива (замена) по существу является подменой. Содержание предлагаемого министерством предмета можно легко представить, ознакомившись, например, с только что вышедшим под редакцией М. М. Шахнович учебником «Религиоведение» (ЗАО ИД «Питер», 2006), который рекомендован вышеупомянутым УМО «в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности (направлению) «Религиоведение».

430 страниц, посвященные национальным и мировым религиям. Православию отведено 34 страницы. 12 страниц – так называемому «русскому религиозному разномыслию», где рассказывается о хлыстах, скопцах, духоборцах и прочих милых большевистскому сердцу сектантах. (Соратники Ленина – БончБруевич, в частности – чаще печатались отнюдь не в «Искре», а в старообрядческих изданиях, считавших династию Романовых «семенем антихристовым».)

Теория Фрейда занимает в учебнике 7 страниц. Школьнику без комментариев объяснят, что «христианство зарождалось как религия примирения с БогомОтцом, но в результате вытеснило БогаОтца БогомСыном и, не удержавшись на высоте монотеистической идеи, сделало много уступок политеизму, введя культ Божьей Матери и Святого Духа».

В православном разделе говорится о том, что «важнейшей частью Священного Предания является Символ веры – краткое изложение основ вероучения», – и далее растолковывается, что Христос был Богом, а также человеком, который воскрес на третий день. (Напомню, этот учебник предназначен для будущих «религиоведов» из всех высших учебных заведений России, хотя было бы уместнее рекомендовать его студентам Университета Дружбы народов, последователям какогонибудь африканского тотемного культа.)

Затем, видимо, вспомнив, что истина открывается в мелочах, автор вставляет в этот ликбез для папуасов пять строчек о важнейшем православном таинстве – евхаристии: «Причащение совершается в православии хлебом и вином (младенцы причащаются только вином)». Эта леденящая душу подробность должна, очевидно, подвести читателя к мысли о том, что попы спаивают русский народ с малолетства, или, что еще хуже, «наливатьто наливают, а закусывать не дают».

«Под редакцией М. М. Шахнович» оказывается, что вина за десятки тысяч расстрелянных «представителей православного духовенства» полностью лежит на Сталине. И ни слова не говорится о том, что главными виновниками беспрецедентного геноцида были большевики во главе с Лениным. Наоборот, Шахнович драпирует палачей в смокинги «просвещенных государственных строителей»: «Начиная с 1922 г. советская власть постепенно перешла от «кавалерийских» атак на религию и церковь к созданию новых церковногосударственных отношений, в основе которых лежал принцип кадрового контроля над религиозными организациями страны».

Вымарывая судьбоносные для Православия исторические пласты, Шахнович избирательно «детализирует» известные только специалистам события. Например, «…в 1946 году советские власти помогли Русской церкви провести Львовский собор, насильственно воссоединивший униатов Галиции с православными». (Привет националистам из УНАУНСО!)

По сути, все написанное в разделе «Православие» отрицает колоссальное для России значение тысячелетней православной цивилизации и, напротив, исподтишка, передергиванием фактов, выставляет РПЦ сборищем убогих невеж, слепым орудием власти.

Модернизированный «совковый» атеизм – такова идеология этого «Религиоведения». Это не случайно: Марианна Шахнович – руководитель «научнопедагогической школы», основанной ее отцом Шахновичем Михаилом Иосифовичем (1911–1992 гг.), защитившим в 1963 году докторскую диссертацию «Ленин и проблемы атеизма. Критика религии в трудах Ленина».

С 1932го по 1960й старший Шахнович работал в Музее истории религии (атеизма) АН СССР, был заместителем В. Д. БончБруевича, возглавлявшего музей в те годы. С 1946го по 1991й совмещал работу в музее с преподавательской деятельностью: старший преподаватель, доцент, профессор философского факультета ЛГУ.

Первым научным трудом Шахновича стала брошюрка «Социальная сущность Талмуда» (Л., 1929 г.). Затем его научные интересы переместились на «Военные пословицы русского народа» (Л., 1945 г.) и «Библию в современной борьбе идей» (Л., 1988 г.)

К сожалению, из богатейшего «научного» наследия Шахновича мне удалось раздобыть только одну его книгу «Человек восстает против бога» («Детская литература», 1980 г.), наверное, изза ее гигантского 100тысячного тиража, но тем лучше, ведь речьто, напомню, идет о том, каким будет школьный учебник «История мировых религий».

Эту «научнохудожественную книгу» предваряет цитата немецкого «философа» Фейербаха «Не бог создал человека, а человек создал бога по своему образу и подобию» (так же считали и датские карикатуристы, изобразившие «подобие» Мухаммеда).

«Между церковью и тюрьмой был заключен тесный союз» – пишет Шахнович о Русской Православной Церкви XVIII века.

«Труды Ломоносова вдохновляли молодых ученых на борьбу против мракобесия» (?!) Без комментариев.

«Чернышевский мечтал о радостном дне революции, предвидел, что наступит время, когда не будет религии». Славу Богу, не дожил!

О Ленине: «Володя перестал верить в бога в шестнадцать лет. Он понял, что счастье надо искать не на небе, а на земле».

«Владимир Ильич доказывал, что вера в бога порабощает человеческий дух».

«Ленин требовал лишить воспитание и обучение детей церковной опеки». (Заветам Ленина попрежнему верны!)

«Надежда Константиновна Крупская писала, что в школьных программах история религий освещается слабо». (Марианна Михайловна Шахнович – «осветит» неслабо.)

Можно до полного одурения, до колик в животе цитировать этот идеологический маразм. Но погружение, даже мимолетное, в идиотизм тоталитарной системы – занятие не для слабонервных.

Замечателен финал книги. Шахнович цитирует «члена политбюро ЦК КПСС, секретаря ЦК КПСС товарища М. А. Суслова» о том, что «школа должна очищать сознание той части детей, которая находится еще под влиянием церкви и религиозной семьи», а затем, по шляпку забивая в детские головы свой чугунный костыль, помещает факсимиле подписей первых наших космонавтов. Мол, не верите мне, поверьте кумирамгероям, в космос слетавшим, Бога не увидавшим… (Причем Шахнович откопал это письмо к «юным атеистамленинцам» спустя 15 лет после его публикации.) Пусть дерюжка пошита в гараже, зато бирочка – «откутюр».

Сейчас это вызывает смех, но в прошлом слово такого «доктора философских наук» часто приравнивалось к расстрелу. «Красный профессор в скафандре» почти в буквальном смысле втаптывал копытом в землю талантливых ученых. Академик Дмитрий Лихачев писал в своих «Воспоминаниях» (СПб, «Logos», 1995):

«В 1935 г. вышла моя первая серьезная статья в сборнике «Язык и мышление» – «Черты первобытного примитивизма воровской речи». Она вызвала разгромную рецензию Михаила Шахновича «Вредная галиматья» в «Ленинградской правде». Вслед за такими статьями обычно шел арест».

То, что академик выжил, стал всемирно известным ученым – это, в общемто, дело случая. А сколько еще тысяч неизвестных талантов получили от красных профессоров «рецензию на тот свет»?

Конечно, дочь за отца не отвечает. Удивительно, но ее коллеги так не считают. Еще один профессор – заведующая кафедрой теории и истории культуры СПбГУ Светлана Иконникова в своем интервью, опубликованном 14 ноября 2005 года в журнале «СанктПетербургский университет», говорит: «Философский факультет для меня – родной… Появилась кафедра религиоведения. Ее возглавила доктор наук Марианна Шахнович. Проблемами религии (и атеизма – тогда) всегда занимался ее отец – Михаил Иосифович Шахнович. Возникла преемственность, родственный принцип хорош в науке. Он несет за собой не послабления, а напротив, сохранение и передачу исторического культурного наследия, домашней библиотеки».

Меня давно занимал вопрос, что доминирует в «беззаветном служении делу МарксаЛенина», – подлость или глупость? Сейчас могу ответить: в бывшем преподавателе научного коммунизма гармонично сочетаются оба этих качества. Не обладая необходимыми в свободном обществе интеллектуальными способностями, он, не задумываясь, переступает через нравственные нормы («Богато нет!»), чтобы сохранить занятые еще в СССР – по «родственному принципу» – командные высоты.

Тем, кому предназначалась книга Шахновича «Человек восстает против бога», сейчас по 35–40 лет, а их детям, наверное, по 10–15ть. Одного из «сынов», некоего Сергея Бавыкина, можно смело поставить в ряд духовных чад красного профессора. Или одним из героев «черного романа» «Шатуны», которые, как говорилось в первой главе, убивали «из интереса», из «метафизического любопытства».

Имя этого человека звучало по всем национальным телеканалам. 15 ноября 2005 года была взорвана православная часовня у мемориала павшим воинам «Поле памяти» около деревни Красный Холм Вяземского района Смоленской области. На следующий день по подозрению «в вандализме и умышленном уничтожении имущества» был арестован 36летний Сергей Бавыкин, переселившийся сюда из Москвы.

Как рассказал подозреваемый на допросе, когда в августе того же года закладывали часовню, он встретился с дьяконом и в беседе с ним заявил, что на этом месте часовню возводить нельзя. «Задержанный считает, что на этом месте во время войны погибли солдаты разных религиозных конфессий – мусульмане, католики, – и поэтому неправильно устанавливать здесь православную часовню, крест оскверняет память погибших», – прояснил ситуацию заместитель областного прокурора Алексей Марков.

Любопытно, что в доме Бавыкина нашли книги и листовки профашистского толка. Любопытно это тем, что здесь кроется ответ на вопрос, откуда берутся фашисты в стране, потерявшей в войне с немецкими нацистами миллионы своих граждан?

В середине 90х, занимаясь в «Известиях» неонацистскими группировками, я знал всех московских ультраправых чуть ли не поименно и многих – в Петербурге (кстати, питерские фашисты всегда были более «идеологически» подкованными, чем их столичные «коллеги»). «Рассекретил» неонацистскую группу «Легион Вервольф», члены которой были осуждены за убийства.