Текст книги "Смотрите, смотрите внимательно, о волки!"

Автор книги: Алексей Менялов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 21 страниц)

Не могу я так больше! Честно, не могу!.. Может, отступиться?..

Когда меня из реанимационного отделения перевезли в общую палату, то ближайшим соседом по палате оказался старый-престарый цыган, с уже растраченным лимитом инфарктов, – я понял всё немедленно, в конце концов, не в первый раз. И первый вопрос, который я ему задал, когда смог шевелить языком, был, понятно, о Цыганском Бароне…

И вот в ту самую минуту, когда стало чуть ли не осязаемо то одиночество (непонимание родственников и даже старшего сына; цыган-каратель верует, что совершает высоконравственный поступок; человек, перед которым склонился, изменившись в лице, вырывает руку и бежит её мыть), в котором Илья Муромец пошёл на смерть – на миру-то ведь и смерть красна, – когда стало ясно, что смерть он выбрал осмысленно (и всё это во флёре ещё не стёршегося образа агонизировавшего в диком ужасе обладателя интеллигентской «чеховской» бородки), когда зародилась мысль: а не мою ли смерть Илья взял на себя? – да даже если и не мою! – и пришло решение посвятить Психоанализ не того убийства Цыганскому Барону из Болграда, талант которого восставит его, умершего, но не мёртвого, во Второе Пришествие Христа.

Алексей Меняйлов

Декабрь 2001 года

Москва

Да, тогда, когда я писал этот текст, я ещё был христианином. Всего-навсего три с половиной года назад. Баро воскреснет, но только, точнее, не во Второе Пришествие Христа, а при Воскресении Чура, Праотца. Если угодно, во Второе пришествие Чура.

А интересно, христианин посвящает самую многодельную свою книгу «Психоанализ не того убийства» ведающему. Ничего, христианство не помешало.

И без логики Ворги я Цыганскому баро должен. Должен его, полевого коваля, заменить.

Или хотя бы найти заместителя.

А способов вижу пока только два. Первый, цыганам напомнить о завете их предков быть цыганам странствующими жрецами храма огня. Второй, стать странствующим валдой самому.

Но на современных цыган, здесь на Валдае одетых богаче, чем остальное население, где сядешь, там и слезешь. К тому же, кто знает, возможно, они своё предназначение уже выполнили, весть через тысячелетия пронесли до нужной «точки» – пусть даже Цыганский баро из Болграда был последним настоящим баро.

Остаётся только переселяться жить в поле самому…

Кочевать, спать под повозкой в прямом смысле, думаю, не придётся, кроме самого кузнечного инструмента и беседки придётся книг чуть не тонну с собой брать.

Будет всё это или не будет – неизвестно. Я ведь не знаю, что со мной произойдёт в Курейке. Каждое соприкосновение с территорией, помеченной Сталиным, меняло меня сильнейшим образом. Особенно Сольвычегодск и священный Кит-Кай. Но и Нарым тоже. Да и гора Русалка – встреча.

А ведь Курейка явно сильнее их всех. Может, я вообще оттуда не вернусь. В смысле грохнут или застряну года на четыре – как Сталин. А если и вернусь, то вдруг изменившимся настолько, что будет мне не до передвижной кузницы.

А ведь как красиво можно было бы здесь сделать! Столбы опорные резные, как на острове Вайгач – есть там один, полуистлевший, надо бы поправить. Один лик старца переходит в другой. И всё это между волнами. Вот такой на Вайгаче столб поставили оленеводы. А беседку-валдай можно и на мелководье поставить, и даже на лёд, среди снега. А вот последнее особенно интересно – а почему, разговор отдельный.

Оглавление
или всё готово

Оглавление обычно помещают или в самом конце книги, или в самом начале. Нарушу каноны и здесь. Перед тем как подытожить всё сказанное в этой книге, предлагаю читателю освежить идеи этой книги.

Итак:

1. Знает слово

2. Долины смерти

3. Хозяйка леса

4. Высоцкий: «Охота на волков»

5. Тунгус и волк, казак и волк, Волк и волк

6. Толстой и его охота на волка

7. Суть культа предков

8. Почему Данило матёрого волка, по сути, спас?

9. Егор: избрание избранного

10. Волчата и проволока

11. Наташа (НТ-Ш – «прорвавшаяся к тайному знанию»)

12. Тайна логова волка

13. Чур и волк

14. «Сармат» один, глаза разные.

15. Что нам скажет идеолог уничтожения волков?

16. Жертва волка

17. Проблема волка-одиночки

18. Лисья доха

19. Почему Волк назначил Днём Победы ночь с 8-го на 9-е мая?

20. Последняя штука Волка, от которой двинется всё и вся

21. Почему эта книга ковалась на Валдае?

22. Краткая инициатическая биография Волка

23. Кочующий акцент Волка

24. Странное поведение Волка под бомбёжкой

25. Высосать смерть из умирающей девочки

26. Волхв Афанасий Черных

27. Совет волхвов

28. Милосердие Волка

29. Алхимики о Волке

30. Инициация у кедра-дуба-oak

31. Тайна коваля

32. Священный волос от корня ВЛК

33. Волк и цыганы

34. Лукоморье

35. Егор: в логове

36. Клык волка

37. Почему Волка гоняли по всему Русскому Северу?

38. Предсказание Мессинга о 9-м мая

39. Женщина в кузне

40. Запретное слово «варга»

41. Егор: на болоте

42. Возможности «языка» в постели

43. «Всё хорошо – не вру, без дураков…» (Марш деградантов)

44. Стругацкие

45. «Плаха»

46. Пень

47. Так что же, всё-таки, «необоснованные репрессии»?

48. Действительные мотивы неприязни к Волку

49. Канака – один из четырёх апостолов Девы

50. Лоно Девы

51. Лукаши

52. «Нападение» волка – дар Хозяйки

53. Тайна «Отцеубийцы»

54. Сокровенное

55. Вариация на тему «Чур и Волк»

56. Меняющиеся ипостаси кузнецов

57. Красoта Девы

58. Идеальный ритуал Дня Победы

59. Валдайский кузнец – валда

60. Оглавление или «Всё готово»

61. Егор: в древней обсерватории

Как видите, у нас, русских, всё готово. Тылы обеспечены. Прародину мы отстояли сами, дух волка избавился от балласта, волков-демократов, нужные сокола как жили, так и живут в местах, из которых их и ядерными взрывами не выковырить. Мы даже «языка» взяли – из «генштаба».

А всё-таки есть, согласитесь, историческая справедливость в том, что разметелил всю эту дурилку главного раввина зять. Я уже говорил, что «фильтрую базар» в пределах того, что им и так известно. Сорос, вон, из многих мест ушёл, а в Туруханске гвоздём сидит. Велика Россия, а Туруханск его стае слаще мёда.

Христианство нам вводили, начиная с pIII века, по линии торгового пути «из варяг в греки» из недр еврейских общин, которые составляли ядро городов на этом пути. «Неполноценные» (с еврейской точки зрения, то есть отец – «юрист», а мать – местная шлюха) и составляли первые общины. Понятно, идея финансирования и обучения этих общин не могла быть плодом ума какого-то еврейского купчика. На это способен ум ранга главного раввина.

В 988 году Владимир, по летописям «равич» (сын раввина, но может, главного раввина?), южные племена славян только добил, под угрозой резни загнав креститься в Днепр. Закончилось это царство клеветы на волка, в сущности, в 1988 году – потому что именно в это время я, в то время ещё христианин, начал копаться по крупному в проблеме мировоззрения. Начал искать точку опоры.

Занятные всё-таки фортели выкидывает история.

Во всём мире, то тут, то там, на протяжении тысячелетий явлены были пророчества, дескать, в начале XXI века из «стран Гиперборейских» придёт очищенная древняя истина «солнца и огня». В другой системе пророчеств говорят так: «соединение науки и религии». Очень ехидная формулировка: из неё следует, что все до одной ныне циркулирующие религии суть враньё. Они не соответствует голосу Прапредка, не подтверждаются экспериментом, как основе истинной науки, адепты – простые клоуны. Отсюда и «соединение науки и религии».

Смысл всех этих предречений (Чур?!?) – возвращение волхвов из «пустыни».

Истина, возвращение которой предрекают тысячи лет, – не в плетении словес, и даже не в самом умном трактате.

Истина – это её носители, воплощение сталина – и вокруг него личности, посвященные Девы.

Так что ходит уже, похоже, по улицам какого-то из русских городов мальчик (а может это уже вполне зрелый мужчина, и не в центре России, а на границе, в месте, напоминающем Гори, скажем, среди адыгов или бурят), который и есть тот, кого провидят пророки сквозь века и тысячелетия.

Мальчишка этот всё больше молчит – но проявляет себя в том, что умеет ценить Льва Толстого, а перед памятью Иосифа Виссарионовича Сталина и вовсе преклоняется. Возможно, и до книг Меняйлова уже добрался – или вот-вот доберётся.

Если он взрослый, то – кузнец (возможно, закончил машиностроительный факультет, и с металлом работал мало, а может, наоборот, без диплома, но работал с горячим металлом) или начинал кузнецом, пусть этим делом занимался недолго, как Сталин. А может, с раскалённым металлом впервые соприкоснулся у Меняйлова в валдае – летом на горе или зимой на льду.

Не всякий побывавший у наковальни видит особенный смысл в простых, казалось бы, словах – «так закаляется сталь» – но тому, которого мы ждём, этот смысл не чужд.

Стихии огня, воды и планеты раскрываются, понятно, и вне центра евразийского Заполярья, но четыре «апостола» Девы в совершенном виде явлены только там. Только там Полярная звезда действительно стоит в зените, а Солнце являет себя во всей полноте, «большом круге энергий».

Только там человека пронизывает неповторимое сочетание инициирующих геомагнитных и иных полей Прародины. Только там встречается белый сокол, который, несмотря на невероятный мороз, остаётся вкушать благословения Прародины. Являет их ценность. Дескать, смотрите, смотрите внимательно, о, волки!

Да и куда лететь, если все его друзья, включая и полярного волка, здесь, в земле, где, как нигде, ждут восхода солнца. Да и те, кто оставит след на воде, знают, куда идти к нему в гости.

И вообще, для неугодника, Волка солнце всходит только над Лоном Девы.

Читающий да разумеет.

То, что было достигнуто хотя бы раз, может быть воспроизведено. И даже на более высоком уровне.

Я вот сейчас перечислю, кто ставил столб исконной русской веры – и вы удивитесь! Оказывается, участвовали почти те же люди, что и на Сольвычегодском Совете знающих слово!

Нас было человек не более пятнадцати.

Там был родственник купца Некрасова, Амосов Сергей Анатольевич. Разница между ним и Некрасовым та, что Некрасов назывался купцом и торговал лесом, а Амосов по советским временам назывался инженером по лесозаготовкам.

Там был мальчишка-полуцыган, лет пятнадцати. Внешне совершенно цыган. По молодости ещё не успел проявить себя как кузнец – но ставить столб пришёл.

Там был и хозяин единственного сохранившегося на 1000-километровой Вычегде стада В. В. Шишков. При Сталине на Вычегде были громадные стада, травы там местами в человеческий рост – антисталинисты всё уничтожили. Осталось последнее стадо – исключительно усилиями Шишкова. Знает слово.

Там был один человек из потомков жителей Пожарищ.

Был там и внук Сталина.

Был там Сергей Шевчук, представитель молодёжи Киева, а ведь ему несравнимо дольше было добираться по сравнению с другими, пересадки, затраты. Не, ще не вмерла Украина, колы там таки люды е …

Я об украинце потому, что до полного комплекта Совета знающих слово не хватает только чеченца в два двадцать ростом. Среди остальных участников постановки столба были два потомка неизвестных – бывшие воспитанники детских домов, но на чеченцев они что-то не похожи, разве что квартероны. Так что если можно прировнять молодого киевлянина к чеченцу, то всё, полный комплект.

Это воспроизведение состава более чем символично. Ничего не изменилось со времени смерти молодости Сталина. Сменились только поколения, а остались те же люди, с теми же вкусами. А это значит, что мы можем всё. Любая победа нам по плечу. Будет у нас опять и песня о кузнецах, у которых дух молод и которые куют счастия ключи, будут и великие победы. Захотим, как и раньше, американские сенаторы будут выкидываться из небоскрёбов к воплем: «Русские идут!». Всё будет. Не будет другого – не будет ни смертей наркоманов, единственная вина которых в том, что их посадили на иглу, а это произошло только потому, что во главе страны стоит карлик. Не будет бессмысленных чеченских войн. Кривляющимся пидарасам с телеэкранов дадут пинка под зад.

Всё у нас будет. Надо только, чтобы закончилась эпоха политических карликов, и во главе России встал гений, уважающий веру отцов. Умеющий вобрать Прародину и Прапредка. Наслаждающийся от созерцания истины и красоты, прорусский правитель, святослав, сталин, неугодник.

Для этого надо, чтобы некий молодой человек – а может, и чистая девушка! – сказал бы: «Волк-Волчок! Я иду тебя спасти!». И пошёл бы спасать, зная, что, может быть, этот путь займёт у него много лет, даже двадцать пять – как в случае Сталина. Что многому ему предстоит научиться и наступит такая трудная пора, что и поговорить-то на равных станет не с кем. Возможно, придётся претерпеть истязания в христианских застенках – как некогда Сталину.

«…Братья и сёстры!

Враг будет разбит.

Победа будет за нами!..»

Егор: в древней обсерватории

Я не знаю, кто как читает, но когда читал «Весьёгонскую волчицу» я, меня мучил вопрос: а почему автор, который опубликовал своё произведение в 1987-м, писал о временах ушедших, причём точно указав дату: «два года после смерти Сталина». Почему, ведь коммерчески это не оправдано?

Нет, так прямо во времена начала демократизации сказать было невозможно – тогда была запрещена не только о Сталине правда, но даже упоминание имени было, так сказать, чревато. Однако, для того, кто умеет считать всё предельно ясно: «десять лет прошло с окончания Войны» – это как раз и есть «два года после смерти Сталина. Итак, Сталин умер, а новое начальство приказало уничтожать волков. Внезапно со смертью Сталина расплодившихся.

Природа говорила прямей некуда…

«Весьёгонская волчица» потому места всех русских, что это голос в нас предка.

«…Прислонившись спиной к берёзовому стволу, Егор время от времени поправлял палкой костёр, сгребал поближе к поленьям откатившиеся уголья и поглядывал на волчицу. Она почти не дышала, и, только присмотревшись, можно было заметить, как еле-еле поднимаются и опускаются подвздошины. Кровь из раны больше не текла, видно, и течь-то было нечему…

…Время шло всё быстрее к ночи, мороз усиливался. Впотьмах Егор нарубил ещё лапника и, устроив себе настоящую постель, лёг. Никакая опасность не угрожала ему в этой темени. Стаи больше не было, другие волки рыскали далеко, а всех прочих отгонял огонь костра и волчицын запах. Зарывшись в лапник, Егор лежал и смотрел на небо.

Оно было всё в звёздах и всё дрожало, как будто еле выдерживало тяжесть звёзд. Их вид никогда особенно не волновал Егора. Он относился к ним как к чему-то само собой разумеющемуся – как к листьям на деревьях или к перьям на курице. Ну звёзды. Ну есть и есть. Не было бы их, было б что-нибудь другое. Гармония звёздного неба была ему незнакома, и если б ему сказали, что на небе можно найти чуть ли не сотню созвездий, он удивился бы, потому что знал из них одно-единственное – Большую Медведицу. Как-то так получилось в жизни, что некогда было разглядывать звёзды. И вот, в кои-то веки, он смотрел на них, и постепенно звёздная картина всё сильнее захватывала его. В прозрачности белых и голубых огней звёзды казались такими чуждыми, что брала оторопь. Это ж сколько до них?! Он и представить не мог, сколько, и лишь смутно, словно бы инстинктом живущего в нём другого существа, угадывал чудовищность расстояний. До звёзд было так далеко, что всякий путь к ним искривлялся, но никакое тяготение и никакие иные поля не могли отклонить мысль. Всепроникающая, она в кратчайший миг перенесла его к звёздам, и он ужаснулся, посмотрев с этой страшной высоты вниз.

Всё виделось ему, не стало никаких горизонтов, и можно было заглянуть за самый край. Безлюдна и темна была лежащая под ним земля. Всё спало там, и только в одном месте, как свеча на ветру, трепетал слабый костёр. И кто-то, знакомый по какой-то далёкой, словно уже прошедшей жизни, сидел возле костра и смотрел в ночное небо. И то ли живой, то ли мёртвый волк лежал рядом на красном от крови снегу. Дикий лес обступал этих двоих, но всё будто повымерло в нём или бежало прочь, как от предчувствия чьей-то близкой смерти. Она действительно была близка; её присутствие ощущалось даже здесь, на звёздных высотах, и в тот самый миг, когда она приблизилась к костру, небо над лесом прочеркнул ослепительный след упавшей звезды…

Егор очнулся. Словно что-то прошло мимо, задев его своим краем. Он привстал и почувствовал, как по спине прошёл холодок: на него смотрела волчица. Было чудом, как она, почти неживая, сумела повернуться, но теперь она лежала на брюхе и смотрела в лицо Егору неотрывным немигающим взглядом…»

Уважаемые читатели!

Кузница-валдай – рассказ о пути к Прапредку. Можно бы сделать об этом фильм. Профессиональный. Такой, чтобы кукарекнуть на всю страну.

Но дорого.

Но если каждый читатель этого тиража пожертвует всего по 200 рублей, то хватит. Решайте сами.