Текст книги "Смотрите, смотрите внимательно, о волки!"

Автор книги: Алексей Менялов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 21 страниц)

Так что же, всё-таки, необоснованные репрессии?

Вспомним уничтоженных соколов, волков и экологическую катастрофу на всей территории России, которую устроил русским Хрущ. Если читателю по росту понимать, что Хрущ – сатанист или, скорее, марионетка сатанистов, то можно идти дальше.

Сатанизм никогда до конца не склонял головы, даже при Сталине, тем более он чувствовал себя «нормально» и после Хруща. Высоцкого при Брежневе нам втирали под корку из окон каждой многоэтажки для быдла. При марионетке Горбачёв-Эльцин экологическую катастрофу нам повторили.

Ну, а теперь вспомните, откуда у населения мнение, что все репрессии необоснованные? Населению об этом рассказали СМИ – воспевавшие и Хруща и Горбачёв-Эльцина, то есть тех, при ком и было внезапно обнаружено, что в лагерях сидели репрессированные необоснованно.

Мне могут возразить, что сатанист – это Хрущ, а Горбачёв – типичная проститня. Тонкости не важны. Оба они, по любому, марионетки.

Историческая наша наука, если что успешно и доказала, так только то, что она совершенно свободно, с архивными документами в руках, может доказать совершенно противоположные вещи. Ельцин, писали, – Илья Муромец, теперь, говорят, – урод. Сталин, писали, – гений, под бомбами не ложился; теперь нам внушают, что чуть ли не под кроватью прятался, когда за стеной раздавались шаги кошки.

По поводу тех, кто вынужден был начать обучаться созидательным профессиям в лагерях, бытует два мнения, противоположных – сатаниста Хруща, отца сына-эмигранта, и, с другой стороны, созидателя-волхва Сталина, отца четырёх отважных сыновей, три из которых воевали на фронтах.

К кому прислушаетесь? С кем согласитесь?

Понятно, прислушиваются к тому, кто духовно ближе.

Основания для логического мышления, конечно, есть. Для меня вполне достаточно того, что репрессированные отнюдь не отождествляли себя с населением России – и проявилось это и в том, что они не желали идти на фронт. Что это так, можно выяснить на Севере. Вокруг лагерей русские шли добровольцами, а из лагерей – нет. Не сидели бы в лагере, можете быть уверены, воровали бы на складах, были бы при штабах парикмахерами и служили бы немцам.

Не отождествляли себя с русскими …

Если сталинское выражение «враги народа» вам не нравится, то можете использовать по отношению к ним другое выражение – «друзья народа». Полезно уточнить какого. Не русского – это точно.

Не сомневаюсь, мне возразят историки-демократы, с архивными документами в руках, что при 160 миллионах населения в лагерях сидело 300 миллионов, а добровольцами на фронт ушли 600 миллионов. 600 миллионов! Следовательно, в лагерях сидела, как и пишут историки и СМИсители за деньги, совесть нации.

Смешного тут только то, что электорат поверит – в конце концов, электорат же верует в слова Солженицына, что из 160 миллионов Сталин расстрелял 40 миллионов, то есть всех до одного взрослых мужчин, да и детей прихватил. Веруют!

Ну, как же, возразят мне, сейчас молодёжь вся повторяет о Сталине формулы, надиктованные им с телевидения и предписанные обязательной школьной программой. Получается, все они предатели?

Все – не все, но я имею право быть не верующим, а думающим.

В Институте российской истории РАН я изучал события лета 1941-го. Всё отчётливо: в начале войны, если не брать Северо-Западный фронт периода штаба на горе Русалка, дристунами и предателями себя показали 99 % армейцев и мобилизованных. Почти как в Европе. В Европе было ещё хуже.

От того, что с начала Войны прошло 65 лет, духовный состав населения нисколько не изменился. Это к вопросу о школьниках, которых трясёт от ненависти при имени «Сталин».

А вспомните, удержало ли население исконную веру своих великих предков? Где она, Святая Русь? Почему мы всё в удавке христианства?

В общем, куда ни глянь – глазами думающего, конечно, – картина одна: дегенератов больше, чем личностей.

Не стоит печалиться: Сталин работал с точно таким же материалом – и победил врага и более многочисленного. И страной мы до Революции под руководством христиан (презревших веру отцов) были, сравнительно с той же Германией и её союзниками, технически более отставшей. И прибалты со многими украинцами нас предали напрямую, и от азиатов толку на фронтах поначалу не было никакого – а всё равно победили. Победили!

Значит, можем сделать это и ещё один раз, и вообще сколько угодно раз.

Надо немногое: нужен гений, надо, чтобы его не убили ребёнком…

Когда появились паровозы, имел хождение такой анекдот.

Лектор объясняет устройство паровоза.

– Всё поняли?

– Всё!

– Вопросы есть?

– А куда лошадь запрягать?..

Вот так и я, читаешь где-нибудь лекцию о Сталине, волхвах, ведении.

А напротив сидит «мешок с навозом» и в конце спрашивает:

– Ну, так а как же со сталинскими необоснованными репрессиями?

Догадайтесь, этот мешок с навозом христианин или русский?

Действительные мотивы неприязни к Волку

Свои действительные мотивы люди скрывают.

Всегда.

Следует учитывать: завираются люди всегда так, что сами собственному вранью начинают верить.

Пример. В советское время все члены Союза писателей рассказывали своим любовницам, любовникам и знакомым, что как писатели они вовсе не блёклые, не бездари, как то может показаться от чтения опубликованных их текстов, – просто из их творчества публикуют якобы только самое блёклое, плоское, бездарное.

Дескать, самые ценные мысли цензура вырезает.

Тотально.

Тоталитарный, дескать, режим.

Система, дескать, плохая, а вот они сами – гении.

Но вот пришла Перестройка, и был период в несколько лет, когда публиковали всё подряд – потому что народ скупал всё подряд, впрок.

Цензуры не было, контроль зарубежного капитала в книгоиздании только набирал обороты.

Ну, и где же гениальные мысли в гениальных книгах?

Почему их нет?

Тут-то и выяснилось, что членов у Союза Писателей было много, не было только у них гениальных мыслей.

Блёклые в советское время книги выпускались не потому, что цензура все мощные мысли вырезала – нечего было вырезать. А все эти полуистеричные обличения цензуры – всего лишь игра. Хорошая мина при плохой игре. Правоборцы, однако.

На этом вранье паразитировал не только Союз Писателей, но и прожорливый Союз Журналистов, тут как тут и колонны кино– и теледеятелей…

Враньё и комедия.

Маска.

Охаивание Сталина тоже из той же маски.

Гению помешать не может ничто. Сталин родился в условиях хуже некуда. Мать – уборщица, презираемая шлюха, отец неизвестен. Номинальный папаша Виссарион, когда Сосо было 8 лет, ушёл в Тифлис и исчез. Сына бил. Бил без любви – чужой как-никак. Денег – нет, связей – нет.

Однако мальчишка стал не просто начитаннейшим человеком планеты и не только поэтом класса Пушкина, не только Победителем в величайшей Войне в истории человечества – но главное, Предречённым, который вернул Предкам уважение, вернул пламя огня и Минуту Молчания в ночь с 8-е на 9-е мая.

Я пишу – и весь трясусь. Только что вернулся из Нарымского сельсовета, разговаривал там с некоторыми начальничками – они все из потомков сосланных при Сталине кулаков. 9 мая, как они сами того не скрывают, в их душе ровным счётом ничего не шелохнется. Да, отца мобилизовали, деться было никуда, вот и пошёл, погиб – и кушали, как следствие, не так жирно, как хотелось бы. И – никаких у этих антиподов Сталина возвышенных чувств.

Я вот им сказал, что для меня 9 мая самый особенный из всех особенных, горло в Минуту Молчания перехватывает аж до судорог – каждый год так. И не у меня одного так, но и у молодёжи, у некоторых из которых воевали уже даже не деды, а прадеды и, казалось бы, всякое чувство должно раствориться.

Рассказал я это потомкам раскулаченных – а они меня не поняли. Не то чтобы открыто посмеялись – а так, как бы рассмеялись.

Вот меня и трясёт. До сих пор.

На одном языке говорим, а – разные.

Ненавидят эти «не шелохнется» Сталина не потому, что корову у их деда отняли. А потому Сталина ненавидят, что у него ещё ребёнком перехватывало горло при сосредоточении на теме предков-героев. Чужды им те, кто оставил след на воде.

Вот этим, собственно, и отличается мир гениального Сталина и мир бездарного кулацкого отродья из Нарыма, и ублюдков вообще.

Если у человека перед пламенем огня Победы в Минуту Молчания не перехватывает горло, если в пламени его подсознание не различает весть о чистоте волка, если в кресе он не угадывает способ посоветоваться с Прапредком – то он не родился для вечности, для гениальности, для счастья на Ворге…

Предположим, вам предоставлен выбор: быть вторым в стае, зятем главного раввина, или при сталине на Лоне – но последним.

Что бы вы выбрали?

О выборе здешней Нарымской сволочи не сомневаюсь.

А я за счастье почту быть при Сталине наименьшим из вертухаев!

Кому-то помочь через неведомое прежде созидание стать человеком – помогу непременно.

А для остальных специально стальные набойки набью, чтобы чувствительней получались удары под крестец этим, которые одним своим дыханием портят воздух тем, кто ищет возможности стать следопытом и различать на воде следы.

За честь почту. Самым наименьшим.

И не только вертухаем, но и даже заключённым.

Народ без кровопускания не может, поэтому раз уж для сохранения Лона в чистоте необходимо соорудить лагеря, а слух пустить, что их в сто раз больше, а эти лагеря неким будет наполнить, то готов быть и заключённым.

А в лагере постараюсь стать стахановцем.

Нет, не для того, чтобы стать расконвоированным.

А чтобы помочь сталину.

В конце концов, деве-Роженице видней, через какие ужасы в жизни надо пройти именно мне, чтобы понять в этой жизни хоть что-нибудь.

Мир делится на неугодников и стаю. Или что то же самое, на личностей и бездарей. В этом суть главного космического противостояния. Итак, главный и единственный мотив неприязни к Сталину – бездарность, неспособность оставить на воде след.

И страх перед водой вообще.

Канака – один из четырёх апостолов Девы

Нарым. Он – учитель, мать – русская, отец – бурят. Отец из забайкальских бурятов, в тридцатые был сослан сюда, в Нарым. Прожил в Нарыме 33 года. Женился на русской. Когда сыну было шесть лет, отец решил вернуться в Бурятию.

Вот тут-то и начинается самое интересное. Мальчик взял на воспитание щенка – от местных, бурятских собак. Щенка этого воспитал. Кровь у щенка, подчёркиваю, местная, бурятская, но собака получилась, ну, совсем на местных собак не похожая.

Видно это из такого случая. Ночью лошадь запуталась в ремнях, стала задыхаться – вот-вот погибнет. Распутать может только человек – однако, ночь, все спят так, то не добудиться.

И тогда собака прыгает в окно, и, разбив стекло, будит хозяев.

Коня спасли.

А собаку вскоре нашли убитой. Кто-то из соседей расстарался.

Почему убили? Ни одна восточнобурятская собака на столь сложную комбинацию по спасению лошади не способна. Так что местная собака, воспитанная выходцем с Русского Севера, была обличением. Вот её и убили. А со временем и мальчика прижали так, что он предпочёл вернуться в холодный Нарым – навсегда. Он здесь учитель истории.

То, что буряты именно восточные, а не западные, среди которых Сталин лазил на священный Кит-Кай, уточнение не случайное. «Сталинские» сохранили веру отцов, а вот восточные приняли новобраз – ламаизм. Кто скорее убьёт собаку?

Таким образом, всякая чудо-собака – плод особого приёма воспитания.

Механизм прост. Мальчик один из принципов воспитания канака, как говорится, впитал вместе с воздухом Нарыма. Вот и получилась такая собака. Хотя, точно знаю, не воспринимал собаку как «евангелиста» Девы. И она, соответственно, до этого уровня не доросла.

Кстати, и мальчик не совсем простой, и отец тоже. Казалось бы, отца раскулачили – какие-то мелочи, просто на нём план выполняли – и от него можно было бы ожидать ненависть к Сталину. Однако ж этого не случилось.

О Сталине отец-бурят сказал таким тоном, что сын запомнил на всю жизнь. Время было такое, что все утопали во вранье о Сталине, а отец сыну, несмотря на это, умирая, сказал: «Сталин – настоящий мужик. Настоящий».

Это называется духовным завещанием.

Так что канака вызволяется из собаки только у неординарного владельца. И вызволиться может из собаки с любой территории.

О странном отношении Сталина к его полярной собаке сохранилось несколько мемуаров. Как уже было сказано выше, Сталин свою собаку в Курейке звал «Тихон Степаныч». По Гребню Девы: «носитель (Ч) важной (Х) тайны (ТН) сути (СТ) всего (ПН)».

Сохранился следующий автограф Сталина. Проще говоря, письмо Р. Малиновскому.

«Кто-то, оказывается, распространяет слухи, что я не останусь в ссылке до окончания срока. Вздор! Заявляю тебе и клянусь собакой, что я останусь в ссылке до окончания срока (до 1917 года). Когда-то я думал уйти, но теперь бросил эту идею, окончательно бросил. Причин много, и, если хочешь, я когда-нибудь подробно напишу о них. Иосиф».

(Н. И. Капченко, Политическая биография Сталина,

Северная корона, Тверь, 2004, С. 320,

со ссылкой на книгу

«Большевистское руководство. Переписка 1912–1927», С. 19)

Анализировать в этом письме Сталина можно каждое слово, и каждое достойно отдельной главы. Но в этой маленькой книжечке остановлюсь коротко только на двух – «клянусь собакой».

В каждой шутке есть доля шутки, совсем пустых шуток не бывает в принципе. Но для человека, которого шаманы и волхвы в разных концах России не только принимали как равного, но и шли его встречать, «клянусь собакой» – очень серьёзно.

Клянутся обычно самым дорогим. Казалось бы, странно: у Сталина уже двое сыновей, Яков и Константин (родился в Сольвычегодске), возможно, уже родился Саша (в Курейке), но клянётся Сталин собакой.

Для смерда совершенно непонятно, при каком таком взгляде на жизнь можно собаку ставить выше, чем сыновей? Или матери? Но это проблема только для смерда. А для волхва всё просто.

Для волхва превыше всего Дева, но поминать её всуе не след. Ею клясться могут разве что прошедшие инициацию волк. Ступенью ниже в системе ценностей – апостолы. Потом – братья по духу. А уж только потом родня.

Сыновья по плоти это всего-навсего сыновья по плоти. Христос тоже, помнится, поставил тех, кто ему близок по духу, выше родственников.

В Курейке со Сталиным жил Свердлов. Он жаловался, что Сталин не желал с ним разговаривать. (Сталин с ним и в Нарыме разговаривать не желал.) В тот период в не столь уж далёком от Курейки селе Монастырском (административный центр района) жили сосланные депутаты Госдумы и прочая высшая интеллигенция социал-демократии. Сохранилось множество воспоминаний, что в этот период Сталин в редкие наезды в Монастырское с ними разговаривать брезговал, молчал на собраниях всё время, а когда вынуждали слово молвить, у него вдруг обнаруживался настолько сильный кавказский акцент, что даже мысль не получалось у него выразить. А вот с Тихоном Степанычем Сталин разговаривал много и с удовольствием. Об этом есть в воспоминаниях и у Светланы Аллилуевой тоже.

Одна деталь, добытая в бытность зятя главного раввина. Не у моей бывшей жены, а у её единокровной сестры было хобби. Необычное. Очень. Настолько необычное, что можно говорить о голосе крови. Она увлекалась орнитологией – ездила в Заполярье, к соколам. Например, в Кандалакшский заповедник. Называлось это «считать соколов».

Никаких кошечек, дома только собаки. Волки тоже под пристальным наблюдением. Вот про оленей ничего сказать не могу – возможно, были, но я был не достаточно развит, чтобы заметить.

Таким образом, ведение Спирали Девы проступает в родовой памяти и интересах обеих мне известных ветвей успешных высших правителей – главраввината и Сталина.

И, наоборот, у марионеток ни тени этого ведения нет.

Лоно Девы

Лоно Девы – это Прародина, место совершения Прапредком Подвига.

Иными словами, Прародина – это место высшей степени посвящения, Лоно Девы.

Лоно и в плотском, физиологическом смысле – «место рождения». Но не земля, не почва, не территория породила Прапредка.

Ценность Прародины остро чувствует только тот, кто, освоив культ огня и культ воды, способен постигать и культ земли. Как в воде особо притягательны ушедшие в неё герои, так и на планете особенно прекрасно место высшей инициации – Лоно Девы.

Прародина – не какая-то отдельная то ли долина, то ли гора, то ли остров на болоте. Это вся территория, на которой жил Прапредок – а он умел не покидать особо благословенных территорий. Сокол-кречет, возможно, научился у Прапредка. Кроме того, возможно, и в этом белого кречета служение вселенской гармонии.

Возможно, Прародина – это всё-таки очень малое пространство. Даже б знал – не сказал бы. Найти это место своим просто: надо по Спирали Девы подняться достаточно высоко, чтобы обрести в культе земли общее видение планеты, восстановить ампутированное у нас цивилизаторами ощущение пространства – оно и выведет вас на встречу с Прапредком.

Не скажу, но намекнуть могу. Оно не далее, чем в радиусе 1400 километров от станка Курейка. Расчёт следующий. Сталин исчезал из Курейки (с попустительства охранника, сохранилось письмо Сталина) на две недели. Величие Сталина шаманы определяли с полувзгляда – и ему помогали. Они все – оленеводы. Средний прогон оленя в ездовой упряжке за день – 200 километров. За семь дней – 1400.

Станок Курейка потому станок, что к нему зимой должны были стянуться местные народности, которых царское правительство облагало обязанностью заниматься извозом в пользу власти.

Ясно, что благословение места убывает по мере удаления от его центра – по какой-то закономерности, описываемое законом с переменной расстояния неизвестно в какой степени. Возможно, высокой – то есть убывает резко. Математическое описание этой закономерности мне не известно – но мне достаточно и жизненного опыта. Все обладатели критического мышления, кто много читает, знают, что писатели-эмигранты, пока не покинули России, ещё на что-то были способны, но стоило им пересечь границу – как их потуги в писании давали лишь фуфель.

«Ну, как же так! – может возразить какой-нибудь шибздик. – А Набоков? Уехал и написал «Лолиту». Какое гениальное описание совокуплений с несовершеннолетней! А какие прелюдии! Все цивилизованные СМИ в восторге!»

Возразил – сам своё возражение и жри.

Таким образом, эмиграция из России – это не просто смена «колхоза», как то мне пытались внушить выезжающие евреи, протестанты и им подобные. Удаление от Прародины это не дегенератизм. Это – сатанизм, а дегенератизм, стайность и отсутствие критического мышления – лишь проявления.

Итак, Лоно Девы – это Прародина, с ней связаны некие важнейшие события в жизни Прапредка. Одного на все народы.

Другое название Прародины (или её части) – Лукоморье.

Ещё название – «пуп земли». По-киргизски – Аркa. По-древнегречески – Аркадия. Курейка? Противоположность пупа – край. Край так и звучит: край.

Границы Лукоморья вовсе не обязаны в точности совпадать с контурами карты Меркатора.

Сам ли Прапредок выбрал на планете Лоно, или оно ему было определено – но о том, что оно по какой-то причине для неугодника наилучшее, говорит хотя бы верность Лону всех апостолов Девы. Даже полярный сокол, у которого есть крылья и возможность быстро улететь в тёплые края, хотя бы на зиму, от её 70-градусных морозов, Прародину не покидает. Значит, мёрзнуть причина есть.

Шли века или тысячелетия, потомки Прапредка вырождались и Прародину покидали ради Ж (пищеварение, плоть). Это влекло дальнейшее вырождение.

Все, кто с Арктикой на «ты», знает, что собаку нельзя пускать в тёплый дом ночевать – тут же теряет сверхсвойства, подчас навсегда. К людям это тоже относится.

В мотивировке Ж есть сердцевина – ЖД. От этого корня происходит известное слово «жид», само звучание которого напоминает нам о Прародине и, следовательно, о пути вызволения из-под ига стаи (цивилизаторов). Именно поэтому голубая мечта цивилизаторов из лексикона населения слово «жид» вытравить.

Мороз, конечно, влияет на возвращение утраченных сверхсвойств, также развивает учёба у апостолов («священных» животных), но Лоно обладает и непосредственным влиянием – и на неугодников, хранителей, и на их противоположность – стаи эмигрантов.

Речь уже не о высшей инициации. Понявший тайну непосредственного влияния Лона на стаю, обретёт существенную часть силы сталина.

Используем в качестве «языка» режиссёра Тарковского, который в своём роде, действительно, величайший из режиссёров – к тому же он буквальный эмигрант при забавных обстоятельствах. Детали разоблачают не скрываемые им лично мотивы, а всю стаю.

Тарковский хоть и не неугодник, но до глубинных слоёв пирамиды своих страхов докопался. Не основы, а глубинных слоёв.

Все, кто мог, обратили внимание на глубину «Сталкера». Все они помнят о непонятном, ничем, казалось бы, не мотивированном страхе всех героев Тарковского (значит, и самого Тарковского) перед комнатой. Той, которая в зоне.

В «Культе Девы» я показал, что комната – синоним стихии огня (вход в мир предков), она выявляет скрытую сущность человека. Повторяться не буду.

Многие обращают внимание на то, что фильмы Тарковского переполнены страхом и ужасом по отношению и к стихии воды тоже.

Вообще говоря, исполнитель не может не быть переполнен ужасом ко всем стихиям Девы – к волкам в том числе.

Как бы подробно охотники ни рассказывали смерду о благородстве волков, как бы близко этот смерд ни общался с теми, кто детьми оказался в логове с волками – всё равно «простой» будет бояться.

А раз ужас вызывают все элементы Спирали, то смерды (вожди в особенности) должны бояться не только начала Спирали (огонь, комната), не только высшую точку – волка, но и промежуточные – воду и Прародину.

Страх ведёт к поступкам – в частности, к желанию от Лона оказаться подальше. Территориально. Проще говоря, из России эмигрировать.

Напрямую ни один трус высказаться не способен – они все будут этот свой страх скрывать. И даже прикрывать его рассуждениями, как почти все схваченные за руку воры и шлюхи, об оскорблённом человеческом достоинстве, правах человека и т. п.

С Тарковским именно это и произошло. Сам Тарковский по всем известному рецепту цивилизаторов постоянно жаловался, что он-де гоним, гонимый из гонимых. Однако, работавшие параллельно с Тарковским режиссёры рассказывают, что если кому и создавали режим наибольшего благоприятствования (в финансовом отношении), так это Тарковскому. У нас, у нас, в России, при совке. Врал страдалец. И льстецы при нём – тоже. Тарковский с его ложью об Ивана Купала – брат-близнец Высоцкого.

Тарковский, эмигрируя, говорил, что ищет бесцензурного творчества. Но в Италии его цезура просто раком поставила. Даже композитора не позволили самому выбрать. Да и дрянными получились у него оба снятых вне России фильма.

Впоследствии, когда стало ясно, что Тарковский потерпел творческий крах, он стал говорить, что сбежал из России из желания пожить достойно – материально, конечно. Но юмор заключается в том, что, во-первых, жиду всё равно всего мало, а во-вторых, материально Тарковский проиграл и в абсолютном смысле.

Вспоминал, наверное, как ему в Москве квартиры меняли, одна другой лучше. Заболел и умер, верно, от расстройства.

Бывают ли у эмигрантов (в широком смысле этого слова, не административном) настоящие друзья? Если бывают, то должны были бы Тарковскому сказать, пока не поздно, правду: собаке собачья смерть.

А если крутившиеся при Тарковском были ему не друзья, а фуфель, то, верно, пели льстивое – дескать, воплощённое благородство и бесстрашие, борец с тоталитарным режимом, правоборец.

На самом деле движущая сила поступков Тарковского та же, что и всех остальных элементов стаи. Это – страх. В разных формах. Страх Лона в том числе. Очень значимый предвестник Суда вечности.

На то, что основа жизни стаи именно страх, есть указание от Прапредка, Чура – в речи. Но это не может быть темой этой книжечки.

Так много места здесь уделено Тарковскому потому только, что в своих произведениях он великолепно прописал страх стаи к стихиям огня и воды (несовместимость с предками и героями). А своей эмиграцией и обстоятельствами своей собачьей смерти прописал и страх земли.

Если понять скрываемый стаей мотив её поступков, то всякий сталин приобретает над ней победное преимущество. Стая сама себя загнала в ловушку. Смерд или вообще не думает, или для самого себя описывает жизнь так, что себе самому в этом фальшивом описании кажется крутым.

Этому фуфелю, чтобы придать фальшивке видимость законченности, необходимо закрыть глаза на огромный кусок пространства жизни.

В военном деле это называется «мёртвое пространство». Не простреливаемое. А главное, невидимое глазу наблюдателя.

А волк, напротив, видит всё – и по этому, невидимому для стаи пространству, всегда может зайти стае в тыл.

Со всеми вытекающими последствиями.

Сталин обходил их всех потому, что прошёл испытание Лоном.

Так что проблема победы только одна: надо в чистоте душевной принести Деве жертву – полоску ткани от своей одежды. Главное, в чистоте душевной.

Цивилизаторы внушают, что единственное значение слова «родина» – это территория, на которой ты родился. Могут прибавить прилагательное «малая». Придурки связывают родину с государственным границами. На самом деле Родина – это Лоно Девы. Предатель Родины – это предатель Девы, Её чистоты. Проще говоря: духовная мразь.

«Предатель Родины» это не только эмигрант, который за океаном работает, чтобы на получаемые с него налоги разрушать Лоно и дебилизировать народа-хранителя. Главное, конечно, психоэнергетическая подпитка стаи. «Предатель Родины» – это и тот, который духовно бездействуют, путь живёт он в пределах России или даже в Курейке. Устроены мы замечательно: каждый живущий на планете прочитывает в самом себе: предатель Родины – это приговор вечности.

Планета напряжена противостоянием.

Это противостояние можно описать разными парами терминов.

Личности и шибздики.

Неугодники и стая.

Цивилизаторы и волк.

Дева и Великая шлюха.

Русы исконной веры и эмигранты (всех тысячелетий).

Это противостояние проявляется, в частности, в виде несовместимости государства из эмигрантов двойной очистки и теми, кто согревается только на территориях, прилегающих к Лону Девы. Согревается даже в лютый мороз.

Чуждые чистоте Девы всегда будут ненавидеть правду и Истину. Гребень Девы им, естественно, не дастся. И будут писать они для нас сказки о Красной шапочке и о Снежной королеве, которая на Севере превращает попавших туда людей в окончательных скотов.