Текст книги "Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения"

Автор книги: Алексей Грачев

3. Использование схемы человеческого облика для определения, раскрытия и расширения индивидуальной внутренней направленности человека

Человеческий облик более или менее гармоничен тогда, когда он включает хотя бы часть составляющих как индивидуально-равновесной, так и нравственной части. При минимальной гармонии человеческий облик, как правило, объединяет составляющие (все или часть) силы сознания (смелость, мужество, стойкость) и общинных качеств (верность, честность, долг, общественность). Или составляющие качества сознания (сознательность, духовность, простоту, творческий настрой, красоту, достоинство, чистоту, благородство) и человечности (доброту, великодушие, щедрость, сострадание, любовь). Такое объединение наиболее часто встречается.

Первая пара отражает человеческий облик людей, более сильных, но и более грубых – по крайней мере внешне. Вторая пара отражает человеческий облик людей, более утонченных, но и более слабых. Конечно, лучше, если человеческий облик будет включать в себя и бесстрашие (силу сознания), и качество сознания, и общинные качества, и человечность. В реальной жизни не всем это удается, но в идеале к этому надо стремиться.

Понимание составляющих и структуры человеческого облика может сильно облегчить человеку определение своей индивидуальной внутренней направленности. Исследуя свое отношение к составляющим человеческого облика, человек может объединить те из них, которые ему созвучны, и, таким образом, определить свою индивидуальную внутреннюю направленность.

Определив свою индивидуальную внутреннюю направленность, человек может сознательно начать приводить в соответствие с ней свой быт, свой внешний облик, свое поведение, свою речь, свое мышление, свое мировоззрение. И тогда каждая часть жизни, приведенная в соответствие с индивидуальной внутренней направленностью, будет усиливать ее, делая человека более устойчивым и счастливым.

Далее, наработав уже имеющуюся индивидуальную внутреннюю направленность, приведя в соответствие с ней все стороны своей жизни от быта до мировоззрения, человек может приступить к расширению своей индивидуальной внутренней направленности.

Например, человек, утвердивший в себе все или несколько составляющих силы сознания (смелость, мужество, стойкость) и общинных качеств (верность, честь, долг, общественность), может начать осознавать и нарабатывать составляющие качества сознания или человечности. Или же человек, утвердивший в себе все или несколько составляющих качества сознания и человечности, может начать осознавать и нарабатывать составляющие силы сознания (бесстрашия) или общинных качеств.

В результате происходит расширение индивидуальной внутренней направленности человека. И все стороны его жизни – быт, внешний облик, речь, поведение, мышление, мировоззрение – начинают нести больший смысл, соответствующий расширенной индивидуальной внутренней направленности.

Кроме того, может увеличиваться и глубина осознания и освоения уже достаточно наработанных составляющих человеческого облика. И процесс этот бесконечен.

4. Сотрудничество людей с разными индивидуальными внутренними направленностями

Человеческое общество – единый организм, и сотрудничество людей в нем необходимо. Однако невозможно найти даже двух людей, у которых индивидуальная внутренняя направленность полностью бы совпадала. Поэтому существует возможность непонимания и неприятия частных действий одних людей другими, когда эти действия исходят из несовпадающих областей индивидуальной внутренней направленности этих людей.

Например, человек, нарабатывающий смелость, мужество, стойкость (назовем его первым), может специально окружить себя не очень-то красивой и человечной обстановкой. При этом он и сам в определенной мере может вести себя соответственно. В это время второй человек, нарабатывающий в своей жизни красоту и гармонию, может не понимать, как же первый может настолько нарушать красоту и гармонию своей жизни. А третий, нарабатывающий доброту и сострадание, может не понимать, как первый может в своей жизни действовать так жестко, почти жестоко, как он может специально утверждать такую жестокую реальность. При этом первый может думать про второго и третьего, что они слабы и не могут выдержать жизненных испытаний. Но у каждого из них есть путь совершенствования.[47]47
  Часто бывает, что некоторые люди, только вступив на какой-нибудь конкретный путь самосовершенствования, начинают считать его единственно правильным. Происходит это из-за малого кругозора, неспособности понимать сразу разные пути. Чтобы утвердиться на выбранном пути, такие люди часто отвергают для себя все остальные возможности. Но, к сожалению, некоторые из таких людей начинают отвергать другие возможности совершенствования не только для себя, но и для всех людей, стараясь навязать остальным свою точку зрения, что недопустимо.
  Представим, что в организме какая-то одна сильная группа клеток, успешно выполняя свою роль и не понимая всего строения организма и необходимости для него клеток других типов, решит перестроить все другие клетки на свой режим работы. Если эта группа клеток достигнет значительного успеха в перестройке других типов клеток на чуждый им режим действия, то эти клетки не смогут выполнять свои функции, и организм погибнет.
  Поэтому каждый человек, радуясь своему продвижению по выбранному пути совершенствования, должен предоставить другим людям самостоятельно выбирать путь, соответствующий их индивидуальной внутренней направленности.


[Закрыть]

Чтобы избежать вышеописанных непониманий, таким людям надо научиться, во-первых, находить области, где их индивидуальная внутренняя направленность совпадает, и исходя из них строить свое сотрудничество. Во-вторых, необходимо уважать индивидуальную внутреннюю направленность других людей. Ведь у людей, выбравших разные пути, и долг будет разный. И каждого можно судить только по выполнению выбранного им долга. При этом надо понимать, что люди разных индивидуальных внутренних направленностей необходимы в человеческом обществе, так же, как клетки разных органов человеческого тела, имеющие разное строение и выполняющие разные функции (разный долг), необходимы человеческому организму для нормальной жизни.

Отдельный человек (как и отдельная клетка) может не осознавать всю систему организма человеческого общества и долг людей (клеток) другой внутренней направленности, а также их место в организме человечества. Но при нормальной жизни человеческого общества, для которой необходимо сотрудничество людей, каждый человек, выполняя свой долг, не мешает людям другой внутренней направленности выполнять их долг. Любое нормальное сотрудничество основано на доверии друг к другу. И, значит, в сотрудничестве необходимо доверие каждого человека к людям разных внутренних направленностей в том, что они так же добросовестно, как и он сам, выполнят свой долг (возможно, не понятный ему, или не понятным ему способом).

Людям будущего

 
В мир проходя мечтой прекрасной,
Горит души святой костер.
К вам, людям завтрашнего счастья,
Где побежден нелепый сор
Жестоких рабских наслаждений,
Тупой невежественной тьмы,
В огне трудов и разрешений
Свой путь и взор возводим мы.
 

 
Вы лучше, чище несравненно,
Вы нас умнее и мудрей,
Вы справедливы, вдохновенны,
Верны лишь истине средь дней.
С каким явились вы рассветом?
Как встали вы над царством тьмы?
И луч летит простым ответом:
Вы – только будущие мы.
 

 
Ваш ум, и благостен, и зорок,
Спешит в путь радостной мечты,
Вам труд естественен и дорог,
Ведь в нем созданье красоты.
Вам путь познанья не наскучит,
Путь в небеса – он выше гор.
И будут ваши песни лучше
Тех, что мы пели до сих пор.
 

 
В мир проходя мечтой прекрасной,
Горит души святой костер.
К вам, людям завтрашнего счастья,
Возводим мы свой путь и взор.