Текст книги "По ком звенят кедры"
Автор книги: Алексей Ивакин
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 17 страниц)
Сны с комментариями и богословие от Пузакова
Самым необычной способностью Владимиру казалась телепатия Анастасии. С помощью некоего «лучика» она способна видеть на большом расстоянии отдельных людей.
Лучи этот состоит из «…имеющейся информации, представления, интуиции, душевных чувствований и, как следствие, видений наподобие сна, осознанно управляемых волей человека».
Чуть позже Мегре сошлется на некоего академика Акимова, сфотографировавшего эти лучи и опубликовавшего снимки в мае 1996 г. в журнале… нет, не «Вопросы естествознания» или хотя бы «Наука и жизнь», не догадаетесь… «Чудеса и приключения».
Вы бы еще на «Желтую газету» сослались, продаются такие издания на вокзалах. Появляется у наших околонаучных экстрасенсов и псевдоакадемиков новое заклинание, новая аксиома, которую если подвергнуть критике, то можно получить эпитетом по голове – «мракобес». Это заклинание – торсионные поля – явления далеко не доказанные и являющиеся пока научной гипотезой.
Итак, проанализируем высказывание о лучиках:
Информация, которая наличествует на данный момент.
Интуиция.
Представление. (Не совсем ясно, это воображение или знание о чем-то)
Эмоции.
Видения, осознанно управляемые волей.
Таким образом:
Если, я не знаю человека или знаю его плохо и не все, я уже не смогу его увидеть?
Если, я человек аналитического склада мышления, а не интуитив – я не способен видеть на расстоянии?
Если я контролирую свои эмоции, не даю им воли, но и не подавляю их – телепатия это не мое?
Если не верю всем видениям, которые приходят в мою голову – у меня нет лучика?
Ну и, слава Богу.
Проще говоря, этот лучик – обычная медитация.[21]21
Обычная – не значит безопасная. Опасность медитативных практик для психического здоровья давно известна. Кому это еще не известно, см. Приложение 5, где приведены письма тех, кто занимался регулярно медитативными практиками.
[Закрыть]
Всегда хотел провести такой эксперимент – посадить бы вот так рядышком Анастасию, Виссариона, экстрасенса и какого-нибудь белого брата, попросить их потелепатировать на меня, а самому разнообразно провести день. Со свидетелями, чтобы протоколировали посекундно мои действия и их телепатии. Вот и посмотрим, на что ваши лучики способны.
Вообще, эзотерики придают огромное значение именно воображению. Мечта, по словам Анастасии, исполняется всегда, если она не абстрактна. «Если она детализирована до мельчайших событийностей и не противоречит законам духовного бытия». Воображение Анастасии напоминает мне попытку проникнуть в тайны бытия и постигнуть Божественный, потусторонний мир. Только вот эта попытка приводит к тому, что она сама творит «бога» по своему разумению, по своему образу и подобию. Такая попытка не может привести ни к чему хорошему, она только заслоняет истину. И уж тем более, не может привести человека к Богу. Хотите доказательств? А вы вспомните, как некий светоносный ангел мечтал о том, чтобы стать равным Богу. И вспомните чем этот светоносец закончил и кем стал, наполнив свой ум воображаемыми образами и свалившись в ад.
Вот представьте, сядет какой-нибудь анастасиец Ваня или Рома в позу лотоса и начнет мечтать о белом «Мерседесе».
Не получается с первого раза. Возьмет несколько десятков квадратных метров чертежей автомобиля и будет зубрить каждую гаечку, каждый болтик. Примет новую асану. Помечтает.
Не получается со второго раза. Попытается понять, что такое «мельчайшие событийности». Я вот не смог это осознать. Анастасийцы, когда поймете, что это такое – объясните невежде. Если же наш Ваня или Рома поймет – то другую асану примет, «исчо» помечтает.
Но не получается и с третьего раза. Законы духовного бытия не соблюдены. Хоть бы в одной книге написали, какие это законы, где они написаны, что будет за их не соблюдение…
Туманно как-то все.
То ли дело у христиан. Всего две заповеди:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Евангелие от Матфея 22–37)
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Евангелие от Матфея 22–39)
Так и всплакнуть хочется над судьбой бедного анастасийца Ромы или Вани. Будет до старости пыжится и ездить на «Запорожце»…
Решил наш герой Анастасию проверить, правду говорит или нет.
Итак, лег он в «позу трупа», Шавасану, задремал и увидел такой сон…
ВИДЕНИЕ ВЛАДИМИРА / КОММЕНТАРИЙ ПСИХОЛОГА
Жена стояла на кухне загородного дома. / Знает, где жена без мужа находится. Уверен в этом.
Поверх ее обычного халата была надета вязаная кофта. Значит в доме прохладно. Опять сложности с системой отопления. / Заметим слово «Опять». Значит клиент знает, что в загородном доме бывают проблемы с отоплением. Скорее всего, они регулярны. Это май, начало июня? Так это скорее всего плановая проверка. Или отопление вообще отключено.
Жена варила кофе на газовой плите. И еще что-то в «собачьей» кастрюльке. Лицо было хмурым и недовольным. Движения вялы. / А чего ей довольной-то быть. Жена «нового русского», дома скучно одной, муж по лесам с голой красавицей гуляет. Бессознательная проекция чувств Владимира на жену, вины, прежде всего. Другой вариант – отношения между супругами действительно напряженные и это ее гнетет. Скорее всего, именно этот вариант, так как Владимир, выйдя из транса, самым необычным фактом в видении назвал улыбку жены.
Вдруг она подняла голову, легкой походкой подошла к окну, посмотрела на дождь и улыбнулась. / Любовник идет? Если отношения Владимира с женой напряженные, такое поведение супруги вполне понятно.
Кофе на плите сбежал, она подхватила джезву с переливающимся через края кофе, но при этом не нахмурилась и не стала, как обычно, раздражаться. / А чего ей раздражаться? Постылого мужа дома нет, и сейчас что-то хорошее будет.
Она сняла кофту… / Без комментариев
Конечно, анализировать сон без клиента – вещь достаточно сложная и не отличается высокой надежностью.[22]22
А еще не совсем этичная. Но ведь Владимир на всю страну рассказывает свои видения-фантазии. Почему бы обычному психологу на всю страну не попытаться проанализировать эти фантазии?
[Закрыть] Но все же можно сделать вывод, что увиденное Владимиром не выходит за рамки того, что можно объяснить безо всякой мистики. Вот если бы Анастасия в сейф к конкуренту заглянула и все коммерческие тайны раскрыла, вот тогда можно было бы утверждать о лучиках, а так обычное манипулирование, игра на стереотипах воображения и памяти, любой психолог средней руки такое может.
Интересно, как Анастасия прокомментировала этот сон.
Доказательством телепатии можно считать рассказ жены об этом дне и часе. Только вот так он жены и не спросил, что она делала в тот день и час. Она вообще больше не появится в книге. Только на 427 странице, указан абонентский ящик в Новосибирске некой Полины Мегре. Это дочь или жена?
Если это жена, и она участвует в этом анастасийском кедровом бизнесе, то либо вся эта анастасийщина – выдумка, либо жена не вполне адекватна. После этой книги, где ее еще не раз унизят как женщину – она просто обязана была плюнуть в лицо своему мужу, на всю страну рассказавшему о своих любовных похождениях.[23]23
«Блудница желает искусить старца. Он соглашается и ведет за собой. Приведя на людную площадь, говорит: «Ну, приступай». Блудница, увидев народ, отвечает: «Как можно нам это делать в присутствии такого множества?». Он говорит ей: «Если ты стыдишься людей, то, как ты не стыдишься Бога?» Древний патерик
[Закрыть]
Бедная женщина! Стоит у окна, а будущая любовница законного супруга ее лучиками обогревает. Сам Владимир на это не способен. Когда он смотрит на свою жену, то чувств не вкладывает. Попросту – не любит. А если это дочь? Постеснялась бы отца за такие высказывания.
Помимо подглядывания за другими людьми лучик может выполнять функции телефона, факса, скорой помощи, психотерапевта, машины времени.
Владимир! Опять огород городишь? Это ж аура экстрасенсорная. Ты ж к экстрасенсу попал, а он тебя разводит как лоха. Или ты экстрасенсам все еще веришь?
При этом, когда ты интересуешься можно ли таким лучиком обладать, Анастасия говорит, что конечно можно, но только чистоту помыслов надо соблюдать.
А как?
Весь опыт мирового искусства, история человечества, религии мира знают как это неимоверно тяжело. Годами, десятилетиями буддисты добиваются своего нирванного просветления. О святых православной церкви мы уже писали. Да что святые, обычный и простой человек по фамилии Достоевский отдал немало душевных сил, почти всю жизнь боровшись с людоманией, – страстью к азартным играм.
А тут так просто – чистоту помыслов блюди и все.
И если Анастасия права – то, почему, ты, Владимир, не поворачиваешься сейчас к ней спиной и не бежишь, сломя голову домой? К жене. Мириться. Любить друг друга и детей.
Но куда там… Прелюбодействовать, конечно интересней. Заодно, можно потосковать о своей греховности и поучить других. Как блюсти чистоту помыслов. Такого блюстителя в пору созвучным словом называть. Тем, что на те же буквы начинается.
И почему же, Анастасия не гонит тебя прочь, блюсти чистоту светлых помыслов.
Кстати, а как у вас насчет чистоты поступков или чувств? Никак?
Могут меня спросить, а может это любовь? С кем не бывает. Да, женился по неопытности, приняв половое влечение за любовь, душевные и духовные отношения выстроить не смог. А тут прекрасная отшельница.
Да только не первая она. На 140 странице описывается, как он соблазнил некую деревенскую девушку. А потом бросил, уплыв в ночную даль на сияющем пароходе «Патрис Лумумба». А на странице 215 Владимир еще одну девушку попытается соблазнить, да во время остановится.
Правоверный анастасиец воскликнет: «Так ведь это еще до Анастасии было?!».
Думаете, потом лучше будет? Хм…
И Анастасию Владимир разлюбит. Поматросит и бросит. «И если в начале встречи меня влекло к ней, то теперь она уже не вызывала прежних эмоций». А в Москве долгое время и вообще не вспомнит. (Смотри главу о злоключениях Владимира Мегре в Москве)
Меня спросит кто-нибудь, а чего это ты чужие грехи считаешь? У тебя такого не было?
Так ведь я и не сообщаю о таком на всю страну. Хотя бы из элементарного уважения к женщинам из моей жизни. И не поучаю людей чужими устами как иметь «светлые помыслы».
Целый день Анастасия размышляет и моделирует разные ситуации. Моделирует, в смысле, воображает.
Оказывается у Анастасии колоссальная память. Она помнит все, что с ней было. Всех людей, которых она нафантазировала. Память у нее фотографическая, она способна имитировать с большой точностью походку, голос, стиль мышления. Тем самым в ней как бы склад жизненного опыта огромного количества людей прошлого и будущего.
Пользуясь этим, она «моделирует будущее и помогает другим». Те, кому она оказывает помощь, даже не подозревают об этом.
Теперь я знаю, что такое свобода. Это когда всякие разные Анастасии, сидящие в глухой сибирской тайге, не лезут тебе в жизнь немытыми руками и лучиками. Без спроса и необходимости. Бог дал нам свободу воли, но мы и сами то себе постоянно пакостим, зачем же еще вмешиваться? Сама Анастасия это между делом признает, когда пыталась вылечить Владимира через воздействие на заведующую отделением. Она лучиком велела ввести ему масло кедрового ореха.[24]24
Интересно, как Владимиру вводили кедровое масло, если у него была язва желудка и грудной остеохондроз? Внутривенно, перорально, внутримышечно?
[Закрыть] И что? «Я не сделала ничего хорошего и скорее наоборот, темного в твоем сознании не убавилось, не прибавилось осознанности, воли» Так откуда же эта осознанность и воля возьмутся, если тобой торсионными полями управляют безо всякого на то разрешения?
Я уж как-нибудь сам справлюсь, с Божьей помощью. Без демонологии.
А почему я Анастасию считаю демоном? Ответ лежит на 48 странице книги.
«– Что такое Бог, Анастасия? Есть ли он? Если есть, то почему его никто не видел? – Бог – это межпланетный разум, интеллект. Он находится не в единой массе. Половина его во внематериальном мире, Вселенной. Это комплекс всех энергий. Вторая половина частичками рассредоточена на Земле. В каждом человеке. Темные силы стремятся блокировать эти частички».
В религиозной безграмотности Владимира мы уже убеждались. Вот еще одно доказательство. Наверное, еще будут.
Иисуса Христа видели десятки тысяч человек, тысячи с ним беседовали, в течение тридцати трех лет его можно было не только увидеть или услышать, но и потрогать. Иуда даже поцеловал. Тут, как ни странно, ко мне многие сектанты присоединятся. Кришнаиты, например, чей «черный»[25]25
«Кришна» с санскрита переводится как «черный», «темный», «темно-синий». Сами кришнаиты переводят имя своего бога как «красивый». Насколько он красив, судите сами: Описание облика Кришны приводится в книге Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады «Бхагават-Гита как она есть». Глава 11, Тексты 16,19,23,24,25,26,27,29,30: «Я вижу в Твоем теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду, без предела… Я вижу, как Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю эту вселенную Своим собственным сиянием… Все планеты и их полубоги ввергнуты в смятение видом Твоей великой формы с ее многими ликами, глазами, руками, бедрами, ногами, чревами и многими устрашающими зубами… Твои зияющие рты… Все люди устремятся в твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нем… Вижу, как ты поглощаешь людей со всех сторон своими пылающими ртами… Я не могу сохранять равновесие при виде Твоих пламенеющих смертоносных ликов… Наши главные воины устремляются в Твои устрашающие зевы. И я вижу, как головы некоторых, застревая между Твоими зубами, сокрушаются ими». Довершает это «милое» зрелище ложе из змей, на котором восседает Кришна. Видимо, недаром в пантеоне сикхизма Кришна является одним из самых страшных демонов. В мифологии джайнизма Кришна также фигура крайне отрицательная. У буддистов он глава черных демонов, врагов Будды.
[Закрыть] божок воевал вместе с Арджуной и одновременно читал ему лекции о карме и смысле жизни, а также занимался сексом с многочисленными пастушками-гопи.
Конечно, если ты, Владимир, не веришь в то, что Иисус Христос – Господь Бог, второе лицо Святой Троицы, единосущный Отцу небесному, тогда ты не христианин. Не православный, не католик, не протестант.
Тем более, что христиане считают Бога Личностью, а не фрагментированным компьютером, разбросанным где попало, у которого «мысли с большой скоростью и плотностью работают», или непонятной разумной плесенью, размазанную по космосу. Кстати, а почему Вселенная-то внематериальна? Вне материи, что ли? Опять теософский космос планетарных Кумар? И что значит большая плотность мысли? Это когда мысль по голове стукнуть может своей плотностью? Видел я таких, стукнутых плотностью анастасийской мысли.
Да, мы верим, что созданы по образу и подобию Божьему, что в каждом из нас есть огонечек Святого Духа. Но все же мы не боги. Мы не творцы. Мы, как это ни обидно кому-то будет, твари, т. е. существа сотворенные Богом. И когда я молюсь, я говорю: «Отче наш», а не «Глубокоуважаемый компьютер».
Именно поэтому, человека, отказывающего вправе Богу быть Личностью, я называю язычником, а духа, который такие вещи высказывает – демоном.
Впрочем, для Анастасии, ее семейства и самого Владимира Мегре, Иисус Христос – всего лишь один из сыновей Бога, один из просветленных посланников. Причем, как позже выясниться – младший брат Анастасии.
В следующем вопросе этого анастасийского катехизиса Мегре задается судьбами нашего общества. Ответ в духе оккультизма и одновременно язычества. «В перспективе осознание все пагубности технократического пути развития и движение к первоистокам». Согласен. Технократия не есть очень хорошо. Давайте вернемся к первоистокам.
Только они ведь у кого какие. У атеистов – первобытный человек. Не очень хочется. У буддистов – отказ от своего «Я» и растворение в нирване. Тоже не хочу духовным самоубийством заниматься. У православных первоистоки человечества – Господь Бог. Вот здесь я хочу вернуться в райский сад. Это мне нравится.
А какие первоистоки у анастасийцев? Непонятно. Но это пока. Может быть, потом узнаем? Конечно, только захочется ли к этим первоистокам возвращаться…
Итак, в этой главе мы выяснили, что Анастасия – не христианка, а ее мировоззрение плавает где-то между язычеством и теософией.
Фабрика звезд в тайге или как правильно шаманить
Как обычно, после кучи нелепостей и ошибок, необходимо добавить чудес и фантастики. Дабы отвлечь читателя и продемонстрировать способности Анастасии. Мол, на медведице мы спать умеем, белочек дрессируем…
Чем нас нынче удивят?
Критерием красоты для Мегре является фотомодель. И Анастасия, дурачась, изображает ему манекенщицу.
Критерием песенного искусства для него является Алла Пугачева. И Анастасия поет ему «Миллион алых роз». Причем старательно изображая песню: «Потом при словах «вдаль ее поезд унес» она изобразила художника, влюбленного человека, смотрящего вслед уходящему поезду, который уносил навсегда его любимую. Изобразила его боль, отчаяние и беспомощность».[26]26
Честно говоря, напоминает студенческую самодеятельность уровня первого курса.
[Закрыть]
Заодно Анастасия развлекает его спортивной гимнастикой, дрессурой медведицы и волчицы, а также песней своего исполнения.
Разносторонняя талантливая личность. Ничего не скажешь. Эти таланты у нее появились после того, как прадедушка научил ее… Каббале.
«И я научилась за буквой каждой строить образы… За каждой буквой на санскрите, – фразы, слова. В них тоже буквы, дальше много слов, так бесконечность скрыта в каждой букве».
Так, что талантливые актеры могут вкладывать образы в 10 % своего творчества, гениальные – в 50 %. Анастасия, естественно, во все 100 %.
А вот ее последователи Каббалы не знают.
16-18 июля 2004 года в г. Кирове проходил фестиваль авторской песни «Гринландия».
В течение трех дней фестиваля на главной сцене фестиваля выступали некие «солнечные» барды из некоего «Каравана любви».
Первое их появление было весьма забавным. На концерте открытия, как всегда выступали гости фестиваля ведущие мастерских – Дмитрий Дихтер, Андрей Козловский. И вот во время выступления питерца Александра Сафронова на сцене неожиданно появилась некая девочка в белом сарафане и самозабвенно стала танцевать. Даже иногда в ритм попадала. Надо отдать должное профессионалу – Саша невозмутимо допел песню до конца. Многие решили, что так это и задумано. Но когда Александр начал петь вторую песню и девочка снова выскочила на сцену – он прекратил пение и вежливо попросил танцовщицу покинуть сцену. Забавное недоразумение внезапно превратилось в общее недоумение. После известного барда на сцене снова появилась эта девушка, на этот раз с молодым человеком. Томно закатывая глаза и слащаво улыбаясь, новоявленные певцы объявили, что они из Белоруссии, представляют «Караван Любви» и сейчас споют песню. Честно говоря, было ощущение, что молодые люди слегка не в себе. Действительно, танцевать под сверхинтеллектуальные баллады Саши Сафронова… Тут думать, а не махать руками и волосами надо.
С утра субботы ситуация прояснилась. Около сцены открылась лавка продажи литературы и различных эзотерических безделушек. Подходя к прилавку, покупатели видели зеленые обложки книг «Анастасия». В это же время шел концерт «Солнечных Бардов» – та же вечно танцующая девочка и на этот раз целый ансамбль бородатых певцов-гитаристов в псевдорусских рубахах и с непременными хайратниками.
Пели они, честно говоря, так себе – вшестером на один голос. Пели и свои песни и чужие – так, невероятным образом в маршевом ритме была спета прекраснейшая по мелодике песня И. Волкова «Разбросала косы русые береза». Не в этом дело. В конце концов, у каждого свои вкусы. Просто не понимаю я анастасийских бардов. К настоящей авторской песне никакого отношения они не имеют. Поют про природу, птичек, травы… На природе надо жить. А петь о ней, заглушая ее же – смешно.
И вот здесь я увидел чудо. После того как закончилось их выступление, один из пареньков начал было приглашать присоединиться к «Каравану любви». И тут почему-то отключился микрофон. Звукооператоры побежали разбираться с проводами. И после пламенной, но к счастью, никому не слышной речи, микрофоны включились снова.[27]27
Впрочем, не исключаю вариант, что операторы сами отключили микрофоны. Так ведь чудеса Божии иногда и человеческими руками творятся.
[Закрыть]
Вечером случилось еще одно чудо.
Во всеуслышание заявив о своей «гармоничной связи с природой» они пообещали «нашаманить» солнечную погоду на все три дня. В субботу вечером ровно в 21.30 на фестивальной поляне начался ураган страшной силы. Небеса разверзлись. Палатки срывало только так. Первый раз в своей жизни, несмотря на богатый туристский опыт юности, видел как костры летают. И «Солнечных бардов» как ветром сдуло.
Героический Андрей Козловский продержался три песни. Пока не отказала аппаратура. Зато ночью жизнерадостные голоса анастасийцев снова зазвучали с главной сцены. Сразу, после того как успокоилась погода.
Плохие, однако, шаманы. Неумелые. В древнем племени без еды остались бы. В прошлом году, например, безо всяких колдунов погода все три дня фестиваля была преотличная.[28]28
Вот так Господь и творит чудеса. Иногда тихонечко, незаметно, а иногда с молниями и громом.
[Закрыть]
Кто-то скажет – на Грушинском фестивале тоже кришнаиты сидят, целым лагерем. Прасад свой раздают в ресторане «Говинда»,[29]29
Надо же так терять чувство реальности – в России называть ресторан «Говинда». Как говориться «Говинда Свами! – Спасибо не надо, пусть у вас остается!»
[Закрыть] никого не трогают, пляшут сами по себе, хари свои поют. Их тоже никто не трогает. НО! На грушинском фестивале кришнаитов не выпускают на главную сцену по несколько раз в день и призами не одаривают.
Кстати, о бардах.
Когда-то я сам занимался самодеятельной или авторской песней. Сейчас ее любят называть бардовской песней. Даже песни писал и был лауреатом и дипломантом всяких-разных фестивалей. На моем компьютере три с лишним гигабайта авторских песен – Юрий Визбор, Игорь Михалев, Булат Окуджава, Александр Дольский, Михаил Анчаров и т. д. Закончил я свою авторскую карьеру после того как понял, что особого таланта писать песни и исполнять их под гитару, у меня нет. Дома, в компании друзей еще можно. А со сцены – здоровая самокритичность мешает и природная лень.
Как психолог, я занимался этим феноменом и узнал, что практически все молодые люди проходят через это увлечение гитарой. Большинство становятся любителями, берущими гитару раз в год. Единицы становятся талантливыми авторами. Те же, кто кочуют с фестиваля на фестиваль, не имея ни какого другого жизненного занятия – формируют такую серую алкоголическую массу «бардов». Бардов с банальными образами – «Как здорово, что идет дождь!», «Жаль, что ты ушла!», «Ничего, что я объелся манной каши», шаблонной мелодикой – Am-Dm-E7, примитивными рифмами – «Любовь – Кровь, Розы – Морозы, Россия – Анастасия».
Эти барды пытаются выглядеть непонятыми широкой публикой, вкладывают псведофилософию в свои велеречивые песни и в тайне мечтают о всемирном, всероссийском или хотя бы микрорайонном признании. Хотя поклонники у них есть – старые друзья и сентиментальные девицы. Но их так мало…
Вот к таким бардам обращается и Анастасия, рассказав красивую сказку о кельтах и легионерах Рима.
Именно для таких бардов она скажет:
«Тысячи струн гитарных трепещут сейчас под пальцами сегодняшних бардов России. Еще когда я помечтала обо всем там, в тайге, они первые почувствовали. Их, души… Сначала только в одной загорелся трепещущий огонек и вздрогнула тоненькая струна гитары, потом подхватили, откликнулись души других. Скоро их услышат многие. Они – барды, помогут увидеть новую зарю. Зарю просветления душ людских. Ты услышишь их песни. Новые песни, рассветные».
Я уже слышал. Поверьте, только зря потерял время. Очень похоже на протестантские подпрыгивания под гитару. Те же «халиллуи», только псевдорусские. Теперь, по замыслу Пузакова, всякий, кто играет на гитаре и распевает вирши собственного сочинения, должен восхвалить Анастасию, выведшую такую древнюю генеалогию самодеятельных певцов. И, кстати сказать, задумка удалась. Уже опубликована в первой книге подборка чудовищных стишат, посвященных «Анастасиюшке». Говорят, что вышел и целый том.
Вот одни из самых выдающихся перлов:
Ты – цветок Сознания и Воли,
Мощь в тебе из Кедровых лесов
А еще из дум таких волшебных,
Что поверить запросто готов.
Всякий зверь и птица,
Муравей… и мурава-травушка,
И змей.[31]31
Если уж сам змей ей верит, тогда кто она?! Впрочем у змеюки мозгов не так много, слава Богу, я человек. Я не готов запросто верить чему ни попадя.
[Закрыть] (Выделено мной – А.И.)
Взойдите ж на дороги света
На КСП[32]32
КСП – клуб самодеятельной песни. Явно писал физик-лирик-шестидесятник, для которого выше и духовнее ночных бдений с гитарой и водкой у костра ничего быть не может.
[Закрыть] высокий путь,
Ждем ваших целей, дел ответа,
К родным богам чтоб Русь вернуть.[33]33
Это к каким родным? Уж не к Велесу ли с Перуном? А заодно и людоедкой Ягой?
[Закрыть] (Выделено мной – А.И.)
Вот такое «травье» и выдается за образцы искусства.
