Текст книги "Атли (СИ)"

Автор книги: Александр Высоченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 25 страниц)

И так, значит мне нужно произвести и положить в склад не менее двух сотен поножей, выдать поножи всем только на левую ногу, что будет выставлена вперед, и столько же наручей на одну – на правую руку. Потом сковать наконечников копей, топорищ и длинных ножей столько же, а самое главное нужно две сотни крепких шлемов.

И вот тут самое главное, что основные расходы мне придётся потратить на конницу. Моя личная конница ещё даже и не состоялась, это новики по 14-15 лет, но в будущем каждому из них нужен конь, седло, броня, длинное копье, сабля или длинный меч, шлем, наручи и поножи и крепкий щит, а еще нужна булава или чекан. Но самое главное, что нужна хоть какая то бронь коням, то есть нужно прикрыть коняшкам хотя бы шею и морду-лица, иначе такую конницу ссадят на землю очень быстро. И мне нужны хорошие отборные кони, а не это степное недоразумение, что у меня называют конями.

Тяжелая конница это просто таран, чтобы пробить пеший строй или смять встречным ударом легкую конницу, а для создания такой конницы мне нужно где-то прикупить или вырастить методом долгой селекции собственных тяжеловозов.

И по всем расчетам выходило, что вооружение одного конника мне влетает почти в три сотни гривен серебра.

Ну вот считайте, конь – 10-12 гривен, седло – 10, бронь конная – 100, бронь всадника – 120, шлем – 25, сабля или меч – 30, булава или чекан – 10.

Даже если коня в бронь не одевать, так как коняшки хлипковаты у меня и большой вес просто не выдержат, то все равно дорого выходит.

И при таких огромных расходах, эта самая конница может в раз сдуться, то есть просто пасть смертью храбрых в первом же бою. Почему так? Да потому, что после удара по противнику, вывести из боя и отвести назад тяжёлую конницу практически невозможно, а враг может элементарно тут же ударить во фланг и все, нет конницы.

Вот и получается, что для меня тяжелая конница как линкор, стоит дорого, с виду очень страшно, но в бой бросать ссыкотно, а вдруг потопят, помрут сразу же все мои мечты о мировом господстве, и всё плакало мое серебро.

Так что я уже все подсчитал, подсчитал и прослезился. Выходит, что если я хочу хотя бы стать на уровень соседей, тех же ободриотов и алан, то мне нужно как минимум три года абсолютно мирной жизни и торговли, потому, что без торговли все это теряет смысл. Ведь у меня вся финансовая система заточена на продажу качественного оружия и железных изделий.

То есть себе, своим людям я делаю оружие массовое, то которое стоит 15-20 гривен. Это длинные копья и сабли для конницы, а также копья и укороченные на ладонь мечи для пехоты. Ну почему укороченные, да просто настоящим мечем в тесном строю махать неудобно, ни рубануть, ни уколоть точно в брешь вражеской защиты не получается, а вот укороченным можно биться как римляне, из-под щита или поверх щита в шею быстрый и точный укол, и опять в оборону.

А вот на продажу я готовлю высоко качественные и дорогущие мечи и сабли, а еще крутые брони. Хороший меч начинает торговаться от пятидесяти гривен, а вот броня от сотни гривен, хороший шлем – это минимум тридцать гривен серебра. Именно такую цену мне дают соседи за качественное оружие. Беда только в том, что в таких объемах ни у кого серебра нет, поэтому вся моя торговля – это обычный бартер. Кроме того, массово производить дорогое оружие невозможно, это штучный товар. Вот сейчас у меня в загашнике лежит аж восемьдесят шесть крутейших мечей, три десятка красивейших ламилярных доспехов и всего то двенадцать крутых шлемов.

Как ни странно, но изготовить хороший шлем, тяжелее чем обычный панцирь. Ведь там что, сделали пятьсот пластинок с дырками и пусть женщины сидят сшивают эти пластинки, работа нудная, но сделать её может любой. А вот шлем, там нужно подготовить шесть треугольных пластин, правильно изогнуть эти пластины, потом пробив дырки состыковать все пластины заклепками, а потом одеваешь на голову и получается, что шлем сильно давит в затылке, или уши не влезают. И требуется опять разбить заклепки, придать больше округлость пластинам, вставить дополнительный элемент, потом опять сбить, и так раз пять. А еще приделать стальные надбровные дуги и нащочники, подвязать плетенную бармицу. В общем работа чисто для профессионала, а у меня таких мастеров по шлемам всего один, один мастер кельтского происхождения с тремя подмастерьями. При чем зазнайка тот еще, он всем рассказывает, что кроме кельтов в мире никто шлемов делать и не умеет вовсе, типа даже ромеи у кельтов шлемы делать учились. Ну тут все понятно, если сам себя не похвалишь, то тебя никто и не земетит, вот и хвалятся мастеровые друг перед дружкой.

Так что вооружить мою разросшуюся 'армию' не так то и просто, а еще родственничек требует. Брат тут корабль прислал и забрал чисто на вооружение своей банды сотню уже приготовленных для моих воинов наконечников копей и шлемов. Мол если хочет многоуважаемый Чеслав, чтобы Радомир смог удержать залив Мелларен, то не жадничай, выкладывает на стол все, что потребовали. А потребовали еще и ножей и пил и топоров, и много чего еще. Я то наивный думал, что Радомир мне там торговлю наладит со свейскими и ютландскими конунгами, а он зараза все себе гребет. Но обещал таки клятвенно летом налет на Готланд совершить. Уж больно все местные свеи хвалят богатство готландских купцов, там есть чем поживится, а главное там мастеровые есть.

А натуру ведь никуда не денешь, у Радомира душа пиратская, бандит он ведь и в Сомали бандит.

Вот примерный мой расчет по армии, это то, что я хочу получить:

– 100 легких всадников Радко;

– 100 тяжелых конников моих;

– 200 тяжелых пехотинцев;

– 200 легких пехотинцев песьеголовцев;

– 300 ополченцев с арбалетами из баб и пацанов.

Вот такую армию я теоретически смогу выставить в случае вооруженного вторжения на свою территорию, но это все чисто теоретически.

И для такой армии мне нужно заготовить много, очень много оружия. Я вот в последний поход на свеев ходил и взял по сто болтов к арбалетам, и что бы вы думали, домой я возвращался пустой, ни одного болта у меня не осталось. Сто арбалетов израсходовали 10 000 болтов, колоссальный расход боеприпасов, а эффективность примерно 1%. То есть на убийство одного врага я потратил до 100 болтов. Ну были еще и раненные, это я конечно не считаю, а самое главное, что был коренной перелом в битве в решающее время, вот именно это мне в арбалетах и нравится. Но очень большой расход боезапаса, вот это мне и не нравится. Говорят, что во второй мировой войне на убийство одного фашиста союзники тратили 25 000 патронов, а в войне с Северной Кореей США тратили уже 50 000 штук патронов на одного убитого врага, а во Вьетнаме эта цифра выросла почти до 200 000 штук патронов на одного убитого вьетконговца.

Вот такая вот статистика.

Только в военном деле статистикой как говорят сыт не будешь, так что я пока что иду неплохо, всего то 100 болтов на одного убитого. И для дальнейших боев мне нужно 200 арбалетов и минимум по две сотни болтов на каждый арбалет, а еще лучше по три сотни болтов на каждый, а еще у меня теперь есть почти сотня трофейных плоховатых луков, и для луков еще по 200 стрел на каждый.

Вы скажете, что это милитаризация страны, а нормальный попаданец должен заниматься прогрессорством, философией, литературой и балетом? Да ни фигасе, какое нахрен прогрессорство, какая философия? Если в любой момент к вам могут пожаловать большие бородатые дяденьки, что бы все сначала отнять, а потом уже меж собой поделить.

Весной я собрал совет, пришли вести от моих торговцев и я решил все проблемы переложить с больной головы на здоровую.

За большим прямоугольным столом сидели все вожди моих городков, и мои воеводы, все кроме Радомира, он теперь сам конунг и правит северной Швецией, а у него уже аж десять кораблей. Так что считайте, что Радомир может поднять и вывести в бой почти 300 человек, ну пусть воюет, а у меня походу проблемы.

Ну начну с начала.

Где то месяц назад ко мне пришел большой караван торговцев с охраной от ободритского князя Воломира. Привез этот караван в основном зерно, просо, овес, а еще брюкву, репу и морковь с чесноком.

За продукты спасибо конечно, но вот купить они соизволили только железо и оружие. Ни мехов, ни меда с воском не взяли, даже оружие брать не хотели, типа давайте в основном качественное железо, но я их естественно послал. На хрен мне торговать железом, если тот же меч стоит в десять раз дороже куска железа.

Торговались мы долго, и я согласился продать железо только в пропорции 50 на 50. То есть половину требуемого товара ободриты взяли в железных крицах по 5 гривен серебра за кусок (400 грам) обычного хорошо прокованного железа. А остальную половину товара ободриты взяли по полной цене оружия, то есть мечи в килограмм весом я отдал по 30 гривен серебра, сабли в 600 грамм весом отдал по 20 гривен, а наконечники для копий весом 500 я продал по 15 гривен серебра. Соответственно после перерасчета с учетом стоимости продовольствия я заработал почти 500 гривен серебра, и купцы обещались прийти еще. Только ведь я думаю, что рано или поздно у Воломира серебро кончится, а с учетом моего не очень большого войска он может и в гости заявится. Зачем покупать железо за серебро если у тебя есть воины и ты в любой момент можешь прийти и все экспроприировать?

Но это не все, ко мне еще приходил караван и от хана днепровских аланов Кугума.

Были еще много торговых караванов от разных соседей и от волынян и с Десны и с Южного Буга приходили за железом и оружием торговцы, брали и меха, и мед, и воск, в общем нормальная торговля.

И вот только купцы от Кугума повели себя опять не хорошо, а потребовали только оружие, при чем по бартеру, в обмен на полудохлых коней или стадо овец.

Эти товарищи аланы предлагали по 10 гривен за меч или саблю, и 5 гривен за наконечник копья, мол большая война намечается и это с меня такой налог оружием, и скажи спасибо нашему хану, что он хоть такую цену дает. При чем за своих полудохлых кляч просили тоже по 10 гривен, а две овци отадали за 5 гривен серебра, грабеж.

Не пацаны, так не пойдет, вертел я на одном месте вашего хана. Помню как вы в прошлом году обосрались и не пошли в Ригу, хотя нет это не вы это ваши кони болотных демонов убоялись, а вы то пацаны смелые. Только не пройдет у вас этот номер, в моих болотах кочевникам делать нечего, так что вы меня хрен запугаете.

Вот у меня оставалась куча ненужного трофейного железа, еще со времен похода на шведов, вот я и вывалил все это добро во двор, мол выбирайте себе из этой кучи всё, что хотите по той цене, какую предложили.

Обиделись аланы, назвали меня шакалом и все такое, пригрозили карами небесными за жадность.

Но таких наездов я терпеть не собирался, и потребовал нормальной цены.

Вынес мечи и сабли, что раньше пробовал торговать по 50, а в реальности отдал Воломиру по 35 за штуку, вот я и потребовал по 35 гривен за каждый образец оружия. Аланы шипели и ругались не по русски, но все таки купили сабли по 20, а мечи я торговать по такой цене не стал. И обострять ситуацию я тоже не стал, но этим уродам зарекся что либо продавать, так с меня завтра штаны снимут и голым-босым по свету пустят.

Но идея производства более дешевого массового оружия уже назрела. По всему выходит, что цена в 25-30 гривен за меч для большого войска это очень высокая цена. Такой дорогой меч может купить обеспеченный воин, или такие мечи пойдут хорошо после удачного налета соседей на врага, когда соседи распродадут наворованный хабар и решат прикупить себе хорошего оружия, а в обыяной жизни никто не даст за меч 35 гривен. Если у тебя есть 35 гривен серебра, то ты можешь взять себе боевой топор, нож и копье, и еще останется на не дорогого коня.

Но я то не собираюсь китайский ширпотреб штамповать, мой меч легко разрубает германскую спаату, я пробовал в учебном бою. Мы рубились не по детски, и уже после нескольких сильных ударов и блоков германское железо ломается, а мой меч после боя только чуть поправить заточкой и можно опять в бой.

Вот и получается, что нормальной торговли оружием у меня не получается, а не получается именно потому, что соседушки добрые думают что я слаб. А зачем со слабаком торговаться, если можно в начале просто наехать, потом дать в морду, а потом и голову с плеч.

Не, тут слабым быть нельзя, вот я и занимался милитаризацией своего прото государства. Тут ведь беда какая? У меня в основном все людишки это беженцы. То есть те, кто бежал на север от войн и всякого шухера, а тут я такой красивый и тупой, сижу пальцы загибаю, мол сколько я сейчас могу народу под ружье поставить и на завоевание идей коммунизма отправить. Тут может такое сложится, что местные людишки, узнав о грядущей войне, соберут манатки, да и отвалят от меня подальше в леса, на север. Потому как на фиг им умирать за князя, кто я им такой?

Поэтому я и собрал старейшин, что бы довести оперативную обстановку и обсудить вопрос повышения обороноспособности наших земель.

Когда все собравшиеся успокоились я осмотрел присутствующих и сказал – говори Гореслав.

– Так это ходили мои люди с товаром и в землю конунга Воломира, что сидит на реке Обре, и в земли конунга Митонна, что сидит на берегу моря и зовется конунгом поморов. Был я лично сам с товаром на острове Руяне. И вот что я слышал, осерчал сказывают царь Атли на людей, что зовутся бургундами за убийство своего сродственника воеводу Родольфо сына Синьфьоти, и поведет Атли по весне войско большое на реку Рейн. Зовет он с собой в поход всех мужей, что могут меч в руках держать. Сказывают, что от реки Обры и далее от всех земель, что на закате все вожди убоявшись гнева Атли своих воев в поход собирают, а конунг Воломир отказался идти на войну. И теперь конунг Воломир убоявшись гнева Атли воинских людей в своем граде собирает, и сказывают что собрал он уже тридцать сотен воев.

– Вот так вот вожди, слышали вы всё – подвел итог я – три тысячи воинов собрал конунг Воломир, что далее делать будет Воломир непонятно, пойдет ли на атли, или убоявшись злого гунна нападет на нас, я то не ведаю. Однако знаю, что торговли на закате у нас уже не будет. Мыслю я, что товар возить теперь в земли Воломира опасно, могут ограбить, или цену нужную не дадут.

Я обвел всех взглядом. Что я хотел увидеть в глазах людей? Ну как минимум заинтересованность. Ведь больше половины и не знает кто такой Воломир и где его земли, и уж тем более понятия не имеют кто такой Атли.

– А еще я хочу вам сказать, что прошлым летом, убил царь Атли брата Воломира конунга по имени Озантрикс. Так что мыслю я, что Воломир может попытаться отбить земли брата своего на реке Лаба, а это уже большая война с царем Атли. Но это еще не все, по Данапру кочуют аланские племена над которыми властвует воевода царя Атли конунг Кугум. Если большая война начнется, то призовет к себе Атли всех своих вождей, и вот тут я думаю что нам придется принять сложное решение, с кем мы. С Воломиром или с Атли? Конунг варгов Видимер это младший сын Воломира. Видимер подженился на сестре престарелого конунга поморов Митона и сейчас командует объединенной дружиной варгов-поморов, и у Видимера имеется почти десять сотен воинов на море. А еще и руянцы могут выставить три сотни золотых воинов храма Святовита и пять сотен воинов князя Святозара, вот так вот. Но это еще не все, десятину дней назад пришли посланцы от Воломира, и я предлагаю их заслушать.

Старейшины родов переглянулись и закивали.

Я махнул рукой и один из воинов, что стоял возле двери вышел, а через какое то время в комнату в сопровождении двух воинов вошли четыре человека.

Все при оружии, я не стал отбирать оружие у послов, может это и опасно, но оскорбить свободного человека, лишив его оружия, это означало бы сразу срыв переговоров. Я всего лишь выдал каждому по бичевке, что бы те привязали рукояти мечей к своим поясам, так типа труднее меч выхватить и напасть на меня, если что плохое гости удумают.

Один из самых мощных воинов вышел вперед и поклонился.

– Это Тиудимер – показал я рукой на посла – он старший сын конунга Воломира, и прибыл сей славный муж в наши земли с посланием от своего отца.

Я посмотрел на Тиудимера.

– Говори посол, что за дело привело тебя к нам? Здесь собрались все старейшины нашего княжества.

Тиудимер обвел взглядом всех присутствующих и кивнув головой, обозначая уважительный поклон старейшинам заговорил. Его голос был достаточно мощным с хрипотцой, этакий брутен-мен, то есть крутой мужик с низким скрипящим баском, но вот слова его я хоть и понимал, однако через раз. Примерно так ка вы сейчас можете понять сербский язык, то есть тема разговора конечно будет понятна, но для более детального проникновения в суть проблемы вам понадобится все таки переводчик.

И заслушав вступительную речь толмач перевел.

– Конунг земель полабских и обрских Воломир приветствует тебя князь болот. Недостойный сын волчицы Этли убил нашего брата славного конунга Озантрикса, и теперь господствует в землях, что подарены были отцом нашим великим конунгом всех славен Гертнитом. Собака Этли бесчестно забрал себе в жоны племянницу нашу и дочь Озантрикса девицу Эрку, и теперь по смерти отца её, подлый Этли объявил свою власть над всеми землями по великой реке Лабе и посадил там на княжение своего сына Ирона. Отец наш славный конунг Воломир собирает войско со всех земель что бы вернуть себе земли брата своего и покарать подлого Этли. Ведомо нам, что ведешь ты дела свои с подлым шакалом и прихвостнем Этли ханом Кугумом. И вот спрашивает тебя отец мой великий конунг всех славных людей родов русса и словена с кем ты князь болот, с нами или с Этли?

Толкнув такую пафосную речь Тиудимер замолк и осмотрел присутствующих видимо пытаясь увидеть в глазах присутствующих трепет от столь важного мероприятия как выбор дальнейшей судьбы болотного княжества.

Вожди шушукались и тихо возмущались, периодически посматривая то на меня, то на посланца Воломира.

Я поднял руку, что бы прекратить шум.

– Мы выслушали тебя посланец, ты можешь присесть, в ногах правды нет, а разговор наш может затянуться.

– Ты ведь знаешь Тиудимир, что в наших болотах выжить не просто – я посмотрел на посла – а земли наши бескрайни, никто и никогда не сможет принудить свободных людей к тому, что им не по душе. Ни конунг Воломир, ни хан Кугум, ни даже сам царь царей Атли. Мы не пашем землю и не сеем зерно, потому что пустой от леса земли у нас нет, однако у нас много зверя и имеется огромное количество озер и рек в которых есть вдосталь рыбы. Если мы не будем ссориться ни с Воломиром, ни с Атли, если мы не выберем никакую из сторон, что сделает твой отец?

Посланец выслушал перевод моей речи и опять встал.

– Я думал, что ты мудрый, князь болотный, однако речи твои не имеют смысла, ведь ты не знаешь Этли. От его гнева еще никто не уходил и ваши болота вас не спасут. Рано или поздно он заберет все ваши земли себе, и сделав вас рабами бросит против нашего рода. А мой отец не допустит, что бы ты и твои люди пошли под руку Этли, нам выгоднее убить всех вас прямо сейчас.

Ну вот и пошел настоящий пацанский разговор, мне уже и крышу предлагают, только предложение такое, типа ты конечно можешь выбрать под кем ходить, но должен знать, что мы не допустим, что бы ты был под люберецкими. Мы твой магазинчик просто сожжем. Типа "так не доставайся же ты никому".

– Ты садись Тиудимер – я махнул рукой – сам видишь как мы живем, наши болота огромны, а людей у нас мало. Неж то ты думаешь что мы вот так вот запросто позволим кому неволить себя?

Я обвел рукой пространство.

– Все это лишь дерево, это все имеет цену, но люди бесценны. Если к нам с войной придут недобрые люди, то мы все спалим и уйдем в болота, никто слышишь княжич, никто не принудит нас помимо нашей воли воевать ни за Атли, ни за Воломира, это не наша война.

Лицо Тиудимер нахмурилось и покраснело, посланец сдерживал себя из последних сил и я его понимал.

Вот например есть город Н-ск, и этот город всего-навсего замшелый райцентр, а в этом городе есть пахан. И вот человек от пахана приехал в какое то село под названием Мухосранск, а местный мухосранский бандит заявляет, что под паханом из райцентра ходить не собирается.

Это нонсенс, небывалое дело. Почему? Да потому, что если Мухосранск не ляжет под пахана из Н-ска, то завтра приедет пахан из другого райцентра. Так выходит, что этот местный князек либо идиот, незнающий современных раскладов, либо он уже сговорился с другими бандитами, и невдомек этому Тиудимиру, что мы живем на хуторе в тайге, и в любой момент можем бросить все и уйти на хрен в неизвестном направлении. А поскольку посланец Воломира не осознает реально мои силы, то вот прямо сейчас он начинает в голове просчитывать вариант быстрого разгрома этих болотных варваров.

– Ты не горячись Тиудимер, ведь прямой граници у нас с вами нет, меж нами лежат земли варгов, хоть там и правит твой брат Видимер, однако у нас с ним мир, да и людей у меня нет столько, сколько можете собрать вы. Так отчего же ты предлагаешь мне пойти под руку отца твоего, и что будет если Этли узнает о том, сможете ли вы защитить мое княжество от гнева Атли? Если придет по Данапру орда Кугума, придете ли вы мне на помощь? Что молчишь, я знаю что ты скажешь, вы с отцом скажете: "ты князь болотный пожги свои города и уходи в лес, чтобы вороги тебя не нашли". Так зачем же мне ввязываться в вашу свару?

Тиудимир отвел глаза в сторону.

– Но это еще не все – я повысил голос стараясь заглушить шопот старейшин – у нас практически нет земли под пашню, и зерно мы закупаем у наших соседей. Вот скажи сын Воломира, сколько зерна вы сможете продавать мне? Можешь не говорить я сам тебе скажу, ни сколько. А знаешь почему? Да потому, что вы собрали воинских людей из всех селений, и вам нужно кормить дружину, а вот людей что бы работали в поле у вас нет, это значит, что урожая в следующем году вы не соберете. А вот мне нужно кормить своих людей, и зерна я кроме как в землях Кугума нигде не найду. Иди Тиудимер сын Воломира, отведай нашего меда, а мы со старейшинами обсудим твои предложения.

Когда Тиудимер вышел, я осмотрел присутствующих старейшин, что как мышки молча сидели и смотрели себе под ноги. Ну как же они вчера еще были изгоями и прятались в своих болотах от ворогов, а потом почувствовали себя свободными и даже обеспеченными людьми, и стали жить довольно неплохо. А вот сейчас от них начнут требовать какое то решение. А какое решение если мысли только о том как сбежать подальше и от этого кипишного князя, и от всех проблем мировой геополитики.

– Ну что примолкли, сказывайте что делать нам, коли потребуют от нас решения высказать и определится с кем же мы с Атли или с Воломиром?

Старейшины молчали а я злостно усмехался, и усмешка моя была как улыбка дьявола, потому как я наводил взгляд на кого то из вождей, и те сразу опускали взгляд в пол.

– Знаю я, что войны вам не нужно, хотите жить спокойно и растить детей. Покоя хотите? А вы подумайте о том желает ли олень лесной мирно щипать травку и растить потомство свое? Однако же тот олень отращивает рога и бьется в кровь со своими соседями, так как знает что даже олень должен быть сильным, ибо в этом лесу кроме оленей есть еще и волки. Коли будем бегать от проблем как зайцы, то нам не только волков боятся придется. Нужно отращивать рога и зубы, нужно тренироваться ежедневно и биться в кровь, нужно готовится встретить любого ворога, кем бы тот не оказался. И никуда вы от войны не денетесь.

Слово взял дед Боян.

– Мудрые слова не старого мужа, однако Чеслав прав старейшины. Не отсидеться нам в наших болотах, коль хотим быть свободными нужно учится защищать свою свободу.

Старый Боян посмотрел на меня.

– Ты княже прав, не нужно нам идти ни под Воломира ни под Атли, а земель на севере много, если нужно то уйдем все на Ильмень озеро или на Ладогу, а коль колени приклоним, то нам на шею седло повесят и кнутом как рабов подгонять будут. Теперь старейшины мы должны сделать выбор либо жить в рабстве склонив голову, либо жить и умереть свободно с высоко поднятой головой.

Когда старый дед сел я взял слово.

– Кто ведал что мы станем сильными, кто думал о том, что мы побьем готландских купчишек и приберем к рукам все земли от реки Янтарной и до самого моря Студеного? Кто из вас думал о том, что мы сможем конунга своего на земли свейские посадить? Никто из вас о том даже мечтать не мог, потому что смирились вы с судьбой рабской, и все о хозяине сильном грезите. Так я вам скажу, есть в нашей земле хозяин, и этот хозяин я. От вас лишь требуется желание, желание быть свободными и вершить свою судьбу, и судьбу родов своих по своей воле, а не по воле иноземных конунгов. Воломир и Атли сильнейшие люди этого мира, они даже императоров ромейских не боятся, так почему мы должны кого то боятся, неужели только от страха смерти? Так смерть это лишь дорога, дорога к предкам, где смелые и отважные сядут за стол богов-ассов, а трусы и в ирие будут лишь рабами.

Я осмотрел всех тугим взглядом из под бровей, ну что ж речь замполита это вам не халам-балам, тут на всю катушку манипулирование сознанием работает. А что вы хотели, тут нужно всех убедить в том, что они обязательно умрут, но после смерти можно попасть либо в рай и бухать там с богами, либо в ад и там быть вечным рабом. А в это время люди очень суеверны, и они думают о загробной жизни с рождения.

– Я хочу что бы каждый из вас определился и поднял руку если он выберет тот или иной вариант действий. Итак кто хочет договора с Кугумом и войны с Воломиром? Поднимите руку – я осмотрел всех присутствующих, но вопрос был задан так, что ни один нормальный человек руку не поднимет.

– Понятно, теперь поднимите руку, кто хочет союза с Воломиром и воны с Атли? – опять тишина, и ни одной руки.

– А теперь поднимите руку те, кто хочет жить свободно и ни пред кем колени не склонять, кто хочет кровь свою проливать лишь за землю свою а не по воле конунгов и царей иноземных – после этой бурной речи я первым поднял руку, а за мной руки подняли все вожди.

И только мудрый Боян, поднимая руку покачал головой. Иногда мне казалось, что этот седобородый старикан знает о мне больше чем все другие, как будто в душу смотрит. И вот сейчас он явно понял, что я просто издеваюсь над старейшинами, а и пофиг. Ведь решение принято коллективно, и никто не скажет, что я сумасброд и не демократ. Голосование было? Было. Каждый из старейшин имел возможность высказаться? Имел, и что с того что они все промолчали, так ведь потом они все дружно проголосовали, значит это их общее решение.

– Принесите меч янтарный с кладовой и позовите посланца Воломира.

Когда Тиудимер вошел я ему озвучил решение старейшин.

– Порешили мы жить своей волей и ни с кем из конунгов не воевать, ни с Атли, ни с Воломиром. Торг вести будем с вами, если купцов наших обижать не будете, а оружие у нас хорошее, вот меч наш, это подарок для отца твоего конунга Воломира, передай отцу, что не хотим войны ни с кем, хотим мира со всеми.

На какой то миг наступила тишина, все молчали, но потом Тиудимер опять встал и обвел всех присутствующих взглядом.

– Родич наш, младший брат отца моего по имени Иллиас тоже сидел в горах у Данубиса и считал, что его никто не достанет. Однако Этли натравил на него подлых герулов. И князь словенский Иллис вынужден был на коленях вымаливать мир для своего рода. А теперь он и его люди служат Этли. Ты мало знаешь Чеслав, так как ты вождь малого рода, однако не утешай себя надеждами, что конница Этли не пройдет в твои земли. К тебе придут герулы, словены, туринги, а еще есть непобедимые гепиды рикса Ардариха. Эти цепные псы Этли найдут тебя где бы ты не прятался. А вот теперь уже и родич наш Иллиас, как верный цепной пес по указанию Этли за деньги ромеев ведет своих воинов на смерть в царство палестинское. Я знаю твои беды Чеслав, нет у тебя большой дружины, поэтому мой отец не требует с тебя воинов, и мы знаем, что у тебя есть много серебра, и мы позволим тебе нанять охочих людей на службу для охраны твоей земли. Однако ты должен преклонить колено пред моим отцом и поклясться ему в верности и дружбе. Никто на твои земли не позарится, у нас своей земли хватает, однако не забывай, что в теле твоем нет и капли княжеской крови, а Воломир истинный конунг, сын самого Гернита победителя вильцев. Преклони колено и ты спасешь свой род.

– Истинно ты глаголишь сын конунга Воломира, в моем теле нет царской крови, однако в нашем роду князь это не конунг и не царь, князь есть воинский начальник-рикс, избранный советом родов, и не пристало мне мерятся знатностью с Воломиром или с Атли. Дружина у меня не большая, однако мечи намного острее ваших, а болты мои намного смертоноснее чем стрелы Атли. Решение совета старейшин ты услышал, передай его отцу. Незачем нам воевать, хотите торговать, ну что ж торг будет, однако нам нужен честный торг, и честная цена. Вот подумай Тиудимир, у вас полно болотной руды и много кричного железа, однако бронь ваша слаба и мечи ваши не так остры. Так почему у нас булат крепче? Потому что мы мало думаем о битвах, и много трудимся, мы думаем лишь о своих людях, и забота о людях заставляет нас ответить нет, и тебе и посланцам Атли.

Тиудимир встал, взял подаренный меч, осмотрел его и кивнув головой вышел со светлицы.

Ну что ж, одни переговоры окончены, следует в ближайшее время ждать людей от Кугума или даже от самого Атиллы, а пока что нужно укреплять Оршу, крепость Вильно и остроги на реке Янтарная (Западная Двина). И в общем пора переносить столицу на озеро Ильмень, по крайней мере половину специалистов нужно переселять к Цветане.

– Так вожди – тихо сказал я – мыслю я вы все поняли. Теперь слушайте задачу, начинайте неподалеку от ваших селений рубить лес и расчищать поля под зерно и брюкву. Весь лес использовать для строительства стен вокруг селений. В каждом селении возле ворот воздвигнуть башни для стрелков, ворота в селения держать под постоянной охраной, на ночь запирать. Ежедневно наряды высылать на осмотр окрестности и проверку подходов к селениям. Каждому селению в лесу или на болотах оборудовать схроны (тайники) и тайные места для баб с детьми. Как узнаете о подходе большого отряда врага, бросайте все стены и уходите в лес всем селением, а как малые отряды будут, то тут уж не зевай, лезь на стену и сражайся. Как большая вода сойдет, чтобы у каждого селения было по три поля расчищено, пришлю зерно, сажайте не ленитесь, мыслю я, что по осени нам зерна от соседей не видать. А теперь, если вопросов нет, оставьте меня с воеводами и счастливого вам пути.