Текст книги "Сознательная медицина: биотехнологии здоровья"

Автор книги: Александр Семений

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Что только не считают причинами: и инфекции, и стрессы, и травмы, и генетику, и плохую экологию – и борются со всем этим неистово и научно-доказательно. При том, что болезней-диагнозов больше 20 000, а причин – еще больше. И если логично рассуждать – раз они, причины, известны (за исключением тех, о которых медицина в лице науки честно говорит: до конца нам не все ясно), то и победа над болезнями не за горами. Однако практика показывает, что все точно наоборот. Значит, все вышеназванные причины вовсе не причины, а всего лишь зачинщики, способствующие инициации и развитию заболевания. Настоящие причины много глубже, там, куда невозможно добраться анализами, УЗИ, КТ и МРТ, – на уровне наших убеждений, верований, мировоззрения, жизненной философии, подсознания, чувств и эмоций.

Болезнь – это сигнал о негармоничном развитии, индикатор ошибочного мировоззрения, пагубных эмоций, ограничивающих убеждений, внешних негативных программ от других людей, которые мы называем энергоинформационным поражением, а в народе – сглазом, порчей, приворотом и прочими магическими трюками. Болезнь – это тень, проекция, урок, а не враг, с которым надо бороться. Ее надо расследовать, как детектив, расшифровать путем не только многочисленных высокотехнологичных исследований, но и размышлений, изучения событийного ряда, честного анализа своих ошибок и инвентаризации своего подсознания.

Сколько бы мы ни боролись с болячками, если это не способствует нашему просветлению, осознанию – одним словом, пониманию причин, то эффекта от лечения либо не наступает вовсе, либо он кратковременный, после чего проблема возвращается или проявляется в другом виде, в других органах и системах, а то и в следующем поколении.

Пересматривать весь путь движения к болезни, размотав и распутав клубок причин и следствий, копаться в подвалах своего подсознания и признаваться в собственных грехах – задача непростая. Куда проще пить по одной таблетке три раза в день, даже за большие деньги. И, к сожалению, в большинстве случаев, чтобы человек одумался и прозрел, его должно хватить обухом по голове так, чтобы он ужасно перепугался и вплотную приблизился к обрыву, за которым нет ничего, кроме печального финала. Конечно, чем дольше человек ждет и тянет, тем труднее восстановить здоровье. И все-таки даже находясь на грани отчаяния, он имеет шанс взять себя в руки, пусть и в уже довольно зрелом возрасте. А ведь до грани доходить совсем не обязательно – просто надо по-другому относиться к себе и обращаться к тем специалистам, которые не ищут и лечат болезнь, а занимаются комплексным восстановлением и поддержанием здоровья. Пока они могут исповедовать свою философию и продвигать в массы свою методологию только в рамках частной медицины, однако такие доктора есть, и их немало. И пациенты, которых в их поисковой активности не удовлетворяет точка зрения официальной медицины, обращаются именно к таким специалистам.

В последние 20–30 лет в нашей стране активно и агрессивно внедрялась западная общественноэкономическая модель, благодаря которой семимильными шагами шла коммерциализация медицины. Однако мышление врача и в платной, и в государственной медицине одинаково. Часто бывает, что первую половину дня врач работает в госучреждении, а после обеда плавно перемещается в частный медицинский центр, где с той же философией, методологией, аппаратурой оказывает те же самые услуги, просто в более короткие сроки, без очередей и с лучшим сервисом. Конечно, врачи платных клиник еще и поприветливей относятся к пациентам, поскольку от того, останется ли клиент доволен, зависят их имидж, репутация и в конечном счете доход. Но подход в большинстве частных медицинских учреждений сохраняется тот же, что и в государственных. И только медицина, которую почему-то назвали нетрадиционной (в нее входят аюрведа, акупунктура, гомеопатия, биорезонанс, частотная терапия, информационная медицина, остеопатия, гомеопатия и подобные ответвления), предлагает принципиально другой – интегративный подход, и эта область все больше набирает популярность, потому что, когда официальная медицина разводит руками, нетрадиционная медицина находит решения.

Сегодня на наших глазах нарождается новая медицинская парадигма, в которой делается акцент на духовном аспекте. С ее точки зрения болезнь – это сигнал о духовном неблагополучии. А это предполагает совершенно иной подход к лечению: вместо того чтобы безоглядно бороться и уничтожать болезнь, убегая от породившей ее проблемы, надо встретиться с ней и понять, как мы создали ее в своей жизни, расшифровать биологический смысл, который она несет, усвоить урок и извлечь для себя ресурс.

Если задуматься, зачем человек рождается на земле, то, наверное, есть более высокий смысл, нежели просто найти хорошую работу и зарабатывать деньги. Так и болезнь тоже приходит, чтобы развить человека в лучшую сторону и дать возможность перейти на новый этап его жизни. А мы, воюя с ней, от этой возможности отказываемся.

Когда на табло в автомобиле загорается красная лампочка, сигналящая о непорядке в какой-то из систем, мы не бьем кулаком по приборной доске с целью погасить назойливый огонек. Наоборот, начинаем беспокоиться и выяснять, что не так. Если лампочка показывает, что бензобак почти пуст, мы едем на бензозаправку. Если неполадка в двигателе – едем в автосервис, где специалист точно диагностирует неисправность и устраняет ее. Все просто и логично, правда? Только почему-то, когда речь заходит о сигналах организма, мы действуем по-другому. Мы приходим к доктору и, говоря языком автомобилистов, просим погасить, замазать или разбить красную лампочку – индикатор неполадок. Мы ничего не хотим менять, нам просто лампочка мешает продолжать движение. Расправившись с ней, мы едем дальше – прямиком в кювет.

Когда у человека исчерпаны обычные ресурсы, которыми он пользуется, чтобы получить результат в своем здоровье, когда с его проблемой не справляется ни официальная, ни альтернативная медицина, ему не остается ничего иного, кроме как обратиться внутрь себя. Больше некуда. Вот с этого момента и начинается декодировка смысла болезни. А так как это всегда подразумевает погружение на очень глубокий уровень, в одиночку человеку с этим путешествием по своему тонкому плану справиться трудно. Лучше не оставаться один на один с проблемой, а обратиться к опытному специалисту, который не будет камуфлировать ее, предлагая избавление от боли, а компетентно и тактично поможет человеку увидеть сбои в мировосприятии и подскажет, как сделать его более гармоничным. Как показывает моя практика, такая стратегия приводит к отгадке быстрее всего.

Любая болезнь – это откровенный разговор о том, о чем человек изо всех сил старается молчать. Например, аутоиммунный процесс – это программа самоуничтожения. Она запускается, когда человек собой недоволен и не чувствует самоценность. Но ведь это чаще всего не лежит на поверхности, а вытесняется из сознания как нежелательное чувство. В каждом конкретном случае приходится досконально разбираться, когда, где и по какой причине включилась программа. Вы спросите: а как насчет инфекционных заболеваний, неужели они тоже от неправильных мыслей и эмоций? Давайте рассмотрим, например, гепатит B. Его возбудителем является, вне сомнения, вирус, однако задумаемся, почему патология коснулась именно печени. Значит, там есть некая брешь в системе защиты? Согласно восточной медицине, печень формирует в человеке доброту, соответственно, при недостатке доброты появляется гнев. И действительно, по наблюдениям, проблемы с печенью возникают у людей раздражительных и гневливых. Следовательно, надо культивировать в себе доброту, чтобы печень регенерировала – а она может это делать, печень – орган, у которого самый высокий потенциал регенерации. Но при этом важно разобраться и с вирусом, одними медитациями и упражнениями выздоровления не добиться, особенно когда речь идет о запущенных случаях – циррозе или тем более онкологии.

Бездумное избавление от боли и симптомов болезни не принесет ничего хорошего. Будет ли человек, у которого проблема со здоровьем отошла на задний план, копать в глубину, чтобы дешифровать сигнал, зачем пришла болезнь и какой урок в ней кроется? Зачем, если ему уже полегчало? «Уф, пронесло!..» – говорит он и бежит жить дальше, так ничего и не изменив в себе, своих взглядах, мышлении. В чем тогда польза от нас, людей помогающих профессий?

Сказочка про боль

Жила-была боль, все ее не любили и старались прогнать поскорее да подальше. Кому нравится испытывать боль или причинять ее другому человеку? Ну разве что мазохистам и садистам. И что, их много в нашем мире? Основная масса, около 80–90 %, любую боль, физическую, эмоциональную, душевную, всячески избегает. По крайней мере, старается. И это же понятно – дескать, инстинкт самосохранения.

Но давайте копнем глубже, все ли так просто. Зачем боль вообще существует и в чем ее предназначение? Есть такое определение: «Боль – это сторожевой пес здоровья». В том смысле, что она сигналит нам о каком-то беспорядке, дисфункции где-то в пространстве тела, то есть носит упреждающий характер и фокусирует наше внимание на поиске причины недуга. Вроде все просто: появилась боль – изучи ее, присмотрись, проанализируй, найди истоки, измени что-то, чтобы она не повторялась. Так нет же, даже здесь некогда остановиться и призадуматься, проще ведь глотнуть какой-нибудь анальгетик, намазать на коленку или поясницу то, что ежедневно во все горло рекламирует телевизор, и вот оно – избавление!

Я уж не говорю про боль душевную, которую аспирином-тройчаткой не унять. Нет таблетки от неразделенной любви, отсутствия уважения, обиды, зависти, вины, стыда, длящегося конфликта, и т. д. и т. п. Но и тут люди придумали-нашли себе кучу псевдоанестетиков наподобие алкоголя, трудоголизма, секса, наркотического забытья, поисков гуру. Но ведь это все те же поиски внешних стимулов, заглушающих боль с целью сбежать от нее, а значит, от самого себя.

А как достучаться до нас Жизни, если рассматривать ее как жесткого, но справедливого и знающего тренера, любящего учителя, заботливого наставника, который хочет от нас чего-то путевого добиться, чтобы мы стали лучше, счастливее, выносливее? Жизнь нам посылает сигналы: смотри, ты тут малость ошибся, отклонился от курса, от своего предназначения, свернул не туда. Сбившемуся с пути человеку дается подсказка раз, другой, третий – в виде событий. Если он не понял, не услышал, не внял, жизнь, не желая потерять человека, посылает ему последнее предупреждение – БОЛЬ, чтобы он замедлился в своем движении-гонке, огляделся по сторонам. И, прежде всего, чтобы заглянул внутрь себя и спросил честно: «То, что я сейчас делаю и как делаю, это действительно то, что мне нужно? А какую потребность я удовлетворяю? Я иду к своей мечте или это все не мое, а наносное, чужеродное? Может, я просто по привычке топчу эту колею, потому что изменить курс страшно? Осудят, не поймут, слабаком или дураком посчитают…»

А душа-то, курс-дорогу знает, и ждет-пождет, пока человек образумится, то есть остановит свой ум, прислушается к душе, к ее тихому нашептыванию – вот тут-то боль и уймется, но не раньше, чем ум успокоится. А ему ведь все некогда – надо ж успеха добиваться!

Вот и получается, жизнь нам сигналы посылает постоянно, а мы от них отказываемся. Отказываемся от жизни! И ведь, по сути, она нам не предлагает никакой сложносочиненной морзянки – сигналов всего два вида.

На правильном пути, своем, уникальном и неповторимом, когда придерживаемся своей «столбовой» траектории, известной и предназначенной свыше, мы испытываем чувство радости и поддержки, легкости и удовлетворения, все получается ловко, без усилий, как будто само собой. Мы, правда, приписываем эти успехи себе, ну да ладно, Жизнь не в обиде, наоборот – сама радуется за нас. И мы двигаемся, аки троллейбус: по маршруту, держась своими поручнями за направляющие, токодающие. Но стоит нам отклониться в сторону, и чем дальше, тем больнее начинаются сигналы, намекающие, что пора вернуться на свой путь… к жизни. А она нас продолжает любить, несмотря ни на что. И боль эта – от нее родимой, и тут никакой наркоз не уместен. Уместно – разобраться, как же вернуться к себе.

Индикатором возвращения после блужданий вдали от своего пути является то, что болезнь уходит. Не только потому, что спасла медицина, но и потому, что человек сам декодировал смысл болезни, выправился, и надобность в руководстве сверху отпала. В награду человек получает здоровое, счастливое, успешное, энергичное, жизнерадостное состояние, наполненное другими смыслами – вместо поиска проблем и врачей приходит радость заниматься творчеством и приносить радость окружающим.

Вот и сказочке конец, а кто понял – молодец.

Заблуждение новых психосоматологов

В последнее время все больше людей обращаются к онкопсихологии, или Германской новой медицине (ГНМ). Ее основатель Р. Хамер – ученый, врач, переживший трагическую гибель собственного сына. В результате у него развилась злокачественная опухоль, заставив задуматься, не связано ли возникновение онкологии с его семейным несчастьем. С тех пор причины этого класса заболеваний стали для доктора Хамера основным предметом изучения. Он скрупулезно исследовал мозг с помощью компьютерной томографии и, обнаружив в нем различные очаги, на этом построил свою концепцию, бросив вызов всей классической западной медицине. Он совершил определенный прорыв, утверждая, что болезнь – это не зло, обрушивающееся на организм извне, а специальная биологическая программа, запускаемая самим организмом как реакция на непреодолимый стресс.

Безусловно, в ГНМ есть рациональное зерно, и она внесла огромный вклад в понимание происхождения, течения и прогноза процесса, который в терминологии ГНМ относится к сфере биологических конфликтов и восстановления после их разрешения. Однако новые психосоматологи, отпочковавшиеся от ГНМ и принесшие азы этого знания на российскую землю, искажают теорию Хамера. Они проводят идею, что, стоит только найти первичный стресс, вызвавший очаг в мозге и реализовавшийся в телесном недуге, и психотерапевтическим способом его разрешить, как онкология пройдет сама собой. Можно вообще не заниматься общепринятым лечением – все и так будет хорошо. Это глубокое заблуждение, и такого рода эскулапы, пытаясь решать вопросы, не соответствующие уровню их компетенции, приносят колоссальный вред на ниву медицины, отнимая у людей надежду, драгоценное время и жизнь.

Я согласен, что психологическая встряска – великая вещь. Почему на ранних, распознанных случайно стадиях рак излечим? Потому что, с одной стороны, применяются жесткие методы (оперативное вмешательство, лучевая или химиотерапия), но с другой, сам факт возникновения онкологического процесса в организме дает мозгам больного такой оглушительный звонок, что он, побывав в руках у медиков, начинает понимать: надо что-то менять в своей жизни. И реально меняет! Именно смена образа жизни, и прежде всего характера мышления, умонастроения и философии является той самой сменой курса, разворачивающей судно, дрейфующее к смерти, в спасительное русло.

Раньше я считал, что для избавления от недуга достаточно понимания причин его возникновения. Ан нет! Одного понимания недостаточно – нужно менять поведенческий паттерн. А он буквально прошит внутри нас – многолетней привычкой думать, реагировать и действовать одним и тем же образом. Это называется автоматизм, и рождается он убеждениями, сидящими внутри нас и ткущими нашу картину мира. Убеждения очень часто являются когнитивными искажениями, и человеку просто необходимо их пересмотреть – в этот момент помощь онкопсихолога незаменима. Но без специализированного лечения онкология не пройдет, поскольку она в теле, а переживание стресса – в душе, психике. Онкопсихология – только часть работы, ведущейся на разных уровнях, и я за то, чтобы психологи действовали в команде с онкологами и другими врачами.

Глава 7. Философия раковой клетки

Ко мне на консультацию записалась молодая девушка и прямо с порога пламенно заговорила о том, как она нуждается в помощи технологий, представленных в моем центре. Думая, что она пришла что-то узнать о собственном здоровье, я начинаю задавать первые вопросы, но тут посетительница достает из сумки досье толщиной сантиметра четыре и протягивает мне. Я в некотором замешательстве: ее цветущий вид никак не вяжется с внушительной медицинской картой. Неужели она настолько больна? Но нет, выясняется, что речь пойдет о ее 70‐летнем папе, который живет в другом городе и у которого обнаружили онкологию IV стадии с метастазами в головной мозг, бронхи и легкие. Отец быстро угасает, и онкологи такому пациенту практически никаких надежд не оставляют, максимум – паллиативная терапия.

На вопрос, есть ли шансы помочь с помощью технологий биорезонанса, я честно ответил, что, к сожалению, исцелить такого пациента, тем более заочно, не возьмусь. Я не стал обнадеживать и утешать мою посетительницу, а нарисовал реальную картину – с одной стороны, без сгущения красок, и с другой стороны, без шапкозакидательства. Да, у меня накоплен весьма неплохой опыт выхаживания людей с серьезнейшими патологиями, но в то же время я не онколог и по нашему законодательству не имею права заниматься лечением таких больных. Кроме того, я знаю, что онкология – процесс кармический, хотите – верьте, хотите – нет. Для погружения в такие пласты надо обладать особой отвагой и четким пониманием, как это погружение может отразиться на самом докторе. Помощь может заключаться только в улучшении качества жизни, проведении детоксикации, снятии инфекционной и паразитарной нагрузки. И, учитывая, что у раковой клетки есть своя философия, я сказал, что частью нашей работы должна стать психотерапия, если, конечно, ее отец на это согласится. Дочь ответила, что готова сделать все от нее зависящее и выполнять все мои рекомендации, лишь бы как-то облегчить отцу ближайшую перспективу.

И мы начали долгий разговор. Для начала я спросил:

– Что вы можете сказать о своем папе? Какой он по характеру? Что вы помните из своего детства, каким был в то время ваш папа, как складывались отношения в вашей семье?

– Папа отличался сильным, жестким, властным, деспотичным, иногда прямо-таки тираническим характером, мог даже поднять руку, в том числе на маму и на меня.

– Он, видимо, был крупным руководителем?

Выяснилось, что он действительно всегда занимал высокие руководящие посты, был, как говорили в Советском Союзе, «красным директором», то есть самоотверженным, горящим своей работой начальником крупного предприятия. Быть человеком во власти, руководить большим коллективом, выполнять государственные задачи и нести большую ответственность – такого рода деятельность часто вызывает определенную профессиональную деформацию. Она вынуждает человека быть волевым, не всегда удобным, категоричным, непримиримым, жестко отстаивающим свое мнение. И ладно бы это касалось только служебной деятельности, но очень часто по инерции человек, возвращаясь домой, не успевает сбрасывать служебную роль и продолжает находиться в ней и в домашних условиях, занимая несгибаемую давящую позицию в отношении близких и родных. Конечно, может быть, с друзьями за рюмкой чая он и превращается в «своего парня», но с женой и детьми он полновластный хозяин, не терпящий нарушения правил. В его доме все должно исполняться четко, дисциплинированно, быстро, без возражений, и отклонение в любую сторону влечет его недовольство с последующим наказанием строптивых.

Так, довольно долго выполняя функцию начальника на работе и дома, отец уже сросся с этим бременем и одновременно ответственностью. И тут начинается перестройка, подрастает наглая молодежь, в жизнь врывается ветер перемен, меняя политику и экономику, разрушаются старые связи. Здесь бы проявить гибкость, но это невозможно для человека, всегда считавшего себя полновластным хозяином, неуязвимым и непотопляемым. В силу своей непримиримой позиции он, естественно, не понравился кому-то наверху, на ближайшем собрании акционеров произошла смена власти, и его убрали с должности. Представьте себе, человек, 30 лет руководивший заводом, поднимавший его с колен, вкладывавший душу и не спавший ночами, потративший много времени и сил, чтобы удерживаться на плаву, выполнять план и быть примерным ударником труда, в одночасье оказался не при делах. Как часто бывает в подобных ситуациях, его уволили незаслуженно, грубо, не оказав определенных почестей и знаков внимания, не проявив уважения к его возрасту, труду и вкладу. Какой это стресс для человека, которому, по сути, перечеркнули всю жизнь! Имея уступчивый характер, он, возможно, смирился бы и пошел на пенсию, переключившись на внуков, дачу и огород. Но он видел себя только в работе. Произошел крах смысла жизни и всех иллюзий, и он впал в уныние и депрессию. В его представлении потеряна опора под ногами, и всему пришел конец. Но это был еще не конец. После всех потрясений бывший директор, пытаясь сохранить хоть какую-то связь с прошлым, устраивается на собственное предприятие охранником. Попросту говоря, сторожем. Конечно, такой резкий поворот в карьере был настолько унизителен, что он выдержал всего полгода, после чего плюнул и все-таки ушел на пенсию. А заодно ушел в себя и свои горькие размышления по поводу того, как дальше жить, когда он стал никому не нужен.

Глубочайшая обида, сложный характер, жесткий стресс, возраст – все это вместе и сложилось в предпосылку к развитию онкологии. Плюс еще один немаловажный фактор: со слов дочери, отец всегда считал себя здоровым, чуть ли не бессмертным, поэтому наплевательски относился к любой профилактике, называя ее «женскими штучками».

Вы скажете, что он не единственный на земле человек, переживший такого рода потрясение, но не у всех же развивается онкология. Да, мы все многократно попадаем в ситуации стресса, но переживаем его по-разному. Для одного стресс – вызов, азартная борьба, требующая адаптации смена условий, проверка на прочность. А другой воспринимает его с чувством беспомощности, как несправедливую обиду и конец жизни. Важен не сам стресс как факт, важно его переживание, а это абсолютно субъективный фактор. Именно переживание стресса, когда человек начинает, образно говоря, съедать себя, и является толчком, обрушивающим иммунную систему. Она создана для того, чтобы искать врагов вовне и защищать нас от различных вирусов, бактерий, паразитов, уничтожая их для сохранения внутренней чистоты, здоровья. Реагируя на стресс, иммунная система «слепнет» и бросается на поиски врага внутри организма, атакует собственные ткани – возникают мутации, и клетки начинают перерождаться.

Вот почему при работе с онкологическими больными, помимо непосредственного лечения и использования приборов, для более действенной помощи важно добавлять определенную психологическую работу по трансформации мышления, если, конечно, сам человек будет к этому готов. Если человек признает свои мировоззренческие ошибки и постепенно сможет поменять свой взгляд на жизнь, если увидит, что «все вокруг враги» – это не единственно допустимая точка зрения, то, возможно, болезнь отступит. Это всего лишь шанс, но иначе шансов нет вообще.

Онкология – самый последний способ что-то показать или чему-то научить человека, который не реагировал на другие меры и предупреждения и не воспринимал их как уроки. Тяжело, а то и смертельно больному, страдающему человеку очень сложно понять и принять, что его состояние – следствие не какого-то внешнего влияния, а его собственных ошибок на жизненном пути. Ведь услышав приговор врачей, он живет будто в шорах, поскольку его сознание сужается до туннельного. Возникает депрессивный фон, ощущение близкой кончины, и ситуация эта тягостна не только для пациента, но и для его родственников. Они испытывают шок, не зная, как вести себя с больным человеком, что ему говорить и как поддержать в ситуации, вызывающей сильные негативные переживания, уныние, в первой фазе столкновения – отказ принять сам факт, что с ними это случилось. А ведь это самая острая болезненная фаза, которую надо преодолеть совместными усилиями, ни в коем случае не замыкаться, не изолироваться, не погружаться в пучину собственных страданий, а просить о помощи и протягивать руку помощи.

Даже когда неизвестно, какие слова подобрать для утешения страдающей души и болеющего тела, все равно нужно отдаться той самой интуиции, или голосу сердца, чтобы помочь человеку. Ощущение поддержки, надежного плеча рядом помогает больному переключиться с бесконечного бега мыслями по кругу и все-таки начать анализировать свою жизнь, принять правду о себе и уроки болезни – а это является ключевым действием, когда речь идет об исцелении.

При том, что каждому конкретному человеку болезнь пытается донести его индивидуальный урок, есть некое общее понимание предпосылок возникновения онкологии. Это понимание касается философии раковой клетки.

Ранее мы рассмотрели две мировоззренческие платформы и базирующиеся на них философские позиции. Первая – эгоистическая философия потребителя, умышленно насаждающаяся в обществе и уже прижившаяся у многих на уровне подкорки. «Все в этой жизни для меня. Я живу для себя и беру по максимуму, я царь природы и пуп земли. Все обязаны жить и вести себя так, как я хочу, прогибаться под меня, угождать мне, жалеть меня. С тем, кто мне не нравится, я разрываю отношения. Сталкиваясь с какой-то трудностью, я впадаю в уныние, чувствую себя беспомощным, одиноким, думаю, что меня все бросили и никто не любит». В этом сугубом эгоизме «мир для меня» и заключается психология раковой клетки.

А философия здоровой клетки – быть частью общего целого, служить другим, выполняя свою функцию. «Я беру то, что нужно для моей жизнедеятельности, и отдаю то лучшее, на что способен. Я помогаю, свечу, обеспечиваю, защищаю».

Каждый из нас вроде бы сам по себе, но все мы со своими разными талантами, знаниями, опытом, вкусами, предпочтениями, точками зрения, интересами, склонностями созданы, чтобы обмениваться всем этим для взаимного блага, вызывать друг у друга интерес, симпатию, дружбу, любовь, взаимопонимание. Если у нас и есть повод для дискуссии, она должна оставаться обменом мнениями, но не перерастать в конфликт.

Мы друг для друга можем и должны делать больше, потому что, как вы уже знаете, внутриклеточные и межклеточные взаимодействия внутри нашего тела являются фрактальными зеркальными отражениями наших коммуникаций. Имея врагов в социуме или считая кого-то своими врагами, осуждая и критикуя людей, отстаивая свое мнение без всякого желания прислушаться к мнению оппонента, мы можем вносить дискомфорт и диссонанс в наше здоровье, зарождая шанс, что клетки внутри нас тоже перестанут друг с другом правильно общаться. Нарушение социальных связей, поведение, сеющее рознь, принцип «разделяй и властвуй» – позиция анархической раковой клетки, которая ничего не признает и не подчиняется никаким законам, а это гибельно для всего организма. Для того чтобы быть здоровыми, нам нужно переходить к философии здоровой клетки, от «я» к «мы», потому что мы, человечество, и есть единое целое. «Когда мы едины – мы непобедимы» – не зря идея, заложенная в этой фразе, была начертана на всех знаменах, в том числе у русского народа.

Глава 8. Что такое образ здоровья

Наше мышление устроено именно образно, а образ – это конструкция, состоящая из нескольких элементов: мысль, чувство, ощущение. Эта интеграция совместно дает представление о том, как что устроено. Образ болезни, созданный очагом возбуждения в мозге, является тем крючком, на котором висит все остальное телесное страдание. До тех пор, пока мы не уберем эту «занозу» из головы и не заменим образ болезни образом здоровья, у нас не может произойти исцеления.

Образ здоровья – это видение человеком себя как полностью здорового с точки зрения биопсихосоциодуховной модели личности. Это представление о себе как об эффективном, разумном, позитивном, человеке, который использует здоровье как ресурс и держит фокус внимания именно на поддержании и увеличении ресурсов здоровья. Образ здоровья – это когда выгоды от здоровья перевешивают выгоды от болезни (а на бессознательном уровне нам всегда выгодно болеть), и человек понимает, что быть здоровым модно, престижно, экономически целесообразно, потому что, не болея, можно больше успеть и дольше жить.

Образ здоровья гораздо шире, чем отдельное человеческое «я» – это индивидуальный вклад человека в общее равновесие мироздания. Когда человек чувствует себя частью мозаики единой жизни, он ценит здоровье, потому что оно позволяет ему заниматься любимым делом и быть успешным, оно помогает не становиться в старости обузой для детей и общества. Человек понимает, что, болея, он будет отвлекать на себя чужие ресурсы. Он сознает, что здоровым быть правильнее – так он может принести больше пользы людям, жизни и Вселенной. Такой человек видит себя вписанным в надсистему, которая, если ты здоров, будет тебе во всем помогать – и деньги зарабатывать, и успеха достигать, и отношения выстраивать. Он становится тем самым пазлом в картине, который стоит на своем месте и не нарушает общий сюжет. Он нужная нота в аккорде, без которой распадется гармония.

Скорее всего, для создания образа здоровья человеку потребуется кардинальная перестройка мышления, и это будет идти вразрез с его привычным представлением о жизни и о норме, поэтому на первом этапе очень важным оказывается медико-психологическое сопровождение. Оно предусматривает работу с тремя уровнями организации человеческой психики: ощущения, эмоции и убеждения. От специалиста требуется помочь человеку заменить сформированную и много лет существовавшую в его голове доминанту, а для этого нужно выстроить доверительное пространство, в котором пациент будет чувствовать, что его ведут, поддерживают и направляют в нужном русле к результату, на который он рассчитывает и которым будет удовлетворен. Сам путь движения к этому результату сопровождается определенными изменениями, за это время начнут вырабатываться новые паттерны, которые и станут основой для формирования образа здоровья. А дальше человек уже самостоятельно сможет двигаться в сторону укрепления этого образа. То, за что он цеплялся прежде, перестает выглядеть ценным, старые привязанности начинают отпускать, и на освободившемся месте постепенно формируются новые ценности, новый подход, новые привычки, и выгода от здоровья становится внутренним достоянием человека. Он хочет осознанно заниматься здоровьем и начинает относиться более внимательно и к себе, и ко всем, кто его окружает.