Текст книги "Мистер Солсбери и каслинский черт"

Автор книги: Александр Орлов

Соавторы: Виктор Поляничко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)

ПРЕЗИДЕНТЫ И ОФИЦИАЛЬНАЯ СТАТИСТИКА О МОЛОДЕЖИ

В Соединенных Штатах люди в возрасте до 25 лет составляют половину населения.

Американская молодежь, по признанию официальных представителей Белого дома, находится в самом тяжелом положении из всех остальных групп населения. Зарплата, как правило, самая низкая. Постоянная работа не гарантирована. Почти каждый десятый молодой американец безработный, не имеет права на получение пособия. Молодые рабочие часто не члены профсоюза. Они почти все входят в состав так называемого неорганизованного рабочего класса страны, работают на мелких предприятиях, в сфере обслуживания, то есть там, где зачастую вообще отсутствуют профсоюзы. Но даже в тех отраслях промышленности, на тех предприятиях, где существуют профсоюзы, отношение молодых рабочих к вступлению в них отрицательное. Это объясняется тем, что многие американские профсоюзы не занимаются такими жизненно-важными вопросами, как забота о повышении профессиональной подготовки, борьба с бедностью, безработицей, расовой дискриминацией, за прекращение войны во Вьетнаме и т. д. и т. п.

Нищета и бедность – удел американского молодого рабочего. Бывший президент США Джонсон вынужден был признать, что «бедность одной пятой наших семей вынуждает многих наших детей жить без возможностей и устремлений». В соответствии с официальной американской статистикой от 11 до 15 миллионов детей, то есть одна четвертая часть всех детей в США живет в бедности, а включая подростков – до 23 миллионов человек. Таким образом, молодежь США составляет по крайней мере больше половины всех живущих в бедности.

А нищета, по определению вашингтонской газеты «Ивнинг стар», «это беременные женщины, которые изо дня в день питаются только крахмалом или картофельными отбросами, это смертность младенцев в два раза выше средней нормы, это ранняя смерть подростков. Нищета – это дети, которые к концу первого года жизни весят меньше, чем при рождении. Это дети, которые ложатся спать голодными и плачут от голода по ночам». Нужда заставляет родителей устраивать детей на работу. Около 300 тысяч детей кочующих сельскохозяйственных рабочих в США в возрасте от 14 до 16 лет работают на уборке урожая, овощей и фруктов.

Особенно трагично положение негритянской молодежи. С самого своего рождения обречены на нужду и безнадежность дети американских негров, мексиканцев, пуэрториканцев и индейцев. Американский ученый Хаарт, занимающийся проблемами воспитания детей, на вопрос о том, какие перспективы открываются перед десятилетним ребенком-негром его родного города в штате Техас, ответил так:

«Эти перспективы весьма незавидны. Если даже подростку-негру удастся закончить школу, то в лучшем случае он сможет мыть посуду в ресторане, станет грузчиком или лифтером, при этом платить ему будут значительно меньше, чем платят белому».

В одном из посланий президента конгрессу говорилось:

«Негритянский ребенок, родившийся сейчас в Америке, независимо от района или штата, в котором он рождается, имеет по сравнению с белым ребенком, родившемся в том же месте, в тот же день, примерно половину шансов закончить среднюю школу, одну треть шансов закончить колледж, одну треть шансов приобрести какую-то квалифицированную профессию, вдвое больше шансов стать безработным».

В АМЕРИКЕ „ЗАПРЕЩЕНО“ ПОПРОШАЙНИЧЕСТВО. ЭТОТ БЕЗРАБОТНЫЙ „ПРОДАЕТ“.

Американские президенты систематически направляют конгрессу послания, в которых приводят одни и те же вопиющие цифры. Вот некоторые из них. Один из каждых трех учеников, занимающихся в 5-м классе оставляет школу, 4 миллиона американцев не умеют ни читать, ни писать. 13 миллионов молодых людей имеют образование ниже 8 классов. Только два из десяти американских юношей и девушек получают образование в колледже. И без того высокая стоимость университетского образования в США неуклонно растет из года в год. Средняя плата за обучение в частных университетах составляла в 1966 году 3200 долларов в год, в 1970 году – более 4 тысяч долларов.

Нельзя сказать, что высшая администрация страны не уделяла внимания проблеме молодежи и особенно ее занятости. В качестве средства решения этой проблемы в рамках «Великого общества» в Соединенных Штатах были созданы и широко разрекламированы «рабочие корпуса», «местные рабочие корпуса» (программа «сосед помогает соседу»), программа «учись и работай», предназначенная для студентов, вынужденных совмещать работу с учебой в колледжах. Кстати сказать, ничего путного из этих программ не вышло. Через них прошло всего 142 тысячи молодых американцев.

Американские эксперты констатируют, что хотя за последние годы на обучение и воспитание молодежи в США затрачивается значительно больше средств, чем это делалось раньше, тем не менее проблема молодежи остается одной из наиболее острых внутриполитических проблем и имеет тенденцию к дальнейшему обострению. На смену «потерянному и забытому поколению» 40-х и 50-х годов пришла молодежь, политическая активность которой мешает нормальному – по буржуазным понятиям – функционированию капиталистического государства и сильно беспокоит власть имущих.

Покойный кандидат в президенты США Роберт Кеннеди в своей книге вынужден был признать, что капиталистическое общество не может зажечь молодежь. Вот что он пишет:

«В глазах молодежи мы слишком часто измеряем ценность человека размером его жалованья или состояния… Еще более ненавистна молодежи, как была ненавистна моралистам на протяжении тысячи лет мораль, определяющая ценность вся и все прибылью. Они знают, что руководители крупнейших корпораций вступают в сговоры, чтобы фиксировать цены, на тайные совещания собираются, чтобы красть по грошу в месяц у миллионов американцев».

НА СТУПЕНЬКАХ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ. СТУДЕНТЫ ПУСКАЮТ МЫЛЬНЫЕ ПУЗЫРИ.

И далее:

«Мы теряем молодежь в пользу экстремистских движений или общественного безразличия, ибо она не находит ответа на свои опасения и ожидания в прошлой политике. Мы теряем старшее поколение, которое утрачивает веру в возможность защитить будущее и примыкает к консерваторам, консервативным движениям, надеясь, по крайней мере, сберечь то, что имеет радикализм и реакция. Новые правые и новые левые отражают одно – желание найти индивидуальное значение, приняв участие в достижении широкой общей цели».

Встревоженно пишет и Дж. Гэлбрэйт в нашумевшей книге «Новое индустриальное общество»:

«Среди молодежи наблюдаются сильно выраженные, хотя и довольно расплывчатые и зыбкие оппозиционные настроения. Многое в этих настроениях является отражением недовольства целями, столь бесцеремонно утверждаемыми индустриальной системой и ее защитниками. Эта оппозиция руководству до тех пор, пока она не образует руководство, останется расплывчатой и не принесет результатов.

Четко обозначились настроения отчужденности молодежи. Они проявлялись в демонстративном отказе от общепринятых взглядов на труд, карьеру, одежду и внешнюю политику. Но это недовольство наблюдалось не только среди молодежи. Оно было распространено и в широких кругах педагогов и ученых».

Комментарии здесь, как говорится, излишни.

ДОВОЛЬНЫ ЛИ АМЕРИКАНЦЫ СВОЕЙ ШКОЛОЙ?

Общую картину жизни американской молодежи мы хотели бы детализировать прежде всего рассказом о школах и школьниках.

Незадолго до нашего приезда в США в журнале «Форчун» была опубликована статья адмирала Риковера о постановке школьного образования. Она нас заинтересовала. Читаем:

«Я считаю трагичным, что так много американцев, окончивших среднюю школу, не обладают даже тем багажом, который в других странах соответствует начальному образованию. Они не умеют правильно читать, не способны излагать свои мысли и писать без ошибок. Я не говорю уже о том, что 10 процентов американцев совершенно неграмотны».

Любопытное признание. Пытаемся выяснить причину. Оказывается, в США нет единой школьной системы. Во многих школах не преподавались до последнего времени точные науки. Вместо них были введены такие предметы: жизнь в семье, физическое и моральное здоровье, жизненная мудрость. Факультативно и теперь проводятся занятия на темы: как узнать, что вы влюблены; как хорошо организовать деловое свидание и т. п.

Мы побывали во многих школах, беседовали с учителями и учениками. Темы бесед – самые различные. Вспоминается посещение школы в Атланте. Она представляет собой двухэтажное длинное помещение с мастерскими, спортзалом. У входа справа высится металлическая мачта с американским флагом. Перед началом занятий школьники выстраиваются у флагштока. Исполняется национальный гимн, лучшие спортсмены поднимают флаг. После этого директор делает короткое сообщение о важнейших событиях в стране и за рубежом.

Американские флажки над классной доской, в библиотеках, на преподавательских столиках – они всюду.

В атлантскую школу мы прибыли 30 апреля. Заходим в класс. На доске – стихи о любви, о верности друг другу. Две девочки в очках, наверно пятиклашки, с зелеными веревочками в косах вместо лент переписывают стихи.

В учительской нас встретил директор, в красной рубашке, с огромными баками, обросший. Нам показалось странным, что директор не пригласил нас сесть. А узнав, кто мы, тут же куда-то исчез.

В школе 1700 учащихся. 78 основных преподавателей. Дети изучают 18 предметов. Занятия начинаются в восемь часов утра. Длятся они до 3-х, с часовым перерывом на обед.

На свое попечение нас взяли две женщины с какими-то черными повязками на шее, обутые в громоздкие туфли, от которых шел гул по коридорам. Кто они – мы не знаем. Следуем за ними. На каждом этаже – металлические шкафчики для одежды, как у нас в бытовках на заводах. Двери в классы открыты. С одной стороны коридора – классы, с другой – лаборатории и мастерские.

Заходим в класс. Ученики сидят по одному за маленькими столиками. Под сиденьем – место для книжек. В центре восседает на стуле учительница в мини юбке. Она забросила ногу на ногу. Курит и медленно потягивает кока-колу.

Зашли в мастерскую. Пыль на дряхленьких станках. Пояснений учителя не слышно. Рядом гремит и гудит стадион. Ученики болеют за свою бейсбольную команду.

По расписанию каждый класс раз в неделю проводит один урок в библиотеке. Здесь ученики бродят между книжными полками, сидят в уголках, лежат на диванах, на ковриках. В одиночку листают книжки, рассматривают журналы. Гудят вентиляторы.

В библиотеке 106 книжек об СССР. Нам протягивают книги Шварца, Фишера о нашей стране. Брать их не хочется. Здесь же мы впервые увидели учебник по антикоммунизму. Это массивная, хорошо изданная книга. Открываем первую страницу, читаем:

«Юный друг! Ты часто слышишь разговоры в семье о нехватке долларов. Вам бы хотелось купить новый автомобиль, новый костюм, новую мебель. Но не хватает долларов. А знаешь ли ты, что каждый шестой доллар твои родители тратят на борьбу с коммунизмом, на строительство атомных подлодок, стратегических ракет. Борись с коммунизмом и ты станешь богаче».

Вот из такой стряпни и состоит весь учебник. Цель ясна. Его авторы (их несколько) соревнуются во лжи. Они беспардонно льют грязь на нашу страну.

В последнее время пропаганда антикоммунизма приобрела широкий характер. Для учителей издано специальное руководство. В школы разосланы рекомендательные списки литературы. Вот лишь некоторые названия учебных пособий: «Угроза коммунизма», «Что ты должен знать о коммунизме и для чего», «Коммунистический мир». Все эти, с позволения сказать, учебники пронизаны ненавистью к странам социалистического лагеря и, в первую очередь, к СССР.

В одном из учебников бывший глава Федерального бюро расследования Гувер заявляет: «Наши школы – это одна из самых основных сил в борьбе с коммунизмом». Мы присутствовали на уроке. На нем шел разговор об итогах второй мировой войны. Учитель ловко жонглировал цифрами. Если бы взять сумму долларов, как говорил он, затраченных на вторую мировую войну, и разделить между всеми людьми земного шара, то каждый мужчина, женщина и ребенок получили бы по 600 долларов. А затем перечислил то, что можно купить на эти деньги. Учителя, как и его слушателей, вовсе не интересовал такой вопрос, какие беды принес фашизм людям, какой ценой удалось его сокрушить.

Ученик, закончивший школу, получит аттестат зрелости только при условии, если по антикоммунизму у него пятерка. В противном случае ему выдается справка. Переэкзаменовка по этому предмету не допускается. Таким образом заставляют молодого американца подчеркивать свое отношение, свою преданность американскому образу жизни.

В одной из лабораторий школы собрались рослые парни и девушки. Они накрыли стол. Девочки преподнесли нам печенье, бисквиты, кофе, кока-колу. Мальчики выстроились у стенки по росту и по порядку стреляли в нас вопросами.

– Вы – коммунист?

– Да.

– Вы умеете говорить по телефону?

– Да.

Тускнеют лица учеников, среди них – смятение. Их на уроках убеждали, что у нас нет в быту телефонов. Телефоном пользуются лишь крупные начальники. Большинство людей не умеет пользоваться телефонным аппаратом.

После небольшой паузы ободряющие взгляды учителей. Снова посыпались вопросы. Мы начинаем отвечать, и через несколько минут ребята увлекаются и забывают о том, что они под присмотром. Теперь спрашиваем мы.

– Чем гордится ваша школа?

– Бейсбольной командой и газетой.

Нам представляют долговязых парней. Показывают номер своей бесшабашной газетенки.

Нас просят пообедать вместе с учителями. Проходя через столовую, окунаемся в уже знакомый рев. Где мы слышали этот шум? На бейсбольном матче. А теперь в столовой. Дети бросают друг в друга кусками хлеба. Пол завален газетами. Протискиваемся в малюсенькую комнатку под лестницей. Небеленые железобетонные блоки, два столика. На подносе нам подают крошечные порции салата, кукурузы, маргарина. Никто на нас не обращает внимания. Каждый молча занят своим делом, разве что худенькая полячка, знающая несколько славянских слов, предлагает нам соль и какие-то специи. Любопытен микроклимат в школе. Способные ученики, увлекающиеся математикой, носят кличку «яйцеголовые».

Самый же популярный человек в школе – капитан бейсбольной команды. Выходим из школы. Еще раз смотрим на здание, читаем лозунг: «Человек не остров». Хороший лозунг. Но даже намека на воспитание коллективизма, взаимопомощи мы в американской школе не нашли. Да этого и не может дать капитализм, тем более в США.

Всю дорогу наш гид рассказывал, что самая дешевая школа берет с родителей за восемь лет обучения всего лишь четыре тысячи долларов. В США немало богатых частных школ. В них обучение ребенка стоит еще дороже. В школах не хватает учителей.

Чтобы как-то выйти из положения, создаются специальные бригады из старшеклассников. Они преподают в начальных классах.

В Нью-Йорке 860 школ, но их не увидишь: они занимают несколько комнат в деловых конторах, жилых домах. Самые старые дома, общественные здания отдаются под школу. 16 сентября, когда начинается учебный год, ко многим школам ученики идут с родителями. Но в руках старших не цветы. Отцы и матери суровы. В их руках – плакаты: «Школы для детей, а не для крыс». Сейчас, когда мы вспоминаем американскую школу, то, чему учат том детей, снова встают в памяти встречи, картины, которые трудно забыть.

И вот результат. Ученик шестого класса, отвечая на вопрос корреспондента газеты «Чего бы ты хотел достичь?», заявил: «Я хочу быть военным, когда вырасту, вступлю в армию и буду убивать людей, нет, не людей, а русских».

Читаем журнал «Лайф». В нем опубликован снимок, а под ним подпись: «1-я в мире школа для занятий во время атомной войны». Тут же под фотоснимком мальчуган, он изрекает: «Теперь, когда у нас такая школа, атомная война была бы для нас интересным развлечением».

Вспоминаем сцену в одной семье в Филадельфии. Наша хозяйка бранит своего сына Боба за то, что он много времени сидит у телевизора.

– Ну подожди, мама, – отвечает Боб, – я не могу сейчас идти спать. Ведь до сих пор были ужасно скучные убийства.

Американский ученый Артур Трейс-младший в своей книге «Что знает Иван и чего не знает Джон» пишет, что советский словарь родной речи для четвертого класса содержит около 10000 слов, аналогичная же американская хрестоматия – всего 1800 слов. Ученый объясняет это тем, что советская хрестоматия составлена из классических серьезных произведений, а американская – из ремесленных поделок, в которых действия не выходят за пределы семьи.

В 1970 году в нашей стране выпущено полтора миллиона учебников по алгебре, геометрии, физике, химии, в США – около 100 тысяч.

Американцам не нравится их школа. Они считают, что она мало дает знаний в области точных наук. По признанию самих педагогов, даже двенадцатиклассники знают очень мало.

Вместе с тем в американской пропаганде, особенно направленной на другие страны, школа занимает ведущее место. Красивые здания, умные учителя, примерные ученики… Рекламируют не стандартную массовую школу, а отдельные, единичные школы для богатых американцев.

В школе всячески культивируется спорт. Для спортивных игр, как правило, используются перемены. Включается проигрыватель, слышится ритмичная музыка, и дети начинают играть, петь, танцевать.

Нас заинтересовала работа клуба четырех «Эйч». С этой буквы начинаются четыре слова: голова, сердце, руки, здоровье. Это популярный клуб, в котором ребята состоят до 21 года. В основном, это сельские мальчики и девочки. Раз в месяц они собираются и отчитываются о своей работе.

Каждое занятие в данном клубе заканчивается клятвой. Она звучит примерно так:

«Верю, что работа в клубе сделает из меня полезного гражданина. Моя голова научится планировать и размышлять. Мое сердце будет добрым и верным, руки ловкими и сильными. Я буду здоровым, чтобы радоваться жизни и хорошо работать. Я верю в США и в свою ответственность за процветание моей страны».

Мы заметили, что многие родители заинтересованно следят за работой клуба. Ведь он помогает детям учиться выращивать скот, обрабатывать землю, изучать технику, вести журналы доходов и расходов.

В США много и других школьных клубов. Есть клуб скаутов. 12 заповедей скаутской организации знает каждый школьник. Тут и обещание делать хотя бы одно доброе дело в день, помогать старикам и детям, повиноваться властям. Скаут должен всегда улыбаться, никогда не выражать неудовольствия.

…Пасмурным утром в Нью-Йорке мы побывали на окраине Бруклина в детском музее. Музей разместился в бывшем гараже. На стенах здесь висят детские рисунки, в клетках мечутся зверушки.

На втором этаже комнаты для работы кружков. Здесь учатся играть на пианино, трубе, гитаре. И везде – пыль, грязь, ветхая мебель.

Наш приход был сенсацией. Музей впервые посетили иностранцы, да еще из СССР. Здесь никогда не были ни журналисты, ни государственные чиновники.

Запомнился директор этого музея. Пуэрториканец. Средних лет человек. У него нет идеала, а точнее сказать – он разочарован в тех, кому верил в молодые годы. Он ненавидит войну во Вьетнаме, но не из политических соображений, а сугубо личных, боится, что и его туда пошлют. Его больше всего удивляет то, как много сделано в нашей стране за годы Советской власти. Пуэрториканец знает имена советских космонавтов. Смотрел два-три фильма, читал кое-кого из наших поэтов. Беседуем с посетителями музея. Из-за шкафов выглядывают любопытные мальчишки. Мы спрашиваем 14-летнего паренька: «А чем ты гордишься?» – «Я уже два года езжу на машине, и у меня «железные нервы».

БУНТ МОЛОДЫХ

Наше знакомство со студенческой Америкой началось за несколько дней до «грандиозной битвы», как окрестила американская печать бурные выступления студентов в мае 1970 года.

Удалось встретиться со студентами разных университетов. Что их волнует? Многое. И постановка высшего образования в стране, и развитие форм студенческого самоуправления, и растущая плата за обучение.

Молодежь не стоит в стороне от борьбы против расизма, засилия милитаризма и вьетнамской войны. Отрадно, что студенты не только дискуссируют, но и действуют. В Чикагском университете они добились ликвидации призывного пункта на территории кампуса. На плакатах, призывающих юношей вступать добровольцами в американскую армию, мы видели надписи протеста против грязной войны, призывы уничтожать повестки в армию.

Чикагский университет – один из крупных в стране. Его корпуса, расположенные на дымной окраине города, окружены зеленью. Узкие асфальтированные дорожки ведут к двух-, трехэтажным коттеджам. Всюду валяются листовки.

Здесь прошла оживленная беседа со студентами, выпускающими университетскую газету «Мароон». Беседа вначале не клеилась. Но вскоре молодые американцы все чаще начинают вынимать тоненькие карандашики, что-то торопятся записать в свои блокноты. Многие из них откровенно заявляют о своем несогласии с грубостью и насилием, царящими в стране.

– Война, – говорят они, – это ужасно. Мы протестуем, боремся, но мало кто нас поддерживает.

Тема беседы серьезная, животрепещущая. И вдруг одна студентка переключает разговор на проблемы гомосексуализма. Они вызывают повышенный интерес у значительной части американской студенческой молодежи. И это не удивительно. Ее всеми средствами стремятся отвлечь от горячих проблем современной политической жизни страны. Толкают в омут разврата.

Интересуемся условиями поступления в университет. Никаких конкурсов в нашем понимании не существует. Хочешь учиться – пожалуйста. Но к заявлению прикладывается вступительный взнос – две тысячи долларов.

В дальнейшем студент, например, Пенсильванского университета платит 100 долларов – за консультации, 150 – за пользование книгами университетской библиотеки, 150 – за посещение лабораторий, 100 – за общежитие, 200 – за бытовые услуги и т. д.

За экзамены также платят. Зная, например, что по литературе экзамен стоит 25 долларов, студент оплачивает чек в банке и вручает его преподавателю. При пересдаче следует вторично оплатить чек на ту же сумму.

Таким образом, чтобы получить специальность педагога или врача, человек должен обладать кругленькой суммой долларов.

Мы не удивились, когда на «Рэдио-сити мюзик-холл» – у этого центра американского шоу, встречали парней с плакатами на груди и на спине: «Я хочу учиться в колледже. У кого есть доллары и доброе сердце – помогите!». Но им никто не протягивает и цента.

В университетах Америки оригинальные условия защиты диплома. Студент может, например, защищаться по фотографии или похоронному делу.

Нас немало удивили внешний вид студентов, нормы поведения. Многие одеты неряшливо, обросшие. В Чикагском университете студенты слушали лекцию профессора физики, развалившись на полу, на войлоке.

– Почему студенты лежат?

– А нам так удобней, – ответил, не поворачивая головы, детина, лежавший в ногах своей подружки.

ПЕНСИЛЬВАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ. В ПРИЕМНОЙ РЕКТОРА.

В Пенсильванском университете у двери с табличкой «Ректор» возлежал тип. Через него переступали, его фотографировали, с ним пытались заговорить – он безмолвствовал. Ректор, с которым мы вместе выходили из приемной, бойко перепрыгнул через студента.

– А почему студент лежит здесь? – спросили мы ректора.

– Да он, по-моему, уже несколько суток валяется. Недоволен. Ему третий раз ставят двойку по физике.

В Атланте в университете Эмори у нас состоялась встреча со студентами на семинаре, который вел молодой профессор Блаксвелл. Договорились с ученым, что вопросы будем задавать по очереди, по принципу «фифти-фифти». Первый вопрос задали мы.

– К какому виду деятельности вы себя готовите?

– К работе в государственных, а может быть, и частных организациях. Там будет видно. Не знаем. Вначале надо отслужить в армии и сохранить голову!

Вслед за тем студенты задали не один, а сразу десяток вопросов:

– Правда ли, что у вас обучение бесплатное? Каков размер стипендии? Сколько студент платит за общежитие? Есть ли студенческое самоуправление? Правда ли, что русские студенты не могут критиковать своих профессоров и у них нет газет и журналов?

Были и такие вопросы, которые свидетельствовали о серьезном желании разобраться в потоке разноречивой «информации», каждодневно обрушивающемся на голову молодого американца.

Наши ответы для многих были откровением.

Нас интересовало, что читают студенты, знают ли произведения В. И. Ленина. Из 30 человек пять назвали: «Империализм, как высшая стадия капитализма», «Материализм и эмпириокритицизм», «О государстве».

Еще два-три вопроса, заданные в расчете на политическую осведомленность студентов, остались без ответа. Юноши и девушки молчали. Это обстоятельство вынудило профессора нарушить принцип «фифти-фифти». Один за другим он задал несколько вопросов нам: о чехословацких событиях, культе личности, экономической реформе. Блаксвелл торопился выговориться:

– У вас нет свободы! Партия защищает народ, профсоюз защищает народ. От кого они его защищают? От самих себя? – Ему показалось, что он нашел «веский» аргумент и заулыбался. Студенты явно «болели» за своего учителя.

Пришлось подробно объяснить студентам и профессору в особенности преимущества социалистического строя и советской демократии.

– А что касается свободы, профессор Блаксвелл, то позвольте вам задать один вопрос?

– Пожалуйста.

– Вы читали Достоевского?

– Да! Это один из моих любимых писателей.

– Так вот послушайте, что он писал о свободе:

«Свобода.

Какая свобода? – Одинаковая свобода делать все, что угодно в пределах закона.

– Когда можно делать все что угодно?

– Когда имеешь миллион!

– Дает ли свобода каждому по миллиону?

– Нет!

– Человек без миллиона есть не тот, который делает все что угодно, а тот, с которым делают все что угодно!» Вот у вас свобода существует только для миллионеров. Человек, не имеющий приличной суммы долларов, не закончит университет. А у нас любой гражданин может поступить в высшее учебное заведение. За учебу он ни копейки не платит. Ему государство предоставляет общежитие, стипендию.

Профессор поморщился, как от зубной боли, но не собирался отступать.

– Вы, коммунисты, будоражите весь мир, – выкрикнул он, взмахивая руками.

– Да, мы поддерживаем борьбу угнетенных народов за свои права, свободу и независимость. Но порождена эта борьба не нами, а капиталистической системой, эксплуатацией человека человеком, расовым неравенством.

– Это пропаганда!

– Пропаганда? Это факты, профессор. Столь же неоспоримые факты, как и американская агрессия во Вьетнаме. Вторжение американцев во Вьетнам – не что иное, как откровенное вмешательство в дела другого народа. Не так ли, профессор?

– Вы, русские, всегда хотите быть правыми, – раздраженно махнул рукой Блаксвелл.

По улыбкам, кивкам головы, отдельным репликам чувствовалось, что некоторая часть студенческой молодежи становилась на нашу сторону или, по крайней мере, уже не так безоговорочно поддерживала своего преподавателя.

Прозвенел звонок. В перерыве нас обступили студенты и засыпали вопросами уже такого характера: как живет советская молодежь, как она обеспечена работой, какая существует система государственного распределения выпускников высших учебных заведений, продолжительность лекций и количество экзаменов, как юноши и девушки проводят свободное время, какие танцы особенно популярны, что дает членство в комсомоле, где студенты работают в каникулы и т. д. и т. п.

На второй час семинара нас… не пустили, ссылаясь на недостаток времени. Усадили в автобус и отвезли в институт приматов, где около двух часов с мельчайшими подробностями рассказывали о жизни обезьян и опытах, которые на них проводятся.

Но вскоре стала понятна истинная причина той поспешности, с какой, мягко выражаясь, выпроводили нас из университета и отвезли к обезьянам. В перерыв до студентов дошла весть о выступлении по телевидению президента Никсона. Он объявил о вторжении армии США в Камбоджу. Новость молниеносно облетела университет и взбудоражила студентов. Комитет студенческого самоуправления срочно вызвал своих активистов на совещание.

На другой день местные газеты сообщили о том, что 120 университетов страны выступили с протестом против расширения правительством войны в Индокитае. Через три дня к ним присоединилось еще 148 университетов. Причем в 42 из них студенты выступили вместе с преподавателями. А на четвертый день в Кентском университете прозвучали первые выстрелы в студентов. Четверо убитых и двенадцать раненых – таков был ответ правительства на протест молодежи.

Что происходило в студенческой Америке в последующие 15—20 дней – трудно пересказать. Это надо было видеть своими глазами. Студенты 268 университетов бойкотировали занятия и вышли на улицы городов. В 30 учебных заведениях были разрушены учебные корпуса, где проходили подготовку офицеры запаса. Около 100 студентов объявили голодовку. Многие сели на ступенях Капитолия, перед окнами Белого дома. В парке Лафайетта мы встретились с одним из объявивших голодовку, попросили рассказать, что его побудило пойти на такой крайний шаг.

– Я не одинок. Наша акция протеста направлена против внешней и внутренней политики правительства. Мы будем здесь сидеть с четырех часов ночи ежедневно до тех пор, пока не уберутся все американские войска из Камбоджи!

Полиция арестовала более 400 студентов. Многие из них были осуждены на различные сроки тюремного заключения. Свыше двух тысяч юношей и девушек в результате жестоких схваток с полицией, национальной гвардией и регулярной армией оказались в больнице. Несколько тысяч студентов были исключены из университетов и колледжей. Подверглись арестам руководители таких молодежных студенческих организаций, как «Студенты за демократическое общество», «Новый студенческий мобилизационный комитет», «Новое левое движение».

Президент США в спешном порядке объявил о создании специальной комиссии по изучению причин беспорядков в американских университетах и колледжах. Вскоре появился доклад, в котором отмечалось: «42 процента молодежи считают необходимыми радикальные изменения в государственной системе и политике США». Ушел в отставку помощник министра здравоохранения, просвещения и социального обеспечения Джеймс Аллен. Срочно была мобилизована вся черносотенная реакция во главе с вице-президентом Спиро Агню. Выступая на республиканском обеде в Форт-Лодердейле (штат Флорида), Агню говорил:

– Давайте не будем настолько наивны, чтобы верить, что в восстании, которое радикальная молодежь называет «Движением», не таятся семена революции. Давайте будем достаточно откровенны и взглянем прямо в лицо тому факту, что убежищем и рассадником «Движения» служат американские университеты… Существует группа студентов, стремящихся к радикальным переменам насильственным путем. Некоторые из них, быть может, неисправимы. Все они нуждаются в твердой узде. Эти преступные левые должны жить не в общежитиях, а в тюрьмах. Есть одно скромное предложение для моих друзей в академических кругах. В следующий раз, когда толпа студентов начнет размахивать своими неприемлемыми требованиями, действуйте соответственно.