Текст книги "Крылатые властелины Вселенной. Насекомые - экстрасенсы"

Автор книги: Александр Белов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 10 страниц)

ЖИЗНЬ ЗА ЦАРИЦУ

Пока в семье медоносной пчелы жива хотя бы одна рабочая пчела, она не перестает заботиться о матке, холит, согревает и кормит ее. Матка же отвечает ей тем, что выделяет через свои хитиновые покровы маточкино вещество, слизывая которое рабочая пчела остается бесплодной, да и живет гораздо меньше матки.

В свою очередь, матку окружают пчелы кормилицы, которые беспрестанно кормят ее выделениями своих глоточных желез. Это «королевское желе» позволяет матке успешно справляться с той непростой задачей по продолжению пчелиного рода, которая на нее возложена.

Можно сказать, что медоносные пчелы строят свой дом из нектара, который им удается собрать с цветов в пору цветения. Каждая капелька нектара, принесенная в дом в зобике пчелы, попадает в специальное хранилище, где нектар, смоченный пчелиной слюной, подсыхает, густеет и превращается в мед. Мед идет и на строительство гнезда. Пчелы, заправившись медом, гирляндой повисают друг на друге, и их восковые железы начинают вырабатывать воск, из которого ими же изготовляются соты.

Ячейки сот используют для хранения меда, перги или для выращивания расплода.

Развитие пчелы, самец, самка, рабочая пчела

Матка тщательно проверяет вычищенную рабочими ячейку и, опустив в нее свое удлиненное, переполненное яйцами брюшко, откладывает на дно ячейки двухмиллиметровое яичко. Через три дня из него вылупится крохотный белоснежный червячок – личинка. Следующие три дня он получает из уст кормилец маточкино молочко. Затем обычно личинку начинают кормить пергой – смесью пыльцы и меда. Из такой личинки, после окукливания, выходит молодая рабочая пчела с недоразвитыми половыми органами. Она выполняет в гнезде разные виды работ. Побывав уборщицей, нянькой, кормилицей, строительницей, охранницей, пчела отправляется в свой первый полет за взятком.

Век рабочей пчелы недолог. Проходит несколько дней интенсивного медосбора, и жизнь угасает в ней. Она найдет свой последний приют где-нибудь на чашечке цветка или затеряется в густой траве, будучи не в силах принести в дом тяжелую ношу собранного ей взятка.

Меж тем в погожие летние деньки царица не переставая откладывает яйца. Порой ее производительность достигает 2000 отложенных яиц в день. Каждая вышедшая из яйца личинка требует ухода и корма. Кормилицы не переставая выкармливают новые поколения рабочих, чей век также быстротечен.

И лишь яйца, отложенные в просторных маточниках, получают иной уход и иное развитие. Маточники рабочие начинают строить в предверии роевой лихорадки, когда численность улья превышает его емкость. Личинки будущих маток получают «королевское желе» не только в первые три дня, как все остальные личинки рабочих, но и в последующие дни, до того как личинка окуклится. В результате особого питания и заботы на свет появляется молодая матка. Поскольку старая матка не терпит конкуренток, то она с частью рабочих покидает свой обжитой дом во время роения, еще до того момента, пока молодая матка появится на свет божий.

Молодая матка, появившись в гнезде, первым делом стремится уничтожить своих недозрелых пока еще конкуренток. Она беспокойно бегает по сотам и курлычит: тю-тю-тю. Недозрелые матки, находящиеся в маточниках, отвечают ей: ква-ква-ква. Пение маток может для кого-то плохо кончится. Если пчелы не имеют больше намерений роится, то рабочие прогрызают другие маточники и выкидывают из них незрелых маток, их коконы и личинки. Если в гнезде по-прежнему царит роевое революционное настроение, рабочие не делают этого и, более того, не позволяют матке совершить убийство своих царственных сестер. В результате чего молодая матка также, оставшись морально неудовлетворенной окружающей обстановкой, увлекаемая частью рабочих, вылетает из гнезда и образует вместе с ними второй рой. Этим пчелам предстоит поискать или построить новый дом для себя.

Пчелы могут роиться и третий, и четвертый раз, пока, наконец, в оставшихся не угаснет стремление к перемене мест. Тогда пчелы переходят к мирной жизни. Они уничтожают всех еще несозревших маток и оставляют одну, ту, которой предстоит стать их царицей. Ее они холят и кормят и в ней полагают будущее своего гнезда.

Между тем молодая матка готовится к своему брачному полету. Пчелы относятся к тем существам, которые спариваются только в воздухе. Подготовка к брачному полету не остается незамеченной самцами-трутнями. Они приходят в сильное возбуждение и, заправившись медом, караулят свою царицу у выхода из гнезда.

Как только матка прошмыгнет мимо трутней и взлетит в небеса, они дружной гурьбой бросаются вслед за ней. У самцов мощные крылья и зоркие глаза. Они без труда нагоняют матку и какому-нибудь из них, счастливчику, удается совокупиться с ней в воздухе. Однако счастье самца недолго. Мышцы влагалища матки столь сильны, что половой орган самца, вывернувшись, как перчатка, остается внутри организма матки, и самец в тот же миг лишается не только своего детородного органа, но и самой жизни. Оплодотворенная матка возвращается в гнездо. Ее можно узнать по шлейфу, который тянется за ее брюшком.

Рабочие успокаивают свою царицу, освобождают ее от органов самца. Тем не менее, с этого момента в организме матки поселяются живые сперматозоиды, которыми на протяжении долгих лет оплодотворяются ее яйцеклетки. Через три дня матка начинает откладывать свои первые яйца. Наибольшей производительности она достигает во время летнего периода, а в предверии зимы перестает откладывать яйца и впадает вместе со своими дочерьми, окруженная ими, в вялое нерабочее состояние.

Когда же в улье возникает потребность в самцах, матка откладывает неоплодотворенные яйца в специальные ячейки, которые по размеру больше, чем обычные. Из неоплодотворенных яиц вырастают трутни. Их задачей является оплодотворение новых маток, которые могут появиться впоследствии, либо оплодотворение молодых маток из чужих гнезд. Однако с наступление первых заморозков пчелы «звереют» и выбрасывают безобидных трутней из гнезда. Они остервенело отгрызают им крылья и бросают возле гнезда, чтобы те не смогли больше в него влететь. Чудовищная несправедливость. Должно быть, рабочие пчелы – истинные трудоголики и совсем не понимают, для чего пчеле любовь.

Зимой пчелы сбиваются в шар в середине гнезда и согревают друг друга. Если подойти к улью зимой и прислушаться, то можно услышать, как внутри гудят пчелы. Они приводят в действие свои грудные мышцы, при этом их крылья остаются неподвижными. Температура внутри гнезда повышается. Чем крепче мороз, тем сильнее гудение. Пчелы зимой интенсивно поглощают мед, накопленный ими за лето. Мед практически идеально усваивается организмами пчел, и они не испытывают потребности «сходить в туалет». И лишь только во время весеннего облета они могут, наконец, опорожнить свой кишечник от кала.

Если погибла матка, то кормящие пчелы начинают срочно «перевоспитывать» молодых личинок. Они кормят их исключительно «королевским желе» и пытаются вырастить из них будущих маток. Если «перевоспитывать» некого, то кормилицы сами начинают изменяться. Они приобретают возможность откладывать яйца. Однако делают это не так ловко, как настоящая самка. Кроме того, из этих отложенных ими неоплодотворенных яиц рождаются только трутни, которые вряд ли помогут общему горю. Для того чтобы оставить потомство, им нужна молодая матка. Такое положение дел может поставить семью на грань вымирания, если только она не примет чужую матку, что случается крайне редко.

Как видим, в пчелином социуме все завязано на матку. Ей обязаны пчелы своим процветанием и благоденствием. Ни одна пчела не помышляет о самостоятельной жизни вне гнезда и вне своих товарищей.

Однако и матка не является полновластной царицей, как думали раньше. Как только выделения ее тела – маточкино вещество по каким-либо причинам перестает поступать в пчелиный социум, рабочие поднимают мятеж и убивают свою мать. Вместо нее они воспитывают новую царицу, выкармливая ее маточкиным молочком.

Таким образом, мы видим, что маточкино молочко и маточкино вещество обладают противоположным действием. Если маточкино вещество сокращает жизнь пчел и делает их бесплодными, то маточкино молочко способно продлить жизнь пчелы во много раз и сделать из нее царицу.

КУЛЬТ БРЮШКА

Пчелиный улей может рассматриваться как действующая модель Неба. Матка, подобно Творцу всего сущего, постоянно производит новые особи. Попав в пчелиный социум, эти особи окружаются заботой взрослых пчел. С другой стороны, каждая пчела, выращенная в социуме, обязана трудиться на благо всей семьи. Рабочие трудятся, не покладая лапок, и всячески заботятся о благоденствии и производительности матки.

Возможно, у пчел существует культ плодоносящего брюшка. В раздутом брюшке матки зреют тысячи яйцеклеток, каждая из которых оплодотворяется мужским сперматозоидом и откладывается в ячейку для дальнейшего развития. Как уже говорилось, сперматозоиды в количестве нескольких миллионов попадают в организм матки во время ее брачного полета и совокупления с самцом. Их количества достаточно, чтобы обеспечивать непрерывную рождаемость на протяжении нескольких лет.

Матка каким-то непостижимым образом умеет распознавать свои яйца и в трутневые ячейки, предназначенные для выращивания самцов, откладывает неоплодотворенные яйца, из которых выходят трутни, снабженные большими глазами и крепкими крыльями.

Производительность матки в период цветения может достигать до двух тысяч яиц в день. Однако к началу осени производительность снижается, а с наступлением заморозков и прекращается вовсе. Зимние пчелы, вышедшие из своих колыбелек в начале осени, живут в четыре-пять раз дольше чем их летние сестры. Во время холодов они группируются вокруг своей матки, согревают ее. При этом все пчелы теряют присущую им активность, становятся вялыми и сонными. В период зимы пчелы поедают летние запасы меда, кормят свою мать и не покидают живого комка, который называют зимним клубом.

После того как пригреет весеннее солнце, пчелы начинают посещать чашечки первых цветов. А матка, перейдя на усиленное питание маточкиным веществом, которым ее кормят кормилицы из своих челюстей, начинает откладывать яйца. Сначала 20–30 в день, затем производительность повышается и достигает тысячи яиц в день. На смену зимним пчелам приходит новое летнее поколение пчел. Они живут меньше – около месяца, и поколение за поколением осуществляют строительные и ремонтные работы, заботятся о матке, выкармливают ее и личинок, снабжают гнездо медом, воском и прополисом. Такой круговорот пчел в улье продолжается до тех пор, пока улей не решает разделиться и матка вместе со своей свитой и частью рабочих не покидает родное гнездо.

И в самом деле, что двигает пчелами в их инстинктивной деятельности? Какие ценности они исповедывают? Может быть, у пчел в самом деле существует культ брюшка?

Брюшко пчел устроено весьма мудро и целесообразно. Наблюдая возню пчелы по стеклу, можно видеть, как брюшко пчелы сокращается. Некоторым кажется, что таким образом пчела выражает свое негодование и пытается пустить в ход свое жало. Между тем благодаря сокращениям брюшка пчела дышит. У нее нет легких в привычном нам виде. Все ее тело пронизано мельчайшими трубками воздухоносных трубочек-трахей. Сокращая и расслабляя мышцы брюшка, пчела нагнетает и изгоняет воздух в воздушных мешках и гонит его по трахеям по всему телу.

В брюшке, а не в груди пчелы, расположено пчелиное сердце. Оно имеет пять камер, и бесцветная кровь-гемолимфа поступает отсюда во все органы и ткани.

На брюшке имеются четыре пары восковых желез, благодаря им пчела, заправившись медом и энергично работая крыльями, начинает выделять воск, который используется в качестве строительного материала для постройки сот.

Наконец, на конце брюшка у рабочих пчел развивается жало, которое является модифицированным яйцеводом. Поскольку рабочая пчела является неполовозрелой особью женского пола, ей яйцевод не нужен, и он, благодаря стараниям сотен и тысяч поколений предшественниц рабочей пчелы, был переделан в грозное орудие защиты и нападения. Полости матки, превращенные в ядовитые железы, готовы сократиться и впрыснуть в тело врага яд, всякий раз, когда пчела решает пустить в ход свое грозное оружие. Секрет ядовитых желез смешивается в теле врага. Сначала в рану поступает щелочной яд, и место укуса немеет, затем в рану поступает секрет кислого яда, и место укуса оказывается охвачено нестерпимым зудом и огнем. Ядовитый стелет пчелы, оказавшись в ране, обладает способностью самоуглубляться в нее. Самопроизвольно двигаясь, подобно отбойному молотку, он все глубже и глубже погружается в тело врага. Однако распространенное мнение, что пчела после укуса погибает, верно лишь отчасти. Дело в том, что, например, кожа человека и животных эластична, и в ней ядовитое жало вязнет и уже не может быть возвращено назад в организм пчелы. Жало отрывается вместе с внутренними органами пчелы, тем самым лишая жизни ее хозяйку.

Иное дело, когда пчела борется с врагом из числа членистоногих. Хитиновые покровы могут быть легко проломлены мощным пчелиным жалом, и оно еще и еще раз поражает тело жертвы, легко проникая через пролом туда и обратно. В этом случае пчела оказывается жива и здорова.

По всей видимости, когда пчелы только появились на божий свет, они обычно сталкивались с врагами из числа членистоногих. Поэтому их орудие и приспособлено для поражения животных, одетых в хитиновую броню. Вероятно, в те далекие времена человека с его эластичными покровами тогда еще не было на Земле, зато, возможно, были другие разумные существа, не менее развитые, чем человек.

У трутней нет и не может быть жала, так как у них нет яйцеводов и матки, из чего оно может быть сделано. У царицы имеется небольшое изогнутое жало. Однако оно столь мало и изогнуто, что не может поразить человека. Оно предназначено д ля обороны и для наказания своих строптивых дочерей.

Таким образом, мы видим, что пчелиное брюшко выполняет в пчелином социуме весьма значимую роль. А если добавить к этому, что выделения маточкиного вещества в большом количестве появляются у маток именно на брюшке, то становится ясно, сколь важен для пчел культ брюшка.

ДЕТКА, СЪЕШЬ КОТЛЕТКУ

О чем думают осы

Осы в основном хищники. Правда, заботятся они в большей степени не о своем пропитании, а пропитании своих прожорливых личинок. Так, пчелиный волк вполне оправдывает свое название. Эта крупная оса поселяется вблизи пасек и промышляет добычей пчел, вылетающих за взятком. Несмотря на то, что пчела хорошо вооружена, пчелиный волк в ожесточенной короткой схватке с ней всегда выходит победителем. Он убивает ее одним ударом своего жала в мозг. После чего «волк» усаживается со своей добычей где-нибудь в укромном месте и начинает челюстями отжимать из тела пчелы мед и нектар. Он с жадностью слизывает сладкое лакомство. Делает он это не только потому, что сластена, но и потому что личинки «волка» терпеть не могут меда, он им портит весь аппетит. Затем «волк» транспортирует мертвую пчелу к себе норку. В конце метровой норки у пчелиного волка устроены детские для воспитания будущих «волков». «Волк», а вернее «волчица» (она-самка), укладывает в норку пчелу, а сверху откладывает яйцо. Личинка «волка», выйдя из яйца, сразу начнет поглощать мясное блюдо.

Другие осы больше разнообразят меню своих деток. Они приносят в свои норы поверженных пауков, тараканов, мух и даже богомолов и т. д. В последнем случае, парализованные богомолы торчат из норок, не вмещаясь в них полностью. Сверху оса пристраивает свое яйцо, и, прикрыв норку камешком, если это возможно, отправляется за новой добычей. Аппетит у личинки отменный и для того, чтобы она окуклилась и превратилась во взрослую пчелу, ей нужно много насекомых.

Другая оса, сколия-гигант, достигающая в длину 4,5 см, охотится на крупную личинку жука-носорога. Подстать хищнику и жертва. Сколия не убивает личинку, а лишь обездвиживает, ужалив ее точно в брюшной нервный центр. Затем сколия затаскивает личинку в укромное место и откладывает на нее яйцо. Личинка осы также сущий виртуоз, не уступающий своей матери. Она выедает сначала те ткани и органы, которые наименее ценны для жизнедеятельности. И личинка жука остается живой до последнего мига пиршества. И лишь перед окукливанием личинка осы сжирает нервную ткань личинки жука. Делается это для того, чтобы крупная личинка не испортилась, прежде чем будет целиком съедена.

Общественные осы, как и пчелы, строят большие гнезда. Однако вместо воска для их изготовления они используют бумагу. Бумагу осы получают почти таким же способом, как и люди. Они отщепляют кусочки древесины, тщательно их пережевывают челюстями, смачивают слюной и водой и наносят на гнездо. Получается прочная и легкая конструкция. Осы устраивают ячейки для будущих детей таким образом, чтобы вход в них открывался снизу. Дело в том, что многие общественные осы кормят своих личинок не насекомыми, а пережеванными «котлетками» из них. Не брезгуют осы и падалью, отгрызая кусочки от нее, перемалывая ее в «котлетки» и скармливая своим прожорливым деткам. При таком питании частицы пищи неизбежно должны были бы падать внутрь ячейки и загрязнять ее. Когда же вход ячейки открывается снизу, вся несъеденная пища падает вниз и удаляется из гнезда. Личинки же прекрасно чувствуют себя в своей ячейке, повиснув вниз головой. Взрослые же осы предпочитают растительную диету. Они, подобно пчелам, собирают нектар, или, подобно муравьям, питаются сладкими выделениями тлей.

Сколия-гигант

Осиное гнездо

Кормление «котлетками» у бумажных ос не совсем бескорыстное. Вместе с пережеванной пищей оса-мать скармливает своим детям свои выделения – маточкино вещество, которые замедляют половое созревание дочек. Взамен личинки отрыгивают мамаше капельки жидкости, по всей видимости, аналогичной маточкиному молочку пчел. В конце концов, мать переходит на иждивение своих дочерей и переключается только на откладывание яиц. Однако если убрал, из гнезда самку, то рабочие осы начинают интенсивно откладывать яйца, чего обычно не могут делать рабочие пчелы.

Осенью обычно действие секретов царицы ослабевает, и из куколок выходят уже не рабочие осы, а самцы и самки. Они вылетают из гнезда, спариваются в воздухе. Самцы погибают, а оплодотворенные самки подыскивают себе подходящую щель и впадают в зимнее оцепенение. Когда пригреет весеннее солнце, самка очнется от зимнего сна и, насытившись нектаром, примется возводить новое гнездо, в котором отложит яйца, из которых выведутся молодые рабочие.

Что касается старой самки, оставшейся в прежнем гнезде, то рабочие перед наступлением холодов перестают вылетать на охоту. Они уничтожают всех оставшихся в гнезде личинок и куколок, затем прибирают в своем доме, а затем в организованном порядке умирают сами, им, в отличие от своей матери-царицы, не суждено пережить зиму.

Одиночные осы мазариды и общественные осы полибии предпочитают выкармливать своих личинок смесью пыльцы и нектара, подобно пчелам. Некоторые исследователи считают, что эти осы могли бы занять нишу пчел, если бы эта ниша не была уже занята.

Общественная оса

КАКОЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ В ГОСУДАРСТВЕ НАСЕКОМЫХ?

В разные времена сообщества общественных насекомых рассматривали сообразно взглядам, популярным в то время. Одно время считали, что пчелиная семья управляется мудрым царем. Когда же выяснили, что царь на самом деле царица, стали считать, что у пчел матриархат и ими управляет мудрая царица. Если в отношении первого утверждения – что царица – это особь женского пола и спорить бесполезно, то в отношении матриархата спорить нужно и можно. Самцы для пчелиной семьи лишь дань природе – возможность матке забеременеть. Основной вектор воздействия царицы направлен на дочерей, которые и поданные, и рабы. Однако рабы эти, по образному выражению Ленина, являются холуями, т. к. вполне довольны своей рабской долей и не помышляют о свободе. Что заставит рабочих распрощаться со своей рабской личиной? Только одно – смерть. Даже отсутствие царицы и выделяемых ею веществ, подавляющих половое созревание дочерей, не сделает рабочих свободными и не превратит их в цариц.

В другие исторические периоды, близкие к нам по времени, в отношении общественных насекомых была весьма популярна концепция сверхорганизма. Считалось, что пчелы, муравьи, общественные осы и термиты своим разделением на касты: рабочих, цариц и царей (у термитов), являют собой воплощенную идею организма. Однако отношения в истинном живом организме между клетками, органами и тканями куда как сложнее, чем отношения между кастами насекомых. Кроме того, ни одна группа клеток организма не испытывает столь мощный диктат со стороны других клеток, вознамерившихся подчинить их своей воле. Разные типы клеток представляют в организме коллективистическое сообщество, целью которого является жизнедеятельность целого организма.

В отношении пчел и других общественных насекомых нельзя сказать, что они вольны в самоопределении и страстно слились в едином коллективистическом порыве. Если они и представляют собой модель коммунистического общества, то это – военный коммунизм, основанный на субординации и жестком подчинении. Можно пойти дальше и, пользуясь классификацией Платона, определить общественное устройство пчел как тиранию – власть одного над униженным большинством. И в самом деле, «нализавшись» маточкиного вещества, пчелы прощаются со свободой и долгой жизнью навсегда и даже не помышляют о замужестве. Материнский инстинкт в них проявляется только тогда, когда они кормят маточкиным молочком – выделениями своих горловых желез, свою мать и молодых личинок. Может быть, рабочие пчелы тешат себя идеей посмертного воздаяния за праведные труды и терпение? Скорее всего, они зарабатывают карму, которая позволит им через какое-то число воплощений родиться в теле матки и самим превратиться во всесильную повелительницу. Однако и царица вовсе не вольна в своих действиях. При жестких условиях существования улья она тоже является рабом тех отношений, которые связывают ее с неполовозрелыми дочерьми. Она «отдувается» за всех их, беспрестанно производит яйца и, как производящая машина, укладывает их в пустые ячейки, для дальнейшего развития. Такой «царской» доли вряд ли может позавидовать хотя бы одна человеческая царица.

Некоторые публицисты времен застоя пытались увидеть в пчелиной семье аналог коммунистического общества. Однако это ни в коей мере не соответствует истине. Не о каком всестороннем развитии личности, тем более раскрытии творческих способностей, у пчел говорить не приходится. Напротив, мы видим у пчел нечто совсем противоположное – одностороннее развитие личинок. В пчелиной семье все функции ее членов жестко детерминированы, начиная с царицы и кончая рабочими и личинками.

В большей степени пчелиное сообщество походит на феодальное государство, с правом феодала первой брачной ночи. Предельно обобщая, можно сказать, что функция феодала сводилась к зачатию новых детей от невест своих подданных, а функция подданных к обслуживанию феодала.

Некое подобие касты рабочих у общественных насекомых мы можем встретить и в монашеской общине. Подобно тому, как пчелы служат царице, монахи служат Господу – Творцу всего сущего. Постоянными праведными трудами и молитвами монахи стяжают милость Господа и получают от Него духовные эманации, подобно тому, как рабочие пчелы получают маточкино вещество, слизывая его с боков царицы. Однако монахи, в отличие от пчел, добровольно отрекаются от мира, позволяя Творцу беспрепятственно творить Свою волю. Пчел же никто не спрашивает, какую функцию они желают выполнять в своем социуме.

Возможно, о своей судьбе рабочие пчелы уже проинформированы до своего рождения и добровольно идут на жертву, с тем, чтобы через какое-то число воплощений самим стать царицами.

Эти рассуждения подводят нас к мысли о том, что пчелиная семья представляет собой некий искаженный вариант идеального небесного общества. Возможно также, что и пчелы не чужды идеалу и поклоняются Творцу. Возможно, у них есть понятие духовного рая, где души пчел пребывают до того момента, как родятся в земном улье. Мы можем живо представить этот пчелиный рай, где отсутствуют все противоречия, встречаемые в гнездах земных пчел. Чем не идеальное государство общественных насекомых?

Тем не менее, если спуститься на грешную Землю, то мы видим, что в пчелиной семье, как и в семье других общественных насекомых, царит жесткая диктатура монарха, сопровождаемая не менее жестким контролем рабочих над монархом. Вероятно, такому типу государства соответствует в большей степени тирания Платона. Да и сам термин – общественные насекомые, явно не отвечает государственному устройству их семьи. Земным пчелам весьма далеко не только до идеального общества, но и до идеального государства; также далеко, как до Луны, где, по верованиям древних, обитают души людей и животных.