Текст книги "Публицистика. Том I (СИ)"

Автор книги: Александр Приб

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)

Уже после выхода первых номеров В.Улю вновь пришлось проявить железную твердость характера и приверженность главной идеи движения – борьбе за справедливость. Как известно, ни одно печатное издание не может существовать и успешно развиваться без рекламы и газета «Heimat-Родина» не могла быть исключением. Реклама, которая печатается в Германии в русскоязычной и двуязычной прессе, в основном сосредоточена в руках хорошо известных среди издателей и бизнесменов двух рекламных агенствах. Так вот, руководитель рекламного агентства, заключивший договор с газетой «Heimat-Родина» на постановку в ней рекламы, после выхода двух номеров под издательством В.Уля заявил, что продолжать с ним сотрудничество он будет только в том случае, если издание откажется от публикации острых и критических публицистических статей. То есть, отойдет от освещения острых политических вопросов. Разумеется, Уль ответил ему отказом. Тем самым он обрек свое издание на прозябание, но принципами, присущими свободной прессе, не поступился.

С тех пор прошло восемь лет. И, не смотря на огромные финасовые затруднения, газета ежемесячно выходит в свет, продолжая публиковать на своих старницах острую и правдивую информацию по всем направлениям общественной и политической жизни в Германии, России и в мире. Не будет преувеличением, если я подчеркну тот факт, что по остроте и смелости публикуемых материалов сегодня не только среди русскоязычной, но и местной прессы газета «Heimat-Родина» одна из немногих, если не единственная.

Как минимум, пятую часть газетной площади В.Уль безвозмездно отводит под организационные и общественно-политические материалы федерального объединения «Heimat» e.V..

Я полагаю, что нет необходимости в данной статье перечислять всё то полезное, что сделало и делает движение «Heimat» e.V. при непосредственной поддержке одноименной газеты, поскольку об этом хорошо известно широкому кругу наших земляков, к тому же, непосредственно участвовавших и участвующих во многих мероприятиях, организуемых объединением.

Однако следует сказать о том, что за десять лет, истекших со дня организации нашего федерального объединения, мы совместными услиями добились существенных политически и общественно значимых результатов и позиционировали себя в обществе:

– как диспору, которая, в условиях российской действительности, с честью и достоинством несла свой крест в качестве части германского народа и во время благоденствия, и во время невиданных бедствий и страданий;

– как вполне самодостаточную часть немецкого народа, способную к быстрой адаптации в новом обществе;

– как политически активную, законопослушную, трудолюбивую часть граждан нашего отечества;

– как уважающие не только окружающих нас граждан Германии, но и требующие к себе такого же уважения;

– как люди, которые никогда не согласятся с несправедливостью, творимой в отношении нас властью;

– как граждане и патриоты своего Отечества, которых беспокоит неправомерное ущемление наших прав и свободы во внутренней и внешней политике, в связи с сохранением бывшими англо-американскими союзниками по войне рудиментов оккупационный системы, спустя более 60-ти лет после ее окончания.

– как носители двух великих культур – русской и немецкой, что априори является позитивным приобретением для нашего государства.

– как созидатели культурного и экономического моста между Германией и Россией.

Таким образом, сплотившись и организовашись вокруг объединения «Heimat» e.V. и газеты «Heimat-Родина», мы, вопреки желанию наших недоброжелателей, сумели представить себя германскому народу такими, какие мы есть на самом деле.

Все вышеперечисленные факты – очевидны, и опровергать их, казалось бы, не только совершенно бессмысленно, но и контрпродуктивно. И, тем не менее, в рядах наших соплеменников нашлись люди, которые не только не хотят признавать очевидную пользу от бескорыстной деятельности движения «Heimat» e.V., но и всеми средствами, в основном, недозволенными в цивилизованном обществе, стремятся подорвать доверие людей к нему и внести дезорганизацию в его работу.

Анализируя возникшую в последние годы вокруг движения «Heimat» e.V. ситуацию, приходишь к выводу о том, что негативная атмосфера вокруг него стала складываться в связи с появлением в Германии бывшего председателя «Возрождения» Г.Гроута. Таков оказался его ответ «Heimat» e.V. за то, что она открыто встала на защиту нашей диаспоры от его провокационных проектов. Сначала это были попытки вместе с единомышленниками (В.Мюллер, Р.Гайгер, В.Мунтаниол, А.Триллер и др.) создать некий «международный конвент», с высоты которого Гроут стремился от имени всех российских немцев поставить в ответственное и подотчетное положение перед своей командой всю Германию с ее 80-миллионым населением; то это были попытки, по примеру еврейского (такая ссылка стоит в меморандуме В.Мюллера, сочиненного им на этот счет), создать в Германии властную параллельную структуру под названием «народный парламент» и, опять же от нашего имени мутить воду в государстве. Все эти диверсионные прожекты, иначе их не назовешь, шли рука об руку с клеветническими измышлениями Гроута и его команды против объединения «Heimat» e.V.. Наглядным примером является непрекращающиеся попытки Гроута дискредитировать проводимый в Берлине у здания Бундестага уже восемь лет подряд объединением «Heimat»e.V. День Памяти.

Озвучивать политический бред Гроута взялся журнал «Ост-Вест-Панорама» (OWP) под руководством одного из ее редакторов Р.Гайгера. Непревзойденный в своем деле интриган, Р. Гайгер рьяно начал с публикации своей статьи из пропахшего нафталином большевисткого арсенала на тему: «Осуждам-с! Одобрям-с!». Не гнушался он публикацией анонимных писем против авторов газеты «Heimat-Родина», и даже откровенной лжи. Так, он публично на страницах своей газеты облыжно обвинял В.Уля в том, что последний присвоил себе газету «Heimat-Родина», которая, якобы, принадлежит объединению.

По этому поводу В.Уль вынужден был отправить все документы газеты, подтверждающие его право собственности на газету в прокуратуру, с заявлением о привлечении к ответственности, как журнал «OWP», так и его издателя господина V. Harder`a. О результатах судебного разбирательства редакция газеты «Heimat-Родина» непременно сообщит читателям.

А пока, под эгидой «OWP», громогласно претендующей на «интеллектуальное» издание, отдельные личности, как Л.Вальц, И.Тиссен, В. Аугсбургер, И. Керн, А. Триллер, то есть все, кто хотел бы разрушить движение «Heimat» e.V. и одноименную газету пишут клеветнические статьи на самые важные для российских немцев мероприятия, проводимые BV «Heimat», посягая на самое святая-святых – наших стариков, на День Памяти, на желание российских немцев возвести Монумент Памяти жертвам погибшим в годы изгнания, депортации и концентрационных лагерей. Не внеся сами ни цента на это благородное дело, эти люди стремятся поставить под свой контроль счет, состоящий из пожертвований, к которому не имеют никакого отношения.

Дошло до того, что эти лица, помимо публикаций провокационных статей, ведут очернительскую деятельность методом обмана, дезинформации, индивидуальной обработки членов объединения «Heimat» e.V., а так же подписчиков газеты. В ход идет все: ложь, обман, подтасовка фактов и другие приемы из разряда самых грязных инсинуаций. В связи с этим возникает закономерный вопрос, на чью мельницу льют воду эти люди, а проще говоря – на кого работают и чью волю исполняют? В любом случае, их деятельность, направлена против всей нашей трехмиллионной диаспоры и на руку она тем, кто хотел бы видеть в нас не людей, думающих о судьбах своего народа, о своем отечестве, о будущем своих детей, а заурядных статистов, безрассудно выполняющих чужую волю вопреки собственным интересам.

Федеральное общественное объединение «Heimat» e.V. как работало, так и продолжает работать, руководствуясь программными целями и задачами, организуя различные мероприятиями по защите интересов и прав немцев-переселенцев, и никто не сможет нас свернуть с этого пути.

В то же время, мы уже давно пришли к выводу, что при сохранении в стране оккупационного режима, который седьмое десятилетие остается неизменным в отношении многострадального немецкого народа, проводить позитивную пронациональную политику на уровне Бундестага и защиту наших интересов дается с большим трудом. Именно потому в последние годы объединение «Heimat» усиливает свою деятельность на местах и добивается неплохих результатов, о чем, например, свидетельствуют коммунальные выборы в городе Кваккенбрюке, где под руководством российского немца А.Маурэра, по итогам которых создана депутатская группа. В своей деятельности в округе она руководствуется политикой, направленной на интересы всего немецкого народа, а не на интересы партийной и чиновничьей бюрократии или отдельных личностей.

Нашу работу сегодня в этом направлении мы видим в сближении с общественными организациями и объединениями, как российских немцев, так и патриотических сил Германии.

«Языком молотить –

не бревнами ворочать!»

Кто может и хочет, тот работает,

кто не может и не желает работать,

тот критиканствует.

Древо жизни цветет пышно

В бытность моей работы в школе среди учителей была популярной поговорка, смысл которой заключался в том, что «тот, кто может учить, работает в школе и учит детей, а тот, кто учить детей не способен, тот работает в районном отделе народного образования инспектором и учит других, как нужно учить детей». Парадокс! Да. Но, тем не менее, жизнь полна такими примерами.

В Германии нашими земляками создано и действует около 100 общественных объединений, в которые люди вошли по собственной воле для того, чтобы помимо своей основной трудовой деятельности, приносить пользу окружающим их людям. Для зрелого гражданского общества это – вполне нормальное явление. У людей есть желание и определенные знания в той или иной сфере общественно-полезной деятельности и навыки организаторской работы, и они используют их с пользой для общества. Кроме как приветствовать и благодарить таких людей, сказать в их адрес нечего. Но не всегда и не везде обстоит дело таким образом, поскольку зачастую приходится сталкиваться с определенной категорией лиц, по определению походящих на тех самых инспекторов «районо». Сами они, как правило, или не способны на бескорыстное служение людям, или не желают этим заниматься, поскольку эта деятельность не приносит им никаких дивидендов, а только хлопоты и лишнюю головную боль. Ну, и ладно бы, дело это – добровольное и никто никого не принуждает к подвижничеству и не осуждает запечного обывателя. Тем более созерцатель не имеет морального права судить-рядить тех, кто бескорыстно занимается полезной для общества работой.

Однако, «суха теория, мой друг, но древо жизни пышно расцветает...».

И жизнь являет миру примеры удивительные!

“А Баба Яга – против!”

В ноябрьском номере газеты «Родина» была опубликована моя статья под названием «Десятилетний юбилей», в которой анализировалась общественно-полезная деятельность федерального объединения «Heimat» за истекшие со дня его основания десять лет, а также был дан анализ работы одноименной газеты. А сделано и проведено полезных дел за истекшие годы было немало. Однако на редакцию журнала «Ост-Вест Панорама» и всех тех, кто под его крышей окопался, это подействовало, как красная тряпка для быка, и бумагомараки тут же заскрипели перьями, разбрызгивая во все стороны ядовитую слюну вперемежку с чернилами. Весь смысл их творчества в итоге свелся к одному: «Все, что написал в своей статье А. Приб – ложь!»

В этом же ноябрьском номере было опубликовано и мое интервью с нашим земляком, политиком Андреасом Маурером, в котором он, на мой взгляд, доходчиво поведал читателям о том, как и почему он ушел из партии CDU, и что побудило его вступить в ряды левой оппозиции, в частности, в партию «Die Linke». Казалось бы, что в моей чисто журналистской, технического характера работе в жанре интервью было непристойного, оскорбляющего чувства граждан? Ровным счетом – ничего!!! Но это для нормальных граждан ничего экстраординарного не произошло, но есть и другая категория людей, которые стали направлять в редакцию газеты написанные, как под копирку, давно известным читателям «гайгеровским» языком, недовольные статьи, объединенные лозунгом – «гневно осуждаем!». Все это напоминает мне сказочные персонажи из детской сказки: «А Баба Яга – против!», в которой повествуется о том, как, чтобы ни пытались сделать лесные обитатели, Яга всегда выступала против. Такова уж сущность этой зловредной старушки.

Сказка – ложь, да в ней – намек! Похоже, что люди, с остервенением набросившиеся на газету и общественное объединение «Родина», на А. Маурера и на меня, не знают ее содержания. А жаль, а то бы хоть чему-нибудь научились...

Позиция удобная, но нечестная и вредная

Не перестаешь удивляться доморощенным «аналитикам-обществоведам», которые время от времени, вдруг, как черт из табакерки, выскакивают в медийное пространство со своими размышлениями по поводу нашего жития-бытия. У них всегда наготове желчь, которую они изливают против любого начинания и на тех, кто за ним стоит, кто хочет и может сделать что-то полезное для людей. Таких совершенно не смущает, что их размышления скудны и что в них отсутствует элементарный здравый смысл. И они настойчиво требуют, чтобы их убогие рассуждения стали достоянием гласности. Скромности при этом – ноль, амбиций на оригинальность – немеряно! Удивляет то, что сидит подобный «аналитик» годами, десятилетиями, как таракан, греясь в теплом запечном углу, не обремененный ни делами, ни мыслями и, не предпринимая никаких усилий, чтобы хоть что-то изменить в этом мире, чтобы сделать жизнь справедливей и краше и внимательно наблюдает, что творится за пределами его уютного убежища. Он терпеливо ждет своего часа и внимательно следит за теми, кто хоть что-то делает. Но стоит этому добровольному общественнику допустить в своих благородных делах хотя бы малейшую оплошность, как тут же из-за этой самой печки выскакивает запечное тараканье войско и, рядясь под оппозицию, начинает кусать тех, кто мыслит по другому и мешает им жить обывательской жизнью.

Позиция, безусловно, удобная, но совершенно нечестная, паразитическая, а потому – вредная по сути своей.

Журнал “ОВП” как отстойник для критиканов

Печально, но факт остается фактом – журнал «Ост-Вест Панорама» давно превратился в зловонный отстойник для всех недоброжелателей «Родины». Вот, к примеру, кто-нибудь еще вчера знал, кто такой Вальдемар Бетц и что он сделал полезного для своих земляков? Уверен, что нет, поскольку ничем себя не проявил и ничего полезного для народа не сделал. А сегодня этого субъекта в качестве некоего непререкаемого авторитета в сфере политической аналитики, психоанализа и всесокрушающего критиканства во всем блеске являет своим читателям журнальчик «ОВП» (тираж у него меньше, чем у заводской многотиражки времен СССР). Человеку, взявшемуся ниоткуда, с осени прошлого года редакцией этого издания предоставлены страницы, на которых он упражняется в лукавом мудрствовании и критиканстве. К примеру, в январском номере за этот год опубликована его авторская статья под названием: «Нужен ли нам левый разворот?» В этой, на его взгляд важной статейке, он гневно разразился на газету «Родина», одноименное общественное движение, политика А. Маурера, и на меня – грешного.

Судить общественное движение берется человек, который никогда и никак не был с ним связан, который никогда и нигде не принимал участия в мероприятиях, которые объединением «Родина» проводились, а потому и говорить о нем может лишь на основании сплетен по принципу: «одна баба сказала» и, безусловно, согласно поставленной ему редакцией журнала задачей. Поскольку информацию подобные аналитики черпают из таких сомнительных источников, то кроме лживых наветов из-под их пера ничего путного выйти, конечно, не может.

Врет и даже не краснеет

В своей статье г. Бетц ничем не гнушается, чтобы опорочить человека. Вот лишь один из примеров того, как этот автор умеет шельмовать, цитирую: «Немалую поддержку оказала газета (имеется в виду «Родина» – А. Приб) на коммунальных выборах в городе Кваккенбрюке и нашему земляку – российскому немцу Андреасу Мауреру, два года назад выставившему свою кандидатуру и избранному от независимого выборного общества. Тогда, во время предвыборной агитации, используя переселенческую проблематику, Андреас Маурер через газету „Heimat” обратился за поддержкой к нашим землякам, и они ее ему оказали». Как говорят в таких случаях, врет человек и при этом даже не краснеет. Уникальность политической карьеры А. Маурера заключается в том, что он первым из наших политиков ушел от лоббирования в своей общественной деятельности чисто переселенческих вопросов, поскольку, как утверждает он, (и, на мой взгляд, он на 100% прав!) их решение напрямую связано с решением вопросов общенационального, федерального характера. Потому и снискал он понимание и мощную поддержку на этих выборах не только от наших земляков, но, в большей степени, со стороны местных граждан. Многие из них, познакомившись с его программой, без колебаний отдавали за него свои голоса. В результате Андреас вошел в городской совет и создал в нем собственную фракцию.

Уже третий год А. Маурер занимается социальной политикой в родном городе Кваккенбрюке, и никто лучше него не может знать, чего добилась его фракция за это время. А уж тем более, не может этого знать Бетц, испеченный на скорую руку «ОВП» «аналист-философист», не имеющий ни к Мауреру, ни к его избирателям никакого отношения. Привожу еще один пример из высказанных им в статье «глубокомысленных» умозаключений: «Но, как это всегда бывает в подобных случаях, не имея возможности хоть что-нибудь изменить, Маурер принимается за более прозаические проблемы, то бишь, как обеспечение своего политического будущего. Способ для этого он нашёл не то, чтобы оригинальный, но весьма удобный для себя – он решил примкнуть к свеженькой партии „Die Linke”, которая, в целях расширения своего электората и предложила внести его в свой избирательный список ландтага земли Нижняя Саксония...».

«Аналитик» как взял курс на ложь в самом начале своей статьи, так и продолжает в том же духе беззастенчиво лгать. «Маурер решил примкнуть к свеженькой партии», – пишет «любомудр» Бетц. Правда же о том, что руководство “Die Linke”само вышло на Маурера с предложением дать согласие на участие в выборах в качестве кандидата от их партии, этому автору неизвестна. Не знает он и того, что руководство партии приняло такое решение не из-за погони за дополнительными голосами, а потому, что предвыборная двухгодичной давности программа Маурера чуть ли не на сто процентов совпала с программой новой левой партии. Таким образом, ставка была сделана не на призрачные голоса избирателей из числа российских немцев, а на политика Маурера, имеющего опыт предвыборной борьбы по совпадающей с позицией левой партии программой. Да и зачем ему, Бетцу, все это знать, когда руководство журнала «ОВП» поставило перед ним совершенно другую задачу – дискредитировать А. Маузера, а попутно газету «Родина» в глазах сограждан.

По закону стаи

Самые употребляемые местоимения, которые встречаются у автора в его статье это – «нам» и «мы». Местоимение «я» ему чуждо, он его боится, поскольку собственного мнения у него нет и не может быть, поскольку в его сущности отсутствуют какие бы то ни было принципы, поскольку живет он и действует вместе со своими заединщиками, собравшимися в последний год под крышей редакции «ОВП», по закону стаи. Суть его принципа наглядно демонстрирует природа: даже льву трудно противостоять сбившимся в стаю гиенам, и он вынужден отступать перед ними.

Чистый социальный дарвинизм навязывают нам «мудрецы» из журнала «ОВП», но никакую не аналитику и не дискуссию. Со скромными успехами «Родины» они никак согласиться не могут, они завидуют ей, они злобятся на нее и под действием этой злобы, становящейся неуправляемой, они дают ясно понять объединению примерно следующее: «Вот вы там собрались такие умные и деловые, но выстоят ли ваши индивидуальные принципы против нашей коллективной беспринципности?!». Вероятно, они надеются на то, что, как писал в поэме «В.И. Ленин» поэт Маяковский: «... если в партию сгрудились малые – сникни враг, замри и ляг!». Бетцевское «Мы» демонстрирует торжество серой беспринципной массы, которой чужда индивидуальность и такие яркие личности как А. Маурер для них явные и непримиримые враги. Ну, чем не орден воинствующих критиканов, чем не большевизм в чистейшем виде? А ведь при таких умонастроениях и до коллективного помрачения ума недалеко.

Не впрок пошли вам, господа-щелкопёры из «ОВП», многие годы жизни в условиях немецкого общества...

Вовремя «включить дурика»

В. Бетц буквально завывает, риторически вопрошая: «...какое отношение политический выбор Андреаса Маурера имеет к нам, российским немцам?». Такой прием называется – во время «включить дурика», то есть, тогда, когда «аналитику» это удобно, он умело прикидывается эдаким недоумком, и под этим соусом задает свой риторический вопрос. А ведь Маурер отчетливо говорит, в упомянутом мною выше интервью, что российские немцы к его политическому выбору имеют такое же отношение, как и любой гражданин Германии. И не как какое-то этническое меньшинство, в которое российских немцев действительно, как баранов, пытались затолкать через пламенные призывы, публикуемые в свое время в том же журнале «ОВП» так обожаемые его издателем и редакцией вожди «Конвента» – Гроут, Мюллер, Гайгер, Триллер и другие. Получается, что российских немцев Бетц выводит за скобки гражданского сообщества?

С какого такого перепугу он рассматривает наших соплеменников, как нечто экзотичное, особо стоящее в стороне от германского общества? Кроме того, г. Маурер нигде и никогда еще не обмолвился о том, что при выборе своих политических приоритетов он опирался или собирается опираться только на российских немцев. У него, как у политика, в отличие от горе-аналитика Бетца, хватает ума не делить немецких граждан на разные качественные категории. Гражданское общество или есть, или его нет, и проблемы в этом обществе не частные. И, если они есть, то общие для всех. Вот над ними и предлагает поработать Маурер.

Впав в состояние кликушества и «уличив» Маурера в том, что он хочет повести за собой в далекие и неизвестные дали Бетца и его запечных обывателей, преподобный страдалец уподабливается барану, ведомому на живодерню и что есть сил упирается. Маурер же по замыслу автора в его страшилках должен выглядеть в глазах соплеменников, минимум, как провокатор, ведущий российских немцев в пропасть.

Разогрев свое перо на критике Маурера до красна, горе-аналитик берется за критику всего «Левого движения», возникшего в Германии в противовес маловразумительной внутренней и внешней политике черно-красной коалиции, возглавляемой г. Меркель, которая упорно ведет немецкое общество по пути перманентного системного кризиса.

По Бетцу получается, что партия „Die Linke“ «ищет новые способы завоевания электората за счёт социальной демагогии, и в этом новом политическом проекте, вероятно, Мауреру будет легче найти применение своим, надеюсь, незаурядным способностям. Если у самого Маурера складываются с этой партией превосходные отношения, то у нас, российских немцев, эти отношения выглядят совершенно противоположным образом. Нам не совсем понятно, каким образом мы можем солидаризироваться с той партией?»

Не ставьте народ в глупое положение!

Господин Бетц, если вам «чегой-то и гдей-то» не понятно, то, пожалуйста, задавайте ваши вопросы от своего имени, не надо их задавать от имени народа. Позвольте ему самому разобраться во всем, и не превращайте людей в вашем больном воображении в в идиотов не способных разобраться в текущей политической ситуации.

И далее. Чтобы хоть как-то прикрыть свою несостоятельность в качестве аналитика, г.Бетц представляет в своих рассуждениях классический вариант размазывания демагогических соплей по сознанию читателей, скомпонованных из не ему принадлежащих мыслей, как, например, цитирую: «Мы, российские немцы, здесь в Германии не гости, мы вернулись на свою историческую родину, мы вернулись сюда как немцы, мы связали свою судьбу и судьбу своих детей с этой страной, она теперь для нас и наших детей отечество, и мы за это отечество ответственны. В том числе, и от нашего выбора зависит будущее этой страны, а значит и будущее наших детей, ... ведь из Германии нам бежать некуда, у нас нет и не может быть никакого другого пути, как бы кому этого не хотелось, но у нас есть только один путь – путь национального возрождения, на любом другом пути мы потеряем сами себя....» (На мой взгляд, г. Бетц, уже давно себя потерял.)

Ну и, соответственно, этот лукавый мудромысл не может обойтись без того, чтобы, обрядившись не по рангу в судейские одежды, не вынести приговор тому же Андреасу Мауреру: «Нет, – пишет он, – не о российских немцах, и не о немцах вообще думает Маурер в своих левых виражах, он думает исключительно о своих частных выгодах, и мы (!!! – А.Приб), российские немцы здесь совершенно не причём, наши пути с ним здесь разошлись, слишком круты нам его развороты».

Ну, что тут сказать? Находясь в состоянии злобного исступления, г. Бетц в конце статьи добрался, наконец, и до меня, выразив сомнение в моей адекватности. В итоге чуть ли не открытым текстом он обвинил меня в сотрудничестве с оккупационным режимом, который был установлен в Германии по окончанию Второй мировой войны, и в попытках реабилитации товарища Сталина?! (Имеются в виду мои статьи в газете «Родина», опубликованные более года назад, в которых я отдавал должное Генсеку Сталину за разгром в СССР «Пятой колонны», возглавляли которую некоторые руководители страны и высшие командиры Красной армии – идеологические наследники двух ненавистников русского народа – Ленина-Бланка и Троцкого-Бронштейна).

Ну, что возьмешь с убогого мыслью «аналиста» Бетца, который, ничего не сделав полезного для своего народа, пытается за счет блудословия стать заметным и значимым, не имея для этого ни должного ума, ни достаточных знаний? Его принцип, а скорее беспринципность, заключается в том, чтобы, став на голову другому человеку, топя его при этом, самому хоть чуточку возвыситься и покрасоваться на публике.

Сделайте лучше, если сможете!

В заключение хочу обратиться к народной мудрости, которая гласит: «Языком молотить – не мешками скажешь. А от себя добавлю: если кому-то не нравится, чем занимается общественное объединение «Родина» и то, о чем пишет одноименная газета, то не тратьте попусту свои силы и эмоции на критиканство. Оно совершенно неуместно, особенно там, где люди бескорыстно занимаются полезным обществу делом. И не отвлекайте их, пожалуйста, своими закулисно спланированными интригами, не отнимайте у них драгоценное время. Уймитесь, наконец, и поймите, у настоящих патриотов сегодня есть дела поважнее, чем полемизировать с «тамбовскими философами» и политиками из разряда «пикейных жилетов».

Но ведь и не ответить вам нельзя, поскольку не получив достойного отпора, вы совсем распоясаетесь.

«Я сделал все, что мог, пусть другие сделают лучше», – так говорили сенаторы Римской Республики, уходя в отставку со своей выборной должности. Лучше этого вряд ли скажешь.

Сделайте, господа «бетцы», лучше, если, разумеется, способны, а не занимайтесь блудословием и критиканством. Этот путь – непродуктивный, более того вредный и, в первую очередь, для вас самих.

Маргинальная оппозиция

Итак, приходится констатировать факт, что в среде российских немцев функционирует оппозиция, которую и тайно, и явно возглавляет бывший председатель общества «Возрождение» Генрих Гроут. В чем смысл любой оппозиции? Очевидно, что в том, чтобы не соглашаться с официальной позицией того или иного общественного движения, ставить иные от общепризнанных, цели и задачи и предлагать свои формы и методы работы. Но это тогда, когда оппозиция конструктивная, направленная на улучшение ситуации, сложившейся, в частности, в среде российских немцев в Германии. К сожалению, такой оппозиции нашему общественному движению сегодня нет. Та же оппозиция, которую возглавляет Г.Гроут, нельзя назвать конструктивной. Она – маргинальная и деструктивная, как по сути, так и по методам.

Почему же такое произошло? Чтобы понять это, нужно возвратиться в начало 90-х годов, когда российские немцы в массовом порядке совершали исход из бывшего СССР. К концу 90-х годов, практически все, кто хотел и мог, перебрались в старое отечество. Для каждого из нас по отдельности и для всех вместе это было трудное время становления в новом, незнакомом для нас обществе. Особенно трудно было в 90-е годы, когда людям приходилось не только адаптироваться к новым условиям, но и определяться в социальном и общественно-политическом планах. В любом случае для всех нас было ясно одно – в связи с массовым возвращением в страну своих предков мы понимали, что центр общественно-политической жизни российских немцев однозначно переместился из бывшего СССР в Германию и бороться за наше будущее в Москве или в Киеве стало абсурдным.

Нам в это трудное время, ой, как нужны были политические поводыри, вожди, если хотите, здесь – в Германии. Все мы понимали это, но не понимал или не захотел понять того же наш главный «председатель над всеми предсеателями» Гроут, назначенный еще в бытность СССР нам в вожди Комитетом Госбезопасности. Уже давно рухнула советская империя, уже давно цели и задачи «Возрождения» перестали быть актуальными, уже давно наши проблемы плавно перетекли из Москвы в Бонн, а потом и Берлин, а наш вождь продолжал свою кипучую деятельность и уже не в Москве, так как там совсем перестали интересоваться проблемами российских немцев, полностью передоверив нашу судьбу Германии, а на задворках развалившегося Союза. Что он там делал, почему бросил свой народ в тяжелую годину испытаний один на один со своей нелегкой судьбой, когда каждый из нас в одиночку и потому малоэффективно пытался противостоять мощному бюрократическому чиновничьему аппарату и политической власти в Германии, которая год от года удалялась от наших забот и проблем, более того выстраивала на нашем пути все новые и новые препоны?

А, что можно было делать человеку, приближенному к власти на просторах СНГ, где в это время проходила воровская, грабительская приватизация народного добра? Вопрос – риторический и много обьясняющий тем, кто вобще над этой проблемой думает.