Текст книги "Публицистика. Том I (СИ)"

Автор книги: Александр Приб

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 11 страниц)

Александр Приб

Мы ничего не забыли!!!

Введение

Международным сообществом, его правозащитными организациями официально признано, что в бывшем СССР на протяжении десятилетий осуществлялись политические репрессии. Репрессиям подвергались граждане советской страны, не взирая на национальность, пол, вероисповедание. То есть, под топор ленинско-сталинских палачей мог попасть любой человек и под любым мыслимым или немыслимым предлогом. Это чудовищное явление свойственно всем тоталитарным режимам во все времена, начиная с возникновения первых восточных деспотий. Другое дело, что подобных масштабов, которые были достигнуты в СССР, история человечества не знала.

За время правления большевиков с 1917 по 1991 год Россия не досчиталась, как минимум, 130 миллионов человеческих жизней.

Однако до сих пор остается в тени от общественности, а попросту замалчивается другое страшное явление, имя которому геноцид. Подвергнуты ему были немцы, живущие в СССР, после начала войны Германии против СССР в августе 1941 года. Геноцид – это самое страшное преступление против народа и суть его заключается в истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам. Немцы в СССР, начиная с 28 августа 1941 и до конца 1947 года, уничтожались по национальному признаку в специальных концентрационных лагерях десятками созданных в стране специально для этой группы населения большевистской властью. В этих лагерях искусственно создавался режим, выжить в условиях которого могли лишь немногие. Сутью подобного режима были: непосильный рабский труд; полуголодное существование; отсутствие элементарных санитарных условий труда, быта и медицинского обслуживания; бесконечные издевательства и унижения немцев со стороны лагерного начальства.

По существу немцы в СССР на протяжении 14-15 лет находились вне закона. В результате, по приблизительным подсчетам, в лагерях погиб каждый второй немец. Немцам как народу был нанесен страшный и непоправимый моральный, психический и физический урон. Весьма существенно был нарушен генофонд нации, в связи с тем, что вся уничтожающая сила и ненависть власти, в первую очередь, была обрушена на интеллектуальную часть немецкого народа, на носителей элитарных генетических программ.

Вполне по понятным причинам, бывшим руководством СССР никогда, даже тогда, когда в отдельные годы «оттепели» в очередной раз шло развенчание культа личности Сталина, этот вопрос не предавался гласности. Не стали обсуждать эту тему и правопреемники СССР в лице представителей сегодняшней власти России. И это понятно, зачем вызывать огонь на себя, когда никто к этому в мире не пытался и не пытается понуждать?

Но не понятно другая ситуация – почему Германия, часть народа которой пострадал от геноцида, не поднимает этого вопроса? Почему ее властные представители не поднимают голоса для того, чтобы добиться восстановления справедливости в отношении немцев, ставшем в СССР объектом беспощадного уничтожения? Почему Россия, так же как, например, Германия евреям, не выплачивает жертвам геноцида никаких компенсаций за конфискованное имущество, за незаслуженный позор и за смерть сотен тысяч ни в чем неповинных людей, за десятилетия жизни в резервациях, где немцы были обречены на вымирание, ассимиляцию и деградацию?

Почему в немецких исследовательских институтах, изучающих проблемы Восточной Европы, немцы СССР идут в одном списке с политически репрессированными народами? Неужели так трудно увидеть разницу в том, что немцы, в отличие от других народов СССР, наказанных в ходе или после войны за сотрудничество с фашистской Германией, понесли наказание, а точнее, подверглись геноциду превентивно сразу же после ее начала и именно по национальному, а не по политическому признаку. К тому же, немцы бывшего СССР остаются единственным не реабилитированным сегодня народом. И неужели Германии, чьим народом мы являемся, это совершенно безразлично?

Известно, что самым беспристрастным судьей является история, которая рано или поздно расставит все по своим местам, определит и правых и виноватых. И она не простит ни сегодняшней близорукости политиков, ни их конъюнктурных методов в подходе к решению важнейших вопросов современности, к одному из которых относится и осуждение преступного большевистского режима, развязавшего геноцид против российских немцев, не имеющих и не могущих иметь в силу объективных обстоятельств к ушедшей в историю истребительной войне вообще никаого отношения.

Нам, российским немцам, сегодня очевидно, что те из политиков, кому сегодня безразлична история и судьба своего собственного народа, никогда не будут записаны на ее скрижалях золотыми буквами, как, например, великий из канцлеров послевоенной истории Германии Конрад Аденауэр.

Большевистский геноцид, который был осуществлен в СССР относительно немцев, я уверен, будет осужден мировым сообществом. Это не поможет тем, кто погиб, но, очевидно, поможет предотвратить повторение подобного преступления против человечности.

Трагедия продолжается?

Вторая мировая война нанесла Российким немцам удар такой страшной силы, от которого они не могут оправиться и до сегодняшнего дня, спустя многие десятилетия. Как только с немцев в 50-е годы был снят комендатурский надзор и за ними формально было признано право граждан СССР, они тут же начали поиски своих родственников. Дети искали родителей, жены мужей, братья сестер и т. д. Кто-то находил, что случалось весьма редко, кто-то потеряв всякую надежду прекращал поиски, кто-то продолжает их до сих пор. Искать друг друга немцам было нелегко, так как большинство документов о депортациях и репрессиях были засекречены. Вопрос поиска усугублялся еще и тем, что 350 000 российских немцев во время войны оказались на своей родине в Германии. Но не всем удалось остаться там после войны. Советские комендатуры устраивали за российскими немцами настоящую охоту по всей территории бывшего рейха и союзники – англичане, американцы, французы – охотно выдавали их в руки Сталина. Многих наших немцев спасли канадские меннониты, которые предоставили своим братьям по вере не только убежище в своей стране, но и зафрахтовали морские суда для переправки их из Германии в Канаду. Кто-то, спасаясь самостоятельно, добрался до Австарлии, Южной Америки, США и других заокеанских стран. Невиданный по масштабам разрыв немецких семей начался вообще-то еще задолго до войны. Многие ушли за кордон от советской власти в двадцатые годы, пока действовало соглашение между СССР и Германией о возможности выезда немцев из СССР в Германию. НО в 1927 году Сталин закрыл границы и те кто не успел выехать со своими семьями, оказались в мышеловке. Затем раскулачивание, когда вновь сотни тысяч детей остались без отцов, которых как кулаков вывезли на „соловки“. Потом репрессии, от которых более всего пострадали „инородцы“, а значит и немцы. И уж потом завершила начатое война.

Но и это еще не все. Беспощадное разделение семей российских немцев продолжается и сегодня в мирное время, но что более всего поразительно, оно происходит не от тяжелой руки тоталитарного сталинского режима, а с легкой руки нашего демократического фатерлянда. Деление людей при подачи заявлений на переселение в Германию на касты-параграфы привело к тому, что сегодня тысячи и тысячи самых близких родственников обречены на раздельное существование по разные стороны границы между Германией и Россией. И это было бы еще пол-беды. Самая страшная беда заключается в том, что огромной опасности быть выдворенным из страны подвергаются и те, кто уже получил решение о приеме в Германию и въехал сюда. Чиновникам на местах ничего не стоит поменять человеку параграф и присвоить ему такой, который не дает вида на жительство в Германии. И это не смотря на то, что, например, половина семьи претендента уже живет здесь. И это не смотря на то, что в России у него ничего не осталось, так как перед Отъездом, как правило, все продается за бесценок и люди едут сюда с пустыми карамнамии не имея за спиной ничего. За истекшие два года уже около тысячи семей таким образом были депортированы из Германии насильно под конвоем полиции.

Так что трагедия российских немцев и накануне третьего тысячелетия продолжается. Немецкое общество, несмотря на огромные финансовые и моральные затраты, изо всех сил старается быть чуть ли не самым гуманным в Европе, даже для бездомных кошек и собак приюты строят, а вот своих же немцев, правда российских, безжалостно выбрасывает обратно в Сибирский мороз и в пески Казахстана на произвол судьбы. А ведь это ни что иное, как высшая степень лицемерия. Провозглашать, декларировать одно, а потом тут же делать, в отношении самых слабых в социальном плане людей, совершенно обратное.

Возможно новое руководство страны возьмет на себя ответственность за моральное состояние общестава. Ведь практика беспощадного разрыва семей российских немцев подвергает большому сомнению нравственные качества общества, называющего себя современным и демократическим.

Клевета или псевдоученость?

На статью профессора доктора Клауса Хильгерса, опубликованную в газете Франкфуртер Альгемейне Цайтунг от 17 ноября 2000 года под заголовком «Российские немцы исключены из любой дискуссии», читателю, не лишенному чувства патриотизма и уважения к своей стране, нельзя не обратить внимание. Она в своем роде уникальна. И не только тем, что совершенно невежественна, несмотря на то, что под ней стоит подпись ученого профессора, она – антипатриотична с точки зрения гражданской принадлежности.

Ознакомившись с откровениями титулованного автора, я счел своим долгом попытаться поубавить «страха» у своих сограждан за российских немцев, семена которого щедро рассеял в статье во „Frankfurter Allgemeine Zeitung“ профессор Хильгерс.

Хотелось бы так же «вооружить» господина профессора хотя бы малой долей знаний по выбранной им теме: «Российские немцы» (с этой целью аналогичная статья отправлена в «FAZ“). В его рассуждениях – полное отсутствие даже малейшего представления об этом, зато статья обильно приправлена обыкновенной ложью и клеветой.

Во-первых, господин профессор, хочу помочь читателям найти ответ на им же поставленный в статье вопрос о том, почему немцы из стран СНГ исключены из политических дискуссий, в которых идет речь об иностранцах? Ответ на него Вы найдете в тексте Основного закона Германии в статье 116, абзац 1-й, в которой обозначено, что любой немец, в том числе и российский, ступив на землю своих предков, обретает статус немецкого гражданина и никак не может быть причислен к статусу иностранцев.

Вы же, вопреки Основному закону государства и логике беретесь рассуждать о негативных последствиях перенасыщения Германии иностранцами через 50 лет на примере части немецких граждан, бывших российских немцев. Проблемы, которые ждут Германию в будущем, Вы удивительным образом связываете не с действительными беженцами-иностранцами, огромным и с каждым годом, нарастающим потоком, наводняющим страну, разоряющим социальные кассы и несущим с собою преступность и наркоманию, а с российскими немцами, которые к этим негативным явлениям имеют не большее отношение, чем среднестатистический гражданин страны.

Во-вторых, что касается иммигрантов, к которым Вы неуклюже пытаетесь отнести российских немцев. К Вашему сведению классическому определению понятия иммигрант соответствует понятие иностранец, прибывший в какую-либо страну на жительство. Утверждая, что немцы, прибывшие из России – иностранцы, Вы вступаете в противоречие не только с сегодняшними законами Германии, но и с канцлером Бисмарком, который первым инициировал принятие закона, о том, что каждый немец, живущий в любом уголке мира, имеет право на возвращение в Германию в качестве ее гражданина. Слава Богу, этот закон остается в силе до сих пор.

Более того, 350 тысяч российских немцев, оказавшихся в годы войны на территории Третьего рейха, получили немецкое гражданство в 1943-44 г.г. И оно, это гражданство, согласно немецкой конституции является законным. Им обладают не только те, кто его получил тогда лично, а потом был депортирован в СССР, но и их потомки, рожденные уже в неволе.

Ничтоже сумняшеся, Вы, г. профессор, утверждаете, что российские немцы признают себя немцами лишь сегодня, когда это безопасно. Это совершенно лживое утверждение уже только потому, что свое немецкое происхождения в СССР скрыть было невозможно. Все немцы СССР были взяты государством на строгий учет еще в середине 30-х годов, а потом еще раз поголовно пересчитаны и отправлены в ГУЛАГ в конце 1941 – начале 1942 годов, и третий раз уже после войны, когда за ними был установлен тотальный комендатурский надзор со стороны карательных органов НКВД-МГБ. Утверждая подобное, очевидно, что Вас не мучает совесть перед сотнями тысяч убиенных в СССР немцев только за то, что они были немцами. Вас совершенно не интересует и тот факт, что согласно переписям населения, проводимым в послевоенные годы в СССР свою немецкую национальную принадлежность в переписных листах всегда указывали до двух миллионов человек, а не только тогда, когда ворота в Германию стали для них открытыми.

Всего за последние десятилетия в Германию возвратилось всего 1,8 миллионов человек, а не три миллиона, как указываете Вы, сокрушаясь о том, что мы уже догнали по численности турецкое население, живущее в Германии.

Свою немецкую идентичность в СССР, считаете Вы, смогло сохранить лишь старое поколение немцев, родившееся до революции. Таким образом, Вы отметаете возможность передачи родителями национальных признаков своим детям. Этим утверждениям Вы подвергаете сомнению все достижения мировой науки в области генетики. Вы, на подобие лжеученому Лысенко, хотите сказать этим, что от кролика, живущего среди курей, во втором поколении будут рождаться куры. Я уже не говорю о культуре, нравах и обычаях народа, которые всегда и везде передавались и передаются из поколения в поколение в любых, даже самых тяжелых условиях бытия столетиями. Например, русские, живя почти триста лет под игом монголо-татарских завоевателей, не стали после этого производить на свет людей монголоидной расы. Они не поменяли деревянные дома на юрты, не забросили земледелие и не перешли к кочевому образу жизни. Они не стали вместо шапки носить на голове малахаи, а вместо кваса пить кумыс. Они остались, как и были до порабощения, и плотью – славянами и духом – православными.

Вы утверждаете, что у российских немцев сомнительное немецкое происхождение и слабое знание немецкого языка. Очевидно, что Вы, взявшийся чернить немцев, даже не удосужились хотя бы мало-мальски изучить предмет своих нападок. Да будет Вам известно, что происхождение немцев чиновники из BVA тщательно изучает до третьего колена и, часто упираются в их предка-немца, переселившегося из Германии в Россию.

Что касается языка, знайте, последняя немецкая школа в СССР была закрыта в 1941 году, а сам немецкий язык как средство общения в немецкой среде был запрещен. Когда же против немцев в 1941 году в СССР началась политика геноцида, то детям, родители которых находились по 10-15 лет на каторге в Гулаге, оставалось очень мало возможностей перенять немецкий язык. Ведь они, сироты, попали в семьи сострадательных к ним казахов, узбеков, киргизов и других народов, среди которых немцы были расселены кровавым диктатором. В лучшем случае они попадали в детские дома, где было принято говорить, к Вашему сведению, на русском языке. До родного ли языка им было? Живыми бы остаться! И это не вина их, а беда, которую вместе с войной принесли их собратья по отечеству.

Вы также впадаете в отчаяние по поводу того, что последние поколения немцев не придерживались в СССР эндогамных браков и везут в Германию с собой русского супруга или супругу. Очевидно, Вы забываете о том, что право выбора партнера в цивилизованном обществе для создания семьи никак не может быть связано с национальностью человека. Именно поэтому в Германии сегодня двадцать процентов детей рождены от чисто иностранцев или смешанных браков.

Касаясь же вопроса российских немцев, свидетельствую, что они в СССР в ходе и после Второй мировой войны в результате депортации были дисперсно расселены более, чем в 60 республиках и областях, а в них – в десятках тысяч самых захудалых колхозов и совхозов, что приводило к тому, что в отдельных резервациях проживало порой всего несколько семей. Таким образом, в этих условиях вопрос для немцев стоял уже не о сохранении эндогамных браках, а о том, чтобы вообще продолжить свой род.

Нельзя не согласиться с Вами по поводу утверждения о том, что в СССР мы в общей массе не были связаны между собой. Но это не вина наша, а беда, так как территория обитания нашей двухмиллионной диаспоры составляла 21,6 миллионов квадратных километров (шестая часть суши земного шара). То есть, один немец на 10 квадратных километров. Однако, как показала история, это обстоятельство не мешало российским немцам жить и работать так, как жили и работали их предки-колонисты в царской России, на зависть всем. Где бы немцы ни были: в районе Кушки или Полярного круга, в районе Владивостока или Урала, везде они были и остаются до сего дня лучшими работниками, лучшими семьянинами, а их дома, усадьбы, села были и есть образцовыми для окружающего их населения. Для жителей стран СНГ это есть факт, не требующий доказательств.

Поэтому менталитет российского немца для любого россиянина видится не в пьянстве, лодырничестве и склонности к насилию, которые Вы им лживо приписываете, а в добросовестном отношении к порученному делу, в трудолюбии и добропорядочности, в семейном благополучии и уважении к законам.

Что касается обрыва связей российских немцев с метрополией, в чем Вы их обвиняете, то, во-первых, этот обрыв был совершен советской властью насильственно, а во-вторых, отсутствие физического контакта ни в коей мере не повлияло на их духовную и генетическую принадлежность к немецкому народу. Эта позволила им даже в экстремальных условиях сохранить все лучшие немецкие качества, которые они везут с собой в Германию.

Совершенно лживо Вы, господин профессор, утверждаете и о том, что российские немцы, возвратившиеся на свою родину «…мало или совсем ничего не вносят в социальный валовой продукт». Утверждая это, Вы демонстрируете свое полное невежество не только как ученый, вы опускаетесь до рассуждений, свойственных некоторым обывателям пивных. Неужели Вам не известно, что еще в конце 90-х годов учеными-экономистами было подсчитано, что отъезд из СССР на родину 100 тысяч немцев влечет за собой убыток для Советов в 4 миллиарда рублей, а возвращение в Германию того же количества немцев ведет к прибыли в 4 миллиарда марок? За истекшие десять лет (1990-2000 г.г.) по данным федерального института экономики Германии российские немцы привнесли в социальные кассы страны 49,6 миллиардов марок дохода. Уровень безработицы среди немцев из России составляет всего 7% к числу переселившихся, что значительно ниже квоты безработных на западе страны, не говоря уже о восточных землях.

Далее Вы делитесь с читателем своими откровениями о том, что российские немцы, которым в Германии «уготована роль второстепенного немца, когда-нибудь потребуют своего участия в обществе». Во-первых, отмечаю, что, утверждая подобное, Вы, господин профессор, лжете на правительство Германии, которое никогда не заявляло, и законов не принимало о том, что российским немцам на своей родине уготована роль париев. В юриспруденции подобная клевета на государство может и должна квалифицироваться как преступление против него.

Вы пугаете граждан Германии тем, что когда немцы, вернувшиеся на свою родину, не захотят оставаться людьми второго сорта и «потребуют своего участия в обществе», оно горько пожалеет о проявляемой ими сегодня терпимости к ним, которое в скором будущем воплотиться в свою противоположность, то есть, надо понимать, в ненависть. Подобные заклинания не представляется оценивать иначе, как призыв к «охоте на ведьм». Однако подобное не свойственно людям науки, а совсем наоборот – мракобесам, неучам, невеждам, к которым, несмотря на Вашу ученость, я вынужден отнести Вашу статью.

Мы уже пережили однажды участь людей, зачисленных советской властью во враждебную ей «пятую колонну». Теперь Вы, ученый, хотите проделать с российскими немцами тот же трюк, но уже здесь, на их исторической родине.

Это дает мне право расценивать Вашу статью, как от начала и до конца скверный пасквиль, как провокационную агитку, цель которой разжечь ненависть одной части этнических немцев к другой ее части.

Более всего в Вашей статье оскорбляет то, что Вы клевещете и на молодежь, три четверти которой, по Вашим словам, лишены всякого шанса участия в жизни немецкого общества и находятся на его обочине. Однако сложные научно-социологические исследования показали, что три четверти молодежи из числа российских немцев «уже через четыре года, проведенных в Германии, не имеют больше существенных проблем в обществе». Потребление алкоголя или наркотиков у детей российских немцев нисколько не выше, чем у их ровесников коренных немцев.

И еще, в 1997 году в Германии зарегистрировано 520 000 криминальных случаев или 4,7% от общего числа подростков и молодежи. Из них 52% преступлений приходится на иностранцев. Таким образом, если даже всех детей и молодежь из числа российских немцев причислить к числу криминальных субъектов, то и тогда они еще не выделятся из общей статистики криминала в Германии. За что же Вы, профессор, оболгали и оклеветали детей российских немцев, вместо того, чтобы снять перед ними шляпу за не свойственное их возрасту мужество, проявленное в процессе интеграции.

И в заключение хочу остановиться еще на одном лживом утверждении профессора. Вы пишите, что «из науки о народах» известна истина о том, что негативный отбор при миграции тем больше, чем больше негативные факторы в стране происхождения, из которой люди решаются на переселение». Другими словами, Вы хотите убедить читателей в том, что чем хуже живется людям в стране происхождения, тем более никчемные из них покидают ее. Я надеюсь, что простого примера для Вас, будет достаточно, чтобы доказать полную несостоятельность Ваших умозаключений. Так вот, хуже положения, в котором находился народ германских княжеств в конце 17 века, когда из них в Россию переселилось сто тысяч немцев, вряд ли можно придумать. Это факт исторический. Согласно Вашей «науке о народах» все эти 100 000 тысяч немцев были лоботрясами и бездельниками.

Итак, вникайте, г. профессор, за все время переселения в Россию немцы-переселенцы получили от правительства для обработки только 1,6 миллионов гектаров земли. В начале 20-го века они имели в собственности уже 14 миллионов гектаров земли. Откуда? Они, колонисты, попросту скупили ее у тех русских помещиков, которым привычнее было лежать на боку и не заниматься земледелием. Именно немецкие колонисты, по-вашему, бездельники, кормили своим хлебом в то время пол-Европы. 60% сельскохозяйственного экспорта России приходилось на долю немецких колоний, и это при 1 % их численности от всего населения России.

Я уже не привожу в качестве примера другие исторические случаи и страны, заселенные иммигрантами, которые по всем социально-экономическим показателям лидируют в нашем мире.

И примите от души совет: никогда и ни при каких обстоятельствах не используйте в качестве аргументов собственные эмоции и не пытайтесь желаемое выдавать за действительность. Только факты, полученные методом научного анализа и синтеза могут служить для ученого доказательством и аргументом, тем более, что в данном случае речь идет о людях, о народе, о части немцев, граждан Германии.

А такие качества вашей души, как ненависть, приберегите для более интимных случаев вашей жизни.

Где же Ваш крест,

господин Цильке?

«…мы остаемся россиянами, и нам вместе нести наш крест, выбираться из омута. … Если меня спросить, кем я себя чувствую в этой стране (имеется в виду Россия, автор), я уверенно отвечу: здесь я дома».

Человек, написавший эти высокие слова преданности России, уже через пару месяцев после их публикации в русской газете переехал в Германию на постоянное место жительства…

Читаю «Сибирскую газету» (ноябрь 1999 года, № 11 (17), которая издается в городе Новосибирске. Мое внимание привлекла статья профессора аграрных наук из Новосибирска Регинальнда Цильке «Нам вместе нести наш крест». Читаю и диву даюсь…

Вся суть этой, от начала до конца конъюнктурной, на мой взгляд, статьи сводится к тому, чтобы показать российскому читателю, какой нехороший был председатель «Возрождения» немцев Новосибирской области доктор Валерий Вайнгардт и какой дальновидный, душой и телом радеющий за будущее не только российских немцев, но и России был и есть автор.

Читаю, а в памяти возникает февраль 1994 года, когда по Новосибирскому каналу российского телевидения шла прямая трансляция телепередачи «Панорама». На экране лидеры новой организации под названием «Ассоциация немцев Новосибирской области» – „Einheit“. Среди других ее лидеров находится и профессор Цильке. Ведущий „Панорамы“ берет у членов правления „Einheit“ интервью. С экрана господин Цильке пытался тогда весьма неубедительно объяснить телезрителям, почему, в пику уже существующей пять лет областной организации „Wiedergeburt“, возникла новая структура. Для меня было ясно одно, что по-существу создана оппозиция всему союзному движению „Возрождение“, объединяющему российских немцев. То есть, лидеры „Einheit“, в моем понимании, стали на путь раскола движения. Не ясно было лишь почему?

…Спустя годы тайна сия для меня стала явной. Оказывается незадолго до этого профессор Цильке со товарищи на областной конференции „Возрождения“ был исключен из общества с формулировкой: «За умышленную дискредитацию деятельности Общества и его раскол». Во-вторых, правление «Возрождения» стремилось поставить под общественный контроль деньги, идущие из Германии в область на обустройство немцев в Сибири, что не нравилось тем, кто эти деньги из Германии в Сибирь направлял. Очевидно, что в сложившейся ситуации распорядителям финансов была нужна более послушная общественная организация.

Но вернемся к упомянутой выше телепередачи «Панорама». Итак, в телестудии лидеры „Einheit“: г.г. Цильке, Пушоль, Риммер, Берген, Пистер. Они отвечают на вопросы телезрителей, поступающие в студию «Панорамы» по контактному телефону.

Мне особенно запомнился диалог телезрителя и главы строительной фирмы РВК (значение аббревиатуры мне неизвестно) г. Риммера (привожу диалог по памяти):

Для чего и на чьи деньги на берегу Обского моря у Голубого залива (пожалуй, одно из самых лучших по природным и климатическим условиям мест в области, автор.) строится фешенебельный городок?

Ну, подумал я, повезет же кому-то из сибирских немцев попасть из захолустной деревни прямо к морю в коттедж, который не хуже, тех, в которых буржуи в Германии живут.

Но ответ г. Риммера возвращает меня из грез на бренную землю.

– Да, такой городок у Голубого залива строится. Он состоит из 38 трехуровневых(!) коттеджей. Поселок будет иметь полную инфраструктуру, то есть, там предусмотрены магазины, школа, детский сад и все прочее, необходимое для автономной жизни (Ну чем не «цэковская» дача?). Проект финансируется германской стороной, а жить в нем будут (внимание, читатель!) представители фирмы РВК!!!

Окончен бал, погасли свечи!

Итак, в городке собрались жить сам Риммер и его кампания. После этих откровений г. Риммера на экране телевизора возникает чудо-град, а сам предприниматель тем временем сетует на то, что ему пришлось долго и упорно обосновывать и отстаивать дороговизну проекта (около миллиона марок каждый коттедж, автор) перед немецкой стороной.

Все телезрители воочию убеждаются, отстоял…

После этой передачи для меня больше никогда не было вопроса о том, почему меня и других знакомых мне немцев ни разу ни с какого боку не коснулись пресловутые германские деньги. В тот момент стало, более-менее, ясно, куда уходят сотни миллионов немецких марок, которые выделялись и до сих пор выделяются бюджетом Германии для «обустройства» жизни и быта российских немцев в местах ссылки, определенной им навеки «отцом народов» в 1941 году.

И еще я понял, что передо мной на экране «борцы за счастье сибирских немцев!» Это позволило мне с чистой совестью оставить их на «передней линии огня», а самому покинуть оставленную мне по наследству от Сталина Сибирь и возвратиться на родину предков.

Шесть лет я не вспоминал о, ставшей эпизодом истории, передаче, если бы не статья г. Цильке в «Сибирской газете».

Я понимаю, что написана она была не для меня и не для тех немцев, кто уже в Германии, а для местной власти. Да и по стилю, она больше похожа на отчет о проделанной за истекшие годы работе властям. Как в любом отчете из приснопамятных советских времен в нем отмечены как достижения, так и отдельные недостатки и промахи. Одним из таких промахов господин Цильке называет избрание по его рекомендации на пост председателя Новосибирского «Возрождения» доктора Валерия Фердинадовича Вайнгардта, чем, считает автор, сам и нанес вред организации.

Каково? Смело, самокритично!

Да, что и говорить, не досмотрел, не добдил господин Цильке и пропустил на самую вершину движения в области неудобного человека, который требовал от представителей германской стороны совместной с «Возрождением» разработки программ финансирования проектов для немцев в этом регионе.

Понятно, что подобная позиция шла вразрез с официальной политикой Германии, направленной на приостановку выездного потока и на закрепление немцев в местах их высылки. Таким образом, Новосибирское областное объединение «Возрождение» своей позицией вошло в противоречие с официальной политикой Бонна.

Ну, а коли так, то требовалось срочно убрать препятствие. И если не удалось избавиться от строптивого председателя и всего правления, то начали искать пути для создания замены «Возрождению». Полагаю, что эту роль и сыграла вновь созданная структура под наименованием „Einheit“ и те люди, которым было представлено самое лучшее эфирное время в популярной в то время телепередаче „Панорама“.

В статье г. Цильке упоминает о своем исключении из рядов «Возрождения», но не пишет ни слова о том, что пытался захватить в нем власть. Но, в то же время не отказывает себе в возможности дать этому событию собственную оценку: «… десятилетия унижений сказались на людях (имеемся в виду мы, немцы России), они не смогли быть борцами, отстаивать справедливость». Вот так. Не поняли благородных помыслов профессора и исключили его из общества, значит, отстали в развитии, растеряли бойцовские качества! Из контекста следует, что под словом справедливость г. Цильке, конечно же, имеет в виду себя, свои «прогрессивные взгляды».