Текст книги "Мятеж"

Автор книги: Александр Сысоев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц)

Круг моего чтения

По мере того как в трактире дела шли в гору, я для выполнения всей физической работы нанял людей. Мне же оставалось только контролировать производственный процесс и задавать тон в работе коллектива, чем и должен заниматься нормальный руководитель предприятия.

Появившееся свободное время я главным образом посвящал чтению книг и поиску истины, что само по себе дело не только полезное, но и увлекательное. Финансы к тому времени позволяли мне покупать любую литературу без ограничений и я, посещая Оптину Пустынь, Троице-Сергиеву Лавру или какой-нибудь книжный магазин, покупал книги целыми связками, бывая с трудом дотаскивая их до своего автомобиля. И потом, чаще всего по ночам, с увлечением читал их, не засыпая до тех пор, пока не улавливал главную мысль автора.

В обширный круг моего чтения входила литература по Православию, экономике, политике, религиоведению, а также многочисленные издания американских авторов на тему достижения жизненного успеха.

Мне очень понравился бестселлер Наполеона Хилла «Как стать богатым», а также перемежающаяся с ним многими мыслями и идеями книга Дейла Карнеги «Как добиться успеха и искусство приобретения друзей». Оба этих автора, можно так сказать, написали евангелия от христиан-протестантов. Они взяли из Библии животворящие заповеди Господни, а также учение Христа и использовали их для неправедных целей материального обогащения и преуспевания в земной жизни. Несомненно оба этих автора являются масонами высокого посвящения, в честь одного из них в Америке построено идольское капище, называется «Карнеги центр», которое как бы олицетворяет господствующую в ней идеологию.

Но оба автора этих произведений скрыли от народа главное, делающее всю их работу бессмысленной, а именно то, что над производителями материальных благ Запада, исповедующих трудолюбие, порядочность, честность и другие прекрасные качества, стоят и используют их труд финансисты и банкиры-паразиты, – люди совершенно иной природы, у которых коварство, ненависть, жадность и крайний эгоизм возведены в ранг религии. Именно поэтому миф о благополучии так называемого среднего класса там время от времени систематически сокрушается организованными экономическими кризисами, с целью перераспределения наработанного богатства в пользу паразитической финансовой верхушки. И вскоре, когда окончательно созреют для этого условия, все свободные производители Запада будут опутаны талмудической каббалой и превращены ей в обыкновенных рабов со всеми уничижающими человеческое достоинство признаками.

В самом начале экономических реформ меня очень заинтересовала болтовня по телевизору тогдашних высокопоставленных чиновников: Гайдара, Уринсона, Лившица, оперирующих непонятной терминологией о галопирующей инфляции, об инвестиционных надеждах, о рыночной конъюнктуре, ценных бумагах, облигациях, векселях, девальвации и прочем. Все их речи для простого обывателя, в том числе и для меня, были дремучим лесом. Тогда я сам для себя решил, – буду последним идиотом если, не разберусь. Достал соответствующие книги, главным образом экономистов дореволюционной России; узнал о теории мнимого капитала, о необходимости соответствия денежной массы производственной деятельности и самое главное важности для страны нахождения денежного эмиссионного центра в руках патриотично настроенных людей. Иначе финансовые воротилы могли бы искусственно подавлять всю производственную деятельность страны, что сейчас и происходит в демократической России. И я понял, что эти так называемые экономисты, оправдывая разрушение экономики страны из-за якобы объективно развившихся в ней рыночных процессов, непонятную терминологию использовали для того, чтобы никто не догадался, что к этим объективным процессам они приложили свои руки. Своими магическими речами они оттолкнули от законной приватизации широкие массы трудящихся., гарантируя её узкому кругу лиц, повязанных единой этнической и религиозной принадлежностью. Я даже думаю, что распределение собственности страны они проводили на своих сионистских собраниях, а выпуск ваучеров был обыкновенным отвлекающим манёвром.

Последним недостающим звеном в построении стройной мировоззренческой системы, связывающим времена далёкого прошлого с политикой современности, стало для меня чтение книг по еврейскому вопросу. Я это интуитивно почувствовал и специально съездил в Москву для их приобретения. Первой по этой теме мне попалась книга председателя Русской партии академика Корчагина «Суд над академиком». В ней взгляд на революцию излагался не с классовой точки зрения, а с национальной. Теперь мне стала понятна ненависть революционеров к православным русским святыням. А евангельское противостояние Христа дьяволу в лице книжников и фарисеев получило логическое продолжение во всей последующей мировой истории.

Теперь евангельские события не выглядели далёкой сказочной былью, а превратились в такую же реальность, как ежедневные программы телекомпании НТВ. Распятие и воскресение Христа стало краеугольным камнем и ключом, которым открывались тайны мировой политики, дух и мистика соединились с материальным миром. Чтобы правильно понять себя, надо увидеть свою противоположность.

Одновременно пришло понимание того, в какое дерьмо мы все вляпались и как нелегко будет из него выбраться. Мною овладела обида за отца, за всех моих предков, за русский народ, которые будучи лишены своих национальных и религиозных руководителей, спивались и впустую растрачивали свою могучую силу, во многом не поняв и позабыв цель своего бытия.

При осознании факта оккупации страны жидами, я понял всю бесперспективность своего бизнеса. Люди занимаются бизнесом либо для достижения всё новых и новых экономических рубежей, либо для обеспечения своей семье булки с маслом. На булку с маслом я давно себе заработал, а высоты оказались заняты врагами, и любые честные способы борьбы с ними были бы фикцией, так как проходили бы по заранее продуманным беспроигрышным для них правилам.

Конечно сразу же передо мной встал вопрос: «Что делать?» Любое дело начинается с распространения идей в массах и с поиска единомышленников. Я закупил литературу, рассказывающую о заговоре жидовства с целью захвата мировой власти, и стал распространять и стал распространять среди чиновников областной администрации и милиции, с которыми сталкивался по своей работе. В милиции читать либо отказывались, либо воспринимали подаренные книги как своего рода форму взятки, подобострастно улыбаясь и изгибаясь в позвоночнике. А некоторые чиновники администрации с удовольствием читали, соглашались с написанным, но ежедневные заботы и проблемы отодвигали прочитанное на задний план, так что оно не находило особого отклика в их душах.

Лучше всего по роду службы понимали эту проблему вышневолоцкие священники, с которыми я сблизился как прихожанин и как меценат, оказывая им посильную материальную помощь. Но осознание проблемы, без реальных действий, направленных на её разрешение, есть ничто, и даже хуже, чем если бы человек ничего не знал. В таком случае с него спросить было бы не за что. О священстве я расскажу в специально посвящённой им главе. А сейчас продолжу перечисление книг, которые оказали наибольшее влияние на моё новое мировоззрение.

«Невидимая брань», Никодим Святогорец.

В этой книге отец Никодим описывает методы и тактику ведения войны с невидимыми врагами – бесами. Она послужит прекрасным руководством к действию людям, желающим очиститься от грехов и наставить себя в благочестии.

Исторические книги Льва Гумилёва.

Лев Гумилёв талантливый русский историк, нашедший правильный подход к исторической науке. Именно он подметил, что религиозные воззрения народов являются доминирующим фактором их сплочения или наоборот разъединения, заставляющие их добиваться своих ментальных целей в борьбе с другими народами на протяжении всех поколений своего существования. На этом фоне утверждение Карла Маркса что история есть борьба антагонистических классов и стремление международных монополий овладеть мировым господством, представляется неполным и ограниченным, оставляя много белых пятен в её понимании.

К тому же Льву Гумилёву удалось хорошо подметить и показать аналогии, уже существовавшие в прошлых исторических эпохах и проясняющих наше сегодняшнее положение. Как православный человек он правильно вскрыл значение монголо-татарского ига в становлении Московской Руси. За его правдивое и непредвзятое отношение к исторической науке жиды обвинили его в антисемитизме.

3. «Моя борьба», Адольф Гитлер.

Это произведение раскрывает личность фюрера как талантливого организатора и руководителя немецкого народа. Евреи не любят Гитлера не зато, что он их истреблял, а за то, что посягнул на их первенство в делах тьмы. Однако дьявол не променял своих любимцев, распявших Господа, на не очень умных и последовательных германцев, от древности называемых варварами. Правильно понимая значение пропаганды и чистоты, пусть и немногочисленных, партийных рядов для достижения победы, для Гитлера недоступно было понимание значения Божией силы, в следствии впадения им в оккультно-сатанинские сферы. Кровь он поставил выше духа и проиграл. Не даром что плодами его трудов во многом воспользовались жиды и американцы: жиды создали своё государство Израиль, а американцы воспользовались новациями фашистов в области технологий вооружений и ведения психологических войн. Можно сказать, что немецкий фашизм стал благодатной почвой для взращивания на нём ещё более жестокого и коварного еврейского сионизма.

4. Четырёхтомник Иоанна Восторгова – дореволюционного настоятеля Покровского храма, находящегося на Красной площади и расстрелянного большевиками в 1918 году. Из статей и очерков отца Иоанна можно узнать национально-религиозную обстановку в предреволюционной царской России и на основании этого сделать выводы для недопущения просчётов и ошибок в будущем.

В его третьем томе опубликована книга Льва Тихомирова в пух и прах разоблачающая утверждение, будто бы республиканский строй и демократия имеют преимущества перед монархическим способом управления государством. Теперь, когда мы на собственной шкуре испытали все прелести демократии, скрупулезно описанные ещё до революции Львом Тихомировым, нам на практике необходимо убедиться и в справедливости его слов относительно абсолютной монархии.

5. «Евреи в России и СССР», Андрей Дикий.

В книге на документальных фактах показана ведущая роль еврейства в революционных процессах России, преследование ими интересов, враждебных интересам коренного русского населения. Она поможет русскому человеку идентифицировать себя и найти своё место в отступническом мире последних времён.

6. «О природе государственной власти и законах ведения войны», Николо Макиавелли.

Эта книга поможет вспомнить человеку для чего нужна сильная государственная власть, раскроет природу и принципы её функционирования.

Воинственность народа Николо Макиавелли считает признаком его здорового духа. Для ведения войны по его мнению необходимы четыре фактора: люди, оружие, деньги и продовольствие. Но главные из них первые два, – при наличии их третье и четвёртое добывается военным путём. Так что наших людей пусть не пугает отсутствие денег.

7. Протоколы сионских мудрецов. Сергей Нилус.

Книга написана в начале 20-го века на основе выкраденных секретных материалов, которые передала агенту царской охранки одна честная еврейка, приближённая к тайным иудо-масонским кругам. По сути в ней содержатся программные документы и рекомендации по разложению национальных государств и традиционных семейных устоев, мешающих строительству дороги, по которой взойдёт на свой трон царь тьмы – антихрист. Прочитавший книгу человек легко увидит уже воплощёнными в реальную жизнь эти рекомендации.

8. «Русь перед вторым пришествием Христа».

Книга содержит предсказания и пророчества святых людей относительно судьбы России в последние времена. Книга оптимистична, так как обещает русским людям за перенесённые ими ради Христа страдания воскрешение их Родины. В ней будет царь, который объединит все православные славянские народы и своим могуществом он будет страшен антихристу и всему находящемуся под его властью отпадшему человечеству.

Понимая значение книги в деле поднятия духа русского народа, враги православной веры выпустили ещё несколько изданий под таким же названием с дополнительными «пророчествами», дезавуирующими первые предсказания. Поэтому читайте только первое издание, не затронутое пером вражеских агентов.

9. «Иудейская война», Иосиф Флавий.

Современник Апостолов Иосиф Флавий описывает быт и нравы, господствовавшие в иудейском обществе и при дворе царя Ирода. Книга послужит существенным дополнением для людей, интересующихся мировой историей, так как она во многом вырисовывает фон, на котором развивались евангельские события. По моему мнению Иосиф Флавий был промыслительно поставлен и сохранён самим Господом, чтобы как бы невольно он мог засвидетельствовать во что превратиться иудейский народ, отрёкшийся от Мессии-Христа. А так же он описал сбывшиеся пророчества Господа относительно Храма и гибели Иерусалима.

Книги Ивана Ильина.

Русский православный патриот, вынужденный после революции уехать за границу, остался горячо любящим сыном России. Описал падение официальной церкви в большевистском СССР, перешедшей в так называемое сергианство, – течение, взявшее своё название от Патриарха Сергия Старгородского, пошедшего на службу к безбожным властям.

Иван Ильин предсказал падение коммунизма, последующий за ним распад СССР и ту неблаговидную роль, какую в этом процессе сыграет Запад. Он дал рекомендации будущим патриотам России как возродить веру и воспитать дух рыцарства в русских людях.

11. «Россия и Европа», Николай Яковлевич Данилевский.

Ещё в 19-ом веке автор книги на исторических примерах показал, что Европа никогда не была искренним союзником и другом России. Несмотря на неоднократные случаи жертвенной бескорыстной помощи, оказанной европейцам русскими, первые никогда не платили взаимностью, но всегда нам вредили и пользовались моментами нашей слабости для удовлетворения своих экономических и политических интересов. Новейшая история подтверждает справедливость выводов автора.

12. Библия.

Библия стоит особняком от всех других книг, так как она открывает нам все тайны и мудрость, предназначенные Богом для человека. На Библию существует много толкований, но я хочу поделиться своим пониманием замысла Бога относительно человека, на происхождение народов и рас, на разобщённость мира и смысл войны.

Человек, приобретший бытиё из-за одной только любви Бога, по Его замыслу должен был стать венцом творения и господином всего видимого мира. Сотворённый по образу и подобию своего Творца, он был наделён свободной волей и получил заповедь не вкушать от посаженного среди рая древа познания добра и зла. Но поддавшись дьявольскому искушению, человек нарушил её и съел запретный плод, тем самым извратив Божий замысел о себе. Чтобы грех окончательно не утвердился в видимом мире, люди, первоначально сотворённые бессмертными, стали умирать. Окружающий же мир стал враждебен человеку. Но главного врага человек приобрёл в самом себе, в своей падшей, стремящейся ко греху натуре.

Сущность Адама раздвоилась: заманчивый грех тянул его в объятия дьявола, а память об утраченном рае к Богу. Эта раздвоенность прошла не только внутри каждого человека, но и разделила всё человечество на два непримиримых лагеря. Каин, убив своего брата Авеля, стал родоначальником богоборческого народа, избрав своим уделом служение злу.

«И сказал Ламех жёнам своим: Адда и Цилла! Послушайте голоса моего, жёны Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро».

Бытие, гл.4, п.п.23,24.

Но зло не могло существовать самостоятельно без противостояния ему добра и поэтому у Адама и Евы вместо убитого Авеля родился Сиф.

«И познал Адам ещё Еву, жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Сиф, потому что говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин».

Бытие, гл.4, п.25.

Сиф стал отцом боголюбивого народа.

«У Сифа так же родился сын и он нарёк ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа Бога».

Бытие, гл.4, п.25.

Каиниты и Сифиты, непримиримые в своих устремлениях и целях, должны были вести войны, так как по замыслу Господа Бога возвращение в рай человека без приложения им для этого усилий стало не возможно.

Кроме Каина и Сифа у Адама и Евы были ещё многочисленные дети, имена и родословия которых Автор Библии не счёл нужным записать, по причине их промежуточного состояния относительно добра и зла, как бы сказали о таких людях в нашем народе: ни рыба, ни мясо.

«Дней Адама было 800 лет, и родил он сыновей и дочерей».

Бытие, гл.5, п.4.

А в Откровении Иоанн Богослов о них пишет:

«знаю твои дела; ты ни холоден ни горяч; о если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

Гл.3, п.п.15,16.

А так же написано у Ездры:

«О прочих же народах, происходящих от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и всё множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда».

Гл.6, п.п.5,6.

Подтверждение справедливости данного вывода мы найдём и в новейшей истории, где мировую войну ведут только два народа: евреи и русские, а остальные лишь служат фоном на котором происходит борьба, придавая ей многообразный и запутанный характер. И наш святой преодобный старец Серафим Саровский пророчествовал, что в мире существуют только два Божьих народа: евреи и русские, а остальные подобны Его слюне.

Но замысел Бога относительно древнего мира нарушился из-за смешения, в результате чего война стала не возможной.

«Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь Бог: не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть».

Бытие, гл.6, п.п.2,3.

Поначалу Бог попытался вразумить людей через наказание, сократив число лет их жизни с 800 до 120. Но они не покаялись и существование древнего мира, зашедшего в исторический тупик, стало бессмысленным. Господь Бог навёл потоп и уничтожил его. Однако в лице праведного Ноя и его детей Он даровал человечеству надежду на будущее возвращение в рай.

Перед тем как расселиться по лицу земли, люди решили построить башню высотою до небес. Но Богу было не угодно такое деяние и Он одномоментно всем племенам и народам дал дал разные языки, в результате чего они перестали понимать друг друга. Следовательно разделённость людей на народы есть Божье дело и объединение их современными глобализаторами выгодно только дьяволу, так как единение возможно лишь в Господе Иисусе Христе, а не в строительстве Вавилонской башни под названием новый мировой порядок.

«Посему дано ему имя Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».

Бытие, гл.11, п.9.

Поэтому любовь к Родине и воспитание патриотизма такое же богоугодное дело как и любовь к ближнему. Только проклятое семя каинитов или по современному космополитов не имеет своего определённого места жительства.

«…и ныне проклят ты от земли…, ты будешь изгнанником и скитальцем на земле».

Бытие, гл.4, п.п.11,12.

Они живут там, где выгоднее и удобнее, – главным образом в городах, отгородившись от земного проклятия асфальтом и бетоном. Сохранившиеся предания о потопе у европейцев, китайцев, аборигенов Австралии, у африканских племён, у американских индейцев говорят о том, что все эти народы в древности имели одного общего предка. Следовательно цвет кожи, ширина носа и губ, разрез глаз – это не результат эволюционной приспособительной реакции организма на воздействие окружающей среды, а проявление внешней формы, отображающей внутренний нравственный облик человека, унаследованный им от своего первородителя. Красота и гармония во внешнем облике человека свидетельствуют о высокой нравственности его предков и наоборот, – греховные деяния приводят к вырождению людей, придавая им черты уродливости. Поэтому утопающему во грехах человечеству так хочется скрыть свои физические недостатки при помощи макияжа и модной одежды.

Разделённость людей на народы это конечно трагедия, и каждый нормальный человек ощущает дискомфорт от этого явления. Но сам человек не может преодолеть установленный свыше барьер без трагических для себя последствий. На примере нынешней Москвы мы видим, как сегодняшние её жидовские руководители целенаправленно заселяют город выходцами из Китая, Вьетнама, Азербайджана и других республик бывшего СССР с цель превратить его в новый Вавилон, и тем самым погубить коренное русское население. Гармоничное единение народов возможно только по любви в Боге, если они искренно по православному уверуют в Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и сделают Его учение своею жизнью.

«И облёкшись в нового человека, который обновляется в познании по образ у Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба; свободного, но всё и во всём Христос».

Колосянам, гл.3, п.п.10,11.

Также и половое разобщение люди разврата, предаваясь греховной похоти, пытаются преодолеть через блуд и однополые совокупления. Тем самым они достигают не единения, а уродливого извращения, при этом вырождаясь в монстров с неестественными противоречиями между формой и содержанием. Истинное же единение достигается в монашеском облике через воздержание, которое не возможно без помощи Господа.

«нет ни раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе».

Галатам, гл.3, п.28.

И ещё. Библия несомненно является книгой войны. После грехопадения человечество ведёт непрерывную череду войн. Линия противостояния проходит как внутри каждого человека, так и между сообществами людей, наций, государств. Попытка самоотстраниться от военных действий ничего кроме исторического и физического самоубийства принести не может.

«и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнём».

Судей, гл.18, п.27.

Недаром что одно из Божьих имён звучит как Господь Саваоф, Бог воинств земных и небесных сил.

Отцы города Вышнего Волочка.

Достигнув определённых высот в предпринимательстве и став уже довольно известным человеком в районе и городе, с некоторого времени я стал замечать, что моё дальнейшее движение вверх остановилось. Этому способствовало враждебное отношение ко мне и моему делу чиновников областной администрации, которые всевозможными запретами, проверками и поборами подавили мой трудовой энтузиазм. Для того, чтобы преодолеть их сопротивление, я чувствовал необходимость вхождения в их бомонд, – своего рода аристократический клуб города, состоящий из высокопоставленных чиновников, новых торговых нуворишей и работников старой партноменклатуры. Подобный узкий круг людей я думаю есть в любом городишке, где они строго следят за тем, чтобы никто из местных без их соизволения не посмел внедриться в какую-либо сферу коммерческой деятельности, тем самым посягнув на их, как им кажется, личный кусок пирога. Но я даже не делал попыток завязать с ними знакомство, так как эти люди вызывали во мне глубокую антипатию.

Дух любого населённого пункта определяется его руководством.

Но почему жизнь и моральная атмосфера в наших городах между русскими людьми напоминает загнивающее болото, почему они не находя работы, разворовывают остатки государственного имущества и несут его на пропой, почему между жиреющей властью и погибающим от нужды и бесперспективностью народом пролегла полоса отчуждения и вражды? Ведь все материальные условия для нормальной жизни у нас имеются. Город Вышний Волочёк занимает выгодное стратегическое положение между двумя столицами страны: Москвой и Санкт-Петербургом; здесь имеются несметные природные богатства в виде леса, торфа, гравия, есть большие рыбные и охотничьи угодья. Народ в Тверской области неприхотлив и работящ, – плати хотя бы немного, но вовремя и по честному и горы свернут. Я в этом убедился на собственном опыте, когда занимался строительством.

После прочтения книг по еврейскому вопросу, я решил обследовать нашу местность на предмет её оккупации жидами. И что же, в самом центре русской глубинки в городе Вышний Волочёк существовала своя сионистская организация, которая и определяла весь строй нашей жизни.

На посту мэра города находится жид Марк Жанович Хасаинов, – молодой нувориш от бизнеса, в недалёком прошлом учитель физкультуры. Пусть никого не вводит в заблуждение его татарская фамилия, потому что родная мать Марка Жановича имеет отчество Моисеевна и характерный крюконосый профиль лица. Занять место мэра Хасаинову помог губернатор Тверской области жид со знаменитой казачьей фамилией Платов за то, что первый, в свою очередь, финансировал его предвыборную компанию. До Хасаинова на должности мэра пребывал жид Киселёв, который к концу своего правления спился, из-за чего утратил боевой дух и тягу к власти.

Заняв место главы городской администрации, Марк Жанович по старой памяти, но уже противозаконно, продолжает заниматься бизнесом, монополизировав всю сахарную торговлю Вышнего Волочка и построив современную бензоколонку в черте города. По данным местной милиции он поддерживает связь с преступными группировками, систематически инструктируя их действия на проходящих сходках. Кроме того Хасаинов продаёт за границу русских детей, которых принудительно отбирают у спившихся родителей. В любой момент Марк Жанович может уехать в Англию, где приобрёл для себя собственность в виде недвижимости.

В сионистскую организацию города Вышнего Волочка также входят:

Плинер – директор типографии, от которого в зависимости вся периодическая печать города.

Корнеевский – директор городской больницы и депутат областного собрания. По правилам Вселенских соборов христианину запрещено не только лечиться у жида, но и даже мыться с ним в одной бане.

Ашкенази – главный нарколог города и вшиватель торпед русским алкоголикам. Его работа приравнивается Православной церковью к деятельности колдунов и знахарей, которые по заповеди Бога не имеют права жить среди верного народа. За убийство колдуна, по словам угодницы Божией Пелагеи Рязанской, золотой венец от Господа.

Ашкенази имеет гражданство государства Израиль и в порыве патриотических чувств в своём рабочем кабинете открыто держал флаг этой страны.

Айзенберг – директор механического завода. Его сын работает в администрации Хасаинова в должности одного из его замов.

Шапиро – директор красномайского стекольного завода, успешно его обанкротивший и оставивший без средств к существованию его многочисленных рабочих. Завод построил на вышлневолоцких болотах в позапрошлом веке русский купец. В его цехах при советской власти изготовили рубиновые звёзды для башен московского Кремля. Жид Шапиро имеет гражданство США, где на обучении находятся его дети.

Таким образом в городе Вышнем Волочке на самых вершинах власти находится не афиширующая себя самая настоящая сионистская организация. Что они не сумели сожрать и распродать сами, то во вред русскому населению отдали прочей заезжей неруси.

Текстильную фабрику «Авангард» приватизировал никому не известный заезжий немец Отто, который сперва уничтожил большую часть её оборудования, а потом территорию фабрики стал использовать под обыкновенный склад. Естественно, что большинство рабочих одномоментно лишились своей работы, а жидовской власти до них нет никакого дела.

Знаменитый хлопчатобумажный комбинат, бывшую фабрику Морозова, отдали такой же заезжей «комерсантке», только уже из Узбекистана. Результат тот же: рабочие выброшены на улицу, производство встало.

В центре города возле рынка помещение бывшего детского сада отдали на откуп армянской диаспоре, которые перестроили его под национальный ресторан.

Про засилье в нашем городе азербайджанских мигрантов, которые предпочли освободительной войне в Нагорном Карабахе безбедную торговую жизнь в Центре России на шее русского народа, всем хорошо известно. Захватив большую часть рыночной торговли, эти выходцы с мусульманского юга распространяют наркоманию среди молодёжи, развращают русских девушек, да и самим своим не прошенным присутствием оскорбляют достоинство коренного населения.

Задумайтесь господа азербайджанцы, придёт время и вам не помогут ни ваши деньги, ни покровительствующая вам милиция. Ведь господа евреи вас с собою за границу не возьмут.

При содействии мэра Хасаинова была ликвидирована военная часть в Красном Городке, где в своё время базировался знаменитый вышневолоцкий пехотный полк. Но это было бы ещё поправимое дело, если бы её территорию не оставили без охраны и тем самым поспособствовали погрому и расхищению казарм и военного имущества.

До какой же степени надо потерять национальное чутьё и достоинство русским людям, чтобы позволить нехристям творить подобные дела у себя дома!?

Преступную деятельность сионистов на городском уровне, направленную на геноцид русского населения, можно было бы перечислять и дальше, если бы это имело смысл. Но своими слезами и вздохами мы их только повеселим, а разумные доводы они никогда слушать не будут, иначе бы давно дали микрофон представителям народа. Нам остаётся лишь каяться в своих грехах, посредством которых жиды сели нам на шею и молить Бога о прощении и о даровании нам отцов командиров, которые бы повели нас в бой против нечисти.