Текст книги "Тектология (всеобщая организационная наука). Книга 2"

Автор книги: Александр Богданов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 28 страниц)

Так, например, первые две главы доказывают «идеализм» моих старых философских воззрений следующим образом. Физический опыт я определял как «социально-организованный» или «социально-согласованный», в чем состоит сущность его общезначимости или объективности. То, что мы называем «физическими явлениями», для первобытного сознания в несравненно меньшей степени обладало характером непреложной закономерности, а это значит – в столь же слабой степени соответствовало нашему пониманию «физического». Ни эпоха доанимистическая, когда природа воспринималась непосредственно как мир действий, без различения человеческих и стихийных, ни даже эпоха всеобщего анимизма, когда во всех явлениях было активно замешано «психическое», не знали настоящей обособленности между физически объективным и психически субъективным. Это оформление «физического» в опыте есть результат организующей практики человечества, в его труде и мышлении.

«Работа» нашего критика очень проста. Слово «организовать» он истолковывает не в точном смысле – связывать, комбинировать известный материал, то, что есть, а в смысле – создавать, творить из ничего; коллективный процесс организации переводит, как обсуждение с голосованием; и затем все ясно. Значит, это люди создали всю природу, а без них ничего не было? Мир – это продукт их высказываний? И т. д. Ну, конечно, явный идеализм, отрицание внешнего мира. Нехорошо, гр. Богданов: у святых отец, таких-то и таких-то, сказано на стр. такой-то и такой-то, что это неправильно и так думать не следует; это очень вредно, буржуазно и контрреволюционно; и надо мир признавать и помнить, что он существует, а лошади едят сено и овес, Волга течет в Каспийское море, и т. д. и т. д. Перед нами знаменитый чеховский учитель географии, осложненный привычкой искажать чужие мысли и цитатным ханжеством.

Так и в дальнейшем… Что такое «материя»? Я считал, вопреки мнению наших мудрецов, которые полагают, что определять ее не требуется, – она, мол, сама все определяет, – я считал необходимым определить это понятие хотя бы потому, что ведь и эти мудрецы не родились же с готовым понятием о ней.

И, оставляя в стороне различные философские, различные даже физически-научные определения материи, я указал как на ее наиболее общую характеристику – на сопротивление трудовым усилиям. «Материальный мир» – это все реальное и возможное поле труда, это мир противостоящих друг другу сопротивлений. Мое определение устанавливает тот непреложный факт, что всюду, где мыслится «материальность» – мыслится реальное или возможное сопротивление трудовому усилию; где его нет и быть не может, там нет и характера «материальности».

Теперь мы знаем, что сделает «критик». Материя определяется как сопротивление труду – значит, она порождается трудом (стр. 35, 92). Нехорошо, гр. Богданов, утверждать, что материя порождается трудом; если бы это было так, значит, труд сам бы создавал для себя сопротивление, плохое это занятие. И не так это написано у святых отец; и опять-таки лошади едят сено и овес, и т. д. и т. п.

Аналогичная проделка с вопросом об идеологии. Она организующее приспособление, дегрессивно фиксирующее, закрепляющее социальные комплексы. Что же, и это понятие можно подменить понятием «порождать», например «идеология порождает класс» (стр. 171). Ну и опять: разве так написано у наших учителей? И разве не течет Волга в Каспийское море? И женившись, не перестает ли человек быть холостым? И т. п.

Тот же метод в применении к вопросу об искусстве. Мне приписывается утверждение, что искусство «первичный организующий фактор, организует порядок вещей», что оно «не коренится в общественном бытии» (курсив принадлежит извратителю), и т. д. (стр. 100–101).

Конечно, то же самое проделано и с «речью». Она – первичный тектологический метод, т. е. первичный способ организационного обобщения. Значит она «в тектологии является творческим демиургом» (стр. 112–113).

Относительно речи и мышления напутано вообще столько, что не хватило бы всей статьи, чтобы разобраться. Опровергается теория Нуаре, по которой речь происходит из трудовых процессов, и выражается согласие с воззрениями Вильгельма Гумбольдта, который вполне идеалистически определяет речь как «вечно возобновляющуюся деятельность духа, сводящуюся к приспособлению членораздельных звуков к выражению постоянно меняющихся представлений» (стр. 147).

Кстати, сторонниками теории Нуаре заявляли себя и К. Каутский, еще в ту эпоху, когда оппортунисты называли его «папой ортодоксии», и Г. В. Плеханов[147]147
  Основные вопросы марксизма в т. XVIII Собр. соч. С. 211–212.


[Закрыть], казалось бы, для И. Вайнштейна авторитеты весьма высокие. Самостоятельных взглядов на этот вопрос, лежащий вне его ведомства (и «ведения»), он, очевидно, иметь не может. Таким образом, приходится умозаключить, что мой отрицательный авторитет превысил те два положительных. Это и в старые времена бывало, что у некоторых жрецов страх перед диаволом перевешивал пиетет к богам.

И. Вайнштейн «опровергает» точку зрения на мышление, согласно которой оно есть «речь минус звук»; аргументы его сводятся к тому, что «мышление» существует и у бессловесных животных (стр. 140). Дело в том, что И. Вайнштейн не знает различия между психикой и идеологией, между тем, что часто неточно называют «непосредственным» или образным мышлением, т. е. просто комбинирующим индивидуальным сознанием, и социально-идеологическим процессом, свойственным человеку и, вероятно, до некоторой степени всем социальным животным, – мышлением в символах. Между тем я специально указывал на это различие и объяснял его[148]148
  Например, в «Науке об общественном сознании». С. 59.


[Закрыть], и, конечно, не я один делал это. И. Вайнштейн, видимо, либо не читал этого, либо не понял и рассуждает о мышлении «по Гегелю».

Не понимать – вот истинная специальность нашего героя. Но у него непонимание вообще имеет какой-то злостный характер. Вот, например, полюбуйтесь:

«…я признаюсь, что когда я читал, что Маркс и Энгельс подставляли под действительность (материальные силы. – А. Б.), а не познавали действительность, я пришел в недоумение. Неужели же, спрашивал я, можно выдать Маркса и Энгельса за недобросовестных мыслителей? А ведь по отношению к Марксу и Энгельсу, которые были чужды инструментальной логики, „высказывание“ об их „подставляющем мышлении“ отдает прямо-таки обвинениями в недобросовестности» (с. 84).

Все это после того, как я тщательно и популярно выяснил, что подстановка есть необходимый и неизбежный метод познания… Сам И. Вайнштейн, при всей враждебности к этому методу, не может от него уклониться, хотя, правда, может по мере сил его портить, подставляя под чужие высказывания грубо несоответствующее им содержание. Но Маркс и Энгельс тут не причем, их добросовестность этим не затрагивается.

Одну уступку я мог бы сделать столь почтенному критику. Его мышление в самом деле, пожалуй, ничего не организует. Но это не мешает мышлению вообще быть организующим приспособлением, – как существование ружья, которое не стреляет, не мешает ружью вообще быть огнестрельным оружием.

Относительно ингрессии наш автор напутал настолько, что даже вполне солидарный с ним рецензент его книги, соученик по «школе», Ф. Тележников, нашел эту часть его критики неудовлетворительной[149]149
  Вестник Коммунистической академии. 1927. № XXIV. С. 292.


[Закрыть]. Позволю себе не заниматься распутыванием и разъяснениями.

Практическое применение законов тектологии, очевидно, вне ведомственного круга И. Вайнштейна. Но иногда он об этом упоминает, и – судит. Вот образец этих суждений:

«…Важнейшим тектологическим оружием является „принцип относительных сопротивлений“… Указанный богдановский принцип в отношении к пролетариату диктует прежде всего тактику смиренного бездействия по отношению к капиталистическому строю, диктует ему в лучшем случае лишь оборонительные действия, отметая как вздор и авантюру всякие попытки пролетариата штурмовать этот строй для его уничтожения»[150]150
  Вайнштейн И. Указ. соч. С. 235. Pssim.


[Закрыть].

Наш читатель, конечно, знает, что принцип относительных сопротивлений сам по себе не может «диктовать» ни наступления, ни обороны. Он только требует учета в борьбе сил каждой стороны в каждом пункте и «диктует» в случае наступления – выбор наиболее слабого места у противника, в случае обороны – укрепление своих слабых мест.

Пожалуй, довольно? Ну, еще одну забавную иллюстрацию. Я констатировал, что познание в своей организующей функции охватывает действительность шире, чем трудовая практика. «Последнее замечание, – изрекает наш автор, – не оставляет никакого сомнения в идеалистическом характере тектологии…»[151]151
  Там же.


[Закрыть]. Ну, хорошо, идеализм так идеализм. А как же все-таки быть с фактами? Ведь это все-таки факт, что познавательно мы можем взвесить Сириус и его спутника, а практически положить их на весы мы не можем. Или, например, разве не факт, что И. Вайнштейн может «познать» (хотя бы по-своему) целую библиотеку, а произвести в трудовой практике ему удалось пока только один том макулатуры?

«Тем хуже для фактов», разумеется.

Надо кончать. Обвиняет меня почтенный автор за мои прежние насмешливые замечания по его адресу, в «ученом чванстве». Что на это сказать? Только одно: не понимает он объективных соотношений. Уж такое тут «чванство», если приходится Богданову полемизировать с Вайнштейнами, Выдрами и им подобными мыслителями сомнительного даже студенческого уровня…

Несколько слов об А. М. Деборине. Если он думает, что двухсмысленным предисловием ему удалось сложить с себя ответственность за творчество своего питомца, то он ошибается. Не в Вайнштейнах дело, а в том, откуда они берутся.

***

Ну, что же, читатель?.. Подвинули ли они дело вперед?

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Аввакум Петрович (1621–1682) – протопоп, основатель русского старообрядчества, яркий и страстный проповедник, талантливый писатель.

Авенариус Рихард (1843–1896) – швейцарский философ-идеалист, один из основоположников эмпириокритицизма; субъективно-идеалистические взгляды Авенариуса были подвергнуты резкой критике В. И. Лениным.

Аксельрод, Павел Борисович (1850–1928) – социал-демократ, один из лидеров меньшевизма; после Октябрьской революции эмигрировал.

Алкивиад (ок. 450–404 до н. э.) – политический и военный деятель Древних Афин, известный своей беспринципностью.

Альфонс Мудрый (1221–1284) – король Кастилии и Леона (1252–1282), меценат наук и искусств, по его поручению придворные астрономы составили таблицы движений планет (1252).

Араго, Доминик Франсуа Жан (1786–1853) – французский математик, физик и астроном.

Аристотель (384–322 до н. э.) – крупнейший древнегреческий ученый.

Архимед (ок. 287–212 до н. э.) – великий древнегреческий математик, инженер и изобретатель.

Бабухин, Александр Иванович (1827 или 1835–1891) – русский биолог, основатель научной школы гистологов и физиологов; в исследованиях о глазах головоногих моллюсков (1863–1865) развивал идеи о влиянии внешней среды на организм, о единстве формы и функций органов и тканей.

Базаров (Руднев), Владимир Александрович (1874–1939) – социал-демократ, философ, экономист, в 1921–1930 гг. сотрудник Госплана СССР.

Бергсон, Анри (1859–1941) – французский философ-идеалист, единственным достоверным средством познания считал иррационалистически трактуемую интуицию, противопоставлял ее «рассудочному» интеллекту; оказал значительное влияние на духовную жизнь России и Европы начала XX в.

Бердяев, Николай Александрович (1874–1948) – русский религиозный философ; эволюционировал от «легального марксизма», который пытался сочетать с неокантианством, к богоискательству, «персоналистическому социализму» в духе экзистенциализма и христианской эсхатологии.

Берне, Людвиг (1786–1837) – немецкий либеральный публицист и критик, общественно-литературная деятельность которого отразила узость мелкобуржуазного радикализма.

Бозе, Джагадис Чандра (1858–1937) – индийский естествоиспытатель, член Лондонского королевского общества, выдвинул идею о подобии некоторых явлений в живой и неживой природе, проводил оригинальные опыты в этом направлении.

Булгаков, Сергей Николаевич (1871–1944) – русский религиозный философ, богослов, экономист; эволюционировал от «легального марксизма», который пытался сочетать с неокантиантством, к православному богословию; пытался создать окрашенную в религиозные тона «философию хозяйства».

Бухарин, Николай Иванович (1888–1938) – профессиональный революционер, экономист, публицист, активный участник Октябрьской революции; в 20-е годы один из руководителей ВКП(б) и Коминтерна, главный редактор газеты «Правда».

Бьеркнесс, Карл Антон (1825–1903) – норвежский физик, разрабатывал так называемую гидродинамическую картину мира, пытался объяснить электромагнитные силы с помощью гидродинамических.

Бючли, Отто (1848–1920) – немецкий зоолог.

Вайнштейн, Израиль Яковлевич (1895–1937) – советский философ, сотрудник Комакадемии (1923–1936).

Вант-Гофф, Якоб Хендрик (1852–1911) – выдающийся голландский физикохимик.

Вебер, Эрнст Генрих (1795–1878) – немецкий анатом и психофизиолог.

Видеман, Густав Генрих (1826–1899) – немецкий физик.

Виньи, Альфред Виктор де (1797–1864) – французский писатель-романтик, в романе «Стелло» (1832) ставил проблему трагического одиночества и обреченности поэта.

Воронов, Сергей Александрович (1866–1951) – русский хирург, работал во Франции и в Египте; его деятельность в области пересадки половых желез с целью омоложения носила авантюристский характер.

Вудреф, Лоранд Лосе (1879–1947) – американский зоолог, приобрел известность опытами над инфузориями.

Галилей, Галилео (1564–1642) – великий итальянский физик и астроном, основатель точного естествознания.

Ганнибал, Абрам Петрович (ок. 1697–1781) – русский военный инженер, генерал-аншеф (1759), камердинер и секретарь Петра I; сын эфиопского князя; прадед А. С. Пушкина.

Гата – см. Хата.

Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) – великий немецкий философ, на объективно-идеалистической основе всесторонне развивший теорию диалектики, материалистически переработанную классиками марксизма-ленинизма.

Гейне, Генрих (1797–1856) – виднейший революционно-демократический поэт Европы XIX в., мастер философской лирики и заостренной политической сатиры.

Геккель, Эрнст (1834–1919) – немецкий биолог, крупнейший пропагандист эволюционного учения Ч. Дарвина; в книге «Мировые загадки», высоко оцененной В. И. Лениным, с позиций естественно-научного материализма выступал против идеализма и агностицизма.

Геррера – см. Эррера.

Герц, Генрих Рудольф (1857–1894) – немецкий физик, экспериментально подтвердил тождественность основных свойств электромагнитных и световых волн.

Гете, Иоганн Вольфганг (1749–1832) – великий немецкий поэт и натуралист.

Гиббс, Джозайя Уиллард (1839–1903) – выдающийся американский физик-теоретик.

Гиерон (III в. до н. э.) – тиран Сиракуз, на службе у которого состоял Архимед.

Гильфердинг, Рудольф (1877–1941) – один из лидеров австрийской и германской социал-демократии и II Интернационала, экономист; его оппортунистические взгляды были подвергнуты критике В. И. Лениным; после 1-й мировой войны и Великой Октябрьской революции выступал против Советской власти, развивал теорию «организованного капитализма».

Гольдштейн, Михаил Юрьевич (1853–1905) – русский химик.

Гомперс, Сэмюэл (1850–1924) – американский профсоюзный деятель; как председатель Американской федерации труда проводил политику соглашательства с буржуазией; во время 1-й мировой войны – социал-шовинист.

Гржебин, Зиновий Исаевич (1869–1929) – русский коммерсант, организовавший в 1919–1923 гг. частное издательство в Петрограде (с филиалами в Москве и в Берлине) для выпуска художественной и научной литературы.

Грин, Уильям (1873–1952) – председатель Американской федерации труда (1924–1952), придерживался позиций «классового сотрудничества», проводил кампанию преследования коммунистов в профсоюзах.

Грове (Гроув), Уильям Роберт (1811–1896) – английский физик.

Громан, Владимир Густавович (1874–1932) – русский экономист и статистик, в 1921–1930 сотрудник Госплана СССР.

Гус, Ян (1371–1415) – чешский национальный герой, идеолог Реформации, вдохновитель народного движения против немецкого засилья и католической церкви; был вызван на императорский собор (1414), предательски схвачен и сожжен на костре.

Гуттен, Ульрих фон (1488–1523) – немецкий поэт, один из виднейших представителей немецкого гуманизма. Совместно с К. Рубианом и Г. Бушем написал «Письма темных людей» (1515–1517) – остроумную пародию, зло высмеявшую схоластическое невежество и религиозный фанатизм.

Дарвин, Джордж Говард (1825–1912) – английский астроном и математик, член Лондонского королевского общества; разработал ряд вопросов происхождения и эволюции солнечной системы, системы Земля – Луна, двойных звезд путем рассмотрения фигур равновесия вращающихся масс жидкости; заложил основы современной космогонии, несмотря на ошибочность ряда своих концепций.

Дарвин, Чарлз (1809–1882) – великий английский биолог, основоположник эволюционного учения.

Деборин (Иоффе), Абрам Моисеевич (1881–1963) – советский философ, ученик Г. В. Плеханова, в 1907–1917 гг. – меньшевик, с 1928 г. – член ВКП(б); в 1926–1930 гг. – ответственный редактор журнала «Под знаменем марксизма».

Декарт, Рене (1596–1650) – великий французский математик, физик, философ; оказал огромное влияние на развитие философии и естествознания XVII–XVIII вв.

Дефо, Даниель (ок. 1660–1731) – английский писатель, политический деятель и экономист, основоположник английского реалистического романа.

Джевонс, Уильям Стэнли (1835–1882) – английский экономист и статистик, основатель математической школы в политической экономии, в противовес теории стоимости Маркса выдвигал вариант теории предельной полезности, подвергнутый резкой критике Ф. Энгельсом.

Дженнингс, Герберт Спенсер (1868–1947) – американский биолог, получил известность работами в области размножения, наследственности и поведения простейших.

Дюваль, Матиас Мари (1844–1907) – французский гистолог, врач и анатом.

Дюма, Александр (Тома – Александр) (1762–1806) – деятель Великой французской революции, генерал республиканской армии; сын французского дворянина и невольницы-негритянки.

Дюма (Дюма-отец), Александр (1802–1870) – знаменитый французский писатель.

Дюма (Дюма-сын), Александр (1824–1895) – французский драматург.

Зиммель, Георг (1858–1918) – немецкий философ-идеалист и социолог; в работе «Об отношении селективного учения к теории познания» пытался дать биологически-утилитаристское обоснование теории познания.

Кальвин, Жан (1509–1564) – деятель Реформации, основатель одного из направлений протестантизма-кальвинизма.

Кан, Л. – американский врач.

Кант, Иммануил (1724–1804) – родоначальник немецкой классической философии, сыгравший выдающуюся роль в развитии научной и философской мысли, автор первой научной космогонической гипотезы (1755). Классики марксизма-ленинизма высоко оценили положительные стороны учения Канта и подвергли критике его идеализм.

Карев, Николай Афанасьевич – советский философ, ученик А. М. Деборина (1901–1937).

Карно, Никола Леонар Сади (1796–1832) – французский физик и инженер, впервые рассмотрел термодинамический цикл, названный его именем.

Каррель, Алексис (1873–1944) – французский хирург и патофизиолог, в 1904–1939 гг. работал в США.

Каутский, Карл (1854–1938) – один из лидеров и теоретиков германской социал-демократии и II Интернационала, в 1880–1910-е годы внес заметный вклад в пропаганду и развитие марксизма; в годы 1-й мировой войны – социал-шовинист; враждебно отнесся к Октябрьской революции; ренегатство Каутского разоблачено В. И. Лениным в работе «Пролетарская революция и ренегат Каутский».

Квинке, Георг Герман (1834–1924) – немецкий физик.

Керженцев (Лебедев), Платон Михайлович (1879–1940) – советский партийный и государственный деятель, журналист, один из идеологов Пролеткульта и инциаторов нотовского движения в СССР.

Кирхгоф, Густав Роберт (1824–1887) – выдающийся немецкий физик.

Клапаред, Эдуар (1873–1920) – швейцарский психолог.

Классен Иоганн Вильгельм (1864–1935) – немецкий физик.

Колумб, Христофор (1451–1506) – выдающийся мореплаватель, первооткрыватель Америки; находился на испанской службе, по происхождению генуэзец.

Конгрев, Уильям (1772–1828) – английский военный инженер, изобретатель боевых ракет.

Коперник, Николай (1473–1543) – великий польский астроном, основоположник гелиоцентрической системы мира.

Короленко, Владимир Галактионович (1853–1921) – выдающийся русский писатель.

Крукс, Уильям (1832–1919) – английский химик и физик; выдвинул идею эволюции химических элементов (1886).

Кулон, Шарль Огюстен (1736–1806) – французский физик; экспериментально установил основной закон электростатики (закон Кулона).

Кэнтон, Рене – французский биолог.

Кювье, Жорж (1769–1832) – выдающийся французский зоолог; не признавал изменяемости видов, придерживаясь так называемой теории катастроф.

Лавуазье, Антуан Лоран (1743–1794) – выдающийся французский химик, один из основоположников современной химии.

Ламарк, Жан Батист (1744–1829) – французский биолог, создатель учения об эволюции живой природы; теория Ламарка, предвосхитившая ряд положений дарвинизма, в целом не сумела вскрыть истинных причин эволюционного развития и при его жизни не получила широкого признания.

Ланге, Николай Николаевич (1858–1921) – русский психолог.

Лаплас, Пьер Симон (1749–1827) – знаменитый французский математик, физик и астроном.

Ле-Дантек, Феликс (1869–1917) – французский биолог.

Ледюк, Стефан (1853–1939) – французский биолог и физик.

Леманн, Отто (1855–1922) – немецкий физик-экспериментатор и кристаллограф.

Ленин, Владимир Ильич (1870–1924) – величайший пролетарский революционер и мыслитель, творчески развивший учение марксизма в новых исторических условиях, создатель теории империализма и социалистической революции, основатель Коммунистической партии и Советского государства.

Ле-Шателье, Анри Луи (1850–1936) – французский физикохимик, установил закон смешения термодинамического равновесия (принцип Ле Шателье).

Либих, Юстус (1803–1873) – выдающийся немецкий естествоиспытатель, один из основателей агрохимии.

Липпманн, Габриель (1845–1921) – французский физик.

Локк, Джон (1632–1704) – выдающийся английский философ-материалист и «классический выразитель правовых представлений буржуазного общества в противоположность феодальному» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч 2-е изд. Т. 26. Ч. I. С. 371).

Лютер, Мартин (1483–1546) – глава бюргерской Реформации в Германии, основатель протестантизма.

Ляттес, Леоне () – французский врач.

Манер, Юлиус Роберт (1814–1878) – выдающийся немецкий естествоиспытатель, первым сформулировавший закон сохранения энергии; идеи и приоритет Майера долго не признавались.

Майкельсон, Альберт Абрахам (1852–1931) – американский физик.

Мальтус, Томас Роберт (1766–1834) – английский священник, вульгарный экономист, апологет капитализма и проповедник реакционной теории народонаселения; его взгляды были подвергнуты уничтожающей критике К. Марксом.

Мариотт, Эдм (1620–1648) – французский физик, установил закон изменения объема данной массы газа от давления при постоянной температуре (Закон Бойля – Мариотта).

Маркс, Карл Генрих (1818–1883) – основоположник научного коммунизма и организатор международного рабочего движения, гениальный теоретик, совершивший революционный переворот в общественных науках и вооруживший пролетариат знанием законов общественного развития.

Мартов, Л. (Цедербаум, Юлий Осипович) (1873–1923) – русский социал-демократ, один из лидеров меньшевизма.

Мартынов (Пиккер), Александр Самойлович (1865–1935) – участник российского революционного движения, с 1903 г. – один из лидеров меньшевизма, с 1923 г. – член ВКП(б), журналист.

Мах, Эрнст (1838–1916) – австрийский физик и философ, его субъективно-идеалистические взгляды (махизм) были подвергнуты резкой критике В. И. Лениным («Материализм и эмпириокритицизм»).

Мейнерт, Теодор (1833–1892) – австрийский физиолог и психиатр, исследователь строения головного мозга.

Митчерлих (Мичерлих), Эйльхард Альфред (1874–1956) – немецкий агрохимик.

Мокиевский, Павел Васильевич (1856–1927) – русский философ-идеалист.

Мольер, Жан Батист (1622–1673) – великий французский драматург.

Невский (Кривобоков), Владимир Иванович (1876–1937) – советский партийный и государственный деятель, историк.

Нуаре, Людвиг (1829–1889) – немецкий филолог, философ-идеалист и социолог, автор теории возникновения речи из трудовых криков (Происхождение языка, 1877) и теории «органпроекции» (см. примечание к с. 22).

Ньютон, Исаак (1642–1727) – великий английский естествоиспытатель, создатель классической физики.

Оствальд, Вильгельм Фридрих (1853–1932) – немецкий физикохимик и философ-идеалист, выдвинул (1890-е годы) идеалистическую концепцию энергетизма, подвергнутую резкой критике В. И. Лениным, характеризовавшим Оствальда как «очень крупного химика и очень путаного философа»; прогрессивный общественный деятель, руководитель (1910–1914) «Союза монистов» – организации европейской интеллигенции, боровшейся против клерикальной реакции.

Пастор, Луи (1822–1895) – великий французский ученый, основоположник современной микробиологии и иммунологии.

Перикл (ок. 490–429 до н. э.) – политический деятель Древней Греции, полководец; став во главе Афинского государства, способствовал его расцвету как крупнейшего экономического, политического и культурного центра.

Перрен, Жан Батист (1870–1942) – французский физик.

Петрович, Михаил (1858–1943) – югославский математик и философ, профессор Белградского университета, основатель белградской математической школы.

Планте, Гастон (1834–1889) – французский физик.

Плато, Жозеф Антуан Фердинанд (1801–1883) – бельгийский физик.

Пленге, Иоганн (1874–1963) – реакционный немецкий философ и социолог, выступавший с грубыми нападками на марксизм («Маркс и Гегель», 1911) и «Тектологию» Богданова.

Плеханов, Георгий Валентинович (1856–1918) – первый пропагандист марксизма в России, с 1903 г. – один из лидеров меньшевизма.

Пржибрам, Эрнст Август (1879–1940) – американский бактериолог.

Пуанкаре, Анри (1854–1912) – выдающийся французский математик, физик и астроном; автор трудов по общеметодологическим проблемам науки; в области философии склонялся к махизму, за что его критиковал В. И. Ленин.

Пушкин, Александр Сергеевич (1799–1837) – великий русский поэт.

Резерфорд, Эрнст (1871–1937) – великий английский физик, основоположник ядерной физики.

Реомюр, Рене Антуан (1683–1757) – французский естествоиспытатель, предложил температурную шкалу, названную его именем.

Рибо, Теодюль Арман (1839–1916) – французский психолог и психопатолог.

Рикардо, Давид (1772–1823) – великий английский экономист, классик буржуазной политической экономии.

Рингельман, Максимилиан (1861–1931) – французский ученый в области механики и применения машин в сельском хозяйстве.

Робертсон, Торбьерн Брейльсфорд (1884–1930) – австралийский физиолог и биохимик.

Румблер, Людвиг – немецкий биолог.

Селькирк, Александр (1642–1687) – английский матрос, проживший свыше 4 лет в одиночестве на необитаемом острове, прототип героя романа Д. Дефо «Робинзон Крузо».

Сент-Илер, Этьенн Жоффруа (1772–1844) – французский биолог-эволюционист, один из предшественников Ч. Дарвина; критиковал учение Ж. Кювье о неизменности вида (публичная дискуссия 1830 г.).

Сийес, Эммануил Жозеф (1748–1836) – аббат, затем граф, деятель Великой французской революции, представитель умеренно-либеральной буржуазии, автор памфлета «Что такое третье сословие?»; позднее бонапартист.

Скворцов-Степанов, Иван Иванович (1870–1928) – профессиональный революционер, видный советский партийный и государственный деятель, экономист, публицист; вместе с В. А. Базаровым осуществил первый полный перевод «Капитала» на русский язык (1907–1909).

Сократ (470/469–399 до н. э.) – древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики как метода отыскания истины путем постановки наводящих вопросов (сократического метода).

Спенсер, Герберт (1820–1903) – английский философ-позитивист и социолог, его философская система получила широкое распространение в XIX веке.

Спиноза, Барух (Бенедикт) (1632–1687) – великий голландский философ-материалист, оказавший огромное влияние на передовую мысль Европы XVII–XVIII вв.

Талиев, Валерий Иванович (1872–1932) – советский ботаник, профессор сельскохозяйственной академии, одним из первых показал роль человека в истории растительного покрова, выступал за охрану природы.

Тележников, Филарет Евгеньевич (1897–1932) – советский историк философии.

Тимирязев, Климент Аркадьевич (1847–1920) – выдающийся русский биолог, крупнейший пропагандист дарвинизма, прогрессивный общественный деятель, приветствовал Октябрьскую революцию и активно включился в созидательную работу Советской власти.

Томсон, Уильям, лорд Кельвин (1824–1907) – выдающийся английский физик.

Торнтон, Вильям Минн (1851–1935) – американский химик.

Тредьяковский (Тредиаковский), Василий Кириллович (1703–1768) – русский поэт и теоретик литературы, один из основоположников русского классицизма.

Фейербах, Людвиг Андреас (1804–1872) – выдающийся немецкий философ-материалист, оказавший большое влияние на формирование взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса.

Фехнер, Густав Теодор (1801–1887) – немецкий физик и психофизиолог; дал математическую формулировку основного психофизического закона (закон Вебера – Фехнера).

Хата, Сахасиро (1873–1938) – японский бактериолог.

Цельсий, Андерс (1701–1744) – шведский физик и астроном, предложил стоградусную температурную шкалу.

Шекспир, Уильям (1564–1616) – великий английский драматург и поэт.

Шмидт, Конрад (1863–1932) – немецкий экономист и философ, в 80-е годы XIX в. был близок к марксизму, впоследствии ревизионист.

Штейнах, Эйген (1862–1944) – австрийский физиолог, прославившийся монографией «Омоложение путем экспериментального оживления стареющей пубертатной железы» (1920) и опытами по «омолаживанию».

Эйлер, Леонард (1707–1783) – великий физик и математик, почти вся его научная деятельность связана с Петербургской академией наук, более 30 лет жил в России; по происхождению швейцарец.

Эйнштейн, Альберт (1879–1955) – крупнейший физик-теоретик, создатель теории относительности.

Эмпедокл (490–430 до н. э.) – древнегреческий философ, античный эволюционист.

Энгельс, Фридрих (1820–1895) – один из основоположников научного коммунизма и организаторов международного рабочего движения; гениальный теоретик, осуществивший систематическую разработку диалектико-материалистического понимания развития природы и общества.

Эпикур (341–270 до н. э.) – древнегреческий философ-материалист.

Эрлих, Пауль (1854–1915) – выдающийся немецкий врач-бактериолог и биохимик.