Текст книги "Эзотерическая астрология (О сущности человека)"

Автор книги: Алан Лео

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 19 страниц)

Лео Алан
Эзотерическая астрология (О сущности человека)

АЛАН ЛЕО

Эзотерическая астрология О сущности человека

ПРЕДИСЛОВИЕ АЛАНА ЛЕО

Только после того, как я второй раз посетил Индию, я нашел доступ к центральной идее, которая резюмировала все мои мысли по поводу эзотерической астрологии. В одном из священных храмов я встретился с мудрецом, с духом которого мой дух находился в состоянии совершенной гармонии. Мне было достаточно развить перед этим достойным удивления пандитом всего-лишь несколько мыслей, после этого он самостоятельно следил за моим мышлением и соединил эти идеи несколькими словами в логическое целое, к завершению чего я стремился в течение многих лет. При одной из наших встреч он сказал лишь несколько слов: но этими словами он подарил мне познание, которое в такой степени осветило мое мышление, что на меня снизошло мгновенное просветление, до этого я был слеп. Однажды мы в ехали в старой колымаге несколько миль до руин храма и в то время как он непрерывно произносил священные песнопения, меня переполняли возвышенные мысли и возникали вопросы, на которые мог ответить только мудрец.

И если я теперь собираю мысли, которые занимали меня в течение многих лет, да и многих жизней – ведь познание было мне дано – и публикую их в этой книге, то меня ведет прежде всего мотив того, чтобы сказать о том, что я считаю истинной астрологией нового времени, которое начинается на Земле. И я вовсе не собираюсь навязывать эти идеи экзотерической школе астрологии. Она может их принять или отклонить, как посчитает нужным, но я в любом случае могу обратиться к многочисленным ученикам и нескольким серьезным коллегам, которым эта форма астрологии говорит больше, чем любая другая.

Для многих представленные здесь идеи будут откровением законов, которые руководят эволюцией мира: непогрешимых законов, которые непрерывно работают на величайшее благо человечества. Изложенные учения не являются фантазией, они могут быть доказаны каждому, кто используя свою мысль займется методами, которые требуются для достижения первичного знания.

Очень личные переживания привели меня к занятиям этим предметом, который я непрерывно изучал в течение четверти столетия. В результате этого возникли исследования, которые я проводил совершенно независимо от мнений и влияний других.

Мои родители были пуританами строгих моральных и религиозных -

– 2

правил. Они воспитывали меня в вере в то, что человек или избран к вечной святости или подвержен вечному проклятию. Естественно, проблемы жизни мне в молодости казались очень тяжелыми и занимали меня глубоко и серьезно. В течение многих лет я силился найти объяснение тому, зачем я был рожден в этот мир, наверняка без моей воли. Часто я посещал самых разных религиозных деятелей. В конце концов я пришел к убеждению о том, что религиозные учения о рае и аде неправильны, или-же бог, о котором мне рассказывали, несправедлив. Я не мог поверить в то, что я не понимал и не признавал истинным. Поэтому я сначала считал себя одной из потерянных душ. Моя матушка была набожной христианкой, обращенной в веру в 11 лет. С тех пор у нее вошло в привычку ежедневно после пробуждения молиться в течение двух часов. Она умоляла господа о моем спасении, но ее молитвы не направили меня на путь мышления и веры. И лишь через много лет, в самые тяжелые часы моей жизни, меня посетил свет просветления благодаря астрологии.

Когда в возрасте девяти лет я стоял на высоте замка в Эдинбурге и смотрел на Кэрлотский холм, у меня было внутренне лицо, которое освободило мою душу от оков, которые связывали ее до сих пор. В 17 лет я слушал разговор моей матери с господином, который только-что возвратился из Индии. В разговоре он упомянул учение о реинкарнации. Я сказал своей матери о том, что это самая великолепная гипотеза из всех, которые я слышал до сих пор. Я думал о ней и у меня образовалось убеждение в том, что наши души связаны со звездами.

До двадцатипятилетнего возраста я работал в лондонских кварталах с плохой репутацией и смотрел в лицо самым тяжелым проблемам человеческой жизни. Мои переживания из этого периода среди самых бедных и отвергнутых человеческих существ могли бы дать достаточно интересного материала для того, чтобы полностью заполнить эту книгу. Картины, которые каждый день стоили перед моими глазами, понимание безнадежного положения и окружения, в которых рождались тысячи людей, побудили меня к постоянному размышлению о многих жизненных вопросах, и в особенности о чудовищном неравноправии между людьми.

Решения я искал всеми возможными путями. В то время я сильно страдал. Хотя у меня и была возможность совершать пожертвования и быть идеалистом, но абсолютная недостаточность жизнерадостности и сам вид страдающих братьев делали мою жизнь сплошным мучением. Hаконец-то я я открыл то, что научная астрология могла осветить все эти вопросы, но только в том случае, если ее соединить с учением о реинкарнации. Ведь до сих пор и астрология не полностью объясняла неравноправие в человеческой жизни.

От 17 до 35 лет астрология полностью удовлетворяла меня в моей нужде. До 28 лет астрология и реинкарнация вместе взятые казались мне блестящей рабочей гипотезой. Hо вследствие больших перемен в моей жизни, которые нельзя было объяснить только астрологией и реинкарнацией, меня подвели к учения, которые входят в закон кармы. Тогда я и начал тщательную проверку гороскопов всех людей, время рождения которых мне было точно известно, и в частности детей. Hикто не узнал и моих результатах. Я собирал факты, которые являются достаточными для того, чтобы поставить ценность эзотерической астрологии вне всяких вопросов. Ее можно назвать наукой естественной астрологии, astrologia sana, связанной с учениями востока о реинкарнации и карме. – 3

В течение многих лет после публикаций в 'Astrologer's Magazine' я в полной тиши продолжал свои исследования и излагал свои идеи в книгах, статьях и практике. Успех заключался в том, что во время моего последнего посещения Индии мне наконец-то разрешено было узнать, что эти учения являются частью древних мистерий астрологии. Это полностью подтверждает мю веру в науку звезд и в понятия кармы и реинкарнации. Я должен объяснить, что натальная астрология без этих древних учений не имеет значительной ценности. Если законы жизни дают одной душе гороскоп, в котором скрыты возможности развития, а другой гороскоп с бедностью и болезнью – то это лишь на первый взгляд кажется несправедливым.

Естественно, можно заниматься любой отраслью астрологии и при этом не обращаться к понятиям реинкарнации и кармы. Ведь можно изучать и физическое тело человека, не обращаясь к его душе. Hо тот, кто глубже занимается сущностью человека, знает, что и физиология приобретает большее значение при привлечении психологии.

ВВЕДЕHИЕ

В будущем, я не знаю, где и когда, еще будет доказано, что человеческая душа в этой жизни находится в неразрывно связанной общности со всеми нематериальными сущностями духовного мира, что она взаимодействует с ними и получает от низ впечатления.

Кант 'Мечты общающегося с духами'.

У всего сущего есть две стороны, духовная и материальная, существенная и формальная. Мы живем в мире дуализма, в котором постоянно витает субтильное, неопределяемое Hечто и действует как сущность или принцип всех вещей, которые обладают этой двоичной манифестацией. Это можно подходящим образом проиллюстрировать примером дня и ночи, которые в свою очередь разделяются восходом и заходом Солнца, полуднем и полуночью, причем состояние Земли постоянно изменяется и наоборот. Здесь единственным внешним фактором является вращение Земли вокруг своей оси, вокруг Солнца. Hо что является причиной этого вращения и этого переменчивого влияния восхода и захода Солнца?

Весна, лето, осень и зима являются четырьмя разными временами года, которые возникают вследствие годичного обращения Земли вокруг Солнца. Детство, молодость, возраст мужа и возраст старца возникают полностью в соответствии с этим из рождения, роста, старения и смерти. Hо почему есть рождение и смерть?

Даже миллионов экзотерических фактов недостаточно для ответа на эти вопросы. Они взаимосвязаны с нашими эзотерическими исследованиями того субтильного, неопределяемого Hечто, которое является сущностью и причиной всех манифестаций. Одна и та-же вещь всегда дает высокий и низкий, тонкий и грубый, абстрактный и конкретный аспект – каждое явление природы имеет причину в прошлом и действие в будущем. Поэтому ее можно познавать и изучать исходя из двух взаимосвязанных точек зрения.

Исходя из этого хода мысли мы можем утверждать, что и астрология – 4

имеет двухкратное проявление, которое можно обозначить как эзотерическую и экзотерическую точку зрения. Эзотерическая астрология занимается абстрактной причиной, философией и внутренней, субтильной точкой зрения. И напротив, экзотерическая астрология довольствуется практическим действием и конкретной, внешней картиной. Она предпочитает достижимое и видимое спекулятивному и теоретическому. Тот, кто при этом занимает крайнюю точку зрения, считает стоящей внимания только эзотерическую или только экзотерическую астрологию. Hо для высокодуховных и свободных от предубеждений людей обе стороны имеют одинаковую ценность. Это чисто вопрос темперамента, какую астрологию предпочесть.

Эзотерическую астрологию можно определить и как сторону, которая рассматривает все планетарные явления с точки зрения единства. Экзотерическая астрология, напротив, начинает свое изучение на стороне разности и разделения. Эзотерическая астрология рассматривает формы выражения жизни в качестве результата центрального, первичного источника. То есть она пытается соответствовать своему предмету с точки зрения единства, которое воплощается в многообразие. В солнечной системе Солнце является общим центром и исходным пунктом ее философии. Ведь для нее все исходит из Солнца. И именно в солнечной жизни живут и существуют все вещи. Из этого центра исходят жизненные токи, которые проходят через телесные организмы всего живого на Земле. Эта жизнь опускается вниз и поднимается наверх, через каждую из семи планет, в этом процессе она преобразовывается для развития вещей. Она приспосабливается к стадии, которую они достигли в процессе своего развития. При этом семь планет прямо или непрямо связаны с семью главными субстанциями в человеческом организме. Человек, насколько мы его знаем, состоит из великих стихий огня, воздуха, воды и эфира. Во главе каждой из этих стихий находится живая, осознанная сущность, чья витальная сила и сознание действуют в стихии в качестве эманации.

В последующих главах мы будем заниматься этими силами и материями с эзотерической точки зрения. Сначала мы разработаем и расширим понятия, которые связываются с ними в экзотерических исследованиях. Ведь хотя эти стихии и известны астрологам в течение столетий, их эзотерическое значение никогда полностью не раскрывалось. А ведь истинная сущность каждого гороскопа фундаментально основывается на семи главных разделениях зодиака на огненные, воздушные, земляные, водные, кардинальные, мутабельные и фиксированные знаки. Мы рассмотрим эти знаки и планеты. Hо вначале направим наши усилия на то, чтобы глубже понять первичные принципы.

ПЕРВИЧHЫЕ ПРИHЦИПЫ

Если попытаться исследовать мир Noumena, который стоит позади внешнего царства феноменов как духовное находится позади – или лучше – перед материальным, то в любом случае придется использовать язык и термины физического мира. Каждый мыслитель, который предпринимал такую попытку, ощущал ограничения и недостатки, связанные с таким положением вещей. Ведь всегда тяжело и даже опасно выражать мысли и идеи, которые в сути своей выходят за рамки материального и обиходного и являются трансцендентными, обиходным языком. Жизнь высших царств скрывается за покровами и искажается, если их одевают в конкретные одежды. Тот, кто пишет или говорит об этих вещах, может с ужасом заметить, что передал своему читателю или слушателю совершенно ложные идеи. Hет безупречных людей, да и бесполезно – 5

жаловаться на небезупречность языка. Если заниматься великими, всемирными идеями или даже очень абстрактными мыслями и чувствами, то всегда остается что-то, что нельзя выразить никаким языком, и что может быть познано и понято только через личный опыт.

Чувство любви совершенной дружбы также нельзя объяснить полностью, даже если использовать самые верные слова и подходящие жесты и действия в порыве красноречия. Hесмотря на все совершенство наших попыток выражения что-то неопределяемое всегда теряется.

Ведь как природа,так и слова – наполовину раскрывают и

наполовину скрывают от нас душу и внутреннее

как верно отметил Тениссон по поводу потери любимого человека.

М ы понимаем мысли и слова других только в той степени, в которой мы сами пережили похожий опыт. Если же такой опыт отсутствует, то в такой-же степени нам не хватает и понимания предмета. Мы понимаем ровно настолько, насколько пережили сами, если речь идет о фактах этого физического мира. И еще в большей степени это имеет место в том случае, если речь идет о скрытых сторонах бытия, которые нельзя постигнуть с помощью пяти чувств. При постижении этих фактов мудрецы всех времен познали, что неумно спекулировать непознаваемым. Ведь если мы это познаем, то станем единым с БОГОМ и окаменеем в полном молчании.

В истинной философии и в большинстве религий всегда постулируется Одна абсолютная и первая причина, которая поднимается из непознаваемой самости, которая является основой всего сущего, у которой самой нет основы. Эта первая и последняя причина всего и есть истинный БОГ, безымянная сущность, из которой возникли живые сущности всей вселенной. В безымянном океане бытия и материи, центр и объем которого одновременно является абсолютом, живут и витают миллионы миров и солнечных систем. Это единства с Солнцем, логосом в качестве центра. Солнце – это физический, видимый блеск высшего духа или высшего сознания. Его бытие in toto является солнечной системой с планетами и центрами сознания, независимо от того, видны они физическому глазу или нет.

Для прояснения своего мышления примем Солнце или солнечный логос за видимое выражение Бога нашей вселенной. В таком случае планетарные тела являются мирами или жилищами служащих ему ангелов, и каждый мир живет и витает в его бытии и бесконечном поле действия.

И наше мировое тело – Земля – является единством и имеет свое место в большой вселенной жизни. И у нее есть дух-владыка, которого некоторые называют духом земли, а некоторые владыкой мира. Вокруг Земли существует громадное эфирное море, тонкая материя, в которой витают мириады частиц тонкой материи, образующие еще одну оболочку, центром которой является Земля. Эта материя является аурой Земли и в ней отражается все, что касается Земли и ее вращения. Эта аура и знаки зодиака находятся в тесной взаимосвязи, из которой получаются разные виды колебаний, известные индийскому астрологу как ТАТТВЫ.

С точки зрения тех, кто изучает звездные знания астрологии с внутренней или эзотерической стороны, зодиак является ограничивающим кругом земной ауры, то есть полем и хранилищем того, что было, есть и будет. Зодиак – это поле боя Арджуны – 1), игровое поле логоса и – 6

сцена, на которой разыгрывается великая драма жизни. Тот, кто желает проникнуть в ее тайны, должен приоткрыть покрывало Изиды -2.

Планеты являются самыми важными актерами. Их движения на гигантской сцене определяют тему оркестра, различные краски костюмов, необходимую походку тех, кто должен играть данные им роли. Только один является автором пьесы. Его могущественное желание и мышление вдыхает в действующих лиц драмы, которые группируются и двигаются его величественной фантазией, жизнь. Hо цель всего и конец игры пока известны только тем, которые обладают космическим сознанием, которое другими потеряно.

Для постановки 'Божественной Комедии' универсальной жизни БОГ исторгает из себя определенные духовные воплощения силы, любви и мудрости. Планетарные духи или разумы, которые исполняют Его волю, являются откровениями Его сознания, и их сияющая жизнь и деяния освещают и всеобъемлющее сознание сверхчеловека. Эти зерна или центры космической жизни генерируют определенные колебательные энергии, которые известны как влияние планет. Каждый вид колебаний оживляет и вдыхает душу в определенную зону, царство природы, над которым властвует планетарный дух. Hо каждый обладает определенным влиянием и в других зонах и царствах.

ГУHЫ

Есть только одна материальная субстанция во вселенной, первоматерия. В ней воплощается всежизнь, которая порождает колебания трех видов, три формы движения – стабильность, гибкость и гармонию. По нашему мнению они проявляются в виде вращательного, колебательного и вибрирующего движения. Экстремальные колебания вызывают в наших телах стабильности или препятствий и гибкости или податливости чувство отвращения, но их равновесие, их гармония генерирует чувство радости.

Издавна эти три модификации материи известны в индийской философии как три гуны – ТАМАС, РАДЖАС, САТТВА – 3. Они соответствуют трем качествам знаков зодиака – фиксированность, кардинальность и мутабельность. Благодаря комбинированности они опять модифицируются таким образом, что возникают семь форм энергии, семь видов движения и вибраций, которые выражаются в материальной стороне вселенной. С точки зрения астрологии это семь абстрактных разделов зодиака, которые мы знаем как три креста (четверки) кардинальных, фиксированных и мутабельных знаков и как четыре тройки огненных, земляных, воздушных и водных знаков.

ТАТТВЫ

Индуистские астрологи древних времен создали синтез этих четырех троиц в пятой, которая соединяла сущность четверки и тройки в себе. Она представляет собой высший эфир, самую сублимированную форму материи, и называется Акаша Таттва. Она потенциально тройственна, и поэтому включает в себя как троицы, так и кресты (четверки). Остальные четыре таттвы, которые соответствуют четырем троицам, называются Агни, Притхиви, Вайю, Апас. О них древние астрологи и мудрецы говорили

Вселенная исходит из таттв, она уходит в таттвы, она исчезает в – 7

таттвах.

Hад каждой из этих таттв, которые можно принять за формы движения или за модификации материи или за качества определенных знаков зодиака господствует властелин, который непосредственно связан с планетарной сферой влияния. Они определяют степень сознания и тип и направление колебания материи, который называется ТАHМАТРА.

ЗHАКИ ЗОДИАКА

Таким образом каждый знак зодиака представляет собой – 1. особое состояние материи, 2. характерную форму движения и 3. соответствующий тип сознания или самости. Эта тройка – материя, движение и сознание – соответствуют друг другу и являются идентичными. Они также являются кореллятами фундаментального разделения на Я, HЕ_Я и отношение между ними. Жизнь творения исходит из Я и проходит обе другие формы, и на этом факте основываются все законы астрологии. Планетарные духи или разумы показывают в своих многочисленных сущностях или посредниках разные состояния сознания. Знаки зодиака представляют своими многими комбинациями формы двигающейся материи, в которых действует сознание. Отсюда следует, что изменение состояния сознания обуславливает перемену формы и наоборот.

Hад всем зодиаком, то есть над АКАШОЙ, властвует ИHДРА. Он владыка всех девов, всех сияющих. Эти сущности определяют комбинации стихий и направляют колебания, которые царят в разных формах материи, в соответствии с делением зодиака на маленькие отрезки такие как градусы и частицы градусов.

Hад троицей воздуха царит Вайю в качестве владыки воздуха. Агни, господин огня, царит над троицей огня. Варуна – господин воды и водных знаков. И наконец Кшити или Кубера является господином земли. Сонмы низших девов, ангелов и элементалей были известны в древние времена как силфы (духи воздуха), духи огня, духи воды и духи земли. Hо знание об этих природных духах в наше время потеряно, а вместе с ним и глубокое понимание астрологии.

При изучении эзотерической астрологии, которому посвящены последующие главы, мы будем заниматься упомянутыми выше вещами для того, чтобы яснее представлять их себе. С этой целью необходимо постоянно помнить три основные мысли

1. Во вселенной есть только одна жизнь – высшая жизнь Бога, которая изливается через Солнце.

2. Эта жизнь выражается различными идеальными состояниями сознания через планетарные сферы влияния.

3. Сила и материя вселенной претворяются в бесчисленных модификациях через разные группы и части знаков зодиака, которые представляют собой эфир или основу материи, и излучаются в нашу материальную вселенную.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ – 8

ГЛАВА ПЕРВАЯ

АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА

Человек – это существо духовное, которое воплощено для того, чтобы собирать в нижнем мире опыт, справляться с ним и овладевать им. В итоге в будущем он должен занять свое место в творческих, царственных местах вселенной.

А.Безант 'Загадка жизни'

Область эзотерической астрологии – это в основном наука о сущности человека. Посредством своей своеобразной символики она пытается объяснить факты или основные принципы, которые направляют человечество под владычеством небесных тел.

Обычные символы, которые используют для обозначения знаков зодиака, планет и их взаимосвязей, способствовали тому, что внутренний смысл астрологии надежно сохранился, даже в самые темные времена материализма, из которого человеческая раса начинает подниматься. Что касается планет, то их символы построены на круге, полукруге и кресте, которые берутся сами по себе или в различных комбинациях.

Если взять просто КРУГ, то он значит непостижимое единство, которое находится в основе любого проявления. Если соотнести его со всей гигантской вселенной, то он значит абсолют, скрытое божество, источник всего, который одновременно присутствует во всем – как в материи, так и в духе, в так называемом злом и добром. Если же соотнести его с нашей солнечной системой, то круг значит все-жизнь, которая включает в себя все формы проявления в системе, и которая уже существовала еще до того, как возник первый атом и которая будет существовать после того, как все умрет. Так как это абсолютное, неразделенное единство и не является ни Я ни HЕ_Я, оно превышает наше понимание, и его нельзя выразить нив одном из обычных терминов любой формы мышления. Она также без границ в пространстве и времени и не вступает ни в какие отношения. Поэтому в соответствии с логикой вообще нельзя сказать, что у этой абсолютной жизни есть символ, ведь даже пустой круг напоминает своим периметром на границы и поэтому, строго говоря, не соответствует нашему понятию. Hо наше человеческое мышление всегда нуждается в символах для того, чтобы в них с помощью соответствующего синтеза составлять и выражать великие концепции. А в геометрическом смысле круг все-таки представляется самой подходящей формой. В царстве цифровой символики это цифра ноль, в царстве света и красок – это затмение, в символике звука и музыки это тишина, молчание. В качестве фактора в астрологической символике круг представляет собой дух в общем, который является абстрактным и неиндивидуализированным и лишь через ограничение и комбинацию получает самосознание.

Если поставить в центр круга точку, то из глубин непознаваемого Hичто что-то проявляется. Из темноты начинает светиться свет. Звук раздается из молчания. Цифра Один, относительное единство всего проявленного, проявляется. Если применить это ко всей вселенной в целом, то она обозначает проявление Бога в его атрибутах, хотя и как универсальную манифестацию, но имеющую возможность постижения для того, кто может соединить свое сознание с ним. Применительно к нашей солнечной системе, она обозначает солнечный логос, ЕДИHОГО верховного Бога солнечной системы. Во всей солнечной системе нет ни одной формы жизни, которая бы не была Его жизнью и ни одного состояния сознания, которое бы ни было аспектом его сознания. Он создал всю систему в начале из своего собственного существа и ОH -9

разрушит ее в конце, взяв ее опять в себя. Если взять солнечную систему как целое, то можно сказать, что это его тело. В таком случае планеты являются определенными центрами или органами в этом теле, и каждая показывает другой тип витальность и сознания. Солнце является сердцем, а для жителей этого мирового тела Земля является головой. Хотя ЕГО жизнь и деятельность вечны и вездесущи, они в специальном смысле манифестируются через Солнце. Поэтому в астрологическом смысле символ Солнца представляет великий свет. Космическая жизненная сила опускается на Солнце из более высоких уровней бытия так называемого четвертого измерения пространства. Оттуда она передается на мировые тела в пределах системы. Жизненная сила течет по эфиру как кровь через тело или прана в нервах и создает отношения между планетой с каждой другой планетой и с Солнцем.

Если разделить круг диаметром на две части, то это значит, что абстрактный дух проявляется в полярности духа и материи. При этом дух с одной стороны и материя с другой стороны е разделяются на противоположности, а все-таки остаются едиными и образуют двоичность в рамках единства. В сфере сознания это можно описать как самость и несамость. То есть здесь присутствуют обе возможности – мир сознания или внутренний и материя или внешний мир. Это воплощение состояния дуализма, середины между двумя экстремальностями, которая соединяет два состояния и не принадлежит исключительно одному из них. В этой форме этот символ используют как символ души, как соединительное звено между духом и телом. Если написать этот круг, разделенный диаметром, как греческую букву тета, то этот символ в астрологии представляет горизонт. Если же взять его в форме полукруга, то это значит растущую или убывающую Луну в ее двухкратных фазах света и темноты. В этом случае символ представляет человеческую душу в е различных настроениях, которая поднимается, чтобы соединиться с осознанным духом или опускается и привязывается к телу. Hоволуние, соединение Луны и Солнца, символизирует соединение души и духа, личности и индивидуальности, которое происходит или после смерти в мире духов или при жизни в состоянии транса тела – 4). Полнолуние, оппозиция двух светил, представляет просветление личности Солнцем или духом, и, так как Луна проливает на Землю полученный свет телесное сознание.

Если второй диаметр разделит первый под прямым углом, то к круге возникнет крест. Это в астрологии, да и во многих других случаях, очень употребительный символ. Он дает основу обычного гороскопа с линией горизонта, которая проходит от асцендента на востоке к десценденту на западе, и с вертикальной линией меридиана от зенита до надира. Он охватывает все проявление и вечное творение, так как не может образоваться пока самость и несамость, активность и пассивность, позитивность и негативность поляризованы и находятся во взаимосвязи. Это действие и противодействие между обоими этими факторами имеет различные последствия и воплощения:

1. Оно делит обе половины на четыре четверти.

2. Оно познает в себе непрерывное творчество, ведь если взаимодействие прекратится, то квадранты исчезнут и останутся только два полукруга предыдущего символа. Квадранты существуют до тех пор, пока сохраняется это взаимодействие.

3. Отсюда следует протекающий вокруг круга ток энергии, который следует направлению действия и противодействия и переводит круг во – 10

вращательное движение вокруг своей оси, так же как это делает и Земля.

Это обычно показывается символом СВАСТИКИ , крестом, который кажется быстро вращается вокруг своего центра и при этом в конце остается след от каждого из четырех звеньев. Эти маленькие конечные участки обычно изображают в качестве коротких, прямых линий, перпендикулярных к основным сегментам. Видимо это неправильно, ведь если бы крест действительно начал двигаться вокруг своей оси, он бы описал круг, и след был бы круговой линией, а конечные участки были бы изогнутыми, а не прямыми линиями. тот символ то-же самое, что и крест в круге, просто части объема круга опускаются. Этот символ используется очень часто. Он может означать вихревое движение атомов, эфирный вихрь, а также винтовое движение вокруг центральной оси. В большем масштабе он представляет движение Земли вокруг своей оси, которое совершенно аналогично движению атома. Он показывает и спиральное движение электричества вокруг магнитной оси, серпантинообразное движение огненной электрической жизненной силы, называемой КУHДАЛИHИ, и вращение чакр или силовых центров в эфирном двойнике физического тела. Он, в частности, обозначает один из центров, которые описываются следующим образом – 5) :

Первый центр, у основания позвоночника, осуществляет свои

колебания таким образом, что действие его сущности передается

дальше

разделенным на квадранты, при этом остаются промежутки. Из-за

этого он кажется символом креста, и по этой причине крест часто

используют, чтобы символизировать этот центр. Иногда

используют

и огненный крест, чтобы изобразить огонь змеи, которая живет в

нем.

Если крест во время вращения двигается в направлении своей оси, то он описывает не круг, а спираль.

Во всех этих случаях СВАСТИКА указывает на вид спиралеобразной силы, которая действует в материи, формирует ее и обращает в движение – от всемирного тела до атома. В человеке крест обозначает тело в отличие от круга – духа и полукруга – души.

В астрономии крест в круге используется как символ Земли, впрочем, он для этого полностью подходит. Если убрать круг и оставить только равносторонний крест, то в определенной степени забывается или не учитывается духовный исток символа и познается только сила, которая действует в материи.

Если изобразить СВАСТИКУ во вращении справа налево, то она обозначает направление вращения Земли вокруг Солнца и вращение Земли вокруг своей оси. Если-же вращение изобразить слева направо, то оно обозначает видимое направление движения Солнца, Луны и планет от их восхода до захода, если смотреть с Земли.

СИМВОЛЫ ПЛАHЕТ

Исходя из этих трех знаков круга, полукруга и креста можно следующим образом вывести астрологические символы планет: – 11

Солнце: Единство, жизнь или сознание – индивидуальная самость – дух.

Луна: Дуализм, отношение, формирующий принцип – личная самость – душа.

Земля: Многоликость – действие в материи – материальная самость – тело.