Текст книги "Пробуждённые сновидения"

Автор книги: Алан Уоллес

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)

Глава 9. Индивидуальная практика и ответы на некоторые вопросы

Каждый из нас уникален. С того самого момента, как мы начинаем своё развитие во чреве матери, начинает формироваться и наша психика, выстраиваясь на основе того личного опыта, который мы переживаем. Если мы соглашаемся с идеей о существовании сознания общей основы, которое формируется на основе нашего личного опыта с безначальных времён, жизнь за жизнью, то наша уникальность становится ещё более объяснимой и очевидной. Поэтому индивидуальная практика техники осознанных сновидений или йоги сновидений – как, впрочем, и любой другой подход к развитию духовности, – обязательно выстраивается с учётом индивидуальных особенностей. Общие рекомендации, которые содержатся в книгах, конечно, полезны, но наиболее важные (а порой решающие) специфические аспекты становятся доступны только благодаря личному опыту и рекомендациям других практикующих, особенно опытных учителей.

В большинстве случаев у поставленной задачи есть несколько альтернативных способов решения, поэтому в данной книге я попытался представить материал таким образом, чтобы у читателя как можно чаще появлялась возможность выбора. Я также обнаружил, что наиболее полезные рекомендации рождаются в ответ на вопросы и пожелания моих учеников. Это не удивительно – ведь у каждого практикующего технику осознанных сновидений и йогу сновидений есть свой личный опыт, своя философия и свой подход к практике. Надеюсь, те вопросы и ответы, которые я собрал для этой главы, окажутся для вас полезными.

Работа со сновидениями

Как организовать процесс практики

Вопрос: Нужно ли мне планировать определённые сессии?

Ответ: Мне кажется, в планировании есть определённый смысл. Необходимо сохранять баланс. Духовная практика в этом смысле сродни питанию – очень важна сбалансированная диета. Используя свой собственный опыт и сообразительность, организуйте всё таким образом, чтобы занятия происходили не от случая к случаю, а выстроились в определённую уравновешенную систему. Например, хатха-йогу можно использовать как медитативную практику для тренировки внимательности, особенно во время дыхания. Затем можно поупражняться в шаматхе, которая очень хороша для приведения ума к равновесию. Затем для исследования и понимания реальности необходимо уделить время випашьяне или йоге сновидений. Оставьте напоследок и что-нибудь «для души» – например, «Четыре безмерные добродетели». Если вы решили уделить внимание какой-то одной[66]66
  «Четыре безмерные добродетели» составляют список позитивных устремлений, направленных на благо всех живых существ: 1) «пусть все живые существа обретут счастье и причины для счастья»; 2) «пусть все живые существа освободятся от страдания и причин страдания»; 3) «пусть ни одно живое существо не лишится счастья, в котором нет страдания»; 4) «пусть все живые существа пребывают в равностности, свободной от привязанности и неприязни». Подробнее см.: [Wallace В. A. The Four immeasurables: Practices to Open the Heart. Ithaca, NY: Snow Lion Publications, 2011].


[Закрыть] из них, пусть это будет первая практика – любящая доброта. Но если вы хотите получить больше «питательных веществ» для души, то практикуйте все четыре.

Также очень важно уделять внимание телу. Это может быть активный трекинг в горах – физическая активность, которая также требует повышенной внимательности. Когда вы решите, как именно вам поддерживать тело в форме, диета будет окончательно составлена и в ней будут присутствовать все необходимые «группы продуктов». Какая группа будет представлена больше, а какая меньше – сугубо индивидуально. Плывите какое-то время по течению, а потом сами поймёте, что для вас лучше работает.

Все эти практики – давайте назовём их практиками Дхармы – предназначены для создания причин истинного счастья (ощущение благополучия, понимание своего предназначения, самореализация, радость и удовлетворённость), которое не зависит от внешних обстоятельств, воспринимаемых органами чувств. Все эти аспекты счастья проявляются из самой природы осознанности. Они позволяют вам проходить через все жизненные обстоятельства, сохраняя ощущение благополучия.

Практики различных духовных традиций – таких как христианство, индуизм, буддизм, даосизм и суфизм, а также любые мирские устремления направлены на поиски истинного счастья. Посмотрите на свою духовную практику прагматически – спросите себя, принесёт ли она вам именно ту пользу, на которую вы рассчитываете. Обдумайте, какие именно качества вы хотели бы обрести, какие аспекты своего поведения изменить и какие инструменты применять для решения возникающих проблем. Подумайте также, от каких привычек вы бы хотели избавиться.

Решите, насколько эффективна эта практика для развития позитивных качеств. Некоторые люди будут уделять больше внимания йоге, для других вся практика будет сосредоточена вокруг четырёх безмерных добродетелей, третьи будут заинтересованы в получении знаний и прозрений, четвёртые захотят служить человечеству. Поэтому очень важно правильно оценить практику, которую вы собираетесь выполнять, а затем уже пытаться изменить себя с её помощью.

Совет о ведении журнала сновидений

Вопрос: Я постоянно вижу сновидения и часто их записываю. Я выбираю те из них, которые произвели на меня впечатление. Обычные сны я не записываю. Прошлой ночью у меня было несколько сновидений, но все они были обычными. Я решил, что, возможно, запишу их позже, но потом просто забыл про них. Какие же из снов нужно записывать – обычные или те, которые нам кажутся важными?

Ответ: Я, пожалуй, с вами соглашусь и даже посочувствую. Очевидно, что записывать все сны подряд – это весьма монотонное занятие. Для этого вам понадобился бы бесконечный запас энтузиазма. Однако в контексте освоения техники осознанных сновидений весь смысл записи сновидений заключается в том, чтобы улучшить навык их запоминания, без которого вам очень трудно будет сдвинуть практику с места. Поэтому вам необходимо создать обширную базу данных.

Даже в обычных снах можно обнаружить признаки сновидения. Это позволит вам создать собственную базу данных, анализируя которую вы определите, какие из признаков сновидения повторяются снова и снова. К тому же признаки сновидения могут измениться, и это тоже необходимо фиксировать. Также важно записывать все замеченные вами аномалии и невероятные события. Когда вы всё это каталогизируете, необходимость дальнейшего ведения дневника отпадёт сама собой. Но не менее важно сохранять неподвижность, когда вы просыпаетесь и пытаетесь сфокусироваться на последнем сновидении, пробуя вернуться в него, оставаясь осознанным. В этом случае даже обычное сновидение может принести пользу. Ведь если вы. сможете вернуться в него, сохраняя осознанность, то получите возможность трансформировать его во что-то очень интересное. Если вы сможете инициировать развитие сюжета сновидения в любом направлении, как оно может остаться «обычным»?

Пассивные осознанные сновидения

Вопрос:У меня время от времени бывают осознанные сновидения. Я осознаю, что нахожусь в сновидении, когда лечу, например. Но я не понимаю – а что дальше? Сновидение просто разворачивается само по себе без какого-либо моего участия. Это выглядит так, что мне некуда лететь. Так откуда мне лететь и куда?

Ответ: Йога сновидений требует серьёзной творческой вовлечённости в сюжет сновидения, попыток всеми доступными способами проникнуть в него как можно глубже. Поэтому перед вами стоит выбор: хотите вы развиваться дальше в своей работе со сновидениями и заняться йогой сновидений всерьёз или желаете оставить всё как есть. Если вы решите использовать творческий подход к сновидению, то сможете провести множество захватывающих экспериментов.

Насыщенность или стабильность?

Вопрос: Возможно ли такое, что, практикуя медитацию и работая со сновидениями, мы настолько увлечёмся аспектом насыщенности, что не сможем добиться стабильности?

Ответ: Множество практикующих из разных духовных традиций знакомы с понятием «насыщенность», или «живость». Это опыт переживания духовного подъёма. Среди моих сверстников многие занимались медитацией, и, чего уж тут скрывать, среди них было немало тех, кто перед практикой употреблял наркотики. Они использовали ЛСД, мескалин, псилоцибиновые грибы и другие психоактивные вещества. Поэтому они уже кое-что знали о таких аспектах осознанности, как насыщенность и яркость. Благодаря этим качествам подобные наркотики стали называть галлюциногены. После эти люди стали потихоньку медитировать, и у них периодически случались очень интенсивные и яркие переживания. Они чувствовали духовный подъём – ослепительное присутствие и ясное осознавание – и говорили: «Вот это то, что мне нужно! Это как наркотики, но без побочных эффектов и абсолютно легально. Хочу вот такого вот духовного подъёма!».

Пережив однажды опыт такого состояния, очень легко убедить себя, что просто необходимо пребывать в нём постоянно. Поэтому многие гонятся исключительно за насыщенностью. Они рассуждают так: «Стабильность? Зачем это мне?! Это же так нудно». «А расслабление, – продолжают эти люди, – для тех, кто в отпуске. Стабильность, расслабление – кому всё это нужно? Эго скучно и неинтересно». В итоге их целью становится насыщенность. Так действительно часто случается. В результате они «подсаживаются» на «духовный приход», они становятся от него зависимы. Они становятся эмоционально ранимыми и нестабильными, а состояние духовного подъёма куда-то исчезает. Они возвращаются в обычный мир – и тут их практика полностью «рассыпается»: они становятся слишком чувствительны к шуму, суматохе и бесконтрольности повседневной жизни и просто не в состоянии со всем этим совладать.

Неочевидные признаки в реалистичных сновидениях

Вопрос: Когда сновидение очень реалистично, мне трудно стать осознанным. Однажды мне приснилась ситуация, которая случилась на моей работе несколько лет назад. Встреча с женой в библиотеке была единственной странностью, которая указывала на то, что я нахожусь в сновидении. Однако странность эта была настолько незначительной, что я так и не осознал, что сплю.

Ответ: Необходимо отслеживать повторяющиеся признаки сновидений – какие-то характерные особенности и аномалии. Встреча с женой в библиотеке может оказаться одним из событий, которые происходят раз за разом. Это можно считать неочевидной аномалией. Для распознавания таких неочевидных аномалий и признаков требуется развить определённые навыки. Особенно полезна для этого установка на будущее, которая напомнит вам взглянуть на ситуацию с позиции критического мышления и спросить себя: «Не выглядит ли это странно?». Это может сработать как катализатор. Выработайте привычку замечать всё, что может показаться хоть немного странным.

Возвращение в сновидение, где у вас нет физического тела

Вопрос: В некоторых моих сновидениях у меня нет физического тела. Я ощущаю себя как некое присутствие, осознанно наблюдающее сновидение. Но когда сновидение начинает ускользать, у меня нет той привычной основы, за которую я мог бы зацепиться, чтобы в него вернуться. Как мне сохранить сновидение в такой ситуации?

Ответ: В подобной ситуации вы можете оживить сновидение предвосхищением или проекцией будущих событий. Предположим, вы видите сельскую дорогу. Вы можете сказать себе: «Могу побиться об заклад, что на горизонте вот-вот появится крутой „Мазерати“ моего друга». Попробуйте этот метод. Предвосхищение – это один из лучших трюков, которые можно провернуть в сновидении. Предвосхищение может оказывать на сюжет сновидения огромное влияние. Всё, что от вас требуется, – это поверить или представить себе (а иногда просто выразить опасение), что что-нибудь произойдёт, и в тот же самый момент вот оно – тут как тут. Это действительно несложно. И таким образом вы сохраните сновидение.

Частично осознанная трансформация

Вопрос: Несколько лет назад я видел сон, в котором я шёл по улице, потом подошёл к кому-то, и это оказалась довольно неприятная встреча. В своём сновидении я просто «отмотал плёнку назад» на 50 футов [67]67
  15 метров. – Прим. пер.


[Закрыть] «вырезал» встречу и снова «запустил» сновидение. Позже я уже ни разу не поступал подобным образом. Что означает вся эта ситуация?

Ответ: Такое часто случается в середине второй фазы йоги сновидений, в практике трансформации. Я помню историю, которую рассказала мне одна знакомая. Она находилась на одном из верхних этажей недостроенного небоскрёба и там встретила актёра Мела Гибсона. Они разговорились, и тут он вдруг оступился и полетел вниз. Тогда моя знакомая подумала: «Нет! Ты не упадёшь!». Потом она отредактировала сновидение и проиграла его снова. В этой «новой версии» Мел Гибсон удержался на краю здания и чудесным образом остался жив.

Это один из примеров «почти осознанности». Была моя знакомая осознанна в этом сновидении? Навряд ли она была полностью осознанна, и всё же её осознанности хватило на то, чтобы вмешаться в сюжет сновидения и добиться того, что ей было нужно, – потусоваться с Мелом Гибсоном на крыше небоскрёба! Это можно назвать частичной осознанностью.

Осознанные сновидения и очищение

Вопрос: Можно ли выполнять в осознанных сновидениях практики очищения?

Ответ: Без сомнения!

Природа сновидений

Два разных качества – интенсивность и осознанность

Вопрос: Какова связь между интенсивностью сновидения и осознанностью сновидения?

Ответ: Под интенсивностью мы подразумеваем совокупность визуальных характеристик сновидения – детализацию, яркость, чёткость и насыщенность. Между интенсивностью и осознанностью нельзя проследить прямой и однозначной связи. Вы можете быть осознанными даже в довольно тусклом сновидении. Так что можно сказать, что эти качества сновидения не зависят друг от друга. Ваше сновидение может быть очень интенсивным, но в то же время вы не будете осознавать, что спите, и с головой увязнете в сюжете. Такие сновидения могут приводить к сильным эмоциональным реакциям. Но справедливости ради следует также сказать, что в случае применения метода ОСИС (осознанных сновидений, инициируемых сновидениями), интенсивность играет решающую роль в активации осознанности – ведь когда в сновидении возникают аномалии (а они почти всегда возникают), чем ярче и интенсивнее они будут проявляться, тем скорее привлекут ваше внимание и, возможно, подтолкнут вас к критической оценке ситуации: «Это выглядит очень странно!». И тогда у вас появится шанс осознать, что вы находитесь в сновидении.

Но в целом эти два качества не зависят друг от друга – они проявляются как два различных вида ясности. Когда мы говорим об интенсивном сновидении, речь идёт об исключительной яркости, которая бросается в глаза и привлекает внимание. Но это не означает автоматически, что наша когнитивная способность тоже становится яркой. Однако существует другой вид ясности – ясность прозрения. Такая ясность не всегда сопровождается насыщенными, отчётливыми визуальными образами. Вы понимаете, что «Теперь мне всё ясно!» или «Теперь всё окончательно прояснилось!». В этой ситуации может и не быть никакого визуального образа, но ясность вашего прозрения может быть яркой, как луч лазера. Подобная ясность характеризуется насыщенностью, чёткостью и яркостью вашего понимания. Она, конечно, связана с визуальной яркостью, привлекающей внимание, но это далеко не то же самое.

Поэтому в идеале нам нужна комбинация этих аспектов – когда визуальная яркость делает сновидение интенсивным и в то же время там присутствуют чёткое понимание и полная ясность. И тогда у нас возникает интенсивное сновидение, в котором мы сохраняем полную осознанность.

Вопрос в продолжение предыдущего:

Как же добиться этого?

Ответ: Практиковать шаматху и йогу сновидений.

Сновидения и дневные грёзы

Вопрос: Как дневные грёзы связаны со сновидениями?

Ответ: Дневные грёзы – это, по сути, форма бесконтрольного воображения. Мы просто позволяем нашему вниманию свободно блуждать. Нам может пригрезиться что-нибудь интересное – какая-то история, визуальный образ, воспоминание или фантазия – всё, что кажется нам привлекательным. В этом случае мы начнём цепляться – пытаться сделать так, чтобы видение не исчезло, а продолжалось и сюжет последовательно развивался. Являясь обычными продуктами воображения, дневные грёзы могут быть приятными, а могут быть болезненными. Нейробиолог Франциско Варела говорит об этом следующее: «Когда мы вовлечены в процесс воображения, воспринимая объекты своим внутренним взором, в процессе работы мозга очень часто происходит „частичное наложение“: то, что мы воспринимаем в воображаемой реальности, накладывается на то, что мы воспринимаем в своей повседневной жизни». Так что на самом деле наше целостное восприятие мира полностью обусловлено динамичной работой воображения, но при этом ограничено законами физики.

Сновидение же в свою очередь – это восприятие, на которое законы физики не действуют. Восприятие, воображение и сновидение тесно переплетены между собой.

Источники сновидений

Откуда возникают сновидения

Вопрос: Непохоже, чтобы сновидения возникали исключительно из общей основы. Откуда берётся содержание сновидений?

Ответ: Существует определённая взаимосвязь с циклами сна, но это лишь общее правило. Ночь можно разделить на три фазы. Считается, что сновидения, возникающие в начале ночи (первые один или два цикла), скорее всего, будут непродолжительными, и их сюжет будет выстраиваться вокруг недавних событий. Часто такие сновидения имеют непосредственную связь с событиями предшествующего дня. Этот цикл довольно короткий.

С момента, когда вы засыпаете, до возникновения таких сновидений проходит совсем немного времени – около девяноста минут. Их содержание формируется психикой.

В середине ночи временная разница между дневными событиями и сновидениями увеличивается, и в сновидении могут всплыть какие-то воспоминания прошлого. Содержание этих сновидений также формируется в психике.

Провидческие сновидения, сновидения, имеющие символическое значение, и сновидения, позволяющие видеть что-то, что происходит в данный момент в совершенно другом месте (особенно если дело касается кого-то из наших близких), возникают в конце ночи. Они формируются где-то очень глубоко в сознании общей основы. Их содержание может иметь связь с детством и даже с прошлыми жизнями.

Если вы погрузитесь в сознание общей основы достаточно глубоко, то сможете активировать какие-нибудь воспоминания из прошлой жизни. Но это всё же не объясняет предвидение и наблюдение событий на расстоянии. Сознание общей основы принадлежит относительной реальности. Оно локализировано и персонифицировано – в нём накапливаются личные воспоминания. Но оно может иногда озаряться вспышками света изначальной осознанности, особенно когда между вами и людьми, которые являются в сновидении, существует сильная кармическая связь (учитель – ученик, мать – ребёнок, близкие друзья). Это напоминает некий пространственно-временной туннель, который ведёт из изначальной осознанности в сознание общей основы и позволяет задействовать вашу карму. Такие сновидения возникают в последние два часа сна.

Карма в качестве основы сновидений

Вопрос: Если причины и условия, под воздействием которых момент за моментом прорастают кармические семена, хранятся в общей основе, не означает ли это, что любое сновидение – это результат созревания кармы?

Ответ: Всё, конечно, зависит от того, какой смысл вы вкладываете в слово «карма», но краткий ответ будет – нет. Если смотреть с буддийской точки зрения, то когда вы накапливаете карму, намеренно совершая действия тела, речи или ума, кармические семена, или отпечатки, попадают в сознание общей основы и сохраняются там. Они могут храниться там много лет или даже несколько жизней до тех пор, пока в конце концов не будут активированы какими-либо внешними или внутренними обстоятельствами, которые приведут к их прорастанию и последующему созреванию кармы. Поэтому обычно говорят «плоды кармы, которые созревают тем или иным образом».

Сновидения – это не просто результат кармы. Например, если, перед тем как заснуть, вы плотно поужинаете, то вам может присниться кошмар, который будет спровоцирован несварением желудка. И причиной тому будет не карма, а именно несварение. Таким образом, становится понятно, что не только карма может стать непосредственной причиной дурных и беспокойных снов.

Или представьте такую ситуацию. У вас был очень беспокойный день – скажем, кто-то помял задний бампер вашей машины, а его водительские права и страховка оказались фальшивыми, и теперь вам никак не получить страховой выплаты. Если эта ситуация была для вас самым главным впечатлением дня, тогда с большой вероятностью вам и ночью приснится что-то подобное. И это не плод кармы. Просто эта ситуация никак не выходит у вас из головы, и воспоминания о ней переходят в сновидение – дневные переживания оказывают влияние на ночные.

На вопрос «Может ли карма созреть в сновидении?» я бы ответил утвердительно: «Да, без сомнения, может». Но в сновидении может проявиться также и многое другое. Те из вас, кто являются буддистами, должно быть, заметили, что процесс глубокого очищения ума посредством медитации на Ваджрасаттве может активизировать карму, которая созреет во время сновидения. И это один из способов очистить карму, который предотвращает её полное созревание в состоянии бодрствования. Конечно же, лучше избавиться от неё в сновидении.

Разное

Воздействие питания на медитацию. Последовательные сессии

Вопрос: Я заметил, что после приёма пищи мне гораздо сложнее концентрироваться во время медитации – ум просто скачет туда-сюда. Является ли причиной этого именно еда? Какие условия для практики считаются наиболее благоприятными?

Ответ: Всё зависит от особенностей вашего организма – насколько хорошо он переваривает пищу, – а также от того, не переели ли вы. Возможно, есть смысл подождать с медитацией до тех пор, пока пища не усвоится. Очень эффективна схема медитации, включающая две последовательные сессии. Для выполнения первой сессии примите позу лёжа и наблюдайте за физическими ощущениями, которые возникают во всех частях тела. Наблюдайте за дыханием, концентрируясь на уравновешенном, устойчивом положении тела. Особое внимание уделите расслаблению, которое способствует тому, что тело и ум успокаиваются и приходят в устойчивое, уравновешенное состояние. По окончании первой сессии сядьте и выполните практику осознавания осознанности. Эти две практики – приведение тела и ума в равновесие и пребывание в пространстве осознанности – работают очень эффективно, когда выполняются одна за другой.

Этика осознанных сновидений

Вопрос: Играет ли роль в практике осознанных сновидений этика? В конце концов, даже если вы совершаете негативное действие, это же просто сон – там нет никого, кому это причинило бы вред.

Ответ: Важнейшую роль играет мотивация. С точки зрения этики негативный настрой играет свою роль даже в контексте сновидения, хотя там и нет никого (в отличие от состояния бодрствования), кому ваши действия могут навредить или принести пользу. Некоторые люди, лишённые моральных принципов, считают, что могут делать всё, что им заблагорассудится. Вы действительно можете делать всё, что вам придёт в голову, но всегда следует помнить о последствиях таких действий и их воздействии на ваш ум.

Откуда берутся учения, которые мы получаем в осознанных сновидениях

Вопрос: Как мне относиться к учениям и советам, которые я получаю от тех людей, которых встречаю в осознанных сновидениях? Это проявления мудрости?

Ответ: Такой совет может быть очень полезным, а может быть абсолютно бредовым. Будда наставлял своих учеников никогда не следовать его учению лишь из уважения к его авторитету. Получены они в состоянии бодрствования или в сновидении – необходимо тщательно проверять достоверность учений, используя для этого логику и личный опыт. Следуйте им только после того, как пропустите через своё сердце.

Посмотрите на эту ситуацию как на взаимодействие с архетипическими формами. Предположим, вы с большим уважением относитесь к святому Франциску Ассизскому. Тогда, отправляясь на его поиски в своём сновидении, вы, возможно, вступите во взаимодействие с собственной сокровенной мудростью. Если вы встретите Будду и получите от него сущностные учения, воспринимайте их как подлинные. Тогда возникает вопрос: «Что является источником подобных учений?». Возможно, что их первоисточником является изначальная осознанность, которая проявляется в качестве вашего ламы. Но это не означает, что изначальная осознанность ламы попадает в вашу изначальную осознанность. На этом уровне они нераздельны.