Текст книги "Повседневная жизнь первых христиан. 95–197"

Автор книги: Адальбер-Гюстав Аман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 22 страниц)

Глава вторая

¹ Uhlhorn G.Die christliche Liebestätigkeit. Stuttgart, 1895, S. 7. См. о значении благотворительности в эпоху античности: Bolkestein H.Wohltätigkeit und Armenpflege in vorchristlichem Altertum. Utrecht, 1939.

²Trail., 13, 1. См. также: Фил. 11, 2; Рим. 1, 1.

³Письмо 84, в книге: Bidez J.L'empereur Julien, lettres et fragments, I, 2. Psris, 1924, p. 144.

⁴ Tertullien.Apolog., 39, 7.

⁵ Seneca.De beata vita, 25; De dementia, II, 6.

⁶Institut, VI, 10.

⁷Иак. 2, 18.

⁸Иак. 1, 27.

⁹Историк Болькештайн утверждает, что «мораль на Востоке заботилась об отношениях между богатыми и бедными, тогда как на Западе – об отношениях между людьми» ( Bolkestein H.Op. cit., S. 421).

¹⁰Этой проблеме не уделили должного внимания историки христианской античности, за исключением лишь А. Харнака, проанализировавшего этот вопрос в своей работе Mission und Ausbreitung, pp. 170–220.

¹¹Didascalie, IX, 27, 4.

¹²Ibid., XII, 58, 1.

¹³Ibid., VIII, XII, XVII, XXII.

¹⁴Ibid., XI, 44, 4.

¹⁵См, в частности: Justin.1 Apol., 67; Hermas.Vis., IV, 3; Mand, VIII, 10; Sim., 1, 8; V, 7; IX, 26, 2; Arist.Apol., 15; Tertullien.Apologet., 39.

¹⁶Исх. 22, 22–23. См. также: Vie liturgique… pp. 12, 16, 100, 101, 140–143.

¹⁷Иак. 1, 27.

¹⁸Peregrin, 12.

¹⁹Исключение составляли Фивы, где запрещалось подкидывать детей. См.: Aelian., Var.Hist, II, 7.

²⁰Apolog., 9.

²¹ Pline.Ep. X, 65 (71).

²²Ibid., X, 66 (72).

²³Ibid., VIII, 18.

²⁴Ep., I, 8.

²⁵ Giraud Ch.Essai sur le droit français au Moyen Age. Paris, 1866, 1, p. 464.

²⁶ Pline.Panegyr, 25–27; P. Veyne.La table des Ligures Baebiani et l'institution alimentaire de Trajan // Mélanges d'architecture et d'histoire, 69, 1957; 70, 1958, pp. 177–241.

²⁷Dictionnaire des Antiquités, 1, 183.

²⁸Apolog., 9, 6. См. также: Lactance.Div. Instit, VI, 20.

²⁹Didascalie, VIII, 25, 2, 8; IX, 26, 3, 8.

³⁰Didascalie, XVII. Частично содержится также в: Lettre de Clément à Jacques, 8, 5–6, éd. Irmscher, p. 12. См. также: Const. ар., IV, 1–2.

³¹Const. ар., IV, 1.

³²Acta Perp. et Fel., 15; La geste du sang, p. 81.

³³ Евсевий.Церковная история, VI, 2.

³⁴Acta Carpi, Papyli, Agathonicae, 6; La geste du sang, p. 44.

³⁵Dictionnaire des Antiquités, V, 865.

³⁶Ibid., III, p. 1647.

³⁷1 Тим. 5, 14.

³⁸См. статью: Digamus, RAC, III, 1017–1020, где приводятся в подтверждение необходимые тексты.

³⁹Ibid.

⁴⁰Act, 6, 1.

⁴¹ Ignace.Smyrn., 6; Polyc.Ep. 6, 1; Barn, 20, 2; Herrn.Sim., I, V, 3; IX, 26, 27; X, 4; Clem., ad Iacob, 8; Tertullien.Ad uxorem, I, 7, 8.

⁴² Ps. Clem.De virg, I, 12.

⁴³ Polycarp.Phil, 4, 3; cf.: Tertullien.Ad uxorem, I, 7; Const. ар., II, 26; Didascal., IX, 26, 8.

⁴⁴См. мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 140–143.

⁴⁵ Евсевий.Церковная история, VI, 43, 11.

⁴⁶ Orelli.Inscr. lat, 114.

⁴⁷Иак. 2, 16.

⁴⁸Const. ар., II, 50, 1. См. также: Ignace.Polec, 4; Justin.1 Apol., 67; Herrn.Sim., IX 27, 2; Cyprien.5, 1; 41, 1; Const. II, 26, 4; III, 3, 2; Ириней.Против ересей, IV, 34.

⁴⁹Didascalie, XIV, 3, 2.

⁵⁰Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1717.

⁵¹ Justin.1 Apol., 67, 6.

⁵²Testament de notre Seign, II, 34.

⁵³Didascalie, XV, 8, 3.

⁵⁴Tradition apostolique, 20.

⁵⁵Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1692.

⁵⁶ Светоний.Клавдий, 25.

⁵⁷Dictionnaire des Antiquités, III, p. 1687.

⁵⁸ G. Boissier.La religion romaine, II, p. 299.

⁵⁹См.: Sozom.Hist. eccl., V, 15.

⁶⁰ Lactance.Institut, VI, 12; Const. ар., III, 7.

⁶¹Testam., I, 34; II, 34.

⁶² Pausanias.I, 32, 5; IX, 32, 9. См. также: RAC, II, p. 200.

⁶³Tertullien.Apolog., 39, 6.

⁶⁴ Arist.Apol., 15.

⁶⁵По данному вопросу см.: Visscher de F.Anal. Boll., 69, 1951, pp. 39–54.

⁶⁶ Евсевий.Церковная история, V, 1, 62; La geste du sang, p. 58. См. также: Евсевий.Церковная история, VIII, 6, 7.

⁶⁷Mart. Pion., 9, 3.

⁶⁸1 Clem., 59, 4; Ignace.Smyrn., 6; Clem., ad Iacob, 9; Acta Theclae; Tertullien.Ad uxorem, II, 4.

⁶⁹Mart. Perp., 3, 4.

⁷⁰Mart. Pion., 11, 4.

⁷¹ Arist.Apol., 15.

⁷² Justin.2 Apol., 2, 15–16.

⁷³ Евсевий.Церковная история, V, 1, 9—10; La geste du sang, p. 47.

⁷⁴Pereg, 12.

⁷⁵ Евсевий.Церковная история, VI, 3, 4.

⁷⁶ Евсевий.Церковная история, V, 1, 53; La geste du sang, p. 57.

⁷⁷ Евсевий.Церковная история, V, 1, 18; La geste du sang, p. 49.

⁷⁸Mart. Perp., 3, 6.

⁷⁹Ibid., 21, 3.

⁸⁰Act. Justin., 6, 2; Acta Carpi, 47; La geste du sang, p. 40, 45.

⁸¹Mart. Polyc., prol.; La geste du sang, p. 26.

⁸²Mart. Polyc., 22, 2, 3; La geste du sang, p. 34.

⁸³Digest, XLVIII, 19, 23.

⁸⁴ Thucydide: VII, 27; Dictionnaire des Antiquités, III, 1866.

⁸⁵ Евсевий.Церковная история, IV, 23, 10.

⁸⁶ Hippolyte.Philosophoumena, IX, 12.

⁸⁷На эту ситуацию намекают христианские авторы: Ignace.Smyrn., 6; Herrn.Mand, VIII, 10; Sim., I, 8; Const. ар., IV, 9; V, 1.

⁸⁸Const. ар., IV, 9; V, 1.

⁸⁹ Евсевий.Церковная история, VIII, 12, 9; De mart. Pal, VII, 2–4.

⁹⁰ Cyprian.Ep., 62, 3.

⁹¹ Ignace.Ad. Polyc., 4.

⁹²1 Кор. 7, 21–22.

⁹³ Tatien.Orat., 11, 7.

⁹⁴См.: G. Uhlhorn.Op. cit., p. 113.

⁹⁵ Minutius Félix.Octavius, 37; Lettre à Diogn, 5, 10; Ириней.Против ересей, IV, 21, 3; Tertullien.De cor., 13.

⁹⁶ Евсевий.Церковная история, III, 17.

⁹⁷ Th. Zahn.Comm. in Rom. ad loc. Patrum apost. opera, fasc. 2. Leipzig, 1876, p. 57.

⁹⁸ Евсевий.Церковная история, IV, 23, 10.

⁹⁹Там же, VII, 5, 2.

¹⁰⁰ Basile.Ep. 70.

¹⁰¹1 Кор. 16, 1–4.

¹⁰²Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.

¹⁰³1 Apol., 67, 6.

¹⁰⁴Ibid., 67, 1, 6.

¹⁰⁵Ibid., 13, 1.

¹⁰⁶ Tertidlien.Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P.Apologétique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien.De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.

¹⁰⁷CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.

¹⁰⁸Didascalie, V, 1–6.

¹⁰⁹ Herrn.Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist.Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume АJeûne et charité. Paris, 1954, pp. 21–45.

¹¹⁰Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3– По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman.L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.

¹¹¹Apol., 39, 5–6.

¹¹²CIL, 111, 633.

¹¹³ Orelli.Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T.Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.

¹¹⁴Apolog., 39, 6.

¹¹⁵Ibid., 31, 5.

¹¹⁶Так поступил Маркион; см.: Tertullien.Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий.Церковная история, III, 37.

¹¹⁷Tradition apostolique, 20.

¹¹⁸ Tertullien.Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е.Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.

¹¹⁹ Cyprian.Ep. 60.

¹²⁰Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.

¹²¹См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.

¹²²Kerygma Petri, éd. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.

¹²³Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.

¹²⁴Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.

Глава третья

¹Об Игнатии, Юстине и Иринее мы пишем на основании собственной работы: Hamman A-G.Guide pratique des Pères de l'Église. Paris, 1967 (новое издание под названием: Dictionnaire des Pères de l'Église. Paris, 1977). Здесь: Ign.Ep. Rom., 4, 2.

²Ep. Polyc., 4, 1–3.

³Ep. Eph., 7, 2.

⁴Ep. Trail., 4, 1.

⁵Ep. Rom., 4, 3.

⁶Ep. Smyrn., 5, 1; 9, 2.

⁷Ep. Eph., 12, 1.

⁸Ep. Rom., 3, 2.

⁹Ep. Rom., 7, 3.

¹⁰Dial., 3–5.

¹¹1 Apol., 59–60.

¹²2 Apol., 10, 8.

¹³Acta Just., 4–6.

¹⁴Сохранилось большей частью в «Церковной истории» Евсевия (V, 1–4), из которой мы берем детали портрета Бландины.

¹⁵ Евсевий.Церковная история, V, 1, 53–56.

¹⁶Там же, V, 1, 41.

¹⁷ Strabon.Géographie, 192, IV, 3, 2; Suétone.Cal, 20; Juvénal.Sat, 1, 44.

¹⁸ Евсевий.Церковная история, V, 1.

¹⁹ Renan E.Marc Aurèle, p. 312.

²⁰ Евсевий.Церковная история, V, 20.

²¹Там же, V, 4, 2.

²² Ириней.Против ересей, III, 12, 5.

²³Этот тезис доказывается в работе: Nautin.Lettres et écrivains… Paris, 1961, pp. 93–95.

²⁴Детальный анализ см. в моей книге: A.-GHamman.La PriHre, t. 2, pp. 113–124.

²⁵ Ириней.Против ересей, IV, 20, 7.

²⁶Мы обращаемся главным образом к «Страстям Фелициты и Перпетуи» (Passion de Félicité et Perpétue), заключение которых написано, возможно, Тертуллианом.

²⁷Pass. Регр, 3.

²⁸Ibid., 18.

²⁹Ibid., 12.

³⁰Ibid., 3.

³¹Ibid.

³²Ibid.

³³Ibid.

³⁴Ibid., 6.

³⁵Ibid.

³⁶Ibid., 3.

³⁷Ibid.

³⁸Ibid., 5.

³⁹Ibid.

⁴⁰Ibid.

⁴¹Ibid., 16.

⁴²Ibid., 18.

⁴³Ibid.

⁴⁴Ibid., 20.

⁴⁵Ibid.

⁴⁶Ibid., 20.

⁴⁷ Euripide.Hécube, 569.

⁴⁸Pass. Регр, 20.

⁴⁹Ibid.

⁵⁰Ibid.

⁵¹Ibid., 21.

⁵²Эпитафия этой мученицы была восстановлена из 35 кусочков, обнаруженных в Большой базилике Карфагена.

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ

Глава первая

¹ Clément d'Alexandri.Strom., VII, 47, 3. Этой темы касался также Филон Александрийский.

² Плиний Старший.Естественная история, кн. 14.

³Mart. Pion., 5, 4; La geste du sang, p. 93.

⁴ Tertullien.De orat., 25. Cf. Hom. Clem., X, 1; XIX, 12; Rec. Clem., 11, 71.

⁵Strom., VII, 7; Paed., II, 2.

⁶ Tertullien.De or., 23. Обо всем, что касается Тертуллиана, см.: E. Dekkers.Tertullianus en de Geschiedenis der Liturgie. Brugge, 1947.

⁷ Origène.De orat., 32, 1; Tertullien.Apol., 16, 10; Clément d'Alexandrie.Stromates, VII, 43, 7.

⁸ Clément d'Alexandrie.Stromates, VII, 43, 7. На монетах часто встречается надпись « Oriens Augustus». Развитие темы света см. в работе: Dblger F.Lumen Christi // Antike und Christ, 5, 1936, S. 1–43.

⁹ Tertullien.De or., 23.

¹⁰ Peterson E.Frühkirche, Judentum und Gnosis. Freiburg, 1959, S. 15–35.

¹¹Acta Hipparchi, Philothei et siciorum, éd. Ruinart, p. 125.

¹²De orat., 31, 4.

¹³Strom., VII, 49, 6–7; Apol., 16, 6; De cor., 3; De orat., 26; Ad ux., II, 5.

¹⁴Adv. Marc., III, 22, 18; Apol., 16, 6.

¹⁵Did., 8, 3.

¹⁶Tradition apostolique, 41; Tertullien.De orat., 25; Clément d'Alexandrie.Stromates, VII, 40, 3.

¹⁷См. изображения этих часов в книге: Carcopino J.La vie quotidiane à Rome. Paris, 1947, pp. 178–179.

¹⁸ Tèrtullien.De or., 11; Clément d'Alexandrie.Stromates, VII, 40, 1; Oriène.De or., 31, 2.

¹⁹ Clément d'Alexandrie.Stromates, VII, 40, 1.

²⁰Это жест вассала, вкладывавшего свои руки в ладони сюзерена.

²¹Нот. Clem., I, 22. См. также: Tertullien.De or., 35; De cor., 3; Apol., 39; Paed., II, 9.

²²Матф. 14, 19; Деян. 27, 35; 1 Тим. 4, 4.

²³ Strack-Billerbeck.Kommentar, IV, 611–639.

²⁴О постах и трапезах см.: Schümmer J.Die altchristliche Fastenpraxis. Münster, 1933.

²⁵ Tertullien.De ieun., 2, 3; Didascalie, XXI, 18.

²⁶ Plut.: Symp., 7.

²⁷Oxyr. Pap., 110, 111, éd. Grenfell-Hunt. London, 1, 1898, p. 177.

²⁸Сейчас хранится в музее Бардо, в Тунисе.

²⁹Paed., II, 4, 44.

³⁰ Tatien.Orat., 22–24; Tertullien.Apol., 42.

³¹De idol., 16.

³²De spectac., 18.

³³ Marrou H.Histoire de l'éducation… p. 337.

³⁴De div. instit, I, 20, 14.

³⁵Paed., III, 10, 49–52.

³⁶ Светоний.Клавдий, 33, 2.

³⁷ Лукиан.Сатурналии, 4, 8.

³⁸ Lafaye G.// Dictionnaire des Antiquités, III, 1405.

³⁹CIL, XIV, 532.

⁴⁰Ep., III, 1, 8.

⁴¹См. трактат «De aleatoribus».

⁴²Этот трактат датируется концом III в, а его авторство различными исследователями приписывается то приверженцу вселенской Церкви, жившему в провинции Африка, то некоему донатисту из Рима. См.: PLS, 1, 49.

⁴³Can. 79; Mansi: II, 18.

⁴⁴De aleat., VI, 10. Cf.: Tertullien.De fuga, 13.

⁴⁵Paed., III, 11, 80; cf.: Commod., Institut, II, 29, 17–19.

⁴⁶De aleat., VI, 10.

⁴⁷ Tertullien.De cor., 3; De orat., 19.

⁴⁸ Cyprien.Ep., 63, 16. О собрании христиан для причащения в трактовке Киприана см.: Saxer V.Vie liturgique et quotidienne à Carthage. Rome, 1969, pp. 189–263.

⁴⁹Подобного рода трапезы, видимо, никогда не устраивались в Риме. См.: Dix G.Ар. Tradition, pp. 83–84.

⁵⁰Например, так поступала местная церковь города Дура-Эвропос.

⁵¹Ep., 96.

⁵²Apolog., 39.

⁵³Apol., 39, 15. Ср . Martial.Epigr, X, 48, 10; Juvenal: III, 107; Plin.Paneg., 49.

⁵⁴Apol., 39, 15.

⁵⁵ Lucien.De merc. cond., 15.

⁵⁶Trad. apost., 28; Concile de Laodicée, can. 27; Mansi: I, 1536.

⁵⁷Подробнее о «трапезах любви» см. мою работу Vie liturgique et vie sociale. Paris, 1968, pp. 151–221.

⁵⁸ Tertullien.Ad mart, 2; Mart. Fel. et Perp., 17; Marius et Iac., 11.

⁵⁹Ad nat., I, 13.

⁶⁰Деян. 20, 8.

⁶¹Опубликовано: Basile.De Spir. s, 29, 73.

⁶²Основной труд по данному вопросу: Röntorf W.Der Sonntag. Zürich, 1962 (английский перевод: Sunday. Philadelphie, 1967).

⁶³Kerygma Petri, 35.

⁶⁴ Плиний Старший.Естественная история, II, 78 (76).

⁶⁵ Rordorf W.Der Sonntag. S. 37–38 (с библиографией).

⁶⁶1 Apol., 66, 4. Ср. Tertullien.De cor., 15; De bapt., 5.

⁶⁷Ep., X, 96.

⁶⁸1 Apol., 67, 1.

⁶⁹La geste du sang, p. 203. Это событие имело место в 304 г.

⁷⁰ Justin.Dial., 138, 1.

⁷¹ Irénée.Fragm, 7, éd. Harvey, II, p. 478.

⁷² Tertullien.De cor., 3; De ieun., 15.

⁷³Деян. 20, 7.

⁷⁴Ep., X, 96.

⁷⁵Марк. 16, 2; Иоанн. 21, 1, 19; Деян. 20, 7; 1 Кор. 16, 1; см. также: Евсевий.Церковная история, V, 28, 12.

⁷⁶Recogn. Clem., 10, 71.

⁷⁷Ad Smyrn., 13.

⁷⁸См.: Dauvillier J.Les temps apostoliques. Paris, 1970, p. 531.

⁷⁹Philopatris, 23, éd. Dindorf, 1867, p. 783.

⁸⁰Acta Pauli et Thecl., 7.

⁸¹См.: Wifstrand A.L'Église ancienne et la culture grecque, trad, franç. Paris, 1962, p. 25.

⁸² Tertullien.Ad Scapulam, 3.

⁸³Rec. Clem., X, 71.

⁸⁴Ibid., IV, 6.

⁸⁵Amrah // DACL, I, 1778.

⁸⁶Liber Pontificalis, éd. Duchene, I, p. 55, 126.

⁸⁷Ее описание см.: Lassus J.Art. Syrie, DACL, XV, 1863–1868.

⁸⁸Didascalie, XII.

⁸⁹См.: Apamée // DACL, I, 2505. Церковь в Эдессе была разрушена в 201 г. наводнением. Церковь в Неокесарии существовала, по свидетельству Григория Чудотворца, с 258 г.

⁹⁰1 Apol., 67.

⁹¹ Ignace.Smyrn., 8; Magn, 6; Trail., 3.

⁹²См.: Dauvillier J.Op. cit., p. 423.

⁹³De vel. vir., 17.

⁹⁴ Jungmann J. A.Missarum sollemnia. Wien, 1949. S. 26.

⁹⁵Adv. Vfrc., 4, 5; De praescrip., 36.

⁹⁶ Евсевий.Церковная история, III, 16; IV, 23, 6.

⁹⁷ Tertullien.De pud., 1.

⁹⁸Ep., 42.

⁹⁹Strom., I, 1.

¹⁰⁰Ее авторство ошибочно приписали Клименту, папе римскому. Перевод текста на французский язык см.: L'Empire et la Croix, coll. Ictys, 2, pp. 132–148.

¹⁰¹2 Clem., 17.

¹⁰²2 Кор. 13, 13.

¹⁰³ Justin.Dial., 35, 3; 96, 3; 108, 3; 133, 6.

¹⁰⁴Mart. Pol., 8, 1; La geste du sang, p. 28.

¹⁰⁵1 Apol., 67, 1.

¹⁰⁶На Востоке вино всегда разбавляют водой, поскольку оно слишком крепкое. Так, вино из Траппы (Иордания) достигает 17°.

¹⁰⁷ Justin.Dial., 117.

¹⁰⁸Из греческой надписи.

¹⁰⁹ Tertullien.De cor., 3.

¹¹⁰ Евсевий.Церковная история, V, 24, 5.

¹¹¹См. подборку материала в работе: Prières des premiers chrétiens, pp. 131–146.

¹¹²Acta Seil., 14; Acta Apol., 46; Acta Cypr., 4, 3.

¹¹³Mart. Fel. et Perp., 21, 3.

¹¹⁴Mart. Polyc., 14, 1.

^1ИДеян. 20, 7; 1 Кор. 5, 7–8. См.: Евсевий.Церковная история, V, 24,6.

¹¹⁷Didascalie, XXI, 14.

¹¹⁸ Meliton de S.Homélie pascale.

¹¹⁹ G.Dix.Shape of Liturgie, p. 338.

¹²⁰ Sinesius: 19, hom. sur le psalome 5.

Глава вторая

¹ Tertullien.Apol., 18, 4. Ср. Bickel T.// Pisciculi. Münster, 1939, pp. 52–61.

² Евсевий.Церковная история, V, 10, 1, 4.

³Mart. Por., 2; La geste du sang, p. 71.

⁴ Евсевий.Церковная история, VI, 4.

⁵1 Apol., 61, 2.

⁶Demonstr, 3.

⁷ Ириней.Против ересей, I, 10, 2.

⁸ Tertullien.De praesc, 41.

⁹ Tertullien.De bapt., 2; De cjr., 13.

¹⁰Did., 1; Barn, 18.

¹¹Trad. apost., 20.

¹²Did., 7.

¹³1 Apol., 61; 65, 1.

¹⁴См. примечание 116 к предыдущей главе.

¹⁵По крайней мере, Тертуллиан утверждает, что Петр крестил в Тибре: De bapt., 4, 3.

¹⁶ Pline.Ep., II, 17.

¹⁷Trad. apost., 21. Ношение сложных причесок было исключительной привилегией знатных римлянок.

¹⁸1 Apol., 15, 6.

¹⁹Acta Just., 4, 6; La geste du sang, p. 38. См. подборку материала и библиографию в моей книге Baptême et Confirmation. Paris, 1969, PP. 161–165.

²⁰Od, 11, 9–10; 15, 8; 21, 2. Cf. Herm.Sim., VIII, 2, 3–4.

²¹Sim., VIII, 2, 4.

²²Acta Pauli et Thecl., 26; Dial., 29, 1, 2.

²³Eph., 5, 14; Clem.Prot, 9, 84, 1–2.

²⁴Trad. apost., 21.

²⁵1 Apol., 65, 1.

²⁶Mart. Реф., 21, 2. «Хорошо помылся» – жаргонное выражение, применявшееся в амфитеатре и означавшее «затопленный в крови».

²⁷О крещении кровью см.: Tertullien.De bapt., 16, 1–2; Trad. apost., 19.

²⁸ Epiph.Pan, 52.

²⁹ Евсевий.Церковная история, III, 37, 2.

³⁰Там же, II, 17, 19.

³¹ Светоний.Август, 34.

³² Philostrate.Vita Apollonii, 1, 13; VI, 1.

³³ Apollodore, в работе: Dauvillier.Op. cit., p. 351.

³⁴ Евсевий.Церковная история, III, 31, 3–5.

³⁵1 Clem., 38, 2.

³⁶Матф. 19, 12.

³⁷ Ignace.Ad. Polyc., 5, 2.

³⁸ Ignace.Ad Smyrn., 13, 1; Polyc., 5, 2.

³⁹См.: Herrn.: Sim., X, 11, 8; Tertullien.De exhort, 12; Евсевий.Церковная история, VII, 30, 2.

⁴⁰ Clem.Quis dives, 36.

⁴¹ Евсевий.Церковная история, V, 2, 2–3.

⁴² Justin.1 Apol., 35; 29; Minutius Félix.Octavius, 35, 5; Tertullien.Apol., 9; Ad uxorem, 1, 6.

⁴³См. об этом: Labriolle de P.La reaction païenne, p. 96.

⁴⁴ Clément d'Alexandrie.Paed., II, 10, 94, 1.

⁴⁵Trad. apost., 15, 16.

⁴⁶См.: BalliniАХ. Il valore giuridico délia celebrazione nuziale cristiana dal primo secolo ail' età giustinianea. Milano, 1939.

⁴⁷Ep. ad. Polyc., 5, 2.

⁴⁸Сравните: 1 Кор. 7, 39 и Еф. 5, 25–29.

⁴⁹Римское право классифицирует такой брак как «сожительство» ( contubemium). См.: Pauty-Wissowa, IV, 1164. О заключении брака между рабами см.: Manaricua A. E.El matrimonio de los esclavos. Roma, 1940.

⁵⁰Didascalie, XIX, 11, 6.

⁵¹CIL, VIII, 25045; Ritzer К.Formen, Riten der Eheschließung. Münster, 1962, pp. 35–37.

⁵² Duchene L.Origines du culte chrétien. Paris, 1909, p. 441.

⁵³Dig., 17, 30; Dauvillier.Op. cit., p. 381.

⁵⁴Еф. 5, 25–26.

⁵⁵ Евсевий.Церковная история, VI, 40, 6.

⁵⁶ Катулл.Песни, LXI, 122.

⁵⁷О праздновании в Карфагене см.: Tertullien.Ad uxorem, II, 3; De virg. vel., 12, 1.

⁵⁸ Plut.Quaest. rom, 30.

⁵⁹ Tertullien.Ad uxorem, II, 8, 9.

⁶⁰См. репродукции в: Dictionnaire des Antiquités, III, 1652 (оригиналы – в Берлинском музее).

⁶¹ Apulée.Apologia, 88.

⁶²Act. Thom., 10.

⁶³Paed., III, 11, 63, 1.

⁶⁴См.: DACL, X, 1905, 1924. См. также: Paulin de N.Carm, XXV, v. 151. Исследование данного вопроса: Baus К.Der Kranz in Antike und Christentum. Bonn, 1940, S. 103–107.

⁶⁵См.: Schaepman A. C. M.Explanation to the Wallpainting in the Catacomb of Priscilla. Utrecht, 1929; Metz R.La consecration des vierges dans l'Eglise romaine. Paris, 1954, pp. 63–67.

⁶⁶Strom., III, 9, 67, 1.

⁶⁷1 Apol., 29.

⁶⁸Apol., 15, 4, 6.

⁶⁹О Тертуллиане см. весьма содержательную книгу: Guignebert Ch.Tertullien, pp. 280–304.

⁷⁰Paed., II, 86, 2; 87, 3; 99, 3; Broudehowc J.-P.Mariage et famille chez Clément d'Alexandrie. Paris, 1970.

⁷¹ Marrou H.Le Pédagogue // Sources chrétiennes, t. II, p. 184, n. 5.

⁷²Paed., II, 96, 2.

⁷³ Athénagore.Leg, 33. Это образное выражение имеет давнюю традицию в греческой литературе, встречаясь еще у Софокла.

⁷⁴Paed., II, 10, 99, 3.

⁷⁵См.: Spanneut M.Le stoïcisme des Pères de l'Eglise. Paris, 1957, p. 260.

⁷⁶ Musonius, éd. Hense, p. 64, 3–4.

⁷⁷Paed., II, 10, 85, 2–88, 3.

⁷⁸ Stelzenberger J.Die Beziehungen der frühchristlichen Sittenlehre zur Ethik der Stoa. München, 1933, S. 417.

⁷⁹Paed., II, 10, 91, 2.

⁸⁰Didascalie, XXIV; Trad. apost., 41.

⁸¹Рим. 1, 24–32; Justin.1 Apol. 27; Athénagore.Suppl, 34; Minucius Félix.Octavius, 28, 10–11; Tertullien.Apol., 9, 16–18; Clément d'Alexandrie.Paed., III, 21–22, 1.

⁸²Strom., III, 3, 24, 2.

⁸³ Tertullien.Ad uxorem, II, 8.

⁸⁴1 Тим. 3, 4.

⁸⁵1 Clem., 21, 8.

⁸⁶Didascalie, II.

⁸⁷ Dauvillier J.Op. cit., p. 432.

⁸⁸Деян. 18, 26; Рим. 16, 4.

⁸⁹ Ignace.Smyrn., 13, 1; Pol., 8, 2.

⁹⁰2 Тим. 1, 5.

⁹¹1 Пет. 3, 1.

⁹²Paed., III, 11, 57, 2.

⁹³Ibid., III, 10, 49, 1–5; 11, 67, 2.

⁹⁴См.: DACL, XIV, 1815.

⁹⁵Катакомба Севера, музей в Сусе.

⁹⁶Smyrn., 13, 1; Polyc., 8, 2; Herrn.Vis., 1, 1, 9; 1, 3, 1; 2, 3, 1; Sim., 7, 1; 7, 5; Mand, 12, 3, 6; 5, 3, 9.

⁹⁷Apol., 15, 11.

⁹⁸Octav., 2, 1.

⁹⁹Paed., I. См. анализ в работе: Marrou H.Pédagogue, 1, pp. 23–26 // Sources chrétiennes.

¹⁰⁰Надпись V в., хранится в музее Латерана. См. также: CIL, III, 686, 17–20; CIG, IV, 9574.

¹⁰¹Didascalie, XIX.

¹⁰²Ep. Clementis ad Iacjbum, 8.

¹⁰³Еф. 6, 4; Кол. 3, 21.

¹⁰⁴ Clem.1 Cor, 21, 8, 6; 62, 3.

¹⁰⁵ Marrou H.Histoire de l'éducation… pp. 416–417.

¹⁰⁶ Ириней.Против ересей, II, 32, 2.

¹⁰⁷De idol., 10.

¹⁰⁸ Евсевий.Церковная история, VI, 2, 15.

¹⁰⁹ Basile.Hom. 22.

¹¹⁰1 Тим. 5, 13.

¹¹¹См. статью: Digamus // RAC, III, 1016–1024.

¹¹²Leg, 33.

¹¹³ Ириней.Против ересей, III, 18, 1; I, 26, 2.

¹¹⁴Octav., 31, 5. См. также: Théophile.Ad Autol, III, 15.

¹¹⁵Mand, 4, 4, 1.

¹¹⁶Strom., III, 12, 82, 4.

¹¹⁷Lettre de Jacques Lettre de Jacques à Clément, 8; Нот. Clem., III, 68.

¹¹⁸1 Clem., 57, 1. Cf. 2 Clem., 2, 4.

¹¹⁹ Polycarp.Ep., 6, 1–2.

¹²⁰Vis., III, 10, 7; Sim., V.

¹²¹1 Clem., 60, 1–2.

¹²²Act. Apol., 44; La geste du sang, p. 69.

¹²³ Ириней.Против ересей, I, 13, 7.

¹²⁴Vis., III, 5, 1–5.

¹²⁵Quis dives, 42.

¹²⁶ Battifol P.Étude d'histoire et de théologiepositive, 1902, p. 66.

¹²⁷ Евсевий.Церковная история, IV, 23, 6, 7.

¹²⁸Там же, V, 2, 5–6.

¹²⁹Там же.

¹³⁰1 Apol., 52.

¹³¹2 Apol., 12, 1. См. также: Diogn, 1, 1; 10, 7; Just.1 Apol.

¹³²Mart. Pion., 20, 5; Geste du sang, 104.

¹³³Act. Apol., 29–30; Geste du sang, 67.

¹³⁴ Ign.Rom., 4.

¹³⁵Didasc., XVI, 12, 4.

¹³⁶Иак, 5, 14–15.

¹³⁷ Ириней.Против ересей, I, 25, 4; II, 32, 4.

¹³⁸ Jos.De bell. jud., I, 335; Phil.De som., II, 58.

¹³⁹Mart. Pol., 18, 2; Geste du sang, 33.

¹⁴⁰DACL, XIV, 1817, 1818.

¹⁴¹См. более подробно об этом: Dauvillier J.Op. cit., 561–568.

¹⁴² Tert.De cor., 10; M. Felix.Oct, 12, 6.

¹⁴³ Tert.De resur, 27, 4.

¹⁴⁴Const. ар., VIII, 42, 1–44, 1.

¹⁴⁵См.: Dölger F.J.Ichthys, t. II, Münster, 1922, S. 568.

¹⁴⁶ Tert.De cor., 3.

¹⁴⁷«Рыба», « Ichthys»: Iesous Christos Theou Uios Soter, «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель». Материалы по данному вопросу см.: DACL, VII, 1990–2086.

¹⁴⁸См. мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 201–208.

¹⁴⁹См. об этом: Klauser Th.Christ. Martyrerkult, heid. Heroenkult u. spätjudische Heiligenverehrung. Köln; Opladen, 1960, S. 34–35.

¹⁵⁰ Dölger F.Ichthys, II, p. 568.

¹⁵¹В связи с этим уместно вспомнить о Лукиане, противопоставлявшем чистоту небесных светил нечистоте мертвых останков: Pharsale, VII, pp. 814–815.

¹⁵²Mart. Pol., 18, 2; Geste du sang, p. 33.

¹⁵³Acta Joan., 72.

¹⁵⁴ Tert.De cor., 3.

¹⁵⁵Didascal., XXVI, 22, 2–3.

¹⁵⁶См.: Hamman A.-G.Vie liturgique et vie sociale, pp. 209–218.