Текст книги "Краткий словарь танцев"
Автор книги: Коллектив авторов
Жанр:
Музыка
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)
МИЛОНГА (milonga) – аргентинский народный танец с пением. Вначале был танцем городских низов Буэнос-Айреса. Позже смешался с танго. Темп подвижный, музыкальный размер двудольный. Синкопированная ритмоформула аккомпанемента, как в креольском танго.
Никого нисколько не смущает, что уже час ночи, а потом и полтретьего, когда мы спускаемся с лестницы вчетвером, распевая; на каждом шагу ждет кафешка с милонгой (Х. Кортасар. Модель для сборки); Канья (водка), милонга, женщины, – в общем я был счастлив сверх меры (Х.Л. Борхес. Мужчина из розового кафе).
МИНЬОН (фр. mignonne «крошечная») – русский парный бальный танец конца XIX – начала XX в. Музыкальный размер 3/4. Близок к вальсу.
Историческими мы можем назвать и такие танцы недавнего прошлого, как па-де-катр, па-де-патинер, миньон и т. п. (Р. Захаров. Искусство балетмейстера).
МИРЗАИ (мирзая) – азербайджанский мужской танец, торжественно-величавый, грациозно-медленный. Исполняется стариками. Образец – в опере З. Палиашвили «Абессалом и Этери».
МИТАУБ – древний египетский танец, считающийся предшественником танца живота.
МИУДИНЬЮ (модинья) (португ. miundinho, modinha, от moda «мода») – бразильский танец сентиментального или фривольного характера, восходит к португальским песням и танцам того же названия. Женщины движутся почти незаметными мелкими шажками (как заводные куклы), сохраняя корпус неподвижным. Темп быстрый, ритм неизменный.
Чтобы скрасить некоторое однообразие вальсов и кадрилей, молодые девушки часто доставляют нам удовольствие исполнением песен, арий и модиньи или чего-нибудь еще (Б. Гимараенс. Рабыня Изаура).
МОДЖ-ПА (иранск. «волна ног») – иранский танец. Основывается на особом движении ног и положении корпуса с опорой на бедра.
МОДИНЬЯ – см. миудинью.
МОЗАМАЛА (мосамала) (исп. moza mala «дурная девушка») – перуанский танец.
Был клуб «Жарких молний», который назывался также «Клубом веселых танцев». Там заставляли негров и белых женщин исполнять танцы перуанских пикантов и тимтиримбасов, в частности «мозамалу» («Дурная девушка») – пляску, завершающуюся тем, что танцовщица садится на кучу отрубей и, подымаясь, оставляет на ней отпечаток неудобоназываемой части тела (В. Гюго. Человек, который смеется).
МОКОРОТЛО – южноафриканский воинственный мужской танец племени сото. В танце изображается судьба павших в бою воинов.
МОКХИБО – групповой танец женщин племени сото (Южная Африка).
Нас вышли встречать женщины. Приплясывая на ходу, они пели в честь нас песни (Д. Ливингстон. Путешествия и исследования в Южной Африке); ср.: Затем молодые девушки, затянув монотонную мелодию, исполнили вокруг него какой-то степенный танец (Ж. Верн. Пять недель на воздушном шаре).
МОЛДОВЕНЯСКА (молдавеняска) (румынск. «молдавская») – молдавский народный танец. Круг, которым обычно начинают молдовеняску, повторяется после каждой новой фигуры. Неожиданные повороты, наклоны корпуса, прыжок вверх на двух ногах, выкрики. Музыкальный размер 2/4. Темп быстрый.
МОЛОДЕЖНЫЙ ТАНЕЦ – арабский йеменский народный танец, характеризующийся большим количеством приседаний и движениями вдоль линии танца вправо и влево.
МОМЕРИ (момерии) (фр. momerie «притворство, фарс») – старинный французский танец комического, развлекательного характера. Ср. гротескную пляску шутов в опере П. Чайковского «Орлеанская дева».
МОНИМАСКА – итальянский танец.
С тех пор, как только является торжественный случай: именины, обед, съезд, старый капельмейстер поручал Сусликову написать кадриль, матрадуру, монимаску, курант – словом, все, что требовалось (Д. Григорович. Капельмейстер Сусликов).
МОНТАНЬЯР – боливийский массовый танец. Участвуют не менее восьми пар, располагающихся колонной; между парами большое пространство для выполнения фигур танца. Под аккомпанемент волынки и труб.
МОНТЕНЕРО – уругвайский салонный танец. С начала XIX в. Исполняется с кастаньетами. Хореографическое производное от менуэта, с более оживленной срединной частью.
МОНФЕРИНО (монферрина) (от названия города) – итальянский парный танец крестьянского происхождения. Двудольного размера. Веселого, оживленного характера, грациозный и простой. Позже сблизился с контрдансом.
МОРЕСКА 1 (итал. moresca «мавританская») – итальянский (также и у других народов) танец, музыкальная танцевальная сценка. Со Средневековья. Танцовщику («мавру») к ногам привязывали колокольчики. В исполнении участвовало два хора. Пунктирные ритмы. Большое место занимали взмахи рук и ног. Сюжет включал элементы сценической игры и танца. Образец – в опере К. Монтеверди «Орфей».
МОРЕСКА 2 – французский провансальский карнавальный танец, сложившийся под мавританским влиянием.
МОРИСКА 1 (исп. morisca «мавританская») – старинный испанский танец в стиле мавров. Танец хороводного движения.
Что ж мне играть? Начну мориску. Кого мне первую назвать? Флорела! С вас хочу начать я! (Лопе де Вега. Учитель танцев); Когда же вечером порхнет Она в кружок веселый Или с гитарой запоет Про битву мавра и испанца… Во всяком сердце задрожит, Кто на красавицу ни взглянет… (Дж. Байрон. Девушка из Кадикса).
МОРИСКА 2 (мореска) – испанский танец, представляющий битву христиан с маврами и связанный с владычеством арабов на Пиренейском полуострове. Образец – в финале оперы К.Д.А. Монтеверди «Орфей».
…Мориска танцуется и в Корпус Кристи (праздник Тела Господня), когда юноши, разделившись на две партии, каждая во главе со своим «королем», изображают в танце пантомиму боя, и в другие большие праздники (Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы).
МОРРИС (моррис-данс) (англ morris «мавританский») – старинный английский гротескный танец в костюмах персонажей легенды о Робине Гуде. Танцующие становились в два противоположных друг другу ряда. Предполагают, что этот танец пришел в Англию с Востока.
Графиня: Так твой ответ подходит ко всякому вопросу? Шут: Так же подходит, как взятка стряпчему…как блин масленице, как танец моррис – майскому празднику (В. Шекспир. Конец – делу венец); Танцоры были обоего пола: девушки в ярких лифах и юбках, мужчины в цветных рубахах, с лентами на руках и ногах, с бубенчиками на подвязках и прочими украшениями, подобающими этой народной пляске… Пляска и сцены из Робина Гуда всеми считались самым интересным зрелищем (Майн Рид. Белая перчатка); Прошел веселый шум морриса… Все прошло и миновало (Дж. Китс. Робин Гуд).
МОРФАЗМЫ (греч. «принятие формы») – древнегреческий комический танец, в котором имитировали, посредством большого числа фигур, превращения богов; имитировали различных животных.
МОХОМБЕ ДА – танец северо-восточной Африки – театрализованное танцевальное действо, исполняемое с целью изгнания злых духов из тела больного.
МСУНЬЮНСО – восточноафриканский коллективный танец с участием всей общины. Танцуют на праздниках в честь сбора урожая, в сухой сезон, исполняя песни, вызывающие дождь, а также в других случаях. Часто танцующие выступают в масках.
Раз услышал бедный абиссинец, Что далеко, на севере, в Каире, Занзибарские девушки пляшут И любовь продают за деньги (Н. Гумилев. Занзибарские девушки).
МТИУЛУРИ (груз. «горский танец») – общее наименование группы танцев народов Грузии, в которую входят сванский церули, карталино-кахетинский мтиулури, мхедрули или аджарский мхарули, хонджоури и др. Музыкальный размер 6/8 или 2/4. Темп быстрый. Зажигательного характера. Прыжки и передвижения на пальцах ног, имитация езды на конях. Образец – в опере З. Палиашвили «Даиси».
Легче птицы, легче стрел Горный танец, быстр и смел, Кончен круг, и вновь сначала Тучей вьется покрывало (М. Кузмин. Легче птицы…).
МУГУРДАНЦИС (от латышск. mugura «спина» и dancis «танец») – латышский народный танец. Музыкальный размер 2/4.
МУКУАРИ – ритуальный мужской танец южноамериканских индейцев (араваков) как часть похоронного обряда с медленным движением танцоров по кругу.
К нашему приходу мукуари был в полном разгаре… Этот обряд имел мало общего с обычными ритуальными танцами, и, хотя участники исполняли танцевальные движения в такт гудящим барабанам, суть танца заключалась не в этом, а в избиении друг друга колючими прутьями. Цель обряда была достаточно ясна: с одной стороны, умилостивить душу умершего, показав, какие страдания смерть его доставила живым, а с другой —…раздавая удары направо и налево, отогнать душу умершего от людей на случай, если она замышляла против них злые козни (А. Фидлер. Белый ягуар – вождь араваков).
МУЛИНЭ (франц. moulinet «маленькая мельница, быстрое вращение») – см. сэма.
МУНГОНГО – акробатические и мимические танцы западноафриканской народности лунда.
МУН-КОРОМРОМ – танец папуасов Новой Гвинеи.
Танцующие под звуки барабанов образуют длинную цепь в одиночку или попарно. Перед танцующими один танцор, не украшенный в отличие от других, движется, постоянно пятясь; в его волосах несколько красных цветков, а в руке копье, обращенное острием вниз, на конце копья кусок скорлупы кокосового ореха, чтобы не ранить кого-либо из танцующих. Пляска монотонная, состоит из плавных небольших шагов и незначительного сгибания колен, корпус слегка нагибается вперед (Н. Миклухо-Маклай. Новая Гвинея).
МУН-ЯД – танец папуасов Новой Гвинеи, исполняемый утром. Двое главных участников выполняют замысловатые па. Кроме них в танце принимают участие женщины, которые держат в руках луки и стрелы. Энергичного характера.
МУНЬЕЙРА (мунейра) (исп. muñeira «мельница») – испанский галисийский народный танец и напев галисийского фольклора.
Помимо мужских танцев-соревнований (у галисийцев) есть и смешанные, среди которых особенно популярна муньейра: мужчины приглашают женщин, пары танцуют, затем образуют хоровод (Народы мира).
МУРАККАХ – арабский танец свадебного обряда. Исполняется под барабаны и идиофоны, включается также соло духовых.
МУРСИАНА (исп. murciana, от названия города) – местная разновидность сегидильи (см.).
МУЧОНГОЛО – африканский танец племен педи. Исполняется со щитами, имеет следы древней охотничьей пляски.
МУШО – эфиопский танец по умершему. Все женщины бьют себя в открытую грудь до боли, громко кричат, рассказывая хорошее о покойном. Хождение влево и вправо; движутся по кругу, чуть-чуть подпрыгивая. Ничего не едят и не пьют. Танец длится целый день, но с перерывами.
МЭДИСОН (медисон) (англ. madison) – современный бальный танец группового характера, американо-канадского происхождения. Был популярен в середине XX в. Фигуры разнообразны; напряженно-экспрессивный, танцующие располагаются в линию и стоят напротив друг друга, боковые движения навстречу друг другу приставными шагами, что чередуется с выбрасыванием левой ноги. Хлопанье руками, поднятыми на уровень лица, щелканье пальцами. Вертят то одной, то другой ногой. Музыкальный размер 4/4. Темп умеренный. Берет начало от рок-н-ролла. Похож на замедленный твист.
МЮЗЕТ (фр. mussette «волынка») – старинный французский народный танец, исполнявшийся под волынку; как отмечает Ш. Компан, в древние времена пастухи, возвращаясь вечером со стадом, украшенные венками и цветами, пели и танцевали под музыку данного инструмента, чтобы понравиться молодым красавицам. Позже балетный сценический танец, бальный танец. Исполнялся большим числом пар. Музыкальный размер 2/4, 6/4, 6/8. Темп быстрый. Образцы – в английских сюитах И.С. Баха, в произведениях А. Глазунова, М. Равеля.
Н
НА КУБИ – словацкий народный танец (в западных районах), парный или парно-массовый. Темп средний. Исполнители в паре могут держаться за руки или, разъединив их, танцевать друг перед другом. Девушка может вращаться на месте перед юношей; юноша может плясать вприсядку перед девушкой или двигаться вокруг нее. Танцующие могут поочередно подхлопывать друг другу. Также бывают движения пар по кругу, парные вращения, подъем и перенос девушки.
НАБАТХАНУМ – табасаранский женский плавный танец.
Я, бубен взяв, пустилась в пляс, И песням, мною спетым, Потерян счет в горах у нас… (Р. Гамзатов. Из цикла «Песни Муи»).
НАГОРАБАЗМ (таджикск. нагора «литавры» и базм «веселье») – таджикский народный массовый танец. Движение по кругу; танцоры быстро вращаются, переступая с ноги на ногу.
НАДУТТА (нададутта) – индонезийский танец, происходящий из ритуальных жестов жрецов и исполняемый сидя – движениями торса, головы и рук. Ритм меняется много раз.
НАНДВИНЗЕ (нандвинза) – индийская танцевальная драма в масках, основное содержание составляют эпизоды из «Рамаяны»; бирманская дворцовая драма с музыкой, пением и танцами.
НАТ-ПВЕ («представление натов», т. е. духов) – бирманский танец на основе ритуального культового представления (связанного с культом предков), которое включало в себя танцы, декламацию и музыкальное сопровождение. Исполняются танцовщицами в состоянии, близком к трансу. Спина наклонена вперед, колени согнуты, улыбающееся лицо.
НАТЪИЛЯР – современный туркменский массовый танец. Участвуют только девушки в четном числе. Мягкость движения рук, плавный шаг. Музыкальный размер 6/8.
НАТЬЯ (natya) – индийские танцевальные драмы с разработанным жестовым языком (семантически определенными жестами и телодвижениями). Ср. танец индийской танцовщицы, приветствующей Афанасия Никитина языком танцевальных жестов в советском фильме «Хождение за три моря». См. бхарат натья.
НАУАТЛ-ПЕЙХКУНТИЛЛИ – мексиканские народные танцы в XVII в., которые католическая церковь включала в свои проповеди для привлечения горожан-майя.
НАУРСКАЯ – северокавказская быстрая пляска.
НАХТАНЦ (нем. Nachtanz «танец после») – второй танец (подвижный) в паре танцев. Ср. фришка.
НГОМА – южноафриканский хороводный танец племени нгони. Исполняется в земледельческой церемонии. Плавный характер игровых и плясовых движений.
НДЛАМУ – старинный южноафриканский танец народов банту. Исполняется очень большим числом участников в костюмах из звериных шкур, с меховыми браслетами, в головных уборах из перьев птиц. Композиция танца строится линейно и указывает на связь с охотой.
НЕГОДЯЙ – старинный игровой хоровод в Архангельском крае. Под негодяем подразумевается муж, держащий свою жену в суровых условиях.
НИМФЕЯ – древнегреческий танец, посвященный культу нимф. Веселые хороводы девушек, изображавших нимф гор, лесов, цветов и др.
НИЦЦАРДА – старинный испанский танец изящного характера. Завезен в Испанию из Франции.
«Какие танцы вы назвать могли бы?» «Много есть… Ниццарда… Потом задорная гальярда…» «Ниццарда? Это что такое?» «Из Франции завезена». «А как танцуется она?» «Жаль инструмента нет со мною, Иначе был бы очень рад Сейчас ее вам показать я: Прыжки, изгибы и объятья…» «Объятья?» «На французский лад» (Лопе де Вега. Учитель танцев).
НОГАЙСКИЙ ВАЛЬС – лирико-бытовой танец ногайской музыки.
НО – японский театр масок, представляющий собой синтез танца, музыки и песни. Был в расцвете в XIV–XV вв. Большое место в этих спектаклях занимают танцы бугаку (см.); представления но и их танцы изысканны, имеют эзотерический характер.
НРИТТА (буквально «чистый танец») – индийский танец, исполняемый одной танцовщицей. Движения главным образом верхней частью туловища, плечами, шеей, вслед за ритмом музыки. Многообразны движения глазами (выразительные взгляды различного характера). Символика жестов руками и кистями рук. Менее разнообразны движения живота и бедер.
Как луна осенняя – белое лицо С длинными глазами, Руки нежно падают от покатых плеч, Грудь ее размерна, Точно полированы бедра, нежный вид, Вся она прекрасна, Пальцы ног изогнуты, тело все – мечта, Воплощенье пляски… Все тело словно говорило, Был живописен смысл игры, Размерность соблюдали ноги, Был чувству найден верный путь. Изящно было рук движенье, Для пауз должный был черед, Вслед чувству выявлялось чувство, Вся страсть до крайнего звена (Калидаса. Малявика и Агнимитра).
НРИТЬЯ («сложный танец») – индийский танец-пантомима, танец-рассказ, исполняемый танцовщицей. Многообразие хореографических частей. Использование языка жестов (см. натья). Сопровождается стихотворными текстами.
НУНУФАР (армянск. «тюльпан») – армянский женский танец. Изображение красоты девушки. Движения рук танцовщицы изображают распускающийся тюльпан.
НЭМБУЦУ-ОДОРИ – японский танец из очень смелых движений.
Дева молодая пляскою своей Зазывает счастье в новый дом, На браслетах жемчуга звенят… (Сэдока, древняя японская песня).
НЭМО – вид танцев южных славян (сербов и др.), которые исполняются без музыки, под ритм шагов танцоров и под «аккомпанемент» монет, нашитых на костюмы или головные уборы, нанизанных как ожерелье.
НЭ САРПА (ne sarpa) – тибетский танец пилигримов. Изображается путешествие нескольких пилигримов в святое место. Танцуют под энергичную быструю мелодию.
О
ОАСИВАС (oasivas «качание») – филиппинский танец рыбаков, которые качают и кружат зажженную керосиновую лампу, завернутую в сеть, удерживая ее на голове.
ОАШСКИЙ ТАНЕЦ (по названию местности) – румынский народный танец, парно-массовый. Темп средний. Движения острые, синкопированные. В парах девушка иногда идет сзади юноши, ее левая рука лежит на его правом плече. Наклоны головы от плеча к плечу вместе с движениями корпуса в ту же сторону. Танец по характеру сдержанный.
ОБЕРЕК (обэрэк, обэртас) (польск. «оборот, вращение») – польский народный танец, парно-массовый, веселый и живой. Характерны вращательные движения. Танцуют под пение. Движение пар по кругу, по прямой линии, по диагонали. Один из танцевальных элементов – прыжки с поочередными бросками ног назад, другой – юноша опускается на колено перед девушкой. Рассматривается как вариант мазурки. Часто исполняется после медленного куявяка. Образец – в творчестве Ф. Шопена (4-я мазурка для фортепиано).
На помосте…сколоченном из неструганных досок, украшенном пихтовыми ветками и ленточками, танцевали оберек (Т. Новак).
ОБЕРТАС (польск. obertas – шутливо от oberek) – польский народный танец, вид оберека.
Изображаются в балете краковские поселяне и поселянки в народном костюме и в народных танцах – мазурке, краковяке и обертасе (газета «Северная пчела», 1853, № 30); Крестьяне польские склонны к общественности; поэтому всякий праздник стекаются стар и млад, парни и девушки в корчму, где под звуки шарманки с увлечением предаются обертасу и краковяку (Вестник Западной России, 1865, т. 1, № 4, книга 3); Внутри гремел веселый обертас, порою парубок выкрикивал «У-ха!», и раздавалось притоптывание каблуков… Снопы яркого света брызгали из окон в темноту летней ночи, и каждый брус в корчме, казалось, вздрагивал, колебался и пел (Г. Сенкевич. Янко-музыкант).
ОБКРОЧАК (от чешск. «оседлать, перешагивать») – чешский народный танец, представляющий собой парное вращение на простых шагах. Юноша, стоя лицом к лицу с девушкой, держит ее обеими руками за талию, а обе ее руки на его плечах. Шаги выполняются одновременно, ноги присогнуты в коленях. Обкрочак входит как часть во многие другие танцы. Музыкальный размер 2/4.
ОВЦА – итальянский танец пастухов, дикого, бурного характера.
ОГОНЬ – см. танец огня.
ОДИССИ (odissi) – старинный индийский классический танец, религиозного назначения. Изображается любовь к Богу и преданность Ему. Плавные, мягкие движения и изящные позы. Исполняется танцовщицей под лирическую музыку. Совмещает многие черты других индийских танцев (см. манипури, бхарат натьям, катхак). Характерны притоптывание пятками, прыжки разных видов, подбрасывания ног, вращение на одной ноге, сложные сгибания тела. Танцовщица иногда замирает на несколько секунд в какой-то позе и становится похожей на статуэтку. Исполнялся в храмах и дворцах раджей.
ОДНОСТОРОННИЙ – сербский народный танец. Название происходит от несимметричного передвижения танцующих, делающих крупные движения, шаги вправо и еле заметные влево.
ОЖЯЛИС (литовск. «козлик») – литовский народный танец. Музыкальный размер 2/4. Темп умеренный. Акценты на второй четверти каждого второго такта. Имитация бодания, подпрыгивания и брыкания козла, драки козлов.
ОЗИ (от названия музыкального инструмента типа барабана) – бирманский массовый танец, исполняемый на торжествах.
ОЙ-НАЗАН (армянск. «душенька») – армянский хороводный танец под одноименную песню. Линия танцующих движется вперед, назад, в стороны, по кругу.
ОКИНА – японский танец-молитва, изображающий ритуал очищения. Исполняется в торжественных случаях на сценах.
ОКЛАЗМ (от греч. oklazo «приседаю») – древнегреческий бытовой танец. Танцующие сгибали колени и снова поднимались, выбрасывая ноги вперед.
ОЛЕ – испанский андалузийский танец чувственного характера. Сочетание быстрых движений руками и всем телом. Похож на халео и фанданго.
Пою, танцую я халео, А также оле и болеро (Ф. Гарсиа Лорка. Марьяна Пинеда); Прелесть оле в движениях одновременно непреклонно-гордых и сладостных, задорных до невозможности, но которых нельзя упрекнуть и в тени распутства. Мелодия танца подчеркивается резким посвистыванием, похожим на вздохи влюбленной змеи. Это острый и пьянящий аромат танца в том виде, каким создает его народ (А. Дюма-отец).
ОЛЕГ – индонезийский танец (на о. Бали), близкий к легонгу (см.). Ритмично размахивая веерами, танцовщицы синхронно движутся друг за другом.
ОЛЕНЬ – русская хороводная и святочная игра; девушки ходят с песнями вокруг парня, который собирает с них по платочку и после берет выкуп.
ОЛИВЕТЕ – итальянский крестьянский танец, исполняемый после сбора оливок. Танцуют в поле; танцоры бегут одни за другими, обвивая руками три дерева или три других неподвижных предмета.
ОПАС – болгарский народный смешанный танец Добруджанской области. Название дано по элементу танца – держанию друг друга за пояс; характерны движения на пятках.
ОРАИ – древнегреческий танец в честь Ор, богинь времен года. Исполнялись юношами в венках из плюща.
ОРИЕНТАЛИЯ – восточный танец. Ср. такой танец, введенный в оперу С. Прокофьева «Обручение в монастыре» («Дуэнья»), танец одалиски Монны, танец баядерки в балете А. Адана «Жизель», в испанском кинофильме «Королева Шантеклера» (исполняемый Мата Хари), в аргентинском кинофильме «Возраст любви».
ОРКЕСТИКА (греч.) – танцевальное искусство в соединении с музыкальной игрой и пением, часть гимнастики, кувыркание под музыку.
ОРО – черногорский танец, вариант коло (см.).
ОСЬМАКИ (осьмачки) – русская народная пляска в Восточной Сибири, в четыре и в восемь пар. Ср. осмерка.
ОСЬМЕРКА – русская народная пляска в Сибири. Исполняется четырьмя или восьмью парами. Ср. восьмера.
ОСНОВА – вид хоровода в Ивановской области. Участвуют несколько сот человек, которые сходятся в один огромный круговой хоровод.
ОТСУВАНЫ (польск. odsuwany от odsuwac sie «отодвигаться») – польский народный танец, в котором танцующие в парах, по команде или на определенный музыкальный такт, резко отодвигаются друг от друга или приближаются друг к другу.
ОСУОКАЙ – якутский массовый круговой танец с запевами.
В эти снежные края Вновь и вновь приеду я, Чтоб увидеть, как танцует Якутяночка моя (песня).
ОХОТНИЧИЙ ТАНЕЦ – танец народности кату (во Вьетнаме).






