Текст книги "Краткий словарь танцев"

Автор книги: Коллектив авторов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)

КОЛАТТАМ – индийская песенно-танцевальная форма в штате Керала. Исполняется с использованием данда или колу (музыкальные инструменты в виде палок с колокольчиками); в соответствии с их ритмом исполнители выполняют сложные танцевальные рисунки.

Всю ночь напролет Монгола готовила яд… В глубоком безмолвии ночи… доносились удары пестика о ступку. Иногда этот монотонный звук чередовался с другим: Монгола в экстазе кружилась в танце, отбивая такт ладонями, все быстрее и быстрее (Р. Тагор. Берег Бибхи).

КОЛДОВСКОЙ ТАНЕЦ – африканский танец магического назначения (в Нигерии и др. странах).

Колдовской тогда сплясал я танец, под напевный рокот барабанов, ты ж глаза свои закрыла, и смеялась, и смеялась, и смеялась… Ты над танцем смеялась и над сердцем смеялась (Г. Окара. Ты смеялась, и смеялась, и смеялась); Жители Анголы имеют танец, который они рассматривают как священный и который вводит танцующего в божественный энтузиазм, в течение которого он предсказывает будущее и производит предсказание (Ф. Ноэль. Мифологический словарь). Ср. эконго, вашави, камлание.

КОЛО («кольцо, колесо») – массовая хороводная пляска у сербов и других народов. Участники сомкнуты кольцом и танцуют под аккомпанемент народных инструментов. Темп быстрый или медленный.

А после рассказывала матери и Ганушу, какие играла игры, пела песни… и, взяв Гануша за руку, учила его танцевать народное коло (Б. Немцова. Горная деревня).

КОЛОМАЙКА – чешский народный танец, парный или парно-массовый. Темп средний. Пара танцующих, стоя лицом друг к другу, держится правыми руками, левые руки на талии. Для танца характерны синхронные наклоны вперед и отклонения назад партнеров каждой пары, с параллельным отклонением корпусов юноши и девушки то в одну, то в другую сторону. При этом происходит небольшой подъем одной ноги, выбрасываемой вперед или оттягиваемой назад, а также подскоки, вращения, притопы. Все пары движутся по кругу.

КОЛОМЫЙКА (от названия города Коломыя) – западно-украинский народный массовый танец. Музыкальный размер 2/4. Темп оживленный. Сопровождается шуточной песней. Танцующие образуют круг, держась за руки, попеременно мужчины и женщины. Стремительное движение по кругу. Кружение пар, взявшись за вытянутые руки. Серия притопов поочередно обеими ногами на месте или с продвижением вперед. Серия ударов каблуком о каблук. В конце участники снова танцуют в кругу.

КОЛУМБИЯ – латиноамериканский танец, разновидность румбы (см.). Танец энергичного характера, имеет неровные, порывистые движения, нарушения ритма; дрожание спины при неподвижности остального тела. Может исполняться одним человеком.

КОМЕТИКЕ (греч. «танец волос») – древнегреческий танец.

Распущенные волосы лакедемонянки струились золотом по всей спине, закручиваясь в пышные кольца ниже колен… Она танцевала «Танец волос» – «Кометике» – под аккомпанемент собственного пения, высоко поднимаясь на кончиках пальцев, и напомнила великолепные изваяния Каллимаха – спартанских танцовщиц, колеблющихся, как пламя, и кажется, что вот-вот они взлетят в экстатическом порыве (И. Ефремов. Таис Афинская).

КОМОС – древнегреческий увеселительный танец. Хождение с согнутыми коленями, прыжки через голову, хождение на руках и т. п.

КОМПАРСА (исп. comparsa «маскарадная группа») – кубинское танцевальное представление в афро-американском стиле. Имеет характер марша.

КОНГА (конго) (conga «вид барабана») – кубинский национальный танец (а также в других странах Латинской Америки); песенно-танцевальная форма афро-американской музыки; бытовой танец интернационального характера во второй половине XX в. Музыкальный размер 2/4. Темп быстрый. Ритм синкопированный, маршеподобного характера. Участники танцуют, стоя шеренгой, кладут руки на талию, на плечи или на бедра стоящему впереди. В паре партнеры находятся лицом к лицу, с движением на два шага то влево, то вправо, с выдвижением одной, слегка приподнятой ноги вперед (удар ногой на каждый раз, когда партнеры отходят друг от друга); могут соединять руки, сменять руки. Происходит от компарса.

Стремительна конга, гремит тамбурин. И песни взмывают до горных вершин (А. Карпентьер. Священные ритмы);…Около двадцати жен выбежали в центр зала и стали кругом около стола, держа друг друга за талию. После этого они изогнулись, как бегуны на старте, и вопросительно поглядели на фона… Фон поднял огромную руку, и оркестр принялся наигрывать бафутскую мелодию на мотив конги. Жены фона, все еще не разгибаясь, начали кружиться вокруг лампы, подбрасывая вверх свои смуглые ноги в такт мелодии, и напряженно хмурились. Эффект получился потрясающий (Дж. Даррел. Зоопарк в моем багаже).

КОНИСАЛОС (греч. konisalos «поднявшаяся пыль») – древнегреческий эротический танец, в котором ноги поднимаются сверх меры; также комический танец с грубой пантомимой.

КОНТРАПАС (фр. contrepas «полушаг», исп. contrapaso «переменный шаг») – старинный испанский каталонский народный танец. Танцевали в кругу; характерны боковые движения маленькими шагами.

Слушай, погонщик, ведь контрапас – это иностранный танец и к шантрапе отношения не имеет (М. Сервантес. Высокородная судомойка).

КОНТРДАНС (контраданс, кантри данс) (от англ. country dance «сельский танец») – английский народный танец, с XVI в. Позже – групповой бальный танец. Чинный и строго симметричный. Танцующие пары образуют круг или противостоящие две линии. Каждая пара располагается лицом к другой паре. Во время танца сходились, кружились на месте, кавалеры менялись дамами и др. Музыкальный размер 2/4 и 6/8. Явился основой для кадрили, котильона, гросфатера и др. Образцы – в операх-балетах Ф. Рамо, в опере В. Моцарта «Дон-Жуан», в балете Л. Бетховена «Творения Прометея».

Народный контраданс хорош (Лопе де Вега. Учитель танцев); Правда, его умения бренчать на фортепиано хватило бы для контраданса… (А. Мюссе. Мими Пенсон); Она протанцевала две мазурки, несколько контрадансов (И. Гончаров. Обломов).

КОПОГОШ – венгерский танец. См. венгерские танцы в оперетте Ф. Легара «Веселая вдова».

Рупи (цыган) заиграл новый танец. Вот это надо поглядеть, ведь начинается копогош. Эх, как он танцует! Обхватил обеими руками Мари за талию и то поднимет, то опустит свою миниатюрную партнершу, да так, будто бисквит в молоко макает. У нее уже лоб в испарине, а желтая роза, того гляди, выскочит из волос… (К. Миксат. История Ности-младшего и Марии Тот).

КОРЕЙСКИЙ ЛЕВ (шиши маи) – японский танец в маскарадном одеянии. Китайского происхождения.

Танцор с огромной львиной головой приплясывает среди собравшейся толпы, разевает пасть и трясет гривой под громкие звуки дудок сопровождающих музыкантов.

КОРДАКС (кордас, кордак) (греч. kordax «пляска, канкан», от имени сатира Кордаса, изобретателя этого танца) – древнегреческий танец, один из самых неприличных и когда-то наиболее распространенных. Темпераментного характера, с прыжками. Состоял из множества непристойных фигур (танцор вертел животом, ударял себя по пяткам и ягодицам, топал ногами). Использовался в комедиях. Вне театра исполняли только в состоянии опьянения. Ассоциируется с более поздним канканом.

Кружись быстрей и быстрей! Фиринихова пляска! Закиньте повыше ступню! Пусть зрители ахнут: «Ай, ай!», Видя пятки на небе. Кружись, кувыркайся И бей себя по брюху! Выбрасывай ноги вперед, вертись волчком… (Аристофан).

КОРРЕНТУЧИЯ – французский народный танец. Исполняется парами попеременно. Передвижение пары с одного конца зала на другой, прыжки, скрещение ног, держание партнера попеременно то одной, то другой рукой.

КОРРИДИНЬО (португ. corridinho «маленький бег») – старинный португальский танец, в настоящее время вульгаризованный. Танцуют парами, обнявшись. В ритме польки-галопа. Пробежка и верчение. Быстрого темпа, движения в двудольном размере. Под аккомпанемент струнных и ударных инструментов.

КОРРИ-КОРРИ (исп. corri-corri) – старинный испанский танец. Шесть или восемь девушек танцуют с одним танцором – мягко, со склоненными головами, с веткой оливы в руке. Девушки позволяют ухаживать за собой. Мужчина танцует, показывая физические способности, со сложными шагами и акробатикой. Танец кончается тем, что танцор выбирает одну из девушек.

КОРРОБОРИ (на языке австралийских туземцев – «место, где поют и танцуют») – австралийский ритуальный танец, коллективные обрядовые пляски и пантомимы исконных жителей Австралии, изображающих в них тотемных предков и духов.

Ночью должно было состояться большое празднество. Много племен собралось на корробори. Ночью мужчины будут стучать копьями, танцевать под музыку (из сказок народов Австралии); Бунджиль – творец земли, деревьев, людей. После того как он согрел своими руками солнце, из земли вышли люди и начали танцевать ритуальный танец корробори (Мифологический словарь); Широко были распространены (у тасманийцев) празднества, так называемые «корробори», которые устраивались в особенности во время полнолуния и сопровождались пением и плясками. Единственным музыкальным инструментом был у них барабан, обтянутый кожей (М. Косвен. Очерки истории первобытной культуры); «Непонятный народ, хозяин, – говорил он, бывало, наблюдая, как они пляшут корробори. – Странные у них обычаи» (В. Пальмер. Отец и сын).

КОСМИЧЕСКИЕ ТАНЦЫ – древние ритуальные танцы (в Древнем Египте и др.), имевшие целью воздействующее общение с природой или выражение религиозно-философских идей.

Очень интересны космические танцы, изображающие движение небесных тел… Платон полагал, что идея такого вида танцев принадлежит древним египтянам… Одетые в яркие одежды, египетские жрецы водили хоровод вокруг алтаря и изображали знаки Зодиака. При этом они сначала шли по кругу с востока на запад, подражая движению неба, а потом с запада на восток, имитируя ход планет (Г. Крейдлин, М. Кронгауз. Семиотика, или Азбука общения); Сам танец (тандава) имел космическое значение. Он был воплощением космической энергии Шивы, управляющего мировым порядком… В нем выражалось сложное значение объединенных идей пространства и времени (там же); Восторгаюсь тобою, танцующей танец войны. Вечен танец твой, мать, и волосы ветром полны… На груди у Шивы танец нагой жены (Рампрошад. Восторгаюсь тобою…); Пляшет йог, неустанно богине внимая, Но трудна Просветленному пляска такая. Бытие и нирвана, как два тамбурина; Дух с душою – кимвалы в руках властелина. Бубнам бить, ликованью в сердцах не кончаться (Чарья-Гити); И столетья затем не при мне ли Хороводы танцующих жриц Крокодилу хваленья пели, Перед Ибисом падали ниц? (Н. Гумилев. Египет). См. тандава.

КОСМОПОЛИТАНЕ – международный иммпровизационный танец в Европе в середине XIX в. Состоял из множества разных танцев.

Более всего понравился им танец космополитане, где были тирольские, мавританские, испанские и английские танцы (жаль, что не было русской пляски) (газета «Северная пчела», 1853, № 44).

КОСОЙ СТОЛБ – русский народный хоровод-шествие (в Архангельском крае). Поющие девушки парами в колонне идут вдоль улицы.

КОСТИЛЬЯР (исп. costillar «грудная клетка») – чилийский танец, включающий игровые и спортивные элементы.

КОТИЛЬОН (от лат. cotta, cottus «длинное верхнее платье», от франц. cotillon «нижняя юбка») – бальный танец XVIII–XIX вв. французского происхождения. Название получил, предположительно, от вида развевающихся при танце юбок. Фигуры выбирались танцующими. Сначала танцевала одна пара, затем другие пары повторяли те же фигуры. Исполнялся всеми участниками в конце бала и длился очень долго. Связан с рядом других танцев. Также понимается как танец-игра, объединяющая вальс, мазурку, польку и другие танцы. Позже приблизился к кадрили. Образец – в опере П.И. Чайковского «Евгений Онегин».

Кончив танцевать (это был котильон – бальный танец, соединяющий в себе вальс, мазурку и польку), Онегин заводит разговор с Ленским (Сто великих опер); Поэт конца мазурки ждет И в котильон ее зовет (А. Пушкин. Евгений Онегин); И бесконечный котильон Ее томил, как тяжкий сон (там же); Один из веселых котильонов, перед ужином, князь Андрей опять танцевал с Наташей (Л. Толстой. Война и мир); Инструментов огненные звуки Льют веселье и забвенье в кровь, Подали, сплели танцоры руки, В взглядах чувство, на устах любовь. Власть приличья! – власти нет закона! Ближе, светом разделенные сердца! Громче, громче, песня котильона! Бал продлись до гроба, до конца (Е. Бернет. Пышен бал…).

КРАКОВЯК (от названия города Краков, первоначальное значение – «житель Краковского воеводства в Польше») – старинный польский народный танец (первоначально был в шляхетской, то есть в дворянской, среде), энергичный и подвижный. Позже – бальный танец. Музыкальный размер 2/4. Темп быстрый или умеренно-быстрый. Образец – в опере М. Глинки «Иван Сусанин», в балете Б. Асафьева «Бахчисарайский фонтан».

Музыканты, успевшие отдохнуть, грянули на все гумно веселый краковяк. Но танец не скоро начался: многие не умели его танцевать и не могли найти себе пары… «А ну, с прихлопываньем!» Все знали, что это означает, и танцоры тотчас стали пятиться назад, беря за талию девушек, а танцорка из первой пары, вскинув на Яна сияющие радостью глаза, легко, словно птица, порхнула к нему в объятья (Э. Ожешко. Над Неманом); Боже мой, как в твои годы отплясывала я мазурку и краковяк! (Д. Златовратский. Барская дочь); Молодые люди лучших семейств считали за честь пригласить ее на мазурку или краковяк (Н. Островский. Рожденные бурей).

КРЕОЛЬСКОЕ ТАНГО (танго портеньо) – аргентинский парный танец, возникший в конце XIX в. от смешения андалусийского танго и кубинской хабанеры, а также милонги; похож на контрданс.

КРЕОН АПОКОПЕ (греч. «стол для разделки мяса») – древнегреческий комический танец. Имитируются мясники, которые рубят мясо.

КРУГ (кружок) – вид хоровода, круговой хоровод.

Танцоров радостный несется круг. Касаясь талий девичьих, взлетают И падают счастливых сотни рук (П.-Ж. Беранже. Мой карнавал); Но камены недаром Петь любили с Ронсаром В хороводном кругу На лугу (П. Ронсар. На выбор своей гробницы); Когда идет красотка в пляс, Ее целует тот из нас, Кто пожелает, – в лад припеву; Когда же все целуют деву, Круг выбирает королеву (П. Дюпон. Крестьянский хоровод).

КРУГОВАЯ САМБА – см. бразильская самба.

КРУГОВОРОТ – танец, основанный на длительном вращательном движении.

А танец есть круговорот: Его вы знаете? (Лопе де Вега. Учитель танцев).

КРУГОПЛЯС – вид хоровода, пляска вокруг, вкруговую.

КРУНГЛИ – старинный армянский хороводный танец. Изображение журавлей. Хождение по кругу, взмахивание руками, хождение мужчин вокруг женщин.

КРУНК («журавль») – армянский мужской танец веселого, задорного характера. Состязание двух групп танцоров.

КРУТИХА – см. лявониха.

КРЫЖАЧОК (от белорусск. и польск. крыж «крест») – белорусский и польский народный танец с песней. Танцующие пары располагаются крестом. Музыкальный размер 2/4, 4/4. Темп постепенно ускоряется.

КСАКАРА (от арабск. schaqara «хвалить») – испанский романс с пляской под звуки его музыки.

В ту же ночь у дверей гостиницы были затеяны танцы… На гитаре играл Астуриано; из женщин, кроме двух галисиек и Аргуэльо, танцевали еще три служанки из ближайшей гостиницы… Лопе владел гитарой с таким искусством, что, по общему отзыву, она говорила у него человеческим голосом. Служанки, а больше всего Аргуэльо, упрашивали его спеть какой-нибудь романс. Лопе ответил, что он споет, но при условии, если они будут плясать так, как это делается в театре… (М. Сервантес. Высокородная судомойка).

КСИ (xie) – тибетский танец. Мужчины и женщины, стоя в два ряда, танцуют лицом к лицу. Может быть круговым или беспорядочным (без построения). Пение участников, грациозные движения, широкие медленные шаги, взмахи рукавами при поворотах.

КСИФИЗМ (от греч. xiphos «меч») – древнегреческий военный танец. Танцоры были вооружены мечами и пиками, искусно изображали подобие ожесточенного боя.

КУАНДО (исп. cuando «когда») – чилийский и аргентинский креольский народный танец с пением, парный. Происходит от менуэта. Первая часть умеренная, вторая – быстрая. Музыкальный размер 3/4 и 6/8. Исполняется под гитару или арфу.

КУАНДО-КУЭКА – чилийский танец, совмещающий два названных танца.

КУБЕЛАС (литовск. «бочка») – литовский народный танец. Танцующие образуют тесный круг и кладут руки друг другу на плечи. Образуется фигура, похожая на бочку.

КУКАРАЧА (исп. cucaracha «таракан») – вид народной песни и танца в Латинской Америке (Мексика, Колумбия). Темп умеренный. Движения – имитация раздавливания тараканов. Образец – одноименная латиноамериканская танцевальная пьеса.

КУ-КА-РЕ-КУ – бытовой и бальный танец, популярный в 70-х годах XX в. Танцующие стояли напротив друг друга. Делали небольшие шаги с пятки, одновременно согнутыми локтями прихлопывали себя по бокам, изображая движения крыльев петухов, двигали шеей, имитируя движения петуха, когда тот поет.

КУМБИАМБА – колумбийский креольский народный танец, исполняемый мужчинами с зажженными свечами в руках.

Каждый день в 11 часов утра поезд доставлял ему ящики с шампанским и бренди. Возвращаясь с ними со станции, Аурилиано Второй увлекал за собой, словно в импровизированной кумбиамбе, любое человеческое существо, попадавшееся ему навстречу (Г. Гарсия Маркес. Сто лет одиночества). Ср. кумбе, йам-бу.

КУМБÉ (кумбия) (исп. cumbe, cumbia) – негритянский танец в Латинской Америке (колумбийский и др.). Смешение индейского, африканского и европейского танцевальных стилей. Музыкальный размер 4/4. Короткие шаги и чувственные движения бедер. Женщины колышут длинными юбками, мужчины машут в воздухе громадными мачете. Популярен в низших слоях общества.

Здесь, мешая звуки тимбы и киломбо, кумбия ликует, сердце горяча. Изобрел когда-то прадед-африканец эту полупляску, полуворожбу. Но никто не пляшет этот знойный танец лучше, чем Хуана, дочка Каламбу (Р. Миро. Кумбия).

КУОН ЧИЕ У (кит. «танец павлина») – древний китайский танец народа дай. В основном исполняется одной девушкой-танцовщицей на сцене театра. В зале темно; на танцовщицу падает свет. Видна только ее фигура; нежно и ловко движет она рукой и пальцами – возникает изображение, похожее на павлина. Темп средний. В конце (при свете) выходят другие танцоры. Этот танец очень любим (павлин в Китае символ счастья).

КУПАЛЬСКИЕ ПЛЯСКИ (от названия славянского бога Купадло) – древние пляски, языческого происхождения, в дни летнего солнцестояния (на Ивана Купалу, св. Иоанна Крестителя), имевшие место у славян и др. народов Европы.

На о-ве Хиос (Греция) после утренней церковной службы крестьяне собирались на открытом месте… и до полудня проводили время, имитируя в хороводных танцах «поворачивающееся солнце» (Календарные обычаи и обряды в зарубежной Европе); В селах Шумадии (Сербия) костры жгли девушки, собиравшиеся для этого ночью на холмах. У костров… девушки с венками на голове до восхода солнца танцевали и пели обрядовые песни (там же); В Португалии (в день св. Иоанна Крестителя) вокруг костра пляшут парни и девушки, а иногда только девушки, проделывая, несомненно, эротические телодвижения и испуская пронзительные крики (там же); В эстонском празднике летнего солнцестояния был танец обнаженных женщин (Р. Гудленд. Библиография сексуальных обрядов и обычаев).

КУРАНТА (фр. courante «бегущая», к ит. corrente «течение воды») – придворный парный танец-шествие (итальянского происхождения). Двудольный размер. В XVI–XVII вв. было два вида куранты: итальянская – более быстрая и французская – более торжественная. Танец оживленный, со сложными фигурами, реверансами. Понимают как видоизмененную павану. Симметрично расположенные пары кавалеров и дам двигались по овалу, расходясь и вновь сходясь. Образцы – в сюитах И.С. Баха, Г. Генделя.

Почему, идучи в церковь, ты не отплясываешь гальярду, а возвращаясь, не танцуешь куранту? (В. Шекспир. Двенадцатая ночь); Танцмейстер имел лет 50 от роду, правая нога была у него прострелена под Нарвою и потому была не весьма способна к менуэтам и курантам (А. Пушкин. Арап Петра Великого); «Вижу, что Доминго не терпится станцевать с Исабельей куранту», – заметила донья Тереса. Доминго неловко взял Исабелью за руку. Музыка заиграла снова, и они двинулись в центр зала… (В. Холт. Алая мантия).

КУРУРУ (cururo «черный», «полевая крыса») – бразильский круговой танец с песнями.

Когда он нашел наконец дом Ауссы в лабиринте грязных улочек, куда прежде не отваживался заходить, наступил вечер, взошла луна над домом, где куруру было в разгаре… (Ж. Амаду. Лавка чудес).

КУШТ-ДЕПМЕ – туркменский народный танец, производный от зикра (см.).

КУЭКА 1 (исп. cueca) – старинный чилийский индейский и креольский парный любовный танец. Музыкальный размер 6/8 с аккомпанементом в размере 3/4. Мужчина и женщина танцуют отдельно, оба с платком. Сопровождается пением. Мелодия всегда в мажоре. Темп подвижный. Восходит к сарабанде или фанданго. Ср. самакуэка.

КУЭКА 2 – боливийский танец с флиртом, медленный и чувственный.

КУЯВЯК (польск. «житель Куявии, Куявской области в Польше») – польский народный танец, парно-массовый, медленный и плавный, мягкий, похожий на вальс. С другой стороны, близок мазурке. В определенных случаях темп меняется, чередуясь. Пары движутся по кругу с вращением, юноши поднимают и переносят девушек. В характере куявяка «Мазурка № 9» Ф. Шопена. Рассматривается как вариант мазурки.

Польско-народным танцем следует считать краковяк, куявяк и обертас (Живописная Россия. Царство Польское. М., 1896, т. 4, часть 1); С ним болтаю как попало… И смеюсь, склоняя шею так, как будто совершила я открытье, и танцую, вся светясь в обличье дивном, в ослепительной мечте (В. Шимборская. За вином).

КХОН – придворная танцевальная драма светского характера в Таиланде. Исполняется мужчинами и отчасти женщинами (по индийскому эпосу «Рамаяна»). Носит энергичный и мужественный характер.

КЫСКА КЮЙ – татарская плясовая песня в быстром темпе. Ср. татарские пляски в балете Ф. Яруллина «Шурале».

КЭДЕДАНС – датский фарерский праздничный смешанный хороводный танец с пением баллад.

КЭЛУШАРЬ – румынские виртуозные пляски-игры. См. танцы кэлушариев.