Текст книги "Краткий словарь танцев"

Автор книги: Коллектив авторов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 15 страниц)

Юных выводят невест из чертогов при факелах ярких И провожают чрез город. Там свадебный гимн раздается. Юноши в плясках кружатся, и нежно среди хоровода Флейты и цитры звучат. И женщины перед домами, Стоя в дверях у порога, взирают и пляске дивятся (Гомер. Илиада).

СВАДЕБНЫЙ ТАНЕЦ – древнеримский танец, изображавший распутную картину действий, наиболее скрываемых в браке.

СВАТОВСТВО – старинный немецкий хоровод. Влюбленная пара входила в круг танцующих. После танца юноши, добивавшегося благосклонности девушки, пара возвращалась в общий круг.

СВИНГ (англ. swing «качание, ритм») – современный бытовой и бальный танец, берущий начало от стиля джазовой музыки. В хореографии и музыке сочетаются несколько афро-американских и других танцевальных традиций – рэгтайм, блюз и др.

Ты, консерватор и левак, – вокал в басах, труба до писка…и этот свинг, и этот кач, и этот хрип, и этот плач – грань вознесенья и страданья (А. Дольский. Хелло, Луис!); Легкой джазовой походкой От тебя ушла я в осень (песня).

СВЯЩЕННЫЙ ТАНЕЦ – древнееврейский танец, практиковавшийся на торжественных праздниках и по случаям общественного веселия.

СЕБУКАН – древний ритуальный танец индейцев в Венесуэле и др.

СЕВИЛЬЯНА (исп. «севильская», от названия Севильи) – испанский парный красочный и веселый народный танец, разновидность сегидильи, распространена в Андалусии. Мягкие и чувственные движения руками, кистями, всем корпусом контрастируют с четкими и краткими движениями плотно прижатых ног на высоких каблуках. Известным образцом севильяны является одноименный вокальный отрывок из оперы Ж. Массне «Дон Сезар де Базан» (Как Севилья хороша, сеньоры! Там вечная весна…).

В шалой, задорно веселой, в ней смеется и шутит Севилья, в ней сегидилья взметает подолы, солнца и соли полна (А. Мачадо. Севильяна).

СЕГИДИЛЬЯ (во франц. варианте – сегедилья) (исп. «маленькое прохождение») – испанский народный парный танец-песня с XV–XVI вв. Разновидности – мурсиана и севильяна. Музыкальный размер 3/4. Темп подвижный, жизнерадостного характера, под аккомпанемент кастаньет, гитары. Смена движений рук. Образец – в опере Ж. Бизе «Кармен».

Он замечательный поэт – Какие пишет сегидильи! Танцует – будто носит крылья (Лопе де Вега. Уехавший остался дома); Она запела, песня – сегидилья – Звучала в лад игре. Пустились в пляс под звуки песни той Лоренсо с Хустой, взявши кастаньеты (Лопе де Вега. Девушка с кувшином); Сколько верных друзей у тебя, сегидилья, музыкальная роза испанских куртин! (Р. Дарио. Хвала сегидилье).

СЕДЛАЦКА – чешский народный парный танец. Кружение пары.

СЕЙСЕС (исп. seises «шесть» – во множ. числе) – см. танец Богоматери.

СЕККАРАРА (от ит. seccare «надоедать») – итальянский народный неаполитанский танец, страстного характера.

СЕЛЕЗЕНЬ – русский круговой хоровод с двумя главными действующими лицами. Исполняется под слова песни «Как Селезня я любила», в которой рассказывается о любви девушки к юноше по прозванию Селезень.

СЕЛЬ-МУН – танец папуасов Новой Гвинеи. Совершается ночью в полной темноте, при свете одного факела и негромком звуке барабанов. Головы танцующих украшены обрядовым головным убором высотой до пяти метров, лица раскрашены черной и белой краской. Размеренное движение толпы вокруг костра – до восхода солнца.

СЕМБА – см. земба.

СЕРИМПИ – индонезийский классический придворный танец (о. Ява). Четыре танцовщицы выступают в роли легендарных принцесс; в кульминации они изображают стилизованную борьбу с кинжалами, луком и стрелами. Искусные движения спиной, бедрами, шеей, глазами. Хореографически похож на танец бедайя (см.).

СИБАРИТИКА (сибаритике) (от названия местности) – древнегреческий бытовой танец, вялый, изнеженный, со сладострастными фигурами, с изображением опьянения, пресыщения. Грубого характера.

СИГИРИЙЯ (исп. siguiriya) – цыганский вариант сегидильи, в медленном темпе, чувствительного характера. Музыкальный размер переменный 3/4 на 6/8.

СИКИННИС (сикинис, сикиннида) (греч. sikinis, по имени создателя танца – одного из сатиров Вакха) – древнегреческий танец сатиров, наполовину степенный, наполовину веселый, который плясали в сатирической драме. Практиковался у фригийцев на празднике Вакха, сопровождаясь пением. В латинской огласовке – сицинна. С быстрым движением. Эти танцы имели эротический, комический, гротескный характер. С акробатическими элементами и откровенным бесстыдством. Ср. сицинна.

СИНКГИЛ (сингкгил, сингкил) (singkil) – филиппинский танец (народности моро), похожий на тиниклинг (см.). Танцовщица движется между двумя парами бамбуковых шестов, стук которых задает ритм танца – синкопированный и все убыстряющийся. От легенды о принцессе Гандиган, которая оказалась далеко в лесу во время землетрясения, вызванного феями леса. Пересекающиеся бамбуковые шесты изображают падающие деревья, которых принцесса грациозно избегает. Наконец ее спасает принц. Танцующие искусно машут веерами, изображающими благоприятные ветры.

Отныне, чтобы освежить в памяти виденное, ему достаточно будет проиграть пленку, и тогда танцовщицы – хрупкие, грациозные, молодые – как бы появятся вновь… Все эти красивые юноши и девушки собрались теперь в его комнате, они танцевали и пели. На полу сидели парень с девушкой, у каждого в руке по бамбуковой палке, они то скрещивали эти палки, то стучали ими по деревянному полу, танцоры же в это время раскачивали свои гибкие тела и ступали голыми коричневыми ногами в пространство между палками, чтобы потом вовремя выскочить из него, темп музыки непрерывно ускорялся, удары палок все учащались, ритм музыки все сливался с бешеным ритмом движений танцоров (Бьенвенидо Н. Сантос. В день приезда танцоров).

СИНКПЕЙС (англ. cinquepace или cinquepasse «пять шагов») – старинный английский танец оживленного характера, которым увлекались в XV–XVI вв. Похож на гальярду.

…Сватовство, венчанье и раскаянье – это все равно что шотландская джига, менуэт и синкпес. Первое протекает горячо и бурно, как джига, и так же причудливо; венчание – чинно и скромно, степенно и старомодно, как менуэт; ну, а потом приходит раскаяние и начинает разбитыми ногами спотыкаться в синкпесе все чаще и чаще, пока не свалится в могилу (В. Шекспир. Много шума из ничего); Шотландская жига, межер, синкпейс, мореска, менуэт… описанные Шекспиром, составляют антологию хореографических произведений Англии XVII в. (В. Пасютинская. Волшебный мир танца).

СИРТАКИ (греч. syrtaki «прикосновение») – греческий народный массовый танец; танец греческих моряков, вернувшихся с моря. В 60-х гг. XX в. был модным бальным танцем. Танцующие становятся в ряд или в круг, кладут руки друг другу на плечи и синхронно переступают ногами то в одну, то в другую сторону. Музыкальный размер 4/4. Темп возрастает от медленного до быстрого.

Хризилла пела и плясала сиртаки, хасапико, все то, что ей играли, с бешеным увлечением (М. Деон. Дикие пони).

СИРТОС – греческий танец, тип хороводной пляски.

Гречанки в хороводе танцевали (Дж. Байрон. Дон Жуан).

СИТНО-ЖЕНСКО – болгарский народный женский танец северных районов Болгарии. Танцующие движутся линией из стороны в сторону, делают движения на месте, движутся вперед и назад – спиной по направлению движения. Музыкальный размер 2/4.

СИЦИЛИАНА (ит. «сицилийская») – старинный итальянский танец плавного характера. Темп умеренный, музыкальные размеры различны. Близок к пасторели, жиге, форлане. Для сицилианы характерны минорный лад, певучесть, пасторальность, пунктирный ритм. Образцы – в опере П. Масканьи «Сельская честь»; в опере Дж. Верди «Сицилийская вечерня».

СИЦИННА – род пляски у древних греков и позже у римлян. См. сикиннис.

СКА (англ. ska, сокращение от выражения shank-rock) – современный танец, разновидность рок-н-ролла.

СКАНДАК (скандачок) – русская пляска, один из приемов которой – удар пяткой в землю с держанием носка вверх.

СКЕЙТ – современный бальный парный танец, медленный шейк. Партнер и партнерша находятся друг против друга или бок о бок, руки впереди, полусогнутые в локтях. Два шага то вправо, то влево с приставлением другой ноги и с небольшими поворотами.

СКОМОРОШИНА – древняя и более поздняя пляска-представление русских скоморохов, быстрого, веселого, разгульного характера. Образцы – пляска скоморохов в операх Н. Римского-Корсакова «Снегурочка», «Садко», в опере П. Чайковского «Чародейка», в балетах А. Прокофьева «Каменный цветок», И. Стравинского «Петрушка».

Эти бездомные тунеядцы (скоморохи) бродили по Руси ватагами в 50—100 человек, грабя крестьян и забавляя помещиков «еллинскими кощунствами» – грязными плясками, песнями, прибаутками… Скоморохи были лучшими выразителями звероподобной откровенности, – этих непристойностей и особенно «сквернословия»… (А. Трачевский. Русская история); Некоторые гости ревели наразлад вместе с песенниками, другие, у которых ноги были тверже языка, приплясывали и кривлялись, как рыночные скоморохи… (М. Загоскин. Юрий Милославский).

СКОПИЯ (греч. skopia «наблюдение») – древнегреческий комический танец. Танцор держит свои ладони сложенными воронкой как будто для того, чтобы лучше различить далекие предметы.

СКОТТИШ (англ. Scottish «шотландская») – старинный шотландский парный танец. Музыкальный размер 2/4. Темп умеренный. Похож на польку.

СКОТЧ (англ. scotch «шотландский») – то же, что экосез.

СКОЦЦЕЗЕ (ит. scozzese «шотландский») – то же, что экосез.

СКОЧЕК (польск. skoczek, от skok «прыжок») – польский народный танец, состоящий из множества прыжков.

СКЫТА (эфиопск. «тряска») – эфиопский танец. Танцующие в национальной одежде – длинных белых платьях – трясут плечами. Небольшое небыстрое передвижение. В основном танцуют женщины, мужчины стоят кругом, в центре солирует пара или одиночка. Поза – руки в бока. Сопровождается барабаном, подобием скрипки и другими инструментами. Танец веселого характера, темп средний. У различных этносов Эфиопии есть определенная специфика исполнения.

СЛАМКОВЕЙ – чешский и словацкий народный ритуальный танец на празднике сбора урожая. Исполняется с перевяслом. Имитируется соответствующая сельскохозяйственная работа.

СЛОУ – то же, что слоу-фокс.

СЛОУ-ФОКС (англ. slow «медленный», fox «лиса») – медленный танец со скользящим длинным шагом. Головы партнеров подняты. Разновидность фокстрота (см.). Образец – в американском кинофильме «Серенада Солнечной долины».

Жена Бронсона, опустив глаза, продолжала скользить под звуки медленного фокстрота, как большая рыба, неторопливо плывущая по течению реки (М. Моно. Облако).

СОБАЧЬЯ ПЛЯСКА – танец североамериканских индейцев как мистическое представление с комическими подражаниями действиям собак – движениям лап, катанию по земле, кусанию.

СОБАС (греч. sobas «возбужденное состояние») – древнегреческий комический танец, выражавший порывы радости.

СОН (исп. son, от лат. sonare «играть, петь») – кубинский негритянский парный танец-песня (с XVI в.); танцевальная форма в Мексике (в XVIII в.). Соединение элементов народного испанского романса и ритмов африканской музыки. Танец отличает воодушевленность, блеск, мажорный лад и энергичный ритм. Похож на болеро, но шире в ритмическом акценте и более энергичен в рисунке движения, достаточно острое отбивание ритма. Двудольный размер, средний темп. Шаги шассе (с приставлением ноги), остановки и вращения. Танцующие в паре мало касаются друг друга. Предшественник мамбо и ча-ча-ча.

Уносит сона ураган: танцуйте, люди, грудь чокается с грудью, как со стаканом хмельной стакан… Давно мы вместе, как в этом танце – юнцы и старцы, кто бел, кто черен – все вперемешку… Уже от сона не уйдешь, брат, никуда ты: глядишь на ходу, молчишь на ходу, орешь на ходу, ешь-пьешь на ходу – остановиться невмоготу (Н. Гильен. Сон номер шесть); Лорка… подпал под колдовское очарование сона и под влиянием его насыщенной и тягучей, словно мед, музыки написал стихотворение-молитву «Сон кубинских негров» (А. Аухьер. Поэзия магов).

СОНГОРО-КОСОНГО (от исп. zongorrear «бренчать на гитаре») – кубинская танцевальная песня.

Сонгоро-косонго, эх-эх-эх, Сонгоро-косонго, ну их всех, Пляшет негритянка – бом-бом-бом, Сонгоро-косонго, пыль столбом! (Н. Гильен. Ох, негритянка, гляди!)

СОРОНГА (соронго, цоронга) (исп. zoronga, zorango) (возможно, от названия женской прически с лентами в волосах или от головного убора) – старинный общеиспанский танец. Простые шаги направляют то назад, то вперед; движения очень быстрые, иногда хлопанье в ладоши в такт.

Понравился ему и танец отменно красивых девушек… Танцевали они под саморскую волынку, как лучшие в мире танцовщицы, и ноги их были столь же быстры, сколь скромно было выражение их лиц (М. Сервантес. Дон Кихот).

СОРТСИКО (сорсико) (исп., баскск. zortcico) – баскский национальный танец, сопровождаемый пением, с архаическим ладом и ритмом. Ср. танец басков в балете Б. Асафьева «Пламя Парижа»; баскские танцы в испанском кинофильме «Королева Шантеклера».

Напев показался мне печальным и странным. «Если не ошибаюсь, – сказал я ему, – вы спели не испанскую песню, она похожа на сорсико… а слова песни, видно, баскские» (П. Мериме. Кармен).

СОСЕНКА – русский игровой хоровод в Костромской области. Воспевается и показывается труд людей, выращивающих лес.

СОУЛ (от англ. soul «душа») – современный танец, происходящий от негритянского джаза и афро-американских музыкально-танцевальных традиций. Связан с блюзом.

СОУСЕДСКА – чешский народный танец, медленный, плавный, вальсообразный. Построен на вращениях в паре и на сольных женских вращениях. Сочетание вальса с хороводом.

SPERL-POLKA (вероятно, от нем. Sperling «воробей») – немецкий танец, разновидность польки.

Она явно зевает в опере, дома же любит играть польки и галопы. Одна проклятая Sperl-Polka испортила у меня бездну крови (А. Дружинин. Полинька Сакс).

СПОНДЕЙ – древнегреческое ритуальное музыкально-танцевальное действо во время жертвоприношения. Ср. спондиалии (песнь при жертвоприношении).

СПРИНГДАНС (спрингар) (от норвежск. springe «прыгать») – норвежский крестьянский танец, исполняющийся вприпрыжку. Музыкальный размер трехдольный, темп оживленный, постепенно ускоряющийся к концу, пунктирность ритма, затейливая мелизматика.

СПРОВЕ – чешский и словацкий ритуальный танец с серпом на празднике дожинок.

СТАРИЦА – русская народная хороводная игра.

За «заинькой» играли «старицу». На сцену выходила девушка и садилась в круг хоровода. Парень ходил кругом и пел… Эта «старица» кончалась поцелуями (С. Максимов. Крылатые слова).

СТАРО СИТО И КОРЫТО – хорватский народный смешанный танец. Иногда исполняется парами. Темп средний. Имеет импровизационный характер.

СТОИХИЯ (от греч. stoichos «ряд, линия») – древнегреческий комический танец. Похож на танец скопия; прибавляются веселые куплеты.

СТРЕТСПЕЙ (шотландск. strathspey, от strath «широкая горная долина с рекой») – шотландский танец, оживленный, изобилует быстрыми движениями, но более медленный, чем рил (см.). Понимается и как рил для двух танцоров.

СТРИПТИЗ (от англ. strip «сбрасывать с себя одежду» и tease «дразнить») – сольный танец в ресторанах и т. п., исполняя который женщина постепенно полностью снимает с себя одежду. Раздевание происходит медленно, обнаженные места танцовщица закрывает руками или снятой одеждой, как прием возбуждения интереса.

В ревю танцовщица раздевается дуря… Этот танец называется «стриптиз». Страшен танец. В баре лысины и свист, Как пиявки, глазки пьяниц налились (А. Вознесенский. Стриптиз).

СУБЛИ (от subsub «сгорбленный, сутулый» и bali «сломанный») – филиппинский любовный танец с бамбуковыми кастаньетами. Мужчины весь танец танцуют как хромые и сгорбленные; женщины танцуют в шляпах.

СУДАРУШКА – русский народный танец, очень плавный, живой. Музыкальный размер 2/4. Темп умеренный. Создан на основе русских народных хороводных танцев. Движение парами по кругу.

СУДМАЛИНЯС (латышск. «мельница») – латышский народный танец. Хореографическая имитация работы мельницы.

СУКТИНИС (литовск. «верчение») – литовский народный массовый танец, веселого характера. Пары быстро движутся по кругу одна за другой, делая стремительные повороты.

СЫРБА (румынск. «сербская») – румынский и молдавский народный массовый танец, быстрого, темпераментного характера. Движение участников по кругу. Музыкальный размер 2/4. Ритм синкопированный. Существует в нескольких хореографических разновидностях.

СЫСЫЯК (румынск. «сарайчик») – молдавский народный танец. Хореографическое изображение постройки сарайчика для хранения кукурузы. Движение по кругу с переплетенными руками, вхождение танцующих девушек в круг.

СЬЕЛИТО (исп. cielito «маленькое небо») – креольский парный танец в Аргентине, Чили и Уругвае (танец крестьян гаучо). Восходит к европейскому контрдансу. Очень схож с Санта Фе.

СЭЛСКОТА – старинный болгарский народный танец Фракийской области, хороводного вида (мужской, женский или смешанный). Движение по кругу против хода часовой стрелки. Во время движения по кругу делаются остановки и выполняются различные движения на месте. Музыкальный размер 2/4. Молодые парни танцуют подтянуто, взрослые мужчины – чуть-чуть приседая. Девушки танцуют сдержанно, замужние женщины – более свободно.

СЭМА (сема мавлис) – арабский танец ритуального характера. Исполняется в мечетях. Монахи-дервиши кружатся в белых одеяниях, закрыв глаза и раскинув руки под пение хора и аккомпанемент старинных музыкальных инструментов (флейты и др.). Постепенно скорость движения увеличивается и становится очень большой. Жесты и различные прыжки. По сигналу делаются остановки. Кончается танец тем, что все падают ниц, распластав тело (часто в обмороке от усталости).

Как дервиши, кружились до упаду Гуляки наподобие волчков В пиррическом неукротимом танце, Которым увлекаются левантцы (Дж. Байрон. Дон-Жуан).

СЮАНЬЦЗЫ – китайский тибетский религиозный и любовный лирический танец, исполняемый молодыми женщинами и мужчинами – в праздники, при приеме гостей. Темп средний. Во время танца дарят гостям белый шелк – символ чистоты. Для танца характерны изящные движения рук в длинных развевающихся рукавах.

СЯНЬЧИ (кит. «соленый пруд») – древний китайский ритуальный танец.

Сянчи – также имя небесного божества, звезды… а также танца, который исполнялся при чжоуском дворе в день летнего солнцестояния на квадратном алтаре посреди пруда (Мифологический словарь).

Т

ТААСОБИ (танец риса) – ритуальный японский танец по случаю посадки риса, в праздник риса. Исполняется одним мужчиной в одеянии из рисовой соломы. Широкие рукава куртки изображают крылья бабочки.

ТАКЕКУРАБЕ (takekurabe) – японский танец с веером. Различные движения рук и маленькие шаги. Изображается любовь девушки из богатой семьи к бедному юноше. Они убегают, чтобы пожениться.

ТАЛЬЯН (чешск. talián «итальянец», «толстая колбаса») – старинный чешский народный танец с меняющимся ритмом.

ТАМБОРИТО (от исп. tambor «барабан») – панамский сельский танец. Связан с конго (конгой). Танцуют под барабаны и крики. Изображается преследование танцором своей партнерши, которая ускользает от него и старается его соблазнить, также действуют и другие пары.

ТАМБУ (от tambo «вечеринка с танцами у негров Латинской Америки») – бразильский танец. См. жонго, кандомбе.

ТАМБУРИН (фр. tambourin, ит. tamburino, от названия музыкального инструмента – небольшого барабанчика) – старинный французский провансальский танец; веселый, оживленный. Музыкальный размер 2/2, 2/4. Темп быстрый. Множество скачков. Исполнялся в сопровождении флейты с тамбурином в руках. Образцы – в творчестве Ж.Ф. Рамо, А. Кампра, А.Э. Гретри.

ТАМПЕТ (от фр. tempête «буря») – старинный французский парный танец, живого характера. Позже бальный танец. Музыкальный размер 2/4. Разновидность контрданса. К специфике танца относятся троекратные хлопки в ладоши, легкие прыжки на месте, движение вперед-назад по кругу.

Контрданс имел много разновидностей – экосез, лансье, тампет, матредур и др. (Балы и праздники в России).

ТАНГО (на языке одного из африканских племен tango означает «бубен») – танец, как полагают, кубинского происхождения (а не аргентинского). Восходит к хабанере (см.). Первоначально танец кубинских негров. В конце XIX в. и позже широко распространился как парный танец свободной композиции. Темп умеренный, ритм четкий и энергичный. Ритмичный аккомпанемент с синкопированной мелодией. См. цыганское танго, андалусийское танго, креольское танго, аргентинское танго. Образцы – танцевальные пьесы «Брызги шампанского», «Компарсита», танец-песня в австрийском кинофильме «Петер», танец-песня «Loca» в испанском кинофильме «Королева Шантеклера», во французском кинофильме «Бал», танго «Магнолия» («В бананово-лимонном Сингапуре») А. Вертинского.

В одежде тангистов сочетались черный и приглушенно-оранжевый цвета (Балы и праздники в России);…В танцевальном зале все сияло и изливало свет, тепло и радость, пары то кружились в вальсах, то изгибались в танго (И. Бунин. Господин из Сан-Франциско); Мой квартал —…это аромат глициний, хмурые лица безработных, танго, герань, задушевная беседа и немного грусти… (Америко Абад. Мой квартал); Скача галопом под бренчание танго, Кружится карусельная лошадка (Х. Хелман. Карусельная лошадка); А через минуту он (Дик) вместе с ней упрашивал индуса, чтобы тот протанцевал танго. И Дер-Хиал наконец уступил, забыв Азию и азиатов, и исполнил, вывертывая руки и ноги, пародию на танго, назвав эту импровизацию «циническим апофеозом современных танцев» (Дж. Лондон. Маленькая хозяйка большого дома); Танго было нежное и чувственное, и они казались то робкими влюбленными, то любовниками, переживающими бурную страсть. Оно напоминало им об очаровании первой встречи и первого взгляда, о первой улыбке и первом смущении, но и о долгих семи годах, полных страданий и любви тоже… Это танго, пронизанное удивительной нежностью и томной страстью, никто еще не танцевал так, как они (Ж. Амаду. Дона Флор и два ее мужа); Но лишь мотив танго, в котором есть упорность И связность грустных нот, захватит вместе нас, – Мотив, как умная, печальная покорность, Что чувствует порок в свой самый светлый час. А меланхолию тончайшего разврата Украсит плавно па под томную игру; Вдруг каждый между нас в другом почует брата, А в фее улицы озябшую сестру (А. Лозина-Лозинский. Танго).

ТАНГО ПОРТЕНЬО – см. креольское танго.

ТАНДАВА – древний индийский ритуальный танец.

Воплощением космической энергии Шивы, регулирующей мировой порядок, является его оргиастический танец – «тандава», который Шива в качестве Натараджи («царя танца») исполняет вместе со своей женой Деви на теле убитого им асуры Апасмары (Мифологический словарь). Пляска, нам сказал мудрец, Дар пленительный богам, В мире всюду меж сердец Лад струится здесь и там. Там, где звезды так горят, Только духом глянь своим: Вон, блюдя в качанье лад, Пляшет бог, богиня с ним. Пляшет Сива, Ума с ним, нераздельная чета (Калидаса. Малявика и Агнимитра).

ТАНЕЦ (нем. Tanz) – пластическое и ритмическое движение тела как акт искусства.

Более чем три тысячелетия тому назад индийские танцовщицы очаровывали своих зрителей, рассказывая им сказки нежности и стремительности, блаженства и несчастья посредством игры своих рук и покачиванием своих тел (Т. Брун. Интернациональный словарь языка жестов); Индийский бог Шива, создатель и первый исполнитель танца, является одним из трех главных индийских богов… В древней Индии говорили, что энергия танца – «это пламя, окружающее танцующего Шиву» (Г. Крейдлин, М. Кронгауз. Семиотика, или Азбука общения); Танец двух или нескольких партнеров – это всегда диалог. Причем танец считается не просто текстом, а текстом магическим, обязательно побуждающим собеседника (бога или человека) к какому-то ответному действию (там же); В танце, общаясь на языке телодвижений, мужчины и женщины могут сказать иногда друг другу много больше, чем словами (там же); Танец в какие-то времена включался в каждую религиозную веру. Позже масштаб танца расширился и вобрал в себя подражание животным, так же как и эротические и воинственные мотивы. Затем он развился в немое представление (М. Критчли. Язык жеста); Танцы в Риме имели государственное значение, и когда грозил голод, Констанций изгнал всех философов из Рима и набрал три тысячи танцовщиков и танцовщиц, которые одни могли укрощать мятежный дух толпы (Н. Вашкевич. История хореографии); Здесь, во Франкфурте, был дан пир при совершенно исключительной обстановке… Всех было провозглашено не менее трех тысяч тостов; потом укрепили столы подпорками, и все курфюрсты танцевали на столах, а хромой маршал Грамон впереди всех (Сан Сальватор. Дон-Жуан на троне); Но она уже прижалась к нему, и он взял ее за талию. Ее рука легла на его плечо, щекой она слегка касалась его подбородка. Он ощутил ее округлые гладкие бедра, мягкую теплоту ее грудей, и все его чувства пробудились от возбуждающей близости (Ф. Сиониль Хосе. Мой брат, мой палач); В чем тогда смысл танцев, недоумевал Куан Мэн. Он же всегда думал, что танцуют ради удовольствия дотронуться, чтобы почувствовать под руками женское тело. Не зря же танцы называют дешевым возбуждением. Или, как кто-то умничал в школе, вертикальное выражение горизонтального желания (Го Босен. Если слишком долго мечтать); Однажды в «Клубе озорников» ему (лорду Девиду Дерри-Мойр) случилось заставить танцевать на руках двух женщин (В. Гюго. Человек, который смеется); Танцует совершенно нагая дама – египетская богиня Изида. Никакого трико на ней нет, совершенно au naturel (П. Гнедич. В двадцатом веке); Но танцовщица в золотых монетках, Как в чешуе, как в капельках росы – Она не знает ничего иного, И ни читать не может, ни считать… Но вьются золотые позументы, И так сверкают дикие алмазы Ее фальшивой наготы, что в зале Давно забыли зрители о том, Что лишь для танца рождена она. Да! лишь для танца! (П. Элюар. Искусство танца); И каждый ваш порыв и жест в тени дерев, И пляски легкие, взметая роз потоки, в себе несут миров ритмический напев (Э. Верхарн. Хвала человеческому телу).

ТАНЕЦ АМАЗОНОК – широкий плавный древнегреческий танец, исполнявшийся в убыстряющемся темпе женщиной на лошади.

Когда-то давно я видел тессалиек, исполнявших танец амазонок. Как это было прекрасно… «Я готов заплатить талант той, которая сможет исполнить танец амазонок…» Фиванка подняла над головой бубен и резкими ударами привлекла внимание присутствующих… В ярко освещенный круг ворвалась Таис верхом на Салмаах… Таис на всем скаку становилась на одно колено, переворачивалась лицом к хвосту, растягивалась на спине, обнимая широкую крутую шею кобылы. Потом снова поднимала лошадь на дыбы; Салмаах вертелась быстро и красиво, делая по два оборота в разные стороны… Бубен Гесионы, рассыпаясь в ритмах горделивого танца, повел перекличку с ударами копыт. Салмаах, подчиняясь коленям гетеры, отстукивала всеми четырьмя копытами по гулкому дереву… спаренные удары учащались, лошадь то устремлялась вперед, то приседала назад. Таис откидывалась, выгибаясь дугой и устремляя груди к темному небу (И. Ефремов. Таис Афинская).

ТАНЕЦ БАРАБАНОВ – бирманский танец.

На улице Каба-Эй соорудили помост, на котором несколько человек исполняли танец барабанов. Ведущий, держа барабан, напевал: «Коль будешь много играть на барабане, я с тобой разведусь, – сказала жена» (До Кхин Мьоу Чхи. Мудрый учитель).

ТАНЕЦ БАЯДЕРОК – см. танец девадазис.

ТАНЕЦ БИЗОНА (БИЗОНОВ) – ритуальный танец североамериканских индейцев (манданов). Танцуют восемь мужчин в шкурах бизонов, с их головами и рогами, имитируя движения этих животных. Остальные, одетые в шкуры разных зверей, прыгают и кружатся вокруг главных участников.

«Не смейся, – остановил меня отец, – вдруг это волшебство! Что если это древний танец бизонов? В далекой древности бизоны научили этой пляске наших предков, и мы по сей день храним память о ней» (Д. Шульц. Ошибка Одинокого Бизона).

ТАНЕЦ БОГОМАТЕРИ (БОГОРОДИЦЫ) – танец, исполняемый в церквах Испании в праздники Богородицы и др.

В наши дни от театрализованных действ такого рода (от праздников Тела Господня) осталось только участие в мессе мальчиков – певчих и танцоров, так называемых сейсес… Обосновывая этот идущий от античных плясок дионисийского типа обычай, богословы… оправдывали танцы в храме рассказом о пляске царя Давида перед Ковчегом Завета… Особенно заметным было участие маленьких певчих в праздновании Успения Богородицы, непорочного зачатия Марии и Рождества Христова (Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы); В Вальеруэла-де-Педраса перед образом Богородицы в 20-х годах нашего века восемь юношей исполняли «танец с мечами» под звуки кастаньет (там же); Торжественный менуэт, исполненный маленькими танцовщиками из церкви Нуэстра Сеньора Дель Пилар, тоже понравился им. Инфанта никогда еще не видела этого удивительного обряда, совершаемого ежегодно в честь Пресвятой Богородицы перед Ее высоким престолом… Инфанта только понаслышке знала о «танце Богородицы» и нашла, что он действительно очень красив. Мальчики-танцоры были в старинных придворных костюмах из белого бархата и диковинных треуголках… Все были очарованы важностью и достоинством, с которыми они выполняли замысловатые фигуры танца, изысканной грацией их медлительных жестов и величавых поклонов… (О. Уайльд. День рождения инфанты).

ТАНЕЦ «БУЙВОЛ» – ритуальный танец у североамериканских индейцев-манданов.

Десять-пятнадцать пляшущих образовали круг, барабаня при этом и стуча трещотками с песнями и завываниями; когда один из них утомлялся, он начинал проделывать пантомиму, представляя, что его убили стрелою из лука, что с него сняли шкуру и его разрезали на части; между тем как другой, стоявший наготове со своею буйволовою головою на плечах, занимал место выбывшего из танца (Э. Тейлор. Антропология).

ТАНЕЦ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ – античный танец.

«Покажи им, Эрис, прошу тебя, что-нибудь из танцев Великой Матери, – сказала Таис. – Это нужно для них»… Эрис подняла руки над головой, сложив их особенным образом – ладонями вверх, и медленно стала выгибаться назад, устремив глаза на свою грудь. Когда темные кончики ее широких, как степные холмы, грудей встали вертикально, будто указывая в зенит неба, Эрис повернула лицо направо и, отбивая ритм правой ногой, начала поворачиваться справа налево, поднимая и вытягивая для равновесия правую ногу… Таис ускорила ритм напева. Не меняя позы, Эрис вращалась то в одну, то в другую сторону, неуловимо перебрасывая ступни босых ног… Таис хлопнула в ладоши, останавливая Эрис, и та, распрямившись рывком, замерла (И. Ефремов. Таис Афинская).

ТАНЕЦ «ВЕТЕР» – древнеегипетский светский танец. Танцующие изображали, как склоняются от ветра трава, листья папируса.