Текст книги "К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №1 от 05.01.2010"

Автор книги: К барьеру! (запрещенная Дуэль)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)

Получив гетманство из щедрых рук Войнаровского, Орлик поспешно заключает вассальный договор с Портой, заручается поддержкой крымского хана Ислам Гирея и тщательно готовится к «освободительному» походу на Украину. Можно только посочувствовать жителям Украины той смутной поры, ставшими жертвами тайной европейской дипломатии – турецко-французско-шведско-польской авантюры союзников Орлика, пытавшегося при помощи интервентов распространить свой «гетманат» на всю Украину. Ради этой цели Орлик был готов на все.

В ноябре 1710 года Порта объявляет долгожданную для Орлика войну России. И он возглавляет интервенцию, пытаясь склонить к измене гетмана Украины И. Скоропадского, страстно убеждая того в посланных ему письмах «стать заодно с ним против Москвы в надежде устроить на Украине свободную, ни от кого не зависящую республику.., в противном случае, Отчизна падет в такую руину, что последующие поколения с ужасом будут вспоминать судьбу своих предков» (Н. Костомаров «Мазепинцы», «У.І.Ж.», №10, 1990, стр.153).

Так писал, «предсказывая» результаты своего будущего похода, Орлик. Лишь в марте 1711 года он осуществил свою заветную мечту и вылазку с 50– тысячной белогородской, буджацкой и татарской ордой и поляками, находящимися на службе шведского короля. Интервенты стремительно продвигались через Украину и вскоре оказались под Белой Церковью, с ходу осадили город. Но осада продолжалась всего три дня. На помощь осажденному гарнизону спешили с территории России русские войска. Это вызвало панику среди татар, нисколько не стремившихся в действительности умирать ради мифической незалежности и за интересы Орлика. Татарская орда, сметая все на своем пути, ринулась «в родные пенаты» на юг. А Орлик получил возможность вскоре красочно и обстоятельно описать сей «поход за зипунами», доложив в своем письме о результатах главному протектору Украины – шведскому королю Карлу XII.

Он описал события с присущей ему патетикой, как будто сам нисколько к этому не был причастен: «Каких неслыханных под луною свирепств ни учинили тогда дикие татары! Они обдирали и опустошали церкви... опрокидывали престолы церковные, топтали ногами св. дары, издевались над иконами, насиловали недорослых девочек, замучивали людей обоего пола, уже ранее лишенных мечом, огнем и грабежом всего своего достояния. На всем пространстве от Днестра до Роси нахватали они в яссыр несколько тысяч духовных и мирских людей, казаков, поспольства, женщин и детей и погнали в свои белогородские, буджацкие и ногайские жилища, опустошали огнем и мечом весь край от Роси до Тетерева и до Днепра, в полках Белоцерковском и Каневском истребили города и местечки, а малых детей, неспособных быть взятыми в яссыр, кидали в воду или рассекали пополам... А в Германовке... более пяти тысяч туземцев и обывателей соседних сел, искавших в городе безопасности, татары погнали в яссыр, малолетних девочек насиловали и потом бросали в огонь, охвативший весь город; до 50-ти младенцев было оторвано от материных грудей и брошено в огонь, других раздирали пополам или, бравши за ножки, разбивали головки об стены». (Н. Костомаров «Мазепинцы»; «У.І.Ж.» 1990, №10, стр.155). Но и после этого «гетман» Орлик даже не раскаялся и не унялся.

Вскоре и крымский хан по убедительной просьбе Орлика совершил такой же «бравый» поход на Слободскую Украину и Гетманщину. Результат оказался таким же. В апреле 1712 года стараниями российской дипломатии в Константинополе было заключено перемирие между Россией и Турцией. А летом 1713 года в Андрианополе окончательно подписан мирный договор при участии европейских государств, заинтересованных погасить вооруженный конфликт.

После чего Турция и Европа больше не нуждались в услугах ни Ф. Орлика, ни «северного Македонского». Шведский король был депортирован в сопровождении своих войск на родину, за ним последовал и его вассал Орлик. Таким неутешительным образом закончился пятилетний «бендерский период» (1709-1714) для Ф.Орлика. Но окончившийся положительным результатом для российской дипломатии, установлением временного «вооруженного» мира на 25 лет между Россией и Турцией.

Провал «многовекторной» политики

В это переломное для европейской политики время Ф. Орлик принимается за поиск новых союзников в деле «освобождения» Украины. Начинается длительный период его исканий и ориентации на «всі боки» – стороны («многовекторная политика сегодня»). Шведский король потерял в его глазах былое величие. И теперь«отчаяние брало Орлика. Шведская ориентация требовала жертв для польско-шведских задач, турецкая принуждала его к прибиранию в свои руки Правобережной Украины без необходимых средств и без турецкой помощи, против Польши» (Б. Крупницкий, «Гетьман П. Орлик» – «сторичні постаті України», Одеса, «Маяк», 1993, с.356).

И тогда он пытается найти пути сближения с польским королем Августом II и предлагает «полякам возможность использовать претензии правобережного «козацтва» на Левобережную Украину и объединения обеих частей Украины под Польшей» (там же, стр.358). И жертвует независимостью! Одновременно обращается к правительству России с абсурдным требованием признания его гетманских прав на Левобережную Украину!

Орлик пытается завязать тайные сношения, вплоть до использования «фантастических проектов насаждения католицизма на Украине (в духе сегодняшних политиков), чтобы таким способом найти путь к Ватикану»! (Там же, стр. 371.) Ориентация на «всі боки» положительного результата не принесла. Отовсюду он получал вежливый отказ или молчание. Никто из-за его личных «цезаристских» амбиций не желал накалять международную обстановку и нарушать установившееся равновесие сил в Европе, от чего мог вспыхнуть новый конфликт на юге Украины.

Именно поэтому в 1714 году Орлик и последовал в качестве политического приживальщика за Карлом XII в Швецию (часть его сподвижников вернулась на Украину). Там Орлик обосновал свою новую «сепаратистскую» резиденцию. И от шведского короля начал получать «на пропитание» солидную пенсию в 13 000 шведских талеров в год для всей находившейся в его милости «сепаратистской» своры. В Швеции Орлик проживал до 1720 года. По смерти в 1718 году «протектора Украины» Карла XII (или политического убийства?), в одночасье сменилась политика и ориентация правительства шведского королевства. И как результат, вскоре был заключен Ништадтский мирный договор (1721), положивший конец Северной войне и обозначивший новую военно-стратегическую и политическую расстановку сил в Европе.

«Украинский вопрос», бывший предметом спекуляций европейских политиков в отношении к России, автоматически отпал и был снят с повестки дня. Орлик, которому было предложено вернуться в Россию (по амнистии), отказался это сделать и во избежание политических недоразумений заранее был удален из Швеции согласно взятым шведской стороной дипломатическим обязательствам. Тем самым Орлик превращается в политического изгнанника и отправляется в Ганновер, а затем укрывается во Франции, где его разыскивают царские агенты. Снедаемый ненавистью к России и служащий своему непомерному честолюбию, он ищет новые пути осуществления сепаратистских планов и новых союзников для их проведения в жизнь.

С этой целью в 1722 году Орлик отправляется в Турцию. Но там, в русле проводимой новой внешней политики, на гетмана-авантюриста смотрели по-новому. В его «запропонованых» услугах никто теперь не нуждался. Во избежание политического конфликта с Россией (по ее настоянию) Орлик был задержан Портой и в расчете на будущее (для проведения политики сепаратизма) Турция обрекает его на 12-летнее «сидение» – отправляет в ссылку в Салоники.

Там Орлик находился безвыездно с 1722 по 1734 гг., где его неоднократно навещал с тайной дипломатической миссией сын Григор Орлик, находившийся на военной службе французского короля, искусно продолжавший играть на струнах эмиграционной политической «бандуры» сепаратистские «ноктюрны», «либретто» для которых диктовалось тайной дипломатией и задачами французского внешнеполитического курса на юго-восточном направлении в Причерноморье.

В 1729 году Григор, направлявшийся в Порту с тайной дипломатической миссией, навещает «батька-гетмана» под именем капитана Гага, а в 1732 – под именем Ламота. Это указывает на полное единомыслие отца и сына в украинском вопросе, на котором они спекулировали и зарабатывали свои «иудины» дивиденды. Не случайно Григор Орлик дослужился до генеральского чина французской армии.

Внезапная смерть польского короля Августа II в начале 1733 года вызвала новое политическое оживление. Началась борьба Франции за утверждение на польском престоле короля Ст. Лещинского, представлявшего в Польше профранцузскую партию, с дочерью которого французский король, Людовик XV, находился в браке. В Европе в одночасье сложились две противоборствующие коалиции.

В первую вошли: Франция, Испания, Швеция и Турция. Прорусская коалиция выдвигала и поддерживала сына Августа II – Августа III Саксонского. Ее образовали: Россия, Германия, Дания, Голландия, Англия. Европа стояла на пороге новой войны. Одновременно сработали пружины тайной дипломатии, и вновь на европейской сцене начинает разыгрываться «украинский вопрос», который использует в интересах своей коалиции Франция.

Вспомнили и «засидевшегося в парубках» Ф. Орлика, который, дождавшись своего «звездного часа», отправляется в Кушаны (в Бессарабию) к крымскому хану в его летнюю резиденцию с целью привлечения запорожских казаков к новому розыгрышу «украинского вопроса» в антироссийской политике. В связи с чем призывает казаков в своих посланиях к участию в войне против России на стороне Порты и «что пришло время не пожалеть жизни для освобождения Украины и всего малороссийского народа из-под московского ярма» (Н. Костомаров, там же, стр.132). На что последние ответили отказом, осудив его новую авантюру и припомнив Орлику поход 1711 года и его результаты.

Вскоре запорожцы из Сечи (в Алешках) с территории Порты перешли пределы российского государства и заложили Сечь на реке Подпольной (1734), не желая участвовать в антироссийских авантюрах. Франция, не сумевшая утвердить Ст. Лещинского на польском престоле, решила действовать против России руками Турции. Тотчас на юге России вспыхнула австро-русско-турецкая война (1735 – 1739), скрытую руководящую роль в которой играла Франция и окончившаяся блестящей победой русского оружия. Вскоре по заключении Белгородского мирного договора Россия вернула себе Азов и Запорожье. Тут и угасла последняя надежда Франции на украинских сепаратистов, подпитываемых на протяжении десятилетий враждебными России силами.

«Лебединой» песней – попыткой Орлика выдвинуть «украинский вопрос» на политическую авансцену Европы явилась развернувшаяся война России и Швеции в 1741 году, поддержанная в Швеции профранцузской «партией шляп» и «думавшей о возмездии России за недавнее поражение, нанесенное Петром Великим» (Н. Костомаров «Русская история». «Фельдмаршал Миних» М; А/о «Книга и бизнес», 1992; т. 3, стр.43).

И вновь Ф. Орлик «проявляет кипучую энергию, обращаясь с мемориалами к шведам, агитируя в Польше, подстрекая Францию, носясь с проектами новой коалиции, в которую должны были войти Швеция, Турция, Крым, Польша и Пруссия». (Б. Крупницкий... стр.379). Но Турция, обеспокоенная развитием напряженности в Причерноморском регионе, вынуждает выехать Орлика из Бухареста в Андрианополь. И лишает его пенсии до тех пор, пока тот не отправится в Яссы (Молдавию) на постоянное место проживания.

24 августа 1742 года смерть Ф. Орлика положила конец его 30-летним притязаниям на гетманство как политика, принадлежавшего к мазепинской школе. Так безрезультатно и без трагических последствий для Украины окончилось, по определению О. Субтельного, «восстание украинской элиты», т.е. мазепинцев.

Панамериканизм украинских самостийников

В XX веке зажиревшая партноменклатура, чиновничество и националисты осуществили новое «восстание элиты», результатом которого явилось порабощение народа Украины неомазепинцами – властью новых буржуев, олигархов, всепродажной космополитической бюрократии. Движение мазепинцев в начале XVIII века, так же как и движение буржуазной украинской элиты, люмпен-интеллигенции XX века (нынче называемой не иначе как «трудовая элита»), полностью порвавшей со своим народом, называют «украинской революцией», на деле представляющей собой сепаратистское движение в рамках современной глобальной империалистической политики Запада против народов СССР.

Цель сепаратизма – воспрепятствовать интеграции между бывшими союзными республиками и образованию сильного и могучего государства, способного противостоять «вселенскому» «глобальному» империализму США. Неоспоримым фактом является то, что мазепинцам в XVIII веке в осуществлении их «великой украинской революции» «французские стратеги отводили роль пятой колонны» (О. Субтельний «Мазепинці» стр.156).

Точно такую же роль пятой колонны Запада и Америки открыто, не гнушаясь, играют нынешние «незалежники-самостийники»-неомазепинцы Украины. Политика «самостийников» напоминает тактику «выжженной земли» по отношению к своему народу и является очередным погромом всей украинской государственности.

А.Ю. ВИДАНОВ,

Днепропетровская область

РЕЛИГИЯ И ЖИЗНЬ

ВОПРОС ПАТРИАРХУ

В №5 за 2009 год «Вестника Пафнутьева Боровского монастыря» есть такие слова: «Светская и духовная власть». Так православная церковь сегодня величает себя и иже с ней. Они, эти власти, постоянно усиливают свое давление на наше мышление, не сознавая, что тем самым становятся для нас еще ненавистнее.

Начнем с церкви. Ее религия насчитывает гораздо более 1000 лет. Это времена намного ранее живших Хана Мамая и вещего князя Олега. И вот этим старьем церковь пользуется для нашего идейного воспитания…

Церковники при каждом подходящем случае называют себя и своих «великомучениками», «святыми», «праведниками», «великими преподобными» и так далее (газета «Вестник Пафнутьева Боровского монастыря», №39, 2008 г.; №№21, 23, 2009 г.). Они, церковники, описывают выдуманные в абсолютном большинстве случаев примеры жизни этих «святых» и «преподобных», разных Антониев, Емфимиев, Пафнутиев, весь «подвиг» которых укладывался в их отшельническую жизнь (по всей видимости, соответствовавшей их психике). Жаль, скажу я, что сегодня ни один иегумен не желает «отшелиться»!

Задним числом «святыми» у церковников стали Александр Невский, Николай II. Мало того, Невского они продвинули даже в «Имя России», хотя каждому школьнику известно, что в XIII веке России как таковой не было, были отдельные княжества. Россией страна стала только с Ивана III, когда было свергнуто окончательно татаро–монгольское иго.

А Николай II был просто бездарным царем, попавшим под влияние какого–то Распутина, расстрелявший людей в революциях 1905 и 1917 годов, в Ленских событиях, проигравший войны 1904-1905 гг. и 1914-1918 гг.

«Хобби» церковников – ссылаться на так называемое учение Христа: «Слушайтесь меня, терпите, кайтесь» и т.п. Выдуманные за того же Христа фразы, картинки древних времен, насаждаемые в книгах и в газетах, никому не нужные (кроме них самих!) старые церковные языки, применяемые для одурачивания людей. «Этот Климент Калужский (местный митрополит – М.В.), – сказал однажды мне знакомый, – там, «на экране», бормочет что–то, ничего не понять».

Вот так, того и гляди со дня на день введут в школах «закон божий» и будут молитвы петь. Курам на смех!

Нынешняя церковь – государство в государстве. А по конституции РФ она должна быть отделена от государства.

Церковь была и останется органом подавления жизни народа и тормозом в развитии общественной жизни. Церковь сегодня имеет свои земли (?) (власть дала!), храмы с золочеными куполами (за счет народа!), простирает влияние на школы, институты, армию и флот (для одурманивания детей и подростков!). Она, эта церковь, имеет свои периодические издания. Ее газеты для бесплатного пользования огромными стопками лежат в местах, часто посещаемых народом, например, в отделениях связи, платежных конторах и т.п. Тиражи издания (того же «Вестника», названного ранее), как правило, не указываются (чтоб налоги не платить?).

Живет церковь, ничего не производя, а деньги имеет! Такие сообщества людей именуются мироедами.

Но церковники не только мироеды, но и лжецы. В своих изданиях строят из себя обиженных и угнетенных ранее, в Советское время. Не вдаваясь в подробности, скажу, что если и были случаи давления в то время на церковь, то только с одной целью: ограничения распространения лжи и приобщения людей к труду, полезному труду. Разве не ложь, что ни один из так называемых «мучеников», «святых», «великопреподобных» не воскрес за последние 2000 лет, хотя о возможном воскрешении таких людей они, церковники, твердят чуть ли не в каждом своем издании (того же «Вестника»). Да, они пишут о будто бы чудесном (после четырёх дней умертвления!!) воскрешении какого–то Лазаря. А вот как это происходило и что с ним было – ни слова. А где же он теперь, интересно? Или вот, например, описывая нам сцены умирания «мучеников», заявляют, что при захоронении их в церковных пределах, там, то есть в этих пределах, происходили чудеса. Какие чудеса – не сообщается. Видимо, фантазии уже не хватает.

Наконец, хотелось бы коснуться их взглядов и действий, связанных с культуризацией России, развитием грамотности, введением в школах каких–то ОПК, именуемых курсами православия.

Об ОПК они, церковники, с участием членов муниципальных администраций разных уровней (бывших в большинстве своем «коммунистами», но бросивших партийные билеты!) твердят не один год.

Курсы, лекции, методики!

Думаешь: ох и в бессовестное время живут здравомыслящие люди России! Цикл развития культуры в людях церковь связывает только с развитием религиозности (средние века?). Пособниками в этом деле выступают не только члены администраций (им ведь только бы удержаться на служебной лестнице!), но и другие категории «образованных» людей: новоявленные кандидаты и доктора наук, писатели, писательницы, учителя, кинематографисты и прочие.

Вот, например, два номера вышеуказанного «Вестника» (№№21,22, 2009 г.) посвящены «Воротам грамотности». В беседе участвовали: кандидат педагогических наук И. Чистюхин из Орла, доктор философских наук В. Коваленко, пресс–секретарь Союза кинематографистов России Т. Москвина, писательница Н. Изюмова, иегумен Игнатий (как же иначе!) из Калужской епархии.

Так вот, последний, к примеру, говоря об элементах грамотности, применяет в своей речи определение: «скукотища дремучая». Это он о правилах русского языка, которые необходимо заучивать. «Если не будем воспитывать свои вкусы – деградируем окончательно», – заявляет он. Да, «вкус, батюшка, отменная манера» (А.С. Грибоедов).

Кандидат педагогических наук (он же – иерей, оказывается!) говорит о том, что преподавание русского языка в школах 80-х годов, то есть в советское время, было черствым и казенным. Поэтому у него, у этого Игоря, были проблемы с изучением русского языка. А вот в семинарии, мол, только через греческий стал понимать русский. И далее: «Учась в аспирантуре у протоиерея Ермакова, я (это он, этот Игорь!) духовно окормлялся». Заметьте: «духовно окормлялся». И еще смеет говорить о стремлении к чистоте русского языка!

А вот у Т. Москвиной в Воронежском педагогическом институте (по ее рассказу) были замечательные преподаватели и были дисциплины, раскрывающие язык с разных сторон: языкознание, старо – славянский, древнерусский, современный русский, диалектология. «Все это в комплексе дало потрясающий результат», – заявляет она. Интересно, в чем же здесь состояло потрясение? Оказывается, она научилась говорить… в нос. «Русский язык являет нам потрясающую свободу мышления». Опять потрясение! Кстати, сегодня потрясения относятся к разряду экстремизма, уважаемая! Тем более – свобода мышления. Центр «Э» быстренько даст команду «фас».

Ну и наконец Н. Изюмова как бы подводит черту: «Воспитывать личность невозможно без религиозного воспитания». Говоря языком Т. Москвиной, я потрясен!

«Сейте разумное, доброе, вечное!» – восклицал Н.А. Некрасов, не мысливший обмана в этих словах. И вот через полтораста лет «новые люди» (прикормыши новой власти!) закладывают в эти самые слова настоящий обман.

Теперь о власти.

У нее есть тоже глазомер, причем, как сказал один мэтр (читайте Д. Быкова в интернете на сайте «Живописное»), он у нее прекрасный. От себя добавляю: в перспективе – особенно. Без малого два десятка лет она, власть ельцинских–путинских–медведевых языком ей преданных СМИ, твердит: «Все будет хорошо». В 90-е годах «хорошее» относилось к 2010 году, в начале века – к 2020-му году. Это то время, как говорится, когда шах умрет или ишак околеет, или когда в 2025 году погибнет Нью–Йорк, как это предсказал экстрасенс Гамусен, живший в Германии во времена Гитлера и которого последний очень боялся, постаравшись от него избавиться (В. Кандыба «Чудеса и чудотворцы»). Конечно, все это когда–то случится. Но это – когда–то!

А сегодня?

Сегодня в России путинский кризис. Окраины его особенно ощутили. Масса россиян мечется, стремясь выжить в его условиях. Россия сегодня на 65-м месте в мире по уровню жизни (совсем не так давно была на 62-ом!). Путин и падение России – налицо. Вот она – путинская демократия! Говоря словами В.В. Маяковского: ему и его клану бублик, а народу – дырку от бублика.

Власть бессовестна, как церковь. Вспоминать многое, гадкое, прожитое за последние 16-17-18 лет, не стану. Остановлюсь только на письме руководителя рабочей группы по борьбе с коррупцией в высших эшелонах власти при ГД РФ В.М. Кузнецова, которое он 20 апреля 2009 г. направил президенту России. «В России создано и действует организованное международное преступное сообщество должностных лиц, которое, начиная с 1993 года и по настоящее время, вывезло за границу крупную партию золота, серебра, алмазов, нефти, вертолетов, вооружения, КамАЗов, интеллектуальной собственности, других материальных ценностей. Украденные у народа богатства аккумулированы на частных счетах подставных граждан РФ: М. Загребального, Н. Ушакова, Хайрулина, Шакирова…» и так далее. В каких банках размещены ценности, в письме называется. Называются конкретно лица, обеспечивавшие вывоз ценностей и прикрывавшие все эти преступные деяния.

Это: руководство ЦБ РФ, Генпрокуратуры, МВД и ФСБ в лице известных людей, а именно: В. Устинова, В. Колмогорова, Ю. Бирюкова, Ерина, Куликова, Рушайло, Ковалёва, Жеребчикова, Скуратова, Чайки, Черномырдина, Хаджоева, Чубайса и многих других.

Не перечисляя всех ценностей и не приводя содержание всего письма (его нужно читать!), сообщу, что «по выводам экспертов, начиная с 1992 года и по настоящее время нелегально из России вывезено около 4,5 тыс. тонн золота, миллионы тонн нефти, драгоценные камни» и многое другое.

Вскрыты и заказчики громких убийств: Д. Холодова, В. Листьева, Г. Старовойтовой, В. Цветкова, А. Козлова и других людей.

Письму уже более полугода. Преступники на свободе. Более того, руководят страной (и нами, конечно, непреступниками!).

Их под трибунал надо! А они, видите ли, трибунал перевести хотят на… президента Белоруссии!

М.Г. ВОЛКОВ

  P.S.Обращаюсь к патриарху: как Вы ко всему этому относитесь, Ваше Святейшество?