Текст книги "К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №17 от 27.04.2010"

Автор книги: К барьеру! (запрещенная Дуэль)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц)

АНЕКДОТЫ

Юрий Игнатьевич задал следующие вопросы:

1. «Поскольку я в Интернете «чайник», то обращаюсь к читателям-«кофейникам»: а почему бы вам не попробовать выяснить, кто же это сочиняет такие смешные анекдоты про еще недобитые остатки советского автопрома? Это же любопытно».

2. «Может, у меня очень изысканное чувство юмора, но, на мой взгляд, анекдоты просто не смешные, они глупые, они вымучены, как после пятидневного запора. Какое удовольствие мог получить тот, кто их сочинил? По моему мнению – только деньги. Вопрос – а кто платит?»

Извините, Юрий Игнатьевич, я тоже чайник, но вот что попалось в «Независимом военном обозрении» (привожу только выдержки):

«Да-да, именно антисоветским анекдотам, где главными фигурантами зачастую были кремлевские небожители, зарубежные апологеты буржуазного образа жизни и мышления отводили роль ударных отрядов, на которые возлагалась задача если и не уничтожить Советскую власть, то подточить ее фундамент, испачкать фасад, а там, смотришь, посыплется сначала штукатурка, а затем и стены...

Константин Устинович [Черненко] однозначно требовал, чтобы ему на стол (или на больничную койку?) непременно клали распечатку анекдотов, шуток и частушек, ему посвященных. Это было вменено в обязанность начальнику приснопамятного Пятого управления КГБ СССР, прозванного в народе «охранкой» или «управлением политического сыска». Причем Черненко настаивал, чтобы о новинках забугорного фольклора его извещали заранее, еще до того, как они «выйдут на орбиту», то есть станут достоянием ушей советских граждан.

Пожелания дышавшего на ладан вождя выполнялись неукоснительно. Под предлогом борьбы с идеологической экспансией Запада в один из ее форпостов – в антисоветский журнал «Континент», издававшийся в Париже, – в результате многоступенчатой хитроумной комбинации были внедрены два агента Лубянки. <…> Процесс «анекдотостряпанья» или «анекдотопечения» скрытно был запечатлен на видеопленку и диппочтой доставлен из Франции в Москву, на площадь Дзержинского, а затем – в Кремль... Итак, январь 1984 года. Париж. Редакция журнала «Континент». Конференц-зал амфитеатром. На электронном табло горящие буквы, которые складываются в фразу: «Важнейшим из искусств для нас является создание политических анекдотов». В зале – человек двадцать. Кто-то сидит, кто-то расхаживает в проходах между рядами. Все присутствующие – бывшие члены Союза писателей и Союза журналистов СССР, в разное время и разными дорогами добравшиеся до Парижа.

На отснятом скрытой видеокамерой заседании в повестке дня один вопрос: «Почему Брежнев встречал гостей, лидеров иностранных государств в аэропорту, у трапа самолета, а Черненко встречает их в Кремле?»

То ли конклав заседал в понедельник, то ли «кудесники политического анекдота» были с похмелья, но творческий процесс сначала не заладился.

Ведущий, «тамада» заснятой парижской обедни, в прошлом известный советский писатель, лауреат премии имени Ленинского комсомола Михаил Хейфец, тщетно призывает собравшихся мастеров непечатного слова собраться с мыслями и предлагать свои варианты ответа на поставленный вопрос. Наконец, выйдя из себя, он истошно кричит: «Так чем же мы сегодня загрузим нашу ЭВМ?!»

Действительно, все предложения участников антисоветских посиделок, то есть ответы на заданную тему, сколь неожиданно абсурдны они ни были, записываются на магнитную ленту, которая в последующем обрабатывается с помощью электронной машины, провозвестника современного компьютера. Плоды своих электронных умозаключений машина выплевывает через час после загрузки в нее «руды» – реплик острословов в эмиграции. Плевки из ЭВМ в виде перфокарт немедленно расшифровываются отставными офицерами-криптографами, ранее служившими в штаб-квартире НАТО в Брюсселе. В заключение ответы, выданные машиной, рассматриваются верховными жрецами «Континента»».

Современный компьютер – это не ламповый допотопный монстр с перфокартами. И даже если производительность Хейфеца и ему подобных осталась прежней, сегодняшняя ЭВМ может выдать во много раз большую кучу анекдотов.

А теперь позволю высказать соображения по поводу того, кто платит. Вроде бы ответ очевиден – зарубежные автофирмы. Конечно, они не без греха, но генеральный заказчик у хейфецов прежний. Нас просто обвели вокруг пальца – мол, зарубежные автофирмы конкурируют с российским автопромом. А на самом деле эта конкуренция – дело десятое, ГЛАВНОЕ ЖЕ – КОНКУРЕНЦИЯ НАШЕГО ОБЩЕСТВЕННОГО ТРАНСПОРТА С ЛИЧНЫМИ АВТО. Здесь уже действительно нам переломили хребет.

Незабвенный Остап Бендер говорил, что автомобиль – не роскошь, а средство передвижения. Для того времени это было вполне справедливо. Конечно, и сегодня личный автомобиль во многих случаях остаётся средством передвижения. В не меньшей степени он стал в ряде случаев роскошью, обязательным атрибутом выпендрёжа. Но в главном и в целом изобилие личных автомобилей стало ужасающим бедствием в городах. Как сказал генерал Дрозд – «коллапс транспорта». В эту беду вляпались сначала США и Запад, а потом и нас, дурачков, втянули.

Ведь многие трудяги выбрали бы общественный транспорт, будь он удобным и доступным по цене (ещё лучше – бесплатным, то есть оплачиваемым за счёт общества). Но нельзя выбрать то, чего нет – ведь оставшегося ублюдка только по привычке называют общественным транспортом. И люди выбирают своего врага – автомобиль. Он их калечит или убивает физически (на каждую тысячу автомобилей в год 15 аварий). Убивает психологически (стресс в пробках и на стоянках, напряжение вместо отдыха при езде с работы и на работу). Убивает химически – загрязнённым воздухом. Он сужает живое человеческое общение. Убивает финансово (скажем, при зарплате в 15 тысяч и прожиточных 10 тысячах сколько лет надо копить хотя бы 250 тысяч на самый дешёвый автомобиль?). А куда денешься – общественного транспорта ведь практически нет! Так что верить в конкуренцию Ваза с иномарками – всё равно что верить алиби убийцы, который в момент убийства якобы находился совсем в другом месте, например в кафе, где он был уличён в воровстве бутерброда и в чём сознаётся.

В заключение в соответствии с тематикой – анекдот.

Вопрос: Применимы ли к нынешним экономическим советникам России слова известной басни: «А вы, друзья, как ни садитесь…»?

Ответ: Только частично. Сами они, конечно, не сядут, но посадить их можно…

М. БЕРЕСТЕНКО

ВЕЛИКАНЫ И ПИГМЕИ

Законодателями нашей жизни стали теперь «слуги и обслуга» народа: депутаты, артисты-лицедеи и прочая интеллигентствующая масса... Безусловно, есть и среда них достойные люди, хотелось, чтоб таких было большинство, но… Что есть, то есть. Допущенные к экранам «интеллигентствующие» рассуждают сейчас о боге: как хорошо, что, наконец, он есть, как плохо им жилось при Советской власти – мало им ролей доставалось, а роли-то какие были, по заказу ЦК (какие-то ткачихи, колхозницы, токари, ударники комтруда...).

Я всю свою жизнь проработала на заводе. Конечно, за более чем сорок лет встречала разных и рабочих, и из начальства. Но почему-то помнится в основном хорошее, светлое, может быть потому, что таковое встречалось чаще. Встречаясь сейчас со своими заводчанами, мы вспоминаем самые светлые, забавные, весёлые мгновения нашей заводской жизни. Я никогда не была «товаропроизводителем», поэтому всегда питала большое уважения к тем, кто конкретно производил продукцию (токари, слесари, монтажники, регулировщики, колхозники и т.д.). Это благодаря им – производителям материальных благ – была одета, обута, накормлена, защищена, построена и восстановлена моя Родина, мой народ от мала до велика, в том числе «слуги и обслуга народа». Никогда не было у меня зависти к тому, что наш директор – Герой Соцтруда – живёт лучше меня: у него и ответственности гораздо больше, чем у меня. Наши регулировщики тоже жили лучше, чем я: они же были производителями, некоторые из них иногда получали больше, чем наш директор.

А знаете, почему зависть не была «массово» присуща людям в нашей Советской стране: в основном ВСЕ ЖИЛИ.

Актриса С. Крючкова рассказывала по телевизору, как её напарницы по спектаклю, в отместку за её успешность, били её не по-театральному, а по-настоящему – так, что повредили ногу (?!) Зачастую слышишь сегодня о чёрной зависти в среде интеллигентствующей массы. А вот в моём цехе даже сдельщики, работающие по-бригадно, если в какой-то бригаде что-то не ладится в изделии, собирались со всего цеха и каждый советом старался помочь, чтобы изделие заработало. А уж если у кого-нибудь в цехе случится беда, весь коллектив цеха встанет радом: помочь в горе материально, физически, сдать товарищу всем коллективом кровь, отпраздновать радостное событие – святое дело всего коллектива бригады, участка, цеха. Уверена, не позволил бы коллектив цеха, в котором я работала, чтоб бывшего работника хоронили, как бомжа (у нас в Ижевске теперь есть бомжовые кладбища). Татьяна Догилева вспоминала, что она жила в очень бедной семье. А вот смотри-ка, благодаря Советской власти выучилась и стала актрисой. Внося свои «умные» комментарии в выступление Догилевой, известная по частым мельканиям на экране, М. Арбатова с пренебрежением заявила, что раньше детям приходилось донашивать старые вещи своих братьев и сестёр, а то и детей друзей родителей. А «какая-то Паша Ангелина хряпала на своём тракторе».

Мадам, донашивали и мои дети, и дети моих друзей чистые, добротные вещи старших. А сегодня целые шопы сэкондхендов неизвестно чьё барахло распродают по сумасшедшим ценам. В эти шопы заходить противно, не только что-то там купить и носить – вонища! (для неё, может быть, это – амбре, а для меня, по–русски – вонища).

А Паша Ангелина, великая наша труженица полей, не «хряпала», а трудилась на своём железном коне, чтобы Таня Догилева из очень бедной семьи осуществила свою мечту – стала известной актрисой, чтобы арбатовы и иже с ними могли наполнить своё чрево колхозным урожаем.

Скажите, а смогла бы сегодня девочка из бедной семьи стать известной актрисой или хотя бы выучиться в школе? Моя мама училась в гимназии в городе Елабуга четыре года только потому, что купец Стахеев благотворительностью решил заняться, а когда ему это надоело, мою маму выперли из гимназии, и она доучивалась при Советской власти. Потому что великий Ленин сказал: Учиться! «Учиться и учиться!»

Сегодня с экрана радостно сообщают: для бомжей будут работать столовые, им плеснут тарелку горячего супа раз в день…

А при СОВЕТСКОЙ власти бомжей не было, потому что, во-первых: кто не работает, тот не ест. Во-вторых: за тунеядство сажали. И в-третьих: на всех досках объявлений были наклеены приглашения: требуются, требуются, требуется. В тридцатом году в Советской стране не стало биржи труда, а это значит – не стало безработицы, мы не знали, что такое «кризис». За пять лет была восстановлена наша страна после такого разрушения, что принесли фашисты в нашу страну.

С 1947 г. по-настоящему снижались цены, а не так, как сейчас: заманивают доверчивых в «шопы» – снижением цен на 30 и даже 70%. Это насколько же они были завышены, если буржуй может снизить их аж на 70% (?!).

Прокукарекали на весь мир о повышении пенсий, да все эти повышения давно уничтожены «экономической политикой» варварского государства, а если вспомнить истинные блага Советского Союза (бесплатная медицина, бесплатное образование, бесплатное жильё, копеечная плата за детсады, коммунальные услуги и т.д.), то за всё это новым «политикам» в лучшем случае только нары, лесоповалы, рудники. А вот за распродажу народных земель, богатств недр нашей земли и уничтожаемую Дружбу народов СССР – расстрел!!!

Дети… Богатство когда-то великой Родины, которое спасал Дзержинский в 1917 году, Сталин – в 1941 и позже, заботясь о сиротах, оставшихся без родителей в военные годы. Теперь, если у родителей нет «бабок», то таким детям три дороги: смерть, проституция, грабежи...

Что меня поражает – все стали верующими. У меня отношение к вере своё. Очень давно К. Симонов написал в газете, что он верит в то, что был Иисус Христос и всё. Я тоже считаю, что был великий человек, которой увидел несовершенство в жизнисвоих соплеменников и не только возмутился, но и аступил в спор и борьбу против несправедливости, за что получил, как герой сталинского юношеского стихотворения: отравленную чашу ему поднесли...

А потом решили воспользоваться его смертью, выкрали тело из пещеры и объявили его сыном божьим… Нет, ни его мать, ни Магдалина, ни 11 апостолов-учеников не защитили его живого, пусть даже ценой жизни, как ценой жизни защищали Советскую Родину от фашистов Советские солдаты, бросаясь в атаку с кличем: «3а Родину! За Сталина!» Вот она, истинная вера!

Нет, истинно верующих в бога я уважаю: они же соблюдают христовы заповеди (которыми руководствовались настоящие коммунисты): не воруют, не убивают ради наживы, выгоды, не гадят своей стране, своему народу. Одна из заповедей власти: «Если дом разделится сам в себе, не устоит дом тот, если государство разделится, не устоит государство то… Что же попы целуются с теми, кто разделил наше великое Советское государство, кто уничтожает свой народ, кто ратует и продвигает вперёд половых извращенцев (а ведь бог, сталкивая Еву и Адама на землю, сказал: идите и плодитесь. Какие же плоды от однополых семей?). Вообще, глядя на всех этих борцов «за свободу», хочется пойти и не только помыть руки, но в бане выпарить их джексо-моисеевско-зверевско– и прочее «искусство».

«Россия, вперёд!» Вопрос: куда – вперёд?

Андрей Малахов передачи посвящает религии, недавно призывал всех молиться о здоровье актрисы Самохиной, обращаясь к святой Ксении Петербургской... Всё это так смешно, если б не было так грустно… Оказывается, надо ей записки писать, чтоб получить ответ. А ответ пишут… попы.

Сегодня уже многие говорят: «Сталин нам нужен!». На что я отвечаю: «Для чего – чтобы снова лить на него грязь, уничтожать его памятники?». У нас в Ижевске в 1956 г. ночью тягачом стащили с постамента единственный памятник Сталину в центре города, убрать осколки не успели, и мы утром шли по месту вандализма, но я не слышала ни одного хруста (!), народ обходил осколки стороной. А в цехе ко мне, стоящей с опущенной головой, как после похорон, морально разбитой, подошёл парторг цеха, Наум Ракита, еврей (цех у нас был совсекретный), и сказал: «Знаешь, Рита, что бы сейчас о нём ни говорили, что бы сейчас с ним ни делали, но в 41 году, когда фашист стоял под Москвой, он вышел на трибуну Мавзолея и сказал: «Вот Москва, Мавзолей, отступать дальше некуда!» И мы шли с Красной площади в бой «За Родину! За Сталина!».

Жаль, что такие гении, как Ленин, Сталин, приходят реже, чем горбачёвы, ельцины, чубайсы, путины, медведевы и прочие свинидзы…

Но, надеюсь, придут!

М.А. ШЕВНИНА

КИНОВЕЧЕРА

Видеостудия газеты «К БАРЬЕРУ»

Общественно-политическое движение «Союз»

КИНОВЕЧЕРА

по понедельникам

начало в 18.30

Б. Харитоньевский пер., 10

Проезд: метро «Кировская», («Чистые пруды»)

ВХОД СВОБОДНЫЙ

ОТДЕЛ КРИТИКИ

ЧТО МНЕ В ВАС НЕ НРАВИТСЯ

Я давний читатель и почитатель газеты «Дуэль», а теперь и газеты «К барьеру!». И вот как ранее в «Дуэли», так теперь и в газете «К барьеру» всегда в каждом номере имеется пара материалов, где негативно отзываются о газете «Завтра» и её главном редакторе – Александре Андреевиче Проханове, а также о КПРФ и её лидере Зюганове Геннадии Андреевиче, о газете «Советская Россия» и её редакторе – Чикине Валентине Васильевиче.

Всё это несправедливо, читать эту чушь неприятно, да и надоело. В каждом номере! И безнаказанно! Подчас в газете нет материалов о должностных лицах нынешней воровской власти России, об её обслуге из силовых и правоохранительных органов, медийного слоя или из шоу-бизнеса, а о «Завтра» и КПРФ – обязательно! Понятно, что судиться с «газетой борьбы общественных идей» эти организации не хотят, ну никак нельзя опускаться до уровня этих авторов, которых никто не знает, которые не имеют какого-либо политического веса в среде патриотов и государственников и не приносят какой-либо пользы протестному движению, которые не являются мишенью для врага и которых он ну никак не замечает. Против газеты «Завтра» и её редактора, против КПРФ и её лидера работают веские неприятели, талантливые, весьма богатые и числом поболее, чем в газете «для тех, кто любит думать». Это мне напоминает высокооплачиваемые игры недорослей из масляковского КВН, которые часто пинают память о В.И. Ленине и И.В. Сталина, но никогда – изменников типа Горбачёва, Ельцина, Гайдара или их преемников и последышей. Такова расейская демократия и независимость духовных официальных лидеров.

Казалось бы, материала полно – страна уполовинилась по площади и количеству населения, кругом воровство и измена, пожары и разруха, потеря независимости – финансовой, продуктовой, лекарственной, политической, «выпускаем» лишь нефть, газ и необработанный лес-бревно, но ни один известный трепло-юморист власовцев не трогает. И как итог – на пресс-конференции внучок Аллы Борисовны Пугачёвой, Дэни, проговорился – бабушка сказала «у России нет будущего».

Давайте проанализируем, а много ли у нас, советских людей, талантливых писателей, публицистов-патриотов и государственников, умеющих выражать и отстаивать наши идеи у микрофона и перед камерой телевидения? Их весьма мало, это А.А. Проханов, Г.А. Зюганов, С.Е. Кургинян, М.Г. Делягин, К. Затулин и, конечно, наш, без иронии, любимый автор и редактор Ю.И. Мухин. Это лишь их приглашают на всевозможные политические ринги и противостояния идейные, это Проханов и Кургинян своей непреодолимой логикой и сарказмом размазывают перерожденцев в политических баталиях. Они и никто другой! И видно, как тяжело даются эти виктории Проханову, он же в возрасте, тем более если всегда его оппонента поддерживает и телеведущий. Так почему какой-то пачкун может запросто оскорблять Проханова, почему это позволяется? Ведь сказать этому дремучему «писателю» нечего, одно словоблудие, и речь его изобилует давно избитыми «перлами» – «тельавидение, Роспедерация, рассиянская власть» и т.п., которые истрепаны с 90-х годов, это уровень ПТУшника, а ведь человек мнит себя значительным автором, почти вождём духовным.

Проханова избивали в подъезде дома за его позицию. Перед каждыми выборами проводятся клеветнические акции на телевидении против КПРФ и Зюганова. Противники воровской власти разобщены, а тут ещё «свои» подпускают. Зачем? С помощью Мухина мы узнали историю о том, как к Сталину пришёл работник ЦК ВКП(б) и стал жаловаться на советских писателей, которых он курировал, на хапужные их склонности, на что Иосиф Виссарионович сказал: «Иди работай, у меня других писателей нет». У нас нет других писателей и редакторов, нет других партий и публицистов. И ходим мы в колоннах под красными флагами под руководством КПРФ, под её ответственностью перед властью.

Власть хотела бы убрать КПРФ с политической арены нынешней России, были попытки её расколоть, но если она исчезнет, то плохо будет всем, больше никакой новой компартии не будет, власть не допустит. В условиях беззакония, бандитизма, коррупции другой компартии не будет. Была бескомпромиссная газета «Молодой коммунист», где она? Исчезла, а главный редактор получил «строгача» на 14 лет, ему подложили труп. Где газета «Дуэль»? – закрыта, а её редактор получил условный срок. Газета «К барьеру!» уже получила предупреждение. Кому хорошо будет от закрытия ещё и «К барьеру!»? Я, полагаю, все догадываются. Тому же будет хорошо и от закрытия «Завтра», «Советской России» и КПРФ. На чьей стороне играют отдельные «бескомпромиссные» авторы газеты «К барьеру!»?

Я полагаю, нам надо сплачиваться, наша сила будет прирастать единством. И Юрию Игнатьевичу Мухину надо просветить нас, его читателей, о его взаимоотношениях с газетой «Завтра» и её главным редактором, давно пора.

В.С. ШАРНО, ветеран труда

НЕ СОГЛАСЕН!

Вынужден обратиться к газете со статьёй-опровержением после того, как прочёл в нашей газете №8 от 23.02.2010 г. статью «Как я ездил в Верхотурье».

Будучи постоянным читателем газеты, я был возмущен материалами этой лживой статьи.

Во-первых, «автором» полностью «обгажена» наша вера, от её основ до нашего времени. В ней облито грязью все православие – от святых (Симеон Верхотурский) до патриарха. Например, «автор» пишет о фильме «Остров», я с ним полностью согласен, что это «бесовщина». Но пришло мне это осознание не сразу после просмотра фильма, а намного позднее, когда я получил информацию, кто такой П. Лунгин, кто и почему спонсирует его фильмы и кто такие исполнители главных ролей в фильме, например, «рок-музыкант» Мамонов и др. Тут с выводами автора я согласен: «П. Лунгин подменяет основы православия антуражем», причем так, что не каждый православный сразу разберется, а потому «сие с негодованием и не отвергли». И для меня тоже не новость, что верующий русский человек имеет довольно смутное представление (особенно в начале своего воцерковления) о своей собственной религии. Особенно, если на уровне госчиновников, таких, как министр Фурсенко, проводится политика преднамеренного выхолащивания основ православия, начиная со школьной скамьи.

Далее «автор» переходит к уничижению св. праведного Симеона Верхотурского, с иронией описывая его жизнь, при этом по ходу не забыв осквернить священное писание Евангелие, назвав его «сказкой». А еще автор «где-то узнал», что святой праведник Симеон Верхотурский – третий по чтимости на Руси святой: Николай Чудотворец, А. Невский, А. Боголюбский, кн. Владимир, кн. Ольга, Великие Царские мученики… А если он будет в Москве, пусть посетит Покровский монастырь на Таганке, где покоятся мощи Матроны Московской, или Санкт-Петербург, где покоятся мощи Ксении Петербургской и Иоанна Кронштадского, и посмотрит, сколько верующих со всей Руси им поклоняются каждый день.

Что касается г-на Росселя, упомянутого в статье, так потому и его область называется до сих пор Свердловской, а не Екатеринбургской, и называют его «превосходительство», что китайцев он любит больше, чем русских. И канонизировала церковь св. пр. Симеона Верхотурского не за то, что источник пробился на месте его могилы (ведь источник пробился через 100 лет после канонизации), а за его земные подвиги и исцеление православных, происходящее от его мощей. А пьют православные святую воду из источника, не совершая, по словам автора, «шаманский» обряд, а с верою в исцеление от недугов, о коих можно много прочитать в житии св. праведного Симеона Верхотурского и которые происходят уже более 300 лет. Далее он пишет о стеле с крестом меркушинцам, погибшим в Великую Отечественную войну, и утверждает, что в те годы религия была мало популярна. Не соглашусь, т.к. и в те годы многие носили нательный крестик и верили в Бога, особенно вера усиливалась в лихую военную годину. А в мирное время и тогда, и сейчас в каждой деревенском доме были иконы, которые почитались и у которых молились наши деды и отцы. А чтобы не удивляться утверждениям неких лжесвященнослужителей или, как мы православные их теперь называем, «новообновленцы-глобалисты», и не считать Сталина злодеем, посоветую автору больше читать правдивой исторической литературы, которую сейчас можно свободно приобрести, например, книгу Ю.И. Мухина «Убийцы Сталина» и другие. А то уже дописался до того, что Гитлер возглавлял «христианское воинство». Вот они – настоящие фашисты, а не те юнцы, коих ловят на московских улицах и сажают в тюрьмы.

И в конце своей «статьи–пасквиля» неизвестный автор опустился до самых низов, назвав православие «большой сектой, которая игнорирует другие культуры и являет полное безразличие ко всему неправославному» и не их, православных, «идея ведёт их же самих к очевидному самоистреблению», а политика властей и позиция таких неизвестных горе-авторов, боящихся поставить свою фамилию под статьей, проводящих эту политику в жизни и поддерживающих её.

В.В. НИКОНОВ, г. Тобольск

P.S. Уважаемая редакция! Объясните, почему вы печатаете такие лживые антирусские статьи в нашей «патриотическо–православной» газете, тем более без подписи автора. Мы выписываем «К барьеру!», чтобы читать правдивую и позитивную информацию, а такие лживые статьи, уверен, пишут или <вырезано цензурой>, или представители «пятой колонны», которых все желающие могут видеть (кто смотрит) каждый день по телевизору или читать (кто читает) их пасквили в периодических антирусских СМИ.