Текст книги "Бабам - война противопоказана! (СИ)"
Автор книги: Дедушка
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 17 страниц)
Так, по Ленину, и получилось – народники пытались убить Царя – но народ на убийство Царя массовыми бунтами и восстаниями не реагировал; народ – был не организован, народ не знал ещё никакого «коллективного действия под руководством большевиков» или каких-то других «пламенных революционеров»! Поэтому, и я говорю: конечно, в жизни бывают внезапные катастрофические ситуации; но чаще всего изменения происходят не вдруг, достаточно медленно – и если мы этих изменений долго не замечаем, то это – уже чисто наша вина, и никак не вина диалектики!
– И как здесь можно сформулировать идею развития? – напомнила мне Ариадна.
– До развития мы ещё не дошли, – ответил я, – пока мы только поняли, что борьба сторон существует всегда внутри объекта (от камня на дороге и до союза государств на Земле), и равновесие этой борьбы постоянно смещается понемногу то в ту, то в другую сторону… И если стороны примерно равны по силе – то равновесие так и будет колебаться «туда – сюда», не ломая окончательно «всю систему в целом»...
– И я, – добавил я, – надеялся, что очень быстро всё расскажу о самых главных принципах диалектики. Но одно цепляется за другое и лекция – растягивается до невероятных размеров… Я извиняюсь, что лекция затянулась! И в следующей части – я сформулирую моё личное, не академическое понимание того, «что такое есть диалектика как развитие...»…
– А пока – пять минут перерыв! – поняла и подхватила Ариадна мою, ещё не высказанную до конца, мысль.
«Умница!» – подумал я...
Глава 99. Окончание лекции. Что такое развитие?!
– «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», ведь так? – сказал я, – и когда у нас всё идет хорошо, то мы обычно и не задумываемся, что нам – надо что-то менять. И только когда случилось что-то плохое, то мы вспоминаем, что кроме привычного рассудка где-то там есть мышление,трезвое и активное, и есть ещё какая там диалектика...
– Ты говоришь о возникновении проблемы, – ответила Ариадна.
– Да, – согласился я, – а пока проблема не возникла – у нас всё идеально. У каждого человека свои собственные представления об идеальном состоянии, когда «всё прекрасно», и я не хочу никого за что-то агитировать. Я просто хочу сказать, что свое собственное представление об идеальном состоянии его дел есть у каждого человека. И когда возникает проблема, то надо сначала ясно определить, в чем разница между идеальным состоянием, которое ты ждал и тем проблемным состоянием, которое у тебя возникло.
– То есть, бегать и кричать, что «Всё плохо, всё пропало!» – нет смысла? – спросила Ариадна.
– Да, именно так! – подтвердил я.
– Это трудно – эмоции захлестывают… Логически подумать – получается не всегда...
– Да, я понимаю, – согласился я, – но чтобы решить проблему – надо сначала ясно и четко определить, что именно произошло! У тебя был объект, на который ты как-то воздействовал. В ответ на твои воздействия ты ждал от объекта какой-то идеальный ответ – то есть, какие-то, вполне определенные свойства. А объект – ответил иначе! Вот это различие свойств и надо осознать ясно и четко, осознать, что именно случилось: «Я думал, что ..., а получилось…!».
– А что дальше? – спросила Ариадна.
-А дальше у этих свойств есть причина, которой в твоих идеальных планах не было! Есть нечто, что подействовало на этот объект, с которым ты работаешь, помимо тебя! Это может быть или какое-то неожиданное явление природы, или случайный чужой человек, или некий «подлый враг», который именно против тебя что-то замыслил. В любом случае,этот дополнительный фактор, который вторгается в твои идеальные планы, надо как-то нейтрализовать. Или, если враг слишком силен, надо вообще отказаться от использования именно этого материального объекта. В любом случае, решать – только тебе. Но есть ещё одно различие, с которого собственно диалектика и начинается: это различие противоречий внешних и внутренних...
– А что это за различие? – не утерпела Ариадна.
– Противоречие всегда состоит из двух сторон, которые борются за изменение какого-то третьего объекта в свою пользу. Но внутренние противоречия всегда находятся внутри того объекта, за который сражаются. А внешние противоречия находятся снаружи объекта, за который идет борьба. Внутренние противоречия живут за счет друг друга, друг друга, грубо говоря, поедая. А внешней противоположности внешнего противоречия другая противоположность не нужна. Внешнее противоречие, скажем так, состоят из двух сил, каждая из которых без второй силы и до этого прекрасно жила, и потом будет прекрасно жить, если битву не проиграет. А вот внутреннее противоречие состоит из двух сил, которые если и погибают, то погибают вместе. И вместе с их гибелью исчезает и то, что они вместе составляли. Например, была Российская Империя, и вдруг появился Наполеон, создал свою империю… Ну и что? Наполеон битву проиграл, его империя в Европе исчезла, распавшись на отдельные государства, а российская Империя продолжила существовать дальше… Противоречие с Наполеоном было внешним противоречием.
Но вот когда в России в 1917 году Царя от власти отстранили, и другого (Константина, кажется) не поставили – здесь исчезло противоречие внутреннее, противоречие «царская власть – её подданные». И исчез, грубо говоря. Не только царь – исчезли и его подданные, превратившись в совсем других людей… И Царская Российская Империя перестала существовать. Противоречие Царской власти в России и его подданных было противоречием внутренним.
– А что делать со всем этим «простому человеку»? – снова не утерпела Ариадна.
– Если мы имеем дело с каким-то внешним врагом, или природной катастрофой, то всё более или менее ясно. Где-то какая-то информация об этой проблеме найдется. Самые нехорошие вещи случаются тогда, когда в дело вступает противоречие внутреннее. Результат внутреннего противоречия – это изменение материального объекта без каких-то видимых внешних причин. Например, жена у мужа очень красивая, и разные мужчины посторонние (внешняя причина!) с ней постоянно пытаются познакомиться. Но она любит мужа и каждый раз очередного ухажера сразу однозначно отвергает. И вдруг в какой-то день она приняла ухаживания очередного ухажера – это означает, что она изменилась внутренне, в дело вступила какая-то внутренняя причина! Иначе говоря, с какого-то времени в жене (материальном объекте ее мужа) возник «предательский» мотив и до того усилился, что поведение жены изменилось. Вот за такими внезапными изменениями материального объекта и надо следить особенно внимательно! Если существует какая-то неизменная повторяемость внешних воздействий на объект, но в какой-то момент ранее повторяющаяся реакция материального объекта на повторяющееся внешнее воздействие неожиданно изменилась – это и значит, что во внутреннем отношении, во внутреннем противоречии данного объекта нарушился издавна привычный нам баланс и этим объектом изнутри управляет теперь другая внутренняя сторона, а не та, которая управляла им раньше!
И вот такое изменение баланса внутренних сторон объекта, ставшее для нас заметным – и есть один из признаков развития! И если, например, родители юного хулигана пытаются заставить его «хорошо учиться и не грубить старшим» – то необходимое им изменение может наступить в двух случаях: или они сами изменятся внутренне и из любящих родителей превратятся в жестоких надсмотрщиков, или они смогут объяснить свою позицию молодому человеку, и он сам (это очень важно!) внутренне захочет «начать хорошо учиться»!
– Я правильно поняла, что в таких случаях надо понять внутренние противоречия объекта? – спросила Ариадна.
– Да, согласился я, – если та самая жена, которая постоянно других мужчин отвергала. А потом вдруг одного чужого мужчину не отвергла. То это значит, скорее всего, что это не мужчина какой-то особенный, а это значит. Что в жене что-то изменилось! И об этом надо думать. Но здесь возникает отношение сущности и явления. Явление, это если очень просто, это то, что случилось – «что объект делает или как выглядит». То есть, объект уже есть. И он для нас как-то выглядит или как-то функционирует в нашем мире – какие-то следствия своего функционирования вокруг себя оставляет. А сущность – это причина, это то, из чего и как объект возник! Нам надо понять, как и из каких противоположных причин объект возник, вот такой вот особенный, со своими явлениями, то есть – реакциями на внешние причины. Это похоже на то, что если учительница хочет понять поведение ребенка, который не всегда хорошо ведет себя в классе, то она идет к ее родителям и смотрит, как они его воспитывают! И если родители разные, то и учат они ребенка разному. А в ребенке эти два воздействия папы и мамы перемешиваются и ребенок получается уникальный – ни на папу, ни на маму на 100% не похожий. Поэтому, именно в воспитании родителей, что они там навоспитывали. Учительнице и надо разобраться – а поведение ребенка в школе – это только явления. Следствия того, что есть в характере ребенка в итоге его сущности – в итоге его воспитания родителями...
Или вот такая ситуация: в деревне одна девушка и два парня. Оба в нее влюблены, она по очереди им очень вежливо оказывает внимание – по улице прогуляться, но не более того. Сегодня с одним, завтра с другим – равновесие соблюдает… Мы имеем ритм в ее предпочтениях. Парни немного разные, и она с ними о разном разговаривает, эмоции, в зависимости от различия тем, разные проявляет. То есть, ситуация простая: они оба ей нравятся, но они разные, и между ними возникает противоречие. Для нее это внешнее противоречие – выбрать в итоге одного надо. Между ними разгорается ссора – один ведь явно лишний! Они каждый день дерутся из-за неё...
И вдруг – происходит развитие ситуации. На практике что общее? Общее то, что она двушка, живет в деревне. Какие у нее противоположности? «Девушке нравится Семен» и «Девушке нравится Иван». И вот потому, что она не может выбрать ни одного из них – она уезжает учится в город!
То есть, её отношение к Семену и ее отношение к Ивану не изменилось: изменилось то общее, что было у нее по отношению к ним обоим: «девушка живет в деревне»! Изменилось общее – теперь она «живет в городе»! Отсюда вывод: наблюдая за равновесием специфик, не забывай о возможном развитии их общего основания!
– Так ведь отношения с парнями – это внешнее противоречие для девушки? – сказала Ариадна, – возможно, что её внутреннее противоречие – это вообще было «остаться в деревне и выйти замуж» против «уехать в город. Пробиться в люди и замуж вообще не выходить»?
– Да, это ты правильно сказала, – ответил я, отношения с парнями оказались для нее не самым важным делом. Может быть, я сам привел пример немного поверхностный. Вот если бы девушка твердо решила одного из них выбрать, и переживала бы, кого именно – вот это было бы серьёзно! Но это – опять не внутреннее противоречие, так как внутреннее противоречие означает, что обе стороны необходимы, а здесь мы одного парня убираем в итоге. И в этой ситуации важно вот такое наблюдение: исполняя норму, мы забываем обращать внимание на мелкие особенности, специфики нашего объекта, которые могут быть очень разными, разными до противоположности. И когда они разные, одна специфика нам выгодна при исполнении нормы, а вторая не выгодна. И поэтому не тупо повторять в жизни надо нечто одно – надо следить за мелочами! Или, когда мы видим противоположность специфик в нашей жизни, то мы можем упустить изменение чего-то общего, что есть в обоих спецификах! И если мы только борьбой специфик заняты – надо посмотреть, не упускаем ли мы изменения чего-то, для этих специфик общего?
– Поэтому, – сказал я, – надо помнить: «единство и борьба»! То есть, всякое единство раздваивается на противоположные части, а всякая борьба этих самых противоположных частей несет в себе нечто общее! И надо не весь мир анализировать, а помнить принцип партийности: помнить, какой в этом твой интерес, что тебе выгодно, и что тебе мешает. А если анализировать «мир вообще» – то тогда тебе диалектика очень быстро осточертеет.
И что касается причин – то это хорошо, что причины каждого явления, каждой вещи противоречивы. Если бы мир был «Одна причина – одно следствие», то у нас вообще вариантов не было бы! А если «у каждого следствия есть две противоположные причины», то мы имеем каждый раз выбор, какой причины дать больше, а какой дать меньше. Баланс внутренних, глубоких причин при производстве вещи как был, так и будет балансом, но при нашей сообразительности – это будет баланс в нашу пользу!
– А как же закон перехода количества в качество и обратно? – спросила Ариадна.
– Сразу ничего не происходит, – ответил я, – элементы нового в старой системе надо накопить. И потом, когда система становится твоей, изменяет свое качество в нужную сторону – ты повторяешь её хорошее состояние, повторяешь ее новое качество. Твой самый первый удачный опыт, принесший тебе новое качество, тобой повторяется – качество переходит в количество...
– Мне кажется, тебе эта лекция окончательно надоела? – спросила Ариадна.
– Вообще-то да, – честно согласился я, – запомните одно: диалектика – это постоянное изменение! И если мы в жизни видим ритм – то диалектика это изменение ритма! Изменение обеих сторон ритма, а не колебания туда и обратно! Например, ритм «дом – работа» так и останется этим самым ритмом для человека, если страна совершит технологический рывок, и на работе, и дома появятся автоматы, которые очень облегчат человеку жизнь! Логика вторым законом отрицает диалектику, утверждая «или – или». Но диалектика учит нас, что в жизни обычно есть обе стороны, а не одна из них. И есть движение этих самых двух сторон, движение общее, изменяющее эти обе стороны одновременно!
– Хорошо, если я забуду твои рассуждения, то я вспомню, что формула «или – или» – часто формула неправильная! – согласилась Ариадна.
Да, именно так, – обрадовался я, – диалектику можно назвать просто отрицанием второго закона логики; и это – намного проще, чем учить всю диалектику целиком!
– А если захочется всё-таки диалектику всю выучить? – подала голос Хлоя.
– Тогда найдите на Земле 2х авторов. Первый – Розенталь ММ. Он писал про «Капитал Маркса», и разное другое. Мне понравилось! Надо только помнить одно: свои книги Розенталь писал вскоре после смерти Сталина. И поэтому там сначала идет восхваление партии, потом идет разбор экономических теорий Маркса, и только в конце каждой главы – разговор собственно о диалектике. И ни один цензор до разговора о диалектике добраться не мог! Поэтому, восхваление партии можно пропустить – читайте сразу его рассуждения о диалектике!
Второй хороший автор – это Шереметьев КП. Книга «Феноменальный интеллект» и другие. Этот автор – учит, как начать думать! Может быть, в отдельный своих местах он не прав. Но важно другое: настрой читателя, что надо что-то делать! Пусть Гелия найдет эти книги на Земле и привезёт
– Хорошо, я поищу! – раздался голос Гелии.
– Тогда с этим всё, – сказал я, – и помните о конкретности; никакой общий закон диалектики не даст правильного ответа, если наши собственные представления о проблемной ситуации будут расплывчатыми! С точки зрения диалектики, все проблемы друг на друга похожи. Но, с другой стороны, каждая проблема, на фоне похожих проблем, имеет свои, уникальные особенности! И победит из двух диалектиков тот, чьё представление о мире вокруг него будет конкретнее!
– Не будем повторяться, – сказала Ариадна, – пошли домой?
– Пошли, – согласился я и сошел с трибуны.
Глава 100 Подговка к вечеру...
Появилась Лайя, позвала Ариадну о чем-то договариваться. Судя по её настроению, дела у нас, у людей, шли хорошо – оборона уродов, что называется, «посыпалась», а они ничего не могли этому противопоставить. Значит, проблемы Лайи были не военные; значит, «девичьи секреты»?
И мои мысли перекинулись на наши с Ариадной отношения.
Враги, большая общая проблема, перестали быть угрозой. Значит, что? Появилась возможность спокойно подумать о себе?
И я решил "подумать абстрактно".
"Некий молодой человек, – подумал я, – доказал свою необходимость людям и его никто не ругает. Красивая девушка в него влюблена, и молодому человеку она тоже нравится. При этом по науке – у них совместимость характеров, а культура их обшеств требует от них "создать семью – ячейку общества...". С другой стороны этот молодой человек как личность дома никому не нужен, кроме своей сестры. Конечно, как работника его на заводе ценят, но его идеи никому не интересны. А сестра сама, рано или поздно, выйдет замуж... И что этому молодому человеку от жизни надо?! Этому молодому человеку – надо
срочно звать эту девушку замуж! Ведь ситуация уникальная – другой такой не будет!!"
" И вот она сидит напротив меня, и она – такая красивая девушка! И сама она, и всё её поведение – выше всяких похвал: совершенство! И так все прекрасно сложилось, что ее способности – интересны мне, а мои идеи – реально интересны ей! И вот она сейчас сидит напротив меня – и какой у нее понимающий взгляд! Ведь это так важно – иметь хорошего друга! А если друг – еще и красивая девушка!"...
– Ариадна, ты давно здесь? – сказал я, – а я вот задумался...
– Да уж я поняла, – улыбнулась она, – что ты меня – не воспринимаешь! И ты что-то ещё, интересное для меня, придумал?
Ну... – ответил я, слегка ошарашенный ее догадливостью. Ведь как должно быть? Сильный и уверенный в себе мужчина предлагает девушке оформить...
– Сережа, но ведь я – экстраверт! – сказала она с добрыми, дружескими интонациями, – а ты – мой интеллект, мой разум! Мы – не такие, как все, но именно мы с тобой – во многом гармоничны... И вот поэтому я приглашаю тебя в ресторан – сегодня вечером!
– Наверное, как-то готовиться надо?
– Все уже готово... Оденем тебя в приличный костюм – и пойдем... А там ты мне все, что придумал сейчас, и расскажешь! А пока у нас пару часов есть – ты мне хоть немного о Тантре расскажешь?
– Ну, только самое начало! – сказал я.
Глава 101. Разговор о Тантре.
– Тантра начинается с очень простых вещей, – сказал я, – для начала дай мне свою руку!
Ариадна протянула ко мне правую руку – с чисто королевской грацией и величием протянула ее для поцелуя... Сама при этом посмотрела на меня выжидательно и с хитринкой в глазах.
– Сейчас – я твой учитель! – ответил я, сделав, насколько смог, лицо серьезным, – расположи ладонь вертикально вверх, поверни руку ко мне ладонью, и растопырь пальцы.
– У меня – пять пальцев! – сообщила мне Ариадна, – как удивительно похожи между собой представители наших цивилизаций!
– У наших народов в устройстве наших тел похоже не только это, – ответил я, подумав сами догадайтесь о чем, и Ариадна, поняв меня, даже смутилась... совсем немного, – но мы – сейчас не об этом! Сиди спокойно, и если что-то почувствуешь – то мне скажешь.
После этого я стал указательным пальцем водить перед ее растопыренными пальцами справа и налево, и обратно. К ее пальцам я не прикасался, но воображал, что прикасаюсь.
– Ух ты! – воскликнула она, – как будто палкой по деревянному забору! Ты прав: биополе существует!
– А откуда ты знаешь о деревянных заборах? У вас же развитая цивилизация!
– Я жила недолго в деревне, в настоящей деревне! Мама меня отправляла туда, чтобы я, когда вырасту, простых людей ценила! Я – корову доить умею!
– И как, понравилось?
– Знаешь, если деревня даже высокотехнологическая – там жить не хочу; но я поняла, что хотела мама мне внушить: ценить нужно каждого... Но ты не отвлекайся!
– Хорошо, – согласился я, – в Тантре очень многое начинается с дыхания. Некоторые люди, верящие исключительно во внешние технологии, в тантру не верят. Но и они не могут отрицать, что главная энергия в человеческий организм поступает с кислородом, и поэтому научиться правильно дышать у индийцев, если они это умеют – вещь необходимая. Кстати, один врач так и советует: Быстрый вдох ртом, потом очень медленно выдох. Это необходимо для того, чтобы организм успел поступивший в него кислород правильно израсходовать. А если дышать быстро, то пользы организму от такого дыхания будет мало; наоборот, можно астму заработать...
– А что про это говорит тантра? – спросила Ариадна.
– Тантра советует сначала дышать научиться правильно. Сейчас выдохни, чтобы живот прижался к позвоночнику, и держи его руками, чтобы живот не смел двигаться во время вдоха. А сама Попробуй дышать грудью.
– И что это будет?!
– Ты делай давай, пока сама не попробуешь – не поймёшь ничего!
– Ну да, как с той коровой! – усмехнулась Ариадна и попыталась выполнить моё задание. Когда у неё начало хоть что-то получаться, я изменил упражнение.
– А теперь, – сказал я, – выдохни грудью и дыши животом. Грудь можешь держать руками...
– Какую из них надо держать? – с самым невинным видом спросила Ариадна.
– Обе держи, – спокойно ответил я на её провокацию, – и не старайся дышать быстро. Почувствуй, как это здорово: грудью не дышишь, а воздуха всё равно хватает.
Ариадна выполнила и это упражнение, для первого раза более или менее успешно.
– А теперь всё вместе, – сказал я, – вдох начинается с живота, потом включается грудь, потом с живота начинается выдох и в груди заканчивается. При этом постарайся почувствовать, как воздух входит твои ноздри, потом проходит всё, что там есть, носоглотку, бронхи, и заполняет лёгкие. Надо радоваться вдоху, как будто он ту самую живительную прану, о которой индийцы нам говорят, нам приносит. Я, например, долго не мог понять, как эту радость благотворную почувствовать. А потом почитал Ошо, индийского Святого – и понял: Не надо торопиться! Не надо давать себе приказ вдохнуть! Выдохнул – и оставайся в таком положении, пока сам организм вдохнуть не захочет! И вот здесь ты радость от вдоха почувствуешь обязательно! И вот когда ты радость от вдоха почувствуешь, ты со временем и энергию внутри организма начнёшь ощущать. Здесь и воображение твоё начнёт работать так, как надо.
– А что, – немного удивлённо спросила Ариадна, – разве радости от вдоха мало?
– Тантра – наука серьёзная, – объяснил я, – когда научишься вдоху радоваться – надо будет понять, что вдыхать энергию – это ощущение более тонкое, чем обычный вдох! Как бы второй слой дыхания, сразу незаметный...
– Да, за один вечер– это не выучишь!
– Розов говорит, что слово энергия – людям непонятно. Надо воображать жидкость, вроде крови, только неметную сразу и очень и очень полезную... И вот такую энергию ты из окружающего воздуха вдыхаешь! А кто не верит в это – пусть кислород вдыхает, но тоже прану воображает – хуже не будет! И вот ещё, из моего опыта: индийцы говорят, что внизу организма первая чакра за выживание отвечает. Поэтому я если воображаю, что вдох начинаю из первой чакры, то я эту самую энергию начинаю чувствовать! На самом деле, конечно, у меня вдох в такой ситуации естественным образом в животе начинается, но у меня получается энергию воображать, с самого-самого низа идущую, и это организму приятно! Уж не знаю, какая здесь мистика, или какие здесь законы природы работают, но после этого на самом деле – что-нибудь в организме, хоть немного – но улучшается! Так что – надо тренироваться, а у индийского Святого, который Ошо – таких упражнений ещё есть 112!
– Да, я поняла... Я буду обязательно тренироваться! Теперь я поняла, что ты имел в виду, когда сказал, что Тантра – это не Камасутра!
* * *
И здесь неожиданно нас нашла Лайя.
– Всё готово, – заявила она, – можно идти в ресторан! Вам ведь ещё культурно одеться надо? Сергей, пошли примерочную покажу, а Ариадна – свой гардероб сама найдёт...
И под её напором мы прекратили, пока, разговор о тантре, и пошли одеваться.
Глава 102. С Ариадной в ресторане.
Я сидел за столиком в уютном уголке ресторана, наблюдая за Ариадной.
Она выглядела совершенно ослепительно в своем длинном платье. Его темный фон, усеянный мелкими мерцающими точками, напоминал о звездах на ночном небе.
В этом наряде она казалась частью самой вселенной – полной тайн и волшебства. Музыка, доносившаяся откуда-то издалека, словно проникла в мою душу, заставляя моё сердце биться в такт её ритму.
Мы начали вечер, как обычные друзья, обсуждая темы, которые нас интересовали. Поговорили, конечно, и о войне: о том, что роботы так и не смогли найти противоядие против нашей новой тактики. Пока я читал женщинам лекцию о мышлении, еще одна наша планета была освобождена нами от врага практически без потерь. Человеческие войска наступали уверенно и неотвратимо.
– Кстати, Сергей, – вдруг что-то вспомнила Ариадна, – а ты ведь так и не сказал, в чем мы, люди – оказались сильнее, чем роботы?!
– Это просто, – ответил я, – у них – всё построено на логике, на дедуктивной логике, когда все мелкие детали вытекают из общей предпосылки. Это – иногда отличный метод рассудка, но… Но у роботов – нет мышления, нет творческого мышления, которое из одного факта, общему правилу противоречащего, может вывести новый закон природы, который старое правило не учитывало! Ведь если всего один факт противостоит миллиарду фактов других – то ведь ясно, что именно этот уникальный факт почему-то случился! Ясно, что у этого факта есть какая-то своя, уникальная сумма причин, которая общее правило опровергает! Да, роботы логичны – но у них нет мышления, настоящего мышления, которое так или иначе всегда оказывается мышлением творческим! А у людей такое мышление есть, и мы победили именно потому, что мы – люди! Мы – существа эмоциональные, хулиганистые, иногда эгоистично противопоставляющие себя миру – и поэтому мы нелогичные, и именно потому – мы победили!
После этого разговор перешёл на обсуждение Земли. Ариадну интересовала расстановка сил политических на нашей планете. В ходе разговора я рассказал Ариадне о существовании на нашей Земле английской королевы со всей своей династией и предположил, что Ариадна со временем удастся с ней познакомиться.
– А зачем мне это надо?! – искренне рассмеялась Ариадна, – это похоже на то, как если бы Английская королева с вашей Земли отправилась в 18м веке на парусном корабле в Африку для того, чтобы лично познакомиться с первой женой главного царя племени Мумба-Юмба, которое очень сильное и имеет огромную армию – в целых 100 человек! Вот скажи – вашей английской королеве это надо?!
После этого я стал рассказывать ей о Советском Союзе и о России, которую знал в тот момент.
Ариадна была умной и уверенной в себе собеседницей, во-время задающей интересные для меня самого наводящие вопросы, и поэтому весь разговор с ней приносил мне удовольствие. Но где-то в глубине сознания витала нехорошая такая неопределенность наших официальных отношений, и это меня смущало и напрягало напоминанием о том, что вопрос надо, в конце концов, как-то решать...
Я понимал, что должен поставить вопрос о нашем будущем, но здесь же всплывала некая альтернативная мысль: «Ты – абориген с далекой глухой планеты, который уже выиграл для нее войну; ты уверен, что теперь ты ей – ещё зачем-то нужен?».
Неожиданно Ариадна поднялась и пригласила меня на танец. Мы приблизились к небольшой танцплощадке, и я осторожно обнял её, пытаясь не думать о том, что может случиться дальше.
Танец был медленным и нежным. Песня исполнялась на русском языке и в ней рассказывалось об одиноком скрипаче, который играет в ресторане для чужих людей и у которого его верная скрипка – единственная подруга. Весь текст этой песни невольно наводил на мысль: «мы с Ариадной – уже вдвоем; мы – не одиноки...». Ариадна чутко ловила мой ритм и двигалась в моем ритме, словно планета, вращающаяся вокруг Солнца. Каждый миг этого танца наполнял мою душу покоем и гармонией – всё было хорошо, и рядом со мной была она – таинственная и такая желанная Ариадна. И я – любил её всей душой, всем сердцем...
Началась другая мелодия.
«Как грустно...» – тихо произнесла Ариадна.
"Почему тебе грустно?" – искренне удивившись, спросил я
Ариадна взглянула на меня своими глубокими глазами, и в её голосе прозвучала грусть: «Потому что нам скоро придется расстаться – ты поедешь домой, а у меня впереди своя работа».
«Но ведь ты же со мной?!» – ответил я, удивленный её заявлением.
«Мне нельзя жить с тобой на Земле, королевская честь не позволяет мне этого сделать ...»
Мне показалось, что в этом заявлении есть какая-то нелогичность. Но эмоции захлестнули меня, хотя я и попытался в них разобраться.
И вот изнутри меня раздаётся протест, и в этот момент рождается мысль, о которой я рассуждал долго и мучительно, мысль простая и ясная: «Тогда – выходи за меня замуж!»
Ариадна с интересом посмотрела на меня, словно критически оценивая произведенную работу, и я почувствовал некоторую фальшивость, сиюминутную поверхностность своего заявления.
И я решил это исправить.
«Ариадна, ты – моя королева! Я – люблю тебя! Выходи за меня замуж!»
«Наконец-то догадался!» – едва заметно улыбнувшись достигнутому результату, тихо сказала Ариадна и опустила голову мне на плечо, прижавшись ближе.
Видимо, я ждал ясного ответа. И я решил уточнить её реакцию.
«Значит, да?» – переспросил я её.
Вместо ответа она перевела взгляд на сцену.
На сцене певица на русском языке пела знакомый мне текст:
«…….
Дни пройдут, не знаю сколько зим,
И сколько лет
Быть может я смогу быть счастлива с другим,
А, может, нет.
Пусть ничто не вечно под луной
Но ни на час
Я не забуду дня, когда ты был со мной -
В последний раз...
Время пройдет и ты забудешь все, что было
С тобой у нас,
с тобой у нас
Нет, я не жду тебя, но знай, что я любила -
В последний раз...»
И вот ещё что: на сцене эту песню – пела Ариадна!
И только здесь я начал понимать, какой же я был дурак...
– Ваше Высочество, простите меня! – начал я, собираясь встать перед любимой девушкой на колени и ещё раз признаться в любви, для верности...
Но Ариадна, каким-то шестым чувством, Угадала мои намерения.
– Ваше Высочество, Сергей Анатольевич – сейчас этого делать не надо! – рассмеялась она, – люди смотрят! Здесь – это неуместно!
Здесь я вообще перестал что-либо понимать.
– Почему ты назвала меня «Ваше высочество»? – спросил я растерянно, – ведь принцесса – это ты!
– Потому, что я – согласна! – просто ответила она, – и если я принцесса, то как должен называться тот человек, за которого я выхожу замуж и который теперь входит в состав нашей династии?
Глава 103 Вызов к Королеве
Утро началось с легкого волнения, когда меня вызвала Королева. Я тогда еще только привыкал к мысли, что она теперь – моя будущая теща. Но в этот момент я стоял на пороге её покоев с уверенным лицом. Я был вызван без Ариадны – но теперь я знал, что я сам по себе кадр для них ценный, и это придавало мне уверенности.
