Текст книги "Сон дураков"

Автор книги: Будимир

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 11 страниц)

ГЛАВА 14
ВОЛОСЫ

Почти единственный способ связи с домом – это письма. Получать их всегда приятно, от родителей, друзей, подруг – неважно. Важно, что есть другой мир, где люди не живут по уставу, а значит, более свободны. Где ждут и откуда поддерживают морально.

Писать письма сложно. Однообразная армейская жизнь не изобилует какими бы то ни было новостями. Писать вроде не о чем. Но отвечать надо. Я с трудом усаживал себя за стол и, взяв ручку, писал. Удивительно, но за короткое время, проведённое в армии, стал забывать, как пишутся некоторые буквы. Неужели я здесь так отупел? Хотя, если подумать, есть отчего!

Жизнь в части регламентирована и устроена так, чтобы у солдата не возникало вопросов, чтобы его голова не работала. За всё должен думать командир, солдату остаётся малое: выполнять приказы и жить по распорядку. А если проявишь инициативу, то накажут, выделяться нельзя. Здесь нет личностей, есть солдаты, если нас поведут в бой, то не так жалко нас будет посылать на смерть, ведь мы, солдаты, для этого и предназначены, личность послать в бой сложнее.

Мы все одинаковые, коротко стриженые, в чёрных сапогах и форме цвета вялой травы. Когда нас строят, то обязательно по росту, не дай бог кому-то выделиться, быть ниже или выше строя. Здесь разные только фамилии, но они ничего не значат, «товарищ солдат» – вот обращение, на которое мы должны реагировать. Армия – это однообразие, оно убивает личность. Армия – это концентрированное государство, и тут понимаешь: государству не нужны личности, ему нужен народ. Но каждый из народа хочет быть личностью. На этой почве возникает конфликт, и он будет до тех пор, пока существуют государства.

В глубине души я протестовал против армии, поэтому не был образцовым служакой, понимая, что призыв в армию по существу является рабством, где труд солдата даже не оплачивается. О защитных функциях армии и говорить не буду из-за их ничтожной эффективности. Ну, конечно, это я пишу лишь исходя из собственного опыта, который почерпнул в в/ч № N еще в советское время. Естественно, сейчас всё по-другому, нет рабского труда солдат на дачах командиров, нет дедовщины, помоями не кормят, как кормили когда-то нас, уверен в этом, так как об этом говорят наши высокопоставленные военные, а как им не верить?

Мне оставалось сто дней до приказа о демобилизации нашего призыва, и в честь этого в силу негласных армейских традиций я побрил свою голову. Хотя командование этого не поощряло.

На следующий день было очень забавно на турнике делать подъем с переворотом, не снимая пилотку, она цеплялась за щетину на голове и не падала.

Когда я в очередной раз делал подъём с переворотом, то увидел стоящего рядом Добрыню. Я соскочил с перекладины, и протянул ему руку. Он пожал её и, глядя на мою голову, спросил:

– Ты зачем побрился?

– Сто дней до приказа, пусть все видят, что я дедушка.

– А я думал, чтобы службу легче переносить.

– Как это? Мне всё равно, с волосами я или нет, служба от этого слаще не станет.

– Ошибаешься, бритьё за сто дней до приказа, видать, придумал мудрый солдат.

– В чём его мудрость заключается?

– А вот послушай меня. Волосы у человека служат чем-то вроде антенн, через них человек получает живу, благодаря которой он ведает. Обладая достаточным количеством живы, мы становимся независимыми, так как в состоянии сами позаботиться о себе. То есть становимся самодостаточными. Когда призывника забирают в армию, его в первую очередь бреют налысо. Тем самым лишая дополнительной подпитки живой. А без живы человек не может ведать, он остаётся без воли. В таком состоянии новобранца программируют под свои задачи. Иными словами – зомбируют. Уже и без того зазомбированных граждан.

Именно это происходит во всех силовых структурах, где требуется беспрекословная дисциплина и подчинение старшим по званию. Во всех этих структурах служащие имеют короткие стрижки. В ранние советские времена, да впрочем, и сейчас в детских садах и школах не разрешалось иметь длинные волосы мальчикам.

Чтобы сломить волю, бреют налысо в тюрьмах и колониях.

Несколько другая причина бритья голов в буддистских и даосских монастырях. Там, пока ученик ещё не достиг определённого уровня посвящения, он не должен быть достаточно самостоятельным, а воля его должна принадлежать учителю, который направляет её в необходимое русло, тем самым ускоряя процесс обучения.

Подытожив вышесказанное, могу тебя обрадовать: побрившись на сто дней, ты лишаешь себя воли, тем самым отдаёшься под армейские программы.

– И что, это хорошо? – поинтересовался я.

– В мире нет ничего хорошего и ничего плохого. В тебе не будет духа бунтарства, навеянного дополнительной живой, и ты спокойно дослужишься до дембеля. Тем более, ты волосами пользоваться особо и не умел, да и мне проще будет тебе кое-что втолковать.

– Добрыня, а ведь есть лысые люди, Ленин, например, – не назовёшь его безвольным, что-то не сходится в твоём рассказе.

– Начну издалека. Хочу обратить твоё внимание на то, что лысыми бывают лишь люди. Ты видел собак и кошек с такой интеллигентной лысиной на голове?

– Ну, если они не лишайные, то нет, не видел!

– Так вот лысина означает, что человек очень много думает логически. Если бы животные были логичны, знали математику, физику, юриспруденцию, то бегали бы лысые олени, прыгали лысые белки, из нор вылезали лысые кроты.

Уверяю тебя, мой милый друг, волосы выпадают только тогда, когда они не нужны. Как только человек перестаёт ведать, так сразу начинает лысеть!

Поэтому мы чаще встречаем лысых среди бизнесменов, учёных, директоров, учителей. Если лысые научаться вновь ведать, то у них вырастут новые волосы.

Ленин очень много думал по той причине, что не был мудр! Карл Маркс был мудрый и мало думал логически, его труды – сплошное веденье, какая у него была мощная шевелюра! Воля у него была необыкновенная. У Ленина не было собственной воли. У него была воля Маркса и собственная логика, которая, в конце концов, подвела и его и всю Россию.

Волосатые более мудрые, они не терзают себя и других вопросами, их мысли глобальны, они не анализируют и не подводят итогов. Они в меньшей степени занимаются наукой, она им не нужна, они и так ведают всё, что им надо.

Люди, которые недостаточно восприимчивы в своей чувствительности к живе и в то же время недостаточно логичны, вознаграждаются природой излишней (на наш взгляд) волосатостью. У них растут волосы повсюду: на спине, груди, ногах, руках. У некоторых народов эта волосатость является объектом гордости.

Когда рождается ребёнок, его тело абсолютно лишено волосяного покрова. В раннем возрасте человек очень восприимчив к окружающему его миру, и дополнительный приток живы, идущий через волосы, не нужен. Ребенку и так сложно справиться с захлёстывающими его чувствами, возбуждением от поступлений нескончаемого потока живы по другим энергоканалам.

Со временем, когда ребёнок впитает в себя, как губка, все необходимые ему проявления вселенной, его чувствительность притупляется. К тому времени на голове должна уже появиться солидная шевелюра.

Для восприятия сексуальной энергии по достижению половой зрелости появляются волосы на лобке и под мышками. У мужчин начинает расти борода и усы, которые позволяют быть мудрым, чтобы добывать пищу и организовывать бытовые и общественные мероприятия. Борода даёт трезвость мышления.

Теперь по поводу женщин. Среди них лысые встречаются намного реже, чем среди мужчин. Это объясняется тем, что женщины по своей сути более интуитивны, нежели мужчины, а следовательно, потенциально они более мудры. Естественно, им необходимы для этого волосы. Но волос на голове им вполне хватает, поэтому у женщин на теле, лице не растут волосы с такой интенсивностью, как у мужчин.

В древности их способность воспринимать мир лучше, чем это делали мужчины, очень ценили, и ведическая цивилизация была матриархальной. Этому есть подтверждения в греческих мифах. Когда аргонавты шли на Колхиду, они встречали амазонок. Те амазонки были праславянками, нашими предками, а у славян ведическая культура продержалась дольше всех в Европе.

Обрати внимание, что сейчас существуют предписания в храмах: мужчинам снимать головные уборы, а женщинам повязывать платок на голову. Все ритуалы, которые существуют, очень тщательно продумывались, и каждый из них несёт свою задачу, необходимую той или иной системе. Храмы, которые считаются домом господним, по своему функциональному назначению являются ни чем иным, как саркофагами, экранирующими собою места силы Земли. Они не позволяют этой силе распространяться. Недаром над храмами возвышается крест – символ конца и запрещения, орудие пыток древних палестинцев и место смерти Христа. Придя в храм, верующие получают силу от Земли, вместе с ней идею, внушаемую священнослужителями. Которые искажают непосредственную чистоту силы. Прикрывать голову женщинам в храме и в других местах силы необходимо для ослабления чувствительности к живе. Женщина становится менее сильной, чем могла быть, не покрывая голову. Мужчинам, напротив, необходимо больше силы для правления миром.

В чистом виде живу они не воспринимают, а воспринимают её уже переработанной в соответствии с религиозным мировоззрением. Ни женщины, ни мужчины не в состоянии получить в храме столько живы, чтобы видеть истинную суть вещей. Тем не менее, власть мужчин укрепилась, а женщина ушла на второстепенную роль домохозяйки.

Но она продолжает рожать детей, и этого мужчины у неё не отберут.

Способности женщин воспринимать окружающую живу Сатана опасается. Именно по этой причине священнослужители, если они хотят достичь высот в своей церковной карьере, должны принять обет безбрачия. Живя с семьёй, священнослужитель будет не в полной мере служить своему хозяину. Причина тому – женская интуиция, которая через мужа может прочувствовать пагубность системы. От этого пострадает в первую очередь сам священнослужитель, который будет разрываться между хозяином и женой. Такие слуги не нужны Сатане. Поэтому церковь сквозь пальцы смотрит на проявления гомосексуализма среди своих служителей, но рьяно следит за тем, чтобы в своих высших эшелонах власти не допускать каких-либо серьёзных отношений с женщинами.

По состоянию волосяного покрова можно судить о людях. Хочу сразу предостеречь, что эти суждения поверхностны, и без истинного веданья судить ни о ком не возможно. Если видишь лысого человека, то, возможно, его деятельность связана с точными науками либо с логическими измышлениями. Он узок в своих рассуждениях, боится риска, взвешивает все «за» и «против» перед принятием какого-либо решения. Лысые люди пытаются поддерживать порядок во всём. Когда вокруг всё разложено по полочкам, они чувствуют себя уверенно.

Природа их настораживает и даже пугает своей непредсказуемостью. Они не доверяют детям, женщинам, животным.

Люди с густой растительностью волос, напротив, более склонны к творчеству, риску. Они любят бывать на природе. Доверяют женщинам, с детьми и животными чувствуют себя уверенно. Не взвешивая все «за» и «против», доверяясь своим чувствам, могут начать новое дело и, возможно, не напрасно. Но культура стричь волосы не даёт им полноценно ведать, и многие их шаги, к сожалению, ошибочны. Веденье их искажено и до сознания доходят лишь разрозненные клочья истины, которые, кстати, все же помогают в жизни достичь намеченной цели.

ГЛАВА 15
ТВОРЧЕСТВО

– Как я уже говорил ранее, слово «работа» происходит от слова «раб». Раб – это тот, кто трудится под присмотром надзирателя. Он не в состоянии самостоятельно принимать решения, труд ему не в радость, он не заинтересован в его результатах и работает лишь из-за страха физической расправы и из-за незащищённостью перед системой. Система способна уничтожать тех, кто не принимает её условий игры.

Мы привыкли говорить: «я пошёл на работу». В этих словах есть истина. Наш труд полностью регламентирован, над нами аппарат начальников, мощнейшие механизмы, заставляющие нас работать, и такой труд не приносит радости. Возникает вопрос: «а для чего надо работать?»

– Заработать деньги, – предположил я.

– Здесь деньги играют роль стимула, типа плети и пряника при рабовладельческом строе. Деньги – кровь государства. Поддерживая движение денег, мы попадаем в ещё большую зависимость от него. В идеале от денег необходимо будет вовсе отказаться. Но для подавляющего большинства населения сейчас это нереально. Для начала необходимо уйти от наёмного труда, труд должен быть свободным. Работа как труд прекратит своё существование, её вытеснит творчество.

В капиталистических странах в этом направлении сделали шаг вперёд. Там есть возможность заниматься бизнесом, не нанимаясь на работу к государству. Там возможно трудиться на самого себя. И хотя государство всё же продолжает контролировать предпринимателя, но там есть шанс уйти от наёмного труда. Да, бизнесмен сам вправе нанимать себе рабочих и в этом случае он будет таким же рабовладельцем, как и государство, но он может и сам трудиться на своё благо.

В нашей стране такая возможность перестала существовать с приходом к власти коммунистов.

С падением христианства высвободилось большое количество живы, народ стал более осмысленным, Сатане с этим надо было что-то делать. Появились большевики, затем произошли революции и государство взяло всё в свои руки: всё производство, сельское хозяйство, природные ресурсы и людей. Огромный людской потенциал творчества на рубеже 19–20 веков был уничтожен. Отныне все жители нашей страны обязаны работать на государство, уклонение от этого обязательства у нас карается. Существует даже уголовная статья о тунеядстве, по которой в принудительном порядке заставляют работать. Мы должны работать не для того, чтобы прокормить себя, а только из-за того, что живём на территории этой страны.

Альтернатива работе – творчество.

Творчество – свободный труд человека, где он сам в ответе за результат своего труда. Где трудящийся сам себе ставит цель и сам её выполняет, исходя из своего времени и возможностей.

Творчество несёт радость творцу, оно питает живой, поэтому творчеством почти невозможно зарабатывать деньги. Великие творцы жили в нищете. Деньги как инструмент государства не будут способствовать высвобождению человека.

Результат не является целью творчества, важен сам процесс, он приносит радость.

Какая-либо регистрация своей деятельности перед государством разрушает творчество, так как загоняет его в некие рамки закона. Это недопустимо, творчество не имеет границ, оно не математично. Творческий человек не в состоянии работать на кого-либо, в том числе и на государство, и не может выполнять чьи-то заказы. Если человек этого не знает, то его ждут постоянные конфликты с работодателем.

В каждом человеке есть творческое начало, но тысячелетиями это начало искоренялось и теперь мы лишены возможности принимать какие-либо решения самостоятельно, исходя из веденья, а делаем всё по указке начальника, руководства, правил, закона. Это не может способствовать творчеству, это лишь жалкий его муляж, называемый работой.

Для настоящего творчества необходимо вырваться за рамки дозволенного, чтобы почувствовать настоящую свободу. Дети любят нарушать правила и требования взрослых. Они свободны, их поступки творчески. Те, кто не потерял своего творческого начала, не смотрят на законы. Многие музыканты и художники применяют для своего вдохновения запрещённые наркотики, и не для того, чтобы химия навела их на мысль, а лишь чтобы переступить грань дозволенного и почувствовать свободу. Пётр Ильич Чайковский, гениальнейший композитор, любил мальчиков, то есть был педофилом, он переступил моральный закон. Но без этого не был бы таким талантливым, я уверен в этом. Русский царь Александр III, поклонник творчества Петра Ильича, узнав об этом уже после смерти композитора, сказал: «Если бы мне об этом доложили раньше, то я подарил бы Петру Ильичу кадетский корпус».

Я не хочу этим сказать: давай станем уголовниками, и творчество так и попрёт, но творчеству необходима неограниченность. И здесь для кого-то границы закона шире, чем необходимо для поля творчества, а для кого-то и уже. Для кого-то необходимо переступить закон, для кого-то такой необходимости нет. Сейчас, по причине вышесказанного, модно романтизировать криминальную жизнь. Воровской мир со своими понятиями живёт более осмысленно. Преступники постоянно ходят на грани жизни и смерти (лишения свободы) и тем самым становятся бдительными. Ранее таким романтизмом, особенно после Отечественной войны, был наделён образ военного человека. А в странах Запада полицейские, фильмы с их участием очень там популярны. Жаль, что бытовая жизнь человека не наполнена таким осмыслением.

– Добрыня, а с чего надо начать, чтобы заняться творчеством?

– Опять же с постановки цели. Без целеустремлённости нет движения. Но необходимо уметь не думать о результатах своего труда. Мысль о результате делает труд математичным, его можно описать функцией, где с одной стороны равенства стоят затраченные усилия, а с другой результат. Денежный эквивалент результата ещё пагубнее для творчества, здесь математика присутствует уже в квадратной степени. В творчестве труд не поддаётся логике. Поэтому основное, что надо делать на пути к творчеству – заниматься любимым делом, у которого не должно быть результата, получая от него удовольствие. Труд должен превратиться в игру. Для этого надо войти в образ творца и отстраниться от своего «я», как дети, которые играют и в игре становятся то мамой, то папой, то каким-либо ещё вымышленным персонажем, воображаемым ребёнком. Можно сперва заняться разведением цветов или уходом за животными. Затем удовольствие от труда надо научиться получать от не очень интересных для тебя дел, в этом нет ничего сложного, но объяснить, как достичь такого состояния, я не могу. Пробуй, и у тебя получится. А если ты сможешь делать то, что даёт конкретный результат, и не думать о нём, то достигнешь верха мастерства. Результат в таких случаях будет превышать все ожидания.

Замечено, что когда человек начинает каким-то делом заниматься профессионально, то теряется интерес. С приходом навыков уходит осмысление, без осмысления прекращается поток живы. Но, правда, можно заработать деньги. Чтобы интерес не пропадал, необходимо всегда к своим действиям относиться с осмыслением. Никогда не может быть совершенства, всегда есть возможность совершенствоваться. Понимая это, мы можем постоянно заниматься интересным делом и даже попробовать заниматься им профессионально.

Помимо работы и творчества, существует ещё один вид деятельности – это служба. Службой можно назвать осмысленный труд на того, у кого есть цель, кто ясно видит, как её добиться. Здесь можно выделить целую армию государственных служащих: цепных псов власть держащих. Эти служат Сатане.

Но служить можно и не только ему, если человек идёт к другой, не сатанинской цели, то, служа такому человеку, можно приобрести опыт достижения такой цели, чтобы в дальнейшем самостоятельно заниматься творчеством. Но многие так и остаются слугами, им не хватает личной силы на самостоятельную творческую деятельность. Здесь нет ничего плохого, у каждого путь свой, и путь слуги не хуже и не лучше пути лидера. Тем более сейчас, когда жива не удерживается у человека, и служить светлой цели через кого-то есть единственный способ вырваться из цепких рук Сатаны. Но здесь очень важно не ошибиться и не принять того, кому надобно служить, за того, кому служить категорически нельзя и, соответственно, наоборот.

Жаждущих служить на протяжении тысячелетий было много. Пропорционально уменьшению живы у людей возрастало количество желающих служить. Сатане это было на руку, он создавал пророков, церкви, религии, политические течения, и за этим были лидеры, которым служили тысячи и миллионы людей. Слуги воевали, свергали царей, социально-политические строи, с помощью их свершались революции и поддерживались существующие режимы. Надо было чем-то занимать своих слуг, и Сатана разыгрывал на планете гамбиты.

В дореволюционной России с кризисом в христианстве народу необходима была новая идея и новые лидеры. Этот вакуум заполнила «политика для кухарки». Колоссальная энергия потекла по руслу, проложенному Сатаной. Народ служил ему, хотя думал, что вышел из-под его контроля. Русский народ и здесь продолжает платить за своё нелояльное отношение к государству. Одной из задач большевиков было свержение государства. Именно этим объясняется массовая поддержка народом революционеров. Народ с радостью служил новым лидерам, ведь впервые за много веков появилась возможность избавиться от государства. Огромное количество живы стало накапливаться в людях. Революция практически не встретила какого-либо серьёзного сопротивления, это вполне объяснимо, образ свободного общества, созданный миллионами, оказался чрезвычайно мощным, его не могли выдержать старые власти. И они рухнули без сопротивления, я бы даже сказал, отдались со сладостным мазохизмом в руки нового образа. Большевики завершили задуманное, но остался образ свободного, негосударственного общества. С ним надо было что-то делать, и его стали вытравливать кровью. Волны репрессий не прекращались десятилетиями. Уничтожалась жива, уничтожались личности, уничтожалась свобода. Народ хотел служить, но не ведал кому.