Текст книги "Сон дураков"

Автор книги: Будимир

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)

ГЛАВА 9
ДРАКА

Как-то раз после караула я днём спал в казарме. Проснулся оттого, что сильно захотел в туалет. Я встал и почти на ощупь, так как ещё не вполне проснулся, отправился в туалет в конец длинного коридора, но на двери увидел лист бумаги с надписью «Не работает». Пришлось идти на улицу. Была весна – март месяц. Ещё холодно. Набросив шинель, я спустился и побрёл к намеченной цели, но на полдороге мне преградили путь два курсанта из школы сержантов. И так вызывающе интересуются у меня:

– Куда это ты так торопищся?

– В туалет, – буркнул я, ещё не понимая, что мой ответ был неважен.

– Слющай, иди отсюда, да? – сказал мне курсант кавказкой внешности.

– Что? – стал заводиться я.

На тот момент по сроку службы я был «черпаком», а передо мной стояли «салаги» и явно хотели меня вывести из себя, вероятно, для того, чтобы затеять драку. Я не заставил себя долго ждать, и прямым ударом в лицо отослал курсанта в сугроб. Второй захотел меня ударить, но тоже получил в лицо и отлетел в другую сторону. Дорога была открыта, и я попытался продолжить путь. Но не тут-то было. Сзади меня кто-то схватил и повалил на снег. Батюшки мои! Я увидел неимоверное число курсантов всё той же кавказкой национальности. Они были очень агрессивно настроены против моей персоны. Я откатился в сторону и успел сделать то дыхательное упражнение, которому меня научил Добрыня. На это ушло мгновенье. Время словно остановилось для меня, всё вокруг стало двигаться медленно. Надо мной нависла фигура курсанта, которого я ударил в начале драки. Он заносил ногу для удара, пытаясь угодить ею мне в голову. Я резко встал на лопатки в стойку «берёзка» и сапогом заехал ему в челюсть.

Далее я ничего не помню. Произошёл какой-то провал в моём сознании. Память вернулась ко мне позднее и внезапно. Я сидел в каптёрке у почтальона, которая находилась недалеко от места драки. В одной руке я держал стакан с водой, а в другой конфету. Во рту уже была одна конфета. Видимо, я её ел и запивал водой. В каптёрке находилось помимо почтальона ещё трое. Их я не знал.

– Где я?

– У меня в каптёрке, – сказал почтальон.

– А как я сюда попал?

На меня уставились, как на идиота. Видя их недоумение, мне пришлось объяснить.

– Я ничего не помню до этого момента.

– Странно, – сказал один из сидящих. – Ты здесь уже с полчаса. Мы с тобою мило беседуем и не похоже, что ты был не в себе.

– Не верю! – усомнился я.

– Хорошо. Вот тебе доказательство! Ты сказал, что призвался из Москвы, учился в автомеханическом техникуме. Могли мы это знать?

– Вряд ли, – пришлось согласиться мне. – Только честное слово, я ничего не помню. И как сюда попал – не помню.

– Ты сам пришёл, – сказал почтальон.

Ситуация до момента потери памяти развивалась стремительно, моё положение на тот момент невыгодно отличалось от положения нападающих. Их численный перевес позволял легко расправиться со мной, тем более, я находился в положении лёжа. Мне не верилось, что меня так просто отпустили после трёх безответных ударов, но, как ни странно, ни тело, ни голова не болели. Ссадин и синяков не было. Да и сознание, видимо, меня не покидало, а вот память стёрта. Я был в растерянности и всё же для себя решил, что находился в бессознательном состоянии и что в такое состояние меня могли ввести только сильным ударом по голове. Горя желанием свершить возмездие, я попрощался с почтальоном и его друзьями и отправился в казарму собирать ребят, чтобы разобраться с курсантами. Когда я шёл, то понял, что и в туалет я успел уже когда-то сходить.

Я взял с собой двух друзей, и мы отправились в корпус казармы школы сержантов.

Нам без труда удалось отыскать ту казарму, где жили курсанты, напавшие на меня (или курсанты, на которых напал я). Оказалось, что там служил мой знакомый. Он был в звании сержанта. Я рассказал ему об инциденте с его курсантами и поделился своими намереньями о жестокой мести.

– Не получится у тебя ничего, – сообщил мне сержант, – двое из них в медсанчасти с сотрясением мозга, у одного из них выбит зуб. Остальных я отослал на хозяйственные работы, но вид у них был, я скажу, неважный. Мне не удалось от них узнать, что произошло, и я думал, что драка была у них между собой.

– Ладно, пущай живут, – проявил я великодушие, не понимая, что же произошло во время драки.

Мы отправились в свою казарму, и я так до сих пор и не знаю, как проходила та драка. Я понял, что то состояние, которое у меня тогда возникло, вызвал у себя я сам при помощи упражнения, показанного Добрыней. Оно меня, по всей видимости, и спасло!

Когда мы в очередной раз встретились с Добрыней, я рассказал ему о произошедшем случае.

– Молодец! – похвалил он меня. – У тебя получилось! А то, что ты ничего не запомнил – это для тебя нормально, потому что так сработал защитный механизм психики. Ты был на пределе своих энергетических возможностей. Благодаря этому механизму твоя психика не пострадала. Но когда-нибудь ты станешь сильнее и тогда вспомнишь всё, и не только этот эпизод.

Во время драки ты испытал дух ратника, но оказался слаб для того, чтобы оставить в памяти тот поединок и тот дух. Хотя сам факт, что ты достиг этого состояния, говорит о том, что твой потенциал живы гораздо выше среднего.

Я был вновь возбуждён после своего рассказа и пожаловался Добрыне:

– Чурки совсем обнаглели! По части невозможно пройти спокойно, так и норовят зацепить.

– Напрасно ты относишься к ним с такой неприязнью.

– А что я их, по головке должен гладить?

– То, что ты дал им достойный отпор – в этом тебя упрекнуть нельзя. Здесь ты был на высоте. Но испытывать злобу к противнику – недопустимая роскошь, тратится много сил и исход драки будет не в твою пользу. Я вообще удивлён, как у тебя с таким отношением к противнику получилось войти в состояние ратника!

– У меня тогда не было никаких к ним отношений, я просто хотел дойти до туалета.

– Тогда всё понятно, – Добрыня рассмеялся, – помнишь ту схему, что я тебе рисовал в блокноте?

– Да, – она у меня словно перед глазами стояла.

– Так вот, очень забавно, что целю в твоём случае был туалет. Ты направлялся к нему, сметая всё на пути. У тебя хватило сил противостоять ради своей цели – пописать, – половине взвода курсантов.

Я рассмеялся тоже. С такого ракурса на эту ситуацию я не смотрел.

– Не будь цели, ты потерпел бы поражение. Ты действовал как ратник, руководствуясь ведами. Тебе был брошен вызов, ты его принял. И победил потому, что отбросил логику, бросившись в драку в безумном порыве. Можно было просто убежать, это было бы логично, так как драться с много превосходящем по силе противником неразумно! Тебе достался достойный соперник, и ты справился с ним, силы после этой драки у тебя прибавилось. Отнесись с уважением к своему противнику, ведь он помог тебе избавиться от слабостей и ты приобрёл опыт ведической драки.

А по поводу так называемых чурок – я думаю, ты станешь к ним относиться непредвзято, если будешь ведать, почему они себя так здесь ведут.

– И почему они себя так ведут?

– Попав сюда, они очутились в агрессивной для себя среде. Мало того, что они оторваны от дома, родных и знакомых, они ещё к тому же оторваны от своей культуры, от своего языка. Им об этом постоянно напоминают и тычут тем, что они более низкая по отношения к славянам раса. Это проявляется в том, что их называют оскорбительными словами, отправляют на самые унизительные работы, упрекают в несообразительности, в неумении что-либо делать. Мы забываем, что, находясь здесь, им сложнее вдвойне, чем нам, славянам. Мы требуем от них того, что они никогда у себя не делали. Как бы ты поступил, окажись на их месте?

– Я не задумывался над этим. Думаю, мне в такой обстановке было бы очень тяжело.

– Вот и им тяжело. Их агрессия против нас является только защитной реакцией на нашу агрессию. Они тем самым прикрывают свою слабость. Конечно, их поведение такого рода не делает им чести и ни в коем случае не оправдывает их, но мы должны быть сильнее и не отвечать злобой на злобу. Враг у нас у всех один. Было бы обидно срывать злобу друг на друге, это входит в планы Сатаны, он делает нас орудием в своих руках, и делает это через слово «хочу». Твоя агрессивная реакция на этот инцидент вполне объяснима, здесь сработала система национальности. С твоей стороны агрессия есть неосмысленное действие. В случае её осмысления ты увидишь всю её ненужность и пагубность. Случись в момент твоей драки злоба, ненависть к противнику, тебя тут же смяли бы.

ГЛАВА 10
УРОК ИСТОРИИ

Система национальностей была создана для разделения народов, и каждому народу была дана своя задача, противоречащая задачам других народов.

Существует миф о том, как люди стали строить большую башню, чтобы добраться да бога. Бог разгневался и смешал их языки так, что они перестали понимать друг друга, и рассеял людей по всей Земле. Тот город, где строили эту башню, в дальнейшем стали звать Вавилон, от древнееврейского слова «балал», что значит смешивать. Тот бог был Сатаной. Он захотел, чтобы люди не понимали друг друга. Он создал разные страны с границами, эти границы необходимо было защищать. Страна стала священной, её назвали Родиной. Можно любить Землю, как свою мать, она дала нам жизнь, но как можно любить свой огороженный участок земли, а другие не любить?

В ведические времена не было стран, не было народов, не было национальностей. Были семьи. Большие семьи назывались родами. Объединение родов происходило тогда, когда в этом возникала необходимость. Под воздействием внешней опасности нападения и уничтожения рода. Как только появились войны, появились большие союзы племён, как прародители национальностей.

За тысячи лет у нас выработался инстинкт враждебного отношения к людям иной национальности.

Понятие «национальность» очень сильно размыто. С доисторических времён люди вели кочевой образ жизни. Перемещаясь по огромным просторам, рода и племена не могли не смешивать свою кровь. Смешивая её, они рожали здоровых детей и обзаводились крепкими связями с другими племенами.

С началом периода войн кровосмешение не уменьшилось. Войны способствовали быстрому передвижению чужих народов в глубь стран, подвергшихся нападению. Захватывались пленные, которые становились рабами и наложницами, их увозили в свои страны завоеватели. Воины удовлетворяли свои сексуальные потребности с местными женщинами. Параллельно этому развивались торговые отношения между различными странами. Всё это не способствовало кровной чистоте какой-либо одной нации.

Но, помимо наций, существует такое понятие, как народность. Именно народность является носителем определённых идей. Одну из граней такой идеи мы называем культурой, но идея, носимая народом, более масштабна, нежели культура. Идея создаёт культуру, исходя из своих целей. Так, в том месте, где мы с тобой родились, доминирует русская идея, основанная на свободе, нелогичности, ведизме. Отсюда и русский пофигизм, и нежелание ладить с властями, и необдуманность в делах. Заметь, русский человек, покупая какой-либо сложный прибор, начинает его использовать, не изучив инструкцию по эксплуатации, полагаясь на свою интуицию. Никогда ни американец, ни европеец так не сделает, они вначале изучат сопроводительную инструкцию по эксплуатации, а только затем начинают пользоваться прибором.

Именно русская идея (в древности она называлась иначе) долгое время удерживала возникновение государства на территории сегодняшней России. Народ, населяющий эту территорию, продолжительное время успешно сопротивлялся приходу сатанинских систем. В связи с этим образование Российского государства произошло по историческим меркам не так давно, на рубеже 15–16 веков. То есть государству, которое зовётся Россией, всего-навсего около 500 лет. Оно в десять раз младше Египетского.

Попытки создать государство, где проживали славянские племена, предпринимались неоднократно. Первая ступень – создание княжеств. Если кратко, не вдаваясь в историю, то было это так: по своей сути ведический народ не агрессивен и, соответственно, не воинственен, а внешних врагов становилось больше, пришлось прибегнуть к помощи варяжских наёмников, которые руководили военными действиями. Благодаря им независимость Руси была продлена и, самое важное, осталась незавоёванной. Однако, получив бразды правления мирным населением, варяги стали использовать это для достижения личных выгод, они стали властвовать, назвав себя князями от слова «знать». Ведуны предупреждали их, что счастья власть над руссами не принесёт. Но предупреждения игнорировались, а напрасно, редкий князь доживал до старости, междоусобицы, внутренние распри, болезни делали жизнь князей невыносимой и не могли они понять, почему. Нельзя вредить ведунам, а они рушили ведическую культуру, поэтому мучительно жили и мучительно умирали, вплоть до последнего российского императора Николая II. Одна из удачнейших попыток загнать руссов в рамки систем привела к возникновению древнерусского государства Киевская Русь (конец восьмого – начало девятого века). Интервенция внешних врагов сплотила русских князей (в большинстве они имели варяжские корни) в единый союз. В то время, в IX веке, славяне оказались в окружении целых трёх империй, стремящихся расширить свои владения. С запада это были франки, с юга – византийцы, с юго-востока – хазары. Да ещё и многочисленные мусульманские народности постоянно терзали Русь своими набегами.

В 808 году в Хазарии в результате коварного переворота сменилась власть. Полноправным правителем там стал некий Обадия. В своё время этот Обадия преуспел в пособничестве иудеям, и ему были раскрыты сокровенные израильские тайны. Он получил толкование таких иудейских творений, как мишну и талмуд. Он был посвящён в иудейские ритуалы и научен их молитвам. В результате чего Хазарией стала править иудейская община, фанатично верующая в свою избранность богом, что чревато навязыванием этой избранности другим народам, в том числе и русским.

В конце VIII века франки, возглавляемые Карлом Великим, начинают свои крестовые походы на восток, в том числе и на славянские земли. За своё усердие в кровавых проповедях христианства Карл Великий в 800 году был торжественно коронован папой имперской короной.

В то время византийцы смотрели на славян как на низшую расу. А себя считали богоизбранным народом, который превосходит жителей других стран. С политической точки зрения, оставаясь нехристианской страной, Русь обрекала себя на постоянные нападения со стороны «богоугодных» народов, дабы просветить нас, дикарей. И хотя создание государства и защитило завоевание Руси от внешних врагов, тем не менее ведическая культура здесь понесла поражение. Князям было без разницы, какому богу служить, так как им была чужда славянская культура, а вот политическая ситуация в мире их очень интересовала и, исходя из неё, выбиралась религия.

Непродолжительным существованием Киевской Руси успел воспользоваться Сатана. Так, с помощью князя Владимира Святославовича, которого подкупают византийцы (он получает в жёны греческую царевну и чин стольника), в 988–990 годах произошло так называемое официальное крещение Руси. Эта была четвёртая попытка навязывания христианства. Были и ранее попытки крещения. Так, в 946 году княгиня Ольга предпринимала третью попытку крестить Русь. По её приказу уничтожались ведические книги, разрушались языческие идолы (которые на самом деле были родовыми столбами), капища и святилища. Но до неё в 882 году Русь раскрещивал Олег, после крестителя князя киевского Аскольда, ещё одного любителя христианства. Владимир Святославович крестился сам и заставляет креститься своих подданных. 1 августа 990 года население Киева было загнано в реку Почайну, где и состоялось крещение. Христианство навязывалось кровью. Сжигались ведические деревни, уничтожались памятники славянской письменности, где велась летопись земли Русской. Хранителей мудрости – волхвов – уничтожали физически. В связи с чем волхвы вынуждены были уйти из общества. Запрещались ведические праздники, под запретом была даже выпечка блинов и качание на качелях.

Итак, во время правления Киевской Русью Владимиром Святославовичем официальной религией стало византийское православие. Надо отметить, что к этому времени христианство было принято почти всей Европой.

Государство Киевская Русь продержалось ровно столько, сколько необходимо было для внедрения в народ христианства. Но справедливости ради хочу сказать, что, хотя церковные летописцы и говорят о крещении Руси, этого на самом деле всё же не произошло. Вплоть до XVIII века существовали языческие поселения. Назвать ведическими их уже было нельзя, но христианство там не допускали.

Идея Российского государства – христианство, лишь оно давало мощь власти. Это подтверждается тем, что, когда в начале XX века произошла массовая разхристианизация общества, то есть развалилась основная идея Российского государства, тут же подорвался весь устой государства. В результате чего случилась Октябрьская революция, а так как ведающих среди населения, тем более среди революционеров почти не осталось, революция свободу и счастье людям дать не смогла.

Сразу после так называемого крещения Руси неоднократно против государственности вспыхивали восстания. Русь лихорадило. Однозначно тот период истории не был плодотворной почвой для возникновения сильного, устойчивого государства. В результате в 1132 году Киевская Русь распалась. Но христианство, этот российский троянский конь, осталось. Остались княжества, такие маленькие государства, где отрабатывались модели дальнейших российских государственных механизмов. Народ постоянно пытался бороться с княжествами. Подтверждение этому – крупные восстания в Костроме, Брянске, Москве, Новгороде, Пскове. Нередко эти выступления имели антихристианскую направленность.

Такие понятия, как власть, закон, чужды были русскому народу. Но образ государства оказался сильнее, нежели образ свободного общества. И к началу шестнадцатого века возникло русское монархическое государство с царём Иваном IV Васильевичем (Грозным), из династии Рюриковичей. Государство всё же образовалось, но намного позже, чем в Европе.

В России государство с самого его зарождения встречало массу противодействий от населения. Власть вышла не из руссов, и не являлась их составляющей, а пришла извне, из другого народа: из варягов. По существу русский народ является заложником чуждой культуры и пленником в своей стране. Пример тому – крепостное право, как один из механизмов порабощения российского народа властью. Так, крепостное право начало зарождаться в середине XI века. При возникновении Российского государства, когда власть укрепилась, крепостное право стало носить массовый характер. Со временем права крестьян всё больше ущемлялись, вплоть до того, что людьми можно было торговать, разлучая при этом семьи, вводились телесные наказания. По существу, крепостное право стало рабством. Славянам вообще было чуждо понятие «рабство». Тысячелетиями люди жили свободно, тогда как другие народности считали рабство нормой. Крепостное право в России просуществовало до середины ХIX века, а в отдельных своих проявлениях вплоть до 1917 года. А равные права с горожанами, когда крестьянину выдали паспорт, появились только при Хрущёве.

Древние ведуны, допустив такую ситуацию, создали что-то вроде мощнейшей пружины, которая веками заводилась и в один из моментов должна была распрямиться, сметая всё чуждое русскому духу. Такой момент настал в 1917 году. К сожалению, Сатана не был застигнут врасплох, он принял меры и погасил волны свободолюбия. Оторванность власти от населения наложила свой отпечаток на специфику Российского государства – если в так называемых цивилизованных странах государство хоть как-нибудь заботится о своих гражданах, то в России народ и государство существуют раздельно. Более того, создаётся впечатление, что граждане являются обузой государству. Причина тому – русский человек продолжает ведать, он не осмысляет этого, но тем не менее интуитивно, глубоко в своём сознании он против какого-либо государства, какой-либо власти, каких-либо знаний, какой-либо религии. Конфронтация «государство – народ» в России будет до тех пор, пока кто-то не исчезнет: государство, народ или Россия.

* * *

Земля российская испещрена местами силы. Где излучает свою любовь ко всем живым сущностям, населяющим её. Она дарит свою живу каждому насекомому, каждой травинке, помогая жить и иметь потомство. Эта жива – мысль Земли, облачённая в энергию. Без мысли невозможна никакая форма существования. Человечество без мысли Земли обречено на вымирание. Мысль необходима человеку в большей степени, чем еда, вода, воздух и сон. О том, что на Земле существуют такие места, знали очень давно. Ведуны ведали их. Они шли туда за живой. Иногда там ставились столбы для усиления восприятия силы. Если на этом месте был большой валун, на нём молились, делая этот камень аккумулятором живы. Назывался он намоленный камень. Столбы назывались идолами – от слова «идея», то есть «мысль». Часто представители одного рода устанавливали такой столб для того, чтобы другой род не занял это место, а сами по тем или иным причинам уходили в другие места. Но периодически возвращались к столбу, который хранил живу предков.

С интервенцией христианства на Русь были дискредитированы идолы и места силы. Язычеству была объявлена война. На Руси появилась власть, и власть была в руках иноземцев. Ранее никто силой не мог взять Русь. Взяли её изнутри хитростью. По всей земле русской стали строить невиданных размеров дома, и имя им храмы – от русского слава «хранить, хоронить». Храмы воздвигались на местах силы и являлись саркофагами для живы Земли. Делалось это для того, чтобы люди перестали получать живу непосредственно от Земли, а шли за ней в храм, где она искажалась и несла с ней другую идею, поддерживающую систему религии. Получая такую живу, человек наполнялся силой и думал, что это благодать божья. Такая жива делала его рабом религии. За стены храмов жива Земли не выходила. Кресты на храмах (которые появились немного позже) являлись знаками смерти и знаками принадлежности к церкви. Отныне, чтобы прийти к месту силы, требовалось идти в храм, где насаждалась чуждая русскому духу мысль. Эта система стала работать, и сейчас большинство российских христиан утверждают, что христианство – это русская религия, забывая о её палестинских корнях. Где жили иудеи, которые, впрочем, сами не приняли христианство. Православие пришло к нам из Византии всего лишь тысячу лет назад. Продиктовано это было политическими соображениями. Тысяча лет – срок для истории небольшой. Но напрочь забыли, что мы представляли собой до принятия христианства на Руси. А точнее сказать, нам помогли забыть. История наша переписывалась постоянно, и постоянно уничтожались памятники культуры нашей цивилизации. В результате чего мы оказались на задворках истории, придатком Европы.

В наших школах сейчас мы изучаем древний Египет, Рим, Грецию, но о Руси практически ничего не знаем. Спасибо скажем за это князю Владимиру Святославовичу, императору Петру Первому, вождю пролетариата Владимиру Ульянову и особая благодарность – генералиссимусу и генеральному секретарю ЦК РКП(б) Иосифу Джугашвили, а также и другим борцам с русской культурой. Писать историю нельзя, история – это изначально ложь, выгодная правящей коалиции. При любой смене власти менялась и история. Поэтому нельзя ей верить. Да и само слово «история» означает «из Торы я», «Тора» с древнееврейского языка означает «учение, закон». Под словом «Тора» значатся первые пять книг Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Вот и поразмышляй над этим.